《美術(shù)概論》課程教學(xué)大綱

2-《美術(shù)概論》課程教學(xué)大綱課程編號課程名稱美術(shù)概論考試/考查考試總學(xué)時實(shí)驗(yàn)/上機(jī)學(xué)時學(xué)分2課程性質(zhì)適用專業(yè)美術(shù)學(xué)承擔(dān)單位藝術(shù)學(xué)院先修課程《美術(shù)概論》是美術(shù)學(xué)專業(yè)的一門專業(yè)基礎(chǔ)課程，其目的是使學(xué)生了解作為社會意識形態(tài)的美術(shù)的本質(zhì)及特征，以及美術(shù)與外部客觀社會生活的復(fù)雜關(guān)系；了解美術(shù)發(fā)生、發(fā)展的普遍規(guī)律以及美術(shù)創(chuàng)作、美術(shù)鑒賞的基本原理等等，使學(xué)生的美術(shù)理論素養(yǎng)和整體文化修養(yǎng)得到相應(yīng)的提高。一、課程目標(biāo)1．學(xué)生掌握美術(shù)史上關(guān)于美術(shù)本質(zhì)問題的各種認(rèn)識；理解作為社會意識形態(tài)的美術(shù)的社會本質(zhì)，認(rèn)識本質(zhì)、審美本質(zhì)；掌握馬克思主義關(guān)于美術(shù)本質(zhì)問題的基本理論觀點(diǎn)以及美術(shù)區(qū)別于其他社會意識形態(tài)的特殊本質(zhì)和主要特征。2．學(xué)生了解作為創(chuàng)作主體的美術(shù)家、創(chuàng)作活動的美術(shù)生產(chǎn)、創(chuàng)作成果的美術(shù)作品之間的關(guān)系；理解美術(shù)家的主體地位和應(yīng)具備的修養(yǎng)；掌握美術(shù)創(chuàng)作活動的思維過程和美術(shù)作品的構(gòu)成因素。3．學(xué)生了解美術(shù)接受的性質(zhì)與特征，以及社會環(huán)境因素；理解美術(shù)的社會功能；掌握美術(shù)接受的內(nèi)在過程和美術(shù)的審美教育等問題。4．學(xué)生了解歷史上對美術(shù)發(fā)生問題的各種理論觀點(diǎn)；理解人類的社會勞動實(shí)踐是美術(shù)發(fā)生的根本動力；掌握美術(shù)發(fā)生的歷史過程及各個階段的發(fā)展?fàn)顟B(tài)。5．學(xué)生了解中國美術(shù)發(fā)展的形態(tài)流變和西方美術(shù)發(fā)展的形態(tài)流變的不同過程及態(tài)勢；理解中西方兩種文化源流對中國美術(shù)發(fā)展和西方美術(shù)發(fā)展的不同影響作用。掌握美術(shù)發(fā)展過程中社會制約性與自律性交互作用的復(fù)雜關(guān)系。6.學(xué)生了解美術(shù)的分類方法；理解并掌握各類美術(shù)的基本審美特征、表現(xiàn)形式和創(chuàng)作方法。

表1課程目標(biāo)支撐的畢業(yè)要求/指標(biāo)點(diǎn)畢業(yè)要求指標(biāo)點(diǎn)支撐強(qiáng)度1.了解美術(shù)的社會本質(zhì)，認(rèn)識本質(zhì)、審美本質(zhì)；掌握馬克思主義關(guān)于美術(shù)本質(zhì)問題的基本理論觀點(diǎn)以及美術(shù)區(qū)別于其他社會意識形態(tài)的特殊本質(zhì)和主要特征。1.4美術(shù)反映現(xiàn)實(shí)美，創(chuàng)造藝術(shù)美。美術(shù)作品是審美對象，體現(xiàn)了美術(shù)的審美本質(zhì)；課程目標(biāo)1M2.了解作為創(chuàng)作主體的美術(shù)家、創(chuàng)作活動的美術(shù)生產(chǎn)、創(chuàng)作成果的美術(shù)作品之間的關(guān)系；理解美術(shù)家的主體地位和應(yīng)具備的修養(yǎng)；掌握美術(shù)創(chuàng)作活動的思維過程和美術(shù)作品的構(gòu)成因素。2.2了解美術(shù)創(chuàng)作的心理活動和情感活動和過程。了解美術(shù)創(chuàng)作的創(chuàng)作方法；2.3了解美術(shù)作品的形式因素也就是它的藝術(shù)語言。美術(shù)作品具有藝術(shù)美的特點(diǎn)，其相關(guān)屬性有意境與風(fēng)格、格調(diào)與品位，還有商品屬性等等。