歷史：專題六《西方人文精神的起源與發(fā)展》課件 (人民版必修三)

歷史：專題六《西方人文精神的起源與發(fā)展》課件(人民版必修三)人的思想意識(shí)、思維習(xí)慣和心理活動(dòng)中的傾向。人文精神與人文主義人文精神：人文主義：注重人、人性，尊重人存在的價(jià)值的一種文化傳統(tǒng)。核心內(nèi)涵西方思想史上的三次大的思想解放運(yùn)動(dòng)智者運(yùn)動(dòng)文藝復(fù)興啟蒙運(yùn)動(dòng)人文精神的起源與發(fā)展起源復(fù)興成熟公元前5世紀(jì)公元14——17世紀(jì)公元17、18世紀(jì)一蒙昧中的覺醒（人文精神的起源——智者運(yùn)動(dòng)）請(qǐng)分析：上面三個(gè)時(shí)期希臘人關(guān)注的對(duì)象有什么變化？

人是萬物的尺度---公元前5世紀(jì)中葉公元前8、9世紀(jì)的希臘神話時(shí)代，人們稱宙斯是眾神之王，人類之王，人們按神諭安排事情。“萬物皆源于水，又復(fù)歸于水”“世界是一團(tuán)永恒的火”---公元前6世紀(jì)人是神靈的玩物人是萬物的尺度人是理性的動(dòng)物人人生而平等古希臘先哲對(duì)“人”的思考探究一：智者運(yùn)動(dòng)1.智者運(yùn)動(dòng)興起的背景(古希臘哲學(xué)為什么會(huì)從探索物質(zhì)世界到關(guān)注人類自身的發(fā)展？)2.什么是“智者”、“智者運(yùn)動(dòng)”(時(shí)間、研究對(duì)象)？智者運(yùn)動(dòng)最主要的代表是誰？有何主張？3.如何理解智者運(yùn)動(dòng)的主張及其影響？智者的啟蒙你還記得公元前5世紀(jì)希臘社會(huì)狀況嗎？①希臘城邦的特點(diǎn)是：___（民主、專制）政治發(fā)達(dá)；___（農(nóng)業(yè)、工商業(yè)）經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)。②從____到__________到________(均填人名)，他們的改革都在___（擴(kuò)大、縮?。┕竦臋?quán)利，__(鼓勵(lì)、壓制)公民積極參與政治。③希臘公民具備下列哪些基本素養(yǎng)？A.珍視個(gè)人自由；敢于表現(xiàn)個(gè)性，不屈從權(quán)威；B.善于從事政治和文化藝術(shù)活動(dòng)；C.追求智慧與平等；D.具有雄辯的技巧和演說的技能。

√√√√梭倫克里斯提尼伯里克利學(xué)法指導(dǎo)：認(rèn)識(shí)社會(huì)政治、經(jīng)濟(jì)狀況對(duì)思想的影響。知識(shí)回顧:1、公元前5世紀(jì)中葉以后的古希臘為什么會(huì)出現(xiàn)智者學(xué)派？(背景）智者學(xué)派產(chǎn)生城邦奴隸制民主政治（主要原因）希臘工商業(yè)發(fā)展（根本原因）地理環(huán)境（客觀條件）平民地位提高個(gè)人主義成長(zhǎng)解決實(shí)際問題的需要人文精神的起源——智者運(yùn)動(dòng)背景：希臘工商業(yè)的發(fā)展；(根本原因)雅典民主政治的發(fā)展與成熟；平民地位的提高及個(gè)人主義的成長(zhǎng)；解決實(shí)際問題的需要。(直接原因)時(shí)間；地點(diǎn)：公元前5世紀(jì)的希臘內(nèi)容：反對(duì)舊的思想方法和傳統(tǒng)；放棄對(duì)物質(zhì)世界的探索，關(guān)心與人類自身密切相關(guān)的問題2.什么是“智者”、“智者運(yùn)動(dòng)”(時(shí)間、研究對(duì)象)？智者運(yùn)動(dòng)最主要的代表是誰？有何主張？“智者”:指專門教授雄辯術(shù)和修辭學(xué)的教師。主要代表人物：普羅塔戈拉“智者運(yùn)動(dòng)”:指大約公元前5世紀(jì)中葉古希臘興起的關(guān)心與人類自身密切的相關(guān)問題的運(yùn)動(dòng)。主張：“人是萬物的尺度”3.如何理解“人是萬物的尺度”的含義？黑格爾說：“這是一句偉大的話?！迸c以前的哲學(xué)家的研究相比，這句話的偉大之處在哪里？

