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文檔簡介
2025屆浙江寧波市余姚中學(xué)高考?xì)v史押題試卷考生須知:1.全卷分選擇題和非選擇題兩部分,全部在答題紙上作答。選擇題必須用2B鉛筆填涂;非選擇題的答案必須用黑色字跡的鋼筆或答字筆寫在“答題紙”相應(yīng)位置上。2.請用黑色字跡的鋼筆或答字筆在“答題紙”上先填寫姓名和準(zhǔn)考證號。3.保持卡面清潔,不要折疊,不要弄破、弄皺,在草稿紙、試題卷上答題無效。一、選擇題:共30小題,每小題2.5分,共75分。在每小題列出的四個選項中,只有一項是符合題目要求的。1.雅典國家機(jī)構(gòu)權(quán)限相互交叉,公職人員的權(quán)限也部分交叉。因此,恩格斯說:“在雅典沒有總攬執(zhí)行權(quán)力的最高官員?!睋?jù)此,下列說法正確的是A.雅典沒有最高行政首腦B.雅典沒有最高權(quán)力機(jī)構(gòu)C.雅典用此辦法實現(xiàn)權(quán)力制衡D.雅典民主政治體現(xiàn)了資產(chǎn)階級的愿望2.1946年1月,《申報》登載了一則律師陳慶豐代表余桂林、錢毓娥聲明協(xié)議離婚的啟事:“我倆結(jié)婚已逾五載,以雙方意志不恰,難偕白首,兩方愿協(xié)議離婚。以后男婚女嫁,各聽自由,互不干涉,除已立據(jù)各執(zhí)外,再委登報聲明等語?!睋?jù)此可知,這時的上海A.傳統(tǒng)婚姻觀念已經(jīng)消除 B.政府保護(hù)個人民主權(quán)利C.男女社會地位實現(xiàn)平等 D.民眾自由法治意識增強(qiáng)3.1972年美國總統(tǒng)尼克松訪華時說,過去的時間我們曾經(jīng)是敵人,今天我們有巨大的分歧。使我們走到一起的,是我們有超過這些分歧的共同利益。尼克松所說的“共同利益”主要是指A.結(jié)束朝鮮半島的分裂 B.中美兩國發(fā)展的需要C.對付來自蘇聯(lián)的威脅 D.改善國際環(huán)境的需要4.如圖為1954年2月畫家潘韻的美術(shù)作品《春之晨》。這一作品,反映了當(dāng)時我國A.農(nóng)村經(jīng)濟(jì)得到迅速恢復(fù) B.農(nóng)業(yè)合作化運(yùn)動蓬勃開展C.國民經(jīng)濟(jì)調(diào)整成效突出 D.人民公社化運(yùn)動正在進(jìn)行5.1787年美國制憲會議上,當(dāng)代表們吵得不可收拾時,本杰明·富蘭克林曾提議去請牧師。他們請來了牧師,帶領(lǐng)大家祈禱,以放棄“唯我正確”的看法。這反映了A.民主建立伴隨著退讓和妥協(xié) B.政治是各方力量的博弈C.精英人物不能代表民眾意愿 D.宗教影響美國政治生活6.《馬關(guān)條約》簽訂后,列強(qiáng)對華經(jīng)濟(jì)侵略進(jìn)入一個新階段,這主要體現(xiàn)在A.列強(qiáng)強(qiáng)迫清政府承擔(dān)巨額賠款B.列強(qiáng)勢力開始進(jìn)入中國腹地C.列強(qiáng)從以商品輸出為主轉(zhuǎn)為以資本輸出為主D.列強(qiáng)開始爭奪在華路礦權(quán)7.羅馬法學(xué)家西塞羅認(rèn)為:“真正的法律乃是正確的理性,它與自然和諧一致,它撒播至所有的人(指自由民)?!狈线@種精神的法律是A.《十二銅表法》B.《民法大全》C.《權(quán)利法案》D.《獨(dú)立宣言》8.在印尼海域打撈上來的千年沉船“黑石號”的眾多文物中,有一件燒有“湖南道草市石渚盂子有明(名)樊家記”題記的瓷器。結(jié)合對他處出土器物的考證,有專家認(rèn)為“黑石號”是海上絲綢之路開通的可靠證據(jù)之一。據(jù)此判斷,下列說法正確的是A.宋元時期海外商運(yùn)發(fā)展迅速B.“黑石號”的沉船年代不早于唐朝C.題記這樣的廣告詞表明政府放松對商業(yè)的直接監(jiān)管D.由“湖南道”可知“樊家”生活在少數(shù)民族聚居地9.巴黎公社曾發(fā)表公告,宣布“選民無財產(chǎn)限制”,選舉中央委員時實行“每二萬居民或余數(shù)超過一萬者,得推選委員一名”,使各區(qū)人口數(shù)與代表名額比例合理,并且還規(guī)定了從地方到中央?yún)⑴c管理的程序。巴黎公社此舉A.體現(xiàn)了社會主義民主優(yōu)越性 B.完善了資產(chǎn)階級的代議制C.運(yùn)用了工農(nóng)聯(lián)盟的革命策略 D.踐行了無產(chǎn)階級民主原則10.美國經(jīng)濟(jì)史專家哈羅德·H·??思{曾不無自豪地說:“(20世紀(jì)初)美國農(nóng)業(yè)一次收成,就可以把比利時王國的一切連同國王一起買到手,兩次收成可以買進(jìn)意大利……五次收成,就能把俄羅斯帝國從沙皇手中買進(jìn)來?!