課程目標(biāo)2M5.了解中國美術(shù)發(fā)展的形態(tài)流變和西方美術(shù)發(fā)展的形態(tài)流變的不同過程及態(tài)勢；理解中西方兩種文化源流對中國美術(shù)發(fā)展和西方美術(shù)發(fā)展的不同影響作用。5.2了解中國美術(shù)的形態(tài)流變；5.3了解西方美術(shù)的形態(tài)流變。課程目標(biāo)5H二、課程教學(xué)設(shè)計(jì)表2課程主要教學(xué)內(nèi)容及教學(xué)設(shè)計(jì)課程目標(biāo)課程主要教學(xué)內(nèi)容教學(xué)（環(huán)節(jié)）組織課堂教學(xué)作業(yè)討論課上機(jī)/實(shí)驗(yàn)項(xiàng)目設(shè)計(jì)課程目標(biāo)1（1）歷史上關(guān)于美術(shù)的各種理解（2）美術(shù)的社會本質(zhì)（3）美術(shù)的認(rèn)識本質(zhì)（4）美術(shù)的審美本質(zhì)＋課程目標(biāo)2（1）創(chuàng)作主體——美術(shù)家（2）創(chuàng)作活動（3）創(chuàng)作成果——美術(shù)作品＋課程目標(biāo)3（1）美術(shù)接受的性質(zhì)與特征（2）美術(shù)接受的社會環(huán)境與環(huán)節(jié)（3）美術(shù)接受的內(nèi)在過程（4）美術(shù)的審美教育＋＋課程目標(biāo)4（1）歷史上幾種關(guān)于美術(shù)發(fā)生的理論（2）美術(shù)發(fā)生的動力（3）美術(shù)發(fā)生的歷史過程與階段（4）原始美術(shù)的性質(zhì)及其在歷史中的轉(zhuǎn)換＋課程目標(biāo)5（1）美術(shù)發(fā)展的客觀規(guī)律（2）中國美術(shù)的形態(tài)流變（3）西方美術(shù)的形態(tài)流變（4）當(dāng)代中國美術(shù)＋課程目標(biāo)6（1）美術(shù)的基本特征及其門類的劃分（2）美術(shù)的主要門類（3）美術(shù)與其他種類藝術(shù)的關(guān)系（4）藝術(shù)的綜合發(fā)展與門類的開放性＋三、課程單元及學(xué)時建議（一）課程學(xué)時計(jì)劃建議表3課程單元學(xué)時分配表序號內(nèi)容授課時數(shù)實(shí)驗(yàn)時數(shù)對應(yīng)的課程目標(biāo)1本質(zhì)論6目標(biāo)12創(chuàng)作論6目標(biāo)23接受論5目標(biāo)34發(fā)生論5目標(biāo)45發(fā)展論6目標(biāo)56門類論4目標(biāo)6合計(jì)32（二）課堂教學(xué)內(nèi)容第一章本質(zhì)論1.教學(xué)目的和要求：本章要了解美術(shù)史上關(guān)于美術(shù)本質(zhì)問題的各種認(rèn)識；理解作為社會意識形態(tài)的美術(shù)的社會本質(zhì)，認(rèn)識本質(zhì)、審美本質(zhì)；掌握馬克思主義關(guān)于美術(shù)本質(zhì)問題的基本理論觀點(diǎn)以及美術(shù)區(qū)別于其他社會意識形態(tài)的特殊本質(zhì)和主要特征。2.教學(xué)內(nèi)容（1）歷史上關(guān)于美術(shù)的各種理解；（2）美術(shù)的社會本質(zhì)；（3）美術(shù)的認(rèn)識本質(zhì)；（4）美術(shù)的審美本質(zhì)。3.重點(diǎn)：美術(shù)是一種特殊的意識形態(tài)和特殊的生產(chǎn)形態(tài)，是社會生活在美術(shù)家頭腦能動地、審美地反映產(chǎn)物。美術(shù)在社會生活中的位置，屬于社會意識形態(tài)，它通過其他社會意識形態(tài)如政治、道德、哲學(xué)、宗教等“中間環(huán)節(jié)”聯(lián)系于經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，并同其他社會意識形態(tài)有各種復(fù)雜的關(guān)系。美術(shù)來源于社會生活，全面地反映社會生活。美術(shù)是一種特殊的生產(chǎn)形態(tài)，即精神生產(chǎn)形態(tài)。美術(shù)以其特有的方式“掌握”（認(rèn)識）世界，具有視覺形象性，它反映客觀世界的真實(shí)性，具有再現(xiàn)的真實(shí)和表現(xiàn)的真實(shí)。