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2025屆福建省長樂中學(xué)高考沖刺押題(最后一卷)歷史試卷注意事項:1.答題前,考生先將自己的姓名、準(zhǔn)考證號碼填寫清楚,將條形碼準(zhǔn)確粘貼在條形碼區(qū)域內(nèi)。2.答題時請按要求用筆。3.請按照題號順序在答題卡各題目的答題區(qū)域內(nèi)作答,超出答題區(qū)域書寫的答案無效;在草稿紙、試卷上答題無效。4.作圖可先使用鉛筆畫出,確定后必須用黑色字跡的簽字筆描黑。5.保持卡面清潔,不要折暴、不要弄破、弄皺,不準(zhǔn)使用涂改液、修正帶、刮紙刀。一.選擇題(12小題,每小題4分,共計48分。在每小題列出的四個選項中,只有一項是最符合題目要求的。)1.辛亥革命前后,中國思想界仍采用“體”、“用”范疇來說明東西方文化的關(guān)系。1919年以后,瞿秋白等人以是否促進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展作為衡量不同文化高下的標(biāo)準(zhǔn),打破了東西方文化的截然劃分。這反映出A.中體西用已被徹底拋棄 B.民主科學(xué)思想深入人心C.馬克思主義思想的傳播 D.中西文化逐漸走向融合2.下表是“一五”計劃時期主要輕工業(yè)產(chǎn)量指標(biāo)。這表明“一五”計劃時期產(chǎn)品名稱1952年產(chǎn)量1957年計劃產(chǎn)量增長(%)棉紗361.8萬件500萬件138棉布11163.4萬匹16372.1萬匹147食用植物油72.4萬噸155.2萬噸214面粉299萬噸467萬噸156鹽346萬噸593.2萬噸171A.重點發(fā)展輕工業(yè)以改善民生 B.經(jīng)濟(jì)建設(shè)開始出現(xiàn)比例失調(diào)C.國民經(jīng)濟(jì)各部門發(fā)展勢頭良好 D.政府重視人民生活水平的提高3.唐朝宰相議事的場所:A.政事堂 B.南書房 C.軍機(jī)處 D.文淵閣4.據(jù)《宋會要輯稿.蕃夷》所載,宋代來華朝貢的國家有26個,朝貢次數(shù)為302次,其中所貢之物主要是本國土特產(chǎn),宋朝對貢物采用“估價酬值”的辦法,貢物估值后,回賜金、銀、錢、絲織品等以償其值,回賜物通常高于貢物價值。其結(jié)果是A.催生了新的經(jīng)濟(jì)因素 B.推動了海外貿(mào)易繁榮C.增加了中央財政支出 D.維護(hù)了國家邊疆穩(wěn)定5.我國歷史上“皇帝身兼國家元首和政府首腦”現(xiàn)象始于A.秦朝B.漢朝C.明朝D.清朝6.中國古代就有“衛(wèi)生”一詞,但常與“養(yǎng)生”相連。1905年,在借鑒日本等國國家衛(wèi)生行政的基礎(chǔ)上,清政府設(shè)立“衛(wèi)生科”,次年升格為“衛(wèi)生司”,“掌核辦理防疫衛(wèi)生、檢查醫(yī)藥、設(shè)置病院各事”。這表明A.“衛(wèi)生”被納入到地方行政管理 B.近代“衛(wèi)生”概念獲得國家認(rèn)同C.傳統(tǒng)意義上的衛(wèi)生觀念徹底消除 D.清末新政實現(xiàn)了衛(wèi)生服務(wù)的普及7.黃宗羲、顧炎武、王夫之反復(fù)論辯“天下”,按我們今天的視角,“天下”可理解為A.王朝 B.中國 C.世界 D.宇宙8.美國總統(tǒng)杜魯門在推行馬歇爾計劃時說:“要使經(jīng)濟(jì)復(fù)興獲得成功,必須采取某種對付內(nèi)部和外部侵略的保衛(wèi)性措施。伴隨著經(jīng)濟(jì)合作的運動又出現(xiàn)了一個共同自衛(wèi)的運動。”由此可知,美國倡導(dǎo)的共同自衛(wèi)運動是A.加入聯(lián)合國B.組建歐共體C.成立反法西斯同盟D.成立北大西洋公約組織9.中國古代的宰相制度終結(jié)于明太祖。廢除宰相制度后,明代設(shè)立內(nèi)閣,奉旨辦事。雍正七年,因?qū)ξ鞅庇帽_始設(shè)立軍機(jī)處,漸漸取代了內(nèi)閣。大學(xué)士成為了名譽職務(wù),軍機(jī)大臣更有實權(quán)。結(jié)合所學(xué)知識可以判斷A.內(nèi)閣其實就是明代決策機(jī)構(gòu) B.軍機(jī)處是清代中央一級政府C.宰相制廢除后相權(quán)隨之消失 D.廢除宰相制后相權(quán)弱而未亡10.