【2025高考語文一輪復(fù)習(xí)】【一輪復(fù)習(xí)】教材中新聞傳媒類實(shí)性閱讀與交流關(guān)聯(lián)閱讀（一）通訊

【2025高考語文一輪復(fù)習(xí)】【一輪復(fù)習(xí)】教材中新聞傳媒類實(shí)用性閱讀與交流關(guān)聯(lián)閱讀（一）通訊【篇目】必修上第二單元4.《喜看稻菽千重浪——記首屆國(guó)家最高科技獎(jiǎng)獲得者袁隆平》《心有一團(tuán)火，溫暖眾人心》《“探界者”鐘揚(yáng)》選擇性必修上第一單元3.《縣委書記的榜樣--焦裕祿》4.《在民族復(fù)興的歷史豐碑上-2020中國(guó)抗疫記》【關(guān)聯(lián)閱讀】一、閱讀下面的文字，完成下列小題。材料一：那是1961年7月的一天，下課鈴聲響過之后，袁隆平拍去身上的粉筆灰塵，掖著講義夾，匆匆來到校園外的早稻試驗(yàn)田。采用常規(guī)法培育出來的早稻常規(guī)品種正在勾頭撒籽，呈現(xiàn)一派豐收景象。袁隆平把講義夾放在田埂上，走下稻田一行行地觀察起來。突然，他那敏銳的目光停留在一蔸形態(tài)特異、鶴立雞群的水稻植株上。他屏氣靜神地伸出雙手，欣喜地?fù)崦强蓯鄣牡舅耄?dòng)得幾乎要喊出聲來！這是一株奇特的稻禾，株形優(yōu)異，穗大粒多，足有十余穗，每穗有壯谷一百六七十粒。袁隆平用布條扎上記號(hào)，從此格外精心地照顧這蔸稻禾。收獲季節(jié)他得到了一把金燦燦的稻種。第二年春天，袁隆平把這些種子播種到試驗(yàn)田里，期待收獲有希望的新一代稻種?？墒钱?dāng)秧苗長(zhǎng)高之后，袁隆平發(fā)現(xiàn)，它們高的高，矮的矮，成熟得也很不一致，遲的遲，早的早，沒有哪一蔸的性狀超過它們的前代。一種失望的情緒掠過袁隆平心頭，但是對(duì)孟德爾、摩爾根遺傳學(xué)有著深入研究的袁隆平進(jìn)而想到，從遺傳學(xué)的分離律觀點(diǎn)看，純種水稻品種的第二代是不會(huì)有分離的，只有雜種第二代才會(huì)出現(xiàn)分離現(xiàn)象。今年它的后代既然發(fā)生分離，那么可以斷定去年發(fā)現(xiàn)的性狀優(yōu)異稻株是一株“天然雜交稻”的雜種第一代。（選自《喜看稻菽千重浪——記首屆國(guó)家最高科技獎(jiǎng)獲得者袁隆平》）材料二：張秉貴常說：“我們售貨員要用全心全意為人民服務(wù)的一團(tuán)火，來溫暖人民群眾，使他們不僅在商店里感到熱乎乎的，回到家里熱乎乎的，走上工作崗位還要熱乎乎的，激發(fā)出更大的革命干勁兒，投入社會(huì)主義建設(shè)，這才算我們對(duì)革命事業(yè)有了一點(diǎn)兒貢獻(xiàn)?！睘榱水?dāng)好顧客的參謀，他不知費(fèi)了多少心血去熟悉自己柜臺(tái)里的商品。公休日，他到糖果廠去參觀訪問，了解糖果的制作過程；下班后，他又到醫(yī)院向醫(yī)生學(xué)習(xí)各種糖果的營(yíng)養(yǎng)知識(shí)；賣糖果時(shí)，他虛心向愛吃糖的顧客了解各種人吃糖的習(xí)慣和各種糖果的味道。幾年來，他還自己花錢買了230多種糖果來品嘗，并請(qǐng)同柜臺(tái)的售貨員一起嘗。經(jīng)過刻苦鉆研，張秉貴的商品知識(shí)十分豐富，為群眾服務(wù)也有更多的主動(dòng)權(quán)了。遇到患肝炎的顧客，老張就介紹買糖分多對(duì)治肝病有好處的水果糖；遇到患?xì)夤苎椎念櫩?，他就介紹買冰糖；對(duì)消化不良的顧客，他又請(qǐng)顧客買檸檬糖和橘子糖……在售貨中，他嚴(yán)格要求自己，做到了顧客買與不買一個(gè)樣，買多買少一個(gè)樣，生人熟人一個(gè)樣，大人孩子一個(gè)樣。（選自《心有一團(tuán)火，溫暖眾人心》）材料三：西藏大學(xué)的老師展示了鐘揚(yáng)2017年6月24日的工作安排：上午到拉薩貢嘎機(jī)場(chǎng)，下午3點(diǎn)半?yún)⒓游鞑卮髮W(xué)博士生答辯會(huì)，5點(diǎn)跟藏大同事和研究生處理各種學(xué)科建設(shè)和研究生論文等事情，晚11點(diǎn)回到宿舍網(wǎng)上評(píng)閱國(guó)家基金委各項(xiàng)申請(qǐng)書，凌晨1點(diǎn)開始處理郵件，凌晨2點(diǎn)上床睡覺，清晨4點(diǎn)起床，4點(diǎn)半趕往墨脫進(jìn)行野外科學(xué)考察。鐘揚(yáng)未完成的愿望很多，他希望繼續(xù)收集青藏高原的種子資料，希望幫助西藏大學(xué)學(xué)科建設(shè)不斷提高，希望培養(yǎng)出更多扎根高原的植物學(xué)人才……腦溢血之后，醫(yī)生、親友、同事都勸鐘揚(yáng)不要再去西藏，說他簡(jiǎn)直是拿自己的生命做賭注，而他第三次向組織遞交了繼續(xù)擔(dān)任援藏干部的申請(qǐng)書，成為第八批援藏干部?！霸俅芜M(jìn)藏時(shí)，我明顯感覺到他的身體大不如前，連上車和下車都特別吃力。但他總說‘沒事，我很好’。他對(duì)我說，自己的時(shí)間太短了，必須這樣?！辩姄P(yáng)的同事說。2017年9月25日，鐘揚(yáng)忙碌的行程在赴內(nèi)蒙古城川民族干部學(xué)院作報(bào)告之后戛然而止。而在他雙肩背包的很多張小紙條顯示出，他的工作依然很滿——9月26日，他將回到復(fù)旦大學(xué)上黨課，帶大家學(xué)習(xí)科學(xué)家黃大年的先進(jìn)事跡；9月28日，他將來到拉薩，參加29日的西藏大學(xué)生態(tài)學(xué)一流學(xué)科建設(shè)推進(jìn)會(huì)；之后，他將完成西藏植物學(xué)期刊的創(chuàng)刊文章，完成關(guān)于“生物樣本庫(kù)的倫理問題和管理政策研究”的國(guó)家社科基金項(xiàng)目的招標(biāo)，繼續(xù)英文科普書籍《不凡的物種》的翻譯工作……（選自《“探界者——鐘揚(yáng)”》）1.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（

）A.三則材料，均以報(bào)道不同戰(zhàn)線上的先進(jìn)人物為主，都屬于人物通訊中的傳記式類別，全都屬于傳記文學(xué)的范疇。

B.材料一，通過描寫袁隆平發(fā)現(xiàn)“天然雜交稻”第一代，并反復(fù)分析、實(shí)踐的過程，表現(xiàn)他勇于實(shí)踐、敢于探索的精神。

C.從材料二中可以看出，張秉貴說到做到，恪盡職守，全心全意為人民服務(wù)，體現(xiàn)了“心有一團(tuán)火，溫暖眾人心”的思想境界。

D.材料三寫到，鐘揚(yáng)總說“沒事，我很好”，對(duì)同事說“自己的時(shí)間太短了，必須這樣”等，表現(xiàn)了他專心工作、只爭(zhēng)朝夕的忘我境界。2.根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法不正確的一項(xiàng)是（

）A.材料一，通過動(dòng)作、神情與心理描寫，生動(dòng)表現(xiàn)了袁隆平在發(fā)現(xiàn)高產(chǎn)稻穗時(shí)，有驚喜和失望，更有深入思考和不辭辛苦的行動(dòng)。

B.材料二，通過人物典型的語言和踐行承諾的一系列舉動(dòng)，充分表現(xiàn)了張秉貴全心全意為人民服務(wù)的崇高品質(zhì)。

C.材料三的前四段，不僅運(yùn)用正面描寫，更是通過側(cè)面描寫，由他人的語言和周圍人耳聞目睹的事跡，全面塑造鐘揚(yáng)這一人物形象。

D.由三則材料可以看出，人物通訊需要綜合運(yùn)用描寫手法來刻畫人物的身分、性格、思想、作風(fēng)、生活狀況等方面。3.下列選項(xiàng)均屬于人物通訊，從題目看不同類的一項(xiàng)是（

）A.索瑪花兒為什么這樣紅——記優(yōu)秀共產(chǎn)黨員木里縣馬班郵路鄉(xiāng)郵員王順友（新華社2005.06.02）

B.你負(fù)責(zé)逐夢(mèng)冰雪，我負(fù)責(zé)溫暖世界——2022北京冬奧會(huì)大學(xué)生志愿者掠影（《光明日?qǐng)?bào)》2022.02.08）

