必修4 第二十一課　尋覓社會的真諦-2025年高中政治一輪復習講義

一、選擇題1．古城濟南，因趵突泉而靈動，因千佛山而持重，因大明湖而秀美，更因“出淤泥而不染，濯清漣而不妖”的荷花凸顯獨特的城市氣質(zhì)。行走泉城，吟誦古人詩篇，盡賞映日荷花，對這座城市的歷史文化底蘊便能有更深的理解。這體現(xiàn)了()①社會生活本質(zhì)上是實踐的，精神生活離不開實踐②古城濟南的文化內(nèi)蘊都是對濟南歷史的如實反映③普遍性寓于特殊性之中，并通過特殊性表現(xiàn)出來④系統(tǒng)是由相互聯(lián)系作用的諸要素構(gòu)成的統(tǒng)一整體A．①②B．①③C．②④D．③④2．“人口紅利”在很長一段時間是中國經(jīng)濟增長的重要引擎。近年來，中國人口出生率不斷下降，中國的人口紅利開始逐漸流失。在傳統(tǒng)勞動力成本比較優(yōu)勢日益弱化的背景下如何尋找新優(yōu)勢，是我國制造業(yè)高質(zhì)量發(fā)展必須解決的課題。上述論斷的歷史唯物主義依據(jù)在于()①生產(chǎn)方式根本上是由人自由選擇和主動創(chuàng)造的②評判經(jīng)濟發(fā)展成效的標準是人民群眾是否滿意③人口因素對社會發(fā)展起著加速或延緩的作用④社會存在的發(fā)展變化要求社會意識與時俱進A．①②B．①④C．②③D．③④3．(2023·陜西高三聯(lián)考)“風”千百年來一直是詩人筆下的經(jīng)典話題。以下兩首詩()①佐證了“風”是藏于各種事物內(nèi)部的本質(zhì)和規(guī)律②源自詩人的生活，詩境中蘊含了詩人的生活實踐③體現(xiàn)了人民群眾是社會物質(zhì)財富的創(chuàng)造者④表明社會意識反映社會存在受到客觀條件的影響A．①③B．①④C．②③D．②④4．(2023·河北高考)恩格斯指出：“在歷史上出現(xiàn)的一切社會關(guān)系和國家關(guān)系，一切宗教制度和法律制度，一切理論觀點，只有理解了每一個與之相應的時代的物質(zhì)生活條件，并且從這些物質(zhì)條件中被引申出來的時候，才能理解。”可見()①社會意識依賴于社會物質(zhì)生活條件②任何社會意識都具有相對獨立性③社會政治法律制度受生產(chǎn)方式制約④意識形態(tài)對經(jīng)濟基礎(chǔ)具有反作用A．①②B．①③C．②④D．③④5．(2023·孝感高三聯(lián)考)自中國共產(chǎn)黨第十八屆五中全會首次提出綠色發(fā)展理念以來，湖北某村黨組織一直堅持引導村民樹立“綠水青山就是金山銀山”的理念，使村民們由打鳥、捕鳥轉(zhuǎn)向愛鳥、護鳥，近年來，該村針對本地豐富而珍貴的鳥類資源建設觀鳥基地，吸引天南海北的“愛鳥的朋友們”前來參觀，以護鳥觀鳥、旅游觀光、休閑度假、民宿為特色的產(chǎn)業(yè)蓬勃發(fā)展，實現(xiàn)了生態(tài)效益和經(jīng)濟效益的有機統(tǒng)一。這表明()①人們的生產(chǎn)生活發(fā)展變化取決于社會意識的發(fā)展變化②社會存在與社會意識相互依賴、相互作用③社會意識具有相對獨立性，對人們的社會存在具有能動反作用④社會意識能否推動社會發(fā)展取決于其能否正確反映社會存在并指導實踐A．①②B．①③C．②④D．③④6．(2023·安徽高三聯(lián)考)近年來，隨著我國社會轉(zhuǎn)型速度加快，家庭教育暴露出一系列突出問題。針對這些問題，全國人大常委會通過了《中華人民共和國家庭教育促進法》，將“家事”提升到國家層面立法。國家通過立法引導全社會注重家庭家教家風，極大地推動了我國教育事業(yè)發(fā)展和經(jīng)濟社會進步。材料體現(xiàn)了()①事異則備變，國家的方針政策要與國情相統(tǒng)一②社會意識反映社會存在并反作用于社會存在③經(jīng)濟基礎(chǔ)決定上層建筑，上層建筑促進經(jīng)濟基礎(chǔ)的發(fā)展④變革上層建筑使之適應經(jīng)濟基礎(chǔ)就可以促進生產(chǎn)力的發(fā)展A．