如圖為畢加索1907年創(chuàng)作的《亞威農(nóng)少女》,是第一幅被認(rèn)為有立體主義傾向的作品,也是西方現(xiàn)代藝術(shù)史上的一次革命性突破。該作品A.形式夸張,色彩明快,富于裝飾韻味B.通過變形圖案組合,嘗試新表現(xiàn)形式C.以古代歷史和現(xiàn)實重大事件為題材D.以反傳統(tǒng)、反理性的形式來控訴戰(zhàn)爭11.雅典最高司法機(jī)構(gòu)是公民陪審法庭。審判時,每個人通過臨時抽簽決定審理哪個庭和審理哪個案件,事先沒有人知道內(nèi)情。在審判時,先讓原告、被告和證人發(fā)言,然后陪審員根據(jù)自己的判斷秘密投票,得票多者勝訴,得票少者敗訴,這樣做的目的是A.防止審判官營私舞弊B.維護(hù)雅典法律的穩(wěn)定C.保守公民的個人隱私D.防止城邦權(quán)力的集中12.1938年10月,毛澤東在中共六屆六中全會的政治報告《論新階段》中指出:“馬克思主義的中國化,使之在每一表現(xiàn)中帶著必須有的中國的特性,即是說,按照中國的特點去應(yīng)用它。”下列史實符合這一思想主張的是①秋收起義軍進(jìn)攻長沙②工農(nóng)武裝割據(jù)思想的創(chuàng)立③《新民主主義論》的發(fā)表④中共八大對社會主要矛盾的分析A.①③B.②④C.①②④D.②③④二、非選擇題(2小題,共52分)13.(32分)閱讀材料,完成下列要求。材料一中國古代重視養(yǎng)老問題,周代即對有80歲以上老人的家庭實行減免徭役政策,漢代為保證家庭養(yǎng)老的落實,規(guī)定不贍養(yǎng)老人者“棄市”(一種處罰措施);魏晉時期還出現(xiàn)了我國最早的官方養(yǎng)老院——孤獨園,由國家收養(yǎng)無依無靠的孤寡老人;唐朝法律規(guī)定:父母在,而子孫別籍異財者,徒三年。意思是家有老人,子孫不能遠(yuǎn)走他鄉(xiāng),否則要被治罪。宋代《宋刑統(tǒng)》將不孝作為十惡之罪,對不孝之罪懲處比較重。明代養(yǎng)老制度堪稱完備,不僅為高齡老人發(fā)放生活補貼,還設(shè)養(yǎng)老苑、惠民藥局,收養(yǎng)孤賽老人?!愿鶕?jù)微信公眾號唐語海談《中國古代的養(yǎng)老制度》材料二在維多利亞時期(1837~1901年),濟(jì)貧院等社會救助機(jī)構(gòu)承擔(dān)了類似“養(yǎng)老院”的作用.940年,英國社會救助主管部門開始提倡建立現(xiàn)代養(yǎng)老院,并鼓勵老年人入住養(yǎng)老院。在制定1948年的《國家救助法案》時,當(dāng)時的健康部長提出用“養(yǎng)老機(jī)構(gòu)”替代“濟(jì)貧院”,以確保所有想要入住養(yǎng)老院的老年人都可以輕松入住。世紀(jì)60年代初,健康部再次提出健康和福利服務(wù)的總體目標(biāo)是將老年人維持在社區(qū)中。20世紀(jì)70年代,英國官方發(fā)布了“老年人更加幸?!钡膱蟾?,提倡讓大多數(shù)老年人離開照護(hù)機(jī)構(gòu)而回到家中接受服務(wù)?!幾允b《英國養(yǎng)老服務(wù)政策對中國的啟示》(1)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識,概括我國古代養(yǎng)老的特點,并分析古代養(yǎng)老制度產(chǎn)生的原因。(2)分析近代英國養(yǎng)老服務(wù)政策的變化,并簡析其影響。14.(20分)外交官的“悲劇”1878年,清朝首任駐英法公使郭嵩燾在《使西紀(jì)程》一書中認(rèn)為:西洋也有兩千年文明,把“巴夫子”(柏拉圖)、“亞夫子”(亞里士多德)等西哲與“孔夫子”、“孟夫子”等東哲相提并論;“英人謂天文竅奧由紐登(牛頓)開之,此英國實學(xué)(科學(xué))之源也。相距二百三四十年間,歐洲各國日趨富強,推求本源,皆學(xué)問考核之功也……,推原其立國之本末,所以持久而國勢益張者,則在巴力門(Parliament)議政院有維持國是之義,設(shè)買阿爾(Mayor)治民有順從民愿之情。”書呈總理衙門,激起滿朝士大夫公憤,有人參劾他“有二心于英國,欲中國臣事之”。有人更指責(zé)他是有“三大罪”的漢奸:第一、“游甲敦炮臺披洋人衣,即令凍死亦不當(dāng)披?!钡诙?、“見巴西國主擅自起立,堂堂天朝,何至為小國主致敬?”第三、“柏金宮殿聽音樂屢取閱音樂單,仿效洋人之所為?!惫誀c任期未滿,被迫因病銷差,“罪行”因李鴻章力爭不了了之。問題:(1)士大夫為什么會痛恨郭嵩燾?(2)你若是李鴻章,怎樣為郭嵩燾申辯?
