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根據(jù)考友回憶整理精選真題2/2收集整理,僅供參考郴州市第十五中學(xué)招聘編教師筆試真題2023(滿分100分時(shí)間120分鐘)一、單選題(每題只有一個(gè)正確答案,答錯(cuò)、不答或多答均不得分)1.在選擇課程內(nèi)容時(shí),盡可能選擇那些課時(shí)少、負(fù)擔(dān)輕、學(xué)生又感興趣的內(nèi)容來達(dá)到同一目標(biāo)這體現(xiàn)了課程內(nèi)容選擇的()。A.適時(shí)原則B.經(jīng)濟(jì)原則C.完整原則D.實(shí)踐性原則【答案】:B2.把課程計(jì)劃付諸實(shí)踐,并達(dá)到預(yù)期的課程目標(biāo)的基本途徑是()。A.課程實(shí)施B.教學(xué)過程C.課程標(biāo)準(zhǔn)D.課程評價(jià)【答案】:A3.學(xué)生的()統(tǒng)一發(fā)展,是德育的重要規(guī)律。A.知、情、意、行B.胸襟見地C.德、才、個(gè)性D.德、智、體、美【答案】:A4.教師通過獎(jiǎng)勵(lì)小紅花來表揚(yáng)學(xué)生的行為,這種方法屬于()。A.懲罰法B.代幣獎(jiǎng)勵(lì)法C.肯定性訓(xùn)練D.示范法【答案】:B5.在外部條件大致相同的課堂教學(xué)中,每個(gè)學(xué)生學(xué)習(xí)的需要和動(dòng)機(jī)不同,對教學(xué)的態(tài)度和行為也各式各樣,這反映了下列哪種因素對學(xué)生身心發(fā)展的影響?()A.社會(huì)環(huán)境B.遺傳素質(zhì)C.家庭背景D.個(gè)體主觀能性【答案】:D6.說服教育法的方式有語言文字說服和()。A.事實(shí)說服B.直接說服C.理論說服D.間接說服【答案】:A7.下列哪種學(xué)習(xí)策略屬于元認(rèn)知策略?()A.做筆記B.設(shè)置目標(biāo)C.尋求同學(xué)幫助D.列提綱【答案】:B8.生物起源論是關(guān)于教育起源的學(xué)說之一。生物起源論者認(rèn)為教育起源于動(dòng)物界中各類動(dòng)物的生存本能活動(dòng),代表人物包括()等。A.美國教育家孟祿、法國社會(huì)學(xué)家勒圖爾諾B.美國教育家孟祿、馬克思、恩格斯C.法國社會(huì)學(xué)家哲學(xué)家勒圖爾諾、英國教育家沛西·能D.美國教育家孟祿、英國教育家沛西·能【答案】:C9.教師群體的道德水準(zhǔn),影響著整個(gè)社會(huì)的文明程度。教師職業(yè)道德修養(yǎng)是教師可持續(xù)發(fā)展的基石,加強(qiáng)教師職業(yè)道德教育有助于促進(jìn)教師的職業(yè)發(fā)展,有助于提高教師的專業(yè)化水平和教育教學(xué)水平,()率先開了中國大學(xué)有組織地進(jìn)行教師道德修養(yǎng)的先河,對教師職業(yè)道德水平的提高起了重要的作用。A.康有為B.徐特立C.陶行知D.蔡元培【答案】:D10.服從可以分為()。A.對群體意志的服從和對權(quán)威個(gè)人的服從B.對群體規(guī)范的服從和對權(quán)威個(gè)人的服從C.對群體紀(jì)律的服從和對權(quán)威個(gè)人的服從D.對群體規(guī)范的服從和對群體意志的服從【答案】:B11.洛克提出教育的目的在于培養(yǎng)“紳士”,這種“紳士”必須具有四項(xiàng)特質(zhì),即德行、智慧、禮儀、學(xué)問。