安徽省蕪湖市2024-2025學年高二政治下學期期中聯(lián)考試題理

PAGEPAGE1安徽省蕪湖市2024-2025學年高二政治下學期期中聯(lián)考試題理（滿分100分，時間50分鐘）一、單項選擇題（本大題共15小題，每小題4分，共60分）1.黨的十九大報告提出：文化興國運興，文化強民族強。沒有高度的文化自信，沒有文化裝的旺盛興盛，就沒有中華民族宏大復興。要堅持中國特色社會主義文化發(fā)展道路，激發(fā)全民族文化創(chuàng)新創(chuàng)建活力，建設社會主義文化強國。文化興國運興，文化強民族強是因為（）①文化能夠促進人的全面發(fā)展②文化與經(jīng)濟、政治相互影響、相互交融③文化是一種潛在的物質(zhì)力氣④文化越來越成為綜合國力競爭的重要因素A.①③B.②④C.①④D.②③2.雕像《思想者》，塑造了一個強有力的勞動男子。這個巨人彎著腰，屈著膝，右手托著下頜，默視下面發(fā)生的悲劇。他那深厚的目光以及嘴唇咬著拳頭的姿態(tài)，表現(xiàn)出一種極度苦痛的心情。在那深刻的深思中，體現(xiàn)了創(chuàng)作者內(nèi)心的苦悶。這表明①精神產(chǎn)品離不開物質(zhì)載體②創(chuàng)建者的感受是文化創(chuàng)作的源泉③文化具有特別豐富的形式④人們的精神活動離不開物質(zhì)活動A.①②B.②③C.①④D.③④3.文化是凝合在物質(zhì)之中又游離于物質(zhì)之外的、能夠被傳承的國家或民族的歷史地理、風土人情、生活方式、語言文字、行為規(guī)范、思維方式、價值觀念等。由此可見（）①文化包括具有意識形態(tài)性質(zhì)的部分和非意識形態(tài)的部分②不同區(qū)域有不同的自然環(huán)境，也有不同的文化環(huán)境③文化是相對于經(jīng)濟、政治而言的人類全部精神活動及其產(chǎn)品④文化是由人所創(chuàng)建、為人所特有的，因而人的文化素養(yǎng)是天生的A.②③B.①④C.①③D.②④4.1962年以來，河北塞罕壩林場的建設者們在“黃沙遮天日，飛鳥無棲樹”的荒漠沙地上艱苦奮斗、甘于奉獻，創(chuàng)建了荒原變林海的人間奇跡，鑄就了牢記使命、艱苦創(chuàng)業(yè)、綠色發(fā)展的塞罕壩精神。他們的事跡感人至深，是推動生態(tài)文明建設的一個生動范例。對此，習近平總書記作出重要批示并賜予高度贊揚。這表明（）①文化由人創(chuàng)建并為人特有，是社會實踐的產(chǎn)物②文化作為精神力氣可以干脆轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力氣③人創(chuàng)建了文化，文化也在促進人的全面發(fā)展④文化會對民族和國家的發(fā)展產(chǎn)生深刻的影響A.①②B.②③C.③④D.①④5.文化中心主義亦稱種族中心主義，是指各個國家、各個民族常有的一種將自己的生活方式、信仰、價值觀等看成是最好的、優(yōu)于其他民族的傾向，并且將本民族、本群體的文化模式當作中心和標準以此衡量和評價其他文化，經(jīng)常敵視或懷疑自己所不熟識的文化模式。在人類文明不斷發(fā)展的今日，我們有必要反對文化中心主義。這是因為，反對文化中心主義（）①是承認各民族文化一律同等的表現(xiàn)②有利于世界各國人民相互敬重、共同發(fā)展③是承認各國文化有優(yōu)劣之分的表現(xiàn)④是各個民族生存與發(fā)展的精神根基A.①③B.②④C.①②D.③④6.為表達全國各族人民對抗擊新冠肺炎疫情斗爭犧牲烈士和逝世同胞的深切哀悼，國務院發(fā)布公告確定2024年4月4日實行全國性哀悼活動。在此期間，全國和駐外使館下半旗致哀，全國停止公共消遣活動。10時起全國人民默哀3分鐘，汽車、火車、艦船鳴笛，防空警報鳴響。開展這項活動，有利于增加中國人民的歷史使命感和責任感。