C.一個(gè)人，一輩子，一道渠——貴州遵義老支書黃大發(fā)的無悔人生（《人民日?qǐng)?bào)》2017.04.19）

D.縣委書記的榜樣——焦裕祿（《人民日?qǐng)?bào)》1966.02.07）4.材料三中，是如何記述鐘揚(yáng)2017年6月24日工作安排的？請(qǐng)作簡(jiǎn)要分析。5.材料一原文為什么以“喜看稻菽千重浪”為題？請(qǐng)結(jié)合“曾記否，到中流擊水”“創(chuàng)新是科學(xué)家的靈魂和本質(zhì)”“事實(shí)是科學(xué)家的空氣”“饑餓的威脅在退卻”四個(gè)小標(biāo)題進(jìn)行簡(jiǎn)要分析。二、閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一：挽起褲腿走下稻田，是人們從播種到收獲季節(jié)見到的袁隆平最標(biāo)準(zhǔn)的“形象”。人們常提出的一個(gè)疑問是：中國(guó)的稻田里如何走出了袁隆平這樣一位世界級(jí)的農(nóng)業(yè)科學(xué)家？中國(guó)在現(xiàn)在和將來相當(dāng)長(zhǎng)的歲月里，都是一個(gè)農(nóng)業(yè)大國(guó)，“民以食為天”的說法自古流傳。到了當(dāng)代，農(nóng)民出身的毛澤東說，世界上什么事情最大，吃飯的事情最大。20世紀(jì)五六十年代我國(guó)普遍發(fā)生的饑饉給袁隆平留下了刻骨銘心的印象。那時(shí)在湖南一所偏僻山村農(nóng)?！嫖餮┓迳铰吹陌步r(nóng)校任教的青年袁隆平便下定決心，拼盡畢生精力用農(nóng)業(yè)科技戰(zhàn)勝饑餓。他在1961年發(fā)現(xiàn)“天然雜交稻株”的往事，注定要成為世界農(nóng)業(yè)史上的經(jīng)典事例。材料二：有人說，袁隆平具有敢于挑戰(zhàn)的勇氣和信心。在他決定選擇水稻雜種優(yōu)勢(shì)利用作為自己的攻關(guān)方向時(shí)，并不知道世界上已有美國(guó)、日本等國(guó)的科學(xué)家從事過研究，但沒有成功。這無疑是一道世界難題。況且，他還得頂著研究水稻雜種優(yōu)勢(shì)利用是“對(duì)遺傳學(xué)的無知”等權(quán)威學(xué)者的指責(zé)和壓力。他根據(jù)自己的實(shí)踐，以科學(xué)家的膽識(shí)和眼光斷定雜交水稻研究具有光輝的前景，他決心義無反顧地堅(jiān)持研究。材料三：袁隆平認(rèn)為，水稻的雜種優(yōu)勢(shì)利用只有兩條路可走：一條是進(jìn)行人工去雄，如果用人工去雄雜交，就得一朵花一朵花進(jìn)行，產(chǎn)生的種子數(shù)量極為有限，不可能在生產(chǎn)上推廣應(yīng)用；再一條路就是培育出一個(gè)雄蕊不育的“母稻”，即雄性不育系，然后用其他品種的花粉去給它授粉雜交，產(chǎn)生出用于生產(chǎn)的雜交種子。然而國(guó)內(nèi)外都沒有這一先例，甚至有著名學(xué)者斷言這“不可能”。還有學(xué)者認(rèn)為，像水稻這樣一朵花只結(jié)一粒種子的“單穎果作物”，利用雜種優(yōu)勢(shì)必然制種困難，無法應(yīng)用于生產(chǎn)。在獨(dú)立開展雜交水稻研究很長(zhǎng)時(shí)間之后，袁隆平才從國(guó)外資料中了解到，早在1926年，美國(guó)的瓊斯就發(fā)現(xiàn)了水稻雜種優(yōu)勢(shì)現(xiàn)象。最早開展這項(xiàng)研究的是日本的科學(xué)家，時(shí)為20世紀(jì)50年代。此外美國(guó)、國(guó)際水稻研究所的科學(xué)家也相繼開始了這項(xiàng)研究。盡管實(shí)驗(yàn)手段先進(jìn)，但都因這項(xiàng)研究難度確實(shí)太大，無法在生產(chǎn)中得到應(yīng)用。袁隆平不打算退卻，他很清楚他擁有的有利條件是其他國(guó)家科學(xué)家少有的：進(jìn)行這項(xiàng)研究，中國(guó)有中國(guó)的有利條件，中國(guó)是古老的農(nóng)業(yè)國(guó)，又是最早種植水稻的國(guó)家之一，有眾多的野生稻和栽培稻品種，蘊(yùn)藏著豐富的種質(zhì)資源；有遼闊的國(guó)土和充足的光溫條件，海南島是理想的天然溫室，育種者的樂園；更重要的是我們有優(yōu)越的社會(huì)主義制度，可以組織科研協(xié)作攻關(guān)；有黨的正確領(lǐng)導(dǎo)，任何困難都可以組織力量克服。直到今天，袁隆平都對(duì)為攻克雜交水稻難關(guān)在全國(guó)13個(gè)省區(qū)的18個(gè)科研單位進(jìn)行的科研大協(xié)作感慨不已，認(rèn)為沒有這樣的大協(xié)作，雜交水稻研究絕不會(huì)取得今天這樣世界矚目的成果。材料四：前些年一家有影響的報(bào)紙?jiān)陬^版刊登了一篇貶斥雜交稻的文章，說雜交稻是“三不稻”——“米不養(yǎng)人，糠不養(yǎng)豬，草不養(yǎng)?！?。這種不顧事實(shí)的說法給農(nóng)業(yè)科研人員和廣大農(nóng)民心頭蒙上了陰影。袁隆平寫了一封信寄給了《人民日?qǐng)?bào)》，憑著他杰出的學(xué)識(shí)和無與倫比的實(shí)踐，用事實(shí)說明“雜交稻既能高產(chǎn)又能優(yōu)質(zhì)”。1992年6月18日，《人民日?qǐng)?bào)》在第二版刊登了袁隆平的來信。信中，袁隆平用平和的語氣、無可辯駁的事實(shí)說，最近社會(huì)流傳雜交稻米質(zhì)太差，有人貶雜交稻為“三不稻”，說什么“米不養(yǎng)人，糠不養(yǎng)豬，草不養(yǎng)?！薄９媸沁@樣嗎？我想用事實(shí)來回答：我國(guó)是世界上第一個(gè)在生產(chǎn)上利用水稻雜種優(yōu)勢(shì)的國(guó)家，雜交稻比一般水稻每畝增產(chǎn)100千克左右。1976-1991年全國(guó)累計(jì)種植雜交稻19億多畝，增產(chǎn)糧食近2000億千克。由此可見，雜交水稻的推廣，對(duì)解決我國(guó)11億人口的溫飽問題發(fā)揮了極其重要的作用。目前，全國(guó)種植面積最大、產(chǎn)量最高的一個(gè)水稻良種“汕優(yōu)63”是雜交稻。近幾年的年種植面積都超過1億畝，平均畝產(chǎn)穩(wěn)定在500千克左右，不僅產(chǎn)量高而且品質(zhì)好，被評(píng)為全國(guó)優(yōu)質(zhì)秈稻米。的確，在我國(guó)南方生產(chǎn)的稻谷中，有相當(dāng)一部分米質(zhì)較差，這主要是雙季早稻。目前積壓的稻谷以及歷年來糧店出售的大米，大多數(shù)為這種早秈稻。他寫道，雙季晚稻和一季中稻一般品質(zhì)較好，糧店偶爾出售這種稻米時(shí)，則出現(xiàn)排長(zhǎng)隊(duì)爭(zhēng)購(gòu)的現(xiàn)象。而雜交稻則占雙季晚稻和中稻面積的80%左右，產(chǎn)量占90%以上。因此，說雜交稻屬劣質(zhì)米與事實(shí)不符。袁隆平進(jìn)而寫道，其實(shí)，雜交稻、常規(guī)稻與任何其他農(nóng)作物一樣，品種不同，產(chǎn)量和品質(zhì)是有差別的，有的甚至相差懸殊。一般地說，大多數(shù)雜交稻品種的米質(zhì)屬于中等，其中也有個(gè)別雜交稻品種的米質(zhì)較差，但絕不能以個(gè)別品種的優(yōu)劣來概括一般。就這樣，袁隆平捍衛(wèi)了事實(shí)，也捍衛(wèi)了真理。（節(jié)選自《喜看稻菽千重浪——記首屆國(guó)家最高科技獎(jiǎng)獲得者袁隆平》）1.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（

）A.“民以食為天”的說法從古至今一直流傳，甚至在當(dāng)代，毛澤東也認(rèn)為，吃飯是世界上最大的事情。

B.袁隆平認(rèn)為人工去雄產(chǎn)生的雜交種子，無法在生產(chǎn)上推廣應(yīng)用，而培育雄蕊不育的“母稻”進(jìn)行授粉雜交，其產(chǎn)生的雜交種子可用于生產(chǎn)。

C.袁隆平選擇世界級(jí)難題作為攻關(guān)方向后，他頂住一些權(quán)威學(xué)者的指責(zé)和壓力沒有選擇退卻，即使該方向已經(jīng)被其它國(guó)家的科學(xué)家研究過。

D.我國(guó)是世界上第一個(gè)在生產(chǎn)上利用水稻優(yōu)勢(shì)的國(guó)家，1976-1991年全國(guó)累計(jì)種植水稻19億多畝，增產(chǎn)糧食近2000億千克。2.根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法不正確的一項(xiàng)是（

）A.美國(guó)、國(guó)際水稻研究所的科學(xué)家因?yàn)檫@項(xiàng)研究難度確實(shí)太大，無法在生產(chǎn)中得到應(yīng)用，所以大都選擇了退卻。

B.把雜交稻說成是“三不稻”，這是貶斥雜交稻且罔顧事實(shí)的說法，該說法不但缺乏科學(xué)理論依據(jù)，而且還會(huì)給我國(guó)農(nóng)業(yè)的發(fā)展帶來?yè)p害。

C.雙季晚稻、一季中稻大多為雜交稻，與南方生產(chǎn)的雙季早稻相比，不管是品質(zhì)還是銷路方面，都要好很多。

D.雜交水稻的產(chǎn)量、品質(zhì)與品種有關(guān)，我們不能用以偏概全的方法，來判定雜交水稻與常規(guī)水稻的優(yōu)劣。3.與袁隆平在寫信駁斥“三不稻”時(shí)所持心態(tài)與所用方法最為相符的一項(xiàng)是（

）A.詩(shī)人陸游在《春日雜興》(其四)一詩(shī)中寫道：“夜夜燃薪暖絮衾，禺中一飯直千金。身為野老已無責(zé)，路有流民終動(dòng)心。”表達(dá)了他對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)現(xiàn)實(shí)的諷諭與批判。

B.《關(guān)于中美經(jīng)貿(mào)摩擦的事實(shí)與中方立場(chǎng)》白皮書全面介紹了中美經(jīng)貿(mào)關(guān)系的基本事實(shí)，指出自中國(guó)物美價(jià)廉的商品降低了美國(guó)消費(fèi)者物價(jià)水平，如2015年降低其消費(fèi)物價(jià)水平1-1.5個(gè)百分點(diǎn)”等，駁斥了“美國(guó)吃虧論”。

C.李斯在被逐的路途上寫到：“然則是所重者在乎色樂珠玉，而所輕者在乎人民也。此非所以跨海內(nèi)、制諸侯之術(shù)也?！迸g了秦王嬴政聽信宗室大臣進(jìn)言驅(qū)逐客卿的錯(cuò)誤行為。

D.魯迅先生《拿來主義》一文：“尼采就自詡過他是太陽，光熱無窮，只是給與，不想取得。然而尼采究竟不是太陽，他發(fā)了瘋。”批駁了當(dāng)時(shí)社會(huì)“送去主義”的做法。4.結(jié)合材料，請(qǐng)簡(jiǎn)要概述袁隆平能夠成為一位世界級(jí)的農(nóng)業(yè)科學(xué)家的原因。5.結(jié)合材料四，簡(jiǎn)要說明袁隆平在信中駁斥“三不稻”的思路。三、閱讀下面的文字，完成各題材料一：2001年春節(jié)過后的第二天，湖南長(zhǎng)沙馬坡嶺籠罩在薄霧之中，空中不時(shí)飄下雨點(diǎn)。袁隆平瞇起雙眼，出神地打量著這幾百畝試驗(yàn)田，然后跨過水渠，邁步走進(jìn)田間。他蹲下身子翻看著土壤。我跟隨在他身后不禁產(chǎn)生了瞬間的錯(cuò)覺：這難道就是幾天后就要赴京，領(lǐng)取由國(guó)家主席親自簽署、頒發(fā)的國(guó)家最高科技獎(jiǎng)的科學(xué)家嗎？他看上去更像一個(gè)地道的湖南農(nóng)民，這使我想起了農(nóng)民送給他的“泥腿子專家”“泥腿子院士”的稱謂。那是1961年7月的一天，下課鈴聲響過之后，袁隆平拍去身上的粉筆灰塵，掖著講義夾，匆匆來到校園外的早稻試驗(yàn)田。采用常規(guī)法培育出來的早稻常規(guī)品種正在勾頭散籽，呈現(xiàn)一派豐收景象。袁隆平把講義夾放在田埂上，走下稻田一行行地觀察起來。突然，他那敏銳的目光停留在一蔸形態(tài)特異、鶴立雞群的水稻植株上。他屏氣靜神地伸出雙手，欣喜地?fù)崦强蓯鄣牡舅耄?dòng)得幾乎要喊出聲來！1964年7月5日，“泥腿子專家”袁隆平又走進(jìn)了安江農(nóng)校的稻田，去尋找水稻的天然雄性不育株。他頭頂烈日腳踩淤泥彎腰駝背去尋找這種天然雄性不育株，已是第14天了。突然他的目光停留在一株雄花不開裂、性狀奇特的植株上，這正是退化了的雄蕊。他馬上把這株洞庭早秈天然雄性不育株用布條標(biāo)記。袁隆平欣喜異常，水稻雄性不育植株，終于找到了。（摘編自沈英甲《喜看稻菽千重浪——記首屆國(guó)家最高科技獎(jiǎng)獲得者袁隆平》）材料二：媒體融合背景下，典型人物通訊作為主流媒體的重要新聞宣傳形式和載體，要沖破博人眼球的新媒體產(chǎn)品的重重圍堵，適應(yīng)新時(shí)代的發(fā)展，從而實(shí)現(xiàn)亮眼、動(dòng)心、吸引受眾、撼動(dòng)人心的目的，就需要記者用專業(yè)能力捕捉挖掘有故事的典型人物，并把握采訪和寫作兩個(gè)環(huán)節(jié)，用講故事的形式將典型人物的形象傳遞給受眾。報(bào)道典型人物，既要把握人人皆有的共通情感，又要展示其“不凡人性”的光輝之處。建國(guó)以來，人物通訊不乏精品力作，如《縣委書記的榜樣——焦裕祿》《中國(guó)工人階級(jí)的先鋒戰(zhàn)士——鐵人王進(jìn)喜》等。但是，更多的作品常常為了塑造而塑造，缺少了典型人物作為鮮活生命的生動(dòng)性和立體性，忽略了其做出不平凡事的心理動(dòng)因，這往往使得新聞作品的傳播效果甚微。“永遠(yuǎn)擁有一顆像兒童一樣的好奇心，對(duì)事物的發(fā)展充滿疑問，才能催生探究事物本質(zhì)的激情?！蔽ㄓ袔е闷嫘暮托侣劽舾行裕侣劰ぷ髡卟拍懿诲e(cuò)過一個(gè)個(gè)好的新聞素材。當(dāng)然，典型人物通訊要想在諸多新媒體產(chǎn)品中獲取受眾的關(guān)注度，并獲得預(yù)期影響力，就需要記者從采訪環(huán)節(jié)開始，更加用心地做足功課、列好提綱、觀察揣摩、層層擊破、捕捉被采訪者身上的新聞點(diǎn)。每個(gè)新聞當(dāng)事人的身上都會(huì)有若干亮點(diǎn)，記者在采訪的過程中應(yīng)分清主要與次要，矛盾沖突和發(fā)展趨向，而不是刻意求全，只要把典型人物的典型特點(diǎn)和最具新聞價(jià)值的閃光點(diǎn)說深說透就行。也就是說，在媒體融合背景下，對(duì)典型人物的采訪更要注重深度和細(xì)節(jié)，“尋找人物自身、人物之間以及人物與環(huán)境的對(duì)立沖突關(guān)系。故事要有情節(jié)，情節(jié)就需要矛盾沖突，記者在采編過程中要善于發(fā)現(xiàn)、設(shè)置矛盾沖突”。此外，我國(guó)電視新聞界的前輩陳虻曾提出好的紀(jì)錄片或電視節(jié)目需要“用結(jié)構(gòu)深化主題”，于通訊稿而言亦如此。典型人物通訊寫作過程中，要注意運(yùn)用細(xì)節(jié)，借助語言還原出一個(gè)個(gè)場(chǎng)景。在具體的采寫實(shí)踐中，筆者形成了如下兩點(diǎn)思考：其一，典型人物通訊的開篇要使受眾有閱讀下去的欲望。在典型人物通訊的寫作過程中，需要運(yùn)用更多構(gòu)思與技巧。其中，亮眼的標(biāo)題和充滿矛盾沖突的新聞事實(shí)的導(dǎo)語會(huì)讓典型人物通訊的寫作獲得成功的一半。其二，典型人物通訊的寫作過程是呈現(xiàn)事實(shí)、塑造人物形象的過程。一段時(shí)間以來，媒體典型人物報(bào)道過程中存在著人物形象“臉譜化”、報(bào)道方式說教化的問題，往往過多強(qiáng)調(diào)典型人物在國(guó)家與民族等宏大價(jià)值觀層面的政治意義和社會(huì)教化功能，形成了“高大全”的形象，卻缺少生活化氣息。為了避免說教，寫作典型人物通訊時(shí)要善用細(xì)節(jié)，會(huì)用動(dòng)詞，少用形容詞，并借助白描的寫作手法，以簡(jiǎn)短的描寫新聞事實(shí)的句子呈現(xiàn)典型人物的形象，最大程度上給典型人物“去臉譜化”，使其成為“他自己”。綜上所述，媒體融合背景下，典型人物通訊采寫更加考驗(yàn)新聞工作者的“腳力、眼力、腦力、筆力”。扎根一線，講令人回味無窮的故事，做展現(xiàn)人性光輝的報(bào)道，才能真正實(shí)現(xiàn)正面引導(dǎo)社會(huì)輿論、傳播社會(huì)主流價(jià)值觀和社會(huì)正能量的目的。（摘編自梁璐《媒體融合背景下典型人物通訊的采寫策略》，有刪改）1.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，