边@主要說明A.先進(jìn)的政治制度有利于經(jīng)濟(jì)的發(fā)展B.產(chǎn)業(yè)革命推動美國農(nóng)業(yè)產(chǎn)值的攀升C.國家壟斷資本主義提升了美國的經(jīng)濟(jì)競爭力D.美國確立資本主義經(jīng)濟(jì)霸主地位11.孔子說:“大道之行也,天下為公。選賢與能,講信修睦?!币话阏J(rèn)為孔子及儒家所稱頌的這種理想社會終結(jié)于A.夏朝 B.商朝 C.西周 D.東周12.中國的農(nóng)耕生產(chǎn)具有悠久的歷史,其源頭大約在A.10萬年前后 B.1萬年前后C.5千年前后 D.2千年前后13.下圖是各種器物開始在人類生活中出現(xiàn)的過程,對照歷史發(fā)展,圖中(丁)最可能出現(xiàn)在A.夏代 B.商朝 C.西周 D.東周14.馮夢龍在《警世通言敘》中指出,小說可以“令人為忠臣,為孝子,為賢婦,為良友,為義夫,為節(jié)婦,為樹德之士,為積善之家”;鐘離睿水指出李漁的《十二樓》的創(chuàng)作目的是“今是編以通俗語言,鼓吹經(jīng)傳;以人情啼笑,接引頑癡。”由此可推知明清小說A.深受商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展的影響 B.是封建儒學(xué)世俗化的產(chǎn)物C.使人們普遍受到文化熏育 D.有利于強(qiáng)化社會政治功能15.魏晉時期,吏部委州郡中正“銓第等級,憑之授受”。州郡中正則結(jié)合鄉(xiāng)黨輿論品評人才,“其有言行修著,則升進(jìn)之,……倘或道義虧闕,則降下之”。這表明當(dāng)時的人才選拔A.注重德行考察 B.缺乏嚴(yán)密的程序C.沿襲漢代制度 D.削弱了中央權(quán)威16.外邦人在自己的墓志銘上面從來不自稱為“某城的外邦人”,也不使用“某人居于某城某德莫”的字眼,而只寫“某,系某之子,某城人”,只是標(biāo)明自己原來系何地(即擁有公民權(quán)的城邦)人而已。這說明,在古雅典A.外邦人都無公民權(quán) B.外邦人沒有歸屬感C.保護(hù)所有公民利益 D.強(qiáng)調(diào)城邦利益至上17.孟德斯鳩認(rèn)為,貴族是對王權(quán)最自然的阻礙和中間力量,堅持在君主國為保障自由首要的是依靠貴族,因為這股中間力量的存在,君主國家比專制國家更為穩(wěn)定。他的主張旨在A.倡導(dǎo)建立共和立憲政體 B.?dāng)[脫教會思想的束縛C.緩和各個階級間的矛盾 D.否定專制制度合理性18.自明朝隆慶年間到明末的七八十年間,流入中國的美洲白銀可能高達(dá)六七萬比索以上,約合四千多萬庫平兩,極大地改變了明初以來白銀短缺的狀況。由此可見,當(dāng)時中國A.成為新航路開辟的最大受益者 B.手工業(yè)品在海外深受歡迎C.已由農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)向貨幣經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)變 D.白銀貨幣化體系已經(jīng)建立19.下面是某學(xué)者對古代中國主要朝代耕地、糧食及人口的信息統(tǒng)計表。對表中信息合理的解釋是A.抑商政策阻礙了農(nóng)業(yè)商品化發(fā)展B.耕地增多推動人口增長C.明清時南北方經(jīng)濟(jì)發(fā)展嚴(yán)重失衡D.人地矛盾逐漸得以緩解20.1954年12月,毛澤東在一次談話中總結(jié)到:“瑞金時代是最純潔、最清一色的了,但那時我們的事特別困難,結(jié)果是失敗了。所以真理不在乎是不是清一色?!逼湟庠趶?qiáng)調(diào)A.發(fā)揮人民民主統(tǒng)一戰(zhàn)線的作用B.繼續(xù)堅持新民主主義政治路線C.學(xué)會正確處理人民內(nèi)部的矛盾D.堅持“百花齊放,百家爭鳴”方針21.中華元典“六經(jīng)”誕生后,先秦諸子皆從中獲取養(yǎng)料,特別是儒家學(xué)者強(qiáng)調(diào)“述而不作,信而好古”,旨在傳承與守護(hù)“六經(jīng)”中所蘊(yùn)含的價值觀念。這一現(xiàn)象反映出先秦時期A.價值觀念日益趨同B.儒學(xué)影響力不斷增強(qiáng)C.統(tǒng)一成為時代潮流D.文明發(fā)展具有延續(xù)性22.英國是世界上第一個確立資產(chǎn)階級立憲政體的國家,并通過一系列的改革使政體逐步完善,例如1872年,英國議會通過了《投票法案》,將口頭表決改為秘密投票。這部法案表明英國A.?dāng)U大選民投票范圍B.確立人民主權(quán)地位C.保護(hù)選民投票自由D.實現(xiàn)全民普選制度23.