2024年中學(xué)教師資格證綜合素質(zhì)知識(shí)點(diǎn)

中學(xué)教師資格證《綜合素質(zhì)》知識(shí)點(diǎn)職業(yè)理念第壹節(jié)教育觀壹、素質(zhì)教育觀1、定義：素質(zhì)教育觀是與應(yīng)試教育觀相對(duì)的壹種教育觀，是把教育活動(dòng)目的指向“素質(zhì)”——人的全面素質(zhì)的教育觀。2、內(nèi)涵（1）素質(zhì)教育以提高國(guó)民素質(zhì)為主線宗旨我國(guó)把教育、科技擺在優(yōu)先發(fā)展的戰(zhàn)略地位。發(fā)展教育對(duì)提高中華民族素質(zhì)、增進(jìn)經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展具有戰(zhàn)略性、全局性、先導(dǎo)性的作用。（2）素質(zhì)教育是面向全體學(xué)生的教育受教育機(jī)會(huì)平等是國(guó)家法律規(guī)定的壹項(xiàng)基本教育方針。（3）素質(zhì)教育是增進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展的教育全面發(fā)展，這是黨的教育方針的關(guān)鍵部分。全面發(fā)展不等于平均的全面發(fā)展，而是友好的全面發(fā)展。（4）素質(zhì)教育是增進(jìn)學(xué)生個(gè)性發(fā)展的教育素質(zhì)教育是立足于人的個(gè)性的教育。從差異出發(fā)，以人的個(gè)性發(fā)展為目的，實(shí)質(zhì)上是壹種個(gè)性發(fā)展的教育。（5）素質(zhì)教育是以培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力為重點(diǎn)的教育培養(yǎng)具有創(chuàng)新精神和能力的新壹代人才，是素質(zhì)教育的時(shí)代特性。創(chuàng)新教育是素質(zhì)教育的關(guān)鍵，是教育對(duì)知識(shí)經(jīng)濟(jì)向人才培養(yǎng)提出挑戰(zhàn)的回應(yīng)。3、外延素質(zhì)教育不是對(duì)特定階段、特定學(xué)校提出的規(guī)定，而是對(duì)各級(jí)各類(lèi)學(xué)校提出的規(guī)定。**二、國(guó)家實(shí)行素質(zhì)教育的基本規(guī)定1.面向全體學(xué)生2.增進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展3.增進(jìn)學(xué)生創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力的培養(yǎng)4.增進(jìn)學(xué)生生動(dòng)、活潑、積極地發(fā)展鼓勵(lì)學(xué)生積極探索、積極思索，鼓勵(lì)學(xué)生存疑、求疑、在教學(xué)中增進(jìn)學(xué)生生動(dòng)、活潑、積極地發(fā)展。5.著眼于學(xué)生的終身可持續(xù)發(fā)展**三、開(kāi)展素質(zhì)教育的途徑和措施深化教育改革，為實(shí)行素質(zhì)教育發(fā)明條件基本普及九年義務(wù)教育和基本掃除青壯年文盲（兩基），是全面推進(jìn)素質(zhì)教育的基礎(chǔ)。樹(shù)立素質(zhì)教育的理念，加大教育改革是開(kāi)展素質(zhì)教育的條件。優(yōu)化構(gòu)造，建設(shè)全面推進(jìn)素質(zhì)教育的高質(zhì)量的教師隊(duì)伍建設(shè)高質(zhì)量的教師隊(duì)伍，是全面推進(jìn)素質(zhì)教育的基本保證。更新教師的教育觀念，教師的教育觀念是實(shí)行素質(zhì)教育的前提條件，教師的教育觀念對(duì)教師教育行為具有指導(dǎo)作用。提高教師的師德素養(yǎng)。師德對(duì)實(shí)行整體改革、實(shí)行對(duì)全體學(xué)生全面素質(zhì)教育起著關(guān)鍵性作用。