不

正

確的一項(xiàng)是A.材料一描寫了袁隆平邊教學(xué)邊深入早稻試驗(yàn)田的場(chǎng)景，表現(xiàn)了他敏于發(fā)現(xiàn)、重于實(shí)踐的科學(xué)素養(yǎng)。

B.材料一記敘了袁隆平發(fā)現(xiàn)天然雜交稻、培育雜交稻的過程，體現(xiàn)了研究起始階段的欣喜及發(fā)現(xiàn)。

C.材料二重點(diǎn)探討了媒體融合背景下主流媒體記者要使典型人物葆有其魅力需要采取的采寫策略。

D.材料二指出了典型人物通訊是主流媒體正面引導(dǎo)社會(huì)輿論、彰顯主流價(jià)值觀的一種重要載體。2.根據(jù)材料二的內(nèi)容，下列說法正確的一項(xiàng)是A.媒體融合背景下，作品都是為了塑造而塑造，沒有體現(xiàn)典型人物生動(dòng)和立體的一面，也忽略了其做出不平凡事的心理動(dòng)因。

B.唯有記者帶著好奇心和新聞敏感性，不錯(cuò)過好的新聞素材，典型人物通訊才能實(shí)現(xiàn)亮眼、動(dòng)心、吸引受眾、撼動(dòng)人心的目的。

C.記者采訪時(shí)要注重深度和細(xì)節(jié)，分清主次，把握矛盾沖突和發(fā)展趨向，力求把最典型人物的特點(diǎn)和最具新聞價(jià)值的閃光點(diǎn)呈現(xiàn)出來。

D.為了最大程度上給典型人物“去臉譜化”，使其成為“他自己”，需要避免說教，善用細(xì)節(jié)，會(huì)用動(dòng)詞，并借助白描的寫作手法。3.下列選項(xiàng)，

不

符

合材料中“典型人物通訊的采寫策略”的一項(xiàng)是A.《第一書記在沖刺》以“幾十年如一日，風(fēng)雨無阻地堅(jiān)持做同一件事”突出第一書記的敬業(yè)精神，塑造其“高大全”的人物形象。

B.記者在《老郭脫貧記》中以“致貧—幫扶—致富—脫貧”謀篇布局，講述了老郭一家因病致貧，后接受政府幫扶就業(yè)慢慢脫貧的經(jīng)歷。

C.《甘肅教師“化繁為簡(jiǎn)”反哺教學(xué)：讓學(xué)生的眼睛“發(fā)亮”》選取了鮮有的情況進(jìn)行采寫——教師張立中提出把難題簡(jiǎn)單化的公式，從而讓學(xué)生減少了運(yùn)算程序。

D.《蒸饃小伙轉(zhuǎn)型記》以亮眼的標(biāo)題講述了年僅23歲的蒸饃小伙米紅軍在缺少系統(tǒng)學(xué)習(xí)的情況下，憑借脫貧攻堅(jiān)的東風(fēng)，通過規(guī)?；B(yǎng)兔、養(yǎng)牛脫貧致富的故事。4.材料二指出了融媒體背景下主流媒體可參考的一些采寫策略，請(qǐng)結(jié)合材料二梳理概括。_______________________________________________________________________________5.材料二提到在具體的人物通訊采寫實(shí)踐中形成的兩點(diǎn)思考，請(qǐng)結(jié)合材料一簡(jiǎn)要分析。_______________________________________________________________________________四、閱讀下面的文字，完成小題。材料一：20世紀(jì)60年代，在中國(guó)“綠色革命”的大潮中，涌現(xiàn)出了一位攻下“雜交水稻”難題的科技新星，他就是被外國(guó)人譽(yù)為“雜交水稻之父”的袁隆平。袁隆平高中畢業(yè)后，考什么大學(xué)，學(xué)什么專業(yè)，成了全家議論的焦點(diǎn)。父親希望他通過上大學(xué)能升官發(fā)財(cái)，光宗耀祖。袁隆平自己卻在中學(xué)階段就對(duì)大自然的蓬勃生機(jī)、春華秋實(shí)的自然規(guī)律產(chǎn)生了極大的興趣。母親尊重袁隆平的選擇，經(jīng)過協(xié)商最后決定讓他自己做主，于是袁隆平義無反顧地報(bào)考了重慶一所學(xué)院的農(nóng)學(xué)系，高高興興地跳進(jìn)了“農(nóng)門”。大學(xué)畢業(yè)后，袁隆平到湖南安江農(nóng)技任教。袁隆平教學(xué)十分認(rèn)真，教一門，鉆一門，愛一門。在教普通植物學(xué)時(shí)，他下苦功夫，為了能在顯微鏡下觀察細(xì)胞壁、細(xì)胞質(zhì)、細(xì)胞核的微觀構(gòu)造，他刻苦磨練徒手切片技術(shù)。幾百次，上千次……直到能在顯微鏡下得到滿意的觀察結(jié)果為止。在備課中，他經(jīng)常提出各種問題自考自答。他走出課堂，來到田間地頭，從實(shí)踐中找答案。1959年，是袁隆平進(jìn)入“而立”之年。國(guó)慶前夕他以“我的十年”為題，用辯證唯物主義觀點(diǎn)，從思想與業(yè)務(wù)兩個(gè)方面對(duì)自己進(jìn)行了回顧與總結(jié)：“黨的10年教育，使我明確了人生真諦。”全心全意為人民服務(wù)，的確是人生最大的光榮和義務(wù)。50年代，生物教學(xué)中主要向?qū)W生講米丘林、李森科的遺傳學(xué)說，袁隆平就按照其理論進(jìn)行無性雜交、嫁接培養(yǎng)、環(huán)境影響等方面的試驗(yàn)，把月光花嫁接在紅薯上、西紅柿嫁接在馬鈴薯上，但只得到一些奇花異果，并沒有得到經(jīng)濟(jì)性狀優(yōu)良的無性雜交種。這引起他的沉思，他決心另辟蹊徑。60年代，他從外文雜志中獲悉，歐美的孟德爾、摩爾根創(chuàng)立的染色體、基因遺傳學(xué)說，對(duì)良種繁育有重大指導(dǎo)作用。他就開始大膽地向?qū)W生傳授染色體基因遺傳學(xué)說知識(shí)，講雜種優(yōu)勢(shì)利用在作物育種中的廣闊前景，而他自己也開始向水稻的雜種優(yōu)勢(shì)利用方面探索。從1964年在稻田中發(fā)現(xiàn)天然雄性不育株，到1966年在《科學(xué)通報(bào)》上發(fā)表第一篇重要論文《水稻的雄性不孕性》，就是他堅(jiān)持一邊教學(xué)，一邊從事科研的豐碩成果。1970年11月，袁隆平帶領(lǐng)助手在海南島的普通野生稻群落中，發(fā)現(xiàn)了一株雄花敗育株。是將“野敗”這一珍貴材料封閉起來，自己關(guān)起門來研究，還是發(fā)動(dòng)更多的科技人員協(xié)作攻關(guān)呢？在這個(gè)重大的原則問題上，袁隆平毫不含糊、毫無保留地及時(shí)向全國(guó)育種專家和技術(shù)人員通報(bào)了他們的最新發(fā)現(xiàn)，并慷慨地把歷盡艱辛才發(fā)現(xiàn)的珍貴材料奉獻(xiàn)出來。在19年的漫長(zhǎng)教學(xué)生涯中，袁隆平一邊在教學(xué)中積累知識(shí)和農(nóng)業(yè)生產(chǎn)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，一邊又通過科研促進(jìn)教學(xué)和生產(chǎn)。教學(xué)、生產(chǎn)、科研相結(jié)合，使他創(chuàng)造了不平凡的農(nóng)業(yè)科技成果。（摘編自祁淑英、魏曉雯《袁隆平傳》，有刪改）材料二：主持人：您的雜交水稻研究取得了巨大的成就。請(qǐng)問是什么促使您從事這項(xiàng)研究的呢？袁隆平：我們現(xiàn)在13億人口，人均大概一畝三分地；到2030年可能達(dá)到16億人口，人均就只一畝地。我們要修高速公路、鐵路、機(jī)場(chǎng)，城市要擴(kuò)大，還要退耕還林，退田還湖，每年減少幾百萬畝耕地，可是人口每年增加1000多萬，這是個(gè)非常嚴(yán)峻的問題。中國(guó)人能不能養(yǎng)活自己？所以，我們始終把產(chǎn)量放在第一位，努力提高單位面積的產(chǎn)量。主持人：30多年前，您還是一個(gè)偏僻農(nóng)村的教師，后來，正是您推出了一代又一代的雜交水稻，被譽(yù)為“世界雜交水稻之父”。我想，您的探索之路，一定充滿艱辛吧？袁隆平：唉，幾十年了，其間遇到的困難、挫折、失敗，真是一言難盡！我的工作地點(diǎn)主要在試驗(yàn)田，常常要到田里去察看，打雷、刮風(fēng)、下雨時(shí)我也去，去觀察稻子倒伏不倒伏，觀察哪些品種能夠經(jīng)得起幾級(jí)風(fēng)。主持人：聽說，您每天都騎著摩托車去稻田觀察，從1979年至今，已經(jīng)騎壞了八九輛車。除了能吃苦以外，搞科學(xué)研究還有什么是最重要的？袁隆平：我認(rèn)為，科學(xué)研究最基本的特色，就是創(chuàng)新，要不斷地創(chuàng)新，不斷地向新的領(lǐng)域、新的高峰攀登。（摘編自《袁隆平訪談錄》）材料三：從上世紀(jì)80年代至今，袁隆平和他的團(tuán)隊(duì)通過開辦雜交水稻技術(shù)培訓(xùn)國(guó)際班以及出國(guó)講學(xué)等方式傳授技術(shù)，已經(jīng)為80多個(gè)發(fā)展中國(guó)家培訓(xùn)了14000多名雜交水稻的技術(shù)人才，現(xiàn)在雜交水稻已經(jīng)種到了非洲等國(guó)家，并在當(dāng)?shù)夭粩鄤?chuàng)造出高產(chǎn)紀(jì)錄。1999年10月，經(jīng)國(guó)際小天體命名委員會(huì)批準(zhǔn)，中國(guó)科學(xué)院北京天文臺(tái)施密特CCD小行星項(xiàng)目組發(fā)現(xiàn)的一顆小行星（8117）被命名為“袁隆平星”。2020年11月2日，位于湖南省衡南縣的第三代雜交水稻新組合試驗(yàn)示范基地迎來晚稻測(cè)產(chǎn)，測(cè)得晚稻平均畝產(chǎn)為911.7公斤。加上衡南基地此前早稻測(cè)產(chǎn)，雜交稻突破畝產(chǎn)1500公斤的目標(biāo)，再次打破雜交水稻單產(chǎn)紀(jì)錄。袁隆平聽到測(cè)產(chǎn)結(jié)果后說，下一步目標(biāo)，向全省、全國(guó)水稻產(chǎn)區(qū)推廣，為國(guó)家的糧食安全做出新的貢獻(xiàn)。諾貝爾化學(xué)獎(jiǎng)獲得者、美國(guó)科學(xué)院院長(zhǎng)西瑟羅納先生這樣評(píng)價(jià)袁隆平：“袁隆平先生發(fā)明的雜交水稻技術(shù)，為世界糧食安全作出了杰出貢獻(xiàn)，增產(chǎn)的糧食每年為世界解決了7000萬人的吃飯問題?！眹?guó)際水稻研究所所長(zhǎng)、印度前農(nóng)業(yè)部長(zhǎng)斯瓦米納森博士高度評(píng)價(jià)：“我們把袁隆平先生稱為‘雜交水稻之父’，因?yàn)樗某删筒粌H是中國(guó)的驕傲，也是世界的驕傲，他的成就給人類帶來了福音?！保ㄕ幾浴稏|方評(píng)論》）1.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（