若想深入了解洛克的紳士教育思想,可閱讀下列哪一著作?()A.《愛彌兒》B.《大教學(xué)論》C.《雄辯術(shù)原理》D.《教育漫話》【答案】:D12.赫爾巴特主張教學(xué)永遠(yuǎn)具有教育性,這反映的教學(xué)過程規(guī)律是()。A.智力活動(dòng)與非智力活動(dòng)相結(jié)臺(tái)B.掌握知識(shí)與形成思想品德相結(jié)合C.掌握知識(shí)與發(fā)展智力相結(jié)合D.直接經(jīng)驗(yàn)與間接經(jīng)驗(yàn)相結(jié)合【答案】:B13.“不憤不啟,不悱不發(fā)”意為學(xué)生如果沒有經(jīng)過思考并有所體會(huì),想說卻說不出來時(shí),就不去開導(dǎo)他,這是我國古代著名教育家()提出的觀點(diǎn)。A.孔子B.孟子C.荀子D.老子【答案】:A14.教育是教育者根據(jù)一定的社會(huì)要求,有目的、有計(jì)劃、有組織地對受教育者的身心施加影響,促使他們朝著期望的方向變化發(fā)展的活動(dòng),下列現(xiàn)象屬于教育范疇的是()。A.媽媽指導(dǎo)小超在與他人沖突中如何保護(hù)自己B.老師嚴(yán)格管理以保護(hù)小超等弱小學(xué)生不再受欺負(fù)C.爸爸針對小超懦弱的個(gè)性設(shè)法訓(xùn)練小超如何以牙還牙報(bào)復(fù)欺辱者D.小超在與同學(xué)的多次沖突中逐漸學(xué)會(huì)了如何與人和睦相處【答案】:A15.人格的特征不包括()。A.功能性B.獨(dú)特性C.穩(wěn)定性D.多變性【答案】:D16.提出“教育為生活做準(zhǔn)備”的學(xué)者是()。A.杜威B.陶行知C.斯賓塞D.陳鶴琴【答案】:C17.如果一個(gè)國家生活必需品的價(jià)格維持不變,其居民收入提高,那么恩格爾系數(shù)將()。A.降低B.不變C.不確定D.升高【答案】:A18.為了更加有效地解決某一公共問題,某個(gè)行政機(jī)構(gòu)組成了一個(gè)行動(dòng)小組,該小組實(shí)行輪流制的集體領(lǐng)導(dǎo),在決策方式上主要采取德爾菲法,該小組在決策體制的結(jié)構(gòu)方面,屬于()。A.非正式結(jié)構(gòu)B.矩陣式結(jié)構(gòu)C.科層式結(jié)構(gòu)D.方案式結(jié)構(gòu)【答案】:D19.一床被子能與50斤面粉交換是因?yàn)椋ǎ?。A.它們的價(jià)值相等B.它們都有交換價(jià)值C.它們凝結(jié)的具體勞動(dòng)相等D.它們有不同的使用價(jià)值【答案】:A20.一片秋葉隨風(fēng)飄落,宣告了其自然生命的終結(jié)。有人突發(fā)奇想,用現(xiàn)代工藝把葉子鑲嵌在陶罐上,葉子獲得了第二次生命,陶罐也因彩葉依偎而煥發(fā)出新的生機(jī)和光彩。新產(chǎn)品備受消費(fèi)者青睞,取得了“1+1>2”的良好效果。這一事例說明()。
①秋葉和陶罐的價(jià)值隨著關(guān)系的改變而改變
②新價(jià)值的創(chuàng)造改變了秋葉和陶罐的屬性
③觀念創(chuàng)新實(shí)現(xiàn)了秋葉和陶罐價(jià)值的增值