伏爾泰在《禮俗論》中談及孔子思想時嘆言道:“歐洲的王族同商人發(fā)現(xiàn)東方,只曉得求財富,而哲學(xué)家則在那里發(fā)現(xiàn)了一個新的精神的與物質(zhì)的世界?!边@段話主要反映了伏爾泰A.痛斥歐洲商人的侵略行徑 B.推崇孔子的儒家思想C.抨擊法國的政治體制 D.認(rèn)為當(dāng)時的中華帝國比歐洲各國優(yōu)越24.唐詩傾向于感性抒發(fā),宋詞則趨于理性,更具有說理性、思辨性。造成宋詞這種變化的主要原因是()A.商品經(jīng)濟(jì)的繁榮發(fā)展 B.重文輕武國策的推行C.統(tǒng)治者加強(qiáng)專制集權(quán) D.理學(xué)強(qiáng)調(diào)修養(yǎng)的影響25.有人認(rèn)為,西方政治發(fā)展史,權(quán)力中心經(jīng)歷了神權(quán)到王權(quán),又從王權(quán)轉(zhuǎn)到民權(quán)的過程??傮w看,西方從王權(quán)轉(zhuǎn)到民權(quán)始于A.15世紀(jì)B.16世紀(jì)C.17世紀(jì)D.18世紀(jì)26.1841年,英國保守黨黨魁皮爾在未獲得維多利亞女王支持的情況下參加競選,最終獲勝并迫使女王命其組閣、記者克羅克評論此舉為英國“歷史上第一次由人民為國王挑選首相的做法”,這反映出,當(dāng)時英國A.議會政治進(jìn)一步完善 B.首相必須對國王負(fù)責(zé)C.人民可直接選舉首相 D.執(zhí)政黨與國王的對立27.1934年10月,中央紅軍主力長征后,奉命留在南方八省的部分紅軍和游擊隊,在項英、陳毅等的領(lǐng)導(dǎo)下,充分依靠人民群眾,開展了艱苦卓絕的三年游擊戰(zhàn)爭。下列關(guān)于南方三年游擊戰(zhàn)爭對中國革命的歷史作用,說法正確的是A.支援了其他革命根據(jù)地的游擊戰(zhàn)B.?dāng)U大了革命根據(jù)地C.在戰(zhàn)略上策應(yīng)了主力紅軍的長征D.保存了原中央蘇區(qū)28.伏爾泰在《論寬容》中告誡人們,“企圖使所有的人都用同樣的方式就形而上學(xué)進(jìn)行思考,是絕頂荒唐的想法。使用武力征服整個世界,這比制服一個城市所有人的頭腦容易得多”。據(jù)此可知,伏爾泰意在A.強(qiáng)調(diào)人的思想自由 B.?dāng)[脫宗教對人的束縛C.突出革命的合理性 D.批判君主制的局限性29.1916年2月,陳獨(dú)秀在《吾人最后之覺悟》中寫道:“然自今以往,共和國體,果能鞏固無虞乎!立憲政治,果能施行無阻乎?以予觀之,此等政治根本解決問題,猶待吾人最后之覺信?!边@表明陳獨(dú)秀A.反思辛亥革命失敗的原因 B.批判封建禮教束縛了人們的思想C.倡導(dǎo)文化平民化 D.認(rèn)識到思想革命的必要性30.《孟子》一書中,共引用歷史事例132個,其中用以議論““仁政”及重民、愛民等主張的有43個,議論“義”“禮”、修養(yǎng)等思想的有63個,兩項合并共引用事例106個,占總引用事例的80.3%。這反映出A.先秦諸子具有民本思想 B.孟子注重歷史傳承C.儒家更加強(qiáng)調(diào)道德修養(yǎng) D.春秋戰(zhàn)國社會變革二、材料解析題:本大題共3小題,第31題10分,第32題12分,第33題12分,共計34分。要求:分析材料,結(jié)合所學(xué)知識回答問題。31.根據(jù)下列材料,結(jié)合所學(xué)知識回答問題。材料一由于生產(chǎn)技術(shù)和社會組織方式發(fā)生了重大變革,使人與自然、人與人的關(guān)系及相關(guān)的文化價值體系發(fā)生了根本性變化,即為文明轉(zhuǎn)型。例如一萬年前,在人口和資源的壓力下,人類從漁獵采集文明向游牧、農(nóng)耕文明轉(zhuǎn)型。標(biāo)志性的技術(shù)突破是青銅器和鐵器的出現(xiàn)。兩千多年前,中國經(jīng)過春秋戰(zhàn)國五百年的混亂,完成了第一次文明轉(zhuǎn)型。即“鐵質(zhì)農(nóng)具+小農(nóng)經(jīng)濟(jì)+君主官僚體制+儒道法意識形態(tài)”的中國傳統(tǒng)文明終于成型。后來,西方文明出現(xiàn)新的轉(zhuǎn)型,開始了文藝復(fù)興,發(fā)明了蒸汽機(jī),展開了一場人類對自然重大的征服運(yùn)動……迫使一切民族走向工業(yè)化之路……經(jīng)過幾百年的內(nèi)外戰(zhàn)爭,逐步建立起了以自由中心的自由民主政體?!嗽馈犊沙掷m(xù)發(fā)展與文明轉(zhuǎn)型》(1)根據(jù)材料一及所學(xué)知識,簡述人類由低級文明向高級文明演進(jìn)過程。分析影響文明轉(zhuǎn)型的主要因素有哪些?