）A.袁隆平身體力行，在教學(xué)中，他經(jīng)常走出課堂，到田間地頭，從實(shí)踐中找答案。這為他攻克“雜交水稻”這一難題打下了基礎(chǔ)。

B.袁隆平認(rèn)為我國(guó)每年都在減少耕地面積，可是人口仍在遞增，這進(jìn)一步促使他潛心雜交水稻研究，并始終把產(chǎn)量放在第一位。

C.袁隆平和他的團(tuán)隊(duì)采用開辦培訓(xùn)班和出國(guó)講學(xué)等方式向外國(guó)傳授技術(shù)，為世界上多個(gè)發(fā)展中國(guó)家培養(yǎng)了雜交水稻技術(shù)人才。

D.2020年，中國(guó)在水稻研究上又有好消息，湖南衡南雜交水稻試驗(yàn)示范基地的晚稻測(cè)產(chǎn)突破1500公斤大關(guān)，再次打破水稻單產(chǎn)紀(jì)錄。2.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（

）A.年輕時(shí)的袁隆平對(duì)大自然及其規(guī)律產(chǎn)生了極大的興趣，在全家人的大力支持下，他義無反顧地跳進(jìn)了“農(nóng)門”。

B.袁隆平熟悉國(guó)外的染色體、基因遺傳學(xué)說，他所做的無性雜交、環(huán)境影響等試驗(yàn)，對(duì)良種繁育有重大指導(dǎo)作用。

C.在對(duì)待科學(xué)研究的問題上，袁隆平始終秉持了創(chuàng)新精神，不斷地創(chuàng)新不斷地向新的領(lǐng)域、新的高峰攀登。

D.國(guó)際小天體命名委員會(huì)因袁隆平的雜交水稻技術(shù)，用其名字命名了小行星（8117），使其成為國(guó)際上廣為人知的科學(xué)家。3.下列對(duì)課文《喜看稻菽千重浪》與材料一的理解和分析，錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（

）A.兩者都以事寫人，選取了袁隆平與雜交水稻相關(guān)的典型事例來刻畫人物形象，都有序地展現(xiàn)出人物品質(zhì)。

B.《喜看稻菽千重浪》介紹了袁隆平邊理論聯(lián)系實(shí)際邊教學(xué)邊試驗(yàn)的特點(diǎn)。材料一突出袁隆平培育雜交水稻的艱辛過程。

C.《喜看稻菽千重浪》通過小標(biāo)題和采訪過程中的親身感受來表現(xiàn)人物。材料一從小事和細(xì)節(jié)入手通過人生經(jīng)歷來塑造人物。

D.作為人物通訊和人物傳記，兩則材料都基于正確的價(jià)值觀，通過客觀、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)仃愂觯憩F(xiàn)了人物的精神品質(zhì)。4.袁隆平作為科學(xué)家具有哪些可貴的品質(zhì)？請(qǐng)結(jié)合三則材料簡(jiǎn)要概括。5.以上三則材料都與袁隆平院士有關(guān)，三者的寫作側(cè)重點(diǎn)有何不同？為什么？請(qǐng)結(jié)合材料簡(jiǎn)要分析。

五、閱讀下面的文字，完成試題。一粒種子的初心與夢(mèng)想張

煉如果將植物的分布在世界地圖上標(biāo)注，青藏高原是一塊少有記載的空白。更讓人憂慮的是，人類對(duì)種子的研究步伐，遠(yuǎn)遠(yuǎn)追不上植物消逝的速度……鐘揚(yáng)要做的，就是為祖國(guó)盤點(diǎn)青藏高原的植物“家底”。1964年出生于湖北黃岡的鐘揚(yáng)，少年早慧，勤奮刻苦。1979年，鐘揚(yáng)考取中國(guó)科技大學(xué)少年班。誰曾想，這個(gè)無線電專業(yè)畢業(yè)的少年，因1984年被分配到中國(guó)科學(xué)院武漢植物所而與植物結(jié)緣。植物學(xué)中，也有“領(lǐng)土”?！巴砬鍟r(shí)期中國(guó)貧窮落后，缺乏種子資源保護(hù)意識(shí)，英國(guó)人先后來華采集了幾萬顆種子，2000多種珍稀植物。”鐘揚(yáng)心中發(fā)酸。西方人從中國(guó)拿走的珍稀種子和苗木，把英國(guó)這個(gè)只有1500種植物的島國(guó)裝扮成了世界植物的圣殿，更讓西方在植物學(xué)研究中掌握話語權(quán)。作為中國(guó)植物學(xué)家，鐘揚(yáng)立誓，要為祖國(guó)守護(hù)植物基因?qū)殠?kù)；作為對(duì)人類負(fù)責(zé)的植物學(xué)家，他立誓，要在生物多樣性不斷遭到破壞的當(dāng)下，為人類建一艘種子的“諾亞方舟”。這個(gè)想法，終因復(fù)旦大學(xué)和西藏大學(xué)的結(jié)緣成為現(xiàn)實(shí)。自此，鐘揚(yáng)背起足有三四十斤重的雙肩包，帶著學(xué)生開啟了為國(guó)家收集種子的征程。野外科考的艱苦超乎人們想象，經(jīng)常七八天吃不到熱飯。晚上，住的是牦牛皮搭的帳篷；冬天，蓋三床被子也無法抵御寒冷；路上，常常被突襲的大雨冰雹困在山窩窩里……為了規(guī)避種子遺傳之間的雜交問題，每走50公里，才能采一個(gè)樣；一個(gè)地方的兩棵取樣植物，至少相隔20米；一個(gè)物種，需要5000個(gè)優(yōu)質(zhì)的種子。夜以繼日，殫精竭慮，一個(gè)夏天，他和學(xué)生們能采500個(gè)樣。如今，這些種子被精心保存在零下20攝氏度、濕度15%的冷庫(kù)中，仿佛坐上了一艘駛向未來的時(shí)空飛船，將在80年到120年后，為那時(shí)的人們綻放生機(jī)。16年來，鐘揚(yáng)和學(xué)生們走過了青藏高原的山山水水，艱苦跋涉50多萬公里，累計(jì)收集了上千種植物的4000多萬顆種子，近西藏植物的1/5。這些年，除了為國(guó)家收集植物種子，鐘揚(yáng)傾注了巨大心血培育最心愛的“種子”——學(xué)生。初始援藏，鐘揚(yáng)想為青藏高原盤點(diǎn)植物“家底”。漫長(zhǎng)科考道路上，他慢慢意識(shí)到，這片神奇土地需要的不僅僅是一位生物學(xué)家，更需要一位教育工作者，“將科學(xué)研究的種子播撒在藏族學(xué)生心中，也許會(huì)對(duì)未來產(chǎn)生更為深遠(yuǎn)的影響”。16年艱苦磨礪，鐘揚(yáng)幫助西藏大學(xué)創(chuàng)造了一個(gè)又一個(gè)“第一”：申請(qǐng)到西藏第一個(gè)國(guó)家自然科學(xué)基金、第一個(gè)理學(xué)博士點(diǎn)，為藏族培養(yǎng)了第一位植物學(xué)博士，帶領(lǐng)西藏大學(xué)生態(tài)學(xué)科入選國(guó)家“雙一流”……不僅填補(bǔ)了西藏高等教育的空白，更將西藏大學(xué)生物多樣性研究成功推向世界。2017年9月25日凌晨5時(shí)許，內(nèi)蒙古鄂爾多斯市，在為民族地區(qū)干部授課途中，鐘揚(yáng)遭遇車禍，生命定格在了53歲。鐘揚(yáng)的骨灰被他的學(xué)生莊嚴(yán)地撒入奔騰不息的雅魯藏布江，奔騰不息的浪花會(huì)將他的骨灰送到青藏高原的每個(gè)角落，成為祖國(guó)山河肌理的一部分，而他，永遠(yuǎn)也不會(huì)與這片深愛的土地分離。（有刪改）相關(guān)鏈接鏈接一：在上海自然博物館，近500塊中英文展板上的文字都經(jīng)他反復(fù)斟酌。上海自然博物館圖文項(xiàng)目負(fù)責(zé)人鮑其洞說，當(dāng)初找到鐘揚(yáng)，沒敢奢望他會(huì)接下這個(gè)要求高但回報(bào)少，時(shí)間緊卻周期長(zhǎng)的“燙手山芋”。沒想到他二話不說就攬下了。每條不到200字的文稿，涉及天文、地質(zhì)、生物、人文等學(xué)科，文字要求兼顧準(zhǔn)確性、前沿性和可讀性，通常一天只能討論十幾塊圖文。鐘揚(yáng)常和他們一字一句斟酌，他的50歲生日就是在自然博物館的討論會(huì)中度過的。（顏維琦《鐘揚(yáng)，用一生書寫種子的故事》）鏈接二：紅樹是一種適應(yīng)海岸生活的植物，以往最北存活在浙江溫州。一次鐘揚(yáng)提出，現(xiàn)在氣溫變暖了，也許上海也能種活。這是前人不曾有過的設(shè)想。上海的海岸線很脆弱，如果有紅樹，對(duì)于生態(tài)保護(hù)將大有裨益。鐘揚(yáng)在南匯投入了這項(xiàng)嘗試。從小苗長(zhǎng)大需要50年，成為紅樹林則要100年甚至更久，種樹者自然看不到這一幕。但鐘揚(yáng)說，這是我獻(xiàn)給未來上海的禮物。（董少?！稄?fù)旦鐘揚(yáng)：不忘初心追夢(mèng)人》）鏈接三：世界范圍的種質(zhì)資源賽在發(fā)達(dá)國(guó)家一直不見硝煙地進(jìn)行著，耗資8000萬英鎊的英國(guó)邱園“千年種子庫(kù)合作計(jì)劃”就旨在以技術(shù)輸出的方式納入各國(guó)的種質(zhì)資源，并計(jì)劃在2020年收集到全世界25%的植物物種。（王丹陽《青藏高原上的“種子方舟”》）1.下列理解和分析，不符合原文意思的一項(xiàng)是（

）

A．鐘揚(yáng)帶領(lǐng)學(xué)生收集了上千種植物的4000多萬顆種子，為中國(guó)植物種子庫(kù)豐富了種質(zhì)資源。

B．在西藏大學(xué)，鐘揚(yáng)開創(chuàng)了全新的生態(tài)學(xué)科，培育了科研人才，將生物多樣性研究推向世界。

C．鐘揚(yáng)積極參與上海自然博物館的建設(shè)。斟酌、討論中英文展板上的圖文，耗費(fèi)了大量心力。

D．鐘揚(yáng)為保護(hù)上海脆弱海岸線而創(chuàng)造性地嘗試種植的紅樹，是他希望獻(xiàn)給未來上海的禮物。2.下列對(duì)文章有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（

）

A．鐘揚(yáng)收集種子，為祖國(guó)守護(hù)植物基因?qū)殠?kù)，為人類建造種子的“諾亞方舟”，其意義不在當(dāng)下，而在未來。

B．過去中國(guó)缺乏種子資源保護(hù)意識(shí)，在植物學(xué)研究中缺失話語權(quán)，這堅(jiān)定了鐘揚(yáng)為國(guó)家收集種子的決心。

C．青藏高原是植物學(xué)研究的空白地帶，地理環(huán)境惡劣，科考道路艱辛，因此鐘揚(yáng)著力培植當(dāng)?shù)乜蒲辛α俊?/p>

D．鐘揚(yáng)一生矢志報(bào)國(guó)，他去世后，學(xué)生們遵照他的愿望將其骨灰撒入雅魯藏布江，讓他與深愛的土地相融。3.作為科學(xué)家，鐘揚(yáng)身上體現(xiàn)了哪些科學(xué)精神？請(qǐng)結(jié)合文本內(nèi)容，簡(jiǎn)要概括。4.閱讀上文并聯(lián)系課文《“探界者”鐘揚(yáng)》，說說“一粒種子的初心與夢(mèng)想”包含哪些內(nèi)容。六、閱讀下面的文字，完成下面小題。閻肅：活出不一樣的“風(fēng)花雪月”桑

