2025屆安徽省部分學(xué)校高三摸底考試（一模）語(yǔ)文試題

2025屆高三上學(xué)期8月底開(kāi)學(xué)摸底考語(yǔ)文試題本試卷滿(mǎn)分150分，考試時(shí)間150分鐘。請(qǐng)?jiān)诖痤}卡上作答。一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀I（本題共5小題，19分）閱讀下面的文字，完成1~5題。材料一：和形而上學(xué)的宇宙觀(guān)相反，唯物辯證法的宇宙觀(guān)主張從事物的內(nèi)部、從一事物對(duì)他事物的關(guān)系去研究事物的發(fā)展，即把事物的發(fā)展看做是事物內(nèi)部的必然的自己的運(yùn)動(dòng)，而每一事物的運(yùn)動(dòng)都和它的周?chē)渌挛锘ハ嗦?lián)系著和互相影響著。事物發(fā)展的根本原因，不是在事物的外部而是在事物的內(nèi)部，在于事物內(nèi)部的矛盾性。任何事物內(nèi)部都有這種矛盾性，因此引起了事物的運(yùn)動(dòng)和發(fā)展。事物內(nèi)部的這種矛盾性是事物發(fā)展的根本原因，一事物和他事物的互相聯(lián)，和互相影響則質(zhì)是事物發(fā)展的第二位的原因。這樣，唯物辯證法就有力地反對(duì)了形而上學(xué)的機(jī)械唯物論和庸俗進(jìn)化論的外因論或被動(dòng)論。這是清楚的，單純的外部原因只能引起事物的機(jī)械的運(yùn)動(dòng)，即范圍的大小，數(shù)量的增減，不能說(shuō)明事物何以有性質(zhì)上的千差萬(wàn)別及其互相變化。事實(shí)上，即使是外力推動(dòng)的機(jī)械運(yùn)動(dòng)，也要通過(guò)事物內(nèi)部的矛盾性。植物和動(dòng)物的單純的增長(zhǎng)，數(shù)量的發(fā)展，主要地也是由于內(nèi)部矛盾所引起的。同樣，社會(huì)的發(fā)展，主要地不是由于外因而是由于內(nèi)因。許多國(guó)家在差不多一樣的地理和氣候的條件下，它們發(fā)展的差異性和不平衡性，非常之大。同一個(gè)國(guó)家吧，在地理和氣候并沒(méi)有變化的情形下，社會(huì)的變化卻是很大的。帝國(guó)主義的俄國(guó)變?yōu)樯鐣?huì)主義的蘇聯(lián)，封建的閉關(guān)鎖國(guó)的日本變?yōu)榈蹏?guó)主義的日本，這些國(guó)家的地理和氣候并沒(méi)有變化。長(zhǎng)期地被封建制度統(tǒng)治的中國(guó)，近百年來(lái)發(fā)生了很大的變化，現(xiàn)在正在變化到一個(gè)自由解放的新中國(guó)的方向去，中國(guó)的地理和氣候并沒(méi)有變化。整個(gè)地球及地球各部分的地理和氣候也是變化著的，但以它們的變化和社會(huì)的變化相比較，則顯得很微小，前者是以若干萬(wàn)年為單位而顯現(xiàn)其變化的，后者則在幾千年、幾百年、幾十年、甚至幾年或幾個(gè)月（在革命時(shí)期）內(nèi)就顯現(xiàn)其變化了。按照唯物辯證法的觀(guān)點(diǎn)，自然界的變化，主要地是由于自然界內(nèi)部矛盾的發(fā)展。社會(huì)的變化，主要地是由于社會(huì)內(nèi)部矛盾的發(fā)展，即生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的矛盾，階級(jí)之間的矛盾，新舊之間的矛盾，由于這些矛盾的發(fā)展，推動(dòng)了社會(huì)的前進(jìn)，推動(dòng)了新舊社會(huì)的代謝。唯物辯證法是否排除外部的原因呢？并不排除。唯物辯證法認(rèn)為外因是變化的條件，內(nèi)因是變化的根據(jù)，外因通過(guò)內(nèi)因而起作用。雞蛋因得適當(dāng)?shù)臏囟榷兓癁殡u子，但溫度不能使石頭變?yōu)殡u子，因?yàn)槎叩母鶕?jù)是不同的。（摘自毛澤東《矛盾論》）材料二：古代哲學(xué)往往把宇宙觀(guān)局限于世界的起源或者世界的本質(zhì)問(wèn)題上，很少深入世界存在的狀況問(wèn)題上。亞里士多德設(shè)想，構(gòu)成物質(zhì)的元素有四種，即火、水、氣、土，還有一個(gè)難以感知的“以太”物質(zhì)，這五個(gè)元素是所有物質(zhì)形態(tài)之本原。亞里士多德也講“運(yùn)動(dòng)”，不過(guò)是基于宇宙觀(guān)下的次級(jí)范疇來(lái)論述的。