這是因為①文化對人的影響來自肯定的文化活動②文化對人有潛移默化的影響③有文化修養(yǎng)才會有崇高的道德④文化能促進社會的全面發(fā)展A.①②B.②④C.①③D.③④7.我國春秋戰(zhàn)國時期的“百家爭鳴”對我國古代文化的旺盛昌盛作出了重要貢獻。從孟子的“富貴不能淫，貧賤不能移，威猛不能屈”，到荀子的“制天命而用之”，都是中華民族優(yōu)秀文化的重要組成部分?！鞍偌覡庿Q”對中國傳統(tǒng)文化的影響集中反映了（）A.社會制度的更替影響文化發(fā)展B.科學技術推動文化發(fā)展C.思想運動促進文化發(fā)展D.教化活動影響文化傳承8.隨著我國經(jīng)濟的發(fā)展，中華文化在國際社會的影響力越來越大，國與國之間文化溝通越發(fā)頻繁。請你確定一組最能符合我國對外文化溝通的政策或主見的關鍵詞A.相互借鑒求同存異提升文化實力B.敬重差異同等協(xié)商認同外來文化C.加強溝通文化共享吸取各國文化D.理解特性主動創(chuàng)新舍棄傳統(tǒng)文化9.近幾年來，講解并描述中國故事和中國人精神特質(zhì)的國產(chǎn)電視劇越來越多地走出國門，在海外正在悄然形成一股勢不行擋的“華流”。由此可見①文化在溝通中相互融合②商業(yè)貿(mào)易是文化溝通的重要手段③文化既是民族的，又是世界的④大眾傳媒具有文化傳遞、共享的強大功能A.①②B.①③C.②④D.③④10.習近平指出，對歷史文化特殊是先人傳承下來的道德規(guī)范，要堅持古為今用、推陳出新，有鑒別地加以對待，有揚棄地予以繼承。這啟示我們繼承傳統(tǒng)文化的正確看法①取其精華，去其糟粕②古為今用，洋為中用③批判繼承，古為今用④摒棄傳統(tǒng)、大膽創(chuàng)新A.②④B.②③C.①③D.③④11.發(fā)展中國特色社會主義文化，必需進行文化創(chuàng)新，這是因為（）①文化創(chuàng)新確定社會實踐的發(fā)展②文化創(chuàng)新是社會實踐發(fā)展的動力和源泉③文化創(chuàng)新能促進民族文化的發(fā)展④文化創(chuàng)新是一個民族永葆生命力和凝合力的重要保證A.②③B.①③C.②④D.③④12.博大精深的儒家文化，從古到今贊成的有，反對的也不少。有人認為，儒家文化是財寶，它架起了我們前進的階梯，維持著我們的社會秩序；也有人認為，儒家文化是包袱，它是一種惰性的力氣、保守的因素，制約著我們的價值取向。這兩種觀點（）①看到了傳統(tǒng)文化的主動作用②違反了“取其精華、去其糟粕”的原則③認為應堅持文化創(chuàng)新④都不利于傳統(tǒng)文化的繼承、創(chuàng)新和發(fā)展A.①②B.①③C.②④D.①④13.央視大型數(shù)據(jù)新聞節(jié)目《數(shù)說命運共同體》帶領大家身臨其境地感知“一帶一路”的民生百態(tài)。從中可以看到茶葉、絲綢伴隨著中國腔調(diào)旅行到了全世界，而遠方的特產(chǎn)來到中國的同時也把海外鄉(xiāng)音帶進了漢語詞典；阿拉伯神話傳聞在中國家喻戶曉，中國的電影海報也張貼在外國的電影院里······這表明（）①大眾傳媒具有傳遞、溝通、共享的強大功能②大眾傳媒是文化傳播的主要途徑③人們可以通過商業(yè)貿(mào)易溝通文化④中外文化經(jīng)過溝通、借鑒，漸漸趨同A.①②B.①③C.②④D.③④14.習近平總書記指出，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化已經(jīng)成為中華民族的基因，植根在中國人內(nèi)心，潛移默化影響著中國人的思想方式和行為方式。下列能體現(xiàn)或常用來形容文化對人的影響具有潛移默化的特點的有（）①與善人居，如入芝蘭之室，久而不聞其香，即與之化矣②少小離家老大回，鄉(xiāng)音無改鬢毛衰③忽如一夜春風來，千樹萬樹梨花開④隨風潛入夜，潤物細無聲A.①②B.②④C.①④D.③④15.我國的中醫(yī)博大精深，越來越受到人們的關注。