江西省南昌市蓮塘一中2025屆高三語(yǔ)文上學(xué)期11月月考試題

PAGEPAGE9江西省南昌市蓮塘一中2025屆高三語(yǔ)文上學(xué)期11月月考試題第=1\*ROMANI卷一、現(xiàn)代文閱讀（36分）（一）論述類文本閱讀（本題共3小題，9分）閱讀下面的文字，完成1～3題。黨的十八大以來(lái)，圍繞傳承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，習(xí)近平總書記發(fā)表了一系列重要論述，特殊強(qiáng)調(diào)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的“根”與“魂”，“優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族傳承和發(fā)展的根本，假如丟掉了，就割斷了精神命脈”。音樂(lè)是人類最具普遍性和感染力的藝術(shù)形式之一,是人類精神生活的有機(jī)組成部分。中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)經(jīng)過(guò)數(shù)千年發(fā)展，積淀了豐富的民族藝術(shù)才智和文化傳承，形成了顯明的民族特性，蘊(yùn)含著豐富的歷史內(nèi)容和人文內(nèi)涵，具有獨(dú)特的藝術(shù)魅力和社會(huì)功能，具有特殊的美育價(jià)值。中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)有助于審美修養(yǎng)的提升。中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)文化是“樂(lè)感”文化，留意心與樂(lè)的相通相融、追求音響的虛淡空靈,講究韻味的深邃悠長(zhǎng)。通過(guò)傳統(tǒng)音樂(lè)文化的學(xué)習(xí),增加對(duì)音樂(lè)的理解和感悟，是學(xué)校美育的重要途徑。如簫、箏、笛等民族獨(dú)奏樂(lè)器因其清麗宛轉(zhuǎn)的音色特點(diǎn),適于表現(xiàn)悠然淡泊的審美情致。京劇、昆曲、越劇等戲曲劇種，其唱腔唱詞、伴奏樂(lè)器、服飾舞美等都有深厚的文化積淀。各少數(shù)民族的音樂(lè)活動(dòng)也都滲透著民族精神和審美情趣，如蒙古族音樂(lè)的悠揚(yáng)高亢、維吾爾族音樂(lè)的熱忱奔放、侗族大歌的委婉質(zhì)樸。傳統(tǒng)音樂(lè)文化學(xué)習(xí)的過(guò)程，是學(xué)生審美觀念、審美趣味、審美推斷力形成的過(guò)程，也是審美修養(yǎng)提升的重要途徑。中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)有助于志向人格的養(yǎng)成。早在春秋時(shí)期，孔子就提出“移風(fēng)易俗，莫擅長(zhǎng)樂(lè)”。好的音樂(lè)不僅可以凈化心靈、陶冶情操、涵養(yǎng)性情，對(duì)社會(huì)精神風(fēng)尚也有著重要的潛移默化作用。在孔子的教化哲學(xué)中，道德與音樂(lè)是相輔相成的，通過(guò)音樂(lè)建立和維護(hù)社會(huì)統(tǒng)一、宜人的法定秩序,最終實(shí)現(xiàn)社會(huì)的“大治”。古希臘哲學(xué)家柏拉圖也強(qiáng)調(diào)音樂(lè)對(duì)人思想的凈化作用，認(rèn)為音樂(lè)教化擔(dān)當(dāng)著把人教化成美的人、完善的人的重要功能。在中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)文化中，古琴以其清、和、淡、雅的音樂(lè)品行，居“琴、棋、書、畫”四藝之首，與文人雅士的精神志向息息相通，被視為文人雅士修身養(yǎng)性的必由之徑，留下了如《高山流水》《廣陵散》《陽(yáng)關(guān)三疊》等大量?jī)?yōu)秀作品。傳統(tǒng)音樂(lè)的學(xué)習(xí)，能讓學(xué)生與優(yōu)秀作品所呈現(xiàn)出來(lái)的自然之美、藝術(shù)之美、人文之美產(chǎn)生共鳴，獲得豐富的情感體驗(yàn)，激勵(lì)精神，溫潤(rùn)心靈，進(jìn)而培育起對(duì)人類、自然以及一切美妙事物的關(guān)愛(ài)之情，樹(shù)立主動(dòng)樂(lè)觀的人生看法,最終達(dá)到志向人格的養(yǎng)成。中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)有助于增加文化認(rèn)同。文化認(rèn)同是人們對(duì)某種文化在觀念、心理和行為上的認(rèn)可、接受和融入，它可以使人們?cè)谒季S模式、行為模式等方面達(dá)成一樣，形成一股強(qiáng)大的凝合力和向心力。對(duì)每一個(gè)國(guó)家、每一個(gè)民族來(lái)說(shuō)，傳統(tǒng)文化都是最重要、最有生命力的文化認(rèn)同內(nèi)容。我國(guó)的傳統(tǒng)音樂(lè)猶如浩潮的海洋，單就民間音樂(lè)而言，56個(gè)民族保存了豐富的歌種、樂(lè)種、曲種、劇種等，而每個(gè)種類又有多種多樣的樂(lè)器以及樂(lè)隊(duì)組合、唱法和奏法等表現(xiàn)形式，現(xiàn)已收集到的民間歌曲有約30萬(wàn)首，器樂(lè)曲約200種,這些豐富多樣的民間音樂(lè)是我國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)的重要組成部分。此外,還有大量文人音樂(lè)、宮廷音樂(lè)與宗廟祭祀樂(lè)等音樂(lè)資源。