美術(shù)形象是高度真實(shí)和高度概括的藝術(shù)典型。美術(shù)反映現(xiàn)實(shí)美，創(chuàng)造藝術(shù)美。美術(shù)作品是審美對象，體現(xiàn)了美術(shù)的審美本質(zhì)。美術(shù)作為審美對象能使人產(chǎn)生美的感受。美術(shù)的審美性格和審美個性主要是通過形式美和形式感引起人們的美感4.難點(diǎn)：本章難點(diǎn)是如何理解馬克思主義關(guān)于美術(shù)既是社會意識形態(tài)，又是社會生產(chǎn)形態(tài)的理論觀點(diǎn)，以及這種理論觀點(diǎn)對于認(rèn)識美術(shù)本質(zhì)問題的啟示意義。第二章創(chuàng)作論1.教學(xué)目的和要求：本章著重研究美術(shù)的本體因素。了解作為創(chuàng)作主體的美術(shù)家、創(chuàng)作活動的美術(shù)生產(chǎn)、創(chuàng)作成果的美術(shù)作品之間的關(guān)系；理解美術(shù)家的主體地位和應(yīng)具備的修養(yǎng)；掌握美術(shù)創(chuàng)作活動的思維過程和美術(shù)作品的構(gòu)成因素。2.教學(xué)內(nèi)容（1）創(chuàng)作主體——美術(shù)家；（2）創(chuàng)作活動；（3）創(chuàng)作成果——美術(shù)作品。3.重點(diǎn)：美術(shù)家是美術(shù)創(chuàng)作活動的主體，是在一定社會歷史條件下產(chǎn)生的，在創(chuàng)作活動中發(fā)揮著自己的主體意識和創(chuàng)作個性。美術(shù)家要具備一定的專業(yè)技能、審美觀念和多方面的文化修養(yǎng)。美術(shù)創(chuàng)作是美術(shù)家對于他所生活的現(xiàn)實(shí)世界的審美認(rèn)識和審美情感的一種表現(xiàn)。因此，美術(shù)創(chuàng)作是一種構(gòu)思活動和傳達(dá)活動，其中還包括必不可缺少的創(chuàng)作技巧。美術(shù)創(chuàng)作還是一種心理活動和情感活動，表現(xiàn)為一種形象思維的過程。美術(shù)創(chuàng)作還受一定的創(chuàng)作方法的影響，主要有現(xiàn)實(shí)主義創(chuàng)作方法、浪漫主義創(chuàng)作坊法、古典主義創(chuàng)作方法、自然主義創(chuàng)作方法等。美術(shù)作品的內(nèi)容是美術(shù)家在作品中表現(xiàn)的對社會生活的認(rèn)識，美術(shù)作品的形式因素也就是它的藝術(shù)語言。美術(shù)作品具有藝術(shù)美的特點(diǎn)，其相關(guān)屬性有意境與風(fēng)格、格調(diào)與品位，還有商品屬性等等。4.難點(diǎn)：本章難點(diǎn)是藝術(shù)家的主體意識與創(chuàng)作個性和藝術(shù)創(chuàng)作的思想過程。第三章接受論1.教學(xué)目的和要求：美術(shù)接受也是美術(shù)的社會功用的實(shí)現(xiàn)。要了解美術(shù)接受的性質(zhì)與特征，以及社會環(huán)境因素；理解美術(shù)的社會功能；掌握美術(shù)接受的內(nèi)在過程和美術(shù)的審美教育等問題。2.教學(xué)內(nèi)容（1）美術(shù)接受的性質(zhì)與特征；（2）美術(shù)接受的社會環(huán)境與環(huán)節(jié)；（3）美術(shù)接受的內(nèi)在過程；（4）美術(shù)的審美教育。3.重點(diǎn)：美術(shù)接受是構(gòu)成美術(shù)活動完整性的重要環(huán)節(jié)，是美術(shù)返回社會生活的必由之路。美術(shù)接受的方式體現(xiàn)了美術(shù)的本質(zhì)特征。美術(shù)接受是一個無限的創(chuàng)造過程。美術(shù)接受的社會環(huán)境指整個藝術(shù)世界，包括在美術(shù)世界中與美術(shù)接受有關(guān)的各種意義上的主體，以及各種美術(shù)活動組織機(jī)構(gòu)和支配美術(shù)世界運(yùn)轉(zhuǎn)的社會制度和運(yùn)行規(guī)則等。