江西省宜春市宜豐中學(xué)2023-2024學(xué)年高二下學(xué)期期中考試語(yǔ)文試題（解析版）

2023-2024（下）江西省宜豐中學(xué)高二4月期中考試語(yǔ)文試題一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀I（本題共5小題，19分）閱讀下面文字，完成下面小題。材料一：血緣所決定的社會(huì)地位不容個(gè)人選擇。世界上最用不上意志，同時(shí)在生活上又是影響最大的決定，就是誰(shuí)是你的父母。社會(huì)用這個(gè)無(wú)法競(jìng)爭(zhēng)，又不易藏沒、歪曲的事實(shí)來作分配各人的職業(yè)、身份、財(cái)產(chǎn)的標(biāo)準(zhǔn)，似乎是最沒有理由的了；如果有理由的話，那是因?yàn)檫@是安穩(wěn)既存秩序的最基本的辦法。血緣是穩(wěn)定的力量。在穩(wěn)定的社會(huì)中，地緣不過是血緣的投影，不分離的?！吧谒梗烙谒埂卑讶撕偷氐囊蚓壒潭?。世代間人口的繁殖，象一個(gè)根上長(zhǎng)出的樹苗，在地域上靠近在一伙。地域上的靠近可以說是血緣上親疏的一種反映，區(qū)位是社會(huì)化了的空間?？臻g本身是混然的，但是我們卻用了血緣的坐標(biāo)把空間劃分了方向和位置。當(dāng)我們用“地位”兩字來描寫一個(gè)人在社會(huì)中所占的據(jù)點(diǎn)時(shí)，這個(gè)原是指“空間”的名詞卻有了社會(huì)價(jià)值的意義。這也告訴我們“地”的關(guān)聯(lián)派生于社會(huì)關(guān)系。親密的血緣關(guān)系限制著若干社會(huì)活動(dòng)，最主要的沖突和競(jìng)爭(zhēng)；親屬是自己人，從一個(gè)根本上長(zhǎng)出來的枝條，原則上是應(yīng)當(dāng)痛癢相關(guān)，有無(wú)相通的。而且親密的共同生活中各人互相依賴的地方是多方面和長(zhǎng)期的，因之在授受之間無(wú)法一筆一筆的清算往回。親密社群的團(tuán)結(jié)性就依賴于各分子間都相互的拖欠著未了的人情。親密社群中既無(wú)法不互欠人情，也最怕“算賬”。“算賬”“清算”等于絕交之謂，因?yàn)槿绻嗷ゲ磺啡饲?，也就無(wú)需往來了。在親密的血緣社會(huì)中商業(yè)是不能存在的。這并不是說這種社會(huì)不發(fā)生交易，而是說他們的交易是以人情來維持的，是相互饋贈(zèng)的方式。實(shí)質(zhì)上饋贈(zèng)和貿(mào)易都要是有無(wú)相通，只在清算方式上有差別。地緣是從商業(yè)里發(fā)展出來的社會(huì)關(guān)系。血緣是身份社會(huì)的基礎(chǔ)，而地緣卻是契約社會(huì)的基礎(chǔ)。契約是指陌生人中所作的約定。在訂定契約時(shí)，各人有選擇的自由，在契約進(jìn)行中，一方面有信用，一方面有法律。法律需要一個(gè)同意的權(quán)力去支持。契約的完成是權(quán)利義務(wù)的清算，須要精密的計(jì)算，確當(dāng)?shù)膯挝?，可靠的媒介。在這里是冷靜的考慮，不是感情，于是理性支配著人們的活動(dòng)——這一切是現(xiàn)代社會(huì)的特性，也正是鄉(xiāng)土社會(huì)所缺的。從血緣結(jié)合轉(zhuǎn)變到地緣結(jié)合是社會(huì)性質(zhì)的轉(zhuǎn)變，也是社會(huì)史上的一個(gè)大轉(zhuǎn)變。（摘編自費(fèi)孝通《鄉(xiāng)土中國(guó)》）材料二：在中國(guó)傳統(tǒng)社會(huì)中，權(quán)利、義務(wù)的分配決定于人們?cè)诩易宓取疤囟▓F(tuán)體”中具有的身份（貴族或平民、父或子、夫或妻等）。個(gè)人財(cái)產(chǎn)權(quán)利與親族團(tuán)體的權(quán)利糾纏在一起，難以分離。辛亥革命雖然推翻了晚清舊制，但沒有能在社會(huì)關(guān)系的領(lǐng)域完成一場(chǎng)真正的革新。如果說，新制度取代舊制度可以在革命的狂飆中完成，那么，真正建立起一種新的社會(huì)關(guān)系，改變相應(yīng)的價(jià)值觀念，則遠(yuǎn)非一日之功。正因如此，幾十年以來社會(huì)關(guān)系領(lǐng)域的變革，尤其值得我們反省。今天在社會(huì)關(guān)系方面流行的許多觀念與我們這個(gè)民族的傳統(tǒng)價(jià)值觀確實(shí)有著直接的淵源。所不同者，傳統(tǒng)社會(huì)家族倫常的身份規(guī)則不但是國(guó)家生活的規(guī)范，同時(shí)還是一般人際關(guān)系的模式，即家、國(guó)的合一，這是相對(duì)靜止封閉的體系，與“身份”所表示的那種社會(huì)狀態(tài)正相吻合。而當(dāng)代社會(huì)則不能不是充滿變易的開放系統(tǒng)，在現(xiàn)代化的壓力之下，身份關(guān)系的不合理性愈益突出，并與現(xiàn)代社會(huì)的要求演成尖銳沖突。在“契約”所代表的那種社會(huì)狀態(tài)中，法律是最基本的調(diào)節(jié)模式。相反，身份關(guān)系自有一套法外的調(diào)節(jié)手段。按照傳統(tǒng)社會(huì)身份的法則，管理體制將人格化，官職乃至普通的職務(wù)都可以變成身份，轉(zhuǎn)化為特權(quán)。在這種情形下，法律上的權(quán)利只是虛設(shè)，現(xiàn)實(shí)中的權(quán)力卻成為禮拜的對(duì)象。經(jīng)常有人把這種現(xiàn)象的產(chǎn)生歸之于法制的不健全，但他們很少看到，這種現(xiàn)象本身正是建立現(xiàn)代法制的一大障礙。法制現(xiàn)代化固然意味著增加更多的現(xiàn)代立法，但它的第一要義卻是“依法而治”。高度復(fù)雜的現(xiàn)代社會(huì)只有依靠真正的法治才可能實(shí)現(xiàn)其合理化，而法治本身的實(shí)現(xiàn)又是以“法律面前人人平等”為基本條件的，所以說，“契約關(guān)系”是實(shí)現(xiàn)法治的社會(huì)學(xué)基礎(chǔ)。至于身份，由于它是講差別的“看人辦事”，注定要與法治原則相抵觸。不管人們意識(shí)到?jīng)]有，也不管他們承認(rèn)與否，現(xiàn)代化所面臨的基本問題之一正是要以契約取代身份。在廣大農(nóng)村，契約關(guān)系更難以立足。這里是傳統(tǒng)勢(shì)力最盛的地方，也是身份關(guān)系最牢固的所在。傳統(tǒng)的社會(huì)關(guān)系與革新解放了的財(cái)產(chǎn)形式已經(jīng)出現(xiàn)了矛盾，并且這一矛盾定會(huì)更加深化。（摘編自梁治平《“從身份到契約”：社會(huì)關(guān)系的變革》）【相關(guān)鏈接】澎湃新聞2020年11月22日?qǐng)?bào)道，上海一位八旬老人將自己300萬(wàn)房產(chǎn)留給樓下毫無(wú)血緣關(guān)系的水果攤攤主，并做了公證。老人的老伴已經(jīng)去世，患有精神疾病的獨(dú)生子猝死，兒子后事是由水果攤攤主陪伴料理，自家親戚無(wú)人到場(chǎng)。一次，老人在家中摔倒昏迷，是攤主發(fā)現(xiàn)并送醫(yī)。由于老人無(wú)親戚照護(hù)，攤主便早上進(jìn)完貨再去醫(yī)院，晚上回家，日復(fù)一日。