材料二人類文明的顯著變化發(fā)生在16世紀(jì)以后,對此有人寫道:“在這些世紀(jì)里,一個條款的新歐洲正在崛起……工業(yè)革命、法國大革命以及把自己的統(tǒng)治迅速擴(kuò)大到全球的強(qiáng)大的民族國家的崛起,都發(fā)生在這些世紀(jì)里……安逸自在、心滿意足的中國人目不轉(zhuǎn)睛地注視著過去?!薄顾蚶锇⒅Z斯《全球通史》(2)根據(jù)材料二及所學(xué)知識,指出16世紀(jì)以后人類文明的進(jìn)程發(fā)生了怎樣的明顯變化?19世紀(jì)中期至l9世界末,推動“生機(jī)勃勃的新歐洲”“崛起”的政治、經(jīng)濟(jì)因素主要有哪些?(3)19世紀(jì)中期至19世紀(jì)末,“心滿意足的中國人”由“注視著過去”到“開眼看世界”。歸納這一時期中國人“看世界”的角度或內(nèi)容發(fā)生了怎樣的變化?試分析這一時期兩方文明對中國社會發(fā)展產(chǎn)生的影響。材料三當(dāng)前,全人類正共同面臨著的文明轉(zhuǎn)型,如國沒有新技術(shù)的革命性的突破,如果沒有新的全球資源配置體系的革新,人與自然和人與人的矛盾將會迅速激化,人類就有可能越不過這次文明轉(zhuǎn)型的門檻?!嗽馈犊沙掷m(xù)發(fā)展與文明轉(zhuǎn)型》(4)進(jìn)入20世紀(jì)末21世紀(jì)初,人類文明在政治、經(jīng)濟(jì)方面今天我現(xiàn)了什么新趨勢?談一談我們應(yīng)該怎樣應(yīng)對“新的文明轉(zhuǎn)型”?32.材料近代以來國際社會普遍使用公歷,而清朝仍以傳統(tǒng)的夏利(農(nóng)歷)計歲。孫中山在南京就任臨時大總統(tǒng)后,正式通電各?。骸爸腥A民國改用陽歷?!?912年1月13日,孫中山命令內(nèi)務(wù)部編纂了《中華民國元年新歷書》。這本歷書與舊歷書相比,特點有三:一是新舊歷并存;二是新歷下附星期,舊歷下附節(jié)氣;三是舊歷書上吉兇神宿一律刪除。民國初期的政府公文也是陰陽歷并用的。然而,陰陽歷并行形成了歷法問題上的“二元社會”格局:社會上層(機(jī)關(guān)、學(xué)校、團(tuán)體及報館)主要用陽歷。下層民眾(商家、一般市民及廣大農(nóng)民)主要用陰歷;陰歷在社會上占主流,陽歷僅為點綴。1923年《申報》發(fā)文評論道:“吾國自光復(fù)以來,首改正朔,無如社會習(xí)慣不易更變。名義上雖遵用陽歷,而種種事實,仍以陰歷行之?!薄幾宰笥窈印稄摹案恼贰钡健皬U舊歷”》(1)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識,概括民國初期推行新歷法的特點。(2)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識,分析民國初期新舊歷法并存的原因。33.閱讀材料,完成下列要求。人們對民族文化傳統(tǒng)的態(tài)度應(yīng)該強(qiáng)調(diào)的原則是“理解——轉(zhuǎn)化”:理解人類在古今中外所曾經(jīng)有過的各種生存狀態(tài)和生活方式,從那些與“我們的”和“今天的”東西不同的多樣性中吸取智慧,并將之轉(zhuǎn)化為創(chuàng)造的源泉。古今中外文明的碰撞很可能就是孕育生機(jī)的時候。以西方人對近代科學(xué)的理解,中醫(yī)學(xué)幾乎不能算是科學(xué),它的理論基礎(chǔ)是陰陽五行學(xué)說。但是在數(shù)千年中,中醫(yī)學(xué)家們不斷地把經(jīng)驗事實融匯其中,并加以精巧的安排,從而使之最終變成了一個精致的架構(gòu)。來自傳統(tǒng)社會的、非狹義科學(xué)的東西在現(xiàn)代并未被科學(xué)的東西完全取代,而且它目前的進(jìn)步也開始借助于科學(xué)的手段,這一點似乎能夠(對傳統(tǒng)文化的理解與轉(zhuǎn)化)提供某些啟示?!幾蚤惒娇恕妒看蠓蛘窝苌犯濉吩u析材料觀點(任意一點或整體),得出結(jié)論。(要求:結(jié)論不能摘抄材料原文,持論有據(jù),論證充分,表述清晰。)
參考答案一、選擇題:共30小題,每小題2.5分,共75分。在每小題列出的四個選項中,只有一項是符合題目要求的。1、C【解析】試題分析:“國家機(jī)構(gòu)權(quán)限相互交叉,公職人員的權(quán)限也部分交叉”這導(dǎo)致“在雅典沒有總攬執(zhí)行權(quán)力的最高官員”這說明,在雅典在政體設(shè)置上已經(jīng)有了采用分權(quán)制衡的雛形,通過分權(quán)制衡實現(xiàn)對最高權(quán)力的制約。故此題應(yīng)選C項??键c:雅典的民主點評:雅典民主的主要特征:(1)主權(quán)在民。由全體公民參加的公民大會是國家的最高權(quán)力機(jī)關(guān),即雅典的國家管理掌握在全體公民手里。(2)輪番而治。公民內(nèi)部每個人都是平等的,人人有權(quán)參政議政,輪番擔(dān)任公職,輪番成為統(tǒng)治者和被統(tǒng)治者。(3)法律至上。雅典民主運(yùn)作是建立在法律基礎(chǔ)上的,依據(jù)公民大會等機(jī)構(gòu)制定的法律進(jìn)行運(yùn)作。雅典嚴(yán)格實行法治,在法律面前人人平等。其它,直接民主、抽簽任官、多數(shù)原則、公民意識、權(quán)力制約等。2、D【解析】
