必修4 第二十四課　學(xué)習(xí)借鑒外來(lái)文化的有益成果-2025年高中政治大一輪復(fù)習(xí)

第二十四課學(xué)習(xí)借鑒外來(lái)文化的有益成果課標(biāo)要求感悟世界文化的多樣性，理解文化多樣性的價(jià)值，明確文化交流互鑒的途徑和意義。考情回顧考點(diǎn)考題考情分析文化的民族性與多樣性2022·湖南高考，11高考試題主要結(jié)合古代或現(xiàn)代文化交流互鑒的具體事例，考查尊重文化多樣性、文化交流與交融、正確對(duì)待外來(lái)文化。命題形式選擇題、主觀題都有，且主觀題有增多趨勢(shì)，主觀題常綜合考查怎樣正確對(duì)待外來(lái)文化。文化交流與文化交融2023·江蘇高考，11；2022·天津高考，102023·湖北高考，20；2023·全國(guó)甲卷，40(2)正確對(duì)待外來(lái)文化2023·湖南高考，20(2)；2022·遼寧高考，20(3)關(guān)鍵詞：尊重文化多樣性、認(rèn)同本民族文化、尊重其他民族文化、推動(dòng)文化的交流交融核心考點(diǎn)一文化的民族性與多樣性1．文化具有民族性地位民族文化是一個(gè)民族區(qū)別于其他民族的獨(dú)特標(biāo)識(shí)形成每個(gè)民族的文化都是這個(gè)民族歷史發(fā)展的產(chǎn)物和人民智慧的結(jié)晶，同時(shí)也都或多或少借鑒融合了其他民族的文化作用在一個(gè)民族的歷史與現(xiàn)實(shí)中，民族文化起著維系社會(huì)生活、維持社會(huì)穩(wěn)定、激發(fā)民族創(chuàng)造力和凝聚力的重要作用，是一個(gè)民族生存與發(fā)展的精神根基核心價(jià)值觀是民族文化的核心和靈魂表現(xiàn)民族文化體現(xiàn)在民族的生活方式、生產(chǎn)方式、思維方式，以及民族節(jié)日、民族服飾等方面提醒對(duì)一個(gè)民族、一個(gè)國(guó)家來(lái)說(shuō)，最持久、最深層次的力量是全社會(huì)共同認(rèn)可的核心價(jià)值觀。世界觀、人生觀、價(jià)值觀是文化的核心。2．文化具有多樣性地位文化多樣性表征文化存在的豐富程度形成原因每一個(gè)國(guó)家和民族的文化都扎根于本國(guó)本民族的土壤之中，各國(guó)和各民族的政治、經(jīng)濟(jì)等社會(huì)條件不同，形成了各具特色的民族文化意義①文化多樣性是發(fā)展本民族文化的內(nèi)在要求，也是實(shí)現(xiàn)世界文化繁榮的必然要求②只有保持世界文化的多樣性，世界才更加豐富多彩，充滿生機(jī)與活力如何對(duì)待①面對(duì)文化多樣性，我們要在堅(jiān)持各民族平等的基礎(chǔ)上，尊重差異，理解個(gè)性②既要認(rèn)同本民族文化，又要尊重其他民族文化③相互借鑒，求同存異，共同促進(jìn)人類文明繁榮進(jìn)步提醒文化多樣性不同于文化多元化，前者主要指民族文化的多樣性，即不同國(guó)家、民族文化的形式、內(nèi)容各具特色，后者主要從文化的來(lái)源和性質(zhì)上說(shuō)，倡導(dǎo)文化發(fā)展方向、指導(dǎo)思想、文化價(jià)值取向的差異。歸納提升文化民族性與文化多樣性的關(guān)系①文化民族性是文化多樣性的基礎(chǔ)：文化民族性凸顯了民族文化的個(gè)性，即民族文化的獨(dú)特性，是世界文化多樣性的體現(xiàn)。民族文化越豐富、越發(fā)展，世界文化多樣性越明顯。②文化多樣性促進(jìn)文化民族性：尊重世界文化多樣性，可以做到相互借鑒、取長(zhǎng)補(bǔ)短，促進(jìn)本民族文化的發(fā)展。1．傳統(tǒng)文化是一個(gè)民族生存與發(fā)展的精神根基。糾正：民族文化是一個(gè)民族生存與發(fā)展的精神根基。2．世界觀是民族文化的核心和靈魂。糾正：價(jià)值觀是民族文化的核心和靈魂。3．我們要消除文化差異。糾正：我們要尊重文化多樣性。4．我們既要尊重本民族文化，又要認(rèn)同其他民族文化。糾正：我們既要認(rèn)同本民族文化，又要尊重其他民族文化?？枷蛞晃幕哂忻褡逍缘淅?(2023·浙江1月選考)1000年前，意大利翁布里亞人利用山地丘陵地貌，開創(chuàng)了橄欖梯田耕作系統(tǒng)；700年前，北非沙漠中的游牧民族將獨(dú)特的水資源管理方法與沙漠知識(shí)相結(jié)合，形成了綠洲農(nóng)業(yè)系統(tǒng)……今天，各國(guó)都在加強(qiáng)農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)的保護(hù)與利用，進(jìn)一步挖掘其價(jià)值。這表明()①文化是一個(gè)民族生存和發(fā)展的精神根基②文化多樣性是民族文化發(fā)展的內(nèi)在要求③農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)是文化傳承和發(fā)展的重要載體④每一種文化都扎根于本民族本國(guó)家的土壤中A．①②B．①③C．②④D．③④答案D解析今天，各國(guó)都在加強(qiáng)農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)的保護(hù)與利用，進(jìn)一步挖掘其價(jià)值，其中重要的原因，就是農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)是文化傳承和發(fā)展的重要載體，每一種文化都扎根于本民族本國(guó)家的土壤中，③④符合題意。