傳統(tǒng)音樂(lè)文化的學(xué)習(xí)和傳承，能增加學(xué)生的文化認(rèn)同，進(jìn)而增加文化自信。(摘編自許冰《傳統(tǒng)音樂(lè)教化如何傳承“樂(lè)感”文化》)1.下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是(3分)A.音樂(lè)具有獨(dú)特的藝術(shù)魅力和社會(huì)功能，是人類最具普遍性和感染力的藝術(shù)形式。B.學(xué)習(xí)傳統(tǒng)音樂(lè),在心與樂(lè)的相融相通中增加對(duì)音樂(lè)的感悟是學(xué)校美育的重要途徑。C.清、和、淡、雅既是古琴的音樂(lè)品行，也是古代文人雅士修身養(yǎng)性的必由之徑。D.中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)指的是各民族的歌種、樂(lè)種、曲種、劇種等及其多種多樣的表現(xiàn)形式。2.下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析,不正確的項(xiàng)是(3分)A.文章主要運(yùn)用了舉例論證、引用論證、對(duì)比論證等方法，使論證顯得充分有力。B.文章首段從國(guó)家、民族的高度指出優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要性,是全文立論的基礎(chǔ)。C.文章主體部分從三方面具體論證傳統(tǒng)音樂(lè)的美育價(jià)值，邏輯上是逐層深人的。D.文章總體上采納先總論后分論的結(jié)構(gòu)，論證了中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)特殊的美育價(jià)值。3.依據(jù)原文內(nèi)容，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是(3分)A.學(xué)習(xí)或觀賞中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)必需做到心與樂(lè)相通相融，否則就無(wú)法提升審美修養(yǎng)、養(yǎng)成志向人格。B.我國(guó)各少數(shù)民族的音樂(lè)活動(dòng)都滲透著民族精神和審美情趣，具有顯明的民族特性和文化內(nèi)涵。C.《樂(lè)記·樂(lè)論》說(shuō)：“樂(lè)者，天地之和也；禮者,天地之序也?！边@與文中孔子的教化理念是相通的。D.傳承并弘揚(yáng)中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)文化,既有助于學(xué)校美育教化，也有助于傳承中華民族的精神命脈。（二）好用類文本閱讀（本題共3小題，12分）閱讀下面文字，完成4～6題材料一：2024年初，一場(chǎng)突如其來(lái)的新冠肺炎疫情讓中國(guó)傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)形式,如餐飲業(yè)、電影消遣業(yè)、交通運(yùn)輸業(yè)、旅游業(yè)、教化行業(yè)、體育行業(yè)都受到了很大沖擊。嚴(yán)格的疫情防控讓人們不得不將消費(fèi)需求轉(zhuǎn)移到網(wǎng)上，中國(guó)數(shù)字經(jīng)濟(jì)迎來(lái)快速發(fā)展的新契機(jī)。說(shuō)到數(shù)字經(jīng)濟(jì)，2024年G20峰會(huì)上將數(shù)字經(jīng)濟(jì)定義為以運(yùn)用數(shù)字化的學(xué)問(wèn)和信息作為關(guān)鍵生產(chǎn)要素，以現(xiàn)代信息網(wǎng)絡(luò)作為重要載體，以信息通信技術(shù)的有效運(yùn)用作為效率提升和經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)優(yōu)化的重要推動(dòng)力的一系列經(jīng)濟(jì)活動(dòng)。（摘編自投資家探討院《數(shù)字經(jīng)濟(jì)的影響》，《投資家網(wǎng)》2024年4月17日）材料二：數(shù)字經(jīng)濟(jì)在常態(tài)化疫情防控背景下將加快發(fā)展步伐，成為中國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的新動(dòng)能、新引擎，助力實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型升級(jí)。不久前，第127屆廣交會(huì)整體移到“云端”，“云開(kāi)幕”“云巡展”“云帶貨”等活動(dòng)廣泛應(yīng)用虛擬現(xiàn)實(shí)、人工智能及5G技術(shù)，成為我國(guó)數(shù)字經(jīng)濟(jì)發(fā)展的一次集中展示。在疫情防控期間，無(wú)論是大數(shù)據(jù)在追蹤疫情傳播中的應(yīng)用，還是無(wú)人機(jī)測(cè)量體溫等新科技的出現(xiàn)，抑或是線上辦公、線上消遣等新產(chǎn)業(yè)、新模式的生長(zhǎng)，數(shù)字經(jīng)濟(jì)呈現(xiàn)出巨大的朝氣活力。事實(shí)上，數(shù)字化趨勢(shì)早已存在，疫情防控只是加速了數(shù)字時(shí)代的到來(lái)。據(jù)測(cè)算，我國(guó)數(shù)字經(jīng)濟(jì)總量的GDP占比超過(guò)1/3，就業(yè)崗位占就業(yè)人數(shù)約1/4，數(shù)字經(jīng)濟(jì)對(duì)我國(guó)經(jīng)濟(jì)的帶動(dòng)引領(lǐng)作用持續(xù)增加。