此后，老人便邀請(qǐng)住在簡(jiǎn)易棚的攤主夫婦及其3個(gè)孩子住進(jìn)自己的房子，組建成一個(gè)特殊家庭。2023年12月12日法院一審判決老人房產(chǎn)歸水果攤主所有。1.下列對(duì)材料一相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（）A.血緣關(guān)系穩(wěn)定而持久，鄉(xiāng)土社會(huì)以此為標(biāo)準(zhǔn)來分配職業(yè)、身份和財(cái)產(chǎn)，這不允許個(gè)人做選擇。B.傳統(tǒng)社會(huì)里血緣不僅連接著人與人，也密切了人與地的關(guān)系，地域的遠(yuǎn)近決定著血緣的親疏。C.因血緣而派生的身份維系著傳統(tǒng)社會(huì)的穩(wěn)定，親人之間長(zhǎng)期的相互依賴使彼此關(guān)系更為密切。D.血緣社會(huì)中也存在交易，但這種交易是以人情來維持的有無(wú)相通，與現(xiàn)代意義上的商業(yè)不同。2.根據(jù)兩則材料，下列對(duì)“契約”的相關(guān)表述正確的一項(xiàng)是（）A.材料一指出契約是陌生人之間的約定，是感性與理性的結(jié)合，熟人間礙于人情難有真正的契約。B.材料一認(rèn)為契約關(guān)系是從地緣關(guān)系中逐步衍生出來的，其與血緣關(guān)系只在清算方式上有差別。C.材料二認(rèn)為契約以法律為基本調(diào)節(jié)模式，擁有健全的立法體制和嚴(yán)格的執(zhí)法系統(tǒng)同等重要。D.材料二認(rèn)為在身份關(guān)系牢固的農(nóng)村，契約關(guān)系很難立足，即便是發(fā)生糾紛，也會(huì)傾向講人情。3.結(jié)合材料二，下列不能作為論據(jù)來支撐中國(guó)傳統(tǒng)社會(huì)“身份”關(guān)系的一項(xiàng)是（）A.古代法典中，出現(xiàn)關(guān)于“株連九族”和“血親復(fù)仇”的規(guī)定。B.官員若在職期間父母亡故，法律則規(guī)定丁憂，違者均有刑罰。C.兒子做高級(jí)官吏，可審理其父的案件，懲罰其父的失職行為。D.治人者與治于人者的關(guān)系可用“忠”“孝”二字進(jìn)行概括。4.材料二的作者認(rèn)為傳統(tǒng)的“身份關(guān)系”在當(dāng)代社會(huì)發(fā)展中具有怎樣的局限性？請(qǐng)簡(jiǎn)要概括。5.相關(guān)鏈接中的新聞事件體現(xiàn)了現(xiàn)代社會(huì)人際關(guān)系的變化，請(qǐng)結(jié)合材料一、二分析?！敬鸢浮?.B2.D3.C4.①傳統(tǒng)的身份關(guān)系形成了相對(duì)靜止的封閉的體系，不適合當(dāng)代社會(huì)的發(fā)展。②傳統(tǒng)的身份關(guān)系奉行的差別“看人辦事”、法外調(diào)節(jié)，與現(xiàn)代社會(huì)的法治原則相抵觸。5.①傳統(tǒng)的血緣關(guān)系不再是唯一的社會(huì)關(guān)系，它開始逐步向契約關(guān)系轉(zhuǎn)化。②現(xiàn)代社會(huì)里血緣關(guān)系逐漸變得淡漠，有困難者常常得不到血緣親戚的幫助。③現(xiàn)代社會(huì)逐步強(qiáng)化契約關(guān)系，并以法律給予保障和支持。無(wú)血緣關(guān)系的水果攤主照顧了老人，法律認(rèn)同老人以房產(chǎn)為酬謝的行為。【解析】【1題詳解】本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容，篩選并整合文中信息的能力。B.“地域的遠(yuǎn)近決定著血緣的親疏”表述有誤，原文是說“地域上的靠近可以說是血緣上親疏的一種反映”選項(xiàng)的表述顛倒了血緣與地域遠(yuǎn)近的因果關(guān)系。故選B?！?題詳解】本題考查學(xué)生理解文中重要概念的含義的能力。A.“感性與理性的結(jié)合”表述有誤，原文“在這里是冷靜的考慮，不是感情，于是理性支配著人們的活動(dòng)”，可知契約是理性的活動(dòng)；B.“其與血緣關(guān)系只在清算方式上有差別”表述有誤，原文所說“只在清算方式上有差別”的是“饋贈(zèng)”和“貿(mào)易”，而不是指“契約關(guān)系”和“血緣關(guān)系”；C.“健全的法律體系和嚴(yán)格的執(zhí)法系統(tǒng)同等重要”表述有誤，由原文“法制現(xiàn)代化固然意味著增加更多的現(xiàn)代立法，但它的第一要義卻是“依法而治'”可見作者認(rèn)為當(dāng)下“嚴(yán)格的執(zhí)法系統(tǒng)”更為重要。故選D?！?題詳解】本題考查學(xué)生分析論點(diǎn)、論據(jù)和論證方法的能力。材料二原文指出“在中國(guó)傳統(tǒng)社會(huì)中，權(quán)利、義務(wù)的分配決定于人們?cè)诩易宓取囟▓F(tuán)體’中具有的身份（貴族或平民、父或子、夫或妻等）”。A.“株連九族”和“血親復(fù)仇”都是將個(gè)體放置在家族的特定團(tuán)體中。原文指出“傳統(tǒng)社會(huì)家族倫常的身份規(guī)則不但是國(guó)家生活的規(guī)范，同時(shí)還是一般人際關(guān)系的模式，即家、國(guó)的合一”。B.體現(xiàn)家、國(guó)合一。C.兒子“審理其父的案件，懲罰其父的失職”，個(gè)體脫離了家族身份，家與國(guó)界限分明，不屬于中國(guó)傳統(tǒng)社會(huì)“身份”關(guān)系。D.“忠”“孝”是家、國(guó)合一的體現(xiàn)。故選C?！?題詳解】本題考查學(xué)生對(duì)文章信息的整合和對(duì)內(nèi)容的理解、概括能力。①結(jié)合“所不同者，傳統(tǒng)社會(huì)家族倫常的身份規(guī)則不但是國(guó)家生活的規(guī)范，同時(shí)還是一般人際關(guān)系的模式，即家、國(guó)的合一，這是相對(duì)靜止封閉的體系，與‘身份’所表示的那種社會(huì)狀態(tài)正相吻合。而當(dāng)代社會(huì)則不能不是充滿變易的開放系統(tǒng)，在現(xiàn)代化的壓力之下，身份關(guān)系的不合理性愈益突出，并與現(xiàn)代社會(huì)的要求演成尖銳沖突”可知，傳統(tǒng)的身份關(guān)系形成了相對(duì)靜止的封閉的體系，不適合當(dāng)代社會(huì)的發(fā)展。②結(jié)合“法制現(xiàn)代化固然意味著增加更多的現(xiàn)代立法，但它的第一要義卻是‘依法而治’。高度復(fù)雜的現(xiàn)代社會(huì)只有依靠真正的法治才可能實(shí)現(xiàn)其合理化，而法治本身的實(shí)現(xiàn)又是以‘法律面前人人平等’為基本條件的，所以說，‘契約關(guān)系’是實(shí)現(xiàn)法治的社會(huì)學(xué)基礎(chǔ)。至于身份，由于它是講差別的‘看人辦事’，注定要與法治原則相抵觸”可知，傳統(tǒng)的身份關(guān)系奉行的差別“看人辦事”、法外調(diào)節(jié)，與現(xiàn)代社會(huì)的法治原則相抵觸?！?題詳解】本題考查學(xué)生對(duì)文中信息進(jìn)行分析、運(yùn)用的能力。