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山東省金鄉(xiāng)縣金育高級中學2025屆高三第六次模擬考試歷史試卷注意事項:1.答卷前,考生務(wù)必將自己的姓名、準考證號、考場號和座位號填寫在試題卷和答題卡上。用2B鉛筆將試卷類型(B)填涂在答題卡相應位置上。將條形碼粘貼在答題卡右上角"條形碼粘貼處"。2.作答選擇題時,選出每小題答案后,用2B鉛筆把答題卡上對應題目選項的答案信息點涂黑;如需改動,用橡皮擦干凈后,再選涂其他答案。答案不能答在試題卷上。3.非選擇題必須用黑色字跡的鋼筆或簽字筆作答,答案必須寫在答題卡各題目指定區(qū)域內(nèi)相應位置上;如需改動,先劃掉原來的答案,然后再寫上新答案;不準使用鉛筆和涂改液。不按以上要求作答無效。4.考生必須保證答題卡的整潔。考試結(jié)束后,請將本試卷和答題卡一并交回。一.選擇題(12小題,每小題4分,共計48分。在每小題列出的四個選項中,只有一項是最符合題目要求的。)1.《太平廣記》中提到,唐高宗時,富商鄒鳳熾“邸店園宅,遍滿海內(nèi),四方物盡為所收",并且“常與朝貴游"?!堕_元天寶遺事》等著述也提及很多富商的類似表現(xiàn)。這可以用來說明唐代前期A.商品經(jīng)濟有所發(fā)展 B.官商勾結(jié)壟斷市場C.政府商業(yè)政策異變 D.商業(yè)資本操縱政權(quán)2.有人認為:“1980年是現(xiàn)代中國改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)起步過程中的重要年份?!笔录転榇擞^點提供佐證的有①鄧小平發(fā)表《黨和國家領(lǐng)導制度的改革》的重要講話②中共中央發(fā)出加強和完善農(nóng)業(yè)生產(chǎn)責任制的文件③中共中央和國務(wù)院決定對廣東、福建兩省的對外經(jīng)濟活動實行特殊政策和靈活措施④中國向南太平洋海城成功發(fā)射遠程運載火箭A.①②③ B.①②④ C.①③④ D.②③④3.與下面宣傳畫中人物形象相關(guān)的國家是A.德意奧 B.德意日 C.英法美 D.德美蘇4.周平王死后,其孫桓王繼位,與鄭國矛盾激化,刀兵相見,結(jié)果王室軍隊敗北,桓王肩頭還中了一箭,狼狽撤走。隨后鄭國派人去“慰問”,桓王只好忍氣吞聲,不了了之。據(jù)此可知A.天下共主權(quán)力格局發(fā)生變動 B.諸侯國與王室矛盾不可調(diào)和C..尊卑等級秩序受到嚴重沖擊 D.傳統(tǒng)宗法血緣關(guān)系趨向瓦解5.下面是德國西門子公司的發(fā)展歷程。由此我們可以得出的主要認識是A.德國人開啟了人類的電氣化時代 B.德國在兩次工業(yè)革命中發(fā)展迅速C.西門子公司實行多元化經(jīng)營戰(zhàn)略 D.世界經(jīng)濟全球化的趨勢日益明顯6.東漢時期,士人尊儒成風,高門世族累世經(jīng)學,而魏晉時“公卿士庶罕通經(jīng)業(yè)”,曹魏皇族更對“孔子之術(shù)”進行毫不容情的質(zhì)疑。該變化反映出A.門閥世族喜好決定世風轉(zhuǎn)移B.正統(tǒng)思想隨王朝興替而變化C.時代變遷影響價值觀念選擇D.佛道思想強烈沖擊儒學地位7.古希臘畢達哥拉斯學派認為火是最圣潔的東西,最圣潔的東西應該位于宇宙的中心。這一觀點最有可能成為哪一學者的思想根源A.哥白尼 B.開普勒 C.伽利略 D.牛頓8.某校研究小組制作題為《改革開放三十年的歷史巨變》的網(wǎng)頁時,設(shè)計了“開放格局的形成”、“一國兩制的成就”、“經(jīng)濟改革的碩果”等并列的欄目,請你幫助再續(xù)一個同層次的欄目,最合適的標題是A.