習(xí)近平總書記在浙江考察期間指出，要抓住產(chǎn)業(yè)數(shù)字化、數(shù)字產(chǎn)業(yè)化給予的機(jī)遇。從產(chǎn)業(yè)數(shù)字化而言，運(yùn)用大數(shù)據(jù)、云計(jì)算、人工智能等新一代數(shù)字技術(shù)為實(shí)體經(jīng)濟(jì)、傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)賦能，可以提高生產(chǎn)效率，是實(shí)現(xiàn)中國(guó)產(chǎn)業(yè)升級(jí)、發(fā)展方式轉(zhuǎn)變的新路徑。從數(shù)字產(chǎn)業(yè)化而言，就要抓住新一輪科技革命的機(jī)遇，用好數(shù)據(jù)這個(gè)新的生產(chǎn)要素，推動(dòng)數(shù)字經(jīng)濟(jì)、數(shù)字產(chǎn)業(yè)不斷發(fā)展壯大。（摘編自人民時(shí)評(píng)《數(shù)字化，激揚(yáng)發(fā)展新優(yōu)勢(shì)》，《人民日?qǐng)?bào)》2024年07月10日）材料三：中國(guó)國(guó)家鐵路集團(tuán)有限公司不久前發(fā)布消息稱，自7月起，95306“數(shù)字口岸”系統(tǒng)在全國(guó)鐵路各口岸站投入應(yīng)用。“數(shù)字口岸”系統(tǒng)是中國(guó)鐵路95306貨運(yùn)電商平臺(tái)的新功能。通過(guò)這一系統(tǒng)，鐵路國(guó)際聯(lián)運(yùn)各方將實(shí)現(xiàn)數(shù)據(jù)網(wǎng)上共享、快速申報(bào)查詢等功能，跨境鐵路運(yùn)輸可以實(shí)現(xiàn)過(guò)檢通關(guān)數(shù)字化。只要列車動(dòng)身，貨物、發(fā)運(yùn)人、收貨人等信息便實(shí)時(shí)傳輸?shù)胶ｊP(guān)部門、口岸站、運(yùn)輸代理企業(yè)和鐵路公司，自動(dòng)完成海關(guān)申報(bào)，相關(guān)境內(nèi)運(yùn)輸也可以提前辦理手續(xù)。新冠肺炎疫情仍在全球擴(kuò)散，多國(guó)關(guān)閉港口、機(jī)場(chǎng)等跨境運(yùn)輸重要關(guān)卡，使空運(yùn)、海運(yùn)遭遇較大影響，卻給鐵路國(guó)際運(yùn)輸留出了突圍空間，多地中歐班列在疫情期間的開(kāi)行數(shù)據(jù)均實(shí)現(xiàn)逆勢(shì)增長(zhǎng)。抓住數(shù)字化、網(wǎng)絡(luò)化、智能化新機(jī)遇，鐵路行業(yè)不斷化危為機(jī)，搶占高質(zhì)量發(fā)展的制高點(diǎn)。朝著數(shù)字化不斷邁進(jìn)的中歐班列，也將成為進(jìn)一步推動(dòng)“一帶一路”建設(shè)的火車頭，以高質(zhì)量發(fā)展為世界經(jīng)濟(jì)注入源源不斷的信念與動(dòng)能。（摘編自人民時(shí)評(píng)《“數(shù)字口岸”暢通鐵路大通道》，《人民日?qǐng)?bào)》2024年07月21日）4.下列對(duì)數(shù)字經(jīng)濟(jì)相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是(3分)A.數(shù)字經(jīng)濟(jì)是指一種把學(xué)問(wèn)和信息數(shù)字化，通過(guò)信息網(wǎng)絡(luò)，有效運(yùn)用信息通信技術(shù)的經(jīng)濟(jì)活動(dòng)，在2024年我國(guó)疫情中發(fā)揮了重要作用。B.數(shù)字經(jīng)濟(jì)作為中國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的新動(dòng)能、新引擎，使中國(guó)經(jīng)濟(jì)由傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)模式勝利轉(zhuǎn)型到數(shù)字經(jīng)濟(jì)發(fā)展模式，極大地促進(jìn)了我國(guó)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。C.數(shù)字經(jīng)濟(jì)呈現(xiàn)出巨大的朝氣活力，從數(shù)字經(jīng)濟(jì)總量的GDP占比和就業(yè)崗位的就業(yè)人數(shù)來(lái)看，數(shù)字經(jīng)濟(jì)對(duì)我國(guó)經(jīng)濟(jì)的帶動(dòng)引領(lǐng)作用持續(xù)增加。D.數(shù)字經(jīng)濟(jì)離不開(kāi)大數(shù)據(jù)、云計(jì)算、人工智能等新一代數(shù)字技術(shù)，這些技術(shù)在實(shí)體經(jīng)濟(jì)和傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)中的廣泛運(yùn)用，有利于提高它們的生產(chǎn)效率。5.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是(3分)A.