④秋葉和陶罐的價(jià)值取決于其自身屬性和人的需要A.②③B.①④C.①③D.②④【答案】:B21.正當(dāng)防衛(wèi)是指為了使國家、公共利益、本人或者他人的人身、財(cái)產(chǎn)和其他合法權(quán)益免受正在進(jìn)行的不法侵害,而采取的制止不法侵害的行為,對不法侵害人造成損害的,屬于正當(dāng)防衛(wèi),不負(fù)刑事責(zé)任。以下情形屬于正當(dāng)防衛(wèi)的是()。A.水果攤主劉某用西瓜刀將勸阻擺攤的城管隊(duì)員捅傷B.趙某懷疑路邊醉漢會(huì)對行人不利并將其制服C.某地反日游行中,李某用U形鎖將不聽勸阻路過此地的日系車主張某砸死D.摩托車主趙某將正在扒竊行人錢包的小偷撞倒【答案】:D22.下列不屬于積極財(cái)政政策措施的是()。A.擴(kuò)大財(cái)政支出B.減少稅收,降低稅率、擴(kuò)大減免稅范圍C.放松信貸控制D.增加財(cái)政補(bǔ)貼【答案】:C23.西方近代的管理思想中,()最早注意到人的因素對提高勞動(dòng)生產(chǎn)力效率的重要性,認(rèn)為人是有需要的有機(jī)體,反對將人視為機(jī)器。A.查爾斯·巴貝奇B.羅伯特·歐文C.亞當(dāng)·斯密D.弗雷德里克·泰勒【答案】:B24.下列不屬于經(jīng)濟(jì)全球化發(fā)展趨勢的選項(xiàng)是()A.區(qū)域經(jīng)濟(jì)集團(tuán)化日益發(fā)展;B.國際經(jīng)濟(jì)新秩序的建立C.跨國公司的主導(dǎo)作用增強(qiáng);D.市場經(jīng)濟(jì)成為全球經(jīng)濟(jì)體制;【答案】:B25.時(shí)代感是女人的造型光,投射在女人的眼神、表情、妝容、衣著、言談、舉止里,令她們與隔代的佳人,那么的不一樣。女人努力讓自己美麗,是主動(dòng)照著自己想象中美的定義讓自己漂亮,也是潛意識(shí)中照著當(dāng)代對美的定義讓自己好看。讀女人的美,能讀出時(shí)代的精氣神和那個(gè)年代的審美能力。美的標(biāo)準(zhǔn),各人各時(shí)代不同,相同的是:性情、氣質(zhì)、心靈、思想、行動(dòng),亦透過外表,散發(fā)光輝。
對這段文字的主旨概括最準(zhǔn)確的是()。A.價(jià)值觀真正決定著女人的美B.時(shí)代變遷,女人始終是美的參照物C.每個(gè)人對美的定義因時(shí)代不同而不同D.女人的美可以折射時(shí)代的美【答案】:A26.①最早的單質(zhì)碘便是法國人從海藻中發(fā)現(xiàn)的,海藻也是最早的碘生產(chǎn)原料?;②我國大部分地區(qū)都缺碘,碘不足可能會(huì)引起甲狀腺腫病和地方性克汀??;?③近年來,隨著人們對食品純天然的追求,海藻碘鹽越來越受到歡迎?;④碘在自然界中比較稀少,但是海洋中的藻類卻有較高的含碘量;?⑤碘是人體必需的微量元素之一,有“智力元素”之稱?;⑥因此從1995年起,我國開始實(shí)施食鹽強(qiáng)制加碘?將以上六個(gè)句子重新排列,語序正確的是(??)A.⑤②⑥④①③B.④③①⑤⑥②C.②⑤⑥③①④D.③①④⑤②⑥【答案】:A27.據(jù)報(bào)道,美國宇航局的“雨燕”衛(wèi)星日前觀測到一個(gè)距地球約131億光年的天體。該天體形成于宇宙大爆炸后的6.4億年,是迄今人類觀測到的距離地球最遙遠(yuǎn)的天體。
此次觀測到的最遙遠(yuǎn)天體其實(shí)是一種伽馬射線暴。美國宇航局“雨燕”觀測衛(wèi)星最早于2009年4月23日觀測到這一伽馬暴,該伽馬暴也因此被命名為“GRB090423”。天文學(xué)家通過研究發(fā)現(xiàn),該伽馬暴大約距離地球131億光年。美國哈佛史密松森天體物理中心科學(xué)家伊多*伯杰是雙子星北座望遠(yuǎn)鏡觀測小組的成員,據(jù)伊多*伯杰介紹,“這是距離地球最遠(yuǎn)的伽馬暴,同時(shí)也是迄今為止人類在宇宙中發(fā)現(xiàn)的最遙遠(yuǎn)天體?!?/p>
