四川綿陽市某中學(xué)2024屆高三模擬試題（三）語文試題試卷含解析

四川綿陽市南山中學(xué)2024屆高三模擬試題（三）語文試題試卷

考生須知：

1.全卷分選擇題和非選擇題兩部分，全部在答題紙上作答。選擇題必須用2B鉛筆填涂；非選擇題的答案必須用黑色

字跡的鋼筆或答字筆寫在“答題紙”相應(yīng)位置上。

2.請用黑色字跡的鋼筆或答字筆在“答題紙”上先填寫姓名和準(zhǔn)考證號。

3.保持卡面清潔，不要折疊，不要弄破、弄皺，在草稿紙、試題卷上答題無效。

1、在下面一段話的空缺處依次填入詞語，最恰當(dāng)?shù)囊唤M是

中華民族是世界上最懂得美的民族，凡是看過中國園林的人是不會這一點的，園藝家們在不大的空間里，

對山石水流、亭臺樓閣、花草樹木進(jìn)行巧妙的布置，于是迭出，，令人流連忘返。

A.質(zhì)疑勝景巧奪天工B.置疑勝景鬼斧神工

C.質(zhì)疑盛景鬼斧神工D.置疑盛景巧奪天工

2、閱讀下面的文字，完成下面小題。

材料一：

武漢長江大橋的興建，開辟了我國橋梁建設(shè)事業(yè)的新歷史。中國工程人員數(shù)十年來在橋梁建設(shè)工程中作過許多努

力，有過很多成績，錢塘江鐵橋就是中國工程人員自己設(shè)計的?？墒?，我們從來沒有完全用自己的力量建設(shè)一座規(guī)模

巨大的鐵路橋梁。五十年前的黃河鐵橋是由比利時包工的。其后的錢塘江鐵橋的主要結(jié)構(gòu)部分也是由德國、英國、丹

麥三個“洋行”分別承包的，這就不可能使我們系統(tǒng)地積累自己的橋梁建設(shè)經(jīng)驗，沒有能組成自己的橋梁建設(shè)隊伍，

中國的橋梁建設(shè)事業(yè)也就長期停滯不前。武漢長江大橋的修建將改變我國橋梁建設(shè)事業(yè)的面貌。三年來，主持武漢長

江大橋勘測設(shè)計工作的工程人員和地質(zhì)人員，在人力、物力、財力上得到國家大大力支持，又得到蘇聯(lián)專家的無私援

助，既考慮了最經(jīng)濟(jì)地建設(shè)橋梁，又考慮了航運等有關(guān)部門對利用長江的要求，選擇了最合理的線路和橋式，完成了

這個偉大工程的初步設(shè)計。同時武漢長江大橋的全部工程還將用自己的材料由我國自己的人力來建設(shè)，因此，這個工

程也將是我國一座最好的橋梁建設(shè)學(xué)校，將為我國培養(yǎng)出一批橋梁建設(shè)人才。

（摘自社論《努力修好武漢長江大橋》，《人民日報》1914年2月6日）

材料二：

港珠澳大橋被英國《衛(wèi)報》譽為“新世界七大奇跡”之一，對于這座目前世世界上綜合難度最大的跨海大橋而言，

每項榮譽的背后，都是一組組沉甸甸數(shù)據(jù)的支撐，全長11公里，世界總體跨度最長的跨海大橋；海底隧道長1.6公

里，世界上最長的海底公路沉管隧道；海底隧道最深處距海平面46米，世界上埋進(jìn)海床最深的沉管隧道；對接海底隧

道的每個沉管重約8萬噸，世界最重的沉管；世界首創(chuàng)深插式鋼圓筒快速成島技術(shù)，截至通車前夕，港珠澳大橋共完

成項目創(chuàng)新工法31項、創(chuàng)新軟件13項、創(chuàng)新裝備31項，創(chuàng)新產(chǎn)品3項，申請專利414項，7項創(chuàng)世界之最，整體設(shè)

計和關(guān)鍵技術(shù)全部自主研發(fā)。在這一大國重器的背后，不光有千千萬萬建設(shè)者的汗水，更有不少為其提供強(qiáng)有力科技

支撐的團(tuán)隊。如今，中國的橋梁和高鐵一樣，已經(jīng)成為中國走向世界的一張名片。而隨著這張名片一同遞出的，是我

們身為國人的自信心。

（摘自王忠耀等《港珠澳大橋背后的科技支撐》，《光明日報》2018年10月24日）

材料三：

港珠澳大橋島隧工程智能建造以信息化為基礎(chǔ)，運用大數(shù)據(jù)、云計算及物聯(lián)網(wǎng)等先技術(shù)，創(chuàng)造具有感知儲存能力、

學(xué)習(xí)判斷能力的智能設(shè)備、智能控制系統(tǒng)等，擴(kuò)展、延伸工程建設(shè)者的感知能力、預(yù)測能力、控制能力及作業(yè)能力，

將機(jī)器智能與人類智慧緊密結(jié)合，形成人機(jī)一體化智能建造系統(tǒng)，使工程建設(shè)更為安全。智能建造平臺由感知層、網(wǎng)

絡(luò)層、數(shù)據(jù)層、應(yīng)用支撐層及應(yīng)用層組成。感知層是基礎(chǔ)，借助衛(wèi)星等多種技術(shù)手段，采集各類數(shù)據(jù)信息，類似人的

眼睛等感官；網(wǎng)絡(luò)層利用光纖通信網(wǎng)等技術(shù)，將感知層采集的各類數(shù)據(jù)信息傳榆至數(shù)據(jù)層，類似人體神經(jīng)系統(tǒng)；數(shù)據(jù)

層中存儲著大量的數(shù)據(jù)信息資源，借助數(shù)據(jù)庫、云存儲等智能存儲手段，實現(xiàn)信息資源的有效存儲和共享；應(yīng)用支撐

層是運算中心，類似于大腦，實現(xiàn)數(shù)據(jù)融合，最終在應(yīng)用層形成各種智能控制系統(tǒng)，輔助工程建設(shè)者進(jìn)行決策。

（摘編自林鳴等《港珠澳大橋島隧工程智能建造探索與實踐》）

31.下列對材料三相關(guān)內(nèi)容的梳理，不正確的一項是

創(chuàng)造〈智能設(shè)各、智*擴(kuò)展和延伸“工程建設(shè)者的+

,能控制樂統(tǒng)等?

感知耗力等〃

形成+保障，

B機(jī)器智能與人類“人權(quán)■一體化智能工程建設(shè)，

智慧立也結(jié)合“建造系統(tǒng)a的安金

依朽傳輸?shù)絶

實現(xiàn).信息資源的有1

借助借助數(shù)據(jù)朦等智能存儲手段

松存儲和共享?

A.AB.BC.CD.D

3.下列對材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是

A.材料一的社論沉雄莊重，激發(fā)讀者奮發(fā)向上的愛國熱情；材料二的報道用確鑿事實和翔實數(shù)據(jù)凸顯我國科技實力,

喚起讀者強(qiáng)烈的自豪感。

B.武漢長江大橋的建設(shè)雖然由蘇聯(lián)專家選擇了最合理的線路和橋式，但在建橋伊始就計劃全部工程使用我國自己的

材料和人力，從而培養(yǎng)鍛煉新中國自己的橋梁建設(shè)隊伍。

C.港珠澳大橋擁有世界上最長的總體跨度和海底公路沉管隧道、進(jìn)海最深的沉管隧道、最重的隧道對接沉管，以及

首創(chuàng)的智能建造平臺和深插式鋼圓筒快速成島技術(shù)。

D.綜合三個材料可以看出，中國大型橋梁工程擺脫了以往的落后面貌，數(shù)十年來的中國橋梁建設(shè)史，也反映了新中

國綜合國力的提升。

4.請結(jié)合材料簡要概括港珠澳大橋建設(shè)成功的背后有哪些支撐?