可他是一位可敬可愛朝氣蓬勃的“頑童”，也是一位德高望重的老前輩；他是一枚“不起眼”的軍中綠花，也是文藝界和人民“打成一片”的天使；他為新中國(guó)的文化事業(yè)做出了突出貢獻(xiàn)，受到毛澤東同志的親切接見，也曾入圍“感動(dòng)中國(guó)2015年度人物”；他是一位詞作大家、一級(jí)編劇，是文藝戰(zhàn)線的一棵“常青樹”“不老松”，他的人格魅力和火一樣的熱情，至今仍在感染著一代又一代的青年人奮勇向前。閻肅同志的一生，留下1000多部（首）有筋骨、有道德、有溫度的文藝佳作，參與策劃100多臺(tái)重大文藝活動(dòng)，獲國(guó)家和軍隊(duì)大獎(jiǎng)100余項(xiàng)。幾乎以一己之力把江姐搬上歌劇舞臺(tái)，一曲《紅梅贊》一時(shí)傳遍大江南北，讓《江姐》成為不朽的紅色經(jīng)典。在61歲的高齡擔(dān)綱創(chuàng)作歌劇《黨的女兒》，譜寫了一曲中國(guó)共產(chǎn)黨人的正氣歌，給所有的觀眾上了一堂撼人心魄的生動(dòng)黨課。他創(chuàng)作的《敢問路在何方》《我愛祖國(guó)的藍(lán)天》《長(zhǎng)城長(zhǎng)》《霧里看花》《夢(mèng)水鄉(xiāng)》等歌曲，至今仍廣為流傳……細(xì)品閻肅同志創(chuàng)作的一系列文藝作品，那些汩汩流淌于時(shí)空里的旋律，始終不缺少一顆滾燙的心、一種為國(guó)抒懷的情、為民放歌的魂。他的作品，總是能沿著時(shí)代的烙印剪接出華麗的色彩，也灌注著一位軍人所獨(dú)有的對(duì)國(guó)家的濃情厚意。報(bào)效祖國(guó)、放歌時(shí)代、思索人生，一部部文藝作品就像一曲曲時(shí)代的號(hào)角，把對(duì)我們所處時(shí)代的深沉思考揉進(jìn)了每一個(gè)音符和歌詞里，讓民族勇于探索、自強(qiáng)不息的華彩樂章在豪邁的進(jìn)行曲中激情流淌。2014年在京舉行的文藝座談會(huì)上，閻肅同志在發(fā)言時(shí)說，“我們也有風(fēng)花雪月，但那風(fēng)是‘鐵馬秋風(fēng)’、花是‘戰(zhàn)地黃花’、雪是‘樓船夜雪’、月是‘邊關(guān)冷月’。就是這種肝膽、這種魂魄教會(huì)我跟著走、往前行，我愿意為兵服務(wù)一輩子!”正是這種別樣的“風(fēng)花雪月”，這種頌英烈、詠家園、唱時(shí)代的軍人情懷，鑄就了他一路豪歌向天涯的人生之路。他就像一株迎風(fēng)傲雪的紅梅，雪嶺冰霜之間綻放出奪人的光彩；也像一段斑駁的城墻，挺起歲月的胸膛向人們展現(xiàn)滄桑的力量。閻肅最愛這樣介紹自己：“我是部隊(duì)文藝戰(zhàn)線上的一名老兵?！睙o論酷暑寒冬、無論風(fēng)霜雨雪，入伍60多年，他把自己的一切都奉獻(xiàn)給軍營(yíng)，始終與戰(zhàn)士們血肉相連。走進(jìn)基層，深入基層，和基層的官兵打成一片，他用“百姓習(xí)俗、社會(huì)風(fēng)尚、民族魂魄、生活素養(yǎng)”不斷去貼近基層、發(fā)現(xiàn)故事，他以自己的身體力行，用自己豁達(dá)的胸襟、開闊的氣象、和諧的身心，讓我們見證了一位“胸有大業(yè)、腹有詩(shī)書、肩有擔(dān)當(dāng)、術(shù)有專攻”的文藝工作者楷模。劉云山同志說：“閻肅同志是文藝戰(zhàn)線的一面旗幟，他60多年勇攀藝術(shù)高峰，80多歲依然奮斗在文藝工作第一線，無論是創(chuàng)作實(shí)踐還是為人做事，都一片丹心、一腔熱血、一身正氣?！痹趬验煹臅r(shí)代大潮中把個(gè)人融入時(shí)代的主旋律，閻肅用對(duì)黨無限的忠誠(chéng)、對(duì)人民的深情和高尚的情操去工作，去為時(shí)代放歌。一個(gè)民族的復(fù)興需要強(qiáng)大的物質(zhì)力量，也需要強(qiáng)大的精神力量。在這樣一個(gè)快速變革的時(shí)代，我們需要一批又一批像閻肅同志一樣的文藝工作者，成為時(shí)代風(fēng)氣的先覺者、先行者、先倡者，創(chuàng)作更多有筋骨、有道德、有溫度的文藝作品，不斷賡續(xù)薪火、再造經(jīng)典，才能引導(dǎo)人民樹立和堅(jiān)持正確的歷史觀、民族觀、國(guó)家觀、文化觀。閻肅在創(chuàng)作的《紅梅贊》中曾寫過這樣一句歌詞：“蜂兒釀就百花蜜，只愿香甜滿人間?！币粋€(gè)人的一生，能夠把自己的生命全部奉獻(xiàn)給這樣一個(gè)偉大的時(shí)代，他應(yīng)該是無限欣慰的了。用忠誠(chéng)去燃燒生命，用靈魂去點(diǎn)燃光明，用旋律去傳遞信仰，閻肅同志不辜負(fù)時(shí)代召喚、不辜負(fù)人民期待，用自己燦爛的生命，把自己的人生譜寫成了一曲浩氣永存的時(shí)代長(zhǎng)歌。（有刪改）相關(guān)鏈接：①一個(gè)人有什么樣的信仰，就會(huì)選擇什么樣的人生，就產(chǎn)生什么樣的行為。1946年，那是一個(gè)“追求進(jìn)步就是民心所向”的年代，閻肅考取南開中學(xué)。在那里，他如饑似渴地閱讀五四以來的新詩(shī)、老舍的戲劇、巴金的小說，最令他心馳神往的是紅色延安傳來的先進(jìn)思潮。用閻肅自己的話來說，那時(shí)“我對(duì)共產(chǎn)黨最樸素的心理就有了”。（郭超、劉小兵《站在時(shí)代琴弦上的放歌者》）②在閻肅的生命源泉中，中華傳統(tǒng)文化是一汪深邃的清泉。與閻肅有長(zhǎng)期合作的中央電視臺(tái)副總編朱彤介紹，閻肅作品中體現(xiàn)出的深厚的民族文化精神，應(yīng)該出于他的自覺追求，是在深入研究和長(zhǎng)期思考之后外化出來的一種風(fēng)格。他的作品是民族文化與時(shí)代精神的疊加。（黃子娟《時(shí)代歌者的追夢(mèng)人生》）1.下列材料相關(guān)內(nèi)容理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（

）A.閻肅的不少文藝佳作具備教育意義。時(shí)至今天，他的許多經(jīng)典作品仍廣為流傳。

B.閻肅通過歌詞“蜂兒釀就百花蜜，只愿香甜滿人間”來表達(dá)自己的奉獻(xiàn)精神。

C.文章指出文藝創(chuàng)作應(yīng)引導(dǎo)人民樹立正確的歷史觀、民族觀、國(guó)家觀、文化觀。

D.閻肅的經(jīng)歷印證了一個(gè)人的人生選擇和具體行為，往往取決于這個(gè)人的信仰。2.根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法正確的一項(xiàng)是（

）A.文章開頭從不同角度概括出閻肅在藝術(shù)上取得的成就，突出強(qiáng)調(diào)了其作品的巨大影響力。

B.文中引用閻肅同志在文藝座談會(huì)上的發(fā)言內(nèi)容，主要表現(xiàn)了其豁達(dá)的胸襟和卓越的才華。

C.作者通過對(duì)閻肅作品的評(píng)價(jià)以及對(duì)他一生傳奇經(jīng)歷的回顧，全面展現(xiàn)了閻肅的非凡人生。

D.本文與《喜看稻菽千重浪》《心有一團(tuán)火，溫暖眾人心》等課文，都屬同一類新聞體裁。3.根據(jù)材料內(nèi)容，下列選項(xiàng)不屬于閻肅在文藝上取得卓越成就的原因的一項(xiàng)是（

）A.極具藝術(shù)天賦，能快速掌握技巧。

B.愛黨愛國(guó)愛民，執(zhí)著于藝術(shù)創(chuàng)作。

C.扎根基層生活，善把握時(shí)代脈搏。

D.傳承民族文化，會(huì)廣泛吸取知識(shí)。4.作為一篇人物通訊，本文在寫作方面具有哪些特點(diǎn)?請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。5.閻肅被譽(yù)為“文藝戰(zhàn)線的一面旗幟”，請(qǐng)結(jié)合其事跡，為文藝工作者提出合理建議。七、閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一：勞模精神產(chǎn)生于中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行革命、建設(shè)、改革的偉大實(shí)踐中。新中國(guó)成立后，隨著生產(chǎn)方式的變革，勞模精神以特定的時(shí)代內(nèi)涵與形象表征回應(yīng)了我國(guó)不同時(shí)期的現(xiàn)實(shí)需求，成為中國(guó)共產(chǎn)黨精神譜系的底色。新中國(guó)成立后，國(guó)家高度重視物質(zhì)生產(chǎn)領(lǐng)域的勞動(dòng)。這一時(shí)期的勞模選樹也因此集中于工農(nóng)業(yè)生產(chǎn)領(lǐng)域，并與組織勞動(dòng)競(jìng)賽、完成生產(chǎn)任務(wù)緊密結(jié)合，在全社會(huì)形成了積極生產(chǎn)、人人爭(zhēng)當(dāng)勞動(dòng)模范的氛圍。如耿長(zhǎng)鎖、王治儉等農(nóng)業(yè)領(lǐng)域勞模，王進(jìn)喜、時(shí)傳祥等工業(yè)領(lǐng)域勞模，焦裕祿、雷鋒等先進(jìn)模范代表，均以其團(tuán)結(jié)苦干、無私奉獻(xiàn)的精神品質(zhì)激勵(lì)各地區(qū)廣泛開展勞動(dòng)競(jìng)賽，不斷創(chuàng)造新的生產(chǎn)紀(jì)錄，并最終凝練成具有鐵人精神、雷鋒精神、焦裕祿精神等精神特質(zhì)的勞模精神。改革開放后，科技進(jìn)步促進(jìn)了生產(chǎn)力迅速提升，勞動(dòng)形態(tài)日益多元，社會(huì)生產(chǎn)亦由物質(zhì)生產(chǎn)領(lǐng)域向非物質(zhì)生產(chǎn)領(lǐng)域擴(kuò)展。在“發(fā)展是第一要?jiǎng)?wù)”的時(shí)代基調(diào)下，人們對(duì)勞動(dòng)內(nèi)涵的認(rèn)知變化直接擴(kuò)展了勞動(dòng)者的主體構(gòu)成，凡是通過合法勞動(dòng)創(chuàng)造社會(huì)財(cái)富、推動(dòng)生產(chǎn)力發(fā)展者都被納入勞動(dòng)者范疇。勞模群體也突破了物質(zhì)生產(chǎn)領(lǐng)域，知識(shí)分子、技術(shù)人員、私營(yíng)企業(yè)家、體育明星等類型的勞模不斷涌現(xiàn)。如孔祥瑞、包起帆等生產(chǎn)勞模，袁隆平、吳大觀等科技工作者，姚明、劉翔等體育明星，王順友、吳登云等服務(wù)業(yè)勞模，不僅具有吃苦耐勞、甘于奉獻(xiàn)的高尚品格，還以銳意進(jìn)取、巧干實(shí)干的精神風(fēng)貌繼承并發(fā)展了改革開放新時(shí)期勞模的精神品質(zhì)，刻畫出具有特區(qū)精神、載人航天精神、女排精神等內(nèi)涵特質(zhì)的新時(shí)期勞模精神。黨的十八大以后，我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展進(jìn)入新常態(tài)，經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)主要依靠創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)，必須以科技創(chuàng)新為抓手，從制造大國(guó)向制造強(qiáng)國(guó)邁進(jìn)，為實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)奠定基礎(chǔ)，為人類貢獻(xiàn)中國(guó)智慧和中國(guó)方案，在此背景下，勞動(dòng)內(nèi)涵進(jìn)一步更新和拓展，不僅需要辛勤勞動(dòng)、誠(chéng)實(shí)勞動(dòng)，還需要?jiǎng)?chuàng)造性勞動(dòng)。2020年，全國(guó)勞動(dòng)模范和先進(jìn)生產(chǎn)者大會(huì)評(píng)選出包括一線工人、企業(yè)技術(shù)人員、農(nóng)民工、科教等專業(yè)技術(shù)人員、科級(jí)以下干部等多個(gè)群體，基本涵蓋了各個(gè)行業(yè)領(lǐng)域，勞模隊(duì)伍呈現(xiàn)出多元化發(fā)展態(tài)勢(shì)。由“工匠精神”“企業(yè)家精神”“科學(xué)家精神”等特定勞模群體凝塑的精神品質(zhì)進(jìn)一步豐富了勞模精神的時(shí)代內(nèi)涵，形成了以精益求精、創(chuàng)新創(chuàng)造為表征的新時(shí)代勞模精神，激勵(lì)著各行各業(yè)的勞動(dòng)者?？傊S著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，人們對(duì)勞動(dòng)內(nèi)涵的認(rèn)識(shí)逐漸深入，勞動(dòng)形態(tài)日益多元，勞模精神的具體內(nèi)涵也在新的歷史主題下被賦予相應(yīng)的時(shí)代元素，但其基本內(nèi)涵與精神所指卻始終如一。（摘編自崔延強(qiáng)、孟亞男《勞模精神的時(shí)代傳承與當(dāng)代高校勞動(dòng)教育路徑創(chuàng)新》）材料二：“5月是結(jié)婚旺季，各位小姐姐們一定要在最美的時(shí)節(jié)做最美麗的新娘……”4月16日，一場(chǎng)名為“星婚慶星耀眼”的直播在進(jìn)行，這次“帶貨”的兩位主播均是勞模。在南京新街口百貨商店，勞模直播已不是新鮮事，鏡頭中的他們服務(wù)貼心、帶貨可靠，被網(wǎng)友們稱為“勞模天團(tuán)”。從80年代的“勞模服務(wù)”到如今的“勞模帶貨”，在南京新百，老典型群星璀璨，新勞模層出不窮，唯一不變的是勞模們?cè)谄椒矋徫簧鲜卣V實(shí)、銳意創(chuàng)新?！皠谀Ｌ靾F(tuán)”的帶頭人正是2020年被評(píng)為全國(guó)勞動(dòng)模范的呂雪瑾。“我能成為勞模，都是向商場(chǎng)里的勞模師傅們學(xué)習(xí)的?！眳窝╄χ鴤魇诮?jīng)驗(yàn)。南京新百善“出”勞模。1983年，陶佩芬被評(píng)為全國(guó)勞模。柜臺(tái)里有300多種小商品，白天忙，她就把商品的價(jià)格、品名、產(chǎn)地、用途等抄下來帶回家背，業(yè)余時(shí)間到牙膏廠、肥皂廠和口腔醫(yī)院向?qū)I(yè)人士請(qǐng)教專業(yè)知識(shí)。功夫不負(fù)有心人，陶佩芬成了洗化用品行家，蒙住眼睛的她隨便拿塊香皂一聞，就能準(zhǔn)確地報(bào)出其品牌、產(chǎn)地、價(jià)格和特征。陶佩芬時(shí)常將自己的服務(wù)秘訣講述給同事聽。在她的傳幫帶下，大批從業(yè)人員懂得了什么是“匠心”。陶佩芬還組織編寫《新百勞模服務(wù)藝術(shù)》手冊(cè)，幫助青年員工找到通往勞模舞臺(tái)的“鑰匙”。2018年7月，呂雪瑾省勞模創(chuàng)新工作室成立，6位一線勞模共同探索新零售時(shí)代變化下的創(chuàng)新服務(wù)營(yíng)銷方式。經(jīng)過一年的摸索，逐步探索出“老字號(hào)商業(yè)信譽(yù)+勞模品牌資源+場(chǎng)景化購(gòu)物體驗(yàn)”的新型服務(wù)模式。確實(shí)，一代人有一代人的擔(dān)當(dāng)，每一代勞模都有著自己的使命。陶佩芬工作的20世紀(jì)80年代初，沒人在意服務(wù)態(tài)度，她自己買東西時(shí)遭過“白眼”。當(dāng)上營(yíng)業(yè)員后，她溫暖的笑容、處處為顧客考慮的態(tài)度讓顧客如沐春風(fēng)。邁入新時(shí)代，一批年輕勞模脫穎而出，勞模精神也被賦予更多內(nèi)容，一方面要將專業(yè)化做到極致，另一方面還要能把握時(shí)代脈搏。呂雪瑾深知光靠之前的“兩把刷子”在當(dāng)下已行不通。她開始帶著工作室的小伙伴們?cè)囁爸辈ж洝薄Ｈ缃?，“勞模帶貨”已發(fā)展成“全員直播”，在勞模的垂范作用下，南京新百的每一位營(yíng)業(yè)員都擁有了直播帶貨的能力?！拔铱吹骄W(wǎng)上有人說勞模已經(jīng)過時(shí)了，我不這么認(rèn)為?！眳窝╄f。勞模精神永遠(yuǎn)不會(huì)過時(shí)。（摘編自蘇雁、王菲《南京新百的“勞模天團(tuán)”》）1.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是（