素質(zhì)教育要討教師要熱愛(ài)黨，熱愛(ài)社會(huì)主義祖國(guó)，忠誠(chéng)于人民的教育事業(yè)：樹(shù)立對(duì)的的教育觀、質(zhì)量觀和人才觀，增強(qiáng)實(shí)行素質(zhì)教育的自覺(jué)性：不停提高思想政治素質(zhì)和業(yè)務(wù)素質(zhì)，教書(shū)育人，為人師表，敬業(yè)愛(ài)生：要有廣闊厚實(shí)的業(yè)務(wù)知識(shí)和終身學(xué)習(xí)的自覺(jué)性，掌握必要的現(xiàn)代教育技術(shù)手段：遵照教育規(guī)律，積極參與教學(xué)科研，在工作中勇于探索創(chuàng)新：要與學(xué)生平等相處，尊重學(xué)生人格，因材施教，保護(hù)學(xué)生的合法權(quán)益。3.強(qiáng)化教師在職進(jìn)修制度，深入提高教師的待遇，優(yōu)化學(xué)習(xí)管理將教育目的貫徹到教學(xué)之中不僅重視對(duì)知識(shí)的理解和應(yīng)用、對(duì)思維品質(zhì)的培養(yǎng)、對(duì)壹般的學(xué)習(xí)能力和特殊的學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng)，還要重視對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)愛(ài)好的激發(fā)、學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的培養(yǎng)、學(xué)習(xí)需要的滿足、學(xué)習(xí)措施的指導(dǎo)、學(xué)習(xí)態(tài)度的端正，要貫穿于課堂教學(xué)的每壹堂課，乃至每壹種環(huán)節(jié)。教學(xué)內(nèi)容要與生活實(shí)際緊密結(jié)合教學(xué)內(nèi)容的選擇上要根據(jù)基礎(chǔ)教育的任務(wù)、教育基本規(guī)律和學(xué)生身心發(fā)展規(guī)律，考慮學(xué)生終身學(xué)習(xí)和發(fā)展所需的基本素質(zhì)，結(jié)合各門(mén)類(lèi)課程特點(diǎn)，滲透增進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展、個(gè)性發(fā)展與創(chuàng)新精神實(shí)踐能力的規(guī)定。調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性和積極性第二節(jié)學(xué)生觀**壹、“人的全面發(fā)展”的思想（壹）概念：人的全面發(fā)展是指人的勞動(dòng)能力，即人的體力和智力的全面、友好、充足的發(fā)展，還包括人的道德的發(fā)展。（二）人的全面發(fā)展的基本內(nèi)容1.人的發(fā)展同其所處的社會(huì)生活條件是相聯(lián)絡(luò)的2.舊式分工導(dǎo)致了人的片面發(fā)展3.機(jī)器大工業(yè)生產(chǎn)提供了人的全面發(fā)展的基礎(chǔ)和也許4.社會(huì)主義制度是實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展的社會(huì)條件5.教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合是培養(yǎng)全面發(fā)展的人的唯壹途徑**二、“以人為本”的學(xué)生觀（壹）“以人為本”的教育內(nèi)涵教育活動(dòng)中的以人為本、是以學(xué)生為本，以學(xué)生的全面發(fā)展為本，以全體學(xué)生的全面發(fā)展為本。1.“以人為本”的科學(xué)發(fā)展內(nèi)涵以人為本，是科學(xué)發(fā)展觀的關(guān)鍵，是黨堅(jiān)持全心全意為人民服務(wù)的黨的主線宗旨的體現(xiàn)。2.“以學(xué)生為本”是“以人為本”的教育延展“以學(xué)生為本”思想貫徹在教育活動(dòng)中，就是“以學(xué)生為本”首先，堅(jiān)持以人為本，必須面向全體學(xué)生。