“意志不恰”“協(xié)議離婚”“各聽自由,互不干涉”體現(xiàn)了自由意識,“律師”立據(jù)各執(zhí)體現(xiàn)了法治觀念,故選D項;材料只是提供了一個案例,無法反映傳統(tǒng)婚姻觀念和男女社會地位的整體狀況,排除AC兩項;材料沒有體現(xiàn)政府的態(tài)度,排除B項?!军c睛】抓住關(guān)鍵信息“協(xié)議離婚”“各聽自由,互不干涉”“律師”分析解答。3、B【解析】
從題中關(guān)鍵信息“我們走到一起的,是我們有超過這些分歧的共同利益”結(jié)合所學(xué)知識是中美兩國發(fā)展的需要,故選B;朝鮮半島至今也沒有結(jié)束分裂,A錯誤;20世紀(jì)70年代,中美兩國面臨著相同的困境,雙方都想謀求好的發(fā)展,與尼克松“共同利益”不符,C錯誤;尼克松訪華,改善中美關(guān)系,并不是改善國際環(huán)境,D錯誤。4、B【解析】
根據(jù)圖片和“1954年”等信息,結(jié)合所學(xué)知識可知,材料反映的是農(nóng)民對農(nóng)業(yè)合作化運(yùn)動的參與和支持,B選項符合題意。圖片中只有農(nóng)民勞動的場景,不能得出“經(jīng)濟(jì)迅速發(fā)展”的結(jié)論,A選項錯誤。1954年是一五計劃期間,不是國民經(jīng)濟(jì)調(diào)整時期,C選項錯誤。人民公社化運(yùn)動是在1958年進(jìn)行的,D選項錯誤。5、A【解析】
“放棄‘唯我正確’”意味著放棄部分權(quán)力和利益,通過相互之間的退讓和妥協(xié)達(dá)成一致,故選A;B項沒有揭示題意主旨,排除;CD與題意無關(guān),不能體現(xiàn),排除。故選A。6、C【解析】
根據(jù)所學(xué)知識可知,1895年《馬關(guān)條約》簽訂以后,列強(qiáng)對華經(jīng)濟(jì)侵略由商品輸出為主轉(zhuǎn)變?yōu)橘Y本輸出為主,列強(qiáng)侵華進(jìn)入到一個新階段,C選項符合題意;列強(qiáng)強(qiáng)迫清政府承擔(dān)巨額賠款始于1842年的《南京條約》,列強(qiáng)勢力進(jìn)入中國內(nèi)地始于第二次鴉片戰(zhàn)爭,列強(qiáng)掠奪在華礦權(quán)是從1885年《中法新約》簽訂后開始的,ABD三項不符合題意。7、B【解析】
材料中說明法律適用于一切自由民,顯然是自然法的思想,《民法大全》是羅馬法匯編,體現(xiàn)這種思想,故B正確;A僅適用于羅馬自由民;C是英國法律文獻(xiàn);D是美國獨(dú)立戰(zhàn)爭時期文獻(xiàn)。【詳解】8、B【解析】
通過材料“湖南道”“印尼海域”可以看出,海上絲綢之路到達(dá)印尼,同時道這一地方高級行政單位最早出現(xiàn)于唐朝,故選B;宋元時期并沒有道這一地方行政區(qū)劃,排除A;題記實際上說明政府對商業(yè)管理的強(qiáng)化,排除C;湖南道并不一定是少數(shù)民族聚居地,排除D。9、D【解析】
從“選民無財產(chǎn)限制”和“使各區(qū)人口數(shù)與代表名額比例合理,并且還規(guī)定了從地方到中央?yún)⑴c管理的程序”等信息可知,巴黎公社此舉踐行了無產(chǎn)階級民主原則,故答案為D項;巴黎公社不是社會主義民主政權(quán),排除A項;巴黎公社是無產(chǎn)階級政權(quán),排除B項;材料信息不能反映工農(nóng)聯(lián)盟,排除C項。10、B【解析】
哈羅德·H·??思{的論述體現(xiàn)了20世紀(jì)初美國農(nóng)業(yè)的超高產(chǎn)值,據(jù)所學(xué)可知,美國在第二次工業(yè)革命中發(fā)展迅速,生產(chǎn)力極大提高,促使農(nóng)業(yè)迅速發(fā)展,故選B項;美國代議制確立于18世紀(jì),而材料中的現(xiàn)象發(fā)生在20世紀(jì)初,因此并不能直接體現(xiàn)政治制度對經(jīng)濟(jì)的促進(jìn)作用,排除A項;國家壟斷資本主義是在20世紀(jì)30年代羅斯福新政之后才出現(xiàn)的,與材料時間不符,排除C項;美國確立資本主義經(jīng)濟(jì)霸主地位是在第二次世界大戰(zhàn)后,排除D項。11、A【解析】