由于中國(guó)傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)形式在新冠疫情中遭遇很大沖擊，中國(guó)數(shù)字經(jīng)濟(jì)加快了發(fā)展步伐，這有利于經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型升級(jí)，數(shù)字經(jīng)濟(jì)迎來(lái)快速發(fā)展的新契機(jī)。B.抓住產(chǎn)業(yè)數(shù)字化、數(shù)字產(chǎn)業(yè)化給予的機(jī)遇，將有助于中國(guó)產(chǎn)業(yè)優(yōu)化升級(jí)和中國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式轉(zhuǎn)變，加速推動(dòng)數(shù)字經(jīng)濟(jì)、數(shù)字產(chǎn)業(yè)不斷發(fā)展壯大。C.國(guó)家鐵路集團(tuán)有限公司運(yùn)營(yíng)的中歐班列，在疫情期間的開(kāi)行數(shù)據(jù)均實(shí)現(xiàn)逆勢(shì)增長(zhǎng)，是因?yàn)槿驍U(kuò)散的新冠肺炎疫情只給鐵路國(guó)際運(yùn)輸留出了突圍空間。D.“數(shù)字口岸”系統(tǒng)是中國(guó)鐵路95306貨運(yùn)電商平臺(tái)的新功能，實(shí)現(xiàn)了鐵路國(guó)際聯(lián)運(yùn)過(guò)檢通關(guān)數(shù)字化，體現(xiàn)了鐵路行業(yè)搶占高質(zhì)量發(fā)展的制高點(diǎn)的意識(shí)。6.新冠肺炎疫情對(duì)我國(guó)的數(shù)字經(jīng)濟(jì)發(fā)展有什么影響？請(qǐng)結(jié)合材料簡(jiǎn)要分析。(6分)（三）文學(xué)類文本閱讀（本題共3小題，15分）閱讀下面文字，完成7～9題。四世同堂（節(jié)選）老舍祁老人用破缸裝滿石頭，頂住了街門。李四爺在大槐樹(shù)下的警告：“老街舊鄰，都快預(yù)備點(diǎn)糧食啊，城門關(guān)上了!”更使祁老人覺(jué)得自己是諸葛亮。兒子天佑是個(gè)負(fù)責(zé)任的人，越是城門緊閉，他越得在鋪?zhàn)永?。兒媳婦病病歪歪的，聽(tīng)說(shuō)日本鬼子鬧事，長(zhǎng)嘆了一口氣，心中很怕萬(wàn)一自己在這兩天病死，而棺材出不了城!瑞宣把眉毛皺得很緊，而一聲不出。瑞豐和他的摩登太太一向不留意國(guó)事，也不關(guān)切家事；大門既被祖父封鎖，只好在屋里玩撲克牌解悶。小順兒的媽雖然只有二十八歲，可是已經(jīng)飽經(jīng)患難。她看得很清晰：患難是最實(shí)際的；但是，一個(gè)人想活下去，就不能不去設(shè)法在患難中找縫子，逃了出去——盡人事，聽(tīng)天命。聽(tīng)到老人的推斷——不出三天，事情便會(huì)平定——她笑了一下：“那敢情好！”而后又發(fā)了點(diǎn)爭(zhēng)論：“我猜呀，日本鬼子準(zhǔn)是天生來(lái)的好找別扭，您說(shuō)是不是?”老人想了一會(huì)兒才說(shuō)：“自從我小時(shí)候，咱們就受小日本的欺侮！日本人愛(ài)小便宜，說(shuō)不定這回是看上了盧溝橋。”小順兒的媽納悶：“一座大橋既吃不得，又不能搬走!”“橋上有獅子呀!這件事要擱著我辦，我就把那些獅子送給他們，反正擺在那里也沒(méi)什么用!”“哼!我就不明白他們要那些獅子干嗎?”她仍是納悶。“要不怎么是小日本呢！看什么都愛(ài)！庚子年的時(shí)候，日本兵進(jìn)城，挨著家兒搜東西，先是要首飾，要表；后來(lái)，連銅紐扣都拿走!”“或許拿銅當(dāng)作了金子，不開(kāi)眼的東西!”小順兒的媽掛了點(diǎn)氣說(shuō)?！按笊?”瑞全似乎自天而降的叫了聲。“你把嘴閉上一會(huì)兒行不行?你說(shuō)得我心里直鬧得慌!”瑞全的樣子很像祖父，又瘦又長(zhǎng)。他的眼也很小，但很有神，眼珠像兩顆發(fā)光的黑豆子?！叭毡救艘R溝橋的獅子?笑話!他們要北平，要天津，要華北，要完全的中國(guó)!”“得了，得了!老三!少說(shuō)一句?！贝笊┖芘吕先炎娓溉菒??！按笊?，你老是這樣!不管誰(shuí)是誰(shuí)非，你老是勸人少說(shuō)一句!”“不這樣，可教我怎樣呢?你們餓了找我要吃，冷了向我要衣服，我還能管天下大事嗎?”這，把老三問(wèn)住了。他用瘦長(zhǎng)而有力的手指抓了兩下頭。祖父笑了，“小三兒!在你嫂子面前，你買不出便宜去!沒(méi)有我和她，你們連飯都吃不上，還說(shuō)什么國(guó)家大事!”“日本鬼子要是打破了北平，誰(shuí)都不用吃飯!”瑞全咬了咬牙?！澳?庚子年，八國(guó)聯(lián)軍……”老人想把拿手的故事再重述一遍，可是一抬頭，瑞全已經(jīng)不見(jiàn)了。門外有人拍門。門外，立著的是錢默吟先生。錢先生穿著件很肥大的舊藍(lán)布衫，袖口與領(lǐng)邊已全磨破。他還是很親善，很鎮(zhèn)靜。含著笑，他低聲的問(wèn)：“老人們都在家吧?”祁老人迎了出來(lái)。到北屋客廳坐下，默吟先生笑著，閉了閉眼?！拔艺?qǐng)教瑞宣世兄，”他的眼也看了瑞全一下，“時(shí)局要演化到什么樣子呢?你看，我是不大問(wèn)國(guó)事的人，可是我能自由地生活著，全是國(guó)家所賜。我這幾天什么也干不下去!我不怕窮，不怕苦，我只怕丟了咱們的北平城!一朵花，長(zhǎng)在樹(shù)上，才有它的漂亮；拿到人的手里就算完了。北平城也是這樣，它頂美，可是若被敵人占據(jù)了，它便是被折下來(lái)的花了!是不是?”見(jiàn)他們沒(méi)有回答，他又補(bǔ)上了兩句：“假如北平是樹(shù)，我便是花，盡管是一朵閑花。北平若不幸丟去了，我想我就不必再活下去!”祁老人頗想說(shuō)出他對(duì)北平的信仰，而勸說(shuō)錢先生不必過(guò)于憂慮。