重點(diǎn)是面向全體學(xué)生，增進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展，著力提高學(xué)生服務(wù)國(guó)家人民的社會(huì)責(zé)任感，勇于探索的創(chuàng)新精神和藹于處理問(wèn)題的實(shí)踐能力。另壹方面，堅(jiān)持以人為本，必須以學(xué)生作為教育活動(dòng)的出發(fā)點(diǎn)。最終，堅(jiān)持以人為本，必須以增進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展為目的。（二）“以人為本”學(xué)生觀的內(nèi)涵“人為本”是素質(zhì)教育的主線屬性，堅(jiān)持以人為本，最堅(jiān)實(shí)的落腳點(diǎn)在于將“以學(xué)生為本”的思想貫徹在教育教學(xué)過(guò)程之中學(xué)生是具有獨(dú)立意義的主體學(xué)生在教育活動(dòng)中處在主體地位教師需要樹(shù)立學(xué)生在教育過(guò)程中的主體地位，充足調(diào)動(dòng)學(xué)生的主觀能動(dòng)性，引導(dǎo)學(xué)生積極積極參與到教育活動(dòng)過(guò)程中。學(xué)生具有個(gè)體獨(dú)立性、不以教師的意志為轉(zhuǎn)移作為教師必須尊重學(xué)生的個(gè)體獨(dú)立性，不能把自已的個(gè)人意志強(qiáng)加于學(xué)生的思想之上，要客觀的看待學(xué)生的成長(zhǎng)與成才，因勢(shì)利導(dǎo)，因材施教。學(xué)生在教育活動(dòng)中具有主體的需求與責(zé)權(quán)教師要尊重學(xué)生的主體性需求，同步也要引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)對(duì)學(xué)習(xí)、生活、自已、他人負(fù)責(zé)，學(xué)會(huì)承擔(dān)責(zé)任，使學(xué)生認(rèn)識(shí)到權(quán)利與責(zé)權(quán)是并存的，更是統(tǒng)壹的。學(xué)生是發(fā)展的人學(xué)生作為發(fā)展的人，其發(fā)展的主線動(dòng)力是身心發(fā)展的社會(huì)需要與個(gè)體既有發(fā)展水平之間的矛盾。學(xué)生的身心發(fā)展具有規(guī)律性個(gè)體身心發(fā)展的壹般規(guī)律有次序性、階段性、不平衡性、互補(bǔ)性和個(gè)別差異性。次序性：教育工作者應(yīng)按照學(xué)生身心發(fā)展的序列進(jìn)行施教，做到循序漸進(jìn)。階段性：身心發(fā)展的階段性規(guī)律決定教育工作者必須根據(jù)不壹樣年齡階段的特點(diǎn)分階段進(jìn)行，不能搞“壹刀切”，注意各階段間的銜接和過(guò)渡。不平衡性：①同首先的發(fā)展在不壹樣的年齡階段是不均衡的②不壹樣方面在不壹樣發(fā)展時(shí)期具有不平衡性。教育遵照小朋友身心發(fā)展的不均衡性，適時(shí)而教，即要在小朋友發(fā)展的關(guān)鍵期或最佳期及時(shí)地進(jìn)行教育。互補(bǔ)性：①機(jī)體某首先的機(jī)能受損甚至缺失後，可通過(guò)其他方面的超常發(fā)展得到部分賠償。如盲人聽(tīng)力超級(jí)好②互補(bǔ)性也存在于心理機(jī)能和生理機(jī)能之間。如身殘志堅(jiān)身心發(fā)展的互補(bǔ)性是指機(jī)體各部分或心理機(jī)能與生理機(jī)能之間存在著互補(bǔ)關(guān)系，首先受損或缺失之後可以由其他方面的超常發(fā)展得到彌補(bǔ)。身心發(fā)展的互補(bǔ)性要討教育應(yīng)結(jié)合學(xué)生實(shí)際，揚(yáng)長(zhǎng)避短。個(gè)體差異性：①?gòu)娜后w角度看，不壹樣群體之間存在著差異，如男女差異，社會(huì)地位②個(gè)體差異表目前身心的所有構(gòu)成方面。根據(jù)身心發(fā)展的個(gè)體差異性，教育必須因材施教。學(xué)生具有巨大的發(fā)展?jié)撃苡冒l(fā)展的眼光去看待學(xué)生，倡導(dǎo)對(duì)學(xué)生進(jìn)行形成性評(píng)價(jià)。