美術(shù)接受的社會環(huán)節(jié)指新聞媒介、美術(shù)市場、美術(shù)院校、展覽館、出版社、博物館等。美術(shù)接受包括美術(shù)欣賞和美術(shù)批評。而這既有聯(lián)系又有區(qū)別。美術(shù)欣賞是美術(shù)批評的基礎(chǔ)和前提；美術(shù)批評是美術(shù)欣賞的指導(dǎo)和理論形態(tài)。對美術(shù)作品的接受是一個由準(zhǔn)備階段向初級階段，再向高級階段發(fā)展的過程。美術(shù)的審美教育是美術(shù)的審美教育功用在人的教育活動中的體現(xiàn)。審美教育在人的全面發(fā)展中乃至于在整個國民素質(zhì)中居于舉足輕重的地位和作用。4.難點(diǎn)：本章難點(diǎn)是美術(shù)接受的再創(chuàng)造性。第四章發(fā)生論1.教學(xué)目的和要求：本章著重研究美術(shù)發(fā)生（起源）的社會歷史根源。了解歷史上對美術(shù)發(fā)生問題的各種理論觀點(diǎn)；理解人類的社會勞動實(shí)踐是美術(shù)發(fā)生的根本動力；掌握美術(shù)發(fā)生的歷史過程及各個階段的發(fā)展?fàn)顟B(tài)。2.教學(xué)內(nèi)容（1）歷史上幾種關(guān)于美術(shù)發(fā)生的理論；（2）美術(shù)發(fā)生的動力；（3）美術(shù)發(fā)生的歷史過程與階段；（4）原始美術(shù)的性質(zhì)及其在歷史中的轉(zhuǎn)換。3.重點(diǎn)：關(guān)于美術(shù)發(fā)生在歷史上的主要觀點(diǎn)有游戲論、巫術(shù)論和勞動論等。這些理論觀念從不同角度揭示了美術(shù)發(fā)生的歷史原因。馬克思主義認(rèn)為，“勞動創(chuàng)造了人本身”，人類的勞動實(shí)踐促使人類從動物向人的體質(zhì)形態(tài)轉(zhuǎn)化，為原始美術(shù)的創(chuàng)造主體提供了生物上的前提。勞動實(shí)踐還是人類在主體與自身、主體與自然、主體與主體之間建立了新的關(guān)系，為美術(shù)發(fā)生提供了社會學(xué)的前提。美術(shù)發(fā)生的上限是人工性，即人類從創(chuàng)造工具開始也就意味著美術(shù)發(fā)生過程的開始。接下來是美術(shù)的形態(tài)發(fā)生，包括寫實(shí)形態(tài)、形式形態(tài)和裝飾寫實(shí)形態(tài)三個階段。然后是審美發(fā)生，使美術(shù)成為嚴(yán)格意義上的藝術(shù)形態(tài)。人工性、形態(tài)性、審美性是原始美術(shù)發(fā)生的三個層次。4.難點(diǎn)：本章難點(diǎn)是如何理解人類的社會實(shí)踐與美術(shù)發(fā)生的復(fù)雜關(guān)系，以及如何認(rèn)識原始美術(shù)的問題。第五章發(fā)展論1.教學(xué)目的和要求：本章主要研究美術(shù)發(fā)展的普遍規(guī)律以及中國美術(shù)和西方美術(shù)發(fā)展的不同流變過程。要了解中國美術(shù)發(fā)展的形態(tài)流變和西方美術(shù)發(fā)展的形態(tài)流變的不同過程及態(tài)勢；理解中西方兩種文化源流對中國美術(shù)發(fā)展和西方美術(shù)發(fā)展的不同影響作用。掌握美術(shù)發(fā)展過程中社會制約性與自律性交互作用的復(fù)雜關(guān)系。2.教學(xué)內(nèi)容（1）美術(shù)發(fā)展的客觀規(guī)律；（2）中國美術(shù)的形態(tài)流變；（3）西方美術(shù)的形態(tài)流變；（4）當(dāng)代中國美術(shù)。3.重點(diǎn)：首先，美術(shù)的發(fā)展受外部社會的制約，包括社會經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和整個社會意識形態(tài)對美術(shù)發(fā)展的影響。其次，美術(shù)發(fā)展受內(nèi)部自身發(fā)展規(guī)律的影響，即美術(shù)發(fā)展的自律性。另外，美術(shù)發(fā)展還有民族性與世界性。中國審美意識的特點(diǎn)是以味、觸覺作為感知方式的原型，形成了中國審美心理結(jié)構(gòu)的民族特色，由此，導(dǎo)致了中國美術(shù)在總體上傾向于寫意的特點(diǎn)，以及將“味”和“品”成為最重要的基本范疇。