可是，他不能完全了解錢先生的話。瑞全沒(méi)有什么顧忌。他早就想談話，而找不到合適的人?，F(xiàn)在，他抓住了錢先生。他立起來(lái)挺了挺腰，說(shuō)：“我看哪，不是戰(zhàn)，就是降!”“至于那么嚴(yán)峻?”錢先生的笑紋僵在了臉上?！坝刑镏凶嗾墼谀抢?，日本軍閥不能不侵略中國(guó)；有九·一八的便宜事在那里，他們不能不立刻侵略中國(guó)。他們的侵略是沒(méi)有止境的，他們折服了全世界，或許還要折服火星!”“火星?”祖父既不信任孫子的話，更不知道火星在哪條大街上。瑞全沒(méi)有理睬祖父的質(zhì)問(wèn)，義正詞嚴(yán)的說(shuō)下去：“日本軍閥們的野心，全都朝著侵略的這一條路子走。盧溝橋的炮火也是侵略的手段之一，過(guò)不了十天半月準(zhǔn)保又在別處——或許就在西苑或護(hù)國(guó)寺——鬧個(gè)更大的事。日本現(xiàn)在是騎在虎背上，非亂撞不行!”祁老人聽(tīng)到“護(hù)國(guó)寺”，心中顫了一下：護(hù)國(guó)寺離咱們小羊圈胡同太近了!“三爺，”錢先生低聲的叫，“咱們自己怎么辦呢?”瑞全情愿反抗。假如中日真的開(kāi)了仗，他自己的生命是可以獻(xiàn)給國(guó)家的?？墒?，他怕被人問(wèn)倒：“犧牲了性命，準(zhǔn)能打得勝嗎?”他決不懷疑自己的情愿犧牲，可是不寵愛(ài)被人問(wèn)倒，他已經(jīng)快高校畢業(yè)，不能在大家面前顯出有勇無(wú)謀，任著感情亂說(shuō)。他抓了抓頭，坐下了，臉上起了好幾個(gè)紅斑點(diǎn)。“瑞宣?”錢先生的眼神與語(yǔ)氣懇求瑞宣發(fā)表看法。瑞宣聲音很低的說(shuō)：“還是打好!”錢先生閉上了眼，具體咂摸瑞宣的話的味道。瑞全跳了起來(lái)，把雙手放在瑞宣的雙肩上：“大哥!大哥!”他的臉完全紅了，又叫了兩聲大哥，而說(shuō)不上話來(lái)。（有刪改）【注】祈老人就是祁老太爺，祁天佑是他的兒子，也稱祁掌柜。祁天佑是瑞宣、瑞豐、瑞全的父親。7．下列對(duì)本文相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（3分）A．祁老人是小羊圈胡同中年長(zhǎng)者的代表，一生歷經(jīng)風(fēng)云，小說(shuō)既寫出了他的有備無(wú)患，也表現(xiàn)了人物身上自以為是、思想狹隘的特點(diǎn)。B．“—朵花，長(zhǎng)在樹(shù)上，才有它的漂亮；拿到人的手里就算完了?！卞X默吟以比方形象地表明白對(duì)北平的擔(dān)憂與摯愛(ài)，“花”指當(dāng)時(shí)的北平。C．小說(shuō)以第三人稱全知全能視角綻開(kāi)敘事，寫人敘事全面客觀；以人物之間的對(duì)話帶動(dòng)情節(jié)發(fā)展，使原本簡(jiǎn)潔的情節(jié)起了波瀾，人物思想之間發(fā)生碰撞。D．國(guó)難當(dāng)前，天佑媳婦想的是自己死后棺材能否出城，瑞豐太太只顧玩撲克牌，小順兒的媽盲目樂(lè)觀，刻畫了那個(gè)時(shí)代女性的麻木、軟弱的群體形象。8．小說(shuō)中三處畫線句子，分別表現(xiàn)了祁瑞全什么樣的心理?請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。（6分）9．老舍先生的巨著《四世同堂》擅長(zhǎng)將歷史和斗爭(zhēng)進(jìn)行虛化處理，同時(shí)表現(xiàn)出宏大的主題。請(qǐng)結(jié)合小說(shuō)節(jié)選部分進(jìn)行分析。（6分）二、古代詩(shī)文閱讀（34分）（一）文言文閱讀（本題共4小題，19分）閱讀下面的文言文，完成10～13題。毛士龍，字伯高，宜興人。萬(wàn)歷四十一年進(jìn)士。授杭州推官。熹宗即位，擢刑科給事中，首劾姚宗文閱視乖張。楊漣去國(guó)，抗疏請(qǐng)留。天啟改元，正月疏論“三案”，力言孫慎行、楊漣等有功社稷，而魏浚輩丑正害直之罪。帝是之。是年五月，魏進(jìn)忠用事。進(jìn)忠廣開(kāi)告密，誣天津廢將陳天爵交通李承芳，逮其一家五十余人，下詔獄。士龍即劾錦衣駱?biāo)脊Ъ罢_告者罪，請(qǐng)究治妖言奸黨并主使逆徒，進(jìn)忠益憾。至九月，士龍劾順天府丞邵輔忠奸貪，?？?、允成亦劾之，輔忠大懼。劉朝等因誘以超擢，令攻士龍。輔忠遂訐士龍官杭州時(shí)盜庫(kù)納妓，進(jìn)忠從中下其疏。尚書周嘉謨等言兩人所訐，皆風(fēng)聞，請(qǐng)寬貸。進(jìn)忠不從，削士龍籍，輔忠落職閑住。進(jìn)忠后易名忠賢，顯盜國(guó)柄，恨士龍未已。四年冬，令其私人張?jiān)G劾之，再命削籍。明年三月入之汪文言獄詞，謂納李三才賄三千，謀起南京吏部，下?lián)岚刺嵊嵶汾E，遣戍平陽(yáng)衛(wèi)。已而輔忠起用，驟遷兵部侍郎。六年十二月，御史劉徽復(fù)摭輔忠前奏，劾士龍納訪犯萬(wàn)金，下法司逮治。士龍知忠賢必殺己，夜中逾墻遁，其妾不知也，謂有司殺之，被發(fā)號(hào)泣于道。士龍乃潛至家，載妻子浮太湖以免。莊烈帝嗣位，忠賢伏誅。朝士為士龍稱冤，詔盡赦其罪。士龍?jiān)勱I謝恩，且陳被陷之故。帝憐之，命復(fù)官致仕。竟不召用。至崇禎十四年，里人周延儒再相，始起漕儲(chǔ)副使，督蘇、松諸郡糧。明年冬，入為太仆少卿。又明年春，擢左僉都御史。時(shí)左都御史李邦華、副都御史惠世揚(yáng)皆未至，士龍獨(dú)掌院事。帝嘗語(yǔ)輔臣：“往例御史巡方類微服訪民間近高牙大纛①氣凌巡撫且公署前后皆通竇納賄每奉使富可敵國(guó)宜重懲?！笔魁埪?，劾逮福建巡按李嗣京。十月謝病歸。國(guó)變后卒。注：①纛dào：古時(shí)軍隊(duì)或儀仗隊(duì)的大旗10.