吉林省通化縣綜合高級(jí)中學(xué)2024-2025學(xué)年高二語文上學(xué)期期末考試試題

PAGEPAGE8吉林省通化縣綜合高級(jí)中學(xué)2024-2025學(xué)年高二語文上學(xué)期期末考試試題留意事項(xiàng)：本試卷答題總分120分時(shí)間120分鐘。本試卷分第I卷（閱讀題）和第Ⅱ卷（表達(dá)題）兩部分。請(qǐng)將選擇題答案涂在答題紙客觀題相應(yīng)位置上，主觀題答案寫在答題紙相應(yīng)題號(hào)位置。交卷時(shí)只交答題紙。第Ⅰ卷(閱讀題，共51分)一、論述類文本閱讀（9分）閱讀下面的文字，完成1--3題。公共文化服務(wù)，是以政府部門為主的公共部門向社會(huì)成員供應(yīng)的公共文化產(chǎn)品與服務(wù)。近年來，我國公共文化服務(wù)建設(shè)投入穩(wěn)步增長，覆蓋城鄉(xiāng)的公共文化服務(wù)設(shè)施網(wǎng)絡(luò)基本建立，公共圖書館、文化館、農(nóng)家書屋、電子閱報(bào)欄等來到群眾身邊，服務(wù)于廣闊群眾的文化需求。當(dāng)公共文化服務(wù)場(chǎng)所和設(shè)施建起來之后，如何提升運(yùn)用率的問題便擺在了人們面前。一些基層公共文化服務(wù)設(shè)施利用率不高，農(nóng)家書屋“只見房子不見讀者”等現(xiàn)象在肯定范圍內(nèi)存在。究其緣由，是隨著生活水平的提高，人們對(duì)公共文化的需求日漸呈現(xiàn)出差異化、多樣化趨勢(shì)，當(dāng)前的公共文化服務(wù)供應(yīng)存在肯定程度的“供需錯(cuò)位”。解決公共文化服務(wù)設(shè)施利用率不高等問題，關(guān)鍵要在供應(yīng)側(cè)發(fā)力，找準(zhǔn)群眾的文化需求，提高公共文化服務(wù)供需的匹配程度。實(shí)現(xiàn)公共文化服務(wù)的“精準(zhǔn)供應(yīng)”，須要變更此前肯定程度上存在的服務(wù)內(nèi)容單一、供應(yīng)缺乏彈性等問題，更好同廣闊人民群眾的需求相對(duì)接。現(xiàn)實(shí)中，我國農(nóng)村人口結(jié)構(gòu)不斷變更，相關(guān)需求也日益多元。在這種背景下，圍繞公共文化的投入不能是一次性的，應(yīng)當(dāng)在內(nèi)容資源上不斷進(jìn)行更新，同時(shí)在載體上也應(yīng)與時(shí)俱進(jìn)，更多運(yùn)用現(xiàn)代科技手段，讓人們更便捷地獲得學(xué)問和信息。比如，現(xiàn)在的父母都越來越重視培育孩子的閱讀習(xí)慣，兒童圖書館常常人滿為患，兒童圖書的借閱量占不少圖書館外借圖書的一半。這就應(yīng)當(dāng)加大兒童圖書的選購 量，擴(kuò)大兒童閱覽室的面積。讓服務(wù)內(nèi)容更加貼近群眾生活，才能縮小公共文化服務(wù)與群眾文化需求之間的差距。我國文化資源日益豐富，群眾的文化選擇空前廣泛，觀賞水平也日漸提升。假如公共文化供應(yīng)更新緩慢，不對(duì)群眾胃口，自然會(huì)導(dǎo)致吸引力不足等問題。我國的公共文化需求正在向更高層次發(fā)展。當(dāng)群眾呼喊動(dòng)態(tài)的、社交化的文化服務(wù)時(shí)，公共文化服務(wù)就不能全都是靜態(tài)的、非社交化的讀書、看報(bào)、看電影等活動(dòng)；當(dāng)群眾習(xí)慣于從移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)上獲得資訊和消遣時(shí)，公共文化服務(wù)就不能僅停留在物理空間。提升公共文化服務(wù)的效能，就必需重視群眾在文化需求方面發(fā)生的變更，駕馭服務(wù)對(duì)象的特點(diǎn)和需求。