2022屆福建省泉州市高中畢業(yè)班質(zhì)量監(jiān)測(cè)（二）歷史試題

PAGE福建省泉州市2022屆高中畢業(yè)班質(zhì)量監(jiān)測(cè)（二）歷史試題2022．01一、選擇題：本題共16小題，每小題3分，共48分。每小題只有一個(gè)選項(xiàng)符合題目要求。1．夏商時(shí)期的四川三星堆文化遺址出土了大量文物，青銅人頭像、立人像、神樹等獨(dú)具一格，但禮器的器形、裝飾風(fēng)格、紋飾圖案在中原地區(qū)是常見(jiàn)的。這可以用來(lái)佐證A．古蜀文明源于黃河流域B．中華文明多元交融C．夏商疆域到達(dá)四川盆地D．南北文化均衡發(fā)展2．《漢書·百官公卿表》《續(xù)漢書·百官志》等文獻(xiàn)中較為系統(tǒng)地記載了漢代職官的設(shè)置情況。出土的墨印、封泥、簡(jiǎn)牘等文物中也有大量漢代職官材料。由此可見(jiàn)A．文獻(xiàn)史料并非都客觀可靠B．歷史真相都能從考古中還原C．文獻(xiàn)與實(shí)物可以相互印證D．歷史事實(shí)時(shí)代久遠(yuǎn)難以考證3．唐代御史臺(tái)掌管糾察彈劾，也負(fù)責(zé)大理寺和刑部司法審判，遇有重大案件或疑案，有權(quán)參與會(huì)審。御史中丞與刑部侍郎、大理寺卿組成“三司推事”，并把會(huì)審的結(jié)果報(bào)皇帝審批。這體現(xiàn)了唐代A．司法審判具有理性色彩B．監(jiān)察官員地位最高C．中樞權(quán)力體系趨向完善D．皇權(quán)專制不斷加強(qiáng)4．元初，程朱理學(xué)未被官方認(rèn)可。1313年，元仁宗設(shè)立科舉法，以《大學(xué)》《論語(yǔ)》《孟子》《中庸》為主要考試內(nèi)容，以朱熹的《四書章句集注》為標(biāo)準(zhǔn)答案。這一變化A．確立了儒學(xué)的正統(tǒng)地位B．開(kāi)啟了八股取士的先河C．彰顯了蒙元政權(quán)合法性D．?dāng)U大了元朝的統(tǒng)治基礎(chǔ)5．明代弘治年間，“湖廣熟，天下足”作為民間的諺語(yǔ)開(kāi)始出現(xiàn)。康雍乾時(shí)期，朝廷對(duì)奏文本中經(jīng)常出現(xiàn)“江浙百姓全賴湖廣米粟”“湖廣全省向?yàn)闁|南諸省所仰賴”等表述。這一變化反映了A．江浙地區(qū)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)衰退B．湖廣地區(qū)經(jīng)濟(jì)地位得到官方認(rèn)可C．江浙地區(qū)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)變動(dòng)D．湖廣地區(qū)糧食生產(chǎn)超過(guò)江浙地區(qū)6．1862年，美國(guó)旗昌洋行在上海創(chuàng)辦了“旗昌輪船公司”，出現(xiàn)了“中國(guó)內(nèi)江外海之利，幾為洋人占盡”的局面。1876年，上海輪船招商局并購(gòu)“旗昌輪船公司”，使各通商口岸進(jìn)出的中外輪船對(duì)比數(shù)上升到36．7∶63．3。這反映了A．西方列強(qiáng)經(jīng)濟(jì)侵略放緩B．洋務(wù)運(yùn)動(dòng)取得一定成效C．中外經(jīng)濟(jì)實(shí)力差距縮小D．民族資本主義經(jīng)濟(jì)發(fā)展7．1903年，清政府出版的《蒙學(xué)體操教科書》是中國(guó)首部具有近代意義的體育教科書，其序言：“智可以發(fā)事物之秘，德可以律社會(huì)之情……雖然運(yùn)用智德，仍視其軀干何如，無(wú)軀干則其效不顯?！睋?jù)此可知，清政府A．?dāng)U大傳統(tǒng)教育范疇B．啟動(dòng)了近代教育改革C．掀起體育救國(guó)思潮D．引入了西方教育思想8．20世紀(jì)二三十年代，毛澤東為代表的共產(chǎn)黨人進(jìn)行大量的農(nóng)村調(diào)查，形成《國(guó)民革命與農(nóng)民運(yùn)動(dòng)》《湖南農(nóng)民運(yùn)動(dòng)考察報(bào)告》《興國(guó)調(diào)查》等調(diào)查報(bào)告，提出“農(nóng)民問(wèn)題乃國(guó)民革命的中心問(wèn)題”“誰(shuí)贏得了農(nóng)民，誰(shuí)就會(huì)贏得中國(guó)”等論斷。