）A.集中在工農(nóng)業(yè)生產(chǎn)領(lǐng)域選樹勞模，有利于組織勞動(dòng)競(jìng)賽，有利于形成積極生產(chǎn)、人人爭(zhēng)當(dāng)勞動(dòng)模范的氛圍。

B.隨著社會(huì)生產(chǎn)由物質(zhì)生產(chǎn)領(lǐng)域向非物質(zhì)生產(chǎn)領(lǐng)域擴(kuò)展，勞動(dòng)的內(nèi)涵發(fā)生了變化，勞動(dòng)者的外延也隨之?dāng)U大。

C.勞模精神以兩種方式來進(jìn)行形象表征，要么以著名個(gè)體的名稱，要么以具有代表性的地名來進(jìn)行形象表征。

D.南京新百頻頻出現(xiàn)新勞模，主要是因?yàn)槟暇┬掳偬峁┝擞欣献痔?hào)信譽(yù)的平臺(tái)，以及老一輩勞模的垂范指引。2.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的分析和評(píng)價(jià)，不正確的一項(xiàng)是（

）A.隨著生產(chǎn)方式的變革，勞動(dòng)形態(tài)日益多元，勞模隊(duì)伍呈現(xiàn)出多元化發(fā)展的態(tài)勢(shì)，但物質(zhì)生產(chǎn)領(lǐng)域勞模的比重保持不變。

B.“工匠精神”“女排精神”等精神是中國(guó)人民面對(duì)不同挑戰(zhàn)凝練出來的精神標(biāo)識(shí)，激勵(lì)一代又一代的勞動(dòng)者奮勇前行。

C.在新零售時(shí)代變化形勢(shì)下對(duì)新型服務(wù)模式的探索，是南京新百的勞模們對(duì)“守正篤實(shí)、銳意創(chuàng)新”精神的踐行與詮釋。

D.南京新百的勞模們青藍(lán)相接、薪火相傳，在他們之間代代傳接的財(cái)富不但有服務(wù)秘訣，更有永遠(yuǎn)不會(huì)過時(shí)的勞模精神。3.下列與人物通訊有關(guān)的說法，不正確的一項(xiàng)是（

）A.材料二以網(wǎng)友的贊美之詞“勞模天團(tuán)”構(gòu)成的標(biāo)題，和《“探界者”鐘揚(yáng)》這一標(biāo)題一樣，都具有標(biāo)題醒目、簡(jiǎn)潔的特征，能引發(fā)讀者的閱讀興趣。

B.材料二的開頭敘寫“星婚慶星耀眼”直播的場(chǎng)景，與《心中一團(tuán)火，溫暖眾人心》的開頭一樣都采用了“親歷者”的視角，使文章具有“在場(chǎng)”感。

C.和《喜看稻菽千重浪》中寫袁隆平“一邊甩去手上泥巴一邊對(duì)我說”一樣，材料二也用訪談中得到的細(xì)節(jié)來表現(xiàn)人物，如“呂雪瑾笑著傳授經(jīng)驗(yàn)”。

D.人物通訊雖時(shí)效性不及消息，但其注重多角度表現(xiàn)人物，使人物形象能更全面具體地展現(xiàn)，材料二通過多渠道的采訪來再現(xiàn)人物就體現(xiàn)了這個(gè)特點(diǎn)。4.陶佩芬的“匠心”和《心中一團(tuán)火，溫暖眾人心》中張秉貴的“一團(tuán)火”的含義有何相同之處？請(qǐng)簡(jiǎn)要說明。5.新中國(guó)成立至今，勞模精神分別以哪些具有時(shí)代內(nèi)涵的精神品質(zhì)回應(yīng)了我國(guó)不同時(shí)期的不同需求？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。八、閱讀下面的文字，完成下列各題。

材料一

近日，全國(guó)人大代表、華東師范大學(xué)黨委書記梅兵在參加上海代表團(tuán)全團(tuán)審議時(shí)的一段發(fā)言受到關(guān)注。發(fā)言中關(guān)于“警惕考研高考化趨勢(shì)”的表述，在各大社交平臺(tái)上熱傳。

梳理梅兵代表的整段發(fā)言，不難發(fā)現(xiàn)，發(fā)言的重點(diǎn)本不在考研，而是對(duì)少數(shù)具有某學(xué)科超常潛質(zhì)的學(xué)生以及研究生教育“兩端”的關(guān)注，希望通過強(qiáng)化學(xué)生創(chuàng)新和實(shí)踐能力培養(yǎng)，以及面向新一輪科技革命和產(chǎn)業(yè)變革，推進(jìn)研究生招生和培養(yǎng)體制機(jī)制改革，加快培養(yǎng)國(guó)家急需的人才。

梅兵代表表示，“考研熱”的背后實(shí)際是就業(yè)形勢(shì)的問題。緩解“考研高考化”，關(guān)鍵在于推動(dòng)就業(yè)。大學(xué)生就業(yè)是全社會(huì)高度關(guān)注的問題，對(duì)此問題，高校要立足于短期和長(zhǎng)期兩個(gè)方面，做好學(xué)生和招聘單位之間的“橋梁”，走出去、請(qǐng)進(jìn)來，多為學(xué)生尋找、挖掘、拓展就業(yè)崗位。

從短期來看，針對(duì)現(xiàn)在就面臨就業(yè)的學(xué)生，一方面要指導(dǎo)學(xué)生調(diào)整就業(yè)心態(tài)，不要好高騖遠(yuǎn)，也不要自暴自棄，增強(qiáng)找到好工作的信心。另一方面要做好就業(yè)指導(dǎo)，幫助學(xué)生提高就業(yè)能力，向招聘單位更好展示自己。部分高校還利用直播等新媒體手段為學(xué)生“站臺(tái)”。

從長(zhǎng)期來看，高校應(yīng)該幫學(xué)生做好就業(yè)籌謀。從專業(yè)設(shè)置源頭入手，根據(jù)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展所需進(jìn)行調(diào)整。在課程體系、課程內(nèi)容上要?jiǎng)?wù)實(shí)、高效，“不怠慢”同學(xué)，要對(duì)他們的青春高度負(fù)責(zé)。重視對(duì)學(xué)生思維的培養(yǎng)、能力的培訓(xùn)，重視對(duì)跨學(xué)科、復(fù)合型、創(chuàng)新型人才的培養(yǎng)，重視對(duì)學(xué)生解決實(shí)際問題能力的提升，重視對(duì)學(xué)生實(shí)踐實(shí)習(xí)環(huán)節(jié)的優(yōu)化。

總之，高校要通過對(duì)學(xué)生進(jìn)行的職業(yè)生涯教育，來解決大學(xué)生就業(yè)問題，從底層緩解“考研高考化”壓力。而對(duì)于學(xué)生來講，無論繼續(xù)深造做基礎(chǔ)研究，還是從事應(yīng)用型工作，都要明晰自己的志向，充滿熱情，才能在不同崗位上干出一番事業(yè)來。（摘編自《人民日?qǐng)?bào)》2023年3月8日，有刪改）材料二

據(jù)教育部公布的消息，2022年全國(guó)碩士研究生招生考試，全國(guó)報(bào)考人數(shù)為457萬，比上年增加了80萬，增幅達(dá)21%。這一報(bào)考規(guī)模為何驚人？要知道，2003年，全國(guó)考研報(bào)名人數(shù)僅為79.7萬，還不及今年較去年的報(bào)考增長(zhǎng)人數(shù)。

為什么會(huì)出現(xiàn)持續(xù)高漲的考研熱？這主要是由招聘門檻水漲船高導(dǎo)致的。高等教育普及化，帶來的是學(xué)歷的相對(duì)貶值。當(dāng)下，研究生學(xué)歷成為越來越多的工作單位入職的起步門檻?？梢哉f，當(dāng)下的考研，已經(jīng)成為社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)與篩選的前置條件。此前，承擔(dān)這種職能的是高考，而在高等教育普及化后，這種前置篩選的壓力，逐漸轉(zhuǎn)移到考研上。

如此一來，考研便成為很多大學(xué)生的核心目標(biāo)，考研本身也愈加應(yīng)試化。當(dāng)下，不僅考研培訓(xùn)機(jī)構(gòu)比比皆是，在一些“雙非”高校，大學(xué)生活也變成了“高四”，很多人從入學(xué)起就集中精力準(zhǔn)備研究生考試，真正的大學(xué)專業(yè)學(xué)習(xí)反而不受重視。與此同時(shí)不少高校也在創(chuàng)造各種條件支持這些早早立志考研的學(xué)生，因?yàn)樽x研率、保研率可以成為高校在招生競(jìng)爭(zhēng)中的宣傳亮點(diǎn)。

如今，“優(yōu)秀=讀研究生”的觀念越來越有市場(chǎng)，考研越來越“熱”，也日漸成為事實(shí)上的“二次高考”。然而，研究生畢竟不是普通的高等教育，而是高層次的人才培養(yǎng)。現(xiàn)實(shí)中，太多學(xué)生與家長(zhǎng)把研究生當(dāng)成更高層次的大學(xué)來讀。一時(shí)間，適合的、不適合的學(xué)生紛紛涌入研究生行列。（摘編自《中國(guó)青年報(bào)》2022年03月24日，有刪改）材料三