下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是(3分)A.往例御史巡方/類微服訪民間/近高牙大纛氣凌/巡撫且公署前后/皆通竇納賄/每奉使富/可敵國(guó)/宜重懲。B.往例御史巡方/類微服訪民間/近高牙大纛/氣凌巡撫且公署/前后皆通竇納賄/每奉使/富可敵/國(guó)宜重懲。C.往例御史巡方/類微服訪民間/近高牙大纛/氣凌巡撫/且公署前后皆通竇納賄/每奉使/富可敵國(guó)/宜重懲。D.往例御史巡方/類微服訪民間/近高牙大纛氣/凌巡撫/且公署前后皆通/竇納賄/每奉使/富可敵國(guó)/宜重懲。11.下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是(3分)A.改元，指中國(guó)封建時(shí)期新皇帝即位或皇帝在位期間改換年號(hào)，每個(gè)年號(hào)起先的一年稱元年。新皇帝即位后，一般都要變更紀(jì)年的年號(hào)，可稱為“建元”。同一皇帝在位時(shí)更換年號(hào)，可稱為“改元”。B.社稷，土神和谷神的總稱。分言之，社為土神，稷為谷神。土地神和谷神是在以農(nóng)為本的中華民族最重要的原始崇拜物。C.尚書，是中國(guó)封建時(shí)代的政府高官名稱，相當(dāng)于現(xiàn)在國(guó)家各部委的部長(zhǎng)。如吏部尚書，是吏部的長(zhǎng)官。D.嗣位，繼承君位。嗣的本義是父親傳位或傳業(yè)給長(zhǎng)子。12.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是(3分)A.毛士龍敢做敢為，敢于彈劾為官不正的官員，他曾彈劾姚宗文、駱?biāo)脊А⑸圯o忠、李嗣京等多名官員。B.毛士龍因得罪權(quán)貴，被魏進(jìn)忠及其黨羽誣陷削籍，差點(diǎn)被殺害。后來(lái)毛士龍被重新任用，擔(dān)當(dāng)過(guò)左僉都御史。C.魏忠賢駕馭朝政大權(quán)，廣開(kāi)告密，誣陷朝廷重臣，遭到毛士龍的反對(duì)。后來(lái)，魏忠賢被判死罪。D.毛士龍、楊漣都是有功之臣。毛士龍經(jīng)驗(yàn)過(guò)幾位皇帝的統(tǒng)治，被重用過(guò)，也被冷落過(guò)。13.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(10分)(1)夜中逾墻遁，其妾不知也，謂有司殺之，被發(fā)號(hào)泣于道。(5分)(2)士龍?jiān)勱I謝恩，且陳被陷之故。帝憐之，命復(fù)官致仕。(5分)（二）古代詩(shī)歌閱讀（本題共2小題，9分）閱讀下面這首唐詩(shī)，完成下列14～15題贈(zèng)彭州權(quán)別駕蘇颋雙流脈脈錦城開(kāi)，追餞年年往復(fù)回。只道歌謠迎半刺①，徒聞禮數(shù)揖中臺(tái)②。黃鶯急囀春風(fēng)盡，斑馬長(zhǎng)嘶落景催。莫愴分飛岐路別，還當(dāng)奏最掖垣③來(lái)。注：①半刺：指州郡長(zhǎng)官下屬的官吏，如長(zhǎng)史、別駕、通判等。②中臺(tái)：中書省。③掖垣：意為朝廷的中心部門。14．下列對(duì)這首詩(shī)的鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（3分）A．首句中“脈脈”一疊詞，既寫出了兩條河靜默無(wú)聲地流過(guò)錦城，又寫出詩(shī)人綿遠(yuǎn)深摯的送別之情。B．頷聯(lián)“只道”與“徒聞”對(duì)舉，一迎一揖，本以為受到人們的夾道歡迎，卻只聽(tīng)說(shuō)友人拜見(jiàn)中書省的消息。C．詩(shī)中“分飛”“岐路”都暗喻詩(shī)人與友人的離別，“莫愴”則強(qiáng)調(diào)了詩(shī)人對(duì)友人出京任職而離別的哀痛之情。D．詩(shī)返京城。15．請(qǐng)簡(jiǎn)要賞析“黃鶯急囀春風(fēng)盡，斑馬長(zhǎng)嘶落景催”。（6分）（三）名篇名句默寫（本題共3小題，6分）16.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。（6分）（1）《詩(shī)經(jīng)?衛(wèi)風(fēng)?氓》中通過(guò)寫桑葉凋落喻指女子年華逝去的一句是：“，”。（2）《離騷》中表明當(dāng)時(shí)社會(huì)中的人們違反準(zhǔn)則，把茍合取悅別人奉為信條的語(yǔ)句是：“，”。（3）白居易《觀刈麥》中，詩(shī)人面對(duì)勞動(dòng)人民苦難的生活而深深自責(zé)的句子是：“，”。第=2\*ROMANII卷三、語(yǔ)言文字運(yùn)用（20分）閱讀下面的文字，完成17～19小題（9分）（）。中國(guó)本著公開(kāi)、透亮、負(fù)責(zé)任的看法，第一時(shí)間公布診療方案和防控方案，毫無(wú)保留同各方共享防控和救治閱歷，盡己所能為國(guó)際社會(huì)供應(yīng)救濟(jì)。①中國(guó)向200多個(gè)國(guó)家和地區(qū)供應(yīng)和出口防疫物資，以實(shí)際行動(dòng)幫助挽救了成千上萬(wàn)的全球人生命。中國(guó)同世界各國(guó)攜手合作、難關(guān)?！爸袊?guó)科學(xué)家在這場(chǎng)全球范圍的疫情應(yīng)對(duì)中作出突出貢獻(xiàn)，世界不少新冠患者因中國(guó)供應(yīng)的治療方案而。那些反華聲音顯得與現(xiàn)實(shí)格格不入?！薄读~刀》主編理查德·霍頓撰文指出，“②將疫情歸咎于中國(guó)的根本企圖是想重寫歷史，以掩飾自己在疫情應(yīng)對(duì)時(shí)的失敗表現(xiàn)。”