民族文化是一個(gè)民族生存和發(fā)展的精神根基，①錯(cuò)誤。材料表明每一個(gè)民族的文化，都是人類實(shí)踐創(chuàng)造的成果，都有其獨(dú)特魅力和價(jià)值，不強(qiáng)調(diào)文化多樣性是民族文化發(fā)展的內(nèi)在要求，②與題意不符?？枷蚨幕哂卸鄻有缘淅?(2022·湖南高考)千年陸路湘桂古道作為文化線路遺產(chǎn)，其主要構(gòu)成是以沿途保存的遺址或遺存為主要對(duì)象。湖南廣西相關(guān)部門加大古道沿線的文物和遺址保護(hù)力度，做好古道文化游的整合、活化與利用工作。這有利于()①發(fā)揮自然遺產(chǎn)優(yōu)勢(shì)，促進(jìn)湘桂文化交融②在求同存異中，彰顯中華文化的包容性③保護(hù)文化傳承的載體，展現(xiàn)文化的多樣性④整合利用文化資源，挖掘文化遺產(chǎn)的價(jià)值A(chǔ)．①②B．①③C．②④D．③④答案D解析千年陸路湘桂古道作為文化線路遺產(chǎn)，是以沿途保存的遺址或遺存為主要對(duì)象，表明不是純自然遺產(chǎn)，而是文化遺產(chǎn)，①不符合題意。中華文化的包容性，即求同存異、兼收并蓄?！扒笸娈悺?，就是能與其他民族的文化和睦相處；“兼收并蓄”，就是能在文化交流中吸收、借鑒其他民族文化的積極成分，材料沒(méi)有涉及在求同存異中，彰顯中華文化的包容性，②不符合題意。故本題選D。方法點(diǎn)撥尊重文化多樣性要注意的幾個(gè)問(wèn)題第一，不能認(rèn)為文化全球化趨勢(shì)的出現(xiàn)，必然弱化民族文化的多樣性。第二，不能認(rèn)為尊重文化多樣性就是尊重其他民族的文化，而是既要認(rèn)同本民族文化，又要尊重其他民族文化。第三，尊重文化多樣性、尊重其他民族文化和尊重本民族文化并不是對(duì)立的，它們是一個(gè)問(wèn)題的兩個(gè)方面。第四，尊重文化多樣性，要反對(duì)排斥其他民族文化或者盲目崇拜其他民族文化的錯(cuò)誤傾向。易錯(cuò)點(diǎn)一誤認(rèn)為要認(rèn)同其他民族的文化加練1(2023·唐山統(tǒng)考三模)青花瓷杯，茉莉花茶，馬耳他圣瑪格麗特中學(xué)的“中國(guó)角”，同學(xué)們?cè)谄悴韬推疯b中體驗(yàn)中國(guó)茶道。這一小小“中國(guó)角”，已成為當(dāng)?shù)貙W(xué)生了解中國(guó)的一扇窗。創(chuàng)辦者阿佐帕迪老師，去年代表師生們給中國(guó)國(guó)家主席習(xí)近平寫信，他引用《禮記》中“圣人耐以天下為一家”，表達(dá)對(duì)“人類命運(yùn)共同體”理念的認(rèn)同。上述材料表明()①優(yōu)秀民族文化的世界性搭建了不同國(guó)家民眾交流的橋梁②文明因多樣而交流，因交流而互鑒，因互鑒而發(fā)展③教育與生活相融合，對(duì)中華文化的傳播具有獨(dú)特價(jià)值④青花瓷杯、茉莉花茶蘊(yùn)含的茶道文化獲得各國(guó)的認(rèn)同A．①②B．②④C．①③D．③④答案C解析材料主要強(qiáng)調(diào)促進(jìn)中華文化的傳播，沒(méi)有涉及文明因多樣而交流，因交流而互鑒，②不符合題意。尊重文化的多樣性首先要認(rèn)同本民族的文化，“茶道文化獲得各國(guó)的認(rèn)同”說(shuō)法絕對(duì)，排除④。易錯(cuò)點(diǎn)二誤認(rèn)為歷史積淀的厚度是衡量文化先進(jìn)程度的尺度加練2(2020·全國(guó)Ⅰ)在數(shù)千年發(fā)展歷程中，亞洲人民創(chuàng)造了輝煌的文化成果?！对?shī)經(jīng)》《論語(yǔ)》《塔木德》《一千零一夜》《梨俱吠陀》《源氏物語(yǔ)》等名篇經(jīng)典，楔形文字、地圖、玻璃、阿拉伯?dāng)?shù)字、造紙術(shù)、印刷術(shù)等發(fā)明創(chuàng)造……既獨(dú)樹一幟、各領(lǐng)風(fēng)騷，又和諧共生、交相輝映，記錄了亞洲人民對(duì)美好生活的追求，都是人類文明的寶貴財(cái)富。從中得到的啟示是()①文化的多樣性來(lái)自社會(huì)生產(chǎn)生活的豐富性②歷史積淀的厚度是衡量文化先進(jìn)程度的尺度③豐富多彩的優(yōu)秀文化是人民群眾創(chuàng)造力的集中體現(xiàn)④文化作為一種精神力量規(guī)定了文明發(fā)展的進(jìn)程和趨勢(shì)A．①②B．①③C．②④D．③④答案B解析①③符合題意，題干中亞洲人民創(chuàng)造了輝煌的文化成果，多樣的文化成果記錄了亞洲人民對(duì)美好生活的追求，這啟示我們文化的多樣性來(lái)自社會(huì)生產(chǎn)生活的豐富性，豐富多彩的優(yōu)秀文化是人民群眾創(chuàng)造力的集中體現(xiàn)。②錯(cuò)誤，夸大了歷史積淀的作用，其厚度不能作為衡量文化先進(jìn)程度的尺度。④錯(cuò)誤，文化作為一種精神力量會(huì)影響文明發(fā)展的進(jìn)程和趨勢(shì)，不能規(guī)定文明發(fā)展的進(jìn)程和趨勢(shì)。核心考點(diǎn)二文化交流與文化交融1．文化交流與文化發(fā)展原因文化具有民族性和多樣性意義文化交流構(gòu)成了文化發(fā)展的重要?jiǎng)恿?。