參考答案一.選擇題(12小題,每小題4分,共計48分。在每小題列出的四個選項中,只有一項是最符合題目要求的。)1、C【解析】
材料反映了1919年五四運動后,瞿秋白等人以馬克思主義的生產(chǎn)力觀點作為評判不同文化高低的標(biāo)準(zhǔn),改變了以往對東西方文化分野的觀點,表明了馬克思主義在中國的得到傳播和發(fā)展,故C正確;A表述過于絕對化,BD在材料信息中均無體現(xiàn),排除?!军c睛】本題主要考查五四運動前后中國思想界的重大變動的相關(guān)知識,旨在考查學(xué)生分析理解及解決具體問題的能力。2、D【解析】
一五計劃期間的輕工業(yè)產(chǎn)品增幅較高,而題干列舉的輕工業(yè)品多涉及人民日常所需,說明政府重視人民生活水平的提高,D正確;一五計劃重點發(fā)展重工業(yè),排除A;題干未列舉輕重工業(yè)比例,無法反映失調(diào),排除B;題干僅僅列舉了輕工業(yè)部門,不能得出“各部門發(fā)展勢頭良好”結(jié)論,排除C。3、A【解析】
根據(jù)所學(xué)可知唐朝宰相議事的場所是政事堂,故選A;南書房是清朝康熙時設(shè)立的,軍機(jī)處是清代雍正時設(shè)置的,文淵閣是明朝、清朝藏書的地方,均不符題意,BCD錯誤。4、C【解析】
材料體現(xiàn)的是宋朝時期采取“厚遠(yuǎn)薄己”的外交,在一定程度上增加了財政支出,C正確;新的經(jīng)濟(jì)因素是資本主義萌芽,是在明中葉后出現(xiàn)的,A排除;宋朝的這種朝貢外交不利于海外貿(mào)易發(fā)展,主要是以政治目的為主,B排除;D說法與材料無關(guān),排除。故選C。5、C【解析】
國家元首是國家的最高代表者,是國家的象征;政府首腦是指國家行政機(jī)關(guān)的首腦,行使最高國家行政權(quán)。結(jié)合所學(xué),中國專制天下的國家元首向來都是皇帝本人,政府首腦則往往由丞相來擔(dān)任,即由丞相具體負(fù)責(zé)行政事務(wù)。由材料“身兼國家元首和政府首腦”,說明皇帝剝奪了丞相的行政權(quán)加諸自身。明朝朱元璋廢除了丞相制度,由皇帝直接統(tǒng)領(lǐng)六部,實現(xiàn)了權(quán)力的高度集中,故排除ABD,C符合題意。6、B【解析】
根據(jù)題干可知,晚清時期政府仿造近代先進(jìn)國家“衛(wèi)生”行政化建立近代“衛(wèi)生”機(jī)構(gòu),不再同于傳統(tǒng)“衛(wèi)生”概念,反映了近代“衛(wèi)生”概念獲得國家認(rèn)同,B項正確;題干未體現(xiàn)“衛(wèi)生”納入地方行政,排除A項;“徹底消除”說法過于絕對,排除C項;題干僅反映政府推動“衛(wèi)生”事業(yè)的近代化,并不能反映衛(wèi)生服務(wù)普及化,排除D項。故選B。7、B【解析】顧炎武提出“亡天下”是指民族危機(jī)下中國,“亡國”是指改朝換代,B正確;A錯誤;當(dāng)時中國士大夫思想中還沒有世界和宇宙的概念,C和D錯誤。8、D【解析】
1949年成立北大西洋公約組織,這是一個以美國為首的抵御外部侵略的保衛(wèi)性措施,是一個共同的自衛(wèi)運動,故D正確;聯(lián)合國并非一個共同自衛(wèi)的運動,A錯誤;歐共體是歐洲一體化組織,并非由美國倡導(dǎo)的,B錯誤;成立反法西斯聯(lián)盟是在第二次世界大戰(zhàn)時期,1947年美國推行馬歇爾計劃,C時間不符合題意,排除。9、D【解析】