老子也有類(lèi)似的觀(guān)點(diǎn)，他認(rèn)為萬(wàn)物產(chǎn)生于“道”，至于“道”的運(yùn)動(dòng)，遵循“有”“無(wú)”轉(zhuǎn)化的規(guī)律，“有”“無(wú)”轉(zhuǎn)化之外，沒(méi)有另一種發(fā)展態(tài)勢(shì)。換言之，萬(wàn)物之源才是宇宙觀(guān)。黑格爾的宇宙觀(guān)與“運(yùn)動(dòng)”不可割舍，他認(rèn)為，萬(wàn)物彼生此滅，卻有一個(gè)規(guī)律，否則邏輯亂套，“絕對(duì)理念”是具體物質(zhì)生成的“先驗(yàn)”。但是，如果“絕對(duì)理念”是靜止不動(dòng)的，就沒(méi)有新的東西出來(lái)，“矛盾體”是構(gòu)成新概念和事物的動(dòng)力，“絕對(duì)理念”是發(fā)展的。黑格爾宇宙論的實(shí)質(zhì)是“絕對(duì)精神”產(chǎn)生物質(zhì)世界，宇宙之中的“精神”的運(yùn)動(dòng)外化為物質(zhì)的運(yùn)動(dòng)，“運(yùn)動(dòng)”仍是宇宙觀(guān)的次級(jí)層面的范疇。所以在舊哲學(xué)中，通常把關(guān)于存在及其規(guī)律的學(xué)說(shuō)當(dāng)作本體論，把關(guān)于認(rèn)識(shí)形式及其規(guī)律的學(xué)說(shuō)當(dāng)作認(rèn)識(shí)論，發(fā)展觀(guān)還沒(méi)有歸于宇宙觀(guān)。馬克思主義哲學(xué)不同于舊哲學(xué)，它對(duì)物質(zhì)概念的解釋有所不同，它的物質(zhì)觀(guān)是辯證的物質(zhì)觀(guān)，辯證法是唯物辯證法，故對(duì)物質(zhì)的解釋已經(jīng)融合和擴(kuò)展到物質(zhì)的轉(zhuǎn)化與多樣性上。馬克思在多種場(chǎng)景闡述物質(zhì)，如自然物、實(shí)踐、生產(chǎn)關(guān)系、社會(huì)關(guān)系等，像實(shí)踐、生產(chǎn)方式、矛盾、原子、真空等都可以被認(rèn)為是物質(zhì)現(xiàn)象，這個(gè)宇宙在物質(zhì)的基礎(chǔ)上全部統(tǒng)一起來(lái)了。恩格斯對(duì)物質(zhì)的解釋已經(jīng)與運(yùn)動(dòng)關(guān)聯(lián)起來(lái)，認(rèn)為物質(zhì)和運(yùn)動(dòng)具有統(tǒng)一不可分割的屬性。列寧對(duì)物質(zhì)定義的解釋?zhuān)呀?jīng)把物質(zhì)本體論與認(rèn)識(shí)論基礎(chǔ)結(jié)合起來(lái)：“物質(zhì)是標(biāo)志客觀(guān)實(shí)在的哲學(xué)范疇，這種客觀(guān)實(shí)在是人通過(guò)感覺(jué)感知的，它不依賴(lài)于我們的感覺(jué)而存在，為我們的感覺(jué)所復(fù)寫(xiě)、攝影、反映?！瘪R克思、恩格斯和列寧對(duì)物質(zhì)的解釋?zhuān)呀?jīng)把本體論、辯證法和認(rèn)識(shí)論三者統(tǒng)一起來(lái)，但仍然沒(méi)有明確提出辯證法與形而上學(xué)就是兩種宇宙觀(guān)。毛澤東概括的“兩種宇宙觀(guān)”，與歷史上局限于本體論的兩類(lèi)宇宙觀(guān)不同，毛澤東提出的“兩種宇宙觀(guān)”，是把宇宙觀(guān)擴(kuò)展到了方法論和實(shí)踐層面，從而深化了這樣一種認(rèn)識(shí)；世界觀(guān)的問(wèn)題也是人們實(shí)踐領(lǐng)域的基本問(wèn)題，從方法論層面、從實(shí)踐領(lǐng)域觀(guān)察世界，可以把辯證法和形而上學(xué)看作“兩種宇宙觀(guān)”。（摘編自蔣顯榮《<矛盾論>對(duì)唯物辯證法原理的原創(chuàng)性貢獻(xiàn)》）1．下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（3分）（）A．《矛盾論》指出事物發(fā)展由不同因素決定，根本原因是事物內(nèi)部的矛盾性，其主張與形而上學(xué)宇宙觀(guān)不同。B．中國(guó)近百年變化表明，即使在沒(méi)有外部力量的情況下，中國(guó)也能朝向“一個(gè)自由解放的新中國(guó)”的方向轉(zhuǎn)化。