各民族文化之間的差異和交流對(duì)不同民族文化的發(fā)展和創(chuàng)新產(chǎn)生重要的推動(dòng)作用要求①原則：堅(jiān)持求同存異、取長(zhǎng)補(bǔ)短的原則，積極推進(jìn)不同民族文化的交流，推動(dòng)人類文化的發(fā)展②我們應(yīng)該維護(hù)各國(guó)各民族文化多樣性，加強(qiáng)相互交流、相互學(xué)習(xí)、相互借鑒，而不應(yīng)該相互隔膜、相互排斥、相互取代提醒差異≠優(yōu)劣。各民族文化有差異，但沒(méi)有高低貴賤和優(yōu)劣之分，各民族文化都是世界文化的重要組成部分。模塊融合①建設(shè)文化強(qiáng)國(guó)，要增強(qiáng)中華文明傳播力影響力，加強(qiáng)國(guó)際傳播能力建設(shè)。②我國(guó)在文化交流上要堅(jiān)持“引進(jìn)來(lái)”與“走出去”相結(jié)合。③文化交流要堅(jiān)持一分為二的觀點(diǎn)，歡迎世界各國(guó)的優(yōu)秀文化在中國(guó)傳播，堅(jiān)決抵制國(guó)外落后、腐朽文化的侵蝕和滲透。2．文化交融與文化發(fā)展原因一個(gè)民族的文化成就，既是本民族人民勞動(dòng)智慧的結(jié)晶，也融入了其他民族文化的有益成果；它不僅屬于這個(gè)民族，而且屬于整個(gè)世界意義①文化交融推動(dòng)文化的發(fā)展。文化因交流而多彩，文化因交融而豐富②對(duì)民族文化：人類正是通過(guò)文化交融，積極借鑒別國(guó)別民族思想文化的長(zhǎng)處和精華，才為本國(guó)本民族文化的發(fā)展汲取豐富營(yíng)養(yǎng)，增強(qiáng)本國(guó)本民族文化的自尊、自信、自立③對(duì)世界文化：為世界文化發(fā)展繁榮作出了貢獻(xiàn)，有利于維護(hù)世界文化的多樣性。推進(jìn)人類文化交融，是讓世界變得更加美麗、各國(guó)人民生活得更加美好的必由之路要求積極借鑒別國(guó)別民族思想文化的長(zhǎng)處和精華，增強(qiáng)本國(guó)本民族文化的自尊、自信、自立提醒文化是民族的，各民族的文化有自己個(gè)性和特征；文化是世界的，不同民族文化之間存在共性和普遍規(guī)律。文化的民族性和世界性的關(guān)系是個(gè)別與一般、特殊與普遍的關(guān)系，任何一種文化都是世界性與民族性的統(tǒng)一，任何一種文化既是民族的也是世界的。模塊融合文化對(duì)政治、經(jīng)濟(jì)具有反作用，有益的文化的交流交融能帶動(dòng)各國(guó)政治、經(jīng)濟(jì)的交流合作，促進(jìn)各國(guó)政治、經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。歸納提升文化交流與文化交融的區(qū)別與聯(lián)系文化交流文化交融區(qū)別表現(xiàn)互通有無(wú)，是通過(guò)一定的方式(媒介)使得文化得以傳播彼此滲透，難分你我，推出融匯多種文化特質(zhì)的新文化結(jié)果側(cè)重的是文化傳播，讓更多的受眾知道、理解的過(guò)程(量變)側(cè)重的是文化在相互借鑒、發(fā)展、升華，產(chǎn)生新文化的過(guò)程(質(zhì)變)意義文化交流間接促進(jìn)文化發(fā)展文化交融本身就是文化發(fā)展與創(chuàng)新聯(lián)系文化交流是文化交融的前提、基礎(chǔ)；文化交融是文化交流的升華、發(fā)展1．文化交流構(gòu)成了文化發(fā)展的根本動(dòng)力。糾正：文化交流構(gòu)成了文化發(fā)展的重要?jiǎng)恿Α?．各民族的文化應(yīng)該相互隔膜、相互排斥、相互取代。糾正：應(yīng)該維護(hù)各國(guó)各民族文化多樣性，加強(qiáng)相互交流、相互學(xué)習(xí)、相互借鑒。3．文化交流有助于消除文化差異。糾正：文化交流不會(huì)消除文化之間的差異，相反，加強(qiáng)文化交流可以促進(jìn)本民族文化的創(chuàng)新與發(fā)展，促進(jìn)世界文化的繁榮，從而有利于體現(xiàn)和發(fā)展世界文化的多樣性?？枷蛞晃幕涣髋c文化發(fā)展典例1(2023·江蘇高考)有學(xué)者認(rèn)為，中國(guó)紀(jì)錄片在跨文化交流中，自信應(yīng)該成為國(guó)際傳播的底色，只有自信才會(huì)用邏輯講述真實(shí)的故事；而共情是國(guó)際傳播的基調(diào)，只有共情才能以情感傳遞共同價(jià)值。這一觀點(diǎn)強(qiáng)調(diào)，提高中國(guó)紀(jì)錄片國(guó)際傳播力應(yīng)該()A．立足中國(guó)國(guó)情展示中華文化的魅力B．在交流交融中推動(dòng)世界文化的繁榮C．推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承創(chuàng)新D．堅(jiān)持文化的民族性和世界性的統(tǒng)一答案D解析題干強(qiáng)調(diào)通過(guò)增強(qiáng)自信、推動(dòng)共情來(lái)提高中國(guó)紀(jì)錄片國(guó)際傳播力，說(shuō)明應(yīng)該堅(jiān)持文化的民族性和世界性的統(tǒng)一，D正確。立足中國(guó)國(guó)情展示中華文化的魅力，只強(qiáng)調(diào)了文化自信和民族性，A不選。在交流交融中推動(dòng)世界文化的繁榮，只強(qiáng)調(diào)了共情和世界性，B不選。