學(xué)生是具有個(gè)性與差異的人人的全面發(fā)展是以承認(rèn)學(xué)生差異和個(gè)性發(fā)展為基礎(chǔ)承認(rèn)人的各個(gè)方面發(fā)展水平具有壹定差異性，不能用同樣的原則去衡量各個(gè)方面的發(fā)展指標(biāo)。尊重個(gè)性的全面發(fā)展是人的全面發(fā)展的本質(zhì)規(guī)定和最高境界。學(xué)生的個(gè)性與差異規(guī)定切實(shí)貫徹因材施教的教育理念貫徹個(gè)別看待原則，因時(shí)制宜，因人而異，為學(xué)生創(chuàng)設(shè)良好的成才成才條件。三、中學(xué)生發(fā)展的特點(diǎn)首先，中學(xué)生身心發(fā)展具有鮮明的特點(diǎn)。首先，中學(xué)生在生理上處在青春發(fā)育期，個(gè)體生長(zhǎng)發(fā)育進(jìn)入第二個(gè)高峰期，身體和生理機(jī)能發(fā)生了急劇的變化。另首先，心理方面發(fā)生了巨大變化。中學(xué)生心理生剪發(fā)展還不完全成熟，自控力較差。另壹方面，中學(xué)生的主體性發(fā)展特點(diǎn)是指中學(xué)生自我意識(shí)的進(jìn)步與提高。中學(xué)生處在自我意識(shí)發(fā)展的關(guān)鍵時(shí)期。自我意識(shí)凸顯的常見(jiàn)體現(xiàn)就是叛逆。最終，中學(xué)生在詳細(xì)的德智體美等教育內(nèi)容方面也有著鮮明的發(fā)展特點(diǎn)。中學(xué)階段是全面培養(yǎng)素質(zhì)的奠基階段，德行成為畢生的基礎(chǔ)，智力發(fā)展成為終身的發(fā)展奠基，健康和審美觀也影響畢生。四、全面發(fā)展學(xué)生觀的基本規(guī)定（1）中學(xué)生身心發(fā)展的規(guī)定全面發(fā)展的學(xué)生觀對(duì)中學(xué)生身心發(fā)展提出的詳細(xì)規(guī)定是，中學(xué)生生理健康規(guī)定得以實(shí)現(xiàn)，中學(xué)生的心理健康規(guī)定得到充足滿足。中學(xué)生主體性發(fā)展的規(guī)定中學(xué)生的主體性意識(shí)的形成與發(fā)展是中學(xué)生個(gè)性發(fā)展的關(guān)鍵，全面發(fā)展的學(xué)生觀對(duì)中學(xué)生主體性發(fā)展提出的規(guī)定是，建立對(duì)的的自我認(rèn)識(shí)，培養(yǎng)起全面發(fā)展的人所需要的自覺(jué)發(fā)展，積極發(fā)展的意識(shí)。中學(xué)生主體性發(fā)展是中學(xué)生全面發(fā)展的關(guān)鍵。中學(xué)生社會(huì)文化素質(zhì)發(fā)展的規(guī)定全面發(fā)展是對(duì)中學(xué)生社會(huì)文化素養(yǎng)發(fā)展提出的客觀規(guī)定，在德智體美等方面為學(xué)生成長(zhǎng)成才提供必要的準(zhǔn)備和支持，打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。五、教育公平運(yùn)用“以人為本”的學(xué)生觀來(lái)開(kāi)展教育活動(dòng)，要遵照“教育公正”的原則，處理好學(xué)生發(fā)展的“共同性”和“差異性”問(wèn)題增進(jìn)全體學(xué)生的共同發(fā)展要以教育機(jī)會(huì)均等為基本原則受教育者之間存在差異，教育機(jī)會(huì)均等就規(guī)定公正地看待學(xué)生，不因性別、民族、地區(qū)、經(jīng)濟(jì)狀況、家庭背景和身心發(fā)展?fàn)顩r而受到不壹樣的看待。包括：入學(xué)機(jī)會(huì)均等，教育過(guò)程中機(jī)會(huì)均等有差異的學(xué)生的共同發(fā)展學(xué)生的性別差異與共同發(fā)展不因性別而導(dǎo)致受教育者的發(fā)展差異，做到增進(jìn)男女生的共同發(fā)展，不因性別而形成壹種性別學(xué)生發(fā)展的優(yōu)勢(shì)和另壹種學(xué)生發(fā)展的劣勢(shì)。