夏朝開啟了世襲制度,天下為公局面結(jié)束,A正確;商朝已經(jīng)有等級制度,B錯誤;C和D不符合材料時間,排除。12、B【解析】
根據(jù)所學(xué)可知,距今約1萬年前后,人類從采集狩獵的方式向原始農(nóng)耕文明的轉(zhuǎn)變,故答案為B;10萬年前后還是舊石器時代,人們主要靠采集和狩獵為生,A錯誤;5千年前后的農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)已經(jīng)具有一定水平,不是源頭,C錯誤;距今2千年前后已經(jīng)到封建社會,農(nóng)耕生產(chǎn)已經(jīng)達(dá)到較高水平,D錯誤。13、D【解析】
結(jié)合所學(xué)可知,春秋戰(zhàn)國時期,鐵犁牛耕出現(xiàn),鐵器開始使用,故D項符合題意;ABC均不符合題意,排除。故選D。14、D【解析】
根據(jù)“令人為忠臣,為孝子,為賢婦,為良友,為義夫,為節(jié)婦,為樹德之士,為積善之家”、“鼓吹經(jīng)傳……接引頑癡”等內(nèi)容可知明清小說起到社會教化的作用,故選D項;材料主要反映了小說的社會教化功能,沒有體現(xiàn)商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,更不能說明使人民普遍受到文化熏育,排除AC項;明清小說是商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展的產(chǎn)物,反映的是市民階層的價值觀,不是封建儒學(xué)世俗化的產(chǎn)物,排除B項。故選D。15、A【解析】
材料反映的九品中正制建立伊始,州郡中正品評人才之“言行修著”,即按照儒家提倡的倫理道德規(guī)范,能夠在現(xiàn)實生活中模范踐行并獲得宗族鄉(xiāng)黨輿論褒獎?wù)摺6暗懒x虧闕”,則是違犯儒家的倫理道德規(guī)范,在日常生活行為上有重大缺失而被宗族鄉(xiāng)黨輿論貶損者。因此,主要是按照“善褒惡貶”的原則予以升品或降品,故選A;材料沒有涉及程序問題,排除B;CD與材料信息無關(guān),排除。16、B【解析】
依據(jù)材料“標(biāo)明自己原來系何地(即擁有公民權(quán)的城邦)人而已”并結(jié)合雅典民主的知識來看,公民只有在自己的城邦享有公民權(quán),表明外邦人沒有歸屬感。B正確;外邦人回到本城邦可具有公民權(quán),A排除;材料未體現(xiàn)對所有公民利益的保護(hù),C排除;材料信息不能看出古雅典強(qiáng)調(diào)城邦利益至上的原則,D排除。故選B。17、D【解析】
依據(jù)材料“貴族是對王權(quán)最自然的阻礙和中間力量,君主國家比專制國家更為穩(wěn)定”可知,孟德斯鳩認(rèn)為貴族的存在可以對君主的權(quán)力形成制約,因此他主張否定專制制度,D正確;材料旨在否定專制制度,沒有提出建立共和制,A排除;材料沒有教會思想的相關(guān)信息,B排除;材料中僅提到統(tǒng)治階級,未涉及各個階級的矛盾,C排除。故選D。18、B【解析】
西方用白銀購買中國手工業(yè)品,因此大量白銀流入中國,B正確;西歐是新航路開辟最大受益者,排除A;C不符合史實,明清時期中國依然是農(nóng)業(yè)國,排除;D在材料中未體現(xiàn),排除。19、B【解析】題干中的表格是關(guān)于“古代中國主要朝代耕地、糧食及人口的信息統(tǒng)計表”的內(nèi)容,與農(nóng)業(yè)商品化無關(guān),故A項排除;結(jié)合表格中全國耕地面積、糧食總產(chǎn)量以及全國總?cè)丝诘臄?shù)據(jù)變化可以看出,隨著全國土地面積的不斷增多,糧食產(chǎn)量不斷提高,人口也在不斷增多,據(jù)此可以得出耕地增多推動了人口的不斷增長,故B項正確;據(jù)表格中數(shù)據(jù)可以看出明清時期北方與南方耕地面積有差距,但也不至于嚴(yán)重失衡,故C項排除;材料中數(shù)據(jù)無法得出人地矛盾的緩解,故D項排除。20、A【解析】
從材料中的時間信息“1954年”和“所以真理不在乎是不是清一色”等信息來看,毛澤東意在強(qiáng)調(diào)發(fā)揮人民民主統(tǒng)一戰(zhàn)線的作用。1954年一屆全國人大召開后,中國人民政治協(xié)商會議不再代行全國人民代表大會職權(quán),但作為統(tǒng)一戰(zhàn)線組織繼續(xù)存在。故答案為A項。1954年已開始向社會主義過渡,排除B項;1957年《關(guān)于正確處理人民內(nèi)部矛盾問題》的講話是強(qiáng)調(diào)學(xué)會正確處理人民內(nèi)部的矛盾,排除C項;“百花齊放,百家爭鳴”方針的提出是在1956年,排除D項?!