公共文化服務(wù)是一項(xiàng)潤物無聲的文化事業(yè)，也是一個(gè)地方的文化名片。讓文化之風(fēng)充盈社會(huì)空間，須要付出更多努力。比如，一些地方探究以“才智+”為核心的公共文化服務(wù)，打造社區(qū)“才智書房”；一些地方突破傳統(tǒng)服務(wù)界限，充分呼應(yīng)群眾所需，為放學(xué)后無人看管的孩子開辦“四點(diǎn)半課堂”；還有地方發(fā)揮本地戲曲、民樂的優(yōu)勢(shì)，構(gòu)建有顯明地方特色的基層公共文化服務(wù)體系，等等。事實(shí)證明，立足本地特點(diǎn)，貼近群眾需求，才能有效提升群眾的獲得感，讓公共文化服務(wù)惠及更多人。（摘編自張賀《公共文化服務(wù)須要“精準(zhǔn)供應(yīng)”》）1.下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（）（3分）A.隨著政府漸漸加大公共文化服務(wù)建設(shè)的力度，我國已基本建立起覆蓋城鄉(xiāng)的公共文化服務(wù)設(shè)施網(wǎng)絡(luò)。B.目前我國公共文化服務(wù)供需的匹配程度不高，是一些基層公共文化服務(wù)設(shè)施利用率低下的主要緣由。C.為了實(shí)現(xiàn)公共文化服務(wù)的“精準(zhǔn)供應(yīng)”，須要在內(nèi)容資源上和文化載體上不斷有所創(chuàng)新，與時(shí)俱進(jìn)。D.提升公共文化服務(wù)效能，就須要將文化服務(wù)由靜態(tài)、非社交化的服務(wù)轉(zhuǎn)變?yōu)閯?dòng)態(tài)、社交化的服務(wù)。2.下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是（）（3分）A.文章先呈現(xiàn)我國公共文化服務(wù)建設(shè)的成就，后分析存在的問題，通過對(duì)比強(qiáng)化論證。B.其次段先結(jié)合具體事例闡明問題，接著分析緣由，最終提出解決之道，邏輯性強(qiáng)。C.文章圍繞公共文化服務(wù)的“精準(zhǔn)供應(yīng)”，著重從服務(wù)內(nèi)容和供應(yīng)更新兩方面綻開論述。D.文章結(jié)尾列舉了一些地方的勝利案例，以證明公共文化服務(wù)貼近群眾需求的重要性。3.依據(jù)原文內(nèi)容，下列說法正確的一項(xiàng)是（）（3分）A.公共文化服務(wù)設(shè)施網(wǎng)絡(luò)的建立只是基礎(chǔ)，更重要的是要大力宣揚(yáng)以提升其運(yùn)用率。B.多開拓網(wǎng)絡(luò)空間，將有利于公共文化服務(wù)適應(yīng)社會(huì)發(fā)展，提升效能，更好服務(wù)群眾。C.公共文化服務(wù)供應(yīng)“供需錯(cuò)位”，是人們對(duì)公共文化需求差異化、多樣化所導(dǎo)致的。D.公共文化服務(wù)是一項(xiàng)文化事業(yè)，只有更多的人參與進(jìn)來，才能完善公共文化服務(wù)體系。二、文學(xué)類文本閱讀（15分）閱讀文章，完成4--6題。鑲嵌在墻上的黑板孫道榮①這是一片神奇的土地，在大山掩映之中，一個(gè)小村莊，兀然出現(xiàn)在我們面前。我們帶的地圖上根本沒有標(biāo)注，就連為我們帶路的向?qū)?，都不知道有這么一個(gè)小村莊。②小小的村落，散布著幾十戶人家，過著世外桃源般的生活。與近乎原始的自然環(huán)境相比，更讓我們驚異的，是當(dāng)?shù)氐拇迕?。?jù)說，除了間或有縣鄉(xiāng)的工作人員和村民的親戚外，這些年，幾乎沒有什么外人走進(jìn)過這個(gè)村莊。村民們望見我們這些誤闖進(jìn)來的外人，就像望見外星人一樣，新奇而激烈。我們?cè)诖迕駛冃缕娴哪抗庵?，新奇地圍著村莊邊走邊看。家家戶戶的門，都是放開著的。