題干沒(méi)有涉及推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承創(chuàng)新，C不選。方法點(diǎn)撥把握文化交流的兩個(gè)注意點(diǎn)①文化交流不是文化霸權(quán)，也不是文化滲透，而是在平等的基礎(chǔ)上相互借鑒，取長(zhǎng)補(bǔ)短，促進(jìn)共同發(fā)展。②文化交流是雙向的，既包括向世界傳播中華文化，又包括外域文化在中國(guó)的傳播。考向二文化交融與文化發(fā)展典例2(2020·天津高考)武術(shù)在中國(guó)歷史悠久，有廣泛的群眾基礎(chǔ)，深受青少年喜愛(ài)。2020年1月，國(guó)際奧委會(huì)執(zhí)委會(huì)會(huì)議將武術(shù)列入第四屆青奧會(huì)正式比賽項(xiàng)目，這是武術(shù)首次成為奧林匹克系列運(yùn)動(dòng)會(huì)正式比賽項(xiàng)目。這有利于()A．提升中國(guó)體育影響力，引領(lǐng)世界體育發(fā)展B．講好中國(guó)故事，增強(qiáng)社會(huì)主義先進(jìn)文化的吸引力C．堅(jiān)守中華文化的基本立場(chǎng)，保持中華文化的特性D．拓寬中華文化傳播渠道，推動(dòng)?xùn)|西方文明交流交融答案D解析A中“引領(lǐng)世界體育發(fā)展”說(shuō)法錯(cuò)誤，排除；B、C不符合題意，材料強(qiáng)調(diào)中國(guó)傳統(tǒng)文化“走出去”的意義，沒(méi)有體現(xiàn)增強(qiáng)社會(huì)主義先進(jìn)文化的吸引力和保持中華文化的特性，排除。易錯(cuò)點(diǎn)一誤認(rèn)為只有通過(guò)文化交流，才能彰顯文化價(jià)值加練1(2022·浙江6月選考)阿木爺爺不用一根釘子、一滴膠水，靠著榫與卯之間的咬合支撐，就能做出魯班凳、蘋果鎖、將軍案和拱形橋等精致木器。阿木爺爺憑借精湛絕倫的工藝迅速在網(wǎng)絡(luò)上走紅，他的作品不僅讓國(guó)人嘖嘖稱奇，也讓許多外國(guó)人嘆為觀止。這從一個(gè)側(cè)面表明中華文化()①通過(guò)傳播，方顯價(jià)值②既是民族的又是世界的③獨(dú)樹一幟，獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷④既相對(duì)穩(wěn)定又順時(shí)而變A．①③B．①④C．②③D．②④答案C解析中華文化的價(jià)值并不是只有通過(guò)傳播才能顯現(xiàn)，“通過(guò)傳播，方顯價(jià)值”說(shuō)法過(guò)于絕對(duì)化，①錯(cuò)誤。阿木爺爺?shù)木履酒髦谱鞴に嚤砻髦腥A文化是民族的，“他的作品不僅讓國(guó)人嘖嘖稱奇，也讓許多外國(guó)人嘆為觀止”表明中華文化也是世界的，②符合題意。阿木爺爺?shù)木履酒髦谱鞴に嚤砻髦腥A文化獨(dú)樹一幟，獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷，③正確切題。材料未體現(xiàn)“順時(shí)而變”，④排除。故本題選C。易錯(cuò)點(diǎn)二誤認(rèn)為不同文化在交流交融中逐漸趨同加練2(2022·天津高考)為向世界更好展示中國(guó)天津的形象，傳播天津聲音，天津海河傳媒中心打造的中英雙語(yǔ)宣傳片《品味天津》已全網(wǎng)上線，其文案就像天津?qū)懡o世界的一封情書，流動(dòng)著盎然詩(shī)意，娓娓道來(lái)，與海內(nèi)外的觀眾分享天津的瑰麗山河、歷史流轉(zhuǎn)與時(shí)代脈搏?！镀肺短旖颉?)A．推動(dòng)文化交融，實(shí)現(xiàn)文化趨同B．通過(guò)講好天津故事，促進(jìn)文化交流C．通過(guò)展示天津形象，引領(lǐng)世界文化風(fēng)尚D．把經(jīng)濟(jì)效益放首位，推動(dòng)文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展答案B解析“實(shí)現(xiàn)文化趨同”說(shuō)法不當(dāng)，A說(shuō)法錯(cuò)誤?！镀肺短旖颉吠ㄟ^(guò)展示天津形象，促進(jìn)文化交流，而不是引領(lǐng)世界文化風(fēng)尚，C不符合題意。要把社會(huì)效益放在首位，D說(shuō)法錯(cuò)誤。核心考點(diǎn)三正確對(duì)待外來(lái)文化1．面向世界博采眾長(zhǎng)錯(cuò)誤觀點(diǎn)①?gòu)氐拙艹馔鈦?lái)文化的文化復(fù)古主義：封閉主義和守舊主義，會(huì)導(dǎo)致中華文化停滯不前②盲目照搬西方文化的全盤西化論：民族虛無(wú)主義和歷史虛無(wú)主義，會(huì)喪失中華文化的民族性正確態(tài)度①必須堅(jiān)持胸懷天下，保持開放的心態(tài)，面向世界，博采眾長(zhǎng)②要學(xué)習(xí)借鑒一切有利于我國(guó)社會(huì)主義文化建設(shè)的有益經(jīng)驗(yàn)、一切有利于豐富我國(guó)人民文化生活的積極成果、一切有利于發(fā)展我國(guó)文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)的經(jīng)營(yíng)管理理念和運(yùn)行機(jī)制，以發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義文化提醒實(shí)現(xiàn)文化發(fā)展，縱向要繼承傳統(tǒng)、推陳出新，橫向要面向世界、博采眾長(zhǎng)，源泉是社會(huì)實(shí)踐。