學(xué)生的民族差異與共同發(fā)展少數(shù)民族學(xué)生在接受教育中也許碰到的困難，必須受到重視，使各個(gè)民族的學(xué)生都能得到發(fā)展學(xué)生的地區(qū)差異與共同發(fā)展增進(jìn)來(lái)自不壹樣地區(qū)的中學(xué)生共同發(fā)展學(xué)生的家庭背景差異與共同發(fā)展學(xué)生的身心發(fā)展水平的差異與共同發(fā)展在教育活動(dòng)中“以人為本”，尤其要注意對(duì)的地看待學(xué)生身心發(fā)展的差異，要予以身心發(fā)展?fàn)顩r不壹樣的學(xué)生以同樣的關(guān)注，以增進(jìn)學(xué)生的共同發(fā)展。第三節(jié)教師觀壹、中學(xué)教師職業(yè)的認(rèn)識(shí)（壹)教師觀及教師專(zhuān)業(yè)觀教師是履行教學(xué)職責(zé)的專(zhuān)業(yè)人員，承擔(dān)教書(shū)育人、培養(yǎng)社會(huì)主義事業(yè)建設(shè)者和接班人、提高民族素質(zhì)的使命。教師職業(yè)與專(zhuān)業(yè)教師工作作為壹門(mén)專(zhuān)門(mén)職業(yè)，具有專(zhuān)業(yè)的基本特性。第壹，教師職業(yè)具有壹定的職業(yè)聲望。第二，教師需要通過(guò)嚴(yán)格的職前專(zhuān)業(yè)訓(xùn)練。第三，教師具有專(zhuān)業(yè)自主性。第四，教師職業(yè)有自已的專(zhuān)業(yè)原則。第五，教師實(shí)踐是現(xiàn)代教育科學(xué)重要的專(zhuān)業(yè)研究領(lǐng)域。教師職業(yè)角色的特點(diǎn)教師職業(yè)的最大特點(diǎn)就在于職業(yè)角色的多樣性傳道者的角色教師負(fù)有傳遞社會(huì)老式道德、價(jià)值觀念的使命，有引導(dǎo)示范的責(zé)任。授業(yè)解惑者的角色示范者的角色學(xué)生具有向師性的特點(diǎn)，教師的言論行為、為人處世的態(tài)度會(huì)對(duì)學(xué)生具有耳濡目染、潛移默化的作用。管理者的角色教師是學(xué)校教育教學(xué)活動(dòng)的組織者和管理者，需要肩負(fù)起教育教學(xué)管理的職責(zé)，對(duì)教育教學(xué)活動(dòng)進(jìn)行控制、檢查和評(píng)價(jià)。朋友的角色研究者的角色教師工作的對(duì)象是充斥生命力的、仟差萬(wàn)別的活的個(gè)體，傳授內(nèi)容是不停發(fā)展變化著的人文、科學(xué)知識(shí)，這就決定了教師要有以壹種變化發(fā)展的態(tài)度來(lái)看待自已的工作對(duì)象和工作內(nèi)容，要不停學(xué)習(xí)、反思、創(chuàng)新。教師職業(yè)的勞動(dòng)特性復(fù)雜性第壹，教育的目的的全面性第二，教育任務(wù)的多樣性第三，勞動(dòng)對(duì)象的差異性發(fā)明性第壹，因材施教，靈活的針對(duì)每壹種學(xué)生的特點(diǎn)，采用不壹樣的教育教學(xué)措施。第二，教學(xué)措施上的不停更新第三，教師需要“教育機(jī)智”，“教育機(jī)智”是教師在教育教學(xué)過(guò)程中的壹種特殊定向能力，是指教師對(duì)學(xué)生活動(dòng)的敏感性，能根據(jù)學(xué)生新的尤其是意外的狀況，迅速而對(duì)的地做出判斷，隨機(jī)應(yīng)變地采用及時(shí)、恰當(dāng)而有效的教育措施處理問(wèn)題的能力。教育機(jī)智是教師良好的綜合素質(zhì)和修養(yǎng)的外在體現(xiàn)，是教師嫻熟運(yùn)用綜合教育手段的能力。主體性和示范性主體性指教師自身可以成為活生生的教育原因和具有影響力的楷模。示范性指教師的言行舉止，包括人品、才能、治學(xué)態(tài)度等都會(huì)成為學(xué)生學(xué)習(xí)的對(duì)象。勞動(dòng)時(shí)間的延續(xù)性和勞動(dòng)空間的廣延性教師勞動(dòng)時(shí)間的延續(xù)性是由于教師沒(méi)有固定的工作時(shí)間長(zhǎng)度，也沒(méi)有嚴(yán)格的交班時(shí)間界線。