①結(jié)合“不管人們意識(shí)到?jīng)]有，也不管他們承認(rèn)與否，現(xiàn)代化所面臨的基本問題之一正是要以契約取代身份”可知，傳統(tǒng)的血緣關(guān)系不再是唯一的社會(huì)關(guān)系，它開始逐步向契約關(guān)系轉(zhuǎn)化。②結(jié)合“老人的老伴已經(jīng)去世，患有精神疾病的獨(dú)生子猝死，兒子后事是由水果攤攤主陪伴料理，自家親戚無(wú)人到場(chǎng)。一次，老人在家中摔倒昏迷，是攤主發(fā)現(xiàn)并送醫(yī)。由于老人無(wú)親戚照護(hù)，攤主便早上進(jìn)完貨再去醫(yī)院，晚上回家，日復(fù)一日”可知，現(xiàn)代社會(huì)里血緣關(guān)系逐漸變得淡漠，有困難者常常得不到血緣親戚的幫助。③結(jié)合“澎湃新聞2020年11月22日?qǐng)?bào)道，上海一位八旬老人將自己300萬(wàn)房產(chǎn)留給樓下毫無(wú)血緣關(guān)系的水果攤攤主，并做了公證……此后，老人便邀請(qǐng)住在簡(jiǎn)易棚的攤主夫婦及其3個(gè)孩子住進(jìn)自己的房子，組建成一個(gè)特殊家庭。2023年12月12日法院一審判決老人房產(chǎn)歸水果攤主所有”可知，現(xiàn)代社會(huì)逐步強(qiáng)化契約關(guān)系，并以法律給予保障和支持。無(wú)血緣關(guān)系的水果攤主照顧了老人，法律認(rèn)同老人以房產(chǎn)為酬謝的行為。（二）現(xiàn)代文閱讀II（本題共4小題，16分）閱讀下面的文字，完成下面小題。文本一：一粒米的旅程遲子建①在廣袤的龍江大地上，有一種花朵最具濟(jì)世之心，一直開到人心頭，那是糧食結(jié)出的花朵。從春到夏，它們迎著煦風(fēng)，啜飲雨露，沐浴陽(yáng)光，采山間精氣，合著江河的節(jié)拍，潛心孕育。直至天高云淡、大雁南飛，它們才吐露芬芳。麥穗、稻穗、谷穗、苞米穗、高粱穗，如花地隨風(fēng)起舞時(shí)，一股特別的馨香在空氣中彌漫，收割的喜悅掛在農(nóng)人的臉上。那金黃橙黃赭黃的糧食花兒，潤(rùn)肺腑、滋五臟、舒筋骨、強(qiáng)體魄，是我們生命的動(dòng)力之源。②而我印象最深的三種糧食花兒，是小麥、玉米和大豆。③我童年在北極村時(shí)，家家住著木刻楞房子，房前屋后有自留地，主種蔬菜。而遠(yuǎn)離居民區(qū)的黑龍江畔，每戶還有一兩片大地，種的多是麥子。麥子播種后幾乎不用管它，很快就出苗了，在春風(fēng)中噌噌長(zhǎng)了起來。麥子什么時(shí)候悄悄懷胎結(jié)粒的呢？也許就在清晨鳥兒婉轉(zhuǎn)地鳴叫的時(shí)刻，在正午陽(yáng)光照徹心扉的時(shí)刻，在黃昏被薄霧給披上輕紗的時(shí)刻，在夜露溫柔地滑過臉頰的時(shí)刻?？傊溩忧那某樗肓?，你經(jīng)過麥田時(shí)，麥芒伸出帶刺的舌頭，調(diào)皮地刮你的手了。家中的園田快罷園的時(shí)候，江畔的綠麥穗變成黃麥穗了，這時(shí)小孩子們喜歡揪麥穗燒麥子吃。若是大人允許，可把麥穗帶回家，在晚炊的余火中大大方方烘烤，待香味飄出，捻出麥粒放入口中，又軟糯又筋道，還有股清甜氣，實(shí)在是好享受。若大人們心疼麥子，覺得不收割就吃實(shí)在是糟蹋，只好在野地偷著籠火燒麥子，吃得膽戰(zhàn)心驚的，但美味的誘惑總會(huì)戰(zhàn)勝恐懼，所以秋天的麥田盡頭，哪家不遺留著一兩攤燒麥子的灰燼呢，那是我們留給童年的鬼臉。麥子收割后去殼脫粒，磨成面粉。這樣的面粉不白，但營(yíng)養(yǎng)豐富。吃著剛出鍋的噴香的新麥饅頭，就著油煎的黑龍江魚干，覺得好日子不過如此了。④玉米可種在家門口，也可種在大地。它是脾性好的作物，喜光，耐旱，對(duì)肥料依賴度不高。它們瘋長(zhǎng)時(shí)，就像遮陰的樹，是我們藏貓貓的好去處。夏日你躺在玉米地的壟溝里，空中的老鷹找你都難。玉米結(jié)穗后歪著腦袋生長(zhǎng)，一副玩世不恭的模樣，吐出的花絲因品種不同，有雪白的，有橙黃的，還有金紅的。那些牙口不好的人家，很早就掰嫩玉米吃了；而喜歡老玉米的人家，會(huì)等到玉米皮被秋風(fēng)吹得跟紙一樣干脆了，再掰了吃。老玉米香，就是費(fèi)柴火。烀玉米的日子，只燉個(gè)菜就是了，所以從小我就知道，玉米是糧食。那些籽粒飽滿的玉米，總會(huì)選個(gè)一二十穗，一些留作來年作籽，另外一些等過年時(shí)，搓下玉米粒嘣爆米花，那是節(jié)日的小點(diǎn)心。而啃過的蜂窩眼似的玉米棒，也能派上用場(chǎng)，曬干后可當(dāng)癢癢撓。⑤我們那兒的大豆，準(zhǔn)確地說是黃大豆，也多種在大地上。黃豆很皮實(shí)，出苗后除了鏟草，似乎不需特別打理。它們開的花兒素雅，紫色或是白色，花落后莢果就現(xiàn)身了，黃豆的莢果附著細(xì)密的絨毛，像一把把小刀垂吊著，一派武林氣息。晚夏時(shí)節(jié)，豆莢長(zhǎng)得肥大了，很多人家就鹵煮毛豆吃，這也是男人們下酒的好菜。待到深秋干脆的豆莢裂開了，就得趕緊將它們收回來，不然豆子會(huì)嘣出來，滾進(jìn)壟溝，對(duì)農(nóng)人來說，那相當(dāng)于丟了金子。黃豆打回來會(huì)攤在院子曬得更干一些，然后用木棒捶打，金黃的豆子疼得受不了，瞪著眼咕嚕嚕地跳出來了。收獲了的黃豆裝入麻袋，放進(jìn)倉(cāng)棚，會(huì)一天天地矮下去。主婦們常舀了豆子，去豆腐坊換豆腐吃，而小孩子們時(shí)不時(shí)地盛上一碗，炒豆子吃。到了農(nóng)歷二月二龍?zhí)ь^，就是豆子的天下了，家家烀醬豆，搗碎后碼成長(zhǎng)方塊，用報(bào)紙包裹了，扎上紙繩，放在被架子上，讓它們?cè)跁r(shí)光中長(zhǎng)出云一樣的菌絲，待到農(nóng)歷四月十八或二十八，取下醬塊搗碎，放進(jìn)缸里，兌上鹽和水，大醬便踏上了發(fā)酵的旅程。到了春末，菜園的蘸醬菜下來時(shí)，它們修成正果，金黃透亮地登堂入室，成為餐桌的主角。⑥我童年記憶中糧食的種植，還都是傳統(tǒng)的農(nóng)耕方式。隨著農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化步伐的加快，農(nóng)具漸次退場(chǎng)了，在糧食種植的過程中，從翻地、打壟、播種、施肥、澆水、施藥到收割，都可以實(shí)現(xiàn)機(jī)械化作業(yè)。⑦在北國(guó)黑龍江，四月五月是候鳥歸來、播種和插秧的時(shí)節(jié)，到了風(fēng)和日麗的七月八月，長(zhǎng)勢(shì)喜人的農(nóng)田中，我童年記憶中的這些糧食花，就在日出月落間曼妙地開放了。九月十月你準(zhǔn)備采擷這沉甸甸的花朵吧，它會(huì)讓家中倉(cāng)廩殷實(shí)，一個(gè)冬天都不懼風(fēng)雪。⑧一粒米從胚芽到成熟，要?dú)v經(jīng)風(fēng)雨雷電的洗禮，歷經(jīng)旱澇和霜凍的考驗(yàn)，所以每粒米都是天賜之物，要格外珍惜。外祖母是饑荒年代的過來人，我小時(shí)候吃完飯，若是碗里剩幾粒米，她就會(huì)責(zé)備我，給我講不同版本的瀕危的人只要含著一粒米，可以起死回生的故事，聽得我再不敢浪費(fèi)一粒米，因?yàn)橐涣Ｃ拙褪且皇幕鹧妗＂岫颊f一花一世界，一葉一菩提，一粒米又何嘗不是一個(gè)世界呢。我們永不背棄這個(gè)世界，人間煙火才會(huì)生生不息。