在其他地方，你已經(jīng)無法看到這樣日不閉戶的場(chǎng)景。③最終，我們來到了小村唯一的一家代銷店，我們想在這里補(bǔ)充點(diǎn)物資。小店里只有最基本的日常生活用品：鹽、醬油、一兩種廉價(jià)煙、壇裝的老白干……都是村民們須要的東西，而我們須要補(bǔ)充的礦泉水和便利面，竟然都沒有。店主說明說，礦泉水，村民根本不須要；便利面，那么貴的東西，小村可沒幾個(gè)人吃得起。④我們買了幾塊當(dāng)?shù)禺a(chǎn)的大餅，店主熱忱地為我們灌滿了涼開水，這樣，我們后面的行程就不怕了。因?yàn)橐錾竭M(jìn)貨，店主算得上這個(gè)小村里見過世面的人。我們和店主聊起來。小店門邊鑲嵌在墻上的一塊黑板，引起了我的愛好。上面用粉筆歪歪扭扭寫著一些文字和數(shù)字，如大黃，酒，4.6；二貴媽，醬油，2；黑頭，鹽、煙，13.45……問店主，黑板上寫的是什么？店主笑著說，是大家伙賒的賬，等有錢的時(shí)候，就來結(jié)一下。原來是賬單。正說著話，一個(gè)中年人來買煙，店主遞給他一包煙，中年人接過煙，順手在墻上摳下一小塊石灰，將黑板上的一個(gè)數(shù)字擦了，重新寫了個(gè)數(shù)字，然后，拍拍手，和店主打聲招呼，走了。我們驚異得目瞪口呆，就這么隨意擦擦寫寫??？店主看出我們的困惑，笑著說，都是鄉(xiāng)里鄉(xiāng)親的，誰還會(huì)賴我?guī)讉€(gè)錢?。竣萦腥松锨坝檬州p輕擦黑板上的字，一擦就沒了，而且，這塊黑板是鑲嵌在墻上的，即使晚上，也只能“掛”在外面，假如誰晚上偷偷來將名字擦掉了，或者將數(shù)字改了，那不是輕而易舉的事啊。店主說，這事，還真發(fā)生過。有一次，一個(gè)村民來買東西，突然發(fā)覺自己名字下面的數(shù)字沒了，可能是被哪個(gè)淘氣的孩子擦掉了，村民抓緊找了塊石灰，將數(shù)字重新寫在了黑板上。大家在我這里賒了東西，他們記得可清晰了，我這個(gè)黑板，也就是個(gè)形式，其實(shí)，賬本都在大家的心里呢。⑥回城之后，我們將這個(gè)故事講給身邊的人聽，聞?wù)邿o不激烈不已，太難得了！一批批人沿著我們的蹤跡，走進(jìn)了深山，去尋訪那個(gè)神奇淳樸的村莊，而大家最感愛好的，就是那塊鑲嵌在墻上的黑板……⑦一年之后，我們一幫人，再次踏上了那片神奇的土地。進(jìn)山的道路，已經(jīng)拓寬了很多。我們輕松地找到了那個(gè)小村。未進(jìn)小村，就被它喧鬧的氣息感染，一打聽才知道，這一年來，小村已經(jīng)被開發(fā)成旅游景點(diǎn)了。⑧我們順當(dāng)?shù)卣业搅四羌倚〉?，小店的四周，又開了好幾家紀(jì)念品和土特產(chǎn)店。讓我們聊感欣慰的是，鑲嵌在墻上的那塊黑板還在，上面的賬單也還在。很多游客，在黑板前拍照留念。我靜靜摸了摸黑板上的字，擦不動(dòng)，原來是白色的油漆寫的。店主認(rèn)出了我們，一邊忙著招呼生意，一邊告知我們，小店生意大了，常常有人賴賬，所以已經(jīng)不賒賬了，再說，現(xiàn)在村民也都有錢了。我問，那還留著這塊黑板干什么？店主呵呵一樂，招牌啊，很多人就是沖著它來的呢，這還得感謝你們的宣揚(yáng)啊?、嵛覠o言以對(duì)。墻上的黑板，白漆的名字和數(shù)字，冷眼看著眼前喧鬧的景象。(有刪改)4.下列對(duì)小說有關(guān)內(nèi)容的分析和鑒賞，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）（3分）A.小說開頭寫掩映在大山之中的小村莊在地圖上沒有標(biāo)注，也不為向?qū)?，是為了后文突出小村?jīng)我們的宣揚(yáng)發(fā)生的可喜的變更，強(qiáng)調(diào)輿論宣揚(yáng)在經(jīng)濟(jì)發(fā)展中的重要作用。B.