為了計(jì)算090423伽馬暴與地球的距離,天文學(xué)家們首先通過膨脹空間方法測量了該伽馬暴的光線所延伸的距離以及變紅的程度。通過測量發(fā)現(xiàn),該伽馬暴紅移值大約為8.2,比此前發(fā)現(xiàn)的所有伽馬暴的距離都要遠(yuǎn)。此前的紅移值記錄僅為6.7。如此遠(yuǎn)距離的伽馬暴也意味著,這顆已經(jīng)死亡的恒星應(yīng)該是自所謂的“重新電離時(shí)期”以來最早的天體。據(jù)了解,伽馬射線暴是宇宙中一種伽馬射線突然增強(qiáng)的現(xiàn)象。伽馬射線是波長小于0.1納米的電磁波,是比X射線能量還高的一種輻射,它的能量非常髙,能夠消滅臨近星體上的任何生命。在離地球6000光年范圍內(nèi)的任何伽馬射線暴都能夠摧毀臭氧層,從而破壞地球。忽略掉其金屬粒子的特性,這種毀滅每10億年就有可能發(fā)生,但可能是銀河系中的高金屬含量使得地球受到保護(hù)。
美國加利福尼亞大學(xué)天文學(xué)家約叔亞*布魯姆認(rèn)為,“對于天文學(xué)來說,這是一起分水嶺亊件。如果天文學(xué)家能夠發(fā)現(xiàn)更多更遠(yuǎn)距離的伽馬暴,他們或許可以通過光譜測定宇宙是如何快速變化的以及變化的原因?!币肜L制并形成早期宇宙的結(jié)構(gòu)圖,必須要首先發(fā)現(xiàn)更多更遙遠(yuǎn)的伽馬暴或其他瀑炸事件。然而,這一過程進(jìn)展較為緩慢。“雨燕”衛(wèi)星迄今已經(jīng)發(fā)現(xiàn)了120個(gè)可測距離的爆炸事件。不過,包括090423伽馬暴在內(nèi),僅有三個(gè)是引爆于宇宙大爆炸之后的第一個(gè)十億年之內(nèi)。主要原因在于宇宙形成最早期,恒星光線的頻率不高,通常無法形成像伽馬暴那樣的爆炸事件。
此外,直到最近紅外探測器的敏感度才足以測量更為遙遠(yuǎn)而短暫的伽馬暴余輝。在多年的運(yùn)行中,“雨燕”衛(wèi)星先后共10次捕扳到以極快角速度運(yùn)行的伽馬射線暴,其中,最短的伽馬射線暴只持續(xù)了50毫秒。據(jù)估計(jì),伽馬射線暴每年約有100次左右。科學(xué)家們表示,由這些觀測數(shù)據(jù)得出,短期伽馬射線暴的產(chǎn)生不同于長期伽馬射線暴。雖然在這兩個(gè)過程中都有黑洞的誕生,但短期伽馬射線暴比較接近于兩顆中子星合并的模型,而長期伽馬射線暴則比較符合恒星滅亡的過程。
測量發(fā)現(xiàn)伽馬暴紅移值大約為8.2,說明它()。A.是一種波長小于0.1納米的電磁波B.正處于伽馬射線突然增強(qiáng)的最高峰階段C.是一顆已經(jīng)死亡的恒星D.是“重新電離時(shí)期”后的巳知最早天體【答案】:D28.當(dāng)下社會(huì)語言中產(chǎn)生了許多新詞,“美女”算是其中之一,因?yàn)樗呀?jīng)不是傳統(tǒng)語意上的“美女”了,而是幾乎泛指一切女性?!懊琅币辉~的濫用,似乎發(fā)端于文學(xué)界,所謂“美女作家”。當(dāng)從文學(xué)自身尋找價(jià)值比較艱難的時(shí)候,從語言學(xué)角度去尋找,反而顯得容易些了,這也許可以算作中國文學(xué)對于語言學(xué)的新貢獻(xiàn)吧。繼女作家統(tǒng)統(tǒng)被稱為“美女作家”之后,電視上每出現(xiàn)一位女教授,都會(huì)被稱為“美女教授”?,F(xiàn)在到商場去買東西,都會(huì)有營業(yè)員湊上來問:“美女,買什么?”