C．黑格爾的宇宙觀(guān)與亞里士多德的宇宙觀(guān)有一定相似之處，仍把“運(yùn)動(dòng)”作為基于宇宙觀(guān)下的次級(jí)范疇來(lái)論述。D．對(duì)物質(zhì)的解釋?zhuān)R克思、恩格斯和列寧已把本體論、辯證法和認(rèn)識(shí)論三者統(tǒng)一起來(lái)，但仍有待進(jìn)一步完善。2．根據(jù)材料內(nèi)容，下列說(shuō)法正確的一項(xiàng)是（3分）（）A．外部原因不能解釋事物性質(zhì)上的區(qū)別及其變化，因而對(duì)理解事物運(yùn)動(dòng)沒(méi)有用處。B．雞蛋的孵化離不開(kāi)溫度，說(shuō)明事物變化須外因作為條件，內(nèi)因通過(guò)外因而起作用。C．老子認(rèn)為萬(wàn)物產(chǎn)生于“道”的運(yùn)動(dòng)，而“道”的運(yùn)動(dòng)遵循“有”“無(wú)”轉(zhuǎn)化規(guī)律。D．毛澤東將宇宙觀(guān)擴(kuò)展到方法論和實(shí)踐層面，對(duì)唯物辯證法原理做出原創(chuàng)性貢獻(xiàn)。3．下列選項(xiàng)不符合材料一“事物內(nèi)部的矛盾性”觀(guān)點(diǎn)的一項(xiàng)是（3分）（）A．看到風(fēng)吹動(dòng)旗幟，有人認(rèn)為，這不是風(fēng)動(dòng)，不是旗動(dòng)，而是心在動(dòng)。B．我們是主張自力更生的，我們是希望有外援，但是我們不能依賴(lài)它。C．如果沒(méi)有科學(xué)合理的設(shè)計(jì)，那么浮力再大，輪船也無(wú)法浮在水面上。D．打鐵還要自身硬，對(duì)于有志報(bào)效祖國(guó)的青年來(lái)說(shuō)，練好內(nèi)功很重要。4．材料一多處使用了舉例論證的方法，請(qǐng)簡(jiǎn)要分析舉例論證的特點(diǎn)和效果。（4分）5．請(qǐng)根據(jù)材料，談?wù)劽珴蓶|發(fā)展“唯物辯證法的宇宙觀(guān)”對(duì)我們的啟示。（6分）閱讀下面的文字，完成6~9題。忘憂(yōu)王旭峰他們的行程非常緩慢，常常是東住十天，西住半個(gè)月，為的是避開(kāi)日本佬的掃蕩。然后，他們終于走進(jìn)真正的大山了。在那里，他們看見(jiàn)了數(shù)人合抱的柳杉，他們看見(jiàn)了金錢(qián)松和銀杏樹(shù)，山里人還告訴了他們什么是天目杜鵑、天目紫荊、天目械和天目杉。他們還認(rèn)識(shí)了浙西鐵木、杜仲，他們甚至還看到了罕見(jiàn)的連木香。他們穿行在杉木、馬尾松、黃山松、香樟、楓榴和紫楠的林海中，不知不覺(jué)地，也就穿行在1938年的春天之中了。無(wú)果的小寺院，寺邊有古泉。寺中人早已散去，這里剩了一個(gè)空巢。無(wú)果的歸來(lái)和他帶來(lái)的同行人，無(wú)疑給這荒蕪的山寺帶來(lái)一片生氣。兩個(gè)孩子不顧大人勸阻，趴在泉邊，開(kāi)始喝起山水。寄草說(shuō)：“水涼著呢，小心喝了拉肚子，無(wú)果師父正燒著水，一會(huì)兒就開(kāi)了。”說(shuō)著，就把這兩個(gè)孩子拉開(kāi)了，自己卻蹲在泉兒邊開(kāi)始洗起臉來(lái)。小小少年忘憂(yōu)，得了白化病，周身雪白，引人注目。忘憂(yōu)突然說(shuō)：“要是這會(huì)兒能喝上家里的香茶就好了。”猛然間提到了久違的家，久違的忘憂(yōu)茶莊的茶，寄草心一動(dòng)，泉下那張波動(dòng)的臉影就漸漸地僵住了。無(wú)果正在寺邊小灶棚里燒著火，聽(tīng)了忘憂(yōu)的話(huà)就說(shuō)：“要喝茶有什么難的。里到了這里，龍井是喝不到了，山里的野茶可是遍地都是，你睜開(kāi)眼睛看看就是?！蓖鼞n(yōu)一聽(tīng)，早就雀躍起來(lái)，說(shuō)：“我去采，我去采?！毙≡絻阂苍谝贿吔兄骸拔乙踩?，我也去?！奔牟菰谧约旱难辖壛艘粋€(gè)剛剛洗干凈的破竹籃，竹籃里還襯了一塊干凈的手帕，那些呈現(xiàn)出新綠色的雀舌，就一個(gè)個(gè)地被江南女兒的手投進(jìn)了籃子。忘憂(yōu)和越兒手忙腳亂地在一旁，東摘摘，西鉆鉆。有時(shí)，野茶蓬一陣陣地嘩動(dòng)，他們鉆出茶蓬，看著寄草姨媽像雞啄米一般地雙手采茶，他們便目瞪口呆、眼花繚亂了。他們的眼前，便是一陣陣的綠云飛舞，他們的耳邊，只聽(tīng)到那種愜意的刷刷刷的聲音。