這些論斷A．推動(dòng)了國(guó)民革命運(yùn)動(dòng)的興起B(yǎng)．糾正了農(nóng)村工作的“左”傾錯(cuò)誤C．?dāng)U大了紅色政權(quán)的群眾基礎(chǔ)D．提供了土地革命政策的理論依據(jù)9．表1一五計(jì)劃時(shí)期中國(guó)進(jìn)出口貿(mào)易總額計(jì)劃完成情況（單位：億元）19531954195519561957進(jìn)出口國(guó)別總額合計(jì)80．9284．72109．80108．65104．50蘇聯(lián)及人民民主國(guó)家其中：蘇聯(lián)62．4447．8269．3949．0790．1668．0281．6057．9177．0051．86亞非及西方國(guó)家其中：西方國(guó)家18．487．0815．335．0119．647．4227．059．6927．5011．37據(jù)此可知，當(dāng)時(shí)中國(guó)對(duì)外貿(mào)易A．突破了意識(shí)形態(tài)的界限B．促進(jìn)了國(guó)民經(jīng)濟(jì)的恢復(fù)C．推動(dòng)了工業(yè)體系的形成D．導(dǎo)致了外交政策的調(diào)整10．1979年1月28日，上海藥材公司委托上海電視臺(tái)為“參桂養(yǎng)榮酒”播放了新中國(guó)第一條電視廣告。同年3月15日，上海電視臺(tái)播放了新中國(guó)第一條外商廣告“瑞士雷達(dá)表”。這說(shuō)明當(dāng)時(shí)A．城市經(jīng)濟(jì)體制改革全面展開(kāi)B．廣告成為企業(yè)營(yíng)銷的主要手段C．改革開(kāi)放推動(dòng)經(jīng)營(yíng)理念轉(zhuǎn)變D．國(guó)有企業(yè)突破單一所有制結(jié)構(gòu)11．古希臘學(xué)者柏拉圖的目標(biāo)是實(shí)現(xiàn)一個(gè)既能維持貴族特權(quán)、又可為貧苦階級(jí)接受的社會(huì)。他的弟子亞里士多德則尋求自然界和人類生活的各個(gè)方面的秩序，認(rèn)為把人類劃分為天生的主人和天生的奴隸是天經(jīng)地義的。這表明，他們A．維護(hù)地主階級(jí)特權(quán)B．探索建立理想國(guó)C．接受人文主義思想D．揭露民主制弊端12．15世紀(jì)開(kāi)始，王權(quán)在與教會(huì)、貴族和市民的斗爭(zhēng)中，逐漸形成歐洲最早一批“新君主國(guó)”。“新君主國(guó)”把教會(huì)變成聽(tīng)命于王權(quán)的組織，削弱大貴族權(quán)力，建立常備軍，有力保障了對(duì)內(nèi)統(tǒng)治和對(duì)外擴(kuò)張。這表明“新君主國(guó)”A．結(jié)束了歐洲的封建割據(jù)狀態(tài)B．成為政教合一的民族國(guó)家C．厲行專制統(tǒng)治阻礙歷史進(jìn)步D．客觀上促進(jìn)資本主義發(fā)展13．1571年，西班牙開(kāi)創(chuàng)馬尼拉大帆船貿(mào)易（見(jiàn)圖1）。中國(guó)的絲綢運(yùn)送到菲律賓，通過(guò)馬尼拉大帆船運(yùn)送到阿卡普爾科交換白銀。大帆船貿(mào)易最初的20年間，平均每年約150噸白銀運(yùn)到東方。據(jù)此可知，當(dāng)時(shí)圖1A．蒸汽動(dòng)力船只廣泛應(yīng)用B．國(guó)際貿(mào)易取得較大發(fā)展C．世界經(jīng)濟(jì)體系基本形成D．世界貿(mào)易中心發(fā)生轉(zhuǎn)移14．19—20世紀(jì)英國(guó)各行業(yè)就業(yè)人員占總就業(yè)人數(shù)的比例（%）（見(jiàn)圖2）。圖2這體現(xiàn)了英國(guó)A．農(nóng)業(yè)生產(chǎn)日益萎縮B．勞動(dòng)力向海外轉(zhuǎn)移C．