2．立足國(guó)情交流互鑒原因①重要性：外來(lái)文化的有益成果只有與中國(guó)具體國(guó)情相結(jié)合，才能發(fā)揮積極作用②實(shí)踐意義：中國(guó)共產(chǎn)黨人把馬克思主義基本原理同中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合，實(shí)現(xiàn)了馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化，推動(dòng)了中國(guó)革命、建設(shè)和改革的發(fā)展要求原則立足中國(guó)國(guó)情，實(shí)現(xiàn)不同文化的交流互鑒，應(yīng)當(dāng)堅(jiān)持“洋為中用”，堅(jiān)持以我為主，為我所用，堅(jiān)守中華文化立場(chǎng)，吸收外來(lái)有益文化，推動(dòng)當(dāng)代中國(guó)文化發(fā)展提醒文化的民族性與多樣性、文化交流與交融、正確對(duì)待外來(lái)文化的關(guān)系模塊融合立足國(guó)情，交流互鑒，體現(xiàn)了一切從實(shí)際出發(fā)、真理是具體的有條件的、矛盾的普遍性與特殊性的辯證關(guān)系等哲理。歸納提升正確對(duì)待外來(lái)文化相互尊重尊重文化多樣性，在堅(jiān)持各民族平等的基礎(chǔ)上，尊重差異，理解個(gè)性，既要認(rèn)同本民族文化，又要尊重其他民族文化，相互借鑒，求同存異，共同促進(jìn)人類文明繁榮進(jìn)步加強(qiáng)交流堅(jiān)持求同存異、取長(zhǎng)補(bǔ)短的原則，維護(hù)民族文化多樣性，加強(qiáng)相互交流、相互學(xué)習(xí)、相互借鑒，反對(duì)相互隔膜、相互排斥、相互取代促進(jìn)融合積極借鑒別國(guó)別民族思想文化的長(zhǎng)處和精華，增強(qiáng)本國(guó)本民族文化的自尊、自信、自立包容開放面向世界，博采眾長(zhǎng)，堅(jiān)持胸懷天下，保持開放的心態(tài)，積極吸收和借鑒一切外來(lái)的有益文化成果立足國(guó)情立足國(guó)情，交流互鑒，促進(jìn)外來(lái)文化的有益成果與中國(guó)國(guó)情相結(jié)合堅(jiān)守立場(chǎng)堅(jiān)持“洋為中用”，堅(jiān)持以我為主，為我所用，堅(jiān)守中華文化立場(chǎng)，吸收外來(lái)有益文化，推動(dòng)當(dāng)代中國(guó)文化發(fā)展反對(duì)錯(cuò)誤反對(duì)文化復(fù)古主義和全盤西化論1．只要面向世界，博采眾長(zhǎng)，就可以促進(jìn)自身文化的發(fā)展。糾正：文化發(fā)展既要繼承傳統(tǒng)，推陳出新，也要面向世界，博采眾長(zhǎng)。2．吸收借鑒外來(lái)文化是文化創(chuàng)新的源泉。糾正：吸收借鑒外來(lái)文化是文化創(chuàng)新的重要途徑，社會(huì)實(shí)踐是文化創(chuàng)新的源泉。3．外來(lái)文化可以解決中國(guó)問(wèn)題。糾正：外來(lái)文化不能直接解決中國(guó)問(wèn)題，必須與中國(guó)具體國(guó)情相結(jié)合。4．吸收外來(lái)文化要堅(jiān)守傳統(tǒng)文化立場(chǎng)。糾正：吸收外來(lái)文化要堅(jiān)守中華文化立場(chǎng)。考向一面向世界博采眾長(zhǎng)典例1(2024·浙江高三聯(lián)考)杭州亞運(yùn)會(huì)主題口號(hào)為“心心相融，@未來(lái)”。口號(hào)的亮點(diǎn)是“@”，這是全球互聯(lián)網(wǎng)通用符號(hào)，也契合了杭州互聯(lián)網(wǎng)之城的特征?！癅未來(lái)”傳遞了自信，也傳遞了我們面向未來(lái)，共建人類命運(yùn)共同體的美好愿望。這啟示我們文化創(chuàng)新要()①堅(jiān)持古為今用，推陳出新②面向世界，保持開放心態(tài)③立足實(shí)踐，實(shí)現(xiàn)交流互鑒④堅(jiān)持以我為主，為我所用A．③④B．①④C．②③D．②④答案C解析材料沒(méi)有體現(xiàn)堅(jiān)持古為今用，推陳出新，也沒(méi)有體現(xiàn)堅(jiān)持以我為主，為我所用，①④不符合題意。方法點(diǎn)撥“繼承傳統(tǒng)，推陳出新”與“面向世界，博采眾長(zhǎng)”的區(qū)別①繼承傳統(tǒng)，推陳出新：著眼于繼承，這是文化縱向積累的過(guò)程，主要側(cè)重于民族文化的“取其精華、去其糟粕”“推陳出新、革故鼎新”。②面向世界，博采眾長(zhǎng)：不同民族文化之間相互交流、借鑒與融合，即面向世界，博采眾長(zhǎng)，必須以世界優(yōu)秀文化為營(yíng)養(yǎng)，充分吸收外國(guó)文化的有益成果。這是文化橫向積累的過(guò)程，主要側(cè)重于不同民族文化的交流、借鑒與融合?？枷蚨⒆銍?guó)情交流互鑒典例2(2020·全國(guó)Ⅲ)2019年4月，世界著名文化遺產(chǎn)巴黎圣母院因火災(zāi)受損。11月，中法雙方簽署文件，決定就巴黎圣母院修復(fù)等開展合作。