中國美術(shù)受儒家美學(xué)價值、道家美學(xué)價值和禪宗美學(xué)價值的影響。西方審美意識的顯著特點(diǎn)是對視、聽覺的高度重視，形成了西方審美心理結(jié)構(gòu)的特色，就是特別關(guān)注“看見”和“聽見”的東西，即視覺和聽覺呈獻(xiàn)的特性，特別是客觀事物的外觀或形式。由此，導(dǎo)致了西方美術(shù)在總體上傾向于寫實(shí)的特點(diǎn)。西方美術(shù)受希臘式的美學(xué)價值和基督教的美學(xué)價值的影響。4.難點(diǎn)：本章難點(diǎn)是如何理解社會經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和整個社會意識形態(tài)對美術(shù)發(fā)展的影響；美術(shù)的發(fā)展與社會經(jīng)濟(jì)的發(fā)展既相聯(lián)系又不平衡的復(fù)雜關(guān)系；美術(shù)發(fā)展中的批判繼承與革新創(chuàng)造的關(guān)系等。第六章門類論1.教學(xué)目的和要求：本章研究美術(shù)的分類方法及各類美術(shù)的基本審美特征及不同的藝術(shù)語言及創(chuàng)作方法。2.教學(xué)內(nèi)容（1）美術(shù)的基本特征及其門類的劃分；（2）美術(shù)的主要門類；（3）美術(shù)與其他種類藝術(shù)的關(guān)系；（4）藝術(shù)的綜合發(fā)展與門類的開放性。3.重點(diǎn)：美術(shù)的基本特征是造型性、視覺性、靜態(tài)性和空間性。因此，在藝術(shù)分類學(xué)中，美術(shù)成為造型藝術(shù)、視覺藝術(shù)、靜態(tài)藝術(shù)或空間藝術(shù)。美術(shù)又可以按不同標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行再分類。一般的方法可分為建筑、工藝美術(shù)、雕塑、繪畫、設(shè)計(jì)、園林、書法、篆刻等等。根據(jù)美術(shù)的功能劃分，可以分為純美術(shù)和實(shí)用美術(shù)。根據(jù)再現(xiàn)和表現(xiàn)來分，可以分為再現(xiàn)的美術(shù)和表現(xiàn)的美術(shù)。根據(jù)具象和抽象來分，可以分為具象的美術(shù)和抽象的美術(shù)。美術(shù)門類介紹，按習(xí)慣的方式，分別介紹工藝術(shù)美術(shù)、建筑（附園林），雕塑、繪畫、書法（附篆刻）、現(xiàn)代設(shè)計(jì)等主要門類的基本特征。4.難點(diǎn)：本章難點(diǎn)是要了解美術(shù)的分類方法；理解并掌握各類美術(shù)的基本審美特征、表現(xiàn)形式和創(chuàng)作方法。四、課程考核及成績評定課程的考核以考核學(xué)生能力培養(yǎng)目標(biāo)的達(dá)成為主要目的，以檢查學(xué)生對各知識點(diǎn)的掌握程度和應(yīng)用能力為重要內(nèi)容，總評成績由平時成績（30%）和結(jié)課考試（70%）兩個考核環(huán)節(jié)構(gòu)成。各考核環(huán)節(jié)的具體要求及成績評定方法如下：（一）平時成績平時成績考核學(xué)生出勤/平時表現(xiàn)情況。課程要求每一位學(xué)生全程參與所有教學(xué)環(huán)節(jié)，授課教師應(yīng)詳細(xì)記錄學(xué)時的出勤情況。平時成績占課程總成績的30%。（二）考試成績采用閉卷考試，結(jié)課考試占總成績的70%。試卷（100分制）藍(lán)圖如下：表5試卷明細(xì)表題型填空題選擇題名詞解釋題簡答題論述題其他分值比度對應(yīng)學(xué)時20%20%20%20%20%考察點(diǎn)課程目標(biāo)1考查美術(shù)史上關(guān)于美術(shù)本質(zhì)問題的各種認(rèn)識；作為社會意識形態(tài)的美術(shù)的社會本質(zhì)，認(rèn)識本質(zhì)、審美本質(zhì)?！?0%6課程目標(biāo)2考查作為創(chuàng)作主體的美術(shù)家、創(chuàng)作活動的美術(shù)生產(chǎn)、創(chuàng)作成果的美術(shù)作品之間的關(guān)系；美術(shù)家的主體地位和應(yīng)具備的修養(yǎng)；掌握美術(shù)創(chuàng)作活動的思維過程