社會(huì)結(jié)構(gòu)發(fā)生變化D．貧富差距逐步擴(kuò)大15．1960年，石油輸出國(guó)組織成立，其宗旨是協(xié)調(diào)和統(tǒng)一各成員國(guó)的石油政策，并確定以最適宜的手段來(lái)維護(hù)它們的利益。1974年，美日等國(guó)成立國(guó)際能源機(jī)構(gòu)，其宗旨是減少對(duì)進(jìn)口石油的依賴，在石油供應(yīng)短缺時(shí)建立分?jǐn)偸拖M(fèi)制度，促進(jìn)石油生產(chǎn)國(guó)與石油消費(fèi)國(guó)之間的對(duì)話與合作。這反映了A．經(jīng)濟(jì)區(qū)域集團(tuán)化趨勢(shì)B．世界經(jīng)濟(jì)新秩序的建立C．南北經(jīng)濟(jì)分歧的消除D．新興國(guó)家國(guó)際地位提升16．圖3是二戰(zhàn)后蘇聯(lián)的諷刺漫畫《這是一件好事》，畫中左側(cè)桶里是“美國(guó)的北約合作伙伴”，右側(cè)廠房是“美國(guó)軍事工業(yè)”。該漫畫旨在圖3A．建立新的軍事同盟B．?dāng)U大東歐合作領(lǐng)域C．揭露美歐同盟實(shí)質(zhì)D．遏制西歐經(jīng)濟(jì)發(fā)展

二、非選擇題：本題共4題，共52分。17．閱讀材料，完成下列要求。（8分）材料一戈雷島又稱“奴隸島”，是非洲西海岸的一個(gè)小島。1978年，聯(lián)合國(guó)宣布它為全人類的文化遺產(chǎn)。有學(xué)者闡述戈雷島入選理由：戈雷島是15到19世紀(jì)非洲海岸最大的奴隸貿(mào)易中心，是近代罪惡奴隸貿(mào)易的歷史見(jiàn)證。島上隱陋的奴隸居住區(qū)和裝飾華麗的奴隸貿(mào)易場(chǎng)所形成鮮明的對(duì)比，使得戈雷島的建筑極具特色。今天的戈雷島，既是發(fā)掘研究西方殖民史的考古遺址，也是人們反思?xì)v史的重要場(chǎng)所。圖4戈雷島全貌材料二2021年，“泉州：宋元中國(guó)的世界海洋商貿(mào)中心”項(xiàng)目入選世界文化遺產(chǎn)。其包含市舶司、開(kāi)元寺、清凈寺等22個(gè)遺產(chǎn)點(diǎn)，涵蓋了社會(huì)結(jié)構(gòu)、行政制度、交通、商貿(mào)等諸多重要文化元素。圖5根據(jù)上述材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析“泉州：宋元中國(guó)的世界海洋貿(mào)易中心”項(xiàng)目入選《世界遺產(chǎn)名錄》的理由，并簡(jiǎn)述其列入世界文化遺產(chǎn)的意義。（8分）18．閱讀材料，完成下列要求。（20分）材料一英國(guó)空想社會(huì)主義者莫爾構(gòu)思出未來(lái)社會(huì)的宏偉藍(lán)圖，在《烏托邦》中批判了當(dāng)時(shí)西歐國(guó)家的社會(huì)制度，精心設(shè)計(jì)了財(cái)產(chǎn)公有、各盡所能、按需分配的共產(chǎn)主義式的理想社會(huì)。以莫爾的構(gòu)思為代表的社會(huì)主義思潮，很大程度上陷入了神秘主義，設(shè)想了“烏托普”之類的救世主形象，拒絕一切政治行動(dòng)。馬克思、恩格斯關(guān)于未來(lái)社會(huì)的經(jīng)典表述，是“在那里，每個(gè)人的自由發(fā)展是一切人的自由發(fā)展的條件”。《共產(chǎn)黨宣言》比《烏托邦》具有更旺盛的生命力，影響超越時(shí)空，改變了人類社會(huì)的歷史進(jìn)程?！幾詤琼嶊亍渡鐣?huì)主義從空想到科學(xué)的理論創(chuàng)新和時(shí)代因素——基于（烏托邦）與（共產(chǎn)黨宣言）的比較》材料二圖6馬克思主義在中國(guó)的傳播圖（1921年前）（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括《烏托邦》和《共產(chǎn)黨宣言》關(guān)于理想社會(huì)的不同之處。