這時(shí)，他們便不由自主地向天空望去了。幾個(gè)月來(lái)，他們飽受從天空突然降臨的恐怖的刺耳的襲擊聲；他們看到的天空翻著血浪，天空早已是他們心目中的地獄?，F(xiàn)在他們?cè)偻炜湛慈?，天空在森林的襯托下，只有綠色的曲浪底線(xiàn)和底線(xiàn)上面的一大塊一大塊的半透明的清醇的藍(lán)色；還有，在綠色與藍(lán)色之間偶爾飄過(guò)的優(yōu)美柔軟的煙一般的白云。他們聽(tīng)到了兩種聲音：當(dāng)鳥(niǎo)兒在天空歌唱的時(shí)候，茶樹(shù)在大地上歌唱。它們一應(yīng)一合的聲音，本來(lái)是不會(huì)被人類(lèi)聽(tīng)到的。但是它們此刻慈悲為懷，它們要用自己的聲音來(lái)告訴孩子們，如果有一天他們什么也沒(méi)有了，他們還會(huì)擁有它們；它們是永生的，忠誠(chéng)地尾隨著他們的，永遠(yuǎn)也不會(huì)消失的。孩子們便陶醉了，他們便像著了魔一樣的，恍恍惚惚的，深一腳淺一腳地在林子里踏歌而行。他們手?jǐn)v著手走著走著，越兒就站住了。他個(gè)子矮，伸出一只手去，剛好貼住一株樹(shù)干，他說(shuō)：“哥哥，茶樹(shù)?！彼坪蹙驮谶@個(gè)時(shí)候，有一件重大的事件就要發(fā)生。因此，忘憂(yōu)遲遲疑疑地用手遮了額頭，然后，慢慢地抬起頭來(lái)。頓時(shí)，他便被這株茶樹(shù)的光芒射得睜不開(kāi)眼睛——這是一株芽葉全白的茶樹(shù)，它像玉蘭花一樣在萬(wàn)綠叢中閃著奇異的白光，它毛茸茸的，銀子一般高貴，又像仙人顯靈似的神秘。在白色的芽葉中，似乎為了顯示它的血脈的來(lái)歷，它們的主脈卻是淺綠色的。忘憂(yōu)第一眼看到它的時(shí)候，突然心里面感到難受，眼睛也眩了，因此他一下子就蒙住了自己的臉，跌坐在了地上。越兒不知哥哥是怎么了，就去拉忘憂(yōu)。但忘憂(yōu)沒(méi)有理他，他就慌了，叫了起來(lái)：“姨媽?zhuān)虌專(zhuān)靵?lái)，快來(lái)—”無(wú)果和寄草聽(tīng)到了越兒的叫聲，趕緊跑了過(guò)來(lái)，見(jiàn)忘憂(yōu)坐在樹(shù)下，不像是受傷的樣子，這才驚魂甫定地說(shuō)：“什么大驚小怪的事情，那么一驚一乍的？我們還怕是你們被剛出洞的蛇咬了呢。”忘憂(yōu)依舊坐在地上，卻問(wèn)無(wú)果：“師父，這是什么樹(shù)？我怎么看著特別熟悉，好像從前在什么地方常?？吹剿频摹！睙o(wú)果笑了起來(lái)：“我說(shuō)什么呢，原來(lái)忘憂(yōu)是被這株茶樹(shù)驚著了。也難怪的，忘憂(yōu)和這株茶樹(shù)是生來(lái)有緣的呢。”寄草也走到了樹(shù)下，搖搖樹(shù)干，說(shuō)：“真是奇了，我可從來(lái)也沒(méi)有看見(jiàn)過(guò)這樣長(zhǎng)著白芽的茶樹(shù)?！薄皠e說(shuō)是你了，我這么大一把年紀(jì)，化緣四方，什么世面沒(méi)見(jiàn)過(guò)，這樣的白茶樹(shù)，卻也是獨(dú)一無(wú)二，只在我們安吉山中這寺院的后面見(jiàn)到這么一株呢?！奔牟菡f(shuō)：“我雖沒(méi)有見(jiàn)過(guò)白茶樹(shù)，但我們家茶莊倒也是賣(mài)著從福建過(guò)來(lái)的白茶。白茶與常茶不同，偶然生出，非人力可致、所以特別的奇異呢?！弊跇?shù)下的忘憂(yōu)這時(shí)才站了起來(lái)，抱住樹(shù)干說(shuō)：“那不就是我了嗎？”兩個(gè)大人聽(tīng)了都吃一驚，看看茶樹(shù)，看看人，心就緊了起來(lái)，無(wú)果說(shuō)：“這株茶樹(shù)也真是奇了，年年開(kāi)花，結(jié)果卻少，也不會(huì)再生新茶，故而我們這里的人都叫它石女茶的。這茶也不是一白到底，也就是在每年這個(gè)時(shí)候一芽二葉展開(kāi)時(shí)最白，再往下也就是花白轉(zhuǎn)綠了，到了夏秋天，它就是綠色的了。”忘憂(yōu)聽(tīng)到這里，突然來(lái)了勁，抱著樹(shù)身就往上爬，邊爬還邊叫：“我這就上去把我給摘下來(lái)，我們立刻就嘗嘗我的味道好不好？”這一說(shuō)大家才又笑了，說(shuō)：“那這株樹(shù)就是忘憂(yōu)的魂兒了，忘憂(yōu)從此就找到魂兒了呢?！保ü?jié)選自《茶人三部曲》，有刪改）6．