3、閱讀下面的文字，完成下面小題。

莫高窟俗稱千佛洞，被譽為20世紀(jì)最有價值的文化發(fā)現(xiàn)、“東方盧浮宮”，在河西走廊西端的敦煌，以精美

的壁畫和塑像。敦煌石窟藝術(shù)是集建筑、雕塑、繪畫于一體的立體藝術(shù)，（）,促使其發(fā)展成為具有敦煌地

方特色的中國民族風(fēng)俗的佛教藝術(shù)品，為研究中國古代政治、經(jīng)濟(jì)、文化、宗教、民族關(guān)系、中外友好往來等提供珍

貴資料，其文物價值，可說是。整個千佛洞地區(qū)是個藝術(shù)寶庫，至少了300多年的帶有歷代藝術(shù)風(fēng)采的

壁畫、雕刻、經(jīng)卷等等。背景題材即使以佛教文化為主，不同時代的藝術(shù)品也反映了傳統(tǒng)的民間藝術(shù)特色,是人類文

化的寶藏和精神財富。

1.依次填入文中橫線上的詞語，全都恰當(dāng)?shù)囊豁検?/p>

A.坐落聞名于世無與倫比累積B.坐落名垂千古不可或缺積淀

C.分布名垂千古不可或缺積淀D.分布聞名于世無與倫比累積

2.下列填入文中括號內(nèi)的語句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁検?/p>

A.在敦煌石窟藝術(shù)繼承中原漢民族和西域兄弟民族藝術(shù)優(yōu)良傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上，吸收、融化了外來的表現(xiàn)手法

B.敦煌石窟藝術(shù)在繼承中原漢民族和西域兄弟民族藝術(shù)優(yōu)良傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上，融化、吸收了外來的表現(xiàn)手法

C.在古代藝術(shù)家繼承中原漢民族和西域兄弟民族藝術(shù)優(yōu)良傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上，融化、吸收了外來的表現(xiàn)手法

D.古代藝術(shù)家在繼承中原漢民族和西域兄弟民族藝術(shù)優(yōu)良傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上，吸收、融化了外來的表現(xiàn)手法

3.文中畫橫線的部分有語病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁検?/p>

A.背景題材雖然以佛教文化為主，但不同時代的藝術(shù)品也反映了傳統(tǒng)的民間藝術(shù)特色

B.雖然背景題材以佛教文化為主，但不同時代的藝術(shù)品也反映了傳統(tǒng)的民間藝術(shù)特色

C.即使背景題材以佛教文化為主，不同時代的藝術(shù)品還是反映了傳統(tǒng)的民間藝術(shù)特色

D.即使背景題材以佛教文化為主，但不同時代的藝術(shù)品也反映了傳統(tǒng)的民間藝術(shù)特色

4、閱讀下面的文字，完成各題。

得益于中國在互聯(lián)網(wǎng)、大數(shù)據(jù)、云計算等領(lǐng)域的卓著進(jìn)步，人工智能在國內(nèi)發(fā)展迅猛。在可以預(yù)見的未來，中國

的人工智能產(chǎn)業(yè)將在自動駕駛、智慧醫(yī)療、智慧金融、機(jī)器人等領(lǐng)域獲得蓬勃發(fā)展。

從娛樂、出行到支付手段，人工智能悄然改變著我們的生活。今年7月，國務(wù)院印發(fā)了《新一代人工智能發(fā)展規(guī)

劃》，指出人工智能成為國際競爭的新焦點、經(jīng)濟(jì)發(fā)展的新引擎，帶來社會建設(shè)的新機(jī)遇，同時人工智能未來發(fā)展的不

確定性也帶來了新挑戰(zhàn)。在這些新挑戰(zhàn)中，最令普通人關(guān)注的，或許就是人工智能時代的“人機(jī)關(guān)系”：高階人工智

能有沒有失控風(fēng)險？未來的機(jī)器會不會挑戰(zhàn)人類社會的秩序，甚至獲得自主塑造和控制未來的能力？隨著人工智能日

新月異的發(fā)展，很多人有了這樣的擔(dān)心。

人工智能會帶來福祉還是挑戰(zhàn)，是許多文學(xué)、影視、哲學(xué)作品不斷探討的主題。近年來大眾傳播對人工智能的關(guān)

注，無形中也加重了人們對“人機(jī)關(guān)系”的焦慮。以音源庫和全息投影技術(shù)為支撐的“二次元”虛擬偶像上臺勁歌熱

舞，人工智能用人臉識別技術(shù)與深度學(xué)習(xí)能力挑戰(zhàn)人類記憶高手，“阿爾法狗”擊敗各國圍棋大師，攻占了人類智力

游戲的高地……尤其是一些以“人機(jī)對戰(zhàn)”為噱頭的綜藝節(jié)目，通過混清人工智能的概念，人為渲染了一種人機(jī)之間

緊張的對立氣氛，既無必要，也缺乏科學(xué)性。

事實上，現(xiàn)在所有人工智能仍屬于在“圖靈測試”概念下界定的“智能”，無論是將要盛行的根據(jù)神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)算法

的翻譯程序，抑或是基于量子計算理論的各種模型，在未來很長時間內(nèi)都將是從屬于人類的工具。作家韓少功提出了

“當(dāng)機(jī)器人成立作家協(xié)會”的有趣假設(shè)，從文學(xué)的角度解釋了自己對于人機(jī)對立關(guān)系的看法。他認(rèn)為價值觀才是人類

最終的特點和優(yōu)勢，人工智能的發(fā)展，應(yīng)該促使人們對自身存在的本質(zhì)進(jìn)行更加深刻的探索，并堅定人類本身存在的

價值。

盡管如此，行將邁入人工智能時代，我們?nèi)孕柚?jǐn)慎界定人機(jī)之間的關(guān)系格局。國務(wù)院在《新一代人工智能發(fā)展規(guī)

劃》中提出，“建立人工智能法律法規(guī)、倫理規(guī)范和政策體系，形成人工智能安全評估和管控能力”。未來，應(yīng)通過

對人工智能相關(guān)法律、倫理和社會問題的深入探討，為智能社會劃出法律和倫理道德的邊界，讓人工智能服務(wù)人類社

會。這也是世界范圍內(nèi)的一項共識。微軟、谷歌等巨頭也因人工智能的發(fā)展風(fēng)險而成立了倫理委員會。越來越多的機(jī)

器人專家呼吁，在機(jī)器人和自動化系統(tǒng)上安裝“道德黑匣子”以記錄機(jī)器的決定與行為。人們已經(jīng)意識到，人工智能

的發(fā)展應(yīng)該以人類社會的穩(wěn)定與福祉為前提。

中國在人工智能領(lǐng)域發(fā)展迅猛，在未來構(gòu)建人機(jī)關(guān)系格局上，也應(yīng)發(fā)揮中國傳統(tǒng)文化的優(yōu)勢。面對人工智能，既

要通過法律和政策予以規(guī)范，也要用文明和倫理賦予其更多開放的彈性。在這方面，相信中國文明傳統(tǒng)會比偏重邏輯

與實證的西方文明傳統(tǒng)更有用武之地，更有助于開拓兼顧科技與人文的“中國智造”。

（《人民日報》（2017年08月23日05版，有刪改）

1.下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，正確的一項是

A.中國的人工智能的迅猛發(fā)展，帶來了它在自動駕駛、智慧醫(yī)療、智慧金融、機(jī)器人等領(lǐng)域的廣泛應(yīng)用。

B.人工智能改變著我們的生活，同時機(jī)器人專家對人工智能將來發(fā)展的不確定性表現(xiàn)出了恐慌。

C.人工智能是從屬于人類的工具，人類社會的穩(wěn)定與福祉是人工智能發(fā)展的前提。

D."人機(jī)對戰(zhàn)"的綜藝節(jié)目通過混淆人工智能的概念，使人工智能與人類的關(guān)系對立起來。

2.下列對原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項是

A.文章以時下熱門的人工智能為分析對象，借用現(xiàn)實例子，探討未來發(fā)展走向，體現(xiàn)了時評文章及時性的基本特點。

B.文章既肯定人工智能給人類帶來的發(fā)展和機(jī)遇，又深入地分析了未來人工智能發(fā)展風(fēng)險的問題。

C.對于人工智能，文章先交代背景，接著逐層分析，最后提出在未來構(gòu)建人機(jī)關(guān)系格局上，也應(yīng)發(fā)揮中國傳統(tǒng)文化

的優(yōu)勢。

D.文章引用相關(guān)的文件規(guī)定和專家的觀點，說明人們已經(jīng)意識到仍需謹(jǐn)慎界定人機(jī)之間的關(guān)系格局。

3.根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法正確的一項是

A.如果我們能堅定人類本身的存在價值，深刻探索自身存在的本質(zhì)，將會更好地促進(jìn)人工智能的發(fā)展。

B."人機(jī)關(guān)系"是人工智能時代最令普通人關(guān)注的問題，所以面對即將到來的人工智能時代，我們必須謹(jǐn)慎界定人機(jī)之

間的關(guān)系格局。

C.我們應(yīng)深入探討與人工智能相關(guān)的法律、倫理和社會問題，為智能社會劃出法律和倫理道德的邊界，讓人工智能

更好地服務(wù)社會。

D.只要通過法律和政策予以規(guī)范人工智能，并發(fā)揮中國傳統(tǒng)文化的優(yōu)勢，就能避免未來人工智能失控的風(fēng)險。

5、閱讀下面這首宋詞，完成下面小題。

賀新郎

辛棄疾

陳同父自東陽來過余，留十日。與之同游鵝湖，且會朱晦庵于紫溪，不至，飄然東歸。既別之明日，余意中殊戀

戀，復(fù)欲追路。至鷺鵝林，則雪深泥滑，不得前矣。

把酒長亭說?？礈Y明、風(fēng)流酷似，臥龍諸葛。何處飛來林間鵲，蹙踏松梢微雪。栗破帽多添華發(fā)。剩水殘山無態(tài)