第②段寫村民們對(duì)我們這些外來人非常新奇，而我們也對(duì)山村和村民感到新奇，這恰恰表現(xiàn)了城鄉(xiāng)之間的巨大差距和山里人與城里人之間的隔膜。C.小說第④段先借店主之口，概括介紹黑板的用途，然后運(yùn)用一系列的動(dòng)作描寫，具體描摹了中年人買煙的情形，點(diǎn)面結(jié)合，真實(shí)可感。D.一批批人走進(jìn)深山尋訪近乎原始的神奇的小村莊，表現(xiàn)了人們對(duì)繁華虛偽的城市生活的厭倦，寄予了“我”對(duì)當(dāng)下城市生活精神匱乏的深切憂慮。5.小說中的店主具有什么樣的性格？請(qǐng)簡要分析。（6分）“鑲嵌在墻上的黑板”在小說中有什么作用？請(qǐng)簡要分析。（6分）三、古詩文閱讀與默寫（27分）（一）文言文閱讀（12分）閱讀下面的文言文，完成7～9題。檀道濟(jì)，少孤，居喪備禮。奉姊事兄，以和謹(jǐn)致稱。高祖創(chuàng)義，道濟(jì)從入京城，參高祖建武軍事，討平魯山，禽桓振以建義勛，封吳興縣五等侯。盧循寇逆，群盜互起，郭寄生等聚作唐，又從劉道規(guī)討柏謙、荀林等，率厲文武，身先士卒，所向摧破。及徐道覆來逼，道規(guī)親出拒戰(zhàn)，道濟(jì)戰(zhàn)功居多。義熙十二年，高祖北伐，以道濟(jì)為前鋒出淮、淝，所至諸城戍望風(fēng)降服。至成皋，偽兗州刺史韋華降。徑進(jìn)洛陽，偽平南將軍陳留公姚沈歸順。凡拔城破壘，俘四千余人。議者謂應(yīng)悉戮以為京觀。道濟(jì)曰：“伐罪吊民，正在今日?！苯葬尪仓?。于是戎夷感悅，相率歸之者甚眾。景平元年，虜圍青州刺史竺夔于東陽城，夔告急。加道濟(jì)使持節(jié)、監(jiān)征討諸軍事，與王仲德救東陽。未及至，虜燒營，焚攻具遁走。將追之城內(nèi)無食乃開窖取久谷窖深數(shù)丈出谷作米已經(jīng)再宿虜去已遠(yuǎn)不復(fù)可追乃止。徐羨之將廢廬陵王義真，以告道濟(jì)，道濟(jì)意不同，屢陳不行，不見納。羨之等謀欲廢少帝，諷道濟(jì)入朝。既至，以謀告之。將廢之夜，道濟(jì)入領(lǐng)軍府就謝晦宿?；奁湎︸祫?dòng)不得眠，道濟(jì)就寢便熟，晦以此服之。太祖未至，道濟(jì)入守朝堂。上即位，進(jìn)號(hào)征北將軍。道濟(jì)立功前朝，威名甚重；左右腹心，并經(jīng)百戰(zhàn)，諸子又有才氣，朝廷疑畏之。太祖寢疾累年，彭城王義康慮宮車晏駕，道濟(jì)不行復(fù)制。十二年，上疾篤，會(huì)北魏為邊寇，召道濟(jì)入朝。十三年春，將遣道濟(jì)還鎮(zhèn)，已下船矣，會(huì)上疾動(dòng)，召入祖道，收付廷尉。薛彤、進(jìn)之并道濟(jì)腹心，有勇力，時(shí)以比張飛、關(guān)羽。初，道濟(jì)見收，脫幘投地曰：“乃復(fù)壞汝萬里之長城!”(選自《宋書·檀道濟(jì)列傳》)7.下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（）(3分)A.將追之／城內(nèi)無食／乃開窖取久谷／窖深數(shù)丈／出谷作米／已經(jīng)再宿／虜去已遠(yuǎn)／不復(fù)可追／乃止B.將追之城內(nèi)／無食／乃開窖取久谷／窖深數(shù)丈／出谷作米／已經(jīng)再宿／虜去已遠(yuǎn)／不復(fù)可追／乃止C.將追之／城內(nèi)無食／乃開窖取久谷／窖深數(shù)丈／出谷作米／已經(jīng)再宿／虜去／已遠(yuǎn)不復(fù)可追／乃止D.將追之城內(nèi)／無食／乃開窖取久谷／窖深數(shù)丈／出谷作米／已經(jīng)再宿／虜去／已遠(yuǎn)不復(fù)可追／乃止8.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（）(3分)A.檀道濟(jì)守孝盡禮，尊奉兄姐。檀道濟(jì)在父親喪事期間做到了守孝盡禮；他對(duì)待姐姐和兄長，非常尊敬和諧，受到了人們的贊揚(yáng)。