包法利夫人中的現(xiàn)實(shí)主義

/包法利夫人中的現(xiàn)實(shí)主義《包法利夫人》是法國(guó)十九世紀(jì)現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)大師福樓拜的成名作和代表作。它講述的是一個(gè)受過(guò)貴族化教育的農(nóng)家女愛(ài)瑪?shù)墓适隆Ｋ撇黄甬?dāng)鄉(xiāng)鎮(zhèn)醫(yī)生的丈夫包法利，夢(mèng)想著傳奇式的愛(ài)情?？墒撬膬啥韧登榉堑珱](méi)有給她帶來(lái)幸福，卻使她自己成為高利貸者盤剝的對(duì)象。最后她積債如山，走投無(wú)路，只好服毒自盡。福樓拜以貌似冷漠的態(tài)度，非?！翱陀^”地揭示了釀成這一悲劇的前因后果，陳述了社會(huì)所不能推卸的責(zé)任。作者的筆觸感知到的是旁人尚未涉與的敏感區(qū)域。愛(ài)瑪?shù)乃啦粌H僅是她自身的悲劇，更是那個(gè)時(shí)代的悲劇。作者用細(xì)膩的筆觸描寫了主人公情感墮落的過(guò)程，作者努力地找尋著造成這種悲劇的社會(huì)根源?！栋ɡ蛉恕繁蛔u(yù)為世界十大文學(xué)名著之一，同在其中的批判現(xiàn)實(shí)主義作品還有司湯達(dá)的《紅與黑》和巴爾扎特的《幻滅》。司湯達(dá)的西安市主義表現(xiàn)在他對(duì)人物內(nèi)心世界的深刻分析上；巴爾扎克的現(xiàn)實(shí)主義表現(xiàn)在他對(duì)當(dāng)時(shí)法國(guó)社會(huì)的細(xì)致描繪上。但是他們的作品都帶著濃厚的浪漫主義色彩。司湯達(dá)寫的是體現(xiàn)時(shí)代主義的英雄、超群出眾的人物，用的是判斷性的概括或推論性的心理分析的方法；巴爾扎克寫景物是現(xiàn)實(shí)主義的，寫人物就摻雜了浪漫主義的因素，寫事件卻幾乎都是浪漫主義的手法，用的是夸張的修飾語(yǔ)和最高級(jí)形容詞?！栋ɡ蛉恕返呐鞋F(xiàn)實(shí)主義卻和他們不同：他寫的是平庸的人物和平淡無(wú)奇的生活，但他用的藝術(shù)手法卻能點(diǎn)石成金，化腐朽為神奇，通過(guò)個(gè)性化的語(yǔ)言來(lái)描寫人物，用浪漫主義的語(yǔ)言來(lái)展示浪漫主義的個(gè)性，使浪漫主義成為現(xiàn)實(shí)主義的一部分?！栋ɡ蛉恕返默F(xiàn)實(shí)主義的表現(xiàn)手法是獨(dú)特的，體現(xiàn)在多方面多層次的。（一）力主小說(shuō)創(chuàng)作的真實(shí)性，客觀再現(xiàn)社會(huì)現(xiàn)狀小說(shuō)允許虛構(gòu)，但在福樓拜的小說(shuō)創(chuàng)作中，他力主小說(shuō)創(chuàng)作的內(nèi)容要有真實(shí)的主線，通過(guò)這一點(diǎn)來(lái)看，福樓拜作品的真實(shí)性是不容置疑的。藝術(shù)來(lái)源于生活，但作者的高明之處是不動(dòng)聲色地去寫作，不明確自己的觀點(diǎn)，也不選擇道德批判，只用低調(diào)的內(nèi)聚焦的寫作方式進(jìn)行構(gòu)思和敘寫，他所敘寫的聚象其實(shí)就是生活的一個(gè)場(chǎng)景，采用人物的視角來(lái)表現(xiàn)，對(duì)于作品中的外部世界運(yùn)用人物的內(nèi)心活動(dòng)來(lái)展示，獨(dú)到而鮮明。例如，愛(ài)瑪最不能容忍用餐時(shí)段。此時(shí)，樓下的小飯廳被煙霧籠罩，門破舊不堪，墻與地娜滲著水跡，這切讓她痛苦不已。她的碗里不是肉香，而盛滿了人生的不幸；她郁悶之極，咬棒子或者在油布上劃一些沒(méi)有意義的小道道?！边@段描寫表現(xiàn)的是愛(ài)瑪?shù)膬?nèi)心世界與對(duì)生活的不滿。這只是作者的卓越的創(chuàng)作手法之一。福樓拜的作品具有強(qiáng)烈的時(shí)代氣息，進(jìn)行文學(xué)創(chuàng)作是他剖析社會(huì)的方式，他主張真實(shí)地寫作，反對(duì)虛構(gòu)小說(shuō)情節(jié)，他說(shuō)：“小說(shuō)就是生活?！栋ɡ蛉恕氛腔诖说恼鎸?shí)寫作，所以這部作品又有“外省風(fēng)俗的副標(biāo)題。故事發(fā)生在法國(guó)，時(shí)代背景是19世紀(jì)，這時(shí)的法國(guó)社會(huì)風(fēng)俗和道德水平到了極限。