在“美女”中,“美”已經(jīng)成為虛詞,沒有任何實(shí)際意義了?!懊琅睂φZ言學(xué)帶來了新的挑戰(zhàn),那就是需要重新定義“美”的內(nèi)涵。如果從前稱美女是對女性美的贊賞的話,現(xiàn)在已經(jīng)完全淪為一種輕薄了。而且,從前的人含蓄,似乎很少在口語中直呼一個(gè)人為“美女”,哪怕她真的是一個(gè)美女。這不是審美的個(gè)體差異問題,也不是情人眼里出西施的特定審美現(xiàn)象,而是“美”字的濫用和美女稱謂的泛化。就拿文化界來說,百姓對于知識(shí)女性的面孔可能是存在著“閱讀定勢”的,一看沒到丑的地步,“美女”一詞就脫口而出了,所以,現(xiàn)在大家需要區(qū)分的不是誰是“美女作家”“美女教授”,而是誰不是“美女作家”“美女教授”了。當(dāng)特殊取代一般時(shí),人們所做的就不是從一般中區(qū)別特殊,而是從特殊中區(qū)別一般了。
一個(gè)詞匯的運(yùn)用越是被泛化,意義也就越是被抽空。漢語中有很多詞已經(jīng)被用死掉了,屬于一用就濫,一濫就死,比如文化、愿景,等等。在文化界,死掉的詞可能還有“大師”和“偉大”。評價(jià)一個(gè)文化人,動(dòng)輒就是“大師”;評價(jià)一件文化產(chǎn)品,動(dòng)輒就是“偉大”;一個(gè)二流作家可以被稱為“大師”,一部三流小說可以被稱為“偉大”作品。為什么會(huì)這樣呢?原因很簡單,這個(gè)時(shí)代恰恰無大師,恰恰不偉大,才導(dǎo)致了“大師”與“偉大”詞匯的泛濫。真正在大師輩出的偉大時(shí)代,“大師”與“偉大”這兩個(gè)詞反而是很少用的,大家在謙虛認(rèn)真地思考、交流與商榷,而不是隨隨便便把“大師”和“偉大”的帽子一扣拉倒。只有目力不逮的人,才會(huì)到處亂扣“大師”與“偉大”的帽子。
蘇聯(lián)解體以后,“同志”不好再稱呼了,俄羅斯人不知所措,干脆稱呼男人”“女人”。于是,有人在喊一個(gè)人,卻能引起半條街的回頭率。“男人”和“女人”可以成為一種稱謂,似乎是回到了對人的最本質(zhì)、最普世的稱謂層面,但也消解了語言的存在價(jià)值,實(shí)際上是語言的悲哀?!懊琅币辉~所顯示的,也是語言的滑稽與悲哀,對于用詞和稱謂的不加節(jié)制,有一天也許會(huì)導(dǎo)致中國人只能相互稱“男人”和“女人”的尷尬境地了?!懊琅币辉~的泛化體現(xiàn)的恰恰是語義的匱乏,以及詞語尊嚴(yán)的下滑和人的漫不經(jīng)心。
根據(jù)本文,下列說法正確的是()。A.俄羅斯人互稱“男人”“女人”體現(xiàn)了語言泛化問題B.現(xiàn)代意義上的大師和傳統(tǒng)意義上的區(qū)別在于包括了二流作家C.運(yùn)用頻率越高的詞語,其意義也就越抽象D.“美女”一詞的濫用是詞語濫用的發(fā)端【答案】:A29.截至2012年,中國列入《世界遺產(chǎn)名錄》的世界遺產(chǎn)達(dá)到43處,其中文化遺產(chǎn)占到30項(xiàng)、雙重遺產(chǎn)4項(xiàng)。然而,遺產(chǎn)保護(hù)也經(jīng)受著嚴(yán)峻考驗(yàn)。隨著時(shí)間的流逝、人類活動(dòng)加劇及全球氣候變化的影響,大部分遺產(chǎn)都面臨著自然與人為的雙重影響。破壞和損毀正越來越嚴(yán)重地影響著這些遺產(chǎn)的真實(shí)性和完整性,因此利用先進(jìn)技術(shù)進(jìn)行監(jiān)測和保護(hù)不僅有必要,而且十分緊迫?,F(xiàn)在除了要從管理制度、法律層面將遺產(chǎn)保護(hù)當(dāng)做國家戰(zhàn)略問題對待外,更重要的就是要利用現(xiàn)代先進(jìn)技術(shù)科學(xué)開發(fā)和利用文化遺產(chǎn)。這段文字主要說明的是:()A.目前我國遺產(chǎn)保護(hù)面臨的新形勢和新走向B.應(yīng)從制度、法律、技術(shù)多個(gè)層面加強(qiáng)遺產(chǎn)的保護(hù)C.利用現(xiàn)代先進(jìn)技術(shù)保護(hù)、利用遺產(chǎn)的重要性D.自然與人為的雙重影響使我國遺產(chǎn)面臨滅失風(fēng)險(xiǎn)【答案】:C30.留學(xué)異國的人常有“邊緣人”的苦悶。人們顯然不可能在進(jìn)入一塊陌生國土的同時(shí),就在一瞬間也加入它的文化,而原來的文化背景又會(huì)由于天長地遠(yuǎn)而漸漸疏離。在實(shí)際生活中,兩種________的文化,會(huì)經(jīng)常驟然直率地在我們面前相遇、碰撞,一開始真有無所適從亦無可躲避的________。填入劃橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是:A.