B.檀道濟(jì)追隨高祖，累獲戰(zhàn)功。高祖剛舉義時(shí)，檀道濟(jì)就隨從他進(jìn)入京城，其后多次參與討伐之戰(zhàn)，身先士卒，立下了很多顯赫戰(zhàn)功。C.檀道濟(jì)力排眾議，釋放俘虜。義熙十二年，高祖北伐，總共俘獲四千多人，有人建議將這些人全殺死并運(yùn)回京城示眾，但檀道濟(jì)全部釋放并讓其回家。D.檀道濟(jì)不附權(quán)臣，力拒廢議。徐羨之準(zhǔn)備廢黜廬陵王義真，檀道濟(jì)反對(duì)徐羨之這樣做；后來徐羨之想要廢除少帝，并譏笑檀道濟(jì)不敢入朝。9.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(6分)晦其夕竦動(dòng)不得眠，道濟(jì)就寢便熟，晦以此服之。（二）古代詩歌鑒賞（9分）閱讀下面這首唐詩，完成下列10、11題。落日悵望[唐]馬戴孤云與歸鳥，千里片時(shí)間。念我一何滯，辭家久未還。微陽下喬木，遠(yuǎn)燒入秋山。臨水不敢照，恐驚平昔顏！10.下列對(duì)這首詩的賞析，不正確的一項(xiàng)是（）（3分）A.首聯(lián)中“千里”與“片時(shí)”形成顯明的比照，突出了云、鳥的自由無礙和飛行速度之快。B.頸聯(lián)以“遠(yuǎn)燒”之虛景喻“微陽”之實(shí)景，一虛一實(shí)，把夕陽落山時(shí)的情形描述出來了。C.全詩思路清晰，在謀篇布局上先寫景后抒情，即首聯(lián)、頷聯(lián)、頸聯(lián)寫景，尾聯(lián)抒情。D.本詩語言煉字形象傳神，比如“入”字寫出夕照的漸漸暗淡，“遠(yuǎn)”字寫出了意境的空闊。11.全詩抒發(fā)了作者哪些情感？請(qǐng)簡要分析。（6分）（三）古詩文默寫（6分）12.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。(1)領(lǐng)導(dǎo)人訪問墨西哥時(shí),在墨西哥參議院發(fā)表了題為“促進(jìn)共同發(fā)展,共創(chuàng)美妙將來”的演講。領(lǐng)導(dǎo)人強(qiáng)調(diào),莊子說過：“____________，____________。”(《逍遙游》)只有讓中墨兩國人民的友情匯聚成深厚的海水,才能承載起讓中墨兩國友好合作的大船。(2)李煜的《虞美人》中“________________，________________”兩句寫出了物是人非之感，由此勾起作者無窮的幽怨和愁苦之情。(3)蘇軾在《念奴嬌(大江東去)》中，用“_______________，_____________”兩句，表達(dá)了歲月虛度、只能借酒澆愁的無奈之感。第Ⅱ卷(表達(dá)題，共69分)四、語言文字運(yùn)用（9分）閱讀下面的文字，完成下面13--15小題。讀過莊子的《逍遙游》，再來讀《齊物論》，就似乎突然從汪洋恣肆、逍遙自由、適意翱翔的九萬里高空掉進(jìn)了“槁木死灰”般寧靜的死穴，不免產(chǎn)生一種________的突兀困惑感。盡管《齊物論》開篇有關(guān)“地籟”的描寫被譽(yù)為“大風(fēng)賦”，足以引發(fā)人無窮的________?！疤旎[”，甚至成了對(duì)音樂最高境界的褒獎(jiǎng)之詞，而結(jié)尾那_______的“蝴蝶夢(mèng)”更在文學(xué)史上一次又一次地被演繹，但深究起來，()。這不僅僅是由于莊子《齊物論》的文辭隱晦獨(dú)特，其中論及的很多概念抽象玄奧，也由于自魏晉以來，涌現(xiàn)出眾多的解莊注莊者，往往“以莊注我”，各取所需，留下了很多值得商榷的問題。雖然《齊物論》的確讀之不易，但此文在《莊子》中的地位、對(duì)中國傳統(tǒng)士大夫的影響卻不亞于《逍遙游》。