度，被疏梅料理成風(fēng)月。兩三雁，也蕭瑟。

佳人重約還輕別。悵清江、天寒不渡，水深冰合。路斷車輪生四角，此地行人銷骨。問誰使、君來愁絕？鑄就而

今相思錯，料當(dāng)初、費盡人間鐵。長夜笛，莫吹裂。

1.簡要分析上闕“被疏梅料理成風(fēng)月”的作用。

2.結(jié)合全詞概括作者的思想感情。

6、補寫下面的空缺處。

（1）,孰能無惑？（韓愈《師說》）

（2）,水面清圓，一一風(fēng)荷舉。（周邦彥《蘇幕遮》）

（3）問君何能爾？o（陶淵明《飲酒》）

（4）人抵觀書先須熟讀，0（朱熹《熟讀精思》）

（5））路漫漫其修遠(yuǎn)兮，o（屈原《離騷》）

（6）,絕知此事要躬行。（陸游《冬夜讀書示子聿》）

（7）是處紅衰翠減，o（晏殊《浣溪沙》）

（8）,卻話巴山夜雨時。（李商隱《夜雨寄北》）

7、閱讀下面的文字，完成下面小題。

賣白菜

莫言

我12歲那年，臨近春節(jié)的一個早晨，母親苦著臉，心事重重地在屋子里走來走去，最后，母親的目光鎖定在白菜

上，端詳著，終于下了決心似的，叫著我的乳名，說：“社斗，去找個簍子來吧……”

“可是，您答應(yīng)過的，這是我們留著過年的……”話沒說完，我的眼淚就涌了出來。母親的眼睛濕漉漉的，但她

沒有哭，她有些惱怒地說：“這么大的漢子了，動不動就抹眼淚，像什么樣子？！”

“我們種了一百零四棵白菜，賣了一百零一棵，只剩下這三棵了……說好了留著過年的，說好了留著過年包餃子

的……”我哽咽著說。

母親靠近我，掀起衣襟，擦去了我臉上的淚水。我把臉伏在母親的胸前，委屈地抽噎著。我感到母親用粗糙的大

手撫摸著我的頭，我嗅到了她衣襟上那股揉爛了的白菜葉子的氣味。透過朦朧的淚眼，我看到母親把那棵最大的白菜

從墻上釘著的木概子上摘了下來。母親又把那棵第二大的摘下來。最后，那棵最小的、形狀圓圓像個和尚頭的也脫離

了木撮子，擠進(jìn)了簍子里。我熟悉這棵白菜，就像熟悉自己的一根手指。因為它生長在最靠近路邊那一行的拐角的位

置上，它一直長得不旺，我們在澆水施肥時就對它格外照顧。我曾經(jīng)背著母親將一大把化肥撒在它的周圍。后來，它

盡管還是小，但卷得十分飽滿，收獲時母親拍打著它感慨地對我說：“你看看它，你看看它……”在那一瞬間，母親

的臉上洋溢著珍貴的欣喜表情，仿佛拍打著一個歷經(jīng)磨難終于長大成人的孩子。

集市在鄰村，距離我們家有三里遠(yuǎn)。寒風(fēng)凜冽，有太陽，很弱，仿佛隨時都要熄滅的樣子。不時有趕集的人從我

們身邊超過去。我的手很快就凍麻了，以至于當(dāng)簍子跌落在地時我竟然不知道。母親就蹲下身，將背簍的木棍搭上肩

頭，我在后邊幫扶著，讓她站直了身體。

終于挨到了集上。在我們旁邊賣青蘿卜的是一個高個子老頭，母親讓我叫他七姥爺。聽母親說，是我姥姥村里人,

同族同姓。一個老太太朝著我們的白菜走了過來。她用細(xì)而沙啞的嗓音問白菜的價錢。母親回答了她。她搖搖頭，看

樣子是嫌貴。但是她沒有走，而是蹲下，揭開那張破羊皮，翻動著我們的三棵白菜。她把那棵最小的白菜上那半截欲

斷未斷的根拽了下來。然后她又逐棵地戳著我們的白菜，用彎曲的、枯柴一樣的手指。她撇著嘴，說我們的白菜卷得

不緊，母親用憂傷的聲音說：“大嬸子啊，這樣的白菜您還嫌卷得不緊，那您就到市上去看看吧，看看哪里還能找到

卷得更緊的吧。”我對這個老太太充滿了厭惡感，你拽斷了我們的白菜根也就罷了，可你不該昧著良心說我們的白菜

卷得不緊。我忍不住冒出了一句話：“再緊就成了石頭蛋子了！”老太太抬起頭，驚訝地看著我，問母親：“這是誰？

是你的兒子嗎？”“是老小，”母親回答了老太太的問話，轉(zhuǎn)回頭批評我，“小小孩兒，說話沒大沒小的！”老太太

將她胳膊上挎著的柳條籍髡放在地上，騰出手，撕扯著那棵最小的白菜上那層已經(jīng)干枯的菜幫子。我十分惱火，便刺

她：“別撕了，你撕了讓我們怎么賣？！”

“你這個小孩子，說話怎么就像吃了槍藥一樣呢？”老太大嘟噥著，但撕扯菜幫子的手卻并不停止。

“大嬸子，別撕了，放到這時候的白菜，老幫子脫了五六層，成了核了。”母親勸說著她。她終于還是將那層干

菜幫子全部撕光，露出了鮮嫩的、潔白的菜幫。母親用秤鉤子掛住白菜根，將白菜提起來。老太大把她的臉幾乎貼到

秤桿上，仔細(xì)地打量著上面的秤星。終于核準(zhǔn)了重量，老太太說：“俺可是不會算賬?！?/p>

母親因為偏頭痛，算了一會兒也沒算清，對我說：“社斗，你算。”我找了一根草棒，用我剛剛學(xué)過的乘法，在

地上劃算著。

我報出了一個數(shù)字，母親重復(fù)了我報出的數(shù)字。“沒算錯吧？”老太大用不信任的目光盯著我說。“你自己算就

是了?！蔽艺f。

“這孩子，說話真是暴躁?！崩咸吐曕絿佒?，從腰里摸出一個骯臟的手絹，層層地揭開，露出一沓紙票，然

后將手指伸進(jìn)嘴里，沾了唾沫，一張張地數(shù)著。她終于將數(shù)好的錢交到母親的手里。我看到七姥爺?shù)募怃J的目光在我

的臉上戳了一下，然后就移開了。

等我放了學(xué)回家后，一進(jìn)屋就看到母親正坐在灶前發(fā)呆。那個蠟條簍子擺在她的身邊，三棵白菜都在簍子里，那

棵最小的因為被老太太剝?nèi)チ烁蓭妥?，已?jīng)受了嚴(yán)重的凍傷。我的心猛地往下一沉，知道最壞的事情已經(jīng)發(fā)生了。母

親抬起頭，眼睛紅紅地看著我，過了許久，用一種讓我終生難忘的聲音說：

“孩子，你怎么能這樣呢？你怎么能多算人家一毛錢呢？”“娘，”我哭著說，“我……”

“你今天讓娘丟了臉……”母親說著，兩行眼淚就掛在了腮上。這是我看到堅強(qiáng)的母親第一次流淚，至今想起，

心中依然沉痛。

1.下列對文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項是

A.“我看到七姥爺?shù)募怃J的目光在我的臉上戳了一下，然后就移開了"，暗示“我”的伎倆被識破了。

B.老太太挑白菜的過程中，“蹲”“翻”“拽”“撇”一連串動作描寫說明她是一個挑剔、愛占小便宜的人。

C.老太太撕扯白菜幫子，母親卻沒有阻止，說明母親是一個懦弱的人。

D.前文寫我和母親侍弄白菜，寫出對勞動果實的珍愛，更為下文我對老太太的厭惡提供了情感緣由。

2.文中畫線兩處對母親的眼睛進(jìn)行了描寫，請你結(jié)合這兩處描寫分析母親這一人物形象。

3.本文沒有具體寫“最壞的事情”的發(fā)生經(jīng)過，請推測這一經(jīng)過，并分析這樣省略寫的好處。

8、閱讀下面的文字，完成各題。

中國新時代：富而好禮，強(qiáng)而有義

中國實現(xiàn)由富到強(qiáng)的巨大轉(zhuǎn)變，為實現(xiàn)人們對美好生活的向往和中華民族偉大復(fù)興的中國夢奠定了堅實的物質(zhì)基