重返聯(lián)合國的風雨 B.思想解放的歷程C.世貿(mào)組織的接納 D.上海世博會的召開9.2017年初,在聯(lián)合國總部演講中說:“中國將積極同美國發(fā)展新型大國關(guān)系,同俄羅斯發(fā)展全面戰(zhàn)略協(xié)作伙伴關(guān)系,同歐洲發(fā)展和平、增長、改革、文明伙伴關(guān)系,同金磚國家發(fā)展團結(jié)合作的伙伴關(guān)系.”材料表明當今中國A.堅持以聯(lián)合國為中心的多邊外交B.不再堅持獨立自主的和平外交方針C.努力構(gòu)建全方位的多邊外交格局D.實行同大國戰(zhàn)略結(jié)盟的外交方針10.從唐代陸龜蒙《耒耜經(jīng)》中的記載看來,農(nóng)具種類已經(jīng)不少,凡是前代所有的農(nóng)具,唐代都有。甚至后來宋代所用的各種農(nóng)具,唐也已大體具備。該現(xiàn)象可以說明()A.唐代的農(nóng)耕經(jīng)濟水平較高 B.傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)在唐代發(fā)展至頂峰C.重農(nóng)政策在唐代全面貫徹 D.唐代農(nóng)業(yè)生產(chǎn)技術(shù)日臻完備11.馬克思在評論西歐宗教改革時說道:“他破除了對權(quán)威的信仰,卻恢復了信仰的權(quán)威。”這里的第一個“權(quán)威”是指A.上帝 B.羅馬教皇 C.馬丁·路德 D.貴族12.18世紀的法國哲學家狄德羅講述了一件發(fā)生在自己身上的事情:一天,朋友送給他一件精美的睡袍,為了能使書房中的家具與睡袍相稱,最后他把書房中的家具全部換掉了,但他卻感覺“自己居然被一件睡袍脅迫了!”狄德羅意在A.指明國家政治要順應民主潮流 B.批判人們對于財富的無限追求C.揭露封建神學束縛了人們精神 D.告誡人們應該理性地對待生活二、非選擇題(2小題,共52分)13.(32分)閱讀材料,完成下列要求。材料一宋代救濟政策體系——摘編自范勇《宋代社會救災制度及其對當代社會保障的啟示》材料二晚清以降,出現(xiàn)了嚴重威脅社會安全的流民問題。晚清政府實施了一些救助措施如蠲緩(免征或緩征賦稅)放賑等,但苦于國家財力支絀而貧苦無業(yè)之民卻愈養(yǎng)愈多,深感“養(yǎng)民無術(shù)”。一些有識之士借鑒西方國家的救濟經(jīng)驗,意識到中國傳統(tǒng)救濟的弊端在于“有養(yǎng)無教”,并認識到“重教”在社會救濟中的積極意義。當馮桂芬了解到荷蘭設(shè)有養(yǎng)貧、教貧二局,極力主張摒棄中國傳統(tǒng)的消極救濟方式,學習西方“養(yǎng)教并重”的積極救濟方式。1907年,晚清政府民政部門針對從前輕教養(yǎng)的弊端,明確責成地方官紳體察情形,設(shè)立工藝所“興養(yǎng)立教”,將“教養(yǎng)并重”推向全國?!幾栽雷诟!督袊鐣葷睦砟铈幼兣c立法訴求》(1)根據(jù)材料一并結(jié)合所學知識,概括指出宋代救災政策的特點及成因。(2)根據(jù)材料二并結(jié)合所學知識,分析晚清救災思想的演變及其影響。14.(20分)閱讀材料,完成下列要求。材料一中國古代即有某種特定的因應疫病觀念。疫氣致疫是中國傳統(tǒng)醫(yī)學一貫的主張,氣被視為疾病的載體,它通行于各種解釋之中,而它的特性導致人們認為它可以被躲避和抵抗,但無法通過公共手段加以消除。古人強調(diào)“正氣存內(nèi),邪不可干”,也會采取施醫(yī)送藥、刊刻醫(yī)書以及建醮祈禳等,但與“后世醫(yī)學,重在治療,偏差漸大”?!