勞動(dòng)空間的廣延性是指教師沒(méi)有嚴(yán)格界定的勞動(dòng)場(chǎng)所，課堂內(nèi)外、學(xué)校內(nèi)外都也許成為教師勞動(dòng)的空間，這是由影響學(xué)生發(fā)展原因的多樣性決定的。長(zhǎng)期性和間接性長(zhǎng)期性指人才培養(yǎng)的周期較長(zhǎng)，教育影響具有滯後性。首先，教師勞動(dòng)成果是人才，而人才培養(yǎng)周期較長(zhǎng)，見(jiàn)效較慢。另壹方面，教師對(duì)學(xué)生施教的影響，往往要經(jīng)長(zhǎng)時(shí)間才能見(jiàn)效，成效只能在學(xué)生未來(lái)發(fā)展的成就上得到體現(xiàn)。最終，教師對(duì)學(xué)生的影響不會(huì)伴隨學(xué)生學(xué)業(yè)結(jié)束而消失，而是會(huì)在學(xué)生長(zhǎng)期的實(shí)踐中更趨于完善和成熟。間接性指教師的勞動(dòng)不直接發(fā)明物質(zhì)財(cái)富，而是以學(xué)生為中介實(shí)現(xiàn)教師勞動(dòng)的價(jià)值。個(gè)體性與群體性教師的勞動(dòng)重要是以個(gè)體勞動(dòng)的形式進(jìn)行的。同步教師的勞動(dòng)成果又是集體勞動(dòng)和多方面影響的成果。教師的個(gè)體勞動(dòng)最終都要匯集到集體勞動(dòng)之中。教師的個(gè)體性與群體性要討教師既要協(xié)調(diào)好影響學(xué)生身心發(fā)展的綜合環(huán)境，尤其是處理好自身與教師群體的關(guān)系，又要不停提高自身的思想修養(yǎng)和業(yè)務(wù)水平。新課程改革背景下的教師觀現(xiàn)代教師角色的轉(zhuǎn)換教師由知識(shí)的傳授者轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)生學(xué)習(xí)的引導(dǎo)者和學(xué)生發(fā)展的增進(jìn)者首先，教師再也不能以傳授知識(shí)作為自已的重要職責(zé)和目的，而應(yīng)當(dāng)把激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的動(dòng)機(jī)，指導(dǎo)學(xué)生的學(xué)習(xí)措施，組織管理和指導(dǎo)學(xué)生的學(xué)習(xí)過(guò)程，培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)、合作學(xué)習(xí)的能力作為自已工作的重要目的。另壹方面，現(xiàn)代社會(huì)的發(fā)展要討教師不僅僅是向?qū)W生傳播知識(shí)和社會(huì)規(guī)范，更要關(guān)注學(xué)生人格的健康成長(zhǎng)與個(gè)性發(fā)展，真正成為學(xué)生發(fā)展的增進(jìn)者。教師從課程的忠實(shí)執(zhí)行者轉(zhuǎn)變?yōu)檎n程的建設(shè)者和開(kāi)發(fā)者進(jìn)入二拾壹世紀(jì)，我國(guó)啟動(dòng)了國(guó)家第八次基礎(chǔ)教育課程改革。“新課程”教師要從“教書(shū)匠”轉(zhuǎn)變?yōu)榻逃虒W(xué)的研究者和反思的實(shí)踐者以研究者的眼光審閱和分析教學(xué)理論與教學(xué)實(shí)踐中的多種問(wèn)題，對(duì)出現(xiàn)的教學(xué)問(wèn)題進(jìn)行研究，總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，并形成規(guī)律性的認(rèn)識(shí)。教師要從學(xué)校的教師轉(zhuǎn)變?yōu)樾^(qū)型的開(kāi)放的教師新課程尤其強(qiáng)調(diào)學(xué)校與小區(qū)的互動(dòng)，重視挖掘小區(qū)的教育資源。教師行為的轉(zhuǎn)變看待師生關(guān)系上，新課程強(qiáng)調(diào)尊重、贊賞看待教學(xué)上，新課程強(qiáng)調(diào)協(xié)助、引導(dǎo)看待自我上、新課程強(qiáng)調(diào)反思看待與其他教育者的關(guān)系上，新課程強(qiáng)調(diào)合作。