雙方商定在2020年確定巴黎圣母院保護(hù)修復(fù)合作的主題、模式及中方專家人選，同時(shí)明確雙方將就陜西秦始皇陵兵馬俑保護(hù)開展技術(shù)與科學(xué)交流及培訓(xùn)項(xiàng)目。中法開展文化遺產(chǎn)修復(fù)和保護(hù)合作旨在()①豐富世界文化的多樣性②促進(jìn)中法文化交流互鑒③賦予中法傳統(tǒng)文化新的時(shí)代內(nèi)涵④推動(dòng)中法文化在取長(zhǎng)補(bǔ)短中共同發(fā)展A．①②B．①③C．②④D．③④答案C解析②④符合題意，題干問(wèn)的是中法開展文化遺產(chǎn)修復(fù)和保護(hù)合作的目的，在合作中不僅能夠促進(jìn)中法文化交流互鑒，而且能推動(dòng)中法文化在取長(zhǎng)補(bǔ)短中共同發(fā)展。①③不符合題意，巴黎圣母院、秦始皇陵兵馬俑本身已經(jīng)存在，材料說(shuō)的是中法文化的交流合作，沒(méi)有改變傳統(tǒng)文化的內(nèi)容和形式，因此無(wú)法豐富世界文化的多樣性，也沒(méi)有體現(xiàn)賦予中法傳統(tǒng)文化新的時(shí)代內(nèi)涵。易錯(cuò)點(diǎn)一誤認(rèn)為要消除中西文化差異加練1(2023·福建二模)親子音樂(lè)舞臺(tái)劇《敦煌奇妙夜》自2019年起歷經(jīng)800多個(gè)日夜的籌備與研發(fā)，從海量敦煌素材的甄選到劇本故事的反復(fù)打磨，每一處細(xì)節(jié)都精益求精、力求完美，中西方文化在創(chuàng)作過(guò)程中更是碰撞出諸多奇妙的火花。正確對(duì)待外來(lái)文化，我們應(yīng)該()①面向世界，博采眾長(zhǎng)，吸收外來(lái)有益文化成果②消除中西文化差異，實(shí)現(xiàn)不同文化的交流互鑒③堅(jiān)持以我為主、為我所用，堅(jiān)守中華文化立場(chǎng)④保持開放的心態(tài)，實(shí)現(xiàn)中西文化的融合趨同A．①②B．①③C．②③D．③④答案B解析文化差異的存在是客觀事實(shí)，是文化多樣性的表現(xiàn)，要尊重文化差異，②表述錯(cuò)誤。要尊重文化多樣性，求同存異，“融合趨同”說(shuō)法錯(cuò)誤，④表述錯(cuò)誤。易錯(cuò)點(diǎn)二誤認(rèn)為要廣泛學(xué)習(xí)借鑒一切外來(lái)文化加練2中華文化中蘊(yùn)含著關(guān)于國(guó)家制度和國(guó)家治理的豐富思想，包括大道之行、天下為公的大同理想，六合同風(fēng)、四海一家的大一統(tǒng)傳統(tǒng)等。馬克思主義傳入中國(guó)后，科學(xué)社會(huì)主義的主張受到中國(guó)人民熱烈歡迎，并最終扎根中國(guó)大地、開花結(jié)果，是與我國(guó)傳承了幾千年的優(yōu)秀歷史文化和廣大人民日用而不覺(jué)的價(jià)值觀念相融通分不開的。材料告訴我們()①不能封閉僵化，要廣泛學(xué)習(xí)借鑒一切外來(lái)文化②繼承傳統(tǒng)文化，堅(jiān)守中華民族最深層精神追求③敬仰中華文化，善于從中汲取治國(guó)理政的理念④保持開放心態(tài)，要深諳中華文化的極大包容性A．①②B．①④C．②③D．③④答案D解析我們應(yīng)學(xué)習(xí)借鑒的是優(yōu)秀外來(lái)文化，而不是一切外來(lái)文化，①說(shuō)法錯(cuò)誤。我們應(yīng)繼承優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，而不是繼承傳統(tǒng)文化，②說(shuō)法錯(cuò)誤。課時(shí)精練一、選擇題1．有人說(shuō)，法國(guó)人是用心吃飯：法國(guó)菜的制作選料之講究、做工之精細(xì)、色彩之搭配均堪稱世界之典范。日本人是用眼吃飯：日本飲食風(fēng)格是少而精，做得量很少，但食材選擇和器皿非常講究。中國(guó)人是用嘴吃飯：中國(guó)美食的烹飪最講究口味，酸、甜、苦、辣、咸，各有其風(fēng)味。這一差異表明()①不同國(guó)家的文化難有相通之處②文化多樣性表征文化存在的豐富程度③民族文化的差異性體現(xiàn)世界文化的多樣性④世界文化的繁榮推動(dòng)著民族文化的發(fā)展A．①②B．①④C．②③D．③④答案C解析文化既具有民族性，又具有世界性，是共性與個(gè)性的統(tǒng)一，①錯(cuò)誤。④說(shuō)法錯(cuò)誤，顛倒了民族文化與世界文化的關(guān)系。2．從大運(yùn)村里每天不重樣的主題晚會(huì)、非遺技藝體驗(yàn)，到蓋碗茶、火鍋的市井氣息，再到杜甫草堂的綠樹紅墻、金沙博物館的“太陽(yáng)神鳥”、成都大熊貓繁育研究基地的“花花”……大學(xué)生運(yùn)動(dòng)健兒們既體驗(yàn)中國(guó)廣博深厚的文化底蘊(yùn)，又體驗(yàn)當(dāng)?shù)厝擞凶逃形兜钠椒采?，更深切感受到人們的熱情友善。從中得到的啟示?)①文化的多樣性來(lái)自社會(huì)生產(chǎn)生活的豐富性②歷史積淀的厚度是衡量文化先進(jìn)程度的尺度③豐富多彩的優(yōu)秀文化是人民群眾創(chuàng)造力的集中體現(xiàn)④文化作為一種精神力量規(guī)定了文明發(fā)展的進(jìn)程和趨勢(shì)A．①②B．①③C．②④D．③④答案B解析歷史積淀的厚度不是衡量文化先進(jìn)程度的尺度，②錯(cuò)誤。文化不起決定作用，“規(guī)定”表述錯(cuò)誤，④排除。3．