幾灾煊ⅰ吨袊肥逯v》材料二鴉片戰(zhàn)爭以后,許多新的醫(yī)學概念開始進入中國,一些與西方文明有過接觸的精英人士強調(diào)和放大西方衛(wèi)生知識和經(jīng)驗,國人的傳統(tǒng)觀念得到了繼承并被納入到新的防疫認識體系之中。清潔、檢疫、隔離、消毒等應對疫病的舉措已漸成為中國社會“先進”而主流的防疫觀念。1905年,政府成立第一個中央衛(wèi)生行政機構(gòu)——衛(wèi)生科,專門負責防疫衛(wèi)生等事務(wù),衛(wèi)生行政回歸為國家主導。西人發(fā)明的以種牛痘之法,種在皮膚,可以幸免的防疫方法,在清末的防疫實踐中也開始為官方所采用?!幾杂嘈轮摇稄谋芤叩椒酪撸和砬逡驊卟∮^念的演變》材料三1910年底,中國東北爆發(fā)了規(guī)模龐大的鼠疫疫情。清政府在東北設(shè)立防疫局,并頒布內(nèi)容廣泛的《檢疫規(guī)則》,劍橋醫(yī)學博士伍連德?lián)畏酪呖傊笓]。他在進行了詳細調(diào)查后,進行了中國現(xiàn)代第一例人體解剖,通過顯微鏡發(fā)現(xiàn)了鼠疫桿菌,并結(jié)合當?shù)亓餍胁W資料的分析、病人的臨床癥狀等,推斷出這是一種人傳人的新型肺鼠疫。在政府支持下,他要人們戴上他設(shè)計的中國最早口罩——伍氏口罩,同時要求封城,嚴防鐵路交通,實行病人集中隔離,實施嚴格的疫情報告制度和查驗隔離制度。1911年3月,東北三省鼠疫全部消滅。這為現(xiàn)代醫(yī)學和公共衛(wèi)生在中國的發(fā)展打下了堅實的基礎(chǔ)——摘編自黃建始《公共衛(wèi)生簡史》(1)根據(jù)材料一、二并結(jié)合所學知識,概括從傳統(tǒng)到近代因應疫病觀念的變化,并簡析其原因。(2)根據(jù)材料三并結(jié)合所學知識,說明1911年中國應對鼠疫的措施和歷史意義。
參考答案一.選擇題(12小題,每小題4分,共計48分。在每小題列出的四個選項中,只有一項是最符合題目要求的。)1、A【解析】
唐代前期富商“邸店園宅,遍滿海內(nèi)”,且“常與朝貴游”,這說明當時商人資產(chǎn)雄厚,社會地位有所提高,是商品經(jīng)濟發(fā)展的表現(xiàn),故選A;“壟斷市場”的說法無從體現(xiàn),排除B;唐代依然堅持重農(nóng)抑商政策,加強對工商業(yè)管理,政府商業(yè)政策沒有發(fā)生異變,排除C;“商業(yè)資本操縱政權(quán)”的情況不符合中國古代史實,排除D。故選A。2、B【解析】
1980年鄧小平發(fā)表《黨和國家領(lǐng)導制度的改革》的重要講話,1980年中共中央發(fā)出加強和完善農(nóng)業(yè)生產(chǎn)責任制的文件,1980年中國向南太平洋海城成功發(fā)射遠程運載火箭,①②④正確,故選B;③是1979年,排除,故排除ACD。【點睛】解答本題的關(guān)鍵信息是“1980年”,聯(lián)系1980年中國的重大事件分析解答。3、B【解析】
根據(jù)所學內(nèi)容可知,漫畫中的人物應該是日本、德國和意大利的元首,德意日法西斯在二戰(zhàn)中結(jié)成軸心國,故選B項;漫畫中的人物與德意日有關(guān),和奧地利無關(guān),排除A項;英法美蘇都是德意日對立面的國家,排除CD項。故選B。4、A【解析】
由材料“桓王只好忍氣吞聲,不了了之”可知,周天子的權(quán)威已不如從前,天下共主的權(quán)力格局已經(jīng)發(fā)生變動,故選A;戰(zhàn)爭之后,鄭國還是派人去“慰問”周王的,這說明兩者之間的矛盾沒有到達不可調(diào)和的地步,排除B;周桓王在位時間為春秋早期,尊卑等級秩序確實受到了沖擊,但沒有到達非常嚴重的程度,排除C;與C項同理,D項存在程度夸大的問題,不適用于春秋早期,排除。5、C【解析】