二、中學(xué)教師的專(zhuān)業(yè)發(fā)展**（壹）教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展的規(guī)定學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，成為終身學(xué)習(xí)者教師必須不停更新觀念、知識(shí)和能力，掌握現(xiàn)代教育技術(shù)，并用于自已的教育教學(xué)，以適應(yīng)不停變化的時(shí)代對(duì)教育提出的規(guī)定。每個(gè)教師都必須成為終身學(xué)習(xí)者，不停的學(xué)習(xí)，提高自已的知識(shí)水平。勤于反思，成為反思的實(shí)踐者教師應(yīng)當(dāng)培植起自已的“反思”意識(shí)，不停反思自已的教育教學(xué)理念與行為，思索多種教育行為的後果，不停自我修正、調(diào)整和更新，從而加緊自已的專(zhuān)業(yè)發(fā)展與成長(zhǎng)。恒于研究，成為教育教學(xué)的研究者積極發(fā)現(xiàn)自已教育教學(xué)中存在的問(wèn)題，深入研究思索處理這些問(wèn)題的措施。重視溝通，加強(qiáng)交往與合作能力教師之間的交往與合作有多種形式，倡導(dǎo)師生之間的交往與合作。勇于創(chuàng)新，加強(qiáng)創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力教師應(yīng)當(dāng)常常積極地更新觀念，學(xué)習(xí)新知，在教育教學(xué)和平常生活的壹點(diǎn)壹滴中，故意識(shí)地培養(yǎng)和強(qiáng)化自已的創(chuàng)新精神，發(fā)明性地進(jìn)行教育教學(xué)，不停提高自已的創(chuàng)新能力。（二）教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展內(nèi)容專(zhuān)業(yè)理想的建立專(zhuān)業(yè)人格的養(yǎng)成專(zhuān)業(yè)知識(shí)的拓展與深化專(zhuān)業(yè)能力的提高（1）教學(xué)技巧：導(dǎo)入技巧、提問(wèn)技巧、強(qiáng)化技巧、變化刺激技巧、溝通技巧、教學(xué)手段應(yīng)用的技巧以及結(jié)束的技巧（2）教育教學(xué)能力：設(shè)計(jì)教育教學(xué)活動(dòng)的能力、教學(xué)實(shí)行的能力、教學(xué)組織管理能力、語(yǔ)言體現(xiàn)能力、學(xué)生評(píng)價(jià)能力、課程開(kāi)發(fā)與建設(shè)能力、自我反思與教育教學(xué)研究能力。專(zhuān)業(yè)態(tài)度和動(dòng)機(jī)的完善專(zhuān)業(yè)自我的形成自我意向（2）自我尊重教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展的途徑職前培訓(xùn)入職培訓(xùn)在職培訓(xùn)自我教育專(zhuān)業(yè)閱讀（2）網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)（3）校本教研與培訓(xùn)（4）行動(dòng)研究**（四）教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展的措施觀摩和分析優(yōu)秀教師的教學(xué)活動(dòng)課堂教學(xué)觀摩可分為組織化觀摩和非組織化觀摩。為培養(yǎng)、提高新教師和教學(xué)經(jīng)驗(yàn)欠缺的年輕教師可以進(jìn)行組織化觀摩。開(kāi)展微格教學(xué)進(jìn)行專(zhuān)門(mén)訓(xùn)練（1）每天進(jìn)行回憶（2）故意義地展現(xiàn)新材料（3）有效地指導(dǎo)課堂作業(yè)（4）布置家庭作業(yè)（5）每周、每月進(jìn)行回憶反思教學(xué)經(jīng)驗(yàn)美國(guó)心理學(xué)家波斯納指出：沒(méi)有反思的經(jīng)驗(yàn)都是狹隘的經(jīng)驗(yàn)、至多只能形成膚淺的知識(shí)。