（有刪改）文本二：鼎沸市聲，陌巷柴米，皆為煙火；稼穡躬耕，翁媼絮語(yǔ)，俱是人間?！稛熁鹑碎g》專欄，邀各路名家撰寫美文，狀山川形勝，敘風(fēng)土人情，展時(shí)代風(fēng)云，詠人間大愛，用文字、聲音、圖像觸摸人們心中最柔軟的部位，為今日多彩中國(guó)留下?lián)u曳生姿的剪影。無(wú)論是胸懷山海，與天地共吞吐；抑或見微知著，滴水中見汪洋。無(wú)論是穿越時(shí)間長(zhǎng)河，見證今昔巨變的慷慨浩歌；抑或深入時(shí)代肌理，凝望凡人小事的剎那感動(dòng)；甚或悄然駐足沉吟，覓尋茂嶺原隰的細(xì)密針腳。寫動(dòng)，亦寫靜；是詩(shī)，亦是思?！稛熁鹑碎g》欄目，愿為一扇窗口、一面鏡子、一泓清泉、一方綠洲，與讀者朋友一起，感知生活的熱度、光芒與精彩，體察人們的心靈、智慧與夢(mèng)想，洞鑒時(shí)代的生機(jī)、氣質(zhì)與深情?。ü饷骶W(wǎng)《煙火人間》欄目征文啟事）6.下列對(duì)文本一相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是（）A.第①段點(diǎn)明了龍江大地上各種各樣的糧食之花是滋養(yǎng)生命的動(dòng)力之源，引出下文對(duì)一粒米的旅程的敘寫。B.第⑥段簡(jiǎn)述了糧食種植方式的變化，暗含了作者對(duì)農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化普及的欣喜和對(duì)傳統(tǒng)農(nóng)耕方式消退的惋惜。C.文章在描寫小麥、玉米和大豆這三種農(nóng)作物時(shí)都突出了三者生長(zhǎng)頑強(qiáng)的特點(diǎn)，表達(dá)了作者對(duì)生命的贊美。D.作者關(guān)注糧食的生長(zhǎng)，用細(xì)膩而飽含深情的筆觸描繪了一些和糧食相關(guān)的生活片段，呼吁人們珍惜糧食。7.下列對(duì)文本一藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（）A.第③段作者寫對(duì)麥子結(jié)粒時(shí)間的猜測(cè)，按照清晨、正午、黃昏和夜晚的順序來寫，富有畫面感和層次感。B.第④段對(duì)玉米吐出的花絲的顏色的細(xì)膩描寫，為下文寫糧食的成熟過程歷盡大自然的洗禮和考驗(yàn)埋下伏筆。C.本文在語(yǔ)言風(fēng)格上特點(diǎn)突出、個(gè)性鮮明，既有敘述性散文的樸素和平淡，又有抒情性散文的詩(shī)意和雅致。D.作者善用細(xì)節(jié)描寫，將個(gè)人對(duì)家鄉(xiāng)的深沉眷戀融入文中，描繪了一幅幅明媚和煦、生氣勃勃的鄉(xiāng)土圖景。8.請(qǐng)結(jié)合文本一的內(nèi)容，分析畫線句的含義。9.《一粒米的旅程》為何被選入《煙火人間》欄目，請(qǐng)結(jié)合文本簡(jiǎn)要分析?！敬鸢浮?.B7.B8.①一粒米在四五月播種，七八月生長(zhǎng)，九十月成熟，最后成為食物，它自有生命的輪回，一粒米就是一個(gè)世界。

②一粒米能滋養(yǎng)生命，維系著生生不息的人間煙火，人類世界與一粒米緊密相連，可以說一粒米便是一個(gè)世界。9.①敘風(fēng)土人情。作者講述了家鄉(xiāng)農(nóng)業(yè)種植情況，描寫了極具地域特色的生活場(chǎng)景，呈現(xiàn)了東北地區(qū)獨(dú)特的風(fēng)土人情。

②展時(shí)代風(fēng)貌。文本一通過對(duì)傳統(tǒng)農(nóng)耕方式的退場(chǎng)和現(xiàn)代機(jī)械化作業(yè)的登場(chǎng)的描寫，展現(xiàn)了時(shí)代不斷發(fā)展的新面貌。

③詠人間大愛。作者結(jié)合自己的童年經(jīng)歷，描繪了龍江大地百姓富有煙火氣的日常生活，表現(xiàn)了人們對(duì)生活的熱愛。

④文本一敘述了東北地區(qū)的風(fēng)土人情，展現(xiàn)了時(shí)代發(fā)展變化的風(fēng)貌，歌詠了普通百姓對(duì)生活的熱愛，引導(dǎo)讀者感知生活的溫度，符合《煙火人間》欄目的征文要求?！窘馕觥俊?題詳解】本題考查學(xué)生對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容的理解和分析的能力。B.“……對(duì)傳統(tǒng)農(nóng)耕方式消退的惋惜”錯(cuò)誤?！半S著農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化步伐的加快，農(nóng)具漸次退場(chǎng)了，在糧食種植的過程中，從翻地、打壟、播種、施肥、澆水、施藥到收割，都可以實(shí)現(xiàn)機(jī)械化作業(yè)”，語(yǔ)句展現(xiàn)農(nóng)業(yè)耕作的進(jìn)步，沒有“對(duì)傳統(tǒng)農(nóng)耕方式消退的惋惜”。故選B?！?題詳解】本題考查學(xué)生對(duì)文本藝術(shù)特色的分析鑒賞的能力。B.“為下文寫糧食的成熟過程歷盡大自然的洗禮和考驗(yàn)埋下伏筆”錯(cuò)誤。對(duì)玉米吐出的花絲的顏色的描寫，只能說明玉米長(zhǎng)勢(shì)很好，品種也多，沒有表現(xiàn)出玉米經(jīng)過大自然的洗禮和考驗(yàn)的過程。故選B?！?題詳解】本題考查學(xué)生理解文中重要句子的含意的能力。①首先從“米”的角度理解“一個(gè)世界”的含義。原文“在北國(guó)黑龍江，四月五月是候鳥歸來、播種和插秧的時(shí)節(jié)，到了風(fēng)和日麗的七月八月，長(zhǎng)勢(shì)喜人的農(nóng)田中，我童年記憶中的這些糧食花，就在日出月落間曼妙地開放了。九月十月你準(zhǔn)備采擷這沉甸甸的花朵吧，它會(huì)讓家中倉(cāng)廩殷實(shí)，一個(gè)冬天都不懼風(fēng)雪”，可見一粒米在四五月播種，七八月生長(zhǎng)，九十月成熟，最后成為食物?！澳切┳蚜ｏ枬M的玉米，總會(huì)選個(gè)一二十穗，一些留作來年作籽”，留作種子的米到來年四五月又開始生命的輪回?？梢娨涣Ｃ鬃杂猩妮喕?，一粒米就是一個(gè)世界。②其次，從“米”與“人”的關(guān)系的角度理解“一個(gè)世界”的含義。外祖母教會(huì)“我”珍惜每一粒糧食，在“我”心中，“一粒米就是一束生命的火焰”，一粒米能滋養(yǎng)生命；作者也認(rèn)識(shí)到“我們永不背棄這個(gè)世界，人間煙火才會(huì)生生不息”，一粒米維系著生生不息的人間煙火，人類世界與一粒米緊密相連，可以說一粒米便是一個(gè)世界。【9題詳解】本題考查學(xué)生賞析文本內(nèi)容和寫作特色的能力。文本二《煙火人間》專欄“邀各路名家撰寫美文，狀山川形勝，敘風(fēng)土人情，展時(shí)代風(fēng)云，詠人間大愛，用文字、聲音、圖像觸摸人們心中最柔軟的部位，為今日多彩中國(guó)留下?lián)u曳生姿的剪影”，其中“敘風(fēng)土人情，展時(shí)代風(fēng)云，詠人間大愛”文本一中都有所體現(xiàn)。①敘風(fēng)土人情。文本一作者遲子建是黑龍江人，她以“糧食花”引出家鄉(xiāng)農(nóng)業(yè)種植情況，具體描寫了“小麥”“玉米”“大豆”的種植情況。其中“燒麥穗”“烀玉米”“醬黃豆”等生活場(chǎng)景的描寫極具地域特色，呈現(xiàn)了東北地區(qū)獨(dú)特的風(fēng)土人情。