殘酷的社會(huì)現(xiàn)實(shí)居然將單純可愛(ài)的愛(ài)瑪變成一個(gè)不顧一切投身不切實(shí)際的所謂愛(ài)情懷抱的瘋狂婦人，成為一個(gè)包法利主義”的代言人。換言之，愛(ài)瑪是一個(gè)不甘平庸又屢屢被人以愛(ài)情為幌子欺騙的犧牲品。突出小說(shuō)主題的典型性，有力詮釋社會(huì)的現(xiàn)實(shí)主義風(fēng)格《包法利夫人》是很具典型性的作品，對(duì)于愛(ài)瑪?shù)谋瘎?，?dāng)時(shí)的社會(huì)環(huán)境起到了很大的作用。愛(ài)幻想的愛(ài)瑪，唯利是圖的郝麥，狡詐的羅多爾夫，所有人物的描述都極具特點(diǎn)，其精神狀態(tài)也極度符合人物的性格，而所有人物都與當(dāng)時(shí)的社會(huì)環(huán)境息息相關(guān)。作者的高明之處在于情節(jié)與環(huán)境描寫緊密結(jié)合，使環(huán)境與人物的描寫相輔相成。從愛(ài)瑪?shù)囊簧鷣?lái)分析，促進(jìn)其性格變化和悲劇發(fā)生的是黑暗的資本主義社會(huì)?！栋ɡ蛉恕纷詥?wèn)世以來(lái)就成為現(xiàn)實(shí)主義的典范，對(duì)文壇影響深遠(yuǎn)。有資料說(shuō)，記者采訪福樓拜的寫作動(dòng)機(jī)，他斬釘截鐵地說(shuō)：“我自己就是包法利夫人。”福樓拜從小衣食無(wú)憂，接受著良好的教育，浪漫主義的氣息仿佛與生俱來(lái)，但是，福樓拜的浪漫不是浮躁地追求虛榮，而是透過(guò)浪漫去看社會(huì)的本質(zhì)，他渴望一種全新的生活，這與包法利夫人是相契合的：福樓拜有祖上的莊園，生活富足，沒(méi)必要為生活奔波，他朋友不多，如莫泊桑、雨果、都德、屠格涅夫等，但是這些只是他生活的一部分，他更希望有一種新的生活。通過(guò)作品分析，可以得出福樓拜的想法很不切合實(shí)際，這是他對(duì)社會(huì)沒(méi)有信心的結(jié)果，用文字去表現(xiàn)生活是福樓拜記錄生活的一種手段。福樓拜是一個(gè)幻想家，他作品中愛(ài)瑪?shù)幕孟朐从谒幕孟?，也就是說(shuō)，包法利夫人的幻想是福樓拜幻想的縮影。（三）提倡小說(shuō)內(nèi)容要有批判精神，有力針砭社會(huì)弊端19世紀(jì)是資本主義社會(huì)的窒息期，法國(guó)尤為嚴(yán)重。19世紀(jì)是個(gè)非常時(shí)期，利己主義盛行，社會(huì)風(fēng)氣嚴(yán)重不良，人與人之間勾心斗角，權(quán)錢交易，人性滑坡，福樓拜正是基于這種社會(huì)現(xiàn)實(shí)進(jìn)行寫作?！栋ɡ蛉恕方茵o了人與社會(huì)的矛盾，人性的墮落，剖析了資本主義社會(huì)的罪惡并揭露了當(dāng)時(shí)的宗教勢(shì)力，因此，這部作品的文學(xué)價(jià)值具有史料般的作用?！栋ɡ蛉恕返臉?gòu)思很精巧，不動(dòng)聲色地揭露了當(dāng)時(shí)的黑暗社會(huì)。在一個(gè)滑稽的農(nóng)展會(huì)上，一個(gè)貧困交加、瘦弱無(wú)比的老婦人因?yàn)槟昃ぞI(yè)業(yè)的在農(nóng)場(chǎng)勞作，獲得了大獎(jiǎng)，一枚僅值法郎的銀質(zhì)獎(jiǎng)?wù)?，可以看出作者的別出心裁，資本主義的每一點(diǎn)進(jìn)步的基礎(chǔ)都是老農(nóng)婦一樣的人的付出，富人們當(dāng)做把戲的大獎(jiǎng)賽實(shí)則是對(duì)底層勞動(dòng)人民的笑和無(wú)視他們的艱辛勞作。愛(ài)瑪?shù)囊簧钊丝蓱z又可恨，她的悲劇根源于社會(huì)。消極浪漫主義文學(xué)對(duì)其影響至深，她在幻想現(xiàn)狀中結(jié)婚，在生活中發(fā)現(xiàn)理想與現(xiàn)實(shí)的距離，失望之余，不是調(diào)整自己的心態(tài)，而是變本加厲地走向了墮落。通過(guò)這兩個(gè)片段，可以看出福樓拜用筆的冷峻，客觀的描寫，更彰顯了悲劇的深重，不動(dòng)聲色地揭露了消極的浪漫主義文學(xué)對(duì)時(shí)人的侵害，間接地批判了資本主義社會(huì)的黑暗現(xiàn)實(shí)。左拉對(duì)《包法利夫人》推崇備至：“以《包法利夫人》為典型的自然主義小說(shuō)的首要特征，是準(zhǔn)確復(fù)制生活，排除任何故事性成分。作品的結(jié)構(gòu)僅在于選擇場(chǎng)景以