根據(jù)題干可知,西門子公司經(jīng)營的業(yè)務(wù)有電報、計算機、半導體設(shè)備、洗衣機和心臟起搏器、白色家電、航空電子、雷達和交通控制等等,體現(xiàn)了多元化的經(jīng)營戰(zhàn)略,故C項正確;人類進入電氣時代是第二次工業(yè)革命在多國發(fā)生的結(jié)果,排除A項;第一次工業(yè)革命中英國在工業(yè)領(lǐng)域的成就突出,優(yōu)于其他資本主義國家,德國表現(xiàn)并不突出,排除B項;題干中不能反映經(jīng)濟全球化趨勢,排除D項。故選C。6、C【解析】
本題考查中國傳統(tǒng)文化主流思想的演變。依據(jù)材料中東漢時期“尊儒成風”,而魏晉時“公卿士庶罕通經(jīng)業(yè)”,曹魏皇族更對“孔子之術(shù)”進行毫不容情的質(zhì)疑,反映了從東漢到魏晉時期對儒學態(tài)度的變化。結(jié)合所學可知從漢末到魏晉南北朝時期,我國處于戰(zhàn)亂之中,社會動蕩不安,士人對儒學思想開始產(chǎn)生了懷疑。這說明了時代的變遷影響著價值觀念的選擇。因此C選項正確。A選項錯誤,門閥士族喜好對世風的轉(zhuǎn)移有一定程度的影響,但無法起決定作用;B選項錯誤,從漢朝到清朝古代中國正統(tǒng)思想一直是儒家思想,并沒有隨王朝興替而變化;D選項錯誤,材料中未涉及佛道思想對儒學地位的沖擊。故正確答案為C選項。7、A【解析】
據(jù)材料“火”“宇宙的中心”結(jié)合所學知識聯(lián)系太陽系中太陽通過散發(fā)熱量使萬物生長,這對哥白尼“日心說”的形成具有定的啟迪作用。故A正確;開普勒提出行星運行規(guī)律,伽利略制造天文望遠鏡,觀察星空,牛頓經(jīng)典力學,均與材料無關(guān),排除BCD。8、B【解析】
試題分析:《改革開放三十年的歷史巨變》的“開放格局的形成”、“一國兩制的成就”、“經(jīng)濟改革的碩果”主要涉及經(jīng)濟、政治的成就,根據(jù)全面的要求需要“思想文化”方面的欄目。故B正確??键c:中國特色社會主義事業(yè)的開拓?改革開放?改革開放后的社會轉(zhuǎn)型【詳解】9、C【解析】
依據(jù)材料“同美國發(fā)展新型大國關(guān)系,同俄羅斯發(fā)展全面戰(zhàn)略協(xié)作伙伴關(guān)系……同金磚國家發(fā)展團結(jié)合作的伙伴關(guān)系”來看,當今的中國在努力構(gòu)建全方位的多邊外交格局。C正確;材料未體現(xiàn)以聯(lián)合國為中心,A排除;中國始終堅持獨立自主的和平外交方針,B排除;中國實行不結(jié)盟外交政策,不同任何國家結(jié)盟,D排除。故選C。10、A【解析】
據(jù)材料“凡是前代所有的農(nóng)具,唐代都有”“唐也已大體具備”等信息反映出唐代的農(nóng)具較為齊全,體現(xiàn)了唐代農(nóng)業(yè)發(fā)展水平較高,故A項正確;明清時期中國傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)發(fā)展至頂峰,故B項錯誤;農(nóng)具的齊全與重農(nóng)政策的全面貫徹沒有因果關(guān)系,故C項錯誤;齊全的農(nóng)具是農(nóng)業(yè)生產(chǎn)技術(shù)發(fā)展的表現(xiàn)之一而非生產(chǎn)技術(shù)的完備,故D項錯誤。11、B【解析】