如果我們通過冷靜的研究，認(rèn)清所選擇的職業(yè)的全部份量，了解它的困難以后，我們?nèi)匀粚?duì)它充滿熱情，我們?nèi)匀粣鬯?。覺得自己適合它，那時(shí)我們就應(yīng)該選擇它，那時(shí)我們既不會(huì)受熱情的欺騙，也不會(huì)倉(cāng)促?gòu)氖隆?/p>

這些職業(yè)能夠使才能適合的人幸福，但也必定使那些不經(jīng)考慮、憑一時(shí)沖動(dòng)就倉(cāng)促?gòu)氖碌娜藲纭Ｔ谶x擇職業(yè)時(shí)，我們應(yīng)該遵循的主要指針是人類的幸福和我們自身的完美。不應(yīng)認(rèn)為，這兩種利益是敵對(duì)的，互相沖突的，一種利益必須消滅另一種的；人類的天性本來就是這樣的：人們只有為同時(shí)代人的完美、為他們的幸福而工作，才能使自己也達(dá)到完美。

如果我們選擇了最能為人類福利而勞動(dòng)的職業(yè)，那么，重?fù)?dān)就不能把我們壓倒，因?yàn)檫@是為大家而獻(xiàn)身；那時(shí)我們所感到的就不是可憐的、有限的、自私的樂趣，我們的幸福將屬于千百萬人，我們的事業(yè)將默默地、但是永恒發(fā)揮作用地存在下去，面對(duì)我們的骨灰，高尚的人們將灑下熱淚。

（摘編自卡爾?馬克思《青年在選擇職業(yè)時(shí)的考慮》）1.下列對(duì)加點(diǎn)詞語的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是

A.“橋梁”是指高校在大學(xué)生與用人單位之間通過走出去、請(qǐng)進(jìn)來等方式起到的溝通作用。

B.“站臺(tái)”是指高校通過搭建網(wǎng)絡(luò)直播平臺(tái)等方式，幫助學(xué)生向招聘單位更好地展示自己。

C.“不怠慢”是指高校在課程體系、課程內(nèi)容上務(wù)實(shí)高效，對(duì)學(xué)生的青春高度負(fù)責(zé)的態(tài)度。

D.“二次高考”是指大學(xué)生把研究生當(dāng)成更高層次的大學(xué)來讀，并將其作為學(xué)習(xí)的核心目標(biāo)。2.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，正確的一項(xiàng)是

A.擇業(yè)的主要指針是人類的幸福和我們自身的完美，為同時(shí)代人的完美和幸福而工作的人就能使自己達(dá)到完美。

B.全國(guó)人大代表、華東師范大學(xué)黨委書記梅兵在上海代表團(tuán)全團(tuán)審議時(shí)的發(fā)言重點(diǎn)關(guān)注的是“考研高考化”這一現(xiàn)象。

C.2000年以后考研人數(shù)整體上呈現(xiàn)出增長(zhǎng)趨勢(shì)，2017年首次達(dá)到200萬，隨后整體呈現(xiàn)出高位上的高增長(zhǎng)趨勢(shì)。

D.高等教育普及化以后，高考承擔(dān)的社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)與篩選壓力都轉(zhuǎn)移給了考研，一些“雙非”大學(xué)也就變成了“高四”。3.下列言論中，不能體現(xiàn)材料三“就業(yè)觀”傾向的一項(xiàng)是

A.我們要追求那真實(shí)的功業(yè)，要追求永遠(yuǎn)超過狹小生活圈子之外的更有用的東西。

B.人生在世，不留一番好事業(yè)，終日飲食暖衣，無所用心，何自別于禽獸？

C.世上做大事的人，都是先由夢(mèng)想來；無夢(mèng)就無望，無望則無成，生活也就沒興趣。

D.每個(gè)人生下來都要從事某項(xiàng)事業(yè)，每一個(gè)活在地上的人都有自己生活中的義務(wù)。4.請(qǐng)結(jié)合材料一、二，概括社會(huì)對(duì)“考研高考化”現(xiàn)象應(yīng)采取的策略。5.《“探界者”鐘揚(yáng)》一文中，15歲考入中科大無線電專業(yè)的鐘揚(yáng)，因?yàn)榕d趣轉(zhuǎn)身投入植物研究，33歲成為武漢植物所副所長(zhǎng)后，又為了“種子事業(yè)”將足跡延伸到“無人區(qū)”，主動(dòng)申請(qǐng)到西藏采集種子，并終其一生致力于此。請(qǐng)依據(jù)材料相關(guān)內(nèi)容，談?wù)勭姄P(yáng)的經(jīng)歷對(duì)你未來職業(yè)選擇什么啟發(fā)。九、閱讀下面的文字，完成下面小題。焦裕祿精神跨越時(shí)空，歷久彌新。無論過去、現(xiàn)在還是將來，焦裕祿精神都是億萬人民心中一座永不磨滅的豐碑，是鼓舞我們艱苦奮斗、開拓進(jìn)取的強(qiáng)大思想動(dòng)力，是激勵(lì)我們實(shí)現(xiàn)第二個(gè)百年奮斗目標(biāo)和中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的寶貴精神財(cái)富。焦裕祿出生于兵荒馬亂、戰(zhàn)火頻仍的舊社會(huì)，生活貧困?？谷諔?zhàn)爭(zhēng)期間，他被日軍暴打，并作為“特嫌”被關(guān)進(jìn)監(jiān)獄，后來被送到撫順煤礦當(dāng)特殊勞工。繁重的勞動(dòng)，非人的生活，他被折磨得只剩皮包骨頭。1946年，24歲的焦裕祿加入了中國(guó)共產(chǎn)黨。之后，焦裕祿作為有土改經(jīng)驗(yàn)的干部被抽調(diào)到南下工作大隊(duì)前往新解放區(qū)開展工作。在河南省尉氏縣，他積極參加剿匪反霸斗爭(zhēng)，領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行土地革命，贏得了當(dāng)?shù)厝罕姷姆Q贊?；春?zhàn)役打響后，焦裕祿帶領(lǐng)一千多人，歷盡艱苦，最終把戰(zhàn)略物資送到了前線。新中國(guó)成立后，焦裕祿先后擔(dān)任尉氏縣大營(yíng)區(qū)副區(qū)長(zhǎng)、區(qū)長(zhǎng)，團(tuán)縣委副書記等職務(wù)。1953年6月，焦裕祿被抽調(diào)到洛陽礦山機(jī)器廠參加工業(yè)建設(shè)。1962年6月，由于工作突出，焦裕祿被調(diào)到河南省尉氏縣擔(dān)任縣委副書記。同年12月，他又被調(diào)到河南省蘭考縣，先后任縣委副書記、縣委書記。20世紀(jì)60年代，蘭考縣內(nèi)澇、風(fēng)沙、鹽堿“三害”肆虐。當(dāng)?shù)赜卸雾樋诹铮骸俺砸渤睿┮渤?，住也愁，燒也愁，出門愁，進(jìn)門愁，前也愁，后也愁，白天愁，夜間愁……愁來愁去沒個(gè)頭。”全縣36萬人，災(zāi)民就有19萬多人。大批災(zāi)民外出逃荒要飯，工農(nóng)業(yè)生產(chǎn)形勢(shì)嚴(yán)峻。焦裕祿沒有被巨大的困難嚇倒，以“不改變蘭考面貌，死不瞑目”的決心和斗志，帶領(lǐng)全縣人民向“三害”發(fā)起猛攻。焦裕祿帶領(lǐng)干部群眾深入“三害”第一線，由于長(zhǎng)期勞累而積勞成疾，他的肝病不斷惡化，直至肝癌晚期，他依然堅(jiān)持工作。彌留之際，他向組織提出死后把他埋在沙丘上，以便看著蘭考人民把“三害”治好。焦裕祿對(duì)群眾的那股親勁、抓工作的那股韌勁、干事業(yè)的那股拼勁，鑄就了偉大的焦裕祿精神。焦裕祿以對(duì)黨的無限忠誠(chéng)、對(duì)人民的深沉摯愛，燃盡了生命之火，鑄就了一座共產(chǎn)黨人的精神豐碑。親民愛民、艱苦奮斗、科學(xué)求實(shí)、迎難而上、無私奉獻(xiàn)，是焦裕祿精神的最經(jīng)典概括和最本質(zhì)表達(dá)。親民愛民。焦裕祿心中裝著全體人民，唯獨(dú)沒有他自己。焦裕祿深入踐行黨的全心全意為人民服務(wù)的宗旨，把自己當(dāng)作人民的兒子，而且發(fā)誓做人民的孝子。他要求“共產(chǎn)黨員應(yīng)該在群眾最困難的時(shí)候，出現(xiàn)在群眾的面前，在群眾最需要幫助的時(shí)候，去關(guān)心群眾，幫助群眾”。他曾冒雪來到梁孫莊梁俊才老人的家里，一句“我是您的兒子”，讓兩位老人感動(dòng)不已。艱苦奮斗。焦裕祿到蘭考縣后，面臨的是兩手向上、依賴救濟(jì)，還是艱苦奮斗、改變蘭考縣面貌的兩難境地。長(zhǎng)期革命斗爭(zhēng)煉就的頑強(qiáng)意志，使他毫不猶豫地選擇了后者。為了把有限的資源用在治理“三害”上，焦裕祿生前辦公室的辦公桌、文件柜都是原蘭考縣委初建時(shí)買的，早已破損不堪?？茖W(xué)求實(shí)。焦裕祿堅(jiān)信“吃別人嚼過的饃沒味道”，堅(jiān)持扎根基層、深入群眾，一切從實(shí)際出發(fā)，從群眾的利益出發(fā)，為人民辦實(shí)事、求實(shí)效。他一連幾個(gè)晚上住在肖位芬的牲口屋里，向這位老飼養(yǎng)員請(qǐng)教改變蘭考縣面貌的辦法，知道了沙土窩里能種泡桐樹（焦裕祿當(dāng)年組織種下的泡桐樹如今長(zhǎng)大成林，被稱為“焦桐”），能擋風(fēng)壓沙。從1963年8月到11月，焦裕祿組織除“三害”調(diào)查隊(duì)，跋涉2500余公里，終于摸清了“三害”的底細(xì)。迎難而上。焦裕祿以“敢教日月?lián)Q新天”“革命者要在困難面前逞英雄”的大無畏氣概，和“三害”展開了猛烈斗爭(zhēng)，發(fā)出“不達(dá)目的，我死不瞑目”的錚錚誓言。1963年夏季，大雨下了七天七夜，面對(duì)大雨和洪水，焦裕祿說：“嗬，洪水啊，等還等不到哩，你自己送上門來了。”為了查清全縣低洼處水的流勢(shì)，他帶著辦公室的三位同志沖進(jìn)了危險(xiǎn)的洪水激流中。同志們?yōu)樗麚沃鴤悖嬃艘粡堄忠粡埶牧飨驁D。無私奉獻(xiàn)。焦裕祿對(duì)自己、對(duì)家人從嚴(yán)要求，任何時(shí)候都不搞特殊，以自己廉潔奉公的實(shí)際行動(dòng)，詮釋了共產(chǎn)黨人的高尚情操和道德風(fēng)范。1963年春節(jié)，焦裕祿在蘭考縣委墻上的福利救濟(jì)名單里看到了自己的名字：焦裕祿，救濟(jì)60元。他對(duì)這件事非常重視，隨即召開了機(jī)關(guān)黨員大會(huì)，他態(tài)度堅(jiān)決地說：“分給我的救濟(jì)，我一分錢也不要?！彼又终f，“蘭考是個(gè)重災(zāi)縣，人民的生產(chǎn)、生活都很困難，我們時(shí)時(shí)、事事應(yīng)該首先想著群眾。”習(xí)近平總書記把焦裕祿視為人生榜樣。他說：“我們這一代人，是深受焦裕祿同志的事跡教育成長(zhǎng)起來的。幾十年來，焦裕祿同志的事跡一直在我腦海中，焦裕祿同志的形象一直在我心中?！绷?xí)近平總書記曾幾次親赴蘭考重溫焦裕祿事跡，號(hào)召黨員群眾學(xué)習(xí)和弘揚(yáng)焦裕祿精神。焦裕祿精神具有跨越時(shí)空、歷久彌新的永恒價(jià)值。弘揚(yáng)焦裕祿精神，堅(jiān)守公仆情懷。焦裕祿同志之所以被譽(yù)為縣委書記的好榜樣、共產(chǎn)黨員的光輝典范，之所以深受人民群眾愛戴，根本原因就在于他始終與老百姓心相連、情相依，同呼吸、共命運(yùn)；在于他視人民群眾為衣食父母、誠(chéng)心誠(chéng)意當(dāng)人民公仆。新時(shí)代，我們更要學(xué)習(xí)和弘揚(yáng)焦裕祿精神。廣大黨員干部要與人民群眾同甘苦、共命運(yùn)，把自己當(dāng)作群眾的一員，把老百姓當(dāng)作衣食父母，贏得群眾發(fā)自內(nèi)心的信任和擁護(hù)。弘揚(yáng)焦裕祿精神，錘煉擔(dān)當(dāng)氣概。敢于擔(dān)當(dāng)，是一種對(duì)黨和人民高度負(fù)責(zé)的精神。在艱苦的環(huán)境中，焦裕祿迎難而上、不畏犧牲，干出了利后代、傳千古的事業(yè)。我們學(xué)習(xí)和弘揚(yáng)焦裕祿精神，就要像焦裕祿同志那樣，始終保持一種敢做善成的勇氣，保持一種逆勢(shì)而上的豪氣，不怕矛盾復(fù)雜，不怕任務(wù)艱巨，不怕責(zé)任重大，敢于挑起重?fù)?dān)，敢于克難制勝，敢于奮勇爭(zhēng)先。要以“功成不必在我”的境界和“建功必須有我”的擔(dān)當(dāng)，以身作則，率先垂范，一步一個(gè)腳印把中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)推向前進(jìn)。弘揚(yáng)焦裕祿精神，砥礪奮斗意志。當(dāng)前我國(guó)面臨各種風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)，我們必須學(xué)習(xí)和弘揚(yáng)焦裕祿同志不懼風(fēng)險(xiǎn)、迎難而上的精神氣概。面對(duì)困難，我們要像焦裕祿那樣，以抓工作的那股韌勁、干事業(yè)的那股拼勁做工作、干事業(yè)。弘揚(yáng)焦裕祿精神，傳承優(yōu)良家風(fēng)。有什么樣的家教，就培育出什么樣的人。學(xué)習(xí)和弘揚(yáng)焦裕祿嚴(yán)于律己、不搞特殊的高尚品質(zhì)，領(lǐng)導(dǎo)干部必須對(duì)子女和身邊工作人員嚴(yán)格要求，教育身邊人時(shí)時(shí)自重、自警，處處慎欲、慎微。（摘編自《焦裕祿精神》）1.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是（

