第4課+西漢與東漢-統(tǒng)一多民族封建國家的鞏固+同步練習(xí) 高一統(tǒng)編版2019必修中外歷史綱要上

第4課西漢與東漢——統(tǒng)一多民族封建國家的鞏固同步練習(xí)-高一統(tǒng)編版2019必修中外歷史綱要上一、單選題1．漢武帝時(shí)，在郡國設(shè)均輸官負(fù)責(zé)管理、調(diào)度、征發(fā)從郡國征收來的租賦財(cái)物，并負(fù)責(zé)向京師各地輸送。又設(shè)平準(zhǔn)官總管全國“均輸”來的物資財(cái)貨，除去皇帝貴戚所用外，其余由國家經(jīng)營，”貴則賣之，賤則買之”。漢武帝均輸平準(zhǔn)政策A．增強(qiáng)朝廷經(jīng)濟(jì)實(shí)力 B．威脅漢代中央集權(quán)C．是重農(nóng)抑商的體現(xiàn) D．為“推恩令”奠基2．漢初，御使、丞相使監(jiān)察，察無專區(qū)、責(zé)任不明；漢武帝創(chuàng)立刺史制度，將全國分為十三個(gè)州部，每刺史察一州，監(jiān)察對(duì)象除“強(qiáng)宗豪右”外，對(duì)朝廷在地方上的命官僅限于郡國二千石。由此可見，漢武帝創(chuàng)立刺史制度（

）A．?dāng)U大了監(jiān)察官權(quán)力 B．拓展了監(jiān)察范圍 C．強(qiáng)化了地方獨(dú)立性 D．規(guī)范了監(jiān)察行為3．公元前后，在如圖中這條要道的東西兩端各有一個(gè)重要的文明古國，它們分別為A．西漢和古羅馬帝國B．唐朝和天竺C．西漢和古希臘D．元朝和意大利4．秦王朝的基本政治精神是以法律治天下，但也需要學(xué)者來提供禮儀和文化方面的協(xié)助，秦朝初年，曾設(shè)博士七十人，其中大部分均為儒生。由此說明A．儒法兩家思想上存在一定相通性B．秦朝時(shí)期儒生具有較高政治地位C．秦朝建立初期并不排斥儒家思想D．儒家的主要功能是樹立禮儀規(guī)范5．公元前127年，主父偃向漢武帝提出：“愿陛下令諸侯得推恩分子弟，以地侯之。彼人人喜得所愿，上以德施，實(shí)分其國，不削而稍弱矣?！边@一提議旨在A．解決統(tǒng)治階級(jí)內(nèi)部繼承問題 B．恩澤貴族，緩和社會(huì)矛盾C．增加稅收 D．削弱諸侯王勢(shì)力6．儒學(xué)到了漢代被賦予了新的含義，是指A．人定勝天，天行有常B．君權(quán)神授，天人感應(yīng)C．無為而治，積極無為D．輕徭薄賦，實(shí)行仁政7．公元前133年，多次朝議后，漢武帝決定發(fā)兵30萬征匈奴，企圖誘敵深入、圍而殲之。但終因漢朝官吏“具告單于”，匈奴全師而退，使?jié)h軍無功而返。據(jù)此推測(cè)，漢武帝此后采取的針對(duì)措施有可能是A．實(shí)施推恩令B．建立中朝C．推行察舉制D．設(shè)置刺史8．漢武帝在元封五年（公元前106年）把全國除了三輔（京兆、馮翊、扶風(fēng)）三河（河南、河內(nèi)、河?xùn)|）和弘農(nóng)以外的地區(qū)分成了13個(gè)州部，中央在每個(gè)州設(shè)立刺史一名，專職監(jiān)察地方。刺史沒有固定的治所，每年八月巡視所轄區(qū)域，考察吏治、獎(jiǎng)懲官吏、決斷冤獄。漢武帝建立刺史制度最主要的作用是A．加強(qiáng)對(duì)地方官員的管理 B．減少地方官的腐敗C．打擊地方豪強(qiáng)勢(shì)力 D．加強(qiáng)中央集權(quán)9．“大臣有罪，由尚書劾奏；選任御史大夫，由尚書品定高下……丞相若有過失，反由尚書問狀劾奏。”上述現(xiàn)象出現(xiàn)于A．漢代B．唐代C．宋代D．元代10．董仲舒再三提醒君主在利益之上還有正義，在力量之上還有良心，在權(quán)力之上還有“天”在臨鑒。宣傳君主政令失誤、不遵道德、不行仁義，“天”就會(huì)以災(zāi)異示警，其實(shí)就是在權(quán)力已經(jīng)無限的君主之上再安放一個(gè)權(quán)力更加無限的“天”。