军c睛】解放戰(zhàn)爭時期,為了打敗蔣介石,建立新中國,中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)建立起了包括全體中國人民在內(nèi)的最廣泛的人民民主統(tǒng)一戰(zhàn)線。人民民主統(tǒng)一戰(zhàn)線在推翻蔣介石國民黨反動政權(quán)的斗爭中起了極其重要的作用。新中國成立以后,中國共產(chǎn)黨繼續(xù)走人民民主統(tǒng)一戰(zhàn)線的道路,中國人民政治協(xié)商會議就是人民民主統(tǒng)一戰(zhàn)線的組織形式。在新民主主義向社會主義轉(zhuǎn)變的新歷史時期,人民民主統(tǒng)一戰(zhàn)線在恢復(fù)國民經(jīng)濟(jì)、進(jìn)行社會主義改造和社會主義建設(shè)等方面發(fā)揮了重大作用。21、D【解析】
依據(jù)材料“‘述而不作,信而好古’,旨在傳承與守護(hù)‘六經(jīng)’中所蘊(yùn)含的價值觀念?!笨芍?,這體現(xiàn)了先秦諸子對傳統(tǒng)文明的傳承,說明先秦時期文明發(fā)展具有延續(xù)性,因此D選項正確。A選項錯誤,先秦百家諸子價值觀念并不相同;B選項錯誤,材料主要體現(xiàn)的是先秦諸子對“六經(jīng)”的傳承與守護(hù),并未說明儒學(xué)影響力的不斷增強(qiáng);C選項錯誤,材料并未涉及統(tǒng)一的時代潮流。故正確答案為D選項。22、C【解析】
題干“口頭表決改為秘密投票”,選民更能真實表達(dá)自己的意愿,選民的投票自由權(quán)得到切實保護(hù)。故答案為C項。A項,題干只能反映出投票方式的改變,并沒有擴(kuò)大選民的投票范圍,排除;B項,題干與人民主權(quán)地位無關(guān),排除;D項,題干體現(xiàn)不出實行全民普選,排除。23、B【解析】
根據(jù)伏爾泰感嘆王族和商人淺薄,無視孔子思想,指出孔子思想是一個新的精神世界,可知這段話體現(xiàn)了伏爾泰推崇孔子的儒家思想,B選項正確;伏爾泰的態(tài)度并非針對歐洲商人的“侵略”活動,A選項錯誤;材料沒有說明伏爾泰對法國“政治體制”態(tài)度的信息,C選項錯誤;東方是“一個新的精神的與物質(zhì)的世界”等內(nèi)容,不支持“中華帝國比歐洲各國都優(yōu)越”的結(jié)論,D選項錯誤。24、D【解析】
由材料“宋詞則趨于理性,更具有說理性、思辨性”,這是因為理學(xué)以囊括天人關(guān)系的思想體系,注重思辨性,故D符合題意;商品經(jīng)濟(jì)的繁榮發(fā)展只能解釋宋詞的通俗性以迎合市民的文化需要,重文輕武國策與材料無關(guān),材料沒有涉及中央與地方的關(guān)系,故ABC不符合題意。故選D。25、C【解析】
試題分析:本題考查學(xué)生史實再現(xiàn)能力。據(jù)所學(xué)可知從王權(quán)到民權(quán)的轉(zhuǎn)移始于頒布于1689年的《權(quán)利法案》,故選C。AB選項的15、16世紀(jì)當(dāng)時還沒有出現(xiàn)王權(quán)到民權(quán)的轉(zhuǎn)移,D選項的18世紀(jì)之前就已經(jīng)有了王權(quán)到民權(quán)的轉(zhuǎn)變,所以不符合題意?!驹斀狻?6、A【解析】
根據(jù)題干,保守黨黨魁皮爾作為第一個未得到國王支持而競選成功的首相,體現(xiàn)了國王對首相限制的大大削弱,議會政治進(jìn)一步完善,故A項正確;英國首相對議會負(fù)責(zé),排除B項;英國首相不是由人民直接選舉產(chǎn)生,而是議會選舉后產(chǎn)生,排除C項;材料中無法體現(xiàn)執(zhí)政黨與國王的對立,排除D項。故選A。27、C【解析】試題分析:支援了其它革命根據(jù)地的游擊戰(zhàn)對材料的過于寬泛理解,故A項錯誤;因第五次反圍剿的失利,紅軍開始長征,根據(jù)地大幅度的縮小,故B項錯誤;中央紅軍主力長征和南方八省游擊隊的抗?fàn)幗幌嗪魬?yīng)共同反抗國民黨武裝壓迫,故C項正確;中央蘇區(qū)因第五次反圍剿失利而陷落,故D項錯誤。考點:近代中國的民主革命·國共十年對峙·長征28、A【解析】
從材料中的“企圖使所有的人都用同樣的方式就形而上學(xué)進(jìn)行思考,是絕頂荒唐的想法”等信息可以看出,伏爾泰強(qiáng)調(diào)人的思想自由,故答案為A項;材料沒有涉及對宗教的態(tài)度,排除B項;材料沒有反映對暴力革命的看法,排除C項;材料沒有涉及對君主制的批判,排除D項。29、D【解析】
根據(jù)“此等政治根本解決問題,猶待吾人最后之覺信”可得知,陳獨(dú)秀強(qiáng)調(diào)要實現(xiàn)真正的民主,必須要先促進(jìn)人們思想上的解放,思想的自覺,故D項正確;材料“共和國體,果能鞏固無虞乎”說明他并不認(rèn)為辛亥革命是失敗的,而是已經(jīng)建立了民主政體,只是在思考如何鞏固民主共和的問題,故排除A項;材料中沒有批判傳統(tǒng)思想,排除B項;材料與文化的民平化無關(guān),排除C項。30、B【解析】