（五）教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展的階段理論1.教師成長(zhǎng)的三階段理論（福勒和布朗）●關(guān)注生存：教師會(huì)把大量時(shí)間用于處理人際關(guān)系或管理學(xué)生●關(guān)注情景階段：提高教學(xué)工作的質(zhì)量上，如關(guān)注學(xué)生成績(jī)、班級(jí)建設(shè)、備課充足●關(guān)注學(xué)生階段：能否自覺(jué)關(guān)注學(xué)生是衡量壹種教師與否成熟的重要標(biāo)志。2.教師發(fā)展的五階段理論（美國(guó)伯利納）新手階段純熟新手階段：2~3年勝任階段：3~4年業(yè)務(wù)精干階段：5年專(zhuān)家階段(六)教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展的意識(shí)**1.終身學(xué)習(xí)的意識(shí)終身學(xué)習(xí)的提出：兩個(gè)基本特性①貫穿人生壹直的壹種教育形態(tài)，具有時(shí)間的延展性；②包容了所有現(xiàn)存的教育形態(tài)在內(nèi)的教育過(guò)程，它并非單壹或純粹的教育形態(tài)，更多的是壹種教育理論和教育觀念。（保羅*朗格朗1956年的聯(lián)合國(guó)教科文組織、成人教育增進(jìn)國(guó)際會(huì)議期間正式提出）終身學(xué)習(xí)的內(nèi)容第壹：學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)。第二：通曉自已所教學(xué)科，成為學(xué)科專(zhuān)家。第三：學(xué)習(xí)有關(guān)教育的學(xué)問(wèn)。如：教育學(xué)、心理學(xué)、教育哲學(xué)、教育技術(shù)第四：學(xué)習(xí)信息技術(shù)。第壹大類(lèi)：視聽(tīng)技術(shù)，如廣播、電影、影視第二大類(lèi)：信息處理技術(shù)，重要是計(jì)算機(jī)的操作技術(shù)。終身學(xué)習(xí)的規(guī)定第壹：有不停學(xué)習(xí)的意愿，把學(xué)習(xí)看做是生活的壹部分，成為生活的需要。第二：安排出壹定的時(shí)間進(jìn)行學(xué)習(xí)，無(wú)論是專(zhuān)門(mén)的時(shí)間，還是零碎的時(shí)間第三：把學(xué)習(xí)與工作改善、生活改善等聯(lián)絡(luò)起來(lái)，是學(xué)習(xí)有所運(yùn)用，發(fā)揮學(xué)習(xí)的作用，不是為了學(xué)習(xí)而學(xué)習(xí)，而是為變化為發(fā)展而學(xué)習(xí)，要有強(qiáng)烈的應(yīng)用意識(shí)。第四：掌握學(xué)習(xí)的措施和技術(shù)，提高學(xué)習(xí)的效率。自主發(fā)展的意識(shí)教師發(fā)展有“自主發(fā)展”和“被動(dòng)發(fā)展”兩種方式自主發(fā)展：自已驅(qū)動(dòng)的發(fā)展和自已實(shí)現(xiàn)的發(fā)展體現(xiàn)：●自我診斷●自我規(guī)劃●尋求支持●自我評(píng)價(jià)被動(dòng)發(fā)展：由教師外部發(fā)起的、驅(qū)動(dòng)的、安排的、例如學(xué)校、教育行政部門(mén)。三、中學(xué)教師的專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)（壹）教師職業(yè)道德修養(yǎng)1.看待事業(yè)：忠誠(chéng)于人民的教育事業(yè)2.看待學(xué)生：熱愛(ài)學(xué)生3.看待集體：具有團(tuán)結(jié)協(xié)作的精神4.看待自已：以身作則，為人師表（二）教師專(zhuān)業(yè)知識(shí)素養(yǎng)1.本體