（6分）（2）根據(jù)材料二，概括1921年之前馬克思主義在中國(guó)傳播的特點(diǎn)，并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，簡(jiǎn)析其形成的原因。（10分）（3）綜合上述材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概述你對(duì)馬克思主義“影響超越時(shí)空”的認(rèn)識(shí)。（4分）19．閱讀材料，完成下列要求。（12分）材料表2階段概況中國(guó)古代父母之命，媒妁之言；男尊女卑、三從四德、貞潔觀；注重門當(dāng)戶對(duì)中國(guó)近代自由戀愛(ài)；一夫一妻、男女平等；西式婚禮、中西結(jié)合；離婚自由；看重性情、學(xué)問(wèn)、思想等20世紀(jì)50—70年代頒布《婚姻法》、保障婦女權(quán)益；一夫一妻；看重家庭出身、工作、革命需要改革開(kāi)放以來(lái)修改《婚姻法》；婚姻大齡化；傳統(tǒng)婚禮和西式婚禮并行；傳統(tǒng)婚俗復(fù)興；看重家境，有房有車——摘編自任燕《淺談近代中國(guó)婚姻觀念變遷及原因》等根據(jù)材料中的信息，自擬論題，結(jié)合所學(xué)的中國(guó)歷史知識(shí)予以簡(jiǎn)要論述。（要求：論題明確，論述充分，論據(jù)準(zhǔn)確，邏輯清晰）（12分）20．閱讀材料，完成下列要求。（12分）材料一今介甫為政，盡變更祖宗舊法，先者后之，上者下之，右者左之，成者毀之，棄者取之，矻砣（勤奮努力）焉窮日力，繼之以夜，而不得息。使上至朝廷，下及田野，內(nèi)起京師，外周四海，士，史，兵，農(nóng)，工，商，僧，道無(wú)一人得襲故而守常者，紛紛擾擾，莫安其居?！运抉R光《傳家集》卷60《與王介甫書》材料二我的業(yè)師梁?jiǎn)⒊壬f(shuō)，王安石是大改革家，中國(guó)千古一人，在他以前，有過(guò)改革家……然而，論到有見(jiàn)識(shí)，徹底了解宋朝的政治缺失、人民疾苦。有辦法解決他的問(wèn)題，有毅力貫徹他的計(jì)劃，在宋朝以前或其以后，中國(guó)只有王安石?！岳钖|方《我對(duì)歷史的看法》（1）分別概述材料一、二對(duì)王安石變法的評(píng)價(jià)。（6分）（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，說(shuō)明你對(duì)材料一、二評(píng)價(jià)王安石變法的認(rèn)識(shí)及評(píng)價(jià)歷史事件應(yīng)遵循的原則。（6分）

福建省泉州市2022屆高中畢業(yè)班質(zhì)量監(jiān)測(cè)（二）歷史試題參考答案一、選擇題：本題共16小題，每小題3分，共48分。每小題只有一個(gè)選項(xiàng)符合題目要求。題號(hào)12345678910111213141516答案BCADDBADACBDBCDC二、非選擇題：本題共4題，共52分。17．（8分）理由：泉州是宋元中國(guó)世界海洋貿(mào)易商貿(mào)中心（或泉州是海上絲綢之路的重要起點(diǎn)之一），推動(dòng)中外經(jīng)濟(jì)文化的交流；泉州匯聚和保留了眾多文化遺存，體現(xiàn)了多元包容的文化特色。（每點(diǎn)2分，任答兩點(diǎn)得4分）意義：為研究宋元時(shí)期世界海洋貿(mào)易提供眾多實(shí)物史料；成為世界了解中國(guó)的重要窗口，向世界展示了中華民族多元包容的民族精神；成為開(kāi)展文化遺產(chǎn)傳承（或弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化）的教育基地。（每點(diǎn)2分，任答兩點(diǎn)得4分）18．（20分）（1）設(shè)想依據(jù)：《烏托邦》；主觀想象：《共產(chǎn)黨宣言》；歷史發(fā)展的客觀規(guī)律及其趨勢(shì)。依靠力量：《烏托邦》：救世主；《共產(chǎn)黨宣言》：無(wú)產(chǎn)階級(jí)。實(shí)現(xiàn)途徑：《烏托邦》：和平改良；《共產(chǎn)黨宣言》：無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命（暴力革命）。