基礎(chǔ)。中國的富強(qiáng)得益于文化的強(qiáng)盛，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化提供了最強(qiáng)有力的支撐。富而好禮、強(qiáng)而有義，作為中華優(yōu)

秀傳統(tǒng)文化的一個重栗特質(zhì)，不僅是古人治國理政經(jīng)驗智慧的歷史總結(jié)，一直以來維系著中華民族的精神血脈；也彰

顯了新時代中國展現(xiàn)在世人面前的新氣象和新風(fēng)貌，與有著五千年文明歷史的禮義之邦的大國君子形象一脈相承。

早在春秋之際，我國古人就注意到了國家在實現(xiàn)富強(qiáng)之后接下來該怎么辦的問題，并提供了可資鏡鑒的解決之道。

這就是中國傳統(tǒng)文化一直以來強(qiáng)調(diào)的“富而好禮”“強(qiáng)而有義”的寶貴思想。據(jù)《論語》記載，子路曾經(jīng)向老師孔子

請教“富而無驕”如何？孔子回答說，已經(jīng)很不錯了，但要是能做到“富而好禮”就更好。這與孔子回答其另一弟子

再有之問“既富矣，又何加焉"，而告訴他要“教之”的道理相輔相成。國家在富庶之后該怎么辦，古人以其獨特的經(jīng)

驗智慧給出了“教之”的方案。所謂教之，即以禮教之或教之以禮，即按照禮的規(guī)范和要求上至治國理政、平定天下，

下至日新其德、修身齊家，從而在整個社會上形成一個良好風(fēng)氣。

在古人看來，“富而無驕”雖然可堪稱道，但仍不過是一種被動的不作為，亦可說是沒有責(zé)任和擔(dān)當(dāng)意識，久而

久之必然會流于為富不仁。“富而好禮”則展現(xiàn)了一種積極主動的有為精神，更能彰顯自身的道德自覺和追求，對整

個社會和國家良好風(fēng)氣的塑造和維系大有裨益。“以禮示之，天下國家可得而正也”，如果不依照禮的要求治理國家，

就好比盲人失去攙扶，在黑暗中尋找東西，必然不知所措、事與愿違。中國在國際事務(wù)中踐行的外交原則和行為，無

不折射著一個富而有禮的國家的風(fēng)度和涵養(yǎng)。

除了“禮”，作為國之四維，“義”也是古人治國理政所主張和恪守的一個重要原則。“強(qiáng)而有義”就是從倫理

角度對一個強(qiáng)大起來的國家提出的道德引領(lǐng)和規(guī)范，“強(qiáng)”既不是“寬柔以教，不報無道”的南方之強(qiáng)——過于追求

隱忍、包容，也不是“衽金革，死而不厭”的北方之強(qiáng)——崇尚勇力、果敢，而是孔子推崇的“和而不流”“中立

而不倚”的君子之強(qiáng)?！熬恿x以為質(zhì)，禮以行之”，指的是把義作為立身之本，依禮而行事。立身之本亦可化為治

國之道。能做到“強(qiáng)而有義”的君子之強(qiáng)的國家，必然不會忘記和改變自身抱有的信念和使命，而會恪守德義的初心，

堅定不移地按照道義的要求循禮而動，通過踐行道義而最終實現(xiàn)其理想追求。這也就是''勤于道義，則剛健而日新”

的道理所在。中國已經(jīng)向世界莊嚴(yán)承諾，“始終做世界和平的建設(shè)者，全球發(fā)展的貢獻(xiàn)者，國際秩序的維護(hù)者”。這