這帶來的直接政治效果是()A．制約了君主的專制權(quán)力 B．推動(dòng)儒家思想成為正統(tǒng)思想C．鞏固封建君主專制制度 D．形成“天人合一”的哲學(xué)觀11．從圖中西域都護(hù)府設(shè)置的位置可以推知A．標(biāo)志西域開始?xì)w屬中央 B．實(shí)現(xiàn)了絲綢之路的暢通C．順應(yīng)了大一統(tǒng)時(shí)代潮流 D．?dāng)U大了東漢的統(tǒng)治疆域12．西漢初年，“豪強(qiáng)大家，得管山海之利，采鐵石鼓鑄，煮海為鹽，一家聚眾，或至千余人，”針對(duì)這種現(xiàn)象，西漢政府采取的政策是（）A．重農(nóng)抑商 B．鹽鐵官營C．輕徭薄賦 D．算緡告緡13．東漢設(shè)尚書臺(tái)（?。?，長官稱尚書令，品位低微，仍屬內(nèi)廷官署?！半m置三公，事歸臺(tái)閣”，日常行政中心由公府向臺(tái)省轉(zhuǎn)移。這反映了東漢時(shí)期A．尚書臺(tái)和三公分權(quán)制衡 B．外朝已淪為內(nèi)侍機(jī)構(gòu)C．宦官集團(tuán)干政愈演愈烈 D．封建專制皇權(quán)的強(qiáng)化14．漢武帝時(shí)期，朝廷在長安興辦太學(xué)，設(shè)立教授《詩》《書》《禮》《易》《春秋》的五經(jīng)博士，地方也建立郡國學(xué)校，推廣儒學(xué)。這一做法（

）A．解決了王國問題 B．促進(jìn)了思想凝聚 C．保障了經(jīng)濟(jì)繁榮 D．延續(xù)了百家爭鳴.15．漢初七十年實(shí)行“無為而治”，黃老思想占統(tǒng)治地位，儒學(xué)與陰陽、墨、名、法同屬被統(tǒng)治觀念。這一現(xiàn)象形成的原因是A．鑒于漢初經(jīng)濟(jì)殘破的現(xiàn)實(shí) B．借鑒宋代崇儒亡國的教訓(xùn)C．順應(yīng)中央集權(quán)加強(qiáng)的趨勢(shì) D．抨擊武帝尊儒的文化政策16．東漢后期，皇權(quán)逐漸失去了對(duì)全國政局的有效控制。這種現(xiàn)象出現(xiàn)的主要原因是A．黨錮之禍 B．外戚宦官交替專權(quán)C．政治腐朽黑暗 D．地方豪強(qiáng)勢(shì)力膨脹二、材料分析題17．閱讀下列材料，回答問題。材料一

何言乎王正月？大一統(tǒng)也。——《春秋公羊傳·隱公元年》《春秋》大一統(tǒng)者，天地之常經(jīng)，古今之通誼也?！稘h書·董仲舒?zhèn)鳌凡牧隙?/p>

在《戰(zhàn)國策》和《漢書》中，古人就提出了“愛國”和“愛國如家”的觀點(diǎn)。在古代社會(huì)中，修身、齊家、治國、平天下是四位一體的。在人們心目中，君主是國家的象征，君主的憂樂與國家的安危和民族的興衰聯(lián)系在一起，國家和君主是一回事。古代愛國主義者要求建立的統(tǒng)一國家，只能是以皇帝為代表的大一統(tǒng)天下。面對(duì)統(tǒng)治者的腐朽沒落和破碎的山河，面對(duì)外來侵略勢(shì)力和人民遭受的苦難，古代愛國主義者不惜以身家性命報(bào)效國家，來獲取個(gè)人的功名利祿。沿著古代愛國主義者的足跡，我們可以看到岳飛的“三十功名塵與土”，陸游的“當(dāng)年萬里覓封侯”“千年史冊(cè)恥無名”，辛棄疾的“贏得生前身后名”“志士虛有少壯年”?！幾灶櫧苌啤吨袊糯膼蹏髁x》材料三