下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，正確的一項(xiàng)是（3分）（）A．小說(shuō)開(kāi)頭大量堆疊山中植物名稱(chēng)等同類(lèi)詞語(yǔ)，以此形成繁復(fù)恣肆的修辭效果，同時(shí)也表現(xiàn)了山中資源豐富、物阜民安的生活氣象。B小說(shuō)借少年忘憂(yōu)想要喝茶引出下文，同時(shí)點(diǎn)出他患有白化病，為下文他剛剛發(fā)現(xiàn)白茶時(shí)驚喜慌亂等獨(dú)特的心理感受埋下了伏筆。C．小說(shuō)著意描寫(xiě)自然的色彩和聲音，“綠色的曲浪底線(xiàn)”“清醇的藍(lán)色”等飽含詩(shī)情畫(huà)意，對(duì)“兩種聲音”的闡發(fā)充滿(mǎn)了哲理意味。D．小說(shuō)通過(guò)寄草與無(wú)果二人的贊嘆介紹了白茶樹(shù)的奇異特點(diǎn)，旨在將知識(shí)性和實(shí)用性巧妙融于小說(shuō)之中，以達(dá)到別開(kāi)生面的藝術(shù)效果。7．關(guān)于文中寄草采茶這個(gè)段落，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是（3分）（）A．寄草雙手采茶，技藝嫻熟，與她出身于“忘憂(yōu)茶莊”的背景相呼應(yīng)，情節(jié)安排較為合理。B．“破”寫(xiě)出了竹籃的簡(jiǎn)陋，兩處“干凈”既寫(xiě)出了寄草對(duì)茶的重視，也表現(xiàn)了她的性格。C．從忘憂(yōu)和越兒的視角去觀(guān)察寄草采茶，這是從側(cè)面突出寄草采茶的速度之快，動(dòng)作之美。D．“刷刷刷”寫(xiě)鳥(niǎo)兒翔空之聲，以聲襯靜，與《故都的秋》中“青天下馴鴿的飛聲”類(lèi)似。8．文中畫(huà)線(xiàn)處說(shuō)“那不就是我了嗎”，請(qǐng)談?wù)勀愕睦斫?。?分）9．文本中頻頻出現(xiàn)“突然”，產(chǎn)生了怎樣的敘述效果？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。（6分）二、古代詩(shī)文閱讀（37分）（一）文言文閱讀（本題共5小題，22分）閱讀下面的文字，完成10~14題。材料一：開(kāi)元三年，十一月，京兆尹崔日知貪暴不法，御史大夫李杰將糾之，日知反構(gòu)杰罪。十二月，侍御史楊玚廷奏曰：“若糾彈之司，使奸人得而恐愒，則御史臺(tái)可廢矣?！鄙襄崦芤暿氯绻剩H日知為歙縣丞?；屎竺梅蛏幸路钣L(zhǎng)孫昕以細(xì)故與御史大夫李杰不協(xié)。開(kāi)元四年，春，正月，昕與其妹夫楊仙玉于里巷伺杰而毆之。杰上表自訴曰：“發(fā)膚見(jiàn)毀，雖則痛心；冠冕被陵，誠(chéng)為辱國(guó)。”上大怒，命于朝堂杖殺，以謝百僚。仍以敕書(shū)慰杰曰：“昕等朕之密戚，不能訓(xùn)導(dǎo)，使陵犯衣冠。雖置以極刑未足謝罪卿宜以剛腸疾惡勿以?xún)慈私橐??！逼咴?，庚午，葬大圣皇帝于橋陵，廟號(hào)睿宗。御史大夫李杰護(hù)橋陵作，判官王旭犯贓，杰按之，反為所構(gòu)，左遷衢州刺史。十一月，已卯、黃門(mén)監(jiān)盧懷慎疾亟，上表薦宋璟、李杰、李朝隱、盧從愿并明時(shí)重器，所坐者小，所棄者大，望垂矜錄。上深納之。（節(jié)選自《資治通鑒·唐紀(jì)》）材料二：京兆尹崔日知貪墨不法，御史李杰糾之，日知反構(gòu)杰罪。勿論杰罪之有無(wú)也，杰不可以日知之言而坐，日知不可以訐杰而寬。玄宗納楊玚之言，釋杰而竄日知，允矣。雖然，有說(shuō)焉。御史、京兆尹，皆法吏也。尹之貪暴，御史之所必糾；御史汰縱于輦轂，尹亦習(xí)知，而執(zhí)官守以論劾之。假令杰敗官箴、藏奸宄、以下?lián)弦鼨?quán)，知日知之必?cái)`已愆，而先掇拾其過(guò)以鉗制之，將亦唯杰之搏擊而捫日知之舌乎？則楊玚所云“糾彈之司，奸人得而恐喝，則御史臺(tái)可廢”者，亦偏護(hù)臺(tái)臣之黨，而非持平之論也。夫日知之罪，不可以構(gòu)杰而減，固也；而杰罪之有無(wú)，抑不可以不察。杰果無(wú)罪，則日知既以貪暴抵法，而益之以誣賢之惡，加等之刑，不但貶為丞而足蔽其辜；若杰而有罪也，亦不可以糾日知故而概不加察。今場(chǎng)不辨杰罪之有無(wú)，但以護(hù)臺(tái)臣而護(hù)杰；且當(dāng)開(kāi)元之始，群賢皆有以自見(jiàn)，而杰無(wú)聞焉，杰之為杰，亦可知矣。