就是在新時代背景下中國一貫堅守“強(qiáng)而有義”信念的真實流露。

（節(jié)選自《中國青年報》2018年4月16日第2版）

1.下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析,正確的一項是

A.富而好禮、強(qiáng)而有義維系著中華民族的精神血脈，歷代都彰顯出新氣象和新風(fēng)貌。

B.我國在春秋之際就明確提出了國家在實現(xiàn)富強(qiáng)之后怎么辦的可資鏡鑒的解決之道。

C.教之以禮是關(guān)乎“修身齊家治國平天下”的大事情，能促進(jìn)社會良好風(fēng)氣的形成。

D.”勤于道義，則剛健而日新”，這是新時代背景下中國人一貫堅守的治國理政信念。

2.下列對原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項是

A.全文論述了中國新時代富而好禮、強(qiáng)而有義與五千年文明一脈相承。

B.第二段引述孔子的話旨在論述國家富起來之后“禮”的重要性。

C.文中“盲人失去攙扶”的比喻從反面闡明中國外交的風(fēng)度與涵養(yǎng)。

D.末段否定南方之強(qiáng)與北方之強(qiáng)兩個極端為的是凸顯對君子之強(qiáng)的推崇。

3.根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項是

A.富而好禮、強(qiáng)而有義的傳統(tǒng)文化必將為實現(xiàn)人們對美好生活的向往奠定精神基礎(chǔ)。

B.“富而無驕”缺乏責(zé)任和擔(dān)當(dāng)意識，久而久之就會為富不仁，這是孔子也是作者所抨擊的。

C.與“富而好禮”一樣，“強(qiáng)而有義”同樣展現(xiàn)了一種積極主動的有為精神道義擔(dān)當(dāng)。

D.循禮而動，依義而行，從而維護(hù)世界和平與國際秩序，會是中國對于人類的文化貢獻(xiàn)。

9、閱讀下面的文字，完成下面小題。

清明糕

他喜歡吃老家的清明糕。

在他老家，清明糕也叫艾椽，即用鮮嫩的艾草和糯米粉做成的椽耙。每逢清明節(jié)，家家戶戶都做丈椽祭祀祖先，

且有這樣的風(fēng)俗：艾椽需陰間人“吃”過后，陽間人才可吃。有一次，他卻搶先吃了。他趁母親離開廚房，急忙伸手

拿正在鍋中蒸著的艾卷，想快速放入口里，結(jié)果粘在手上燙得他嗷嗷叫，拼命地甩，甩在了地板上。父親聞聲趕來，

見狀，順手拿起灶旁的火燒棍，劈將過來，罵他敗家，罵他逆祖先。

那是饑餓難耐的年代，但那些刻骨銘心的傷痕，他歸罪于父親。

他卻很感激母親。是母親常在父親大打出手時救架，是母親使他年年能飽清明糕口福。求學(xué)時，母親親自把清明

糕送來；工作后，他帶妻兒回去品嘗，這讓父母樂開了花，逢人便夸兒子孝順。

現(xiàn)在，他已過不惑之年了，但吃清明糕的嗜好仍不減當(dāng)年，盡管已經(jīng)六子——位子、票子、房子、車子、兒子、

妻子登科，盡管把水中游的、地上爬的、空中飛的都嘗遍。

兒子比他更喜歡吃老家的清明糕。真是“青出于藍(lán)而勝于藍(lán)”啊，他揶揄道?！懊糠昙压?jié)倍思親”，兒子什么傳

統(tǒng)節(jié)日都淡忘了，唯獨清明節(jié)，總在念叨奶奶，要吃奶奶親手做的清明糕。

但，今年吃不到了，因為，他母親去年已去了陰間。

老家就剩父親一個人了。父親不會做清明糕。

所以，今年的清明節(jié)他不回去。他打電話給父親，說兒子就要高考了，不回去了。

清明節(jié)那天一大早，在寄宿學(xué)校的兒子一起床就發(fā)信息給老爸，說很想吃清明糕，雖然不能吃到奶奶親手做的了，

但也要想方設(shè)法弄到老家的，哪怕特地開車回去到別人家里買。

這可難住他了。他何嘗不想吃啊，但即使回去也買不到呀，父老鄉(xiāng)親的，可以送給你，就是不能賣給你。更何況

像清明糕這些不起眼的食品，他們是不敢送給富貴人家的。

他只好跟妻子商量。妻子比他更急，又一次嘮嘮叨叨地說他是個十足的鄉(xiāng)巴佬，遺傳給兒子，喜歡吃那些臟兮兮

的東西（她從不吃）。又說若兒子吃不上的話，就會鬧情緒，就會影響高考復(fù)習(xí)，怎么辦？咱們不能連這都滿足不了他

呀。

沉默，撓腮，踱步。

突然，妻子一拍腦袋說，哎呀，還是先去商場看看吧，這年月還有什么買不到的？買到送去先糊弄一下兒子便是

了。

真是“一語驚醒夢中人”。

他開著“奧迪”，載著妻子一起去買。走過一家又一家商場，轉(zhuǎn)過一個又一個食品市場，甚至連街頭巷尾擺的食

攤都不放過，可是，沒有。這個藏市沒有清明糕。不像元宵節(jié)的湯圓中秋節(jié)的月餅，到處都是，琳瑯滿目。

他只好發(fā)信息向兒子解釋道歉。

直到天黑，夫妻倆才拖著疲憊不堪的身體回家。

當(dāng)走上樓梯轉(zhuǎn)角時，他怔住了，昏暗中一個身影在他家門前。那人正用一塊紙板往身邊的塑料袋扇風(fēng)，似乎在趕

蒼蠅?？蛇@么干凈的高樓，哪有蒼蠅啊；又像在哄孩子睡覺，可哪里有孩子啊。那塑料袋到底裝著什么呀？竟讓他如

此專注，如此虔誠。

好奇心促使他探頭往塑料袋看，不禁“啊”的一聲叫。

那老頭竟是父親！那塑料袋里裝的竟是清明糕！

父親看到他后急忙站起來，把塑料袋遞過去，有些不好意思地笑道，知道你爺倆喜歡吃這個，我學(xué)做的，你們回

不來，我就過來了。這糕容易壞，坐了一上午車，來到了你們又不在家，我就找了塊紙板給它扇風(fēng)，防饃。你快點給

我孫子送去吧，別讓孩子等急了。

（選自《羊城晚報》2017年04月24日，作者：鐘小巧）

1.下列對小說相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項是（）

A.小說開頭寫他喜歡吃清明糕，介紹清明糕的做法和祭祀的風(fēng)俗，交待了清明糕深受人們喜愛的原因。

B.小說描寫他兒時搶吃清明糕被父親罵的細(xì)節(jié)，表現(xiàn)了他對父親的不滿，并為母親死后不回家做鋪墊。

C.工作后的他年年帶妻兒回去品嘗清明糕，使得父母逢人便夸他孝順，從后文可知他不是真正的孝順。

D.小說前面寫父親不會做清明糕，結(jié)尾卻寫父親學(xué)做并送來以及用心呵護(hù)清明糕，表現(xiàn)出濃濃的父愛。

2.小說以“清明糕”為線索謀篇布局，這有什么好處？請簡要說明。

3.小說以父親送來清明糕結(jié)尾，這樣處理有怎樣的藝術(shù)效果？請結(jié)合作品進(jìn)行分析。

10、閱讀下文，完成各題。

借竹樓記徐渭①

①龍山子既結(jié)樓于宅東北，稍并其鄰之竹，以著書樂道，而自題曰“借竹樓”。方蟬子往問之，龍山子曰：“始

吾先大夫之卜居于此也，則買鄰之地而宅之；今吾不能也，則借鄰之竹而樓之。如是而已?！?/p>

②方蟬子起而四顧，指以問曰：“如吾子之所為借者，特是鄰之竹乎？非歟？”日：“然?！薄叭粍t是鄰之竹之

外何物乎？”日：“他鄰之竹也。”“他鄰之竹之外又何物乎？”目：“會稽之山，遠(yuǎn)出于南，而迤于東也?！薄吧?/p>

之外又何物乎？”日：“云天之所覆也?！狈较s子默然良久。龍山子固啟之，方蟬子曰：“子見是鄰之竹，而樂欲有

之而不得也，故以借乎？非歟？”目：“然?！?/p>

③“然則見他鄰之竹而樂，亦借也；見莫非鄰之竹而樂，亦借也；又遠(yuǎn)見會稽之山與云天之所覆而樂，亦莫非借

也，而獨于是鄰之竹。使吾子見云天而樂，弗借也；山而樂，弗借也；則近而見莫非鄰之竹而樂，宜亦弗借也，而又

胡獨于是鄰之竹？”

④龍山子矍然日：“吾知之矣。吾能忘情于遠(yuǎn)，而不能忘情于近，非真忘情也，物遠(yuǎn)近也。請子易吾之題,以廣

吾之志，何如？”方蟬子目：“胡以易為？乃所謂借者，固亦有之也。其心虛以直，其行清以逸，其文章鏗然而有節(jié),

則子之所借于竹也，而子固不知也！其本錯以固，其勢昂以聳，其流風(fēng)瀟然而不冗，則竹之所借于子也，而竹固不知

也！而何不可之有？”龍山子仰而思，俯而釋，使方蟬子書其題，而記是語焉。

（選自《徐渭集》，有刪減）

（注）①徐渭：明代文學(xué)家、書畫家。初字文清，后改字文長，有青藤老人等別號。

1.第①段”方蟬子往問之"的"之"是指o（用自己的話回答）

2.從修辭手法的角度，分析第③段的表達(dá)效果。

3.第④段龍山子”請子易吾之題”的原因是什么？

4.下列對文章的理解和分析不正確的一項是（）

A.龍山子執(zhí)意請求方蟬子說說對借竹的看法。

B.龍山子建書樓漸漸兼并了一些鄰居的竹林。

C.方蟬子認(rèn)為竹與人是互賞互鑒，互相學(xué)習(xí)。

D.本文借事說理，通過對話的形式揭示主題。

5.根據(jù)文意，概括龍山子最終“使方蟬子書其題，而記是語”的意圖。

11、閱讀材料，完成各題。

蓋今世之所謂文者難言矣。未始為古人之學(xué)，而茍得一二妄庸人為之巨子爭附和之，以詆排前人。韓文公云：“李

杜文章在，光焰萬丈長。不知群兒愚，那用故謗傷！她蜉撼大樹，可笑不自量!”丈章至于宋元諸名家其力足以追數(shù)千

載之上而與之頡頑而世直以期蜉撼之可悲也無乃一二妄庸人為之巨子以倡道之歟?

（歸有光《項思堯文集序》）

1.用斜線“/”給文言文中的畫線部分?jǐn)嗑?。（?處）

2.歸有光，世稱震川先生，明代▲（流派）代表作家。文中“韓文公”指▲（人名）。

3.根據(jù)材料概括作者觀點。

12、閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。

新冠肺炎疫情暴發(fā)以來，我們見到了很多口號、標(biāo)語，比如“病毒必須隔離，人心不能疏離”，“出來聚會的是

無恥之徒，一起打麻將的是亡命之徒”，還有“親戚不走，明年還有，朋友不聚，明年再敘”等等；有些捐贈的防疫

物資上則寫著“豈曰無衣，與子同裳"。這些口號和標(biāo)語各有特點。

語言既是交際的工具，也是思維的外在表現(xiàn)。閱讀了以上這些口號和標(biāo)語，你有怎樣的認(rèn)識和思考？請結(jié)合以上材料

發(fā)表你的觀點和看法。

要求：自擬標(biāo)題，自選角度，確定立意；明確文體；不要套作不得抄襲不得泄露個人信息；不少于800字。

參考答案

1、A

【解題分析】

本題主要考查學(xué)生正確使用詞語（包括熟語）的能力。此類試題解答的關(guān)鍵在于兩點：仔細(xì)審查該詞語的語言環(huán)境；

注意對近義成語的分析辨別。辨析近義成語的關(guān)鍵就是要仔細(xì)分辨它們的細(xì)微差別。首先閱讀語境，把握語境含義，

然后抓住相異語素，分析其意義差異，同時可聯(lián)系日常習(xí)慣用語，推斷詞語意義及用法。

第一個空處，“質(zhì)疑”，提出疑問；“置疑”，表示懷疑，但這個詞多用于否定句中，如"毋庸置疑”，后面往往不

帶賓語，此處應(yīng)用“質(zhì)疑”。

第二個空處，“勝景”，指優(yōu)美的（景物、境界、景象等）；“盛景”，盛大的景象，美麗的景色?！笆⒕啊倍嘀笀雒?/p>

盛大，此處指“山石水流、亭臺樓閣、花草樹木”，都是優(yōu)美的景物，用“勝景”恰當(dāng)。

第三個空處，“鬼斧神工”，形容藝術(shù)技巧高超，不像是人力所能達(dá)到的；“巧奪天工”，專指精巧的人工勝過天然,

形容技藝極其精巧。此處指園藝家們的技巧高超，用“巧奪天工”恰當(dāng)。

故選A。

【題目點撥】

解答詞語題，第一、逐字解釋詞語，把握大意；第二、注意詞語潛在的感情色彩和語體色彩；第三、要注意詞語使用

范圍，搭配的對象；第四、弄清所用詞語的前后語境，盡可能找出句中相關(guān)聯(lián)的信息；第五、從修飾與被修飾關(guān)系上

分析，看修飾成分跟中心詞之間是否存在前后語義矛盾或者前后語義重復(fù)的現(xiàn)象。

2、75.C

7.B

4.國家在人力、物力、財力上的大力支持；系統(tǒng)的橋梁建設(shè)經(jīng)驗和專業(yè)的橋梁建設(shè)隊伍培養(yǎng)；強(qiáng)有力科技團(tuán)隊的支撐;