漢初，奉行“無為”而治，諸子百家學(xué)說重新活躍起來。西漢中期，諸侯國的勢(shì)力日益膨脹，土地兼并劇烈，匈奴為患，都威脅著西漢的穩(wěn)定，積極有為的政治思想成為時(shí)代的需要。董仲舒把儒家思想與當(dāng)時(shí)社會(huì)需要相結(jié)合，創(chuàng)建了一個(gè)以儒學(xué)為核心的新的思想體系，得到漢武帝的全面肯定。漢武帝接受董仲舒“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”的建議，并付諸實(shí)行。公元前124年，漢武帝頒詔正式建立太學(xué)，將儒家經(jīng)典“五經(jīng)”確定為國家規(guī)定的教科書。從此，漢代儒學(xué)得到重大發(fā)展，并成為后世歷代王朝的正統(tǒng)思想。(1)根據(jù)材料一，概括其反映的中國古代國家理念。結(jié)合所學(xué)知識(shí)分析這一理念在中國秦、漢政治中分別是如何實(shí)現(xiàn)的。(2)根據(jù)材料二，概括中國古代愛國主義思想的特點(diǎn)。(3)根據(jù)材料三，概括漢代儒學(xué)能成為正統(tǒng)思想的原因，并結(jié)合所學(xué)知識(shí)分析其在歷史發(fā)展中的積極作用。18．閱讀材料，回答問題。材料一

漢武帝時(shí)期，西漢在修復(fù)秦長城的基礎(chǔ)上繼續(xù)向西北大規(guī)模修筑長城。“北邊自敦煌至遼東萬一千五百余里，乘塞利燧……(匈奴)攻之，而不能害?！薄白远鼗臀髦聋}澤(今新疆羅布泊)，往往起亭，……置使者校尉領(lǐng)護(hù)，以給使外國者?！薄皾h兩將軍大出圍單于，所殺虜八九萬……是后，匈奴遠(yuǎn)遁，而慕南無王庭?！薄獡?jù)《史記》《漢書》整理材料二

唐朝為了鞏固自己的統(tǒng)治，對(duì)邊疆民族總體上講是以懷柔、招撫為主，采取和親和冊(cè)封政策，以改善或加強(qiáng)與邊疆民族的關(guān)系。為了鞏固對(duì)邊疆的統(tǒng)治，唐王朝也采取了積極開發(fā)的政策，其主要內(nèi)容是發(fā)展屯田、開辟互市貿(mào)易等?！幾择R大正《中國古代的邊疆政策與邊疆治理》材料三元朝時(shí)，很多蒙古人遷入中原，同漢族雜居相處。來自中亞、西亞的波斯人、阿拉伯人等移居中國，同漢、蒙古、畏兀兒等民族長期相處、不斷通婚、逐漸被吸收、融合而形成我國回族的前身——▲。元朝的遼闊疆域則與王朝的統(tǒng)治相始終，邊疆管理也更多地呈現(xiàn)出邊疆與內(nèi)地一體化的趨勢(shì)。——《中外歷史綱要》（上）第10課P58(1)根據(jù)材料一和所學(xué)，列舉漢武帝時(shí)期向西北地區(qū)拓展的重大事件。(2)根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括唐朝政府對(duì)邊疆各族政策的特點(diǎn)。結(jié)合所學(xué)指出唐朝周邊少數(shù)民族政權(quán)對(duì)國家的作用。(3)根據(jù)材料，寫出▲處對(duì)應(yīng)的內(nèi)容。結(jié)合所學(xué)指出“邊疆與內(nèi)地一體化的趨勢(shì)”實(shí)現(xiàn)的制度保障，并概述元朝鞏固統(tǒng)一的其他措施。19．閱讀材料，回答問題。史料漢興六十余載，海內(nèi)艾安，府庫充實(shí)，而四夷未賓，制度多闕。上方欲用文武，求之如弗及，始以蒲輪迎枚生，見主父而嘆息。群士慕向，異人并出。卜式拔于芻牧，弘羊擢于賈豎，衛(wèi)青奮于奴仆，日碑出于降虜，斯亦曩時(shí)版筑販牛之朋已。漢之得人，于茲為盛，儒雅則公孫弘、董仲舒、倪寬，篤行則石建、石慶，質(zhì)直則汲黯、卜式，推賢則韓安國、鄭當(dāng)時(shí)，定令則趙禹、張湯，文章則司馬遷、相如，滑稽則東方朔、枚皋，應(yīng)對(duì)則嚴(yán)助、朱買臣，歷數(shù)則唐都、洛下閎，協(xié)律則李延年，運(yùn)籌則桑弘羊，奉使則張騫、蘇武，將率則衛(wèi)青、霍去病，受遺則霍光、金日琿，其余不可勝紀(jì)。是以興造功業(yè)，制度遺文，后世莫及?！幾园喙獭稘h書·公孫弘卜戈倪寬傳贊》(1)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，舉例說明此時(shí)統(tǒng)治者如何“興造功業(yè)、制度”，并簡要評(píng)價(jià)。(2)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析人才選拔與國家治理的關(guān)系。20．史學(xué)：歷史與現(xiàn)實(shí)的對(duì)話材料一