玚為御史臺(tái)存綱紀(jì)，而不為朝廷別賢奸，非平允之論也。天子虛衷以詳刑，則奸人自無(wú)所藏奸；士人正已以匡世，則小人自弗能置喙；又非可以禁恐喝、斥反構(gòu)一切之法彈壓天下者也。（節(jié)選自王夫之《讀通鑒論》）10．材料一畫(huà)波浪線(xiàn)的部分有三處需要斷句，請(qǐng)用鉛筆將答題紙上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號(hào)涂黑，每涂對(duì)一處給1分，涂黑超過(guò)三處不給分。（3分）雖置以極刑A未足B謝C罪D卿E宜以剛腸F疾惡G勿以H兇人介意。11．下列對(duì)材料中加點(diǎn)的詞語(yǔ)及相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（3分）（）A．廢，廢棄、廢除，與賈誼《過(guò)秦論》中“于是廢先王之道”的“廢”意思相同。B．坐，犯……罪或錯(cuò)誤，與《蜀道難》中“以手撫膺坐長(zhǎng)嘆”的“坐”意思不同。C．“知日知之必?cái)`己愆”與《師說(shuō)》中“師道之不傳也久矣”的“之”用法不同。D．益，增加，與《生于憂(yōu)患，死于安樂(lè)》中“曾益其所不能”的“益”意思相同。12．下列對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（3分）（）A．崔日知貪婪殘暴不守法度，李杰將要彈劾卻反遭其誣陷，楊玚上奏為李杰做了辯護(hù)，皇上采納了楊玚的意見(jiàn)，王夫之對(duì)事件所涉及的四個(gè)人都做了分析。B．長(zhǎng)孫昕因?yàn)楝嵤屡c李杰關(guān)系不睦，與其妹夫楊仙玉在街巷中伺機(jī)毆打李杰，皇上下令杖殺二人用來(lái)向百官謝罪，并以敕書(shū)安慰李杰，表達(dá)了內(nèi)心的歉意。C．李杰主持建造橋陵，在查辦案件時(shí)誣陷王旭，結(jié)果被貶為衢州刺史，盧懷慎薦舉李杰是清明時(shí)代的杰出人才，希望皇上憐惜重用，皇上接愛(ài)了他的建議。D．材料二中王夫之認(rèn)為，天子應(yīng)該虛心中正以審慎斷案，士人應(yīng)該端正自己的思想言行以匡正世道，卻不可以用禁止恐嚇、排斥反誣等方法來(lái)彈壓天下。13．把材料中畫(huà)橫線(xiàn)的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（8分）（1）杰上表自訴曰：“發(fā)膚見(jiàn)毀，雖則痛心；冠冕被陵，誠(chéng)為辱國(guó)。”（2）若杰而有罪也，亦不可以糾日知故而概不加察。14．王夫之為什么認(rèn)為玄宗采納楊玚言論的做法是公允的，但又認(rèn)為楊玚的言論是不公允的？請(qǐng)簡(jiǎn)要概括。（5分）（二）古代詩(shī)歌閱讀（本題共2小題，9分）閱讀下面這首宋詩(shī)，完成15~16題。月下聽(tīng)孫季蕃吹笛劉克莊孫郎痛飲橫長(zhǎng)笛，玉雪胸襟鐵石顏。解噴清霜飛座上，能呼涼月出云間。病創(chuàng)凍馬嘶荒塞，失侶窮猿叫亂山?？上д{(diào)高無(wú)聽(tīng)者，紫髯白盡鬢毛斑。15．下列對(duì)這首詩(shī)的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（3分）（）A．詩(shī)的開(kāi)頭即以“孫郎”來(lái)稱(chēng)呼對(duì)方，隱含詩(shī)人對(duì)其高超才藝的贊賞之情。B．詩(shī)歌中的“玉雪胸襟”喻指人物心胸高潔，而“鐵石顏”狀其容貌丑陋。C．詩(shī)人通過(guò)一位樂(lè)師才高而不遇的坎坷遭際，含蓄批評(píng)了當(dāng)時(shí)的社會(huì)現(xiàn)實(shí)。D．詩(shī)歌語(yǔ)言雖簡(jiǎn)潔精工但意蘊(yùn)深厚雋永，彰顯詩(shī)人自覺(jué)的藝術(shù)追求與品格。16．詩(shī)歌的中間兩聯(lián)對(duì)笛聲的描寫(xiě)頗為精妙，請(qǐng)簡(jiǎn)要賞析。（6分）（三）名篇名句默寫(xiě)（本題共1小題，6分）17．補(bǔ)寫(xiě)出下列句子中的空缺部分。（6分）（1）許多省市修建的“大學(xué)城”，其面積之廣、規(guī)模之大，讓人聯(lián)想起杜牧《阿房宮賦》里“__________________，__________________”兩句名言。