①②B．①④C．②③D．③④7．(2023·湖南高三聯(lián)考)《呂氏春秋》記載：“公作則遲，有所匿遲也；分地則速，無所匿遲也。”《資本論》指出：“手推磨產(chǎn)生的是封建主為首的社會，蒸汽機產(chǎn)生的是工業(yè)資本家為首的社會?！睂@兩種觀點的分析正確的是()A．前者體現(xiàn)生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系，后者體現(xiàn)生產(chǎn)關(guān)系對生產(chǎn)力有反作用B．前者體現(xiàn)了生產(chǎn)關(guān)系對生產(chǎn)力有反作用，后者體現(xiàn)生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系C．前者體現(xiàn)了生產(chǎn)關(guān)系對生產(chǎn)力有反作用，后者體現(xiàn)經(jīng)濟基礎(chǔ)決定上層建筑D．前者體現(xiàn)上層建筑對經(jīng)濟基礎(chǔ)有反作用，后者體現(xiàn)生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系8．習近平總書記在其重要文章《深化黨和國家機構(gòu)改革推進國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化》中強調(diào)，繼續(xù)推進黨和國家機構(gòu)改革，目的是推動黨對社會主義現(xiàn)代化建設的領(lǐng)導在機構(gòu)設置上更加科學、在職能配置上更加優(yōu)化、在體制機制上更加完善、在運行管理上更加高效。深化黨和國家機構(gòu)改革是基于()①社會主義社會基本矛盾可以通過改革解決②生產(chǎn)關(guān)系一定要適應生產(chǎn)力發(fā)展狀況③上層建筑一定要適應經(jīng)濟基礎(chǔ)的狀況④國家治理效能更好地轉(zhuǎn)化為制度優(yōu)勢A．①②B．①③C．②④D．③④9．(2024·朝陽高三期中)春秋時期，魯國進行稅改，承認私田，規(guī)定履畝而稅，按田畝征稅，不分公田、私田，凡占有土地者均按土地面積納稅，稅率為產(chǎn)量的10%。初稅畝的實行，從律法的角度肯定了土地的私有制，使我國從奴隸社會向封建社會發(fā)展邁出了關(guān)鍵的一步。對此，下列認識正確的是()①人民群眾是歷史的主體，是社會變革的決定力量②當上層建筑為先進的經(jīng)濟基礎(chǔ)服務時能推動社會的發(fā)展③任何事物發(fā)展的方向都是前進的，道路都是曲折的④魯國社會形態(tài)的變化符合社會規(guī)律的客觀要求A．①②B．①③C．②④D．③④10．馬克思、恩格斯在領(lǐng)導無產(chǎn)階級斗爭的實踐中，始終強調(diào)領(lǐng)袖權(quán)威的必要性和重要性。馬克思說過，“一個單獨的提琴手是自己指揮自己，一個樂隊就需要一個樂隊指揮”。在總結(jié)巴黎公社失敗的經(jīng)驗教訓時，馬克思深刻指出，革命勝利后組織新政權(quán)、維護新政權(quán)、建設新政權(quán)都需要權(quán)威。恩格斯則明確指出，“巴黎公社遭到滅亡，就是由于缺乏集中和權(quán)威”。這表明，無產(chǎn)階級領(lǐng)袖在歷史上能夠()①引領(lǐng)社會發(fā)展的方向②決定歷史事件的進程③凝聚人民群眾的力量④創(chuàng)造人類社會的歷史A．①②B．①③C．②④D．③④11．2023年是毛澤東同志誕辰130年。