③這樣的尖銳指責(zé)，直指美國(guó)一些政客為了一己私利，不惜漠視生命、蔑視科學(xué)，以不負(fù)責(zé)任甚至極其危急的言行，傳播“政治病毒”。謊言和欺瞞戰(zhàn)勝不了新冠病毒?！八﹀仭蓖曝?zé)，害己。④近期美國(guó)《時(shí)代》周刊封面顯示美國(guó)因疫情而死的人數(shù)正沖向20萬(wàn)。奉勸美國(guó)一些政客，聽(tīng)一聽(tīng)國(guó)際社會(huì)的正義之聲，訂正造謠抹黑、轉(zhuǎn)嫁責(zé)任、自私自利的錯(cuò)誤做法，停止違反國(guó)際法和國(guó)際關(guān)系基本準(zhǔn)則的單邊制裁，，做國(guó)際社會(huì)團(tuán)結(jié)抗疫的支持者，而不是絆腳石。17.依次填入文中橫線上的詞語(yǔ)，全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（3分）A.共渡枯木逢春以致改轅易轍B.共度起死回生以至揚(yáng)湯止沸C.共渡枯木逢春以至揚(yáng)湯止沸D.共度起死回生以致改轅易轍18.下面填入文中括號(hào)內(nèi)的語(yǔ)句，連接最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（3分）A.中國(guó)為全球抗疫貢獻(xiàn)力氣和才智，這是無(wú)可爭(zhēng)論的事實(shí)；美國(guó)一些政客對(duì)中國(guó)潑臟水，無(wú)論怎樣包裝都是謊言和欺瞞。B.中國(guó)為全球抗疫貢獻(xiàn)才智和力氣，這是無(wú)可爭(zhēng)論的事實(shí)；美國(guó)一些政客對(duì)中國(guó)潑臟水，無(wú)論怎樣包裝都是謊言和欺瞞。C.美國(guó)一些政客對(duì)中國(guó)潑臟水，無(wú)論怎樣包裝都是謊言和欺瞞；中國(guó)為全球抗疫貢獻(xiàn)才智和力氣，這是無(wú)可爭(zhēng)論的事實(shí)。D.美國(guó)一些政客對(duì)中國(guó)潑臟水，無(wú)論怎樣包裝都是謊言和欺瞞；中國(guó)為全球抗疫貢獻(xiàn)力氣和才智，這是無(wú)可爭(zhēng)論的事實(shí)。19.文段中畫波浪線的四個(gè)句子，沒(méi)有語(yǔ)病的一句是（3分）A.①B.②C.③D.④20.在下面一段文字橫線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密。每處不超過(guò)15個(gè)字。（6分）吟誦之所以成為古人寵愛(ài)的詩(shī)文口傳方式，主要是基于兩點(diǎn)：一是漢語(yǔ)言文字有平上去入的聲調(diào)；①。通過(guò)漢語(yǔ)四聲的凹凸和發(fā)聲的長(zhǎng)短，再協(xié)作古詩(shī)文本身內(nèi)在的節(jié)奏韻律，自然就會(huì)形成②。而這個(gè)聲音形式只靠眼睛來(lái)看，只靠默讀的方式是無(wú)法體現(xiàn)的，③。所以說(shuō)：聲音既是古詩(shī)文意義得以表現(xiàn)的有機(jī)組成部分，也是古詩(shī)文外在形式之美的重要組成部分，而吟誦恰恰是表現(xiàn)古詩(shī)文聲音之美的最好方式。21.請(qǐng)依據(jù)下列信息給“空中課堂”下定義。要求保留全部關(guān)鍵信息，句子簡(jiǎn)明、連貫，不超過(guò)70個(gè)字。（5分）①空中課堂利用網(wǎng)絡(luò)技術(shù)實(shí)施教學(xué)。②空中課堂具有信息共享、屏幕共享、協(xié)同閱讀、答疑等功能。③提高學(xué)生的自主學(xué)習(xí)實(shí)力是空中課堂的主要目的。④在空中課堂上，師生之間可以實(shí)時(shí)交互。⑤“空中課堂”這一課堂形式，可以擺脫時(shí)間和空間的限制。四、寫作（60分）22.閱讀下面的材料，依據(jù)要求寫作(60分)有人說(shuō)“世界上唯一不變的就是變”，應(yīng)當(dāng)“以變應(yīng)變”，也有人認(rèn)為“萬(wàn)變不離其宗”，不妨“以不變應(yīng)萬(wàn)變”。2024年是充溢變數(shù)的一年，一場(chǎng)疫情，變更了太多，而且還將對(duì)世界將來(lái)產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響。有人說(shuō)，新冠疫情過(guò)后，”舊世界“不復(fù)存在”，“新世界”喜憂參半。更有學(xué)者認(rèn)為，“我們正見(jiàn)證人類歷史大轉(zhuǎn)折，世界快速向中國(guó)傾斜”。面對(duì)今日“百年未有之大變局”，面對(duì)國(guó)際國(guó)內(nèi)政治、經(jīng)濟(jì)、文化、科技和社會(huì)生活等諸多領(lǐng)域深刻的變更，作為國(guó)家將來(lái)的主子，我們應(yīng)當(dāng)如何應(yīng)對(duì)？是“以變應(yīng)變”，還是“以不變應(yīng)萬(wàn)變”？是銳意“變”，還是堅(jiān)守“不變”？為此，學(xué)校?？_(kāi)拓名為“指引江山”的時(shí)評(píng)專欄，讓同學(xué)們各抒己見(jiàn)，在思想碰撞中提升相識(shí)、明確使命。請(qǐng)結(jié)合上述內(nèi)容，選取一個(gè)或幾個(gè)方面，聯(lián)系實(shí)際，主動(dòng)撰文投稿，談?wù)勀愕乃妓鳌Ｒ螅鹤赃x角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。蓮塘一中2024～2024學(xué)年度上學(xué)期高三11月質(zhì)量檢測(cè)語(yǔ)文試卷（答案）1.