試題分析:宗教改革其要求破除的是羅馬教皇的絕對權(quán)威,減少思想、政治和經(jīng)濟上的束縛,本質(zhì)上是在宗教的外衣下,早期資產(chǎn)階級反對封建統(tǒng)治和宗教神權(quán)的思想解放和社會運動。所以第一個“權(quán)威”指的是羅馬教皇的權(quán)威,是被破除的權(quán)威,故選B項。考點:15-16世紀西歐社會的演變?文藝復興與宗教改革?馬丁·路德宗教改革【詳解】請在此輸入詳解!12、D【解析】
材料中那件睡袍引起狄德羅生活不斷改變,這是生活過于感性化的結(jié)果,狄德羅感覺“被脅迫了”,故材料意在告誠人們要理性對待生活故D項正確;材料沒有涉及政治問題,且狄德羅的態(tài)度不是順應,而是不能盲目追隨,排除A項;材料體現(xiàn)的不是對財富的追求,而是對生活環(huán)境不做判斷的改變,排除B項;材料信息沒有體現(xiàn)封建神學,更不能說明其對人們精神的束縛,排除C項。二、非選擇題(2小題,共52分)13、(1)特點:體系完備;救災和防災相結(jié)合;賑災政策多元化;政府救災為主;行政手段和經(jīng)濟手段相結(jié)合。成因:戰(zhàn)亂較多,災荒頻繁;統(tǒng)治者注重社會穩(wěn)定和社會控制;君主專制制度的加強;商品經(jīng)濟的發(fā)展;理學的影響。(2)演變:由“有養(yǎng)無教”到“養(yǎng)教并重”(或答:由消極救濟到積極救濟)。影響:推動中國救濟體系近代化;客觀刺激民間救濟興起;對后世社會治理提供有益參考;利于引導國人學習西方?!窘馕觥?/p>
(1)特點:根據(jù)材料一中“宋代救濟政策體系”,有“災前”、“災時”、“災后”三部分,可知其體系完備;由“興修水利”,“完善糧食倉儲”,“荒年募兵”,“利用價格和稅收杠桿”,“多方籌集賑災經(jīng)費”,“收養(yǎng)貧困人口,醫(yī)治貧困病患,埋葬貧困死者”等信息,可知宋代救災具有以政府為主,將防災和救災相結(jié)合,結(jié)合行政與經(jīng)濟手段,推行多元化政策等特點。成因:根據(jù)所學知識可知,宋代民族矛盾、階級矛盾復雜,戰(zhàn)亂較多,災荒頻繁,統(tǒng)治者為維護其統(tǒng)治,比較注重社會穩(wěn)定和社會控制,還有宋代君主專制制度加強,商品經(jīng)濟的發(fā)展、理學影響等多種因素,綜合作用促成了宋代救災的時代特點。(2)演變:根據(jù)材料二中“一些有識之士借鑒西方國家的救濟經(jīng)驗,意識到中國傳統(tǒng)救濟的弊端在于“有養(yǎng)無教”,并認識到“重教”在社會救濟中的積極意義”,“主張摒棄中國傳統(tǒng)的消極救濟方式,學習西方‘養(yǎng)教并重’的積極救濟方式”等信息,結(jié)合所學知識可知,晚清救災思想經(jīng)歷了由消極救濟到積極救濟,“有養(yǎng)無教”到“養(yǎng)教并重”的演變。影響:根據(jù)材料二中“1907年,晚清政府民政部門……明確責成地方官紳體察情形,設(shè)立工藝所‘興養(yǎng)立教’,將‘教養(yǎng)并重’推向全國”等信息,從民間救濟、救濟體系和西學傳播、社會治理等方面,分析其影響。14、(1)變化:基本經(jīng)歷由避疫到防疫;由個人行為轉(zhuǎn)變成國家行政介入的公共行為;確立了清潔檢疫、隔離和消毒等為主要內(nèi)容的基本模式;將種痘等免疫行為納人到防疫的范疇之中。原因:傳統(tǒng)防疫認識的積極作用;西方衛(wèi)生知識的引介與傳播;晚清社會精英們的努力。(2)措施:在政府領(lǐng)導下建立嚴格制度;對傳染病患者實施有效隔離等;注重科學調(diào)查與醫(yī)學治
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