（2）王老師在美術(shù)課上使用陸游《臨安春雨初霽》“__________________，__________________”兩句詩(shī)，介紹宋代書(shū)法、茶藝等富有美學(xué)特征的日?；顒?dòng)。（3）唐宋詩(shī)詞中常以“鷓鴣”意象借物抒情，寄寓人物揮之不去的愛(ài)或愁，比如“__________________，__________________”。三、語(yǔ)言文字運(yùn)用（本題共5小題，18分）閱讀下面的文字，完成18~22題。擁抱、握手等身體接觸行為都會(huì)促進(jìn)個(gè)體體內(nèi)催產(chǎn)素的釋放，催產(chǎn)素又被稱(chēng)為擁抱激素，可以增強(qiáng)人與人之間的情感連接。當(dāng)一個(gè)人去愛(ài)和感受到被愛(ài)的時(shí)候，實(shí)際上就是體內(nèi)分泌催產(chǎn)素的感覺(jué)。①這種激素具有促進(jìn)社交、讓人愉悅。②它會(huì)引發(fā)我們的同理心，③讓我們渴望親密接觸，④并且更愿意關(guān)愛(ài)他人。⑤人與人之間，孩子與父母之間都是靠催產(chǎn)素來(lái)拉近彼此之間的關(guān)系。另外，擁抱時(shí)體內(nèi)的皮質(zhì)醇會(huì)馬上降低。皮質(zhì)醇是人體內(nèi)腎上腺皮質(zhì)釋放的一種糖皮質(zhì)激素，又稱(chēng)為壓力荷爾蒙。我們可以理解為皮質(zhì)醇就是“雞血”般的激素，是精神刺激、壓力情緒背后的罪魁禍?zhǔn)?。科學(xué)研究表明，童年時(shí)代身體接觸的多少與長(zhǎng)大后的身心健康A(chǔ)。擁抱會(huì)促進(jìn)觸碰雙方的血液循環(huán)，可以緩解壓力，增強(qiáng)免疫力，使人獲得放松和安全感，同時(shí)能減輕孤獨(dú)感。對(duì)于嬰幼兒的心理發(fā)展來(lái)說(shuō)，擁抱也發(fā)揮著B(niǎo)的作用心理學(xué)研究發(fā)現(xiàn)，（甲），心理素質(zhì)要比缺乏這些行為的孩子健康得多。中國(guó)人的習(xí)慣里是很少擁抱的，即使與家人之間也很少有親密的身體接觸，久而久之，就可能出現(xiàn)了“肌膚饑渴”。這會(huì)造成什么樣的影響呢？一些孩子在小時(shí)候極少得到母親擁抱、親昵，長(zhǎng)大后會(huì)形成一種潛在而又深刻的對(duì)被愛(ài)、被關(guān)心、被撫慰的渴望感，有的是對(duì)身體接觸的渴望：渴望被抱緊，被愛(ài)撫，甚至被摸一下頭或者頭發(fā)。而另外一些人則喜歡抱著被子、枕頭或者毛茸茸的玩具。他們往往感覺(jué)到孤單、不被愛(ài)、自卑，容易與人產(chǎn)生隔閡。而如果一個(gè)人在嬰幼兒時(shí)期能充分享受到母親的親密接觸，就不會(huì)形成“肌膚饑渴”，而會(huì)對(duì)所獲得的愛(ài)感到滿(mǎn)足，這對(duì)培養(yǎng)日后的情緒平衡能力、自信心以及關(guān)愛(ài)別人的能力，（乙）。18．生活中常以“打雞血”一詞，諷刺或調(diào)侃某人遭遇外界刺激時(shí)突然情緒異常的行為表現(xiàn)。文中第二段以“雞血”來(lái)比喻皮質(zhì)醇激素，請(qǐng)簡(jiǎn)要分析其相似性和表達(dá)效果。（5分）19．請(qǐng)?jiān)谖闹挟?huà)橫線(xiàn)處填入恰當(dāng)?shù)某烧Z(yǔ)。（2分）20．文中第一段標(biāo)序號(hào)的部分有兩處表述不當(dāng)，請(qǐng)指出其序號(hào)并做修改，使語(yǔ)言準(zhǔn)確流暢，邏輯嚴(yán)密，不得改變?cè)?。?分）21．請(qǐng)?jiān)谖闹欣ㄌ?hào)內(nèi)補(bǔ)寫(xiě)恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過(guò)15個(gè)字。（4分）22．文中畫(huà)波浪線(xiàn)的“肌膚饑渴”，有人說(shuō)可替換成“肌膚饑餓”。你的看法是什么？請(qǐng)簡(jiǎn)要說(shuō)明理由。（3分）四、寫(xiě)作（60分）23．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)作。（60分）錢(qián)鐘書(shū)曾說(shuō)：“大抵學(xué)問(wèn)是荒江老屋中二三素心人商量培養(yǎng)之事，朝市之顯學(xué)必成俗學(xué)?！痹谛畔⒒瘯r(shí)代，對(duì)此你有怎樣的認(rèn)識(shí)與思考？請(qǐng)結(jié)合以上材料寫(xiě)一篇文章。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。