②展時(shí)代風(fēng)貌。文本一第⑥段“我童年記憶中糧食的種植，還都是傳統(tǒng)的農(nóng)耕方式。隨著農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化步伐的加快，農(nóng)具漸次退場(chǎng)了，在糧食種植的過程中，從翻地、打壟、播種、施肥、澆水、施藥到收割，都可以實(shí)現(xiàn)機(jī)械化作業(yè)”，通過對(duì)傳統(tǒng)農(nóng)耕方式的退場(chǎng)和現(xiàn)代機(jī)械化作業(yè)的登場(chǎng)的描寫，展現(xiàn)了時(shí)代不斷發(fā)展的新面貌。③詠人間大愛。作者結(jié)合自己的童年經(jīng)歷，描繪了龍江大地百姓富有煙火氣的日常生活，比如寫新麥磨成粉，“吃著剛出鍋的噴香的新麥饅頭，就著油煎的黑龍江魚干，覺得好日子不過如此了”；寫做好了黃豆醬，“到了春末，菜園的蘸醬菜下來時(shí)，它們修成正果，金黃透亮地登堂入室，成為餐桌的主角”；寫外祖母要求“我”珍惜糧食，“若是碗里剩幾粒米，她就會(huì)責(zé)備我，給我講不同版本的瀕危的人只要含著一粒米，可以起死回生的故事”，這些都表現(xiàn)了人們對(duì)生活的熱愛。④文本一敘述了東北地區(qū)的風(fēng)土人情，展現(xiàn)了時(shí)代發(fā)展變化的風(fēng)貌，歌詠了普通百姓對(duì)生活的熱愛，引導(dǎo)讀者感知生活的溫度，符合《煙火人間》欄目的征文要求。二、古代詩(shī)文閱讀（35分）（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）閱讀下面的文言文，完成下面小題。文本一：初，太子承乾喜聲色及畋獵，所為奢靡。畏上知之，對(duì)宮臣常論忠孝，或至于涕泣；退歸宮中，則與群小相褻狎。宮臣有欲諫者，太子先揣知其意輒迎拜斂容危坐引咎自責(zé)，言辭辯給，宮臣拜答不暇。宮省秘密，外人莫知，故時(shí)論初皆稱賢。太子作八尺銅爐、六隔大鼎，募亡奴盜民間馬牛，親臨烹煮，與所幸廝役共食之。又好效突厥語(yǔ)及其服飾，選左右貌類突厥者五人為一落，辮發(fā)羊裘而牧羊，作五狼頭纛及幡旗，設(shè)穹廬，太子自處其中，斂羊而烹之，抽佩刀割肉相啖。又嘗謂左右曰：“我試作可汗死，汝曹效其喪儀?！币蚪┡P于地，眾悉號(hào)哭，跨馬環(huán)走，臨其身，剺面。良久，太子歎起，曰：“一朝有天下，當(dāng)帥數(shù)萬(wàn)騎獵于金城西，然后解發(fā)為突厥，委身思摩，若當(dāng)一設(shè)，不居人后矣?！弊笫佑谥緦?、右庶子孔穎達(dá)數(shù)諫太子，上嘉之，賜二人金帛以風(fēng)勵(lì)太子，仍遷志寧為詹事。志寧與左庶子張玄素?cái)?shù)上書切諫，太子陰使人殺之，不果。漢王元昌所為多不法，上數(shù)譴責(zé)之，由是怨望。太子與之親善，朝夕同游戲，分左右為二隊(duì)，太子與元昌各統(tǒng)其一，被氈甲，操竹矟，布陳大呼交戰(zhàn)，擊刺流血，以為娛樂。有不用命者，披樹撾之，至有死者。且曰：“使我今日作天子，明日于苑中置萬(wàn)人營(yíng)，與漢王分將，觀其戰(zhàn)斗，豈不樂哉！”又曰：“我為天子，極情縱欲，有諫者輒殺之，不過殺數(shù)百人，眾自定矣?！薄顿Y治通鑒·唐紀(jì)十二》文本二：貞觀十四年，太子詹事于志寧，以太子承乾廣造宮室，奢侈過度，耽好聲樂，上書諫曰：臣聞克儉節(jié)用，實(shí)弘道之源；崇侈恣情，乃敗德之本。是以凌云概日，戎人于是致譏；峻宇雕墻，《夏書》以之作誡。昔趙盾匡晉，呂望師周，或勸之以節(jié)財(cái)，或諫之以厚斂。莫不盡忠以佐國(guó)，竭誠(chéng)以奉君，欲使茂實(shí)播于無(wú)窮，英聲被乎物聽。咸著簡(jiǎn)策，用為美談。且今所居?xùn)|宮，隋日營(yíng)建，睹之者尚譏其侈，見之者猶嘆甚華。何容于此中更有修造，財(cái)帛日費(fèi)，土木不停，窮斤斧之工，極磨礱之妙？且丁匠官奴入內(nèi)，比者曾無(wú)復(fù)監(jiān)。此等或兄犯國(guó)章，或弟罹王法，往來御苑，出入禁鬧，鉗鑿緣其身，槌杵在其手。監(jiān)門本防非慮，宿衛(wèi)以備不虞，直長(zhǎng)既自不知，千牛又復(fù)不見。爪牙在外，廝役在內(nèi)，所司何以自安，臣下豈容無(wú)懼？承乾覽書不悅。《貞觀政要·規(guī)諫太子》10.材料中畫波浪線的部分有三處需要斷句，請(qǐng)將需斷句處字母按順序填至答題卡括號(hào)內(nèi)。太A子B先C揣D知E其F意G輒H迎I拜J斂K容L危M坐N引O咎P自Q責(zé)11.下列對(duì)材料中加點(diǎn)的詞語(yǔ)的解說，不正確的一項(xiàng)是（）A.“汝曹效其喪儀”中的“效”與“吾家讀書久不效”中的“效”意思不同。B.“太子陰使人殺之”中的“陰”與“會(huì)于會(huì)稽山陰之蘭亭”中的“陰”意思不同。C.“窮斤斧之工”中的“窮”與“羨長(zhǎng)江之無(wú)窮”中的“窮”意思相同。D.“以為娛樂”中的“以”與“木欣欣以向榮”中的“以”用法相同。12.下列對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容概述，不正確的一項(xiàng)是（）A.太子李承乾表里不一。表面上常常和宮臣論述忠孝，有時(shí)還會(huì)流淚，暗地里卻廣造宮室，喜歡聲色畋獵，還文過飾非，導(dǎo)致那些想勸諫的人叩拜答對(duì)不暇。B.太子李承乾行為怪誕。他喜歡突厥語(yǔ)和突厥服飾，有時(shí)會(huì)讓身邊人裝扮成突厥人一起玩樂。甚至自己裝死，讓眾人模仿突厥人的喪禮。眾人嚎啕大哭，騎上馬繞著他轉(zhuǎn)圈，靠近他的身邊，用刀割臉。C.太子李承乾生性殘忍。做大唐天子后，第二天就在禁苑中布置萬(wàn)人的大營(yíng)房，和漢王分別統(tǒng)領(lǐng)一隊(duì)，觀看他們刺殺爭(zhēng)斗，甚至殺死了勸諫的大臣幾百人。D.于志寧勸說太子李承乾有理有據(jù)。先提出觀點(diǎn)：克制節(jié)儉，是弘揚(yáng)德性的根本；窮奢極致，是敗壞品德的根源。再用秦穆公夸耀自己豪華的宮殿，遭到西戎人的恥笑；高樓雕墻，《夏書》將其作為國(guó)家危亡的警戒的事例加以論證。13.把材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（1）孔穎達(dá)數(shù)諫太子，上嘉之，賜二人金帛以風(fēng)勵(lì)太子。（2）臣聞克儉節(jié)用，實(shí)弘道之源；崇侈恣情，乃敗德之本。14.文本二中，太子詹事于志寧勸諫太子承乾不要廣造宮室的原因是什么？【答案】10.GJN11.D12.C13.（1）孔穎達(dá)多次勸諫太子，皇帝嘉獎(jiǎng)他們，賜給他們金帛來（讓他們）勸告激勵(lì)太子。（2）我聽說克制節(jié)儉，是弘揚(yáng)德性的根本，崇尚奢侈，放縱欲望，是敗壞品德的根源。14.①太子居住東宮，是隋代所建，看到的人已經(jīng)覺得非常奢侈，沒有必要再修宮室，浪費(fèi)資財(cái)，大興土木；