相權(quán)與君權(quán)是矛盾里的統(tǒng)一體,二者共存亡,所以出現(xiàn)了宰相制度廢除后,又有了地位等同于宰相的內(nèi)閣等機(jī)構(gòu)。D正確;依據(jù)材料“奉旨辦事”來看,決策權(quán)掌握在皇帝手中,A排除;據(jù)所學(xué)可知,軍機(jī)處只能跪拜筆錄,實際上是皇帝的內(nèi)廷機(jī)構(gòu),B排除;內(nèi)閣、軍機(jī)處的存在證明相權(quán)只是遭到了削弱,沒有隨之消失,C排除。故選D。10、B【解析】
《亞威農(nóng)少女》開創(chuàng)了立體主義畫派,通過變形圖案組合,嘗試新表現(xiàn)形式,B正確;A是浪漫主義畫作風(fēng)格,排除;C是古代主義畫作特征,排除;D是現(xiàn)代主義文學(xué)特征,畫作背景與戰(zhàn)爭無關(guān),排除。11、A【解析】
本題考查的是雅典民主政治。【詳解】據(jù)材料“審判時,每個人通過臨時抽簽決定審理哪個庭和審理哪個案件,事先沒有人知道內(nèi)情、在審判時陪審員根據(jù)自己的判斷秘密投票”,可以判斷A項正確;B、C、D項與材料無關(guān)。【點睛】從雅典民主的實質(zhì)、范圍、性質(zhì)、參政方式等方面來歸納一下其民主政治的明顯缺陷。(1)實質(zhì):建立在奴隸制基礎(chǔ)上,是少數(shù)人的民主。(2)范圍:除婦女、奴隸外的成年本邦人。(3)性質(zhì):原始的直接民主,適用于小國寡民。(4)參政方式:抽簽選舉、輪流坐莊可能導(dǎo)致權(quán)力濫用或誤用。一切公職由抽簽與選舉產(chǎn)生,這種輪番而治的特點并不能保證德才兼?zhèn)涞娜朔€(wěn)固執(zhí)政,極有可能導(dǎo)致極端民主化、無政府主義,導(dǎo)致民主制的最終衰落與夭折。因此,雅典民主只是小國寡民體制的產(chǎn)物。12、D【解析】材料強調(diào)的是要把馬克思主義和中國國情相結(jié)合,秋收起義軍進(jìn)攻長沙屬于沒有和國情相結(jié)合,②③④均屬于馬克思主義和中國國情相結(jié)合,所以本題只有選D才是符合題意的,正確。二、非選擇題(2小題,共52分)13、(1)特點:以居家養(yǎng)老為主;有法律保障;政府有政策保障;歷代養(yǎng)老政策具有繼承性;政策不斷完善。原因:儒家思想的影響;經(jīng)濟(jì)的發(fā)展;政府的重視;重視親情的家庭觀念;鞏固統(tǒng)治的需要(2)變化:工業(yè)革命之后社會救助機(jī)構(gòu)(濟(jì)貧院)承擔(dān)了“養(yǎng)老院”的作用;二戰(zhàn)后初期提倡建立現(xiàn)代養(yǎng)老院并制定法案;20世紀(jì)六七十年代將老年人維持在社區(qū)中和家中養(yǎng)老。影響:養(yǎng)老服務(wù)政策從無到有,養(yǎng)老福利日漸完備;促進(jìn)了社會穩(wěn)定;但其政策也存在弊端。【解析】
(1)第一小問特點:根據(jù)材料“漢代為保證家庭養(yǎng)老的落實,規(guī)定不贍養(yǎng)老人者‘棄市’”和唐朝的“父母在,而子孫別籍異財者,徒三年”等信息。可得出以居家養(yǎng)老為主;根據(jù)材料漢朝的“棄市”、唐朝的法律規(guī)定、宋朝的《宋刑統(tǒng)》等信息可得出有法律保障;政府有政策保障;根據(jù)材料可知中國古代的養(yǎng)老從漢朝的單一的處罰措施到明代養(yǎng)老制度的完備,體現(xiàn)出了古代中國養(yǎng)老制度的繼承性和政策不斷完善的特點。