含義：萬物的存在與否，事物的形態(tài)性質(zhì)，全在于人的感覺。評(píng)價(jià)（偉大之處）：肯定和強(qiáng)調(diào)人的價(jià)值，將人置于世界和社會(huì)的中心。是在原始宗教和自然統(tǒng)治下人類自我意識(shí)的第一次覺醒，是西方人文精神的濫觴。真理與自由的殉道者——蘇格拉底1.你知道蘇格拉底是一個(gè)什么樣的人嗎？

探究二：蘇格拉底及其哲學(xué)思想2.體會(huì)和理解蘇格拉底“認(rèn)識(shí)你自己”、“美德即知識(shí)”的哲學(xué)觀點(diǎn)。

3.認(rèn)識(shí)蘇格拉底在哲學(xué)上的貢獻(xiàn)和影響。蘇格拉底是雅典人，是人類思想史上具有極高名望的人物之一。馬克思稱他為____________________德爾菲神諭說他是_____________主要研究_______?！罢軐W(xué)的創(chuàng)造者”、“智慧”的化身。全希臘最富有智慧的人。道德哲學(xué)真理與自由的殉道者——蘇格拉底蘇格拉底的哲學(xué)觀點(diǎn)：“認(rèn)識(shí)你自己”認(rèn)識(shí)自己，方能認(rèn)識(shí)人生。每個(gè)人身上都有太陽，主要是如何讓它發(fā)光。最優(yōu)秀的人就是你自己。我平生只知道一件事，我為什么是那么無知。知道的越多，才知知道的越少。未經(jīng)考察的生活是不值得過的。

這個(gè)世界上有兩種人，一種是快樂的豬，一種是痛苦的人。做痛苦的人，不做快樂的豬。人總是追求幸福的。而美德歸根結(jié)底會(huì)給人帶來好處，邪惡則總會(huì)給人帶來壞處

。認(rèn)識(shí)：“認(rèn)識(shí)你自己”就是認(rèn)識(shí)做人的道理，是蘇格拉底對(duì)人的價(jià)值的思考，體現(xiàn)了對(duì)理性的尊崇、對(duì)思想自由的追求和道德的重視，豐富了人文主義的內(nèi)涵。蘇格拉底的哲學(xué)觀點(diǎn)：美德即知識(shí)蘇格拉底認(rèn)為，如果勇敢不是基于知識(shí)和智慧，“勇敢”到無法無天、無所畏懼，那就會(huì)變成“魯莽”這種罪惡。勇敢是不是美德？認(rèn)識(shí)：“美德即知識(shí)”是蘇格拉底對(duì)道德問題的思考，體現(xiàn)反對(duì)智者忽視道德，追求功利的主張。結(jié)合普羅塔戈拉和蘇格拉底主要的哲學(xué)觀點(diǎn)歸納人文精神的基本內(nèi)涵。強(qiáng)調(diào)人的價(jià)值尊崇人的理性追求思想自由古希臘人文精神的繼續(xù)發(fā)展。＊代表人物：蘇格拉底＊代表思想：“認(rèn)識(shí)你自己”；“美德即知識(shí)”評(píng)價(jià)“認(rèn)識(shí)你自己”這一觀點(diǎn)；比較普羅塔戈拉等智者學(xué)派的觀點(diǎn)與蘇格拉底觀點(diǎn)的異同。＊“認(rèn)識(shí)你自己”關(guān)鍵是認(rèn)識(shí)自己的理性與智慧。＊在普那里，人還只是個(gè)體感性的人，而在蘇那里，人則成了具有普遍性的理性思維的人。即“人是萬物的尺度”中人對(duì)自己的認(rèn)識(shí)仍停留在感性認(rèn)識(shí)的階段，而“認(rèn)識(shí)你自己”中人對(duì)自己的認(rèn)識(shí)則已經(jīng)具有了理性認(rèn)識(shí)的含義。