《春秋》是我國現(xiàn)存最早的編年體史書，記載了魯國及各諸侯國二百余年的歷史，內(nèi)容以諸侯、大夫的政治、軍事活動(dòng)為主?！妒酚洝烦蓵谖鳚h，是我國第一部紀(jì)傳體通史，包括十二本紀(jì)、十表、八書、三十世家、七十列傳，記載了上古至漢武帝時(shí)期的歷史。比較《史記》與《春秋》的不同之處。從“篇目舉例”中任選兩則，分別簡述其反映的西漢社會(huì)狀況。參考答案：1．A【詳解】根據(jù)材料結(jié)合所學(xué)可知，均輸與平準(zhǔn)是漢武帝時(shí)期兩項(xiàng)重要的經(jīng)濟(jì)政策,由桑弘羊提出,其目的是為了解決當(dāng)時(shí)面臨的財(cái)政危機(jī).這兩項(xiàng)政策相輔相成,對(duì)于增加財(cái)政收入,加強(qiáng)中央集權(quán)，打擊囤貨居奇具有重要意義，故A項(xiàng)正確，排除B項(xiàng)；材料中未涉及對(duì)農(nóng)業(yè)的政策，排除C項(xiàng)；“推恩令”與均輸平準(zhǔn)政策沒有聯(lián)系，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。2．D【詳解】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問句，可知這是推斷題。據(jù)本題空間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：漢武帝時(shí)期的中國。據(jù)材料可知，漢初御史、丞相使監(jiān)察存在察無專區(qū)、責(zé)任不明的問題，而漢武帝創(chuàng)立刺史制度，將全國分為十三個(gè)州部，每刺史察一州，明確了監(jiān)察區(qū)域和對(duì)象，規(guī)范了監(jiān)察行為，D項(xiàng)正確；材料重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)的是對(duì)監(jiān)察制度的規(guī)范和明確，而非單純擴(kuò)大監(jiān)察官權(quán)力，排除A項(xiàng)；材料中漢武帝對(duì)刺史監(jiān)察對(duì)象的規(guī)定相對(duì)明確和集中，不能簡單地說拓展了監(jiān)察范圍，排除B項(xiàng)；刺史制度的設(shè)立是為了加強(qiáng)中央對(duì)地方的控制，而非強(qiáng)化地方獨(dú)立性，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。3．A【詳解】材料的通道是絲綢之路，通過圖片信息可以看到這條商貿(mào)之路的東段是“漢”，其都城在長安，因此是西漢。絲路西端國家是大秦，結(jié)合所學(xué)可知，這是古代中國人對(duì)古羅馬帝國的稱呼，選項(xiàng)A正確；圖片中標(biāo)注了絲路東端是漢，因此選項(xiàng)B、D排除；大秦不是對(duì)古希臘的稱呼，排除C。4．C【詳解】據(jù)材料反映了秦朝建立初期，任用儒生來提供禮儀和文化方面的協(xié)助，并沒有排斥儒家思想，C正確；據(jù)材料沒有涉及“儒法兩家思想上存在一定相通性”，A項(xiàng)錯(cuò)誤；秦朝時(shí)期實(shí)行了焚書坑儒，B說法違背史實(shí)；儒家的主要功能是尋求治理國家的策略方法，而不是“樹立禮儀規(guī)范”，D錯(cuò)誤。5．