(2023·柳州高三統(tǒng)考)中華顏色一眼萬(wàn)年，驚艷歲月?！吧n莨”是春天竹子出生時(shí)的青綠；“月白”是月光灑下的一片青白；“海天霞”是海霞燦爛里云朵和天空被染上的那層淺紅；“暮山紫”是黃昏時(shí)刻山間煙霧與夕陽(yáng)落照交織的紫色……中國(guó)色從自然中尋找色彩的氣韻，充滿中國(guó)人的感知力與想象力?？梢?jiàn)()①氣韻雅致的中國(guó)色具有鮮明獨(dú)特性，蘊(yùn)含著中華傳統(tǒng)文化基因②中國(guó)色能夠派生出豐富色彩，是現(xiàn)代色彩藝術(shù)實(shí)踐的理論源泉③中國(guó)色融合自然具象與人類心靈意象，在觸類旁通中創(chuàng)新色彩表達(dá)④中國(guó)傳統(tǒng)色彩體系雖歷經(jīng)千年，但人們對(duì)色彩的認(rèn)識(shí)始終不會(huì)改變A．①②B．①③C．②④D．③④答案B解析中國(guó)色能夠派生出豐富色彩不屬于理論范疇，并不是現(xiàn)代色彩藝術(shù)實(shí)踐的理論源泉，②錯(cuò)誤。人們對(duì)色彩的認(rèn)識(shí)是不斷變化發(fā)展的，而不是始終不會(huì)改變，④錯(cuò)誤。4．(2024·河北高三聯(lián)考)大型雕塑《絲路金橋》(如圖)依托“橋”這一世界共通的文化意象，以共建“一帶一路”倡議為語(yǔ)境，選取1400多年前建成的趙州橋?yàn)樵?，用約兩萬(wàn)塊熔鑄“一帶一路”沿線國(guó)家國(guó)花的琥珀“長(zhǎng)城磚”搭建起一座聯(lián)通中外的藝術(shù)之橋。雕塑《絲路金橋》()①因其古老性，方成就其世界性②作為文化意象，是增進(jìn)友誼的載體③根源于文化的多樣性和民族性④通過(guò)藝術(shù)之美傳播當(dāng)代中國(guó)價(jià)值觀念A(yù)．①③B．①④C．②③D．②④答案D解析文化是民族的，也是世界的，故文化因其民族性，方成就其世界性，①錯(cuò)誤。雕塑《絲路金橋》根源于實(shí)踐，社會(huì)實(shí)踐是文化創(chuàng)新的源泉和動(dòng)力，③錯(cuò)誤。5．在國(guó)外城市街頭，人們看見(jiàn)越來(lái)越多的中國(guó)人盡興表演民族樂(lè)器，琵琶、古箏、嗩吶……這些“街頭藝術(shù)家”與國(guó)籍不同、膚色不同的外國(guó)人一起沉浸在中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的美好世界里，我們就擁有了一種更有利于和平和發(fā)展的交流語(yǔ)言。由此，我們能夠感悟到()①保持世界文化多樣性，世界才充滿生機(jī)與活力②中華民族精神集中體現(xiàn)了中華民族的整體風(fēng)貌③尊重文化多樣性是發(fā)展本民族文化的內(nèi)在要求④文化自信來(lái)自對(duì)自身文化生命力的堅(jiān)定信念A(yù)．①③B．①④C．②③D．②④答案B解析材料主要強(qiáng)調(diào)文化自信和尊重文化多樣性對(duì)世界文化多樣性的意義，②③不符合題意。6．(2023·河南高三聯(lián)考)作為古絲綢之路上的重鎮(zhèn)，敦煌見(jiàn)證了佛教、伊斯蘭教及阿拉伯的天文、歷法、醫(yī)藥傳入中國(guó)，也見(jiàn)證了中國(guó)的四大發(fā)明、養(yǎng)蠶技術(shù)傳向世界，中華文明同古印度、古希臘、古波斯等文明在這里匯聚交融。敦煌文化的燦爛，正是世界各族文化精粹的融合，也是中華文明幾千年源遠(yuǎn)流長(zhǎng)不斷融會(huì)貫通的典范。這一典范充分表明()①文化交流要堅(jiān)持以我為主，為我所用②文化多樣性是促進(jìn)各民族文化融合發(fā)展的根源③中華文化以其特有的包容性，促進(jìn)自身的發(fā)展④文化因交流而多彩，因交融而豐富A．①②B．①③C．②④D．③④答案D解析材料體現(xiàn)了文化交流與交融，但未強(qiáng)調(diào)要“以我為主，為我所用”的原則，①排除。文化多樣性是人類文明進(jìn)步的重要?jiǎng)恿?，有利于促進(jìn)各民族文化融合發(fā)展，但不是其根源，②錯(cuò)誤。7．第十七屆“中法文化之春”藝術(shù)節(jié)于2023年4月至7月舉行。超過(guò)65個(gè)文化項(xiàng)目在中國(guó)上海、沈陽(yáng)、武漢等20多座城市陸續(xù)展開，以此呈現(xiàn)中法兩國(guó)在美術(shù)、音樂(lè)等領(lǐng)域的合作成果，推動(dòng)中法兩國(guó)藝術(shù)機(jī)構(gòu)和藝術(shù)家之間的交流。這有利于()①促進(jìn)中法文化相互借鑒，以文化交流推動(dòng)文化發(fā)展②推動(dòng)中法文化求同存異、取長(zhǎng)補(bǔ)短，實(shí)現(xiàn)融合同一③吸收外國(guó)文化的有益成果，加深對(duì)法國(guó)文化的認(rèn)同④保護(hù)各民族文化多樣性，以民族文化豐富世界文化A．①③B．①④C．②③D．②④答案B解析不能讓中法文化實(shí)現(xiàn)同一，二者應(yīng)保持自身文化特色，各具魅力，②錯(cuò)誤。我們要認(rèn)同本民族文化，尊重其他民族文化，③錯(cuò)誤。8．(2023·廣東高三聯(lián)考)2023年7月7日，“2023中外青年文化交流營(yíng)”在山東濟(jì)寧啟動(dòng)。中外青年文化交流營(yíng)旨在搭建中外青年開展國(guó)際人文交流平臺(tái)，向世界展示真實(shí)、立體、全面的中國(guó)。