截然不同B.水火不容C.針鋒相對D.南轅北轍【答案】:A31.LED燈是新型節(jié)能燈。小明取一個(gè)LED燈直接接在干電池兩極,不亮;對調(diào)電池正負(fù)極后LED燈亮了,但幾乎不發(fā)熱。以下推斷符合上述實(shí)驗(yàn)事實(shí)的是:()A.LED燈主要是將電能轉(zhuǎn)化為內(nèi)能B.一節(jié)干電池提供的電壓是220VC.LED燈僅允許電流由一個(gè)方向通過,具有單向?qū)щ娦訢.干電池提供的是交流電【答案】:C32.科技發(fā)達(dá)和速食主義的當(dāng)下,電子閱讀擠壓著紙本閱讀的空間,對此,臺(tái)灣出版界人士認(rèn)為,紙質(zhì)書和電子書應(yīng)該____、同步發(fā)展。填入畫橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()。A.并行不悖B.殊途同歸C.相輔相成D.雙管齊下【答案】:A二、多選題(每題有多個(gè)正確答案,錯(cuò)選、多選、漏選均不得分)33.下列說法正確的是()。A.愛崗是敬業(yè)的前提,敬業(yè)是愛崗的升華B.誠實(shí)守信是發(fā)展社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)的道德要求C.誠實(shí)守信是一個(gè)人立身于社會(huì)的基本準(zhǔn)則D.奉獻(xiàn)社會(huì)是職業(yè)道德的更高境界,也是做人的更高境界【答案】:ABCD34.在教育國際化趨勢的背景下,我們要做出哪些努力?()A.樹立國際教育市場意識(shí)與國際教育服務(wù)貿(mào)易意識(shí)B.認(rèn)識(shí)全球化給教育帶來的消極影響,有意識(shí)抵御全球化的風(fēng)險(xiǎn)C.加強(qiáng)對環(huán)境、能源、人口、道德等全球化問題的研究與教育D.全采用國際教育理念來改造中國的教育【答案】:ABC35.下列屬于《學(xué)記》中的教育觀點(diǎn)的是()。A.學(xué)而時(shí)習(xí)之,不亦說乎B.溫故而知新,可以為師矣C.教也者,長善而救其失者也D.故君子之教,喻也。道而弗牽,強(qiáng)而弗抑,開而弗達(dá)【答案】:CD36.道德觀念的確立主要涉及()。A.了解道德評價(jià)能力B.態(tài)度定勢的形成C.了解道德規(guī)范D.道德信念的確立【答案】:AC37.教師在職業(yè)道德修養(yǎng)中要達(dá)到慎獨(dú),應(yīng)著重從幾個(gè)方面下功夫()A.要重視在無人監(jiān)督下,自覺履行師德規(guī)范,養(yǎng)成良好的師德行為習(xí)慣。B.要在“隱”和“微”處著手,狠下功夫。C.要求教師注意把師德規(guī)范內(nèi)化為內(nèi)心信念,化作行為的品質(zhì)。D.即使在獨(dú)處和無人監(jiān)督之時(shí),也依然按照師德規(guī)范行事?!敬鸢浮浚篈BCD38.社會(huì)公德特點(diǎn)包括()。A.專業(yè)性B.全民性C.相對穩(wěn)定性D.基礎(chǔ)性【答案】:BD39.問題解決的主要特征包括()。A.個(gè)體性B.認(rèn)知性C.包括一系列心理運(yùn)算D.目的指向性【答案】:BCD40.性格特征的組成部分有()。A.情緒特征B.理智特征C.意志特征D.態(tài)度特征【答案】:ABCD41.遵守職業(yè)道德規(guī)范主要靠()。A.通過法律的手段強(qiáng)制實(shí)現(xiàn)B.提高自身職業(yè)道德修養(yǎng)實(shí)現(xiàn)C.通過自我控制、約束實(shí)現(xiàn)D.通過社會(huì)輿論監(jiān)督實(shí)現(xiàn)【答案】:BCD42.職業(yè)道德評價(jià)的主要方式有()。A.宣傳教育B.傳統(tǒng)習(xí)俗C.社會(huì)輿論D.內(nèi)心信念【答案】:ACD43.馬克思主義認(rèn)識(shí)論與唯心主義認(rèn)識(shí)論的區(qū)別在于是否承認(rèn)()。A.認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)是社會(huì)實(shí)踐B.客觀事物是認(rèn)識(shí)的對象C.認(rèn)識(shí)起源于經(jīng)驗(yàn)D.世界的可知性【答案】:AC44.應(yīng)用文語言表達(dá)的基本要求是()。A.準(zhǔn)確B
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