D【詳解】根據(jù)“愿陛下令諸侯得推恩分子弟，以地侯之……實(shí)分其國，不削而稍弱矣”，結(jié)合所學(xué)可知，漢武帝接受主父偃的建議，實(shí)行推恩令，削弱諸侯王勢(shì)力，D項(xiàng)正確；A與材料信息無關(guān)，排除A項(xiàng)；B不是根本目的，排除B項(xiàng)；推恩令與增加國家財(cái)政收入無關(guān)，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。6．B【詳解】據(jù)題干“儒學(xué)到了漢代被賦予了新的含義”并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，漢代董仲舒主張君權(quán)神授，天人感應(yīng)，符合題意，故B正確；荀子主張人定勝天，天行有常，故A排除；道家主張無為而治，故C排除；孟子主張實(shí)行仁政，故D排除。7．B【詳解】據(jù)材料“朝議……漢朝官吏具告單于”并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，當(dāng)時(shí)中央機(jī)構(gòu)的丞相等官員參與朝議，他們具告單于，說明相權(quán)對(duì)皇權(quán)有所制約，故漢武帝此后采取的針對(duì)措施建立內(nèi)朝，以內(nèi)朝制約外朝相權(quán)，故B項(xiàng)正確；推恩令是解決地方的王國問題，與材料無關(guān)，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；察舉制是選官制度，與材料無關(guān)，故C項(xiàng)錯(cuò)誤；設(shè)置刺史是為了監(jiān)督地方官員，與材料無關(guān)，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。故選B。8．D【詳解】根據(jù)題干信息“中央在每個(gè)州設(shè)立刺史一名，專職監(jiān)察地方”，可知中央設(shè)立刺史的目的非常明確，就是專為監(jiān)察地方，從而加強(qiáng)中央集權(quán)。加強(qiáng)對(duì)地方官員的管理、減少地方官的腐敗、打擊地方豪強(qiáng)勢(shì)力都是表現(xiàn)或手段。A、B、C都不符合題意，均排除；只有D項(xiàng)符合題意，故選D。9．A【詳解】題目提供的材料表明，尚書的地位超越丞相，成為中樞機(jī)構(gòu)。漢武帝重用身邊的人，讓他們擔(dān)任尚書令、侍中等，形成中朝，三公九卿變成外朝，成為執(zhí)行機(jī)構(gòu)，故選A項(xiàng)；唐代、宋代、元代沒有設(shè)立御史大夫，排除BCD。【點(diǎn)睛】解答本題的關(guān)鍵信息是“選任御史大夫，由尚書品定高下……丞相若有過失，反由尚書問狀劾奏”，聯(lián)系所學(xué)西漢的中外朝制度分析解答。10．A【詳解】據(jù)材料“君主政令失誤、不遵道德、不行仁義，天就會(huì)以災(zāi)異示警”并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，這反映了董仲舒的“天人感應(yīng)”思想，這制約了君主的專制權(quán)力，故A項(xiàng)正確；“儒家思想成為正統(tǒng)思想”不屬于“直接效果”，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；材料反映了對(duì)君主權(quán)力的制約，故C項(xiàng)錯(cuò)誤；“天人合一”的哲學(xué)觀，不屬于政治方面，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。故選A。點(diǎn)睛：本題解題的關(guān)鍵是緊扣材料關(guān)鍵信息“君主政令失誤、不遵道德、不行仁義，天就會(huì)以災(zāi)異示警”，學(xué)生可以聯(lián)系董仲舒相關(guān)思想主張，得出“制約君主的專制權(quán)力”的結(jié)論，據(jù)此即可正確判斷。