②工匠出入東宮，身上攜帶有斧鑿等器具，身份復(fù)雜，又沒人監(jiān)視，有發(fā)生意外的危險(xiǎn)?！窘馕觥俊?0題詳解】本題考查學(xué)生文言文斷句的能力。句意：太子便先揣摩他的意思，然后迎上去行禮，面色凝重、正襟危坐，引咎自責(zé)?！捌湟狻弊觥按е钡馁e語(yǔ)，故G處斷；“迎拜”“斂容危坐”，為“太子”的兩個(gè)謂語(yǔ)，故JN處斷。故選GJN?！?1題詳解】本題考查學(xué)生對(duì)文言詞語(yǔ)中的一詞多義現(xiàn)象的理解能力。A.正確。模仿；/效果。句意：你們按照他們辦喪事的儀式去辦。/我們家讀書人很久沒有得到功名。B.正確。暗中；/山陰城。句意：太子暗中派人去殺他們。/我們會(huì)集在會(huì)稽郡山陰城的蘭亭。C.正確。都是“窮盡”之意。句意：極盡雕琢的工藝。/羨慕長(zhǎng)江的沒有窮盡。D.錯(cuò)誤。用法不同。介詞，把；/連詞，表修飾。句意：作為娛樂。/樹木滋長(zhǎng)茂盛，一派生機(jī)。故選D?！?2題詳解】本題考查學(xué)生篩選文中信息、歸納內(nèi)容要點(diǎn)的能力。C.“做大唐天子后”錯(cuò)誤，原文為“使我今日作天子，明日于苑中置萬(wàn)人營(yíng)”，意為假如我今天做了大唐天子，明天就在禁苑中布置一個(gè)萬(wàn)人的大營(yíng)房?？梢娖溥€未做天子。故選C?！?3題詳解】本題考查學(xué)生理解并翻譯文言文句子的能力。（1）“數(shù)”，多次；“嘉”，嘉獎(jiǎng)；“風(fēng)”，通“諷”，勸告，諷喻。（2）“弘”，弘揚(yáng)；“恣情”，放縱欲望；“乃敗德之本”，判斷句。【14題詳解】本題考查學(xué)生對(duì)文章內(nèi)容的理解和概括的能力。①根據(jù)“今所居?xùn)|宮，隋日營(yíng)建，睹之者尚譏其侈，見之者猶嘆甚華”可得出：太子居住的東宮，是隋代所建，看到的人已經(jīng)覺得非常奢侈，沒有必要再修宮室，浪費(fèi)資財(cái)，大興土木。②根據(jù)“丁匠官奴入內(nèi)，比者曾無(wú)復(fù)監(jiān)。此等或兄犯國(guó)章，或弟罹王法，往來御苑，出入禁鬧，鉗鑿緣其身，槌杵在其手。監(jiān)門本防非慮，宿衛(wèi)以備不虞，直長(zhǎng)既自不知，千牛又復(fù)不見。爪牙在外，廝役在內(nèi)，所司何以自安，臣下豈容無(wú)懼”可得出：工匠出入東宮，身上攜帶有斧鑿等器具，身份復(fù)雜，又沒人監(jiān)視，有發(fā)生意外的危險(xiǎn)。參考譯文：文本一：當(dāng)初，太子李承乾喜好聲色、游獵，做事十分奢侈，卻害怕太宗知道。于是對(duì)東宮下屬臣僚常常談?wù)撝倚ⅲ袝r(shí)甚至假裝感動(dòng)得流淚抽泣。等回到東宮，便和小太監(jiān)們戲耍狎玩。宮中臣僚有想勸諫的，太子便先揣摩他的意思，然后迎上去行禮，面色凝重、正襟危坐，引咎自責(zé)，語(yǔ)言明辨敏捷，弄得那些想勸諫的人叩拜答對(duì)不暇。宮中的秘密，外邊的人無(wú)法知道，所以當(dāng)時(shí)的輿論開始時(shí)都稱贊他賢能。太子鑄造了一個(gè)八尺高的銅爐，六隔的大鼎，招募逃亡的官奴去偷盜民間的牛馬，親自參加烹煮，和他所寵信的小廝役共同食用。又喜歡說突厥語(yǔ)并照突厥的服飾穿戴，挑選親信中面貌像突厥的人，每五人編為一個(gè)部落，扎上辮子穿上羊皮衣來牧羊，又制作了五狼頭的大旗及幡旗，架設(shè)穹廬，太子自己住在里面，把收斂來的羊烹煮，抽出佩刀割肉共同食用。又曾對(duì)左右的人說：“我試著裝作可汗死的樣子，你們按照他們辦喪事的儀式去辦?！庇谑墙┲碧傻乖诘厣?，眾人都號(hào)哭，騎上馬繞著他轉(zhuǎn)圈，靠近他的身邊，用刀割臉。過了一會(huì)兒，太子跳起身說：“有朝一日我擁有了天下，要親自率數(shù)萬(wàn)騎兵到金城西去狩獵，然后散開頭發(fā)去做突厥人，委身在思摩的帳下，若能為思摩典兵，當(dāng)一設(shè)之任，就不會(huì)甘居人后了?！弊笫佑谥緦?、右庶子孔穎達(dá)多次勸諫太子，皇帝嘉獎(jiǎng)他們，賜給他們金帛來讓他們勸告（諷諭）激勵(lì)太子，并且改任于志寧為太子詹事。于志寧和左庶子張玄素多次上書直諫，太子暗中派人去殺他們，結(jié)果未成。漢王李元昌的行為多不合法度，太宗多次責(zé)備他，從此他心懷怨恨。太子與他親善友好，從早到晚在一起游樂嬉戲，把身邊的人分成兩隊(duì)，太子和李元昌各領(lǐng)一隊(duì)，身披毛毯甲胄，手持竹矛，布置戰(zhàn)陣，大聲叫喊，雙方交戰(zhàn)，互相攻擊刺殺流血，作為娛樂。有不聽從命令的，就把他們的手腳綁在樹上打，竟然有人被打死。并且說：“假如我今天做了大唐天子，明天就在禁苑中布置一個(gè)萬(wàn)人的大營(yíng)房，和漢王分別統(tǒng)領(lǐng)，觀看他們爭(zhēng)斗，豈不痛快。”又說：“我要做天子，必然狂情縱欲，有人勸諫就殺了他，也不過殺幾百人，眾人自然就安定了?！薄顿Y治通鑒·唐紀(jì)十二》文本二：貞觀十四年，太子的詹事官于志寧，因?yàn)樘映星笠?guī)模建造宮殿，過于奢侈，并沉溺于音樂，于是上疏進(jìn)諫說：我聽說克制節(jié)儉，是弘揚(yáng)德性的根本；窮奢極致，是敗壞品德的根源。所以秦穆公夸耀自己豪華的宮殿，遭到西戎人的恥笑；高樓雕墻，《夏書》將其作為國(guó)家危亡的警戒。過去趙盾匡扶晉靈公，姜太公輔佐周文王，或者用節(jié)約財(cái)物勸告他們，或者用不征收重稅來建議他們。沒有人不竭盡忠誠(chéng)輔佐國(guó)家，為君分憂，希望使功業(yè)流傳無(wú)窮，英名廣播；載入史冊(cè)，成為千古美談。今天殿下居住的東宮，乃隋代所建，看到的人已經(jīng)覺得奢侈非常，感嘆其過于富麗堂皇了。為什么還要再修宮室，天天浪費(fèi)資財(cái)，大興土木，極盡雕琢精妙之能事？而且如此多的工匠出入東宮，又沒人監(jiān)視。這些人是犯法之人的兄弟，卻自由出入于東宮禁地，他們身上攜帶有斧鑿等器具。守門值班的人是為了防止意外發(fā)生，然而這種情況負(fù)責(zé)守衛(wèi)的直長(zhǎng)和千牛這些官員都不知道也看不見。武官們?cè)趯m外，奴隸們?cè)趯m內(nèi)，負(fù)責(zé)禁衛(wèi)的部門怎么能夠安心，又怎么不讓我感到恐懼憂慮呢？李承乾看過奏書很不高興?！敦懹^政要·規(guī)諫太子》（二）古代詩(shī)歌閱讀（本題共2小題，9分）閱讀下面這首宋詩(shī)，完成下面小題。初夏幽居偶題①四首其三陸游昔如轉(zhuǎn)戰(zhàn)墮重圍，今幸騫翔②脫駭機(jī)。曉樹好風(fēng)鶯獨(dú)語(yǔ)，夜窗細(xì)雨燕相依。安居不恨蝸廬迮③，得食寧論?dān)Q料④微？更喜暮年強(qiáng)健在，又看刀尺制縑衣⑤?！咀ⅰ竣龠x自《劍南詩(shī)稿》，南宋詩(shī)人陸游晚年退居故鄉(xiāng)山陰時(shí)作四首《初夏幽居偶題》，此為其三。②騫翔：飛翔。③迮：通“窄”。④鶴料：泛指官府給的俸祿。⑤縑衣：雙層絲服。15.下列對(duì)這首詩(shī)的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（）A.首聯(lián)起句，詩(shī)人追憶了往昔抗擊金兵的軍旅生涯，曾經(jīng)多方轉(zhuǎn)戰(zhàn)卻都陷入重重的包圍。B.“駭機(jī)”原指猝發(fā)的禍難，詩(shī)中實(shí)指危機(jī)四伏的官場(chǎng)，“駭”字傳達(dá)出詩(shī)人當(dāng)時(shí)的心理。C.頷聯(lián)運(yùn)用多個(gè)意象渲染初夏特有景色，既勾勒了幽居之所，又景中寓情，點(diǎn)題可謂巧妙。D.