結(jié)果：《烏托邦》：屬于空想社會(huì)主義，無(wú)法實(shí)現(xiàn)；《共產(chǎn)黨宣言》：屬于科學(xué)社會(huì)主義，理想變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)。（每點(diǎn)2分，任答三點(diǎn)得6分）（2）特點(diǎn)：集中于東部沿海沿江經(jīng)濟(jì)較發(fā)達(dá)地區(qū)；以大城市（北京）為中心；與工人運(yùn)動(dòng)（政治形式）相結(jié)合；創(chuàng)辦刊物為宣傳陣地（創(chuàng)辦報(bào)刊、著書立說(shuō)為手段）；從自發(fā)到自覺(jué)地宣傳；傳播形式多樣；傳播迅速；先進(jìn)知識(shí)分子推動(dòng)；學(xué)習(xí)俄國(guó)經(jīng)驗(yàn)。（每點(diǎn)1分，任答四點(diǎn)得4分）原因：中國(guó)近代經(jīng)濟(jì)發(fā)展不平衡（近代工業(yè)主要分布在東部地區(qū)）；工人階級(jí)集中在大城市；五四新文化運(yùn)動(dòng)的推動(dòng)；近代報(bào)刊業(yè)的發(fā)展；十月革命的影響；共產(chǎn)國(guó)際的推動(dòng)；巴黎和會(huì)中國(guó)外交的失?。褡逦C(jī)加深）；共產(chǎn)主義知識(shí)分子的推動(dòng)。（每點(diǎn)2分，任答三點(diǎn)得6分）（3）馬克思主義是科學(xué)的理論，創(chuàng)造性地揭示了人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律；馬克思主義是人民的理論，創(chuàng)立了人民實(shí)現(xiàn)自身解放的思想體系；馬克思主義體系具有開(kāi)放性；馬克思主義隨著時(shí)代發(fā)展逐步完善。（任答一點(diǎn)得2分）19．（12分）論題1：婚姻觀念變遷反映婦女地位的變化。（2分）論述：中國(guó)古代，由于小農(nóng)經(jīng)濟(jì)簡(jiǎn)單性別分工、宗法制度和儒家思想影響，夫權(quán)至上，女性成為婚姻的附屬品，婦女社會(huì)地位低下。近代伴隨著列強(qiáng)侵華，自然經(jīng)濟(jì)逐漸解體，近代工業(yè)產(chǎn)生并發(fā)展，西方民主平等思想傳入中國(guó)，加之近代社會(huì)變革推動(dòng)思想解放，中國(guó)人的婚姻觀念發(fā)生巨大變化，追求男女平等、婚姻自由，婦女地位得到提高。新政中國(guó)成立后，實(shí)行人民民主專政，女性成為社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)的重要力置，國(guó)家通過(guò)《婚姻法》保障婦女權(quán)益，婦女地位進(jìn)一步提高。改革開(kāi)放后，隨著教育的普及，女性在經(jīng)濟(jì)建設(shè)中的作用日益凸顯，社會(huì)主義民主法治的日益完善，女權(quán)意識(shí)進(jìn)一步覺(jué)醒，女性日益掌握婚姻自主權(quán)，婦女社會(huì)地位不斷提高。（8分）綜上所述，隨著經(jīng)濟(jì)發(fā)展和思想的解放，婦女社會(huì)地位不斷提升，這是社會(huì)進(jìn)步的重要表現(xiàn)。（2分）論題2：時(shí)代變遷影響婚姻觀念的變化。（2分）論述：在中國(guó)古代，小農(nóng)經(jīng)濟(jì)占主導(dǎo)，受宗法制度和儒家思想影響，家長(zhǎng)式倫理觀念盛行，婚姻成為鞏固和增強(qiáng)家族勢(shì)力的工具，由父母做主，注重門當(dāng)戶對(duì)；在儒家傳統(tǒng)倫理觀念束縛下，婦女要遵守三從四德，淪為婚姻附屬品。近代中國(guó)，自然經(jīng)濟(jì)逐步瓦解，西方民主平等思想傳入，在先進(jìn)中國(guó)人的推動(dòng)下，人們的思想得到解放，青年男女婚姻自主意識(shí)增強(qiáng)，男女平等、