《孟子》一書引用的歷史事例達(dá)132個之多,這反映出孟子注重歷史傳承,故B正確;材料體現(xiàn)的是儒家的民本思想,故A錯誤;“仁政”及重民、愛民等主張體現(xiàn)不出道德修養(yǎng),故C錯誤;材料主旨體現(xiàn)不出社會變革,故D錯誤。二、材料解析題:本大題共3小題,第31題10分,第32題12分,第33題12分,共計34分。要求:分析材料,結(jié)合所學(xué)知識回答問題。31、(1)演進(jìn)過程:漁獵采集文明到農(nóng)耕文明,農(nóng)耕文明到工業(yè)文明。因素:生產(chǎn)力的發(fā)展、科技進(jìn)步;人類思想認(rèn)識的進(jìn)步(或人類思想解放運(yùn)動的推動)。(2)變化:歐洲日益興起,中國開始落后;工業(yè)文明發(fā)展起來;從封建社會向資本主義社會過渡;世界從彼此隔絕到日益連成一個整體。因素:政治因素:資產(chǎn)階級革命或改革的進(jìn)行,資產(chǎn)階級代議制的廣泛建立;經(jīng)濟(jì)因素:工業(yè)革命的推動,殖民擴(kuò)張掠奪大量的財富;資本主義世界市場的逐漸形成。(3)變化:由學(xué)習(xí)西方先進(jìn)技術(shù)到學(xué)習(xí)西方的政治制度。影響:政治:中國社會性質(zhì)發(fā)生了變化,階級結(jié)構(gòu)發(fā)生了變化。經(jīng)濟(jì):中國社會經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)變化,中國開始卷入整個世界市場。思想:出現(xiàn)了新思潮和維新變法思想,引進(jìn)自然科學(xué)。生活:衣食住行、生活方式、觀念等變化。(4)新趨勢:政治:多極化趨勢。經(jīng)濟(jì):經(jīng)濟(jì)區(qū)域集團(tuán)化和經(jīng)濟(jì)全球化。應(yīng)對:加快科技進(jìn)步與新技術(shù)的發(fā)展促進(jìn)文明的進(jìn)步;開發(fā)新能源建立新的資源配置體系;改革教育以適應(yīng)新時期的需要;加大文明的交流與交融,促進(jìn)和諧發(fā)展等。【解析】
(1)第一小問“演進(jìn)過程”,依據(jù)材料一“人類從漁獵采集文明向游牧、農(nóng)耕文明轉(zhuǎn)型”“西方文明出現(xiàn)新的轉(zhuǎn)型,開始了文藝復(fù)興,發(fā)明了蒸汽機(jī),展開了一場人類對自然重大的征服運(yùn)動…迫使一切民族走向工業(yè)化之路”可以得出:由漁獵采集文明到農(nóng)耕文明,再到工業(yè)文明。第二小問“因素”,依據(jù)材料一“標(biāo)志性的技術(shù)突破是青銅器和鐵器的出現(xiàn)”“開始了文藝復(fù)興,發(fā)明了蒸汽機(jī),展開了一場人類對自然重大的征服運(yùn)動”可以得出:生產(chǎn)力的發(fā)展與科技進(jìn)步、人類思想認(rèn)識的進(jìn)步(或思想解放運(yùn)動的推動)。(2)第一小問“變化”,依據(jù)材料二“一個條款的新歐洲正在崛起”“工業(yè)革命、法國大革命以及把自己的統(tǒng)治迅速擴(kuò)大到全球的強(qiáng)大的民族國家的崛起”“安逸自在、心滿意足的中國人目不轉(zhuǎn)睛地注視著過去”等信息,結(jié)合l6世紀(jì)以后的史實可知,其變化有歐洲日益興起;中國開始落后;工業(yè)文明發(fā)展起來;從封建社會向資本主義社會過渡;世界從彼此隔絕到日益連成一個整體。第二小問“因素”,結(jié)合19世紀(jì)中期至l9世界末歐洲的史實從政治、經(jīng)濟(jì)進(jìn)行概括,即政治因素:資產(chǎn)階級革命或改革的進(jìn)行,資產(chǎn)階級代議制的廣泛建立;經(jīng)濟(jì)因素:工業(yè)革命的推動,殖民擴(kuò)張掠奪大量的財富;資本主義世界市場的逐漸形成。(3)第一小問“變化”,實際上考查19世紀(jì)中期至19世紀(jì)末中國向西方學(xué)習(xí)的特點,結(jié)合19世紀(jì)中期至19世紀(jì)末中國向西方學(xué)習(xí)的史實可以得出:由學(xué)習(xí)西方先進(jìn)技術(shù)到學(xué)習(xí)西方的政治制度。第二小問“因素”,結(jié)合近代中國向西方學(xué)習(xí)進(jìn)程的影響從政治、經(jīng)濟(jì)、思想歸納
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