頸聯(lián)中詩(shī)人用“蝸廬”的比喻極言居室窄小，“寧論”表示反問，意思是“難道要說”。16.清代詩(shī)評(píng)家沈德潛說：“務(wù)觀（陸游的字）此詩(shī)乍讀是‘喜’，深讀皆‘悲’……”你能從詩(shī)中解讀出哪些“悲”？【答案】15.A16.①官場(chǎng)上屢遭圍攻排擠，無(wú)奈被迫離開官場(chǎng)；②初夏幽居美景反襯出詩(shī)人內(nèi)心的孤獨(dú)苦悶；③自己居食無(wú)憂，卻心憂百姓不能安居和得食；④暮年身體強(qiáng)健卻淪落幽村，“看刀尺制縑衣”而已，恢復(fù)河山之志到老都未實(shí)現(xiàn)【解析】【15題詳解】本題考查學(xué)生對(duì)詩(shī)歌內(nèi)容的理解和賞析能力A.“追憶”以下理解錯(cuò)誤，首聯(lián)起句并非追憶，而是以多方轉(zhuǎn)戰(zhàn)陷入重圍為比喻暗示了自身曾經(jīng)的政治遭遇。注意句中“如”字的準(zhǔn)確理解。故選A?！?6題詳解】本題考查學(xué)生評(píng)價(jià)詩(shī)歌思想內(nèi)容和情感的能力。此題先理解每一聯(lián)所寫內(nèi)容，再結(jié)合小注中的背景介紹，最后體會(huì)概括詩(shī)人的悲傷之事。首聯(lián)起句“昔如轉(zhuǎn)戰(zhàn)墮重圍”，如，是“像”的意思。詩(shī)人以多方轉(zhuǎn)戰(zhàn)陷入重圍的情形比喻自身曾經(jīng)的政治遭遇，官場(chǎng)如戰(zhàn)場(chǎng)，宦海沉浮，兇險(xiǎn)難；第二句“今幸騫翔脫駭機(jī)”，講如今退居故鄉(xiāng)山陰后的生活狀態(tài)，脫離了兇險(xiǎn)的官場(chǎng)，就像鳥兒回到了天空，可以自由自在地飛翔了，可見官場(chǎng)上屢遭圍攻排擠，無(wú)奈被迫離開官場(chǎng)之“悲”?！皶詷浜蔑L(fēng)鶯獨(dú)語(yǔ)，夜窗細(xì)雨燕相依?！边\(yùn)用多個(gè)意象渲染初夏特有景色，初夏的早晨，柔風(fēng)吹拂，一只黃鶯鳥立在萌發(fā)了新綠的樹枝上，自在鳴啼；夜來，細(xì)雨降臨，一雙燕子依偎在窗檐下避雨，這一聯(lián)描寫的景物明麗、清幽、閑適，可見此聯(lián)用初夏幽居美景反襯出詩(shī)人內(nèi)心的孤獨(dú)苦悶?！鞍簿硬缓尬亸]迮，得食寧論?dān)Q料微？”我不嫌棄居室狹窄，能夠安居，我已滿足；我不嫌俸祿微博，能夠吃飽我已深感慶幸。這兩句既表達(dá)了對(duì)自己居食無(wú)憂的滿足，也透露出對(duì)百姓不能安居和得食的憂慮?！案材耗陱?qiáng)健在，又看刀尺制縑衣。”寫人到暮年，身強(qiáng)體健，更有人手持刀尺，正在為自己趕制絲織的新衣，看似幸福，聯(lián)系背景，實(shí)則寫暮年身體強(qiáng)健卻淪落幽村，“看刀尺制縑衣”而已，恢復(fù)河山之志到老都未實(shí)現(xiàn)，此為一“悲”。（三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）17.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。（1）歸有光《項(xiàng)脊軒志》語(yǔ)言淡而有味，文中寫到祖母時(shí)，用“____________”和“____________”兩處動(dòng)作描寫，分別寫出了祖母不忍打擾孫兒讀書的關(guān)愛之意和對(duì)孫兒取得功名的殷殷期許。（2）《歸去來兮辭》中描述作者登山臨河長(zhǎng)嘯賦詩(shī)的詩(shī)句是：“____________，____________?！保?）《種樹郭橐駝傳》中，郭橐駝種樹移栽易活特點(diǎn)揭示了一個(gè)通俗的道理：“____________，____________。”【答案】①.以手闔門②.持一象笏至③.登東皋以舒嘯④.臨清流而賦詩(shī)⑤.能順木之天⑥.以致其性焉爾【解析】【詳解】本題考查學(xué)生默寫常見的名篇名句的能力。注意重點(diǎn)字的寫法，“闔”“笏”“皋”“嘯”“賦”“焉”。三、語(yǔ)言文字運(yùn)用（20分）（一）語(yǔ)言文字運(yùn)用Ⅰ（本題共2小題，11分）閱讀下面的文字，完成下面小題。國(guó)家電影局初步統(tǒng)計(jì)，2024年春節(jié)假期（2024年2月10日至2月17日）全國(guó)電影票房為80.16億元，觀影人次為1.63億，相比2023年春節(jié)假期票房和人次分別增長(zhǎng)了18.47%和26.36%，均創(chuàng)造了同檔期新的紀(jì)錄。2024年春節(jié)檔不僅取得了亮眼的市場(chǎng)數(shù)據(jù)，①?！爸袊?guó)電影觀眾滿意度調(diào)查·2024年春節(jié)檔調(diào)查”顯示，春節(jié)檔觀眾滿意度得分85.9分，為2015年以來調(diào)查的9個(gè)春節(jié)檔的第二名，調(diào)查的8部影片中有《飛馳人生2》《第二十條》《熱辣滾燙》《熊出沒·逆轉(zhuǎn)時(shí)空》等4部超85分。2024年春節(jié)假期上映的影片中，既有備受女性觀眾青睞的《熱辣滾燙》，也有男性觀眾喜愛的《飛馳人生2》；既有覆蓋多個(gè)年齡段的《第二十條》，也有適合全家觀看的《熊出沒·逆轉(zhuǎn)時(shí)空》??題材多樣、類型豐富的影片為觀眾提供了多樣化的選擇，滿足了②。同時(shí)，這些影片不是一味追求大IP、大投入，而是在內(nèi)容品質(zhì)上下功夫，接地氣、有煙火氣，更加關(guān)注社會(huì)現(xiàn)實(shí)，更能引發(fā)觀眾共鳴。此外，隨著近年來春節(jié)檔氛圍的營(yíng)造，過年看電影的新年俗日益深入人心，從外地返鄉(xiāng)的人們往往邀約親朋一同走進(jìn)影院。這樣的觀影需求，決定了春節(jié)檔上映的影片要低門檻、易共情，而今年春節(jié)檔的影片③。這些因素形成合力造就了今年的春節(jié)檔電影市場(chǎng)。18.請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過12個(gè)字。19.請(qǐng)簡(jiǎn)要概括材料的主要內(nèi)容，要求使用包含因果關(guān)系的句子，表達(dá)準(zhǔn)確流暢，不超過75個(gè)字。【答案】18.①也收獲了良好的口碑②不同觀眾的觀影需求③恰恰具備了這些特質(zhì)19.因?yàn)?024年春節(jié)檔能為觀眾提供多樣化選擇，更加注重內(nèi)容品質(zhì)并關(guān)注現(xiàn)實(shí)，具有低門檻、易共情的特質(zhì)，所以票房和觀影人數(shù)創(chuàng)同檔期新紀(jì)錄，觀眾滿意度居歷史第二。【解析】【18題詳解】本題考查學(xué)生語(yǔ)言表達(dá)之情境補(bǔ)寫的能力。①根據(jù)后文“春節(jié)檔觀眾滿意度得分85.9分”可知春節(jié)檔電影得到了人們的好評(píng)，可填“也收獲了良好的口碑”。②根據(jù)“既有備受女性觀眾青睞的《熱辣滾燙》，也有男性觀眾喜愛的《飛馳人生2》；既有覆蓋多個(gè)年齡段的《第二十條》，也有適合全家觀看的《熊出沒·泛轉(zhuǎn)時(shí)空》可知春節(jié)檔電影適合多種人群，滿足不同人的需求，可填“不同觀眾的觀影需求”。