＊都把哲學(xué)研究的中心放在了與人類自身密切相關(guān)的問題上?？梢园讯叨伎醋魇俏鞣饺宋闹髁x的先驅(qū)＊蘇格拉底對(duì)理性的尊崇和對(duì)思想自由的追求，與18世紀(jì)啟蒙思想的特點(diǎn)極為相似，因此可以把他看作是啟蒙思想家的先驅(qū)和戰(zhàn)友。同：異：異：但是，目標(biāo)上，孔子從君主統(tǒng)治出發(fā)，根本上是壓制了人的個(gè)性發(fā)展。而蘇格拉底強(qiáng)調(diào)人在社會(huì)中的地位、權(quán)利和責(zé)任，有利于個(gè)性發(fā)展，有利于民主政治的發(fā)展?？鬃优c蘇格拉底孔子與蘇格拉底主張的異同處同：都關(guān)注人，人與社會(huì)，因此都具有早期人文主義色彩。人生而平等斯多亞學(xué)派

1、時(shí)間：BC4世紀(jì)末至BC3世紀(jì)初

4、思想主張：（1）“邏各斯”是主宰、產(chǎn)生、統(tǒng)治一切自然形態(tài)本源的實(shí)體和動(dòng)力（“神”），一個(gè)貫穿萬物的永存不朽的理性；（2）自然界的一切發(fā)展和變化都是有規(guī)律的，是符合理性的；（3）人類社會(huì)也具有理性；“順應(yīng)自然的生活就是至善”（4）人同自然界一樣都產(chǎn)生于最高的理性——邏各斯，從而得出人人生而平等的結(jié)論。2、代表人物：芝諾、西塞羅及一些身份特殊的羅馬人3、研究領(lǐng)域：物理學(xué)、倫理學(xué)和邏輯學(xué)5、歷史作用：在人類歷史上第一次論證了天賦人權(quán)、人生而平等等西方人文主義的核心理論，對(duì)后世產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響知識(shí)歸納主要派別(代表人物)哲學(xué)范疇主要觀點(diǎn)作用或影響認(rèn)識(shí)人與社會(huì)認(rèn)識(shí)自己人與自然、人與人的關(guān)系人人生而平等在人類歷史上第一次論證了天賦人權(quán)，人生而平等這一西方人文主義的核心理論。認(rèn)識(shí)你自己；美德即知識(shí)斯多亞學(xué)派普羅塔戈拉人是萬物的尺度是人類意識(shí)的第一次覺醒，是西方人文精神的濫觴，是西方第一次思想解放運(yùn)動(dòng)。蘇格拉底第一次在哲學(xué)意義上發(fā)現(xiàn)了“自我”，對(duì)理性的尊崇和對(duì)理想自由的追求，被18世紀(jì)的啟蒙思想家視為先驅(qū)和戰(zhàn)友。單項(xiàng)選擇題1.在西方歷史上,第一次系統(tǒng)論述人類“生而平等”的是A.希臘的智者運(yùn)動(dòng)B.斯多亞學(xué)派C.文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)D.百科全書派2.西方第一次思想解放運(yùn)動(dòng)的先驅(qū)是A、普羅塔戈拉B、蘇格拉底C、霍布斯D、芝諾3.下列關(guān)于蘇格拉底及其思想的表述,不正確的是A、強(qiáng)調(diào)人類理性B、主張承認(rèn)絕對(duì)權(quán)威C、第一次在哲學(xué)意義上發(fā)現(xiàn)“自我”D、經(jīng)常運(yùn)用助產(chǎn)術(shù)探究真理4.下列關(guān)于斯多亞學(xué)派的表述,正確的是A.是古希臘智者運(yùn)動(dòng)的延伸B.創(chuàng)始人是西塞羅C.斯多亞哲學(xué)最主要的是物理學(xué)和倫理學(xué)D.它主張人生來平等BABD5.西方的人文精神起源于下列哪一次思想解放運(yùn)動(dòng)A、希臘的智者運(yùn)動(dòng)B、文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)C、啟蒙運(yùn)動(dòng)D、歐洲封建國家改革運(yùn)動(dòng)6.蘇格拉底的名言是：A、奴隸是人，他們的天性和其他人相同B、人是萬物的尺度C、順應(yīng)自然的生活就是至善D、未受考察的生活是不值得過的7.有關(guān)希臘智者運(yùn)動(dòng)的表述,錯(cuò)誤的選項(xiàng)是A、以探索人類社會(huì)和人類主體為主要內(nèi)容B、主要觀點(diǎn)