11．C【詳解】西域都護(hù)府設(shè)置在絲綢之路的要塞，有利于加強(qiáng)中央對(duì)邊疆少數(shù)民族地區(qū)的治理，促進(jìn)統(tǒng)一多民族國家的鞏固，順應(yīng)了大一統(tǒng)的時(shí)代潮流，C項(xiàng)正確；西域都護(hù)府的設(shè)置標(biāo)志著西域正式歸屬中央政權(quán)，但是從圖片中“西域都護(hù)府設(shè)置的位置”無法得出此結(jié)論，排除A項(xiàng)；西域都護(hù)府設(shè)置在絲綢之路的要塞，有利于維護(hù)絲綢之路的暢通，但“實(shí)現(xiàn)了絲綢之路的暢通”說法過于絕對(duì)，排除B項(xiàng)；圖中顯示的是西漢設(shè)置西域都護(hù)府的情況，未體現(xiàn)東漢“擴(kuò)大疆域”，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。12．B【詳解】材料“豪強(qiáng)大家，得管山海之利，采鐵石鼓鑄，煮海為鹽，一家聚眾，或至千余人”反映了漢初鹽鐵業(yè)，豪強(qiáng)大家可以自由經(jīng)營。針對(duì)這種情況，漢武帝采取了鹽鐵官營的措施，故選B；重農(nóng)抑商與材料不符，故排除A；輕徭薄賦、算緡告緡均屬于賦稅方面的措施，與鹽鐵業(yè)無關(guān)，故排除CD。13．D【詳解】依據(jù)題干可知東漢設(shè)尚書臺(tái)（?。?，長官稱尚書令，雖然品位低微，但是處理國家行政事務(wù)，實(shí)際上削弱了丞相代表的相權(quán)，從而有利于封建專制皇權(quán)的強(qiáng)化，D項(xiàng)正確；題干沒有體現(xiàn)分權(quán)制衡，而是體現(xiàn)尚書臺(tái)日益成為日常行政中心，排除A項(xiàng)；題干沒有體現(xiàn)外朝已經(jīng)淪為內(nèi)侍機(jī)構(gòu)，而是反映尚書臺(tái)作為內(nèi)廷官屬，實(shí)際上成為日常行政中心，排除B項(xiàng)；題干沒有體現(xiàn)宦官干政的信息，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。14．B【詳解】本題是多類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是本質(zhì)題、影響題、目的題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是漢武帝時(shí)期。由材料漢武帝時(shí)期，朝廷在長安興辦太學(xué),設(shè)立教授《詩》《書》《禮》《易》《春秋》的五經(jīng)博士,地方也建立郡國學(xué)校,推廣儒學(xué)?！辈⒔Y(jié)合所學(xué)可知，漢武帝接受董仲舒的建議，把儒家學(xué)說立為正統(tǒng)思想，使儒家忠君守禮的思想成為大一統(tǒng)政權(quán)的精神支柱。從此，儒學(xué)居于主導(dǎo)地位，為歷代王朝所推崇,影響深遠(yuǎn)，這一做法促進(jìn)了思想凝聚，B項(xiàng)正確；“推恩令”的實(shí)施解決了王國問題，排除A項(xiàng)；統(tǒng)一鑄造五銖錢，還在全國各地設(shè)鹽鐵官，把煮鹽、冶鐵等經(jīng)營權(quán)收歸國有，實(shí)行鹽鐵官營、專賣,又在全國范圍內(nèi)統(tǒng)一調(diào)配物資，平抑物價(jià)，這些措施保障了經(jīng)濟(jì)繁榮，排除C項(xiàng)；材料沒有體現(xiàn)出延續(xù)了百家爭鳴的信息，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。15．