答案:B解析:A項(xiàng)，原文是“音樂(lè)是人類最具普遍性和感染力的藝術(shù)形式之一”,“獨(dú)特的藝術(shù)魅力和社會(huì)功能”在原文中是就中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)而言的。C項(xiàng),曲解文意,原文“古琴……被視為文人雅士修身養(yǎng)性的必由之徑”,陳述對(duì)象是“古琴”,“必由之徑”指的是“學(xué)習(xí)古琴是必定經(jīng)由的途徑”,意思是因?yàn)楣徘倬哂星?、和、淡、雅的音?lè)品行，與文人雅士的精神志向相通,因此學(xué)習(xí)古琴被認(rèn)為是古代文人雅士修身養(yǎng)性的必經(jīng)之途。D項(xiàng),選項(xiàng)表述的只是“民間音樂(lè)”,據(jù)末段,中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)還應(yīng)包括文人音樂(lè)、宮廷音樂(lè)與宗廟祭祀樂(lè)等。2.答案:A解析:文章沒(méi)有運(yùn)用“對(duì)比論證”的方法。3.答案:A解析:“無(wú)法提升審美修養(yǎng)、養(yǎng)成志向人格”說(shuō)法武斷,原文說(shuō)“中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)文化是‘樂(lè)感’文化，留意心與樂(lè)相通相融”,只是強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)觀賞者要專心感受其美,引發(fā)共鳴并獲得審美熏陶,但并非肯定要做到心與樂(lè)相通融才能提升審美修養(yǎng)，養(yǎng)成志向人格,心與樂(lè)不能相通相融的結(jié)果只是無(wú)法發(fā)揮或難以發(fā)揮中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)的美育功用,而且審美修養(yǎng)的提升、志向人格的養(yǎng)成還有很多音樂(lè)之外的途徑。4.答案:B解析:B項(xiàng)，“數(shù)字經(jīng)濟(jì)作為中國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的新動(dòng)能、新引擎，使中國(guó)經(jīng)濟(jì)由傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)模式勝利轉(zhuǎn)型到數(shù)字經(jīng)濟(jì)發(fā)展模式”錯(cuò)誤，未然與已然混淆，無(wú)中生有，不合邏輯，材料二“數(shù)字經(jīng)濟(jì)在常態(tài)化疫情防控背景下將加快發(fā)展步伐，成為中國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的新動(dòng)能、新引擎，助力實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型升級(jí)”，可知條件是“在常態(tài)化疫情防控背景下”，且只是“助力”，故選B。5.答案：C解析：C項(xiàng)，“……是因?yàn)槿驍U(kuò)散的新冠肺炎疫情只給鐵路國(guó)際運(yùn)輸留出了突圍空間”錯(cuò)誤，材料三“新冠肺炎疫情仍在全球擴(kuò)散，多國(guó)關(guān)閉港口、機(jī)場(chǎng)等跨境運(yùn)輸重要關(guān)卡，使空運(yùn)、海運(yùn)遭遇較大影響，卻給鐵路國(guó)際運(yùn)輸留出了突圍空間”，可知選項(xiàng)強(qiáng)加因果。故選C。6.答案:①對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)形式形成沖擊，中國(guó)數(shù)字經(jīng)濟(jì)迎來(lái)快速發(fā)展的新契機(jī)。②將加快發(fā)展步伐，成為中國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的新動(dòng)能、新引擎，助力實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型升級(jí)。③為實(shí)體經(jīng)濟(jì)、傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)賦能，可以提高生產(chǎn)效率，成為實(shí)現(xiàn)中國(guó)產(chǎn)業(yè)升級(jí)、發(fā)展方式轉(zhuǎn)變的新路徑。④“抓住數(shù)字化、網(wǎng)絡(luò)化、智能化新機(jī)遇，鐵路行業(yè)不斷化危為機(jī)，搶占高質(zhì)量發(fā)展的制高點(diǎn)”。（每點(diǎn)2分，3點(diǎn)滿分）7.答案：D解析：“麻木、軟弱”概括錯(cuò)誤，“群體形象”范圍擴(kuò)大。8．答案：①第一處：窘?jīng)r、尷尬。面對(duì)大嫂的質(zhì)問(wèn)，瑞全無(wú)言以對(duì)。②其次處：痛恨、抗拒。對(duì)日本鬼子的痛恨，同時(shí)也有對(duì)祖父的抗拒。③第三處：激烈而又略顯窘迫、苦悶。面對(duì)民族、國(guó)家的存亡，瑞全內(nèi)心澎湃，情愿為國(guó)獻(xiàn)身，但又擔(dān)憂別人會(huì)說(shuō)他有勇無(wú)謀。（每點(diǎn)2分，3點(diǎn)滿分）9．答案：①?zèng)]有對(duì)侵華斗爭(zhēng)進(jìn)行正面描寫，而