回顧黨史，在新民主主義革命時期，以毛澤東為主要代表的中國共產(chǎn)黨人，把馬克思主義基本原理同中國革命具體實踐相結(jié)合，領(lǐng)導中國人民經(jīng)過28年的頑強斗爭推翻三座大山，建立了中華人民共和國。材料表明()A．黨領(lǐng)導中華民族實現(xiàn)了從站起來、富起來到強起來的偉大飛躍B．中華民族在同一性與斗爭性相互轉(zhuǎn)化中實現(xiàn)解放獨立和發(fā)展C．人民群眾是歷史的創(chuàng)造者，是馬克思主義唯物史觀的基本觀點D．馬克思主義為實現(xiàn)中華民族偉大復興奠定堅實理論和制度基礎(chǔ)12．(2023·南寧高三聯(lián)考)習近平總書記在學習貫徹中國特色社會主義思想主題教育工作會議上的講話中提出，牢固樹立以人民為中心的發(fā)展思想……通過做大“蛋糕”不斷增進民生福祉，著力解決人民群眾急難愁盼問題……增強人民群眾獲得感、幸福感、安全感。這是因為()①人民群眾是人類社會存在和發(fā)展的基礎(chǔ)②人民群眾是歷史的創(chuàng)造者③人民群眾是實踐的主體，是財富的創(chuàng)造者④群眾觀點是中國共產(chǎn)黨的根本工作路線A．①②B．②③C．②④D．③④13．(2024·安徽高三聯(lián)考)當前我國對外開放持續(xù)擴大，“一帶一路”建設穩(wěn)步推進，越來越多的公民、企業(yè)和機構(gòu)走出國門，人民群眾對領(lǐng)事保護與協(xié)助的需求日益上升。2023年7月14日，國務院公布《中華人民共和國領(lǐng)事保護與協(xié)助條例》(以下簡稱《條例》)。《條例》的頒布說明()①社會存在的變化會引發(fā)社會意識的變化②生產(chǎn)關(guān)系的調(diào)整要順應生產(chǎn)力的發(fā)展需求③人民群眾的社會歷史主體地位得到充分彰顯④調(diào)整既有上層建筑就能夠推動生產(chǎn)力的發(fā)展A．①②B．①③C．②④D．③④二、非選擇題14．閱讀材料，回答下列問題。雷鋒出生于1940年，中華人民共和國成立后，他在黨和政府的關(guān)懷下勤奮學習，成為一名品學兼優(yōu)的學生。1958年，18歲的雷鋒從湖南望城奔赴鞍鋼，支援祖國鋼鐵工業(yè)建設。1960年初，雷鋒成為一名光榮的解放軍戰(zhàn)士。入伍當天，他在日記里寫道，“我一定要做一個好戰(zhàn)士，我要把可愛的青春獻給祖國最壯麗的事業(yè)”。從一名普通的汽車兵，到全國人民學習的道德榜樣，雷鋒同志以其22歲的短暫生命，譜寫了輝煌壯麗的人生詩篇。從“生為人民生，死為人民死”的堅定信仰，到“熱愛黨、熱愛祖國、熱愛社會主義”的赤膽忠心；從“干一行愛一行、專一行精一行”的敬業(yè)態(tài)度，到“不受百煉，難以成鋼”的刻苦品質(zhì)……雷鋒平凡而偉大的一生，樹起了一座令人景仰的道德豐碑。1963年3月5日，毛澤東同志發(fā)出“向雷鋒同志學習”的偉大號召。60年來，雷鋒平凡而偉大的事跡深入人心，雷鋒精神影響和激勵了一代又一代中華兒女。無論時代如何變遷，雷鋒精神永不過時，在新時代背景下，傳承和弘揚雷鋒精神符合廣大人民群眾根本利益和共同愿望。2023年2月，習近平總書記對深入開展學雷鋒活動作出重要指示，強調(diào)要深刻把握雷鋒精神的時代內(nèi)涵……讓雷鋒精神在新時代綻放更加璀璨的光芒，為全面建設社會主義現(xiàn)代化國家、全面推進中華民族偉大復興凝聚強大力量。結(jié)合材料并運用社會存在與社會意識的關(guān)系原理，說明我們?yōu)槭裁匆獋鞒泻秃霌P雷鋒精神。15．閱讀材料，回答下列問題。廣西萬村籃球賽自2006年開始舉辦，是廣西最具影響力的群眾體育品牌賽事之一。2023年7月22日，第七屆廣西萬村籃球賽暨廣西社區(qū)運動會在玉林市興業(yè)縣蒲塘鎮(zhèn)舉行開幕式，以“籃球提升人民體質(zhì)，體育助力鄉(xiāng)村振興”為主題，覆蓋廣西14