假如說《逍遙游》是以寓言、比方形象地勾畫出了一系列的莊子思想的框架，那么，《齊物論》則主要以抽象思辨的方式對(duì)這一框架所涉及的各個(gè)方面作了補(bǔ)充與說明，兩篇文章______，構(gòu)成了莊子思想的完整體系。13.依次填入文中橫線上的詞語，全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）（3分）A.不堪言狀聯(lián)想喜聞樂見相得益彰B.不行名狀遐想喜聞樂見相輔相成C.不行名狀聯(lián)想朗朗上口相得益彰D.不堪言狀遐想朗朗上口相輔相成14.下面填入文中括號(hào)內(nèi)的語句，連接最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）（3分）A.人們還是非常費(fèi)解，這《齊物論》原委說了些什么B.這《齊物論》原委要說些什么，非常被人們所費(fèi)解C.這《齊物論》原委要說些什么，還是讓人感到非常費(fèi)解D.不知說了些什么的《齊物論》，讓人感到非常費(fèi)解15.文中畫橫線的句子有語病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）（3分）A.假如說《逍遙游》是形象地以一系列寓言、比方勾畫出了莊子思想的框架B.《逍遙游》以一系列寓言、比方形象地勾畫出了莊子思想的框架C.既然說《逍遙游》形象地勾畫出了一系列用了寓言、比方的莊子思想的框架D.假如說《逍遙游》是以一系列寓言、比方形象地勾畫出了莊子思想的框架五、寫作（60分）16.閱讀下面的材料，依據(jù)要求寫作。摯友圈流傳著一個(gè)“稻草定律”：路邊的一根稻草假如沒人理睬，它恒久只是一根稻草。但假如賣白萊的人用它捆綁白菜，它的價(jià)值就與白菜一樣；賣螃蟹的人拿它去摑綁螃蟹，它就與螃蟹的價(jià)值一樣了。人的價(jià)值有時(shí)也像一根稻草，與自身無關(guān)，就看你與誰在一起。但也有人覺得“稻草定律”并非人生寶典，稻草不管在什么時(shí)候都是稻草，螃蟹不管在什么時(shí)候都是螃蟹。螃蟹的美味是稻草恒久不會(huì)具有的。稻草不應(yīng)通過攀附他人來提升自己的價(jià)值，稻草的價(jià)值在于它是稻米成長的母體，而它孕育的稻米的價(jià)值也是螃蟹所不具備的。以上材料引發(fā)了你怎樣的思索？請(qǐng)結(jié)合材料內(nèi)容，表達(dá)你的觀點(diǎn)與思索。要求;選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。答案一、論述類文本閱讀1.D本題考查關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析實(shí)力。D項(xiàng)，“將文化服務(wù)由靜態(tài)、非社交化的服務(wù)轉(zhuǎn)變?yōu)閯?dòng)態(tài)、社交化的服務(wù)”錯(cuò)，其次段是“公共文化服務(wù)就不能全都是靜態(tài)的、非社交化的讀書、看報(bào)、看電影等活動(dòng)”，選項(xiàng)擴(kuò)大范圍。2.A本題考查分析文章結(jié)構(gòu)，把握文章思路的實(shí)力。A項(xiàng)，“對(duì)比”錯(cuò)，先呈現(xiàn)我國公共文化服務(wù)建設(shè)的成就，后分析存在的問題，是為了辯證說理，不是對(duì)比。3.B本題考查對(duì)文本內(nèi)容的理解實(shí)力。A項(xiàng)，“公共文化服務(wù)設(shè)施網(wǎng)絡(luò)的建立只是基礎(chǔ)，更重要的是要大力宣揚(yáng)以提升其運(yùn)用效率”錯(cuò)，第一段是“當(dāng)公共文化服務(wù)場(chǎng)所和設(shè)施建起來之后，如何提升運(yùn)用效率的問題便擺在了人們面前”，與原文不符。