先進(jìn)科技技術(shù)的應(yīng)用。

【解題分析】

75.本題考查對文章內(nèi)容的理解和分析能力。解答此題既要對文章進(jìn)行整體的把握，又要對文章的局部進(jìn)行恰當(dāng)?shù)姆?/p>

析。在理解每一個選項時，要仔細(xì)分析選項中賞析的每一個重點，對文章的內(nèi)容、觀點、結(jié)構(gòu)思路等進(jìn)行分析概括，

注意結(jié)合語境。

C項，“網(wǎng)絡(luò)層依托感知層采集的數(shù)據(jù)信息”錯誤，根據(jù)材料三“感知層是基礎(chǔ)，借助衛(wèi)星等多種技術(shù)手段，采集各

類數(shù)據(jù)信息，類似人的眼睛等感官；網(wǎng)絡(luò)層利用光纖通信網(wǎng)等技術(shù)，將感知層采集的各類數(shù)據(jù)信息傳輸至數(shù)據(jù)層，類

似人體神經(jīng)系統(tǒng)；數(shù)據(jù)層中存儲著大量的數(shù)據(jù)信息資源，借助數(shù)據(jù)庫、云存儲等智能存儲手段，實現(xiàn)信息資源的有效

存儲和共享”，可知應(yīng)該是“感知層采集的數(shù)據(jù)信息”依托“網(wǎng)絡(luò)層”。

故選C。

7.本題考查對文章有關(guān)內(nèi)容的概括和分析能力。其做法是，全面準(zhǔn)確地把握文章的內(nèi)容，并對文章中所述的事件或所

述道理進(jìn)行綜合性分析、判斷，進(jìn)而推理概括。

B項，“由蘇聯(lián)專家選擇了最合理的線路和橋式”錯誤，表述不當(dāng)，材料一“三年來，主持武漢長江大橋勘測設(shè)計工

作的工程人員和地質(zhì)人員，在人力、物力、財力上得到國家大大力支持，又得到蘇聯(lián)專家的無私援助，既考慮了最經(jīng)

濟(jì)地建設(shè)橋梁，又考慮了航運等有關(guān)部門對利用長江的要求，選擇了最合理的線路和橋式，完成了這個偉大工程的初

步設(shè)計”，可知只是得到蘇聯(lián)專家的無私援助。

故選B。

4.此題考查學(xué)生對材料內(nèi)容的分析提煉能力。對于解答材料的整合與探究這類題目一定要將幾則材料內(nèi)容都認(rèn)真研讀,

結(jié)合材料中的關(guān)鍵語句，根據(jù)題目的要求，嘗試著從中篩選、概括出最主要的信息。”三年來，主持武漢長江大橋勘

測設(shè)計工作的工程人員和地質(zhì)人員，在人力、物力、財力上得到國家大大力支持”，即國家在人力、物力、財力上的

大力支持；“同時武漢長江大橋的全部工程還將用自己的材料由我國自己的人力來建設(shè)，因此，這個工程也將是我國

一座最好的橋梁建設(shè)學(xué)校，將為我國培養(yǎng)出一批橋梁建設(shè)人才”，即系統(tǒng)的橋梁建設(shè)經(jīng)驗和專業(yè)的橋梁建設(shè)隊伍培養(yǎng);

“在這一大國重器的背后，不光有千千萬萬建設(shè)者的汗水，更有不少為其提供強(qiáng)有力科技支撐的團(tuán)隊”，即強(qiáng)有力科

技團(tuán)隊的支撐；“港珠澳大橋島隧工程智能建造以信息化為基礎(chǔ)，運用大數(shù)據(jù)、云計算及物聯(lián)網(wǎng)等先技術(shù)，創(chuàng)造具有

感知儲存能力、學(xué)習(xí)判斷能力的智能設(shè)備、智能控制系統(tǒng)等，擴(kuò)展、延伸工程建設(shè)者的感知能力、預(yù)測能力、控制能

力及作業(yè)能力，將機(jī)器智能與人類智慧緊密結(jié)合，形成人機(jī)一體化智能建造系統(tǒng)，使工程建設(shè)更為安全”，即先進(jìn)科

技技術(shù)的應(yīng)用。

【題目點撥】

非連續(xù)性文本閱讀方法：

5.尋找所需信息。發(fā)現(xiàn)文本關(guān)鍵信息是核心，善于抓住文中負(fù)載關(guān)鍵信息的詞句，剔除與閱讀目的無關(guān)的多余信息，

從字面看出表達(dá)的言外之意，以快速鎖定要尋找的目標(biāo)。

6.整合得出結(jié)論。對于非連續(xù)性文本的閱讀，在沒有詳細(xì)且明確的陳述言語的情況下，需要將文本中有關(guān)聯(lián)的信息通

過比較、歸納、綜合進(jìn)行加工處理，判斷出題人的真實意圖，從而整合得出有效的結(jié)論。

7.構(gòu)建文本意義。對于多種材料組合的較為復(fù)雜的非連續(xù)性文本，要注意識別文本材料的主題，聯(lián)系實際需求，找出

文本的寫作目的，為材料信息內(nèi)容排序，聯(lián)系文本中的不同資料，結(jié)合自己的知識、想法和經(jīng)驗，提出獨特見解，自

主構(gòu)建文本的意義。

3、1.A

2.D

3.B

【解題分析】

1.本題主要考查正確使用詞語的能力。此類試題解答的關(guān)鍵在于兩點：仔細(xì)審查該詞語的語言環(huán)境；注意對近義詞語

的分析辨別。辨析近義詞語的關(guān)鍵就是要仔細(xì)分辨它們的細(xì)微差別。首先閱讀語境，把握語境含義，然后抓住相異語

素，分析其意義差異，同時可聯(lián)系日常習(xí)慣用語，推斷詞語意義及用法。

分布：散布之意；坐落：建筑物位置處在（某處）。此處介紹莫高窟的地理位置，顯然不能用分布，應(yīng)該選擇“坐落”；

聞名于世：全世界都知道，無人不知無人不曉。形容非常著名。名垂千古：比喻好名聲永遠(yuǎn)流傳，用于人；此處的使

用對象是莫高窟，應(yīng)該選擇“聞名于世”；不可或缺：意思表示非常重要，不能有一點點的缺失，不能少一點；無與

倫比：沒有能夠比得上的（多含褒義），此處是說敦煌石窟藝術(shù)的價值，應(yīng)該選擇“無與倫比”；積淀：指在長期積累

中形成，多用于抽象事物，如積淀某種精神。累積：層層增加；積聚。此處的使用對象是千佛洞，是具體的事物，不能

選擇“積淀”。

故選A。

2.本題考查語言表達(dá)準(zhǔn)確、連貫的能力?？忌鞔饡r應(yīng)結(jié)合上下文語境分析，按照話題一致的原則或時間順序、邏輯

順序等排列。本題中，”在…基礎(chǔ)上”，介詞短語中，不該再有主語，尤其是“敦煌石窟藝術(shù)”，前句已有，排除AC；

“融化”與“吸收”詞序應(yīng)是先“吸收”，再“融化”，排除B。

故選D。

3.本題主要考查辨析并修改病句的能力。命題者從一段文字中選擇一個句子，將其修改有病句，然后在題中列出四種修

改情形，要求選出修改最恰當(dāng)?shù)囊环N。此類試題解答時,需要掌握病句的常見類型。常見的病句類型有：語序不當(dāng)、搭

配不當(dāng)、成分殘缺或贅余、結(jié)構(gòu)混亂、表意不明、不合邏輯等。錯誤一般可以分為兩類，凡是違反語法結(jié)構(gòu)規(guī)律的叫

語法錯誤，違反客觀事理的句子叫邏輯錯誤。解題時先確定邏輯類病句，再按照成分分析法排除語法類病句，常見的

邏輯錯誤類病句有語序不當(dāng)、結(jié)構(gòu)混亂、不合邏輯等。畫線句子”背景題材即使以佛教文化為主，不同時代的藝術(shù)品

也反映了傳統(tǒng)的民間藝術(shù)特色”中，前后分布不是假設(shè)關(guān)系，所以不能用表示假設(shè)的關(guān)聯(lián)詞，應(yīng)該選擇表示條件的關(guān)