）A.抗日戰(zhàn)爭(zhēng)期間，焦裕祿被日軍暴打，被關(guān)進(jìn)監(jiān)獄。焦裕祿出獄后帶領(lǐng)一千多人，歷盡艱苦，最終把戰(zhàn)略物資送到了抗日前線。

B.焦裕祿在蘭考積勞成疾，他的肝病不斷惡化，但他依然堅(jiān)持工作。他一心想著把“三害”治好，還希望自己死后被埋在沙丘上。

C.焦裕祿同志被譽(yù)為縣委書記的好榜樣、共產(chǎn)黨員的光輝典范，深受人民群眾愛戴，所以他自始至終與老百姓同呼吸、共命運(yùn)。

D.學(xué)習(xí)和弘揚(yáng)焦裕祿精神，錘煉擔(dān)當(dāng)氣概是最重要的。我們要以“功成不必在我”的境界和“建功必須有我”的擔(dān)當(dāng)，以身作則。2.根據(jù)材料的內(nèi)容，下列說法不正確的一項(xiàng)是（

）A.焦裕祿精神是可以跨越時(shí)空的，焦裕祿精神始終是鼓舞我們艱苦奮斗、開拓進(jìn)取的強(qiáng)大思想動(dòng)力，是寶貴的精神財(cái)富。

B.焦裕祿鑄就了一座精神豐碑，焦裕祿精神的形成離不開他對(duì)群眾的那股親勁、抓工作的那股韌勁、干事業(yè)的那股拼勁。

C.習(xí)近平總書記說他們那一代人是深受焦裕祿同志的事跡教育成長(zhǎng)起來的，習(xí)近平總書記曾幾次親赴蘭考重溫焦裕祿事跡。

D.當(dāng)前我國(guó)面臨各種風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)，我們要學(xué)習(xí)和弘揚(yáng)焦裕祿同志不懼風(fēng)險(xiǎn)、迎難而上的精神氣概，不顧及個(gè)人利益和身體狀況。3.根據(jù)材料，下列選項(xiàng)不屬于“弘揚(yáng)焦裕祿精神”范疇的一項(xiàng)是（

）A.工作中不怕矛盾復(fù)雜，不怕任務(wù)艱巨，不怕責(zé)任重大，敢于挑起重?fù)?dān)。

B.領(lǐng)導(dǎo)干部嚴(yán)于律己，教育身邊人時(shí)時(shí)自重、自警，處處慎欲、慎微。

C.工作中努力完成上級(jí)領(lǐng)導(dǎo)交辦的任務(wù)，以上級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的滿意為工作標(biāo)準(zhǔn)。

D.與群眾同甘共苦，把自己當(dāng)作群眾的一員，把老百姓當(dāng)作衣食父母。4.班級(jí)學(xué)習(xí)小組開展關(guān)于“焦裕祿精神”的探究學(xué)習(xí)活動(dòng)，你將在活動(dòng)上進(jìn)行發(fā)言。請(qǐng)依據(jù)材料，從四個(gè)方面寫出你的發(fā)言提綱，要求簡(jiǎn)潔、準(zhǔn)確。5.1990年，時(shí)任中共福州市委書記的習(xí)近平創(chuàng)作了《念奴嬌·追思焦裕祿》，其中有“把淚焦桐成雨。生也沙丘，死也沙丘，父老生死系。暮雪朝霜，毋改英雄意氣”的詞句。有評(píng)論認(rèn)為這些詞句蘊(yùn)含著“焦裕祿精神”，請(qǐng)結(jié)合材料簡(jiǎn)要分析。十、閱讀下面的文字，完成下面小題?？h委常委會(huì)連夜召開，會(huì)議室里氣氛有些緊張，大家一個(gè)個(gè)神情嚴(yán)肅，煙灰缸里煙頭滿滿的。常委會(huì)快接近尾聲了，程縣長(zhǎng)作結(jié)論：“關(guān)于對(duì)張營(yíng)公社干部大吃大喝、餓死耕牛問題的處理，大家爭(zhēng)論了半天，雖然沒爭(zhēng)出個(gè)結(jié)果，但是大家都上了一課。這個(gè)問題我們就暫時(shí)不再討論了。散會(huì)！”常委們走出會(huì)議室。程世平留住焦裕祿：“老焦，你晚走一會(huì)兒?！苯乖５撚肿聛?。程世平說：“老焦，對(duì)張營(yíng)公社干部的問題，是要處理，可牽扯到老洪，我的意見還是……”焦裕祿說：“老程，我這次到張營(yíng)公社住了兩天，在六個(gè)村進(jìn)行了調(diào)查，這幾個(gè)村普遍缺糧，缺柴、缺草、缺錢，公社干部存在著嚴(yán)重的吃喝浪費(fèi)行為，光用于照顧干部的統(tǒng)銷糧就有四千多斤，所以造成了人口外流、耕牛餓死的情況，群眾意見太大。我還堅(jiān)持那觀點(diǎn)，必須嚴(yán)肅處理，有關(guān)責(zé)任人一定要處分，不管是誰。”程世平說；“老洪可不是一般的責(zé)任人呀！”焦裕祿說：“老程，我們剛從三年嚴(yán)重困難中走過來，父老兄弟正餓著肚子，可一些干部，把民脂民膏一口口吞掉，這樣的干部還有沒有一點(diǎn)良心？”他說不下去了。老程丟給他一支煙，焦裕祿點(diǎn)上，使勁吸了一口。程世平說；“老焦啊，不是我不愿意揮淚斬馬謖，咱們培養(yǎng)個(gè)有能力的干部也很不容易呀。你想想，你為了給打成‘右派’受到處分的干部平反，四處探訪，八方調(diào)查，你是愛護(hù)干部的呀！”焦裕祿說：“愛護(hù)不是溺愛。侵吞民脂民膏的干部，是干部隊(duì)伍里的害群之馬，老百姓最反感。人民要的是公仆，不是吸他們血汗的老爺?！背淌榔秸f：“可你和老洪，不是一般的朋友。”焦裕祿說：“我為這事幾宿沒合眼了。我這條命是老洪救下來的，我這么做，心里像拿刀子一樣?。】墒抢虾槭巧玳L(zhǎng)，不處理他，人家都拿眼盯著我呢。”焦裕祿丟給老程一支煙，老程點(diǎn)上，使勁吸了一口。焦裕祿說：“老程，當(dāng)年我在尉氏搞土地改革的時(shí)候，發(fā)下大誓，要讓翻了身的鄉(xiāng)親們過上好日子?？蛇@些年天災(zāi)人禍，鄉(xiāng)親們離真正的好日子還遠(yuǎn)著哪。我們干部隊(duì)伍里如果蛀蟲多了，老百姓就有可能永遠(yuǎn)過不上好日子?。　崩铣套吆?，焦裕祿痛苦萬狀地在辦公室里踱步。他拼命抽著煙，一根接上一根。抽了一通煙，他摘下墻上掛的那把二胡。這把二胡是老洪送他的。拉二胡時(shí)，他的眼前不斷幻化出老洪的影子。焦裕祿頹然坐在藤椅上，把頭深深埋下去。拉完一支曲子，抬起頭來，他淚流滿面。他把二胡架在膝上，剛拉了兩下，弦“嘣”的一聲斷了。他回到家，推開門：“媽，俊雅，你們還沒睡呀，都半夜了?！毙炜⊙艈枺骸袄辖梗犝f你要處分老洪？”焦裕祿說；“工作上的事，家屬少摻和?！毙炜⊙耪f：“可這是老洪的事，我不能不說。”岳母說：“裕祿呀，老洪今兒個(gè)又來看我了，大老爺兒們，哭得跟個(gè)孩子似的。他心里憋屈。人家老洪可是舍出自個(gè)兒的命救過你呀?！苯乖５撜f：“媽，您知道我心里有多難受？洪哥不是救了我一回，是兩回。還有一回掌子面塌方，把我們埋在里邊了，洪哥帶人扒開巷道，才把大伙兒救了?！毙炜⊙耪f：“你記住了就好，咱得有良心。”焦裕祿說：“你放心，我會(huì)把這事處理好的?！痹滥赣忠淮味冢骸安还茉趺凑f，老洪可不能處分！人在難處，別人送二斤高粱都得記一輩子，何況救命之恩。咱可不能讓人說咱忘恩負(fù)義?！苯乖５撜f：“媽，您睡。我明天開完會(huì)就去張營(yíng)找洪哥。”焦裕祿和老洪談崩了。老洪很激動(dòng)，他臉色漲紅，揮舞著手臂：“我不服！一千個(gè)不服，一萬個(gè)不服！死了也不服！”焦裕祿說：“洪哥，你坐下！”老洪憤然地說：“我問你，我不就是在館子里多吃了幾頓飯嗎？同志們辛辛苦苦跟我工作，吃幾頓飯有啥不行？”焦裕祿動(dòng)情地說：“洪哥，這一年用在你們公社干部身上的統(tǒng)銷糧居然有四千多斤，我真是嚇了一跳啊，這不明顯是多吃多占行為嗎？這幾個(gè)村子人口外流、耕牛餓死，你能說你們沒責(zé)任嗎？洪哥，牛是農(nóng)民的命啊。牛死了，生產(chǎn)咋搞？杜瓢村的老飼養(yǎng)員王老四說，他最喜歡的一頭大犍牛，死的時(shí)候滿眼是淚，比泥漿還渾的淚。這些日子我夜夜睡不穩(wěn)妥，一閉眼，就是杜瓢村的那一墻墻的牛皮，還有一雙雙流著淚的牛眼睛?！彼f給老洪一支煙。老洪接過來扔在地上。焦裕祿說：“洪哥，咱們都別忘了，無論什么時(shí)候，老百姓都是咱頭上頂著的天呀。這個(gè)天要是塌下來，會(huì)有啥后果？”“焦書記，俺沒你那么高的覺悟。”焦裕祿看見，老洪額頭上的青筋突了出來。“洪哥，今天就咱哥兒倆，咱們說掏心窩子的話，我這條命是你潑出自個(gè)兒的命救下來的。你要是知道你救下來的這個(gè)人以后是個(gè)魚肉百姓的貪官，是個(gè)不辨青紅皂白的昏官，你后悔不后悔？”“別扯那么遠(yuǎn)。我當(dāng)初救你是因?yàn)槟銡⒘斯碜樱莻€(gè)有血性的后生。人有血性更得有良心，對(duì)不對(duì)？”焦裕祿點(diǎn)點(diǎn)頭?！敖箷?，我老洪背上個(gè)處分也算不了個(gè)哈，我是怕你背上個(gè)罵名。連我你都處分了，還有誰跟著你干工作？你要處分，就處分我一個(gè)人，我老洪從不拿別人墊背。”說完，老洪摔門而去。焦裕祿怔怔地坐在那里，他已沒有一點(diǎn)力氣站起身子了。（選自何香久長(zhǎng)篇小說《焦裕祿》）1.下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是（

）A.焦裕祿對(duì)同事程世平直接表達(dá)觀點(diǎn)、直言相告，對(duì)岳母則施以安慰、避開話題。

B.文章交代了召開會(huì)議后焦裕祿的表現(xiàn)，刻畫出焦裕祿面對(duì)“老洪”事件時(shí)內(nèi)心的復(fù)雜情感。

C.一墻墻的牛皮、一雙雙流著淚的牛眼睛等內(nèi)容說明了村干部造成問題的嚴(yán)重性。

D.老洪說“怕你背上個(gè)罵名”，說明他為人著想，“從不拿別人墊背”說明他講義氣。2.下列對(duì)文本藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（

）