C項(xiàng)，“是人們對(duì)公共文化需求差異化、多樣化所導(dǎo)致的”錯(cuò)，依據(jù)其次段“實(shí)現(xiàn)公共文化服務(wù)的‘精準(zhǔn)供應(yīng)’，須要變更此前肯定程度上存在的服務(wù)內(nèi)容單一、供應(yīng)缺乏彈性等問題，更好同廣闊人民群眾的需求相對(duì)接”看出關(guān)鍵是沒有找準(zhǔn)群眾的文化需求，服務(wù)與需求不匹配。D項(xiàng)，“只有更多的人參與進(jìn)來，才能完善公共文化服務(wù)體系”錯(cuò)，最終段是“事實(shí)證明，立足本地特點(diǎn)，貼近群眾需求，才能有效提升群眾的獲得感，讓公共文化服務(wù)惠及更多人”，無中生有。二、文學(xué)類文本閱讀4.C【解析】(A.其寫作目的是引出下文淳樸的民風(fēng)，同時(shí)與成為景點(diǎn)后的小村構(gòu)成顯明對(duì)比，以突出經(jīng)濟(jì)發(fā)展對(duì)淳樸民風(fēng)的沖擊。B.“表現(xiàn)了……山里人與城里人之間的隔膜”錯(cuò)誤。D.“表現(xiàn)……深切憂慮”錯(cuò)誤。一批批人走進(jìn)深山是為了襯托淳樸民風(fēng)之難得，并為下文寫這種難得的民風(fēng)因經(jīng)濟(jì)發(fā)展的沖擊而消逝作鋪墊。)5.①純樸熱忱。為我們這幫路人灌滿涼開水，主動(dòng)解答我們對(duì)“黑板”的懷疑，講解并描述與“黑板”有關(guān)的故事。②勤勞能干。在偏僻的村莊經(jīng)營唯一的一家代銷店，并將生意做得越來越大。③精明務(wù)實(shí)，擅長發(fā)覺并抓住商機(jī)。用“黑板”招攬顧客；從前任由賒賬的鄉(xiāng)親在黑板上擦擦寫寫，后來不再賒賬。6.①它是貫穿全文的線索。小說情節(jié)圍繞“黑板”綻開：“我”被黑板上的數(shù)字吸引；“我”目睹村民用石灰塊在黑板上記賬；山外之人慕名到村中尋訪那塊黑板；成為旅游景點(diǎn)后，店主用黑板做招牌。②具有深刻的象征意義。黑板見證了山村與村民的變更，見證了淳樸民風(fēng)的消逝；黑板的變更，實(shí)則意味著村莊民風(fēng)的變更。③前后對(duì)比，突出主旨。原來，黑板上賒賬的數(shù)字及名字是用簡單擦掉的石灰塊寫下的，后來則是用白漆漆上的；原來，村人無人賴賬，后來卻有很多人賴賬，這些顯明的對(duì)比，反映了誠信與信任民風(fēng)的缺失，突出了小說的主旨。三、古詩文閱讀與默寫7.A8.D9.謝晦那天晚上恐驚擔(dān)憂，難以入睡，而檀道濟(jì)一倒在床上就睡熟了，謝晦因此佩服他。【解析】7.A本題考查理解文言實(shí)詞、虛詞和句式的實(shí)力。原文標(biāo)點(diǎn)：將追之，城內(nèi)無食，乃開窖取久谷；窖深數(shù)丈，出谷作米，已經(jīng)再宿；虜去已遠(yuǎn)，不復(fù)可追，乃止。8.D本題考查篩選文中信息、歸納內(nèi)容要點(diǎn)的實(shí)力。D項(xiàng)，“并譏笑檀道濟(jì)不敢入朝”說法錯(cuò)誤。文中“諷道濟(jì)入朝”的意思是用委婉的言詞奉勸檀道濟(jì)入朝。9.本題考查理解并翻譯文中的句子的實(shí)力。本題關(guān)鍵詞：其夕，那個(gè)晚上；竦動(dòng)，恐驚擔(dān)憂；熟，睡熟了；以此，因此。參考譯文檀道濟(jì)，年幼時(shí)失去了父親，處在喪事期間能守孝盡禮。奉養(yǎng)姐姐，侍候兄長，由于他和諧尊敬而獲得好的稱譽(yù)。宋高祖舉義時(shí)，檀道濟(jì)隨從他進(jìn)入京城，參與高祖建武軍事，討伐平定了魯山，俘獲了桓振，因參與起義有功勞，被封為吳興縣五等侯。盧循叛亂時(shí)，眾賊寇紛紛興起，郭寄生等聚集在作唐作亂，他又跟隨劉道規(guī)討伐柏謙、荀林等人，他到處以身作則，來激勵(lì)文武官員，沖鋒陷陣必定走在士兵前頭，所以大軍所指向的地方，無不被攻破。等到徐道覆來進(jìn)逼，劉道規(guī)親自出兵迎戰(zhàn)，檀道濟(jì)的戰(zhàn)功最多。