聯(lián)詞“雖然……但”；當(dāng)前后分句的主語不同時，關(guān)聯(lián)詞語的位置應(yīng)當(dāng)在主語的前面。

故選B。

【題目點撥】

對于詞語題，第一要辨析詞義，包括詞語的語義側(cè)重點、詞語的詞義輕重、詞義范圍的大小等。切忌望文生義。第二,

辨析感情。第三，辨析用法。包括搭配習(xí)慣、語法功能、使用對象等方面。解答詞語題，第一、逐字解釋詞語，把握

大意；第二、注意詞語潛在的感情色彩和語體色彩；第三、要注意詞語使用范圍，搭配的對象；第四、弄清所用詞語

的前后語境，盡可能找出句中相關(guān)聯(lián)的信息；第五、從修飾與被修飾關(guān)系上分析，看修飾成分跟中心詞之間是否存在

前后語義矛盾或者前后語義重復(fù)的現(xiàn)象。

4、1.C

2.B

3.C

【解題分析】

1.此題考查學(xué)生對原文內(nèi)容的理解和分析能力。解答此類題要把握文中的基本概念和重要信息，提取并整合最能表達(dá)

作者寫作意圖或文章主旨的語句，闡釋或歸納文中的主要內(nèi)容。解答是應(yīng)先從原文中找到與選項相關(guān)的閱讀區(qū)間，然

后與選項的表述仔細(xì)比對，看是否一致；同時還要了解錯誤表述設(shè)置的一般思路，比如張冠李戴、無中生有、混淆時

態(tài)、以偏概全、曲解文意等等。

A項，“帶來了它在自動駕駛、智慧醫(yī)療、智慧金融、機(jī)器人等領(lǐng)域的廣泛應(yīng)用”，未然變已然，原文是“中國的人

工智能產(chǎn)業(yè)將在自動駕駛、智慧醫(yī)療、智慧金融、機(jī)器人等領(lǐng)域獲得蓬勃發(fā)展”。

B項，“同時機(jī)器人專家對人工智能將來發(fā)展的不確定性表現(xiàn)出了恐慌”縮小范圍，原文是“很多人有了這樣的擔(dān)

心”，“很多人”可以包括專家，也包括普通人。

D項，”使人工智能與人類的關(guān)系對立起來”曲解文意，原文是“人為渲染了一種人機(jī)之間緊張的對立氣氛”。

故選C。

2.本題考查學(xué)生對文章論證的分析能力。答題時注意分析文章的結(jié)構(gòu)思路，中心論點和分論點的關(guān)系，論點和論據(jù)

之間的關(guān)系，論證方法的類型，重點考核論點是否正確，論據(jù)證明的是什么觀點和論證的方法。

B項，“又深入地分析了未來人工智能發(fā)展風(fēng)險的問題”分析錯誤，文章并沒有深入地分析了未來人工智能發(fā)展風(fēng)險

的問題，而是談?wù)撊藗儗θ斯ぶ悄芪磥戆l(fā)展的憂慮，以及如何構(gòu)建未來人機(jī)關(guān)系格局的問題。

故選B。

3.此題考查把握文章內(nèi)容、分析作者觀點態(tài)度的能力。此種歸納內(nèi)容要點和分析作者觀點態(tài)度的題目，解答時應(yīng)先

根據(jù)選項確定原文信息所在的位置，然后將選項和原文進(jìn)行比較，并結(jié)合上下文語境進(jìn)行判斷。

A項，因果倒置，原文是“人工智能的發(fā)展，應(yīng)該促使人們對自身存在的本質(zhì)進(jìn)行更加深刻的探索，并堅定人類本身

的存在價值”。

B項，“'人機(jī)關(guān)系’是人工智能時代最令普通人關(guān)注的問題”，或然變必然，原文是“最令普通人關(guān)注的，或許就

是人工智能時代的'人機(jī)關(guān)系'”。

D項，“只要……就……”說法絕對。

故選C。

【題目點撥】

論述類文本閱讀常見設(shè)誤類型：

(1)無中生有。把文章里沒有的內(nèi)容加進(jìn)答案中去。(特別提醒：關(guān)注未然與已然、原因與結(jié)果、先與后、夸大與縮小、

部分與全體的區(qū)別)

(2)主次顛倒。把次要的說成主要的。

(3)以偏概全、張冠李戴。即偷換概念，明明是那件事，答案里卻說成是這件事。

(4)因果顛倒?；蛘甙岩蛘f成果，或者把果說成因，這一點最具有干擾性，需要認(rèn)真甄別。

5、1.（1）點明季節(jié)。（2）與殘山剩水形成對比，疏梅自成一番景致，有了一些生機(jī)。（3）暗指希望主戰(zhàn)派能抗戰(zhàn)下

去，拯救河山。

2.（1）對友人擁有高潔品格和杰出才能的贊美之情。（2）對當(dāng)時相聚傾心交談場面的懷念之情。（3）對山河破碎、唯

留一隅的南宋政局的失望之情。（4）對友人離去的留戀之情和沒挽留住的后悔之情。

【解題分析】

1.本題主要考查分析詞句作用的能力。解答此類試題，首先明確詞句的內(nèi)容，然后從結(jié)構(gòu)和內(nèi)容上分析作用，分析時

注意詞句的位置。開頭主要是統(tǒng)領(lǐng)全詞，奠定情感基調(diào)，和標(biāo)題、結(jié)尾相照應(yīng)，引起下文，為下文做鋪墊等；中間主

要是承上啟下；結(jié)尾主要是照應(yīng)標(biāo)題、開頭和卒章顯志等。答題時結(jié)合具體的題目具體分析?！北皇杳妨侠沓娠L(fēng)月”，

全靠那稀疏的梅花點緩，才算有幾分生機(jī)令人欣悅。這里明寫自然景物，點明季節(jié)。實際上是用比興手法，有著象征

意義，隱含著作者對山河破碎、唯留一隅的南宋政局的失望，和對南宋越來越少的愛國志士無望的堅韌表示感慨之意。

南宋朝廷茍且偷安，只落得水剩山殘。“疏梅”“兩三雁”影射力主抗金的志士，勢單力薄，艱難困苦。字里行間，

蘊含深遠(yuǎn)的憂國情思，暗指希望主戰(zhàn)派能抗戰(zhàn)下去，拯救河山。

2.本題主要考查評價文章的思想內(nèi)容和作者的觀點態(tài)度的能力。此類試題解答時，答題時要注意結(jié)合詩歌的標(biāo)題、注

釋和詩中表情達(dá)意的重點字詞語進(jìn)行分析。對于情感的把握，可以從題材入手，同一類題材往往都表達(dá)這類似的情感;

可以從抒情議論的句子入手，這些句子是直接表達(dá)思想感情的地方；可以從作者和創(chuàng)作背景入手，做到知人論世；可

以從題目入手，題目往往交代了詩歌的主要內(nèi)容，創(chuàng)作的緣由和主要表現(xiàn)的思想感情；可以從景物形象入手，景物形

象襯托或烘托詩人的情感或借景抒情。（1）全詞主要抒寫了他與陳亮之間志同道合的深摯友誼，同時在寫景抒情中都

含有深刻的象征意味。這里作者把陳亮比做陶淵明和諸葛亮，意在說明，他那不愿做官、向往自由的品格很像陶淵明，

而那風(fēng)流瀟灑的風(fēng)度和杰出的政治、軍事才能，又實在極像當(dāng)年高臥隆中、人稱臥龍的諸葛亮。對友人擁有高潔品格

和杰出才能的贊美之情。（2）結(jié)合“剩水殘山無態(tài)度，被疏梅料理成風(fēng)月。兩三雁，也蕭瑟”分析，寫出一片蕭瑟景

象：舉目望去，寒冬的山水凋枯得不成樣子，失去了姿態(tài)和神情，幸虧還有幾株梅花把它裝點一番，勉強(qiáng)點綴成一番

景致。在天空中，雖有兩三只飛雁南鳴，也畢竟是蕭條凄涼。表面上是寫景，實際上是用比興手法，有著象征意義，

隱含著作者對山河破碎、唯留一隅的南宋政局的失望，和對南宋越來越少的愛國志士無望的堅韌表示感慨之意。這是

他隱居時期越來越深切地感受到的政治情懷的較明顯的傳達(dá)。（3）下片則重在抒發(fā)眷念不舍的友情，把惜別之情抒發(fā)

得極為深摯動人。換頭就點出陳亮的別去，這就為下文寫他追趕朋友、為風(fēng)雪所阻的情景作準(zhǔn)備。以下寫清江冰合，

陸路泥濘。水陸都不可以前行，追趕也就成了泡影。實際上，他這一次是從陸路追趕朋友的，但是特用水路為虛襯，

顯示出無路可通的極度失望，車輪生角一語，化用典故，形象地寫出了行路的困難，在這樣的路途上依然想追挽朋友。

對友人離去的留戀之情和沒挽留住的后悔之情。序，結(jié)合“與之同游鵝湖，且會朱晦庵于紫溪，不至，飄然東歸。既

別之明日，余意中殊戀戀，復(fù)欲追路”等分析，主要寫對當(dāng)時相聚傾心交談場面的懷念之情。

【題目點撥】

這類題目解答時可從以下幾方面入手：①抓顯情語。指詩中最生動傳神的、最能體現(xiàn)作者思想觀點和情感態(tài)度的詞語

或句子；②分析景語。注意按照“意象f意境一詩情”的思路去揣摩；③結(jié)合注解，了解作者的生平、思想和創(chuàng)作風(fēng)