A【詳解】結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，面對(duì)漢初經(jīng)濟(jì)凋敝的現(xiàn)狀，為了休養(yǎng)生息，統(tǒng)治者推行黃老的“無為而治”思想，A項(xiàng)正確；宋代是在漢朝之后，排除B項(xiàng)；“無為而治”不利于中央集權(quán)的加強(qiáng)，排除C項(xiàng)；此時(shí)漢武帝尚未“獨(dú)尊儒術(shù)”，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。16．B【詳解】結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，東漢后期朝政腐敗的主要原因是外戚宦官交替專權(quán)，B正確，ACD排除。故選B。17．(1)理念：大一統(tǒng)。實(shí)踐：秦統(tǒng)一六國，建立統(tǒng)一多民族國家；秦朝實(shí)行郡縣制，建立中央集權(quán)制度；漢武帝頒布推恩令，削弱王國勢(shì)力，加強(qiáng)中央集權(quán)。(2)特點(diǎn)：體現(xiàn)家國一體觀念；具有濃厚的忠君色彩；強(qiáng)調(diào)大一統(tǒng)；報(bào)效國家與獲取功名相聯(lián)系。(3)原因：西漢中期政治統(tǒng)治的現(xiàn)實(shí)需要；董仲舒對(duì)于傳統(tǒng)儒學(xué)的新解釋；漢武帝采納董仲舒的主張；漢武帝定儒家經(jīng)典為教科書。積極作用：有利于大一統(tǒng)局面的形成和發(fā)展；有利于社會(huì)秩序的安定；帶動(dòng)了研習(xí)儒學(xué)的風(fēng)氣；促進(jìn)了文化教育的發(fā)展?！驹斀狻浚?）理念：根據(jù)材料一中“何言乎王正月？大一統(tǒng)也”“《春秋》大一統(tǒng)者，天地之常經(jīng)，古今之通誼”可知，其反映了中國古代國家的大一統(tǒng)理念。實(shí)踐：根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，秦漢為實(shí)現(xiàn)大一統(tǒng)所做的努力主要有，秦統(tǒng)一六國，建立統(tǒng)一多民族國家，秦朝實(shí)行郡縣制，建立中央集權(quán)制度，漢武帝頒布推恩令，削弱王國勢(shì)力，加強(qiáng)中央集權(quán)。（2）特點(diǎn)：根據(jù)材料二中“在古代社會(huì)中，修身、齊家、治國、平天下是四位一體的”可知，體現(xiàn)家國一體觀念；根據(jù)“古代愛國主義者要求建立的統(tǒng)一國家，只能是以皇帝為代表的大一統(tǒng)天下”可知，具有濃厚的忠君色彩，強(qiáng)調(diào)大一統(tǒng)；根據(jù)“古代愛國主義者不惜以身家性命報(bào)效國家，來獲取個(gè)人的功名利祿”可知，報(bào)效國家與獲取功名相聯(lián)系。（3）原因：根據(jù)材料三中“西漢中期，諸侯國的勢(shì)力日益膨脹，土地兼并劇烈，匈奴為患，都威脅著西漢的穩(wěn)定，積極有為的政治思想成為時(shí)代的需要”可知，西漢中期政治統(tǒng)治的現(xiàn)實(shí)需要；根據(jù)“董仲舒把儒家思想與當(dāng)時(shí)社會(huì)需要相結(jié)合，創(chuàng)建了一個(gè)以儒學(xué)為核心的新的思想體系”可知，董仲舒對(duì)于傳統(tǒng)儒學(xué)的新解釋；根據(jù)“漢武帝接受董仲舒‘罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)’的建議，并付諸實(shí)行”可知，漢武帝采納董仲舒的主張；根據(jù)“漢武帝頒詔正式建立太學(xué)，將儒家經(jīng)典‘五經(jīng)’確定為國家規(guī)定的教科