2025屆高三上學(xué)期8月底開(kāi)學(xué)摸底考語(yǔ)文參考答案1．（3分）B（“在沒(méi)有外部力量的情況下”無(wú)中生有且過(guò)于絕對(duì)，原文重在論述事物內(nèi)部矛盾的重要性，并沒(méi)有論及“在沒(méi)有外部力量的情況下”。）2．（3分）D（A項(xiàng)“沒(méi)有用處”否定不當(dāng)，外部原因有助于了解“事物的機(jī)械的運(yùn)動(dòng)”；B項(xiàng)“內(nèi)因通過(guò)外因而起作用”因果顛倒，原文是“外因通過(guò)內(nèi)因而起作用”；C項(xiàng)“萬(wàn)物產(chǎn)生于‘道’的運(yùn)動(dòng)”錯(cuò)誤，原文說(shuō)“萬(wàn)物產(chǎn)生于‘道’”。3．（3分）A（選項(xiàng)表現(xiàn)的是唯心主義的觀(guān)點(diǎn)，與“事物內(nèi)部的矛盾性”無(wú)關(guān)。）4．（4分）①多方舉例，小到動(dòng)植物，中到社會(huì)，大到地球，事例豐富，富有說(shuō)服力和感染力；②舉例中有對(duì)比，從國(guó)家變與不變，到地球變化之微小與社會(huì)變化之巨大，便于突出觀(guān)點(diǎn)；③舉例與議論相結(jié)合，舉例之前以觀(guān)點(diǎn)引領(lǐng)，舉例之后以議論闡發(fā)，敘議結(jié)合，論證透徹。（每答出一點(diǎn)給2分，給滿(mǎn)4分為止。意思對(duì)即可?！?．（6分）①重視事物發(fā)展的內(nèi)因，但又不排除其外因；②懂得從方法論層面、從實(shí)踐領(lǐng)域去觀(guān)察世界；③善于學(xué)習(xí)、借鑒前人的論述；④勇于在前人理論基礎(chǔ)上進(jìn)行深化和創(chuàng)新。（每答出一點(diǎn)給2分，給滿(mǎn)6分為止。意思對(duì)即可。如有其他答案，只要言之成理，可酌情給分。）6．（3分）C（A項(xiàng)“物阜民安”錯(cuò)誤，主要表現(xiàn)主人公“他們”對(duì)自然的親近和對(duì)和平的渴望；B項(xiàng)“驚喜”錯(cuò)誤，文中說(shuō)“忘憂(yōu)第一眼看到它的時(shí)候，突然心里面感到難受”；D項(xiàng)“旨在”錯(cuò)誤，應(yīng)該旨在更好地塑造形象，凸顯人物特征。）7．（3分）D（“刷刷刷”應(yīng)當(dāng)是寄草采茶的聲音。）8．（4分）①表明忘憂(yōu)從寄草的話(huà)中得到啟發(fā)，感悟自然的偉力和生命的奇妙；②運(yùn)用反問(wèn)句式，表現(xiàn)了忘憂(yōu)對(duì)自己產(chǎn)生認(rèn)同后強(qiáng)烈的激動(dòng)和興奮之情。（每答出一點(diǎn)給2分，意思對(duì)即可。如有其他答案，只要言之成理，可酌情給分。）9．（6分）①想喝香茶、發(fā)現(xiàn)白茶、爬樹(shù)摘茶等事件短時(shí)間內(nèi)發(fā)生，出乎意料；②連續(xù)的突發(fā)事件，推動(dòng)情節(jié)發(fā)展，使故事跌宕起伏，充滿(mǎn)戲劇性；③在采茶中穿插對(duì)日機(jī)突然襲擊的回憶，更能突出日寇的殘暴。（每答出一點(diǎn)給2分，意思對(duì)即可。）10．（3分）ADG（注意主語(yǔ)“卿”；注意“雖……未足……”“宜……勿……”這兩處語(yǔ)意上的呼應(yīng)關(guān)系。原句標(biāo)點(diǎn)如下：雖置以極刑，未足謝罪。卿宜以剛腸疾惡，勿以?xún)慈私橐狻Ｃ客繉?duì)一處給1分，涂黑超過(guò)三處不給分。）11．（3分）C（二者用法相同，都是主謂之間，取消句子獨(dú)立性。）12．（3分）C（應(yīng)該是李杰被王旭誣陷。）13．（8分）（1）李杰上奏章自我申訴說(shuō)：“頭發(fā)皮膚被毀傷，雖然痛心；朝服衣冠受侵犯，確實(shí)有辱國(guó)家。”（譯出大意給2分；“見(jiàn)”“陵”兩處，每譯對(duì)一處給1分。）（2）如果李杰有罪，也不能因彈劾崔日知的緣故而一概不加以調(diào)查。（譯出大意給2分；“若