格。要注意平時積累一些詩人的相關(guān)材料，特別是對一些影響大、在文學(xué)史上的地位重要的作家詩人更要留心；④了

解古代詩歌類別和常見的內(nèi)容，把握詩歌的思想情感。要注意大多數(shù)詩歌表達(dá)的思想情并非單一，而是豐富復(fù)雜的；

⑤注意積累古詩中的思想感情常用詞語：歡快、愉悅、激動、煩悶、恬淡、閑適、歡樂、激憤、堅守節(jié)操、憂國憂民

6、人非生而知之者葉上初陽干宿雨心遠(yuǎn)地自偏使其言皆若出于吾之口吾將上下而求索紙上得來

終覺淺苒苒物華休何當(dāng)共剪西窗燭

【解題分析】

本題考查學(xué)生對詩文的背誦、理解、默寫能力?？疾榉种苯有阅瑢懞屠斫庑阅瑢憙煞N類型。解答此類題，要求學(xué)生平

時既要注意記憶、積累，同時在此基礎(chǔ)上加以理解、應(yīng)用和賞析。答題時看清題目要求，本題屬于直接性默寫，比較

簡單。寫錯字或漏字、添字均不能得分。此題默寫時需注意以下字詞書寫：初陽、宿雨、若出于吾、終覺淺、苒苒、

物華、休、共剪。

7、1.C

2.第一處寫出了母親對兒子的慈愛、面對貧窮的堅強(qiáng)。因為不能讓孩子在過年時吃上一頓白菜餡餃子而深深自責(zé)，但

她并沒有哭，面對生活的苦難，她不屈不撓，執(zhí)著堅強(qiáng)。第二處表現(xiàn)了母親講究誠信、自尊自愛、正直善良的高尚人

格。母親哭紅了的眼睛說明她在人前喪失了誠信與尊嚴(yán)的痛苦。

3.經(jīng)過：指“我”多算老太太一毛錢的事情被發(fā)現(xiàn)，老太太退回白菜，要回錢，并揭穿、責(zé)備了“我”?；蛘摺拔摇?/p>

偷算一毛錢的事被七姥爺揭發(fā)，母親把賣白菜的錢退給老太太，被老太太責(zé)備。

好處：①隱去故事的部分情節(jié)，留給讀者想象的空間，詳略得當(dāng)，使文章更具可讀性；②略寫過程，詳寫結(jié)果，突出

了結(jié)果的教育意義，凸顯了任何情況下都要誠實待人的主旨。③符合第一人稱有限視角的認(rèn)知特點

【解題分析】

1.本題考查文本內(nèi)容及藝術(shù)特色分析鑒賞。主要是文意、主旨、情感、人物的心理表述不當(dāng)；賞析一般為手法和特色

概括不當(dāng)；錯誤選項一般都是不會引起爭議的硬傷。

C項，“說明母親是一個懦弱的人”判斷失誤。母親沒有阻止老太太，是因為母親想要做成買賣，把白菜賣出去。是

善良、堅強(qiáng)、倔強(qiáng)和信守承諾，而不是懦弱。

故選C。

2.本題考查鑒賞人物形象的能力，此類題目在解答時，一般要先對文章內(nèi)容進(jìn)行梳理，找出關(guān)于該人物的相關(guān)描述，

然后進(jìn)行概括。

“母親的眼睛濕漉漉的”是母親的愧疚，本來說好白菜留著過年，最后卻不行，母親“沒有哭”，也不許“我”哭，

還說“動不動就抹眼淚，像什么樣子”，可見母親的堅強(qiáng)；母親“眼睛紅紅的”是因為她“丟了臉”，蒙受了屈辱，

母親感覺到自己的尊嚴(yán)受到了侮辱。而母親所受的屈辱是由“我”帶來的，是因為“我”故意多算了別人的錢，不講

誠信造成的，這就反映出母親誠實守信的高尚品德。

3.本題主要考查分析作品結(jié)構(gòu)并概括其作用的能力。解答此類題目，首先要整體感知文章內(nèi)容，梳理行文思路，把握

作品結(jié)構(gòu)上的特征；然后從情節(jié)的推進(jìn)、人物形象的塑造、主旨的表達(dá)及藝術(shù)效果等角度進(jìn)行分析；最后分點整理作

答。

本題解答時可先結(jié)合上下文推測出略寫的內(nèi)容，然后再分析作者這樣安排的好處。從上文來看，老太太買菜時的挑剔

及剝白菜的言行反映出她是一個很精明的人，不會甘心上當(dāng)受騙，而“我”對老太太的行為是不滿的，文中也暗示出

“我”在算錢的時候做了手腳?！叭冒撞硕荚诤t子里”則表明賣掉的白菜又被退回來了。再結(jié)合下文母親的話，就

可推測出，略去的內(nèi)容應(yīng)是老太太發(fā)現(xiàn)被多收了一毛錢，不僅退回了白菜要回了錢，而且揭穿指責(zé)了“我”。作者這

樣安排文章的內(nèi)容，從敘述的角度來看，本文是用第一人稱展開敘述的，老太太與母親的交涉是“我”不在場時發(fā)生

的，略寫符合第一人稱有限視角的認(rèn)知特點的，并且也體現(xiàn)了本文突出的做人要誠實的主題。另外，文章安排有詳有

略，就給讀者留下了想象的空間，更能吸引讀者。好處可以從情節(jié)詳略取舍、第一人稱視角、強(qiáng)化主旨、留白的藝術(shù)

表現(xiàn)力四個角度分析。

【題目點撥】

分析人物形象（性格特點）的方法。步驟一：仔細(xì)審題，明確方向。（1）是概括還是分析?！案爬ā鳖}只要求寫出人

物形象或性格特點即可，“分析”題要在此基礎(chǔ)上結(jié)合文本內(nèi)容做解釋。（2）是性格特點還是形象特點?！靶蜗蟆币?/p>

詞應(yīng)大于“性格”，它以性格為中心，兼及人物的外在特征、身份地位等。答形象題時不要忘記人物的身份、地位、

職業(yè)等因素。若問的只是“特點”，則略等同于形象特點。步驟二：總體把握，劃句分析。確定作者感情傾向是褒是

貶是頌揚還是諷刺。

8、1.C

2.C

3.B

【解題分析】

1.本題考查理解文意，篩選并整合文中的信息的能力。答題時要找出詞語相關(guān)的信息，然后與選項比較。

A項，“歷代都彰顯出新氣象和新風(fēng)貌”錯。文章開頭一段是說“彰顯了新時代中國展現(xiàn)在世人面前的新氣象和新風(fēng)

貌”，而不是“歷代都彰顯出……”。

B項，“明確提出”錯。文本說“注意到了國家在實現(xiàn)富強(qiáng)之后接下來該怎么辦的問題，并提供了可資鏡鑒的解決之

道”，并非“明確提出”。

D項，“這是新時代背景下中國人一貫堅守的治國理政信念?！卞e。文中說的所堅守的信念是“強(qiáng)而有義”，而非““勤

于道義，則剛健而日新”。

故選C。

2.本題考查分析論點、論據(jù)和論證方法的能力，作答時注意把握文章的思路，中心論點和分論點的關(guān)系，論點和論據(jù)

之間的關(guān)系，論證方法等。

C項，“從反面闡明中國外交的風(fēng)度與涵養(yǎng)”錯。文中“盲人失去攙扶”的比喻旨在從反面闡明國家富起來之后要按

照“禮”的要求治理國家。

故選C。

3.本題考查分析概括作者在文中的觀點態(tài)度的能力。答題時要注意選項的內(nèi)容是否能在原文中找到依據(jù)。

B項，“這是孔子也是作者所抨擊的。

”錯?！案欢鵁o驕”是一種被動的不作為，“久而久之必然會流于為富不仁”，但“在古人看來”仍“可堪稱道”，

孔子等古人并未完全否定，體現(xiàn)為一種辯證的批判態(tài)度；當(dāng)然作者主要是抨擊。

故選B。

【題目點撥】

現(xiàn)代文閱讀選擇題答題技巧：

做選擇題，基本方法是排除法。但還要用好“比對法”。就是把選項內(nèi)容與原文有關(guān)內(nèi)容認(rèn)真、仔細(xì)地比較、對照，

不符合原文意思的，就是錯誤項，反之則為正確項。那么，要比對哪些內(nèi)容呢？比對詞語，命題者在設(shè)置選項時對原

句作了改裝、重組，即主要采取了“刪”（刪除原文