③根據(jù)“春節(jié)檔上映的影片要低門檻，易共情”可知今年的春節(jié)檔電影市場(chǎng)較火是因?yàn)榫邆淞诉@兩個(gè)特質(zhì)，可填“恰恰具備了這些特質(zhì)”?！?9題詳解】本題考查學(xué)生語(yǔ)段壓縮概括的能力。語(yǔ)段主要寫了2024年春節(jié)檔電影市場(chǎng)取得好成績(jī)，如票房和觀影人數(shù)創(chuàng)同檔期新紀(jì)錄，觀眾滿意度居歷史第二，并分析得到人們好評(píng)的原因，一是影片類型多樣，滿足了不同觀眾的需求；二是內(nèi)容品質(zhì)高，接地氣，有煙火氣，更加關(guān)注社會(huì)現(xiàn)實(shí)，更能引發(fā)觀眾共鳴；三是滿足了春節(jié)檔上映的影片要低門檻、易共情的要求。運(yùn)用因果關(guān)聯(lián)詞語(yǔ)整合成一句話。（二）語(yǔ)言文字運(yùn)用Ⅱ（本題共2小題，9分）閱讀下面的文字，完成下面小題。近日，由哈爾濱旅游熱引發(fā)的各地文旅“內(nèi)卷大賽”仍在持續(xù)進(jìn)行中，多個(gè)話題霸占熱搜。各地文旅局有多“卷”？1月14日，文化和旅游部發(fā)布“山河四省”聯(lián)動(dòng)旅游宣傳片，喊話網(wǎng)友到山東、河北、山西、河南四省旅游做客。表面“夢(mèng)幻聯(lián)動(dòng)”，暗地“卷到飛起”。為了接住這場(chǎng)“潑天的富貴”，四省文旅在周末也沒閑著：揚(yáng)言要當(dāng)“卷王”的河北文旅，周日連更50多條抖音。面對(duì)“鍵盤要冒煙了”的網(wǎng)絡(luò)調(diào)侃，河北文旅發(fā)布的剪輯師在工位偷偷抹淚的視頻稱“好消息：沒有冒煙。壞消息：剪輯哭啦”。而山西文旅也表示“晉寶沒有午休”之后瘋狂發(fā)布旅游宣傳片，來回應(yīng)河北文旅的“宣戰(zhàn)”。山東文旅則“蹭”上了東北的熱點(diǎn)，發(fā)布《都是東、同根生》視頻，“你姓東，東三省，你們那邊嘎嘎冷；我姓東，大山東，俺們這邊很響晴；東，東三省，人參貂皮和鹿茸；東，大山東，黃河泰山和三孔……”，魔性風(fēng)格讓人“一看一個(gè)不吱聲”。在河南文旅的視頻里，白居易、花木蘭、岳飛、墨子等河南籍歷史人物和少林寺、豫劇、汝瓷等輪番上陣，展示起當(dāng)?shù)氐奈幕蜌v史。除了官方賬號(hào)的“暗暗較勁”，評(píng)論區(qū)里各地的網(wǎng)友也“不甘示弱”。此外，還有文旅局主打一個(gè)“聽勸”——沈陽(yáng)文旅局長(zhǎng)劉克斌采納網(wǎng)友建議，在小河沿早市安排游客行李存放處；牡丹江市文廣旅局，不僅推出廁所攻略，更表示橫道河子鎮(zhèn)內(nèi)機(jī)關(guān)事業(yè)單位、景區(qū)和諸多商鋪衛(wèi)生間都免費(fèi)對(duì)外開放。文旅局各顯神通，為了招攬全國(guó)業(yè)務(wù)，不止比當(dāng)?shù)氐娜宋臍v史，還要比當(dāng)?shù)氐奶厣朗?，?dāng)?shù)氐某秋L(fēng)市貌，當(dāng)?shù)氐恼嬲\(chéng)溫暖氣息，連舞蹈歌曲喊話都用上了！這是真誠(chéng)的表達(dá)，也是最接地氣的回應(yīng)。2024年的第一份快樂，是各地文旅給的！你最想去哪里旅游呢？20.下列句子中的“蹭”和文中加點(diǎn)的“蹭”，含義相同的一項(xiàng)（）A.要是不能把握時(shí)機(jī)，就要終身蹭蹬，一事無(wú)成。B.那個(gè)男孩摔倒時(shí)把膝蓋蹭破了，流了很多的血。C.他渾身無(wú)力地蹭到楊樹旁，漫不經(jīng)心地拿下鉤子，任由繩子從樹上脫落。D.美食領(lǐng)域的UP主，可以結(jié)合自身特長(zhǎng)，以更新奇的方式蹭一波流量。21.山東文旅憑借接地氣的宣傳視頻，并配以魔性的背景音樂，成功收獲流量，引發(fā)全國(guó)各地效仿。請(qǐng)簡(jiǎn)要分析劃線句的效果?！敬鸢浮?0.D21.①人稱代詞“你”“我”交替呼告使用?？隙ā澳恪钡耐瑫r(shí)，介紹“我”，摒棄“高高在上”的宣傳套路，放下架子、放開心態(tài)，成功消除與網(wǎng)友之間的距離感。

②東北地區(qū)方言和山東特色詞匯的使用，通俗易懂，形象鮮明地概括出山東與東北地區(qū)地理氣候和文化差異。

③句式整齊，節(jié)奏感強(qiáng)，使文本更具感染力和表現(xiàn)力。

④注重押韻，增強(qiáng)節(jié)奏感和韻律美，讀起來朗朗上口。【解析】【20題詳解】本題考查學(xué)生分析和理解一般詞語(yǔ)詞義的能力。原文“蹭”，是指在當(dāng)下時(shí)代有在他人不知情的情況下無(wú)報(bào)酬地使用別人東西的意思。比如：蹭WIFI，蹭熱點(diǎn)。蹭熱點(diǎn)是借用別人在互聯(lián)網(wǎng)上的熱度進(jìn)行自我或自我相關(guān)內(nèi)容的推廣運(yùn)營(yíng)，以達(dá)到獲取更多互聯(lián)網(wǎng)流量的目的。A．“蹭”，路途險(xiǎn)阻難行，比喻困頓不順利。B．“蹭”，磨；擦。C．“蹭”，慢騰騰地行走。D．“蹭”，意思是就著某種機(jī)會(huì)不付出代價(jià)而跟著得到好處。故選D。【21題詳解】本題考查學(xué)分析語(yǔ)句的表達(dá)效果的能力。“你姓東，東三省，你們那邊嘎嘎冷；我姓東，大山東，俺們這邊很響晴”“東，東三省，人參貂皮和鹿茸；東，大山東，黃河泰山和三孔”，都整句，句式整齊對(duì)稱，節(jié)奏感強(qiáng)、有感染力和表現(xiàn)力，選用內(nèi)容也很具代表性，可以增強(qiáng)宣傳效果?！案赂吕洹笔菛|北地區(qū)方言，“俺們”是山東特色詞匯，兩者聯(lián)合的使用，概括山東與東北地區(qū)地理氣候和文化差異，不僅通俗易懂，而且形象鮮明?！澳阈諙|，東三省，你們那邊嘎嘎冷”用第二人稱代詞“你”，“我姓東，大山東，俺們這邊很響晴”用第一人稱代詞“我”，兩種人稱交替呼告宣傳，放下了高高在上的架子，有俏皮對(duì)話的感覺，聽著很接地氣，可以消除與網(wǎng)友之間的距離感。“省”“冷”“東”“茸”“孔”等詞具有押韻特征，用押韻詞可以增強(qiáng)節(jié)奏感和韻律美，讀起來朗朗上口。四、寫作（60分）22.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。你們中間若有人坐了轎子、吹著和煦的風(fēng)去過千座山，看過千種風(fēng)景，這樣的人我不欣賞：沒有一座山是他真正認(rèn)識(shí)的，千種風(fēng)景也會(huì)浮光掠影。我欣賞這樣的：他在登山時(shí)流過汗，即便只登過一座山，他也做好了去了解所有風(fēng)景的準(zhǔn)備，這就勝過你們對(duì)千種風(fēng)景的一知半解。而我說的山，是指你被荊棘傷過，在山路上跌倒過，搬動(dòng)石頭流過汗，采過上面的花，最后在山頂迎著風(fēng)吶喊的山。以上材料引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想和思考？對(duì)你的學(xué)習(xí)和生活有何啟示？請(qǐng)寫一篇文章。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字?！敬鸢浮坷模荷罹恳簧?，勝覽千峰在知識(shí)的世界中，我們面臨兩種選擇：廣泛涉獵如游覽千峰，或?qū)Ｗ⑸罹咳缇蛏綄?。我?jiān)信“深究一山，勝覽千峰”