但隨著環(huán)境、人的體質(zhì)、生活方式、藥材性狀的改變，對于中醫(yī)藥學來說，照搬古代典籍已經(jīng)不能完全解決現(xiàn)代的許多問題，中醫(yī)藥學必需在繼承的基礎上不斷創(chuàng)新，以此來促進祖國中醫(yī)的大力發(fā)展。環(huán)境、人的體質(zhì)、生活方式、藥材性狀等的改變推動中醫(yī)藥學與時俱進，這告知我們A.社會實踐是文化創(chuàng)新的動力B.文化創(chuàng)新能夠推動社會實踐的發(fā)展C.文化創(chuàng)新能夠促進民族文化的旺盛D.我們不能離開傳統(tǒng)，空談文化創(chuàng)新二、材料分析題（本大題共2小題，每小題20分，共40分）16.(20分）材料一愛國，這是我們對祖國最質(zhì)樸的感情。生活中的一系列最美：最美女孩、最美媽媽、最美少女、最美高校生、最美農(nóng)夫工········草根平民的“最美”善舉折射著人性的光輝，體現(xiàn)了中華民族的傳統(tǒng)美德，不僅給被救者帶來了生的希望，也體現(xiàn)了草根身上的愛國情懷所激發(fā)的社會向善的力氣，讓社會變得暖和光明，愛意涌動。材料二愛國是情感，更是責任。青年學生是祖國的將來、民族的希望，是愛國主義的傳承者。為了更好地弘揚愛國精神，踐行愛國行動，某班算以實行班會為契機，組織學生開展“愛國主義教化進社區(qū)”活動。（1)從“文化塑造人生”的角度動身，分析宣揚這些“最美”人物對社會的意義。（12分）（2)請你為材料二中的活動擬訂兩個詳細的主題，并從文化對人的影響的角度指出其理論依據(jù)。（8分）17.(20分）馬克思主義中國化的進程中既吸取了馬克思主義經(jīng)典著作的精華，又容納了我國的優(yōu)秀文化才智，符合中國的發(fā)展須要和全體人民的根本利益。面對世界范圍內(nèi)各種思想文化溝通交融交鋒的新形勢，中國哲學思想其實已經(jīng)在起先造福世界。比如我們堅持的正確的“義利觀”深受周邊一些酷愛和平國家的歡迎，我們的博愛精神在非洲的土地上生根發(fā)芽，我們提倡的“以和為貴”的外交政策表現(xiàn)的是負責任大國的形象。發(fā)展中的中國，在馬克思主義中國化的過程中，正在用自己的世界觀引領人民走向高級的境界。結(jié)合材料，運用“文化創(chuàng)新”的學問，闡述馬克思主義中國化的過程中，中國是如何用自己的世界觀引領人民走向高級境界的。蕪湖市2024～2024學年度其次學期期中一般中學聯(lián)考試卷高二政治（理科）參考答案一、單項選擇題（本大題共15小題，每小題4分，共60分）題號123456789101112131415答案BCCDCACADCDCBCA二、材料分析題16、（20分）（1）①優(yōu)秀文化能豐富人的精神世界。宣揚這些“最美”人物，可以豐富人們的精神世界，激發(fā)社會向善的力氣，是培育健全人格的重要途徑。（4分）②優(yōu)秀文化能增加人的精神力氣。宣揚這些“最美”人物，能以其特有的感染力和感召力，使人深受震撼、力氣倍增。（4分）③優(yōu)秀文化能促進人的全面發(fā)展。宣揚這些“最美”人物，能促使人們提高思想道德素養(yǎng)，對促進人的全面發(fā)展有著重要作用。（4分）（2）①舉辦一次“弘揚愛國精神，爭做文明市民”圖片展。（2分）理論依據(jù)：文化對人的影響來自于特定的文化環(huán)境，來自于各種形式的文化活動。（2分）②舉辦愛國志士先進事跡報告會。（2分）理論依據(jù)：優(yōu)秀文化能夠豐富人們的精神世界，增加人的精神力氣，促進人的全面發(fā)展。（2分）（擬訂的活動主題要能夠弘揚愛國主義精神，理論依據(jù)要符合主題，其他答案言之有理也可）17、（20分）①立足于社會實踐是文化創(chuàng)新的根本途徑。馬克思主義中國化的理論成果是在中國特色社會主義實踐的基礎上產(chǎn)生的，并經(jīng)過了實踐的檢驗。（4分