這一活動(dòng)()①繼承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，堅(jiān)定文化自信②推動(dòng)中外文化交流互鑒，促進(jìn)文化融合③促進(jìn)國(guó)際文化交流傳播，講好中國(guó)故事④展示中華文化獨(dú)特魅力，促進(jìn)文化繁榮A．①②B．①④C．②③D．③④答案D解析材料強(qiáng)調(diào)的是文化交流，未體現(xiàn)繼承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，①不符合題意。推動(dòng)中外文化交流互鑒符合題意，但促進(jìn)文化融合未體現(xiàn)，②排除。9．中央廣播電視總臺(tái)與英國(guó)媒體合作拍攝的紀(jì)錄片《偉大詩(shī)人杜甫》在英國(guó)歷史學(xué)家追尋中國(guó)唐代詩(shī)人杜甫生平足跡的過(guò)程中娓娓道來(lái)，并將杜甫與西方觀眾所熟悉的莎士比亞、但丁進(jìn)行比較，這種表達(dá)讓外國(guó)觀眾更容易理解中國(guó)古代詩(shī)人杜甫的偉大之處。這種表達(dá)方式的成功之處是()①突出文化普遍性，消除文化間的差異②堅(jiān)持文化平等原則，尊重文化多樣性③借鑒受眾國(guó)文化，增強(qiáng)傳播的親和力④應(yīng)用現(xiàn)代科技，實(shí)現(xiàn)作品全球化表達(dá)A．①②B．①④C．②③D．③④答案C解析對(duì)待文化多樣性要尊重差異，理解個(gè)性，并非消除文化間的差異，①錯(cuò)誤。材料不是強(qiáng)調(diào)現(xiàn)代科技的重要性，且“實(shí)現(xiàn)作品全球化表達(dá)”說(shuō)法過(guò)于絕對(duì)，排除④。10．由山東青州紅絲硯、泰山玉章、山東齊筆、山東青州箋及山東濱州海瓷印泥盒組成的新文房四寶，讓中外賓客愛(ài)不釋手。借助尼山世界文明論壇策劃“中華手造·山東手造”精品展，山東好品集中亮相，“圈粉”無(wú)數(shù)。這對(duì)促進(jìn)中華文化對(duì)外傳播的啟示是()①要注重提煉展示中華文明的精神標(biāo)識(shí)和文化精髓②要為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化賦予深厚底蘊(yùn)和時(shí)代價(jià)值③要主動(dòng)承擔(dān)起學(xué)習(xí)借鑒外來(lái)優(yōu)秀文化成果的責(zé)任④要善于搭建為優(yōu)秀文化對(duì)外傳播提供支撐的平臺(tái)A．①③B．①④C．②③D．②④答案B解析②中“賦予”一詞說(shuō)法不科學(xué)，排除。材料體現(xiàn)的是中華文化對(duì)外傳播，不是借鑒外來(lái)文化，③不符合題意。11．(2024·淮安高三統(tǒng)考)武術(shù)、榫卯、龍舞、皮影戲……一些海外社交媒體網(wǎng)站的中國(guó)文化專題下，以非物質(zhì)文化遺產(chǎn)為主題的視頻產(chǎn)品熱度居高不下，千萬(wàn)級(jí)的播放量、百萬(wàn)級(jí)的點(diǎn)贊數(shù)。各國(guó)網(wǎng)友在評(píng)論區(qū)里用不同語(yǔ)言參與互動(dòng)，表達(dá)對(duì)中國(guó)非遺的熱愛(ài)：“這才是真正的藝術(shù)！”由此可見(jiàn)，中國(guó)“非遺”走出國(guó)門()A．意在更好地展現(xiàn)出真實(shí)、立體、全面的中國(guó)B．借助于內(nèi)涵拓展完善推動(dòng)非遺的創(chuàng)造性發(fā)展C．能夠增強(qiáng)中華民族凝聚力和中華文化影響力D．激發(fā)各國(guó)人民認(rèn)同中華傳統(tǒng)文化的當(dāng)代價(jià)值答案A解析材料體現(xiàn)中國(guó)“非遺”借助于海外社交媒體網(wǎng)站走出國(guó)門，加強(qiáng)了文化傳播與交流，并沒(méi)有涉及非遺的創(chuàng)造性發(fā)展，B不符合題意。中國(guó)“非遺”走出國(guó)門有利于增強(qiáng)中華文化的影響力，但并不涉及中華民族的凝聚力，C不符合題意。在文化交流過(guò)程中，要認(rèn)同本民族文化，尊重其他民族文化，D錯(cuò)誤。12．在東方文化包括中國(guó)文化寫意精神的影響下，西方現(xiàn)代繪畫出現(xiàn)了從寫實(shí)再現(xiàn)向主觀表現(xiàn)的轉(zhuǎn)變。而中國(guó)畫也在20世紀(jì)初發(fā)生寫實(shí)性變革發(fā)展。這不僅是對(duì)油畫再現(xiàn)寫實(shí)方法的積極借鑒，更是中國(guó)畫自覺(jué)回歸中國(guó)優(yōu)秀藝術(shù)傳統(tǒng)，在對(duì)現(xiàn)實(shí)的關(guān)切中所進(jìn)行的一種現(xiàn)實(shí)主義創(chuàng)作方法的變革。由此可見(jiàn)()①立足社會(huì)實(shí)踐是保持文藝民族特性的根本動(dòng)力②以人民為中心是文藝創(chuàng)作應(yīng)當(dāng)堅(jiān)持的正確導(dǎo)向③吸收外來(lái)才能使不同文明在交流互鑒中發(fā)展④不忘本來(lái)才能實(shí)現(xiàn)對(duì)外來(lái)藝術(shù)本土化的深耕A．①②B．①③C．②④D．③④答案D解析立