第二小問原因:根據(jù)所學(xué)可知,漢代以后儒家思想逐漸成為中國的主流思想,儒家的孝悌思想影響著古代中國的養(yǎng)老,得出儒家思想的影響;根據(jù)所學(xué)可知,從周到明隨著生產(chǎn)力的發(fā)展,經(jīng)濟(jì)得到較快發(fā)展,得出經(jīng)濟(jì)的發(fā)展影響著養(yǎng)老;根據(jù)材料可知,從周到明政府在養(yǎng)老方面起著重要的作用體現(xiàn)了政府的重視;受宗法觀念的影響,我國有著濃厚的尊宗敬祖、尊老愛幼的傳統(tǒng)美德,可得出重視親情的家庭觀念;政治制度是政府治理國家的一種手段,養(yǎng)老制度也不例外,養(yǎng)老制度的實施有利于民眾安居晚年,有利于社會的穩(wěn)定,可得出鞏固統(tǒng)治的需要。(2)第一小問變化,根據(jù)材料“濟(jì)貧院等社會救助機(jī)構(gòu)承擔(dān)了類似‘養(yǎng)老院’的作用”和“英國社會救助主管部門開始提倡建立現(xiàn)代養(yǎng)老院”以及“提倡讓大多數(shù)老年人離開照護(hù)機(jī)構(gòu)而回到家中接受服務(wù)?!钡瓤芍B(yǎng)老政策的變化經(jīng)歷了由社會養(yǎng)老到政府提倡再到居家養(yǎng)老的變化,可得出答案。第二小問影響,根據(jù)材料可知英國的養(yǎng)老制度經(jīng)歷了由社會到政府提倡的過程,可得出養(yǎng)老服務(wù)政策從無到有,養(yǎng)老福利日漸完備;養(yǎng)老制度的完善有利于老年人這一群體安居晚年,對社會的穩(wěn)定有重要的促進(jìn)作用,可得出促進(jìn)了社會穩(wěn)定;分析影響類的問題,要堅持一分為二的唯物史觀的觀點,可知任何制度的存在都有弊端,可得出英國養(yǎng)老制度存在著弊端。14、(1)水平1:能從材料中提取信息,歸納理由完整。觀點:由士大夫憤慨可折射出封閉中國與西方文明的沖突和抵制。理由:(從時代看)兩次鴉片戰(zhàn)爭的屈辱使士大夫?qū)ξ鞣奖в袛骋猓唬◤膫鹘y(tǒng)看)傳統(tǒng)文化中的夷夏觀念,也使士大夫排斥西方文明。(從個人看):郭氏親歷西方,對西方的認(rèn)識和觀點已經(jīng)超越封閉守舊的傳統(tǒng)士大夫,尤其是郭認(rèn)為西方歷史悠久,西哲堪比孔孟,科學(xué)領(lǐng)先世界等,更是動搖了清朝士大夫的天朝上國和華夷觀念(優(yōu)越感);郭推崇西方民主政治,不僅觸犯了中國的君主專制統(tǒng)治,也威脅著士大夫的地位與利益;郭仿效西方生活方式,也違背了儒家規(guī)范,遭到鄙視。(其它言之有據(jù),也可)水平2:能從材料中提取部分信息,理由歸納不完整(按題意相符程度給分)。其他答案。(說明:能結(jié)合材料從中西方社會政治、文化傳統(tǒng)和思想觀念等差異分析說明也可)(2)水平1:能結(jié)合材料與所學(xué)知識,置于歷史場景下,推論合理,多角度說明。能結(jié)合時代背景:如兩次鴉片戰(zhàn)爭后,清朝面對危局,需要吸取他國之長,郭氏之書可以借鑒。結(jié)合李鴻章的經(jīng)歷與追求:如郭呈此書的目的是為鞏固清朝統(tǒng)治,為長治久安計;李鴻章也可能結(jié)合興辦洋務(wù)經(jīng)驗與教訓(xùn),需要深入了解外國??膳e證說明。結(jié)合郭氏本人的經(jīng)歷和訴求:如郭氏刊印書籍本無大過,可開拓了我們的眼界;書中所呈多是域外洋人風(fēng)尚習(xí)俗,無傷中華大體;其作為外交官,入鄉(xiāng)隨俗,小節(jié)不辱使命;“漢奸”之說還需要實證等。【解析】
(1)根據(jù)材料中郭嵩燾對英國的介紹以及中國部分士大列舉郭氏的罪狀可以看出,這是中西方文明的沖突,因此可提煉觀點:由士大夫
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