義熙十二年，高祖北伐，任命檀道濟(jì)為前鋒，出兵淮水、淝水，軍隊(duì)所到之處，各城守?cái)臣娂姷垢辍＼婈?duì)到達(dá)成皋，偽充州刺史韋華降順。徑直進(jìn)攻洛陽，偽平南將軍陳留公姚洗歸服。一路奪取城池，攻破軍壘，共俘獲四千多人。有人提議說，應(yīng)當(dāng)把這些人全部殺掉，將其尸體運(yùn)到京城向人們展示以壯軍威。檀道濟(jì)說：“討伐罪人而安撫百姓，正在今日。”便釋放全部俘虜并讓他們回家。于是戎、夷等少數(shù)民族都很感謝，相互率領(lǐng)其部族來歸順的很多。景平元年，敵軍在東陽城圍攻青州利史竺夔，竺夔向朝廷告急?；实奂犹吹罎?jì)使持節(jié)、監(jiān)征討諸軍事，與王仲德一起救援東陽。還未到達(dá)，敵軍就燒掉軍營，焚毀攻城器械逃遁。檀道濟(jì)將要率軍追擊他們，但城內(nèi)沒有糧食，于是打開窖倉，取出陳年老谷；窖有幾丈深，等到取出稻谷碾成米，已經(jīng)過了兩個(gè)晚上；敵寇已逃離很遠(yuǎn)了。再不能追上，于是才停止了。徐羨之準(zhǔn)備廢黜廬陵王劉義真，就把這件事告知了檀道濟(jì)，檀道濟(jì)有不同的看法，多次向徐羨之陳說這樣做不行，但均不被接受。徐羨之等人又密謀要廢除少帝，用委婉的言詞奉勸檀道濟(jì)入朝。檀道濟(jì)來到以后，徐羨之把他們謀劃的事告知他。在要廢除少帝的這天晚上，檀道濟(jì)進(jìn)入領(lǐng)軍府跟謝晦一同住宿。謝晦那天晚上恐驚擔(dān)憂，難以入睡，檀道濟(jì)一倒在床上就睡熟了，謝晦因此佩服他。太祖還未進(jìn)入京城時(shí)，檀道濟(jì)進(jìn)入朝堂保衛(wèi)。太祖登位后，進(jìn)號(hào)檀道濟(jì)為征北將軍。檀道濟(jì)在前朝立有顯赫的功勞，威望很高；手下心腹將領(lǐng)，都曾身經(jīng)百戰(zhàn)，幾個(gè)兒子又都有才氣，朝廷慢慢猜疑畏懼他。太祖重病多年，彭城王劉義康擔(dān)憂皇帝一旦駕崩，檀道濟(jì)就不能再限制。元嘉十二年，皇帝病得很厲害，適逢北魏侵?jǐn)_邊疆，便召檀道濟(jì)入朝。十三年春天，皇帝準(zhǔn)備派遣檀道濟(jì)回去鎮(zhèn)守，檀道濟(jì)已經(jīng)動(dòng)身下了船，恰好皇帝的病又發(fā)作。劉義康于是召回檀道濟(jì)，并以祭祀路神為他設(shè)宴送行之名，趁機(jī)將他逮捕。薛彤、進(jìn)之都是檀道濟(jì)的心腹干將，有膽識(shí)和勇力，當(dāng)時(shí)人們把他們比作張飛、關(guān)羽。起初，檀道濟(jì)被捕時(shí)，氣得脫下頭巾擲在地上說：“竟然破壞國家的根基!”C【解析】C選項(xiàng)“即首聯(lián)、頷聯(lián)、頸聯(lián)寫景，”錯(cuò)誤，“頷聯(lián)”沒有寫景，頷聯(lián)是內(nèi)心情感的干脆抒發(fā)，不言惆悵而滿紙生愁，不言歸心似箭而事實(shí)上早已望眼欲穿。故選C。11.①客中久滯、思鄉(xiāng)情切。夕陽西下余暉返照秋山之景，營造出了秋日傍晚的蕭瑟與清冷；晚云孤飛于天際，歸鳥投宿于林間，這種景象觸發(fā)詩人的思鄉(xiāng)之情。②年華漸老、感時(shí)傷逝?？椭芯脺?，漸老歲華，徘徊水邊，不敢臨流照影，唯恐照見自己顏貌非復(fù)平昔而心驚，更深一層地觸發(fā)了詩人內(nèi)心深處感時(shí)傷逝的心情。（每點(diǎn)3分）12.【答案】(1)(且夫)水之積也不厚則其負(fù)大舟也無力(2)雕欄玉砌應(yīng)猶在只是朱顏改(3)人生如夢(mèng)一尊還酹江月四、語言文字運(yùn)用13.B14.C15.D【13題解析】本題考查近義詞辨析實(shí)力。解答技巧：（1）看詞義，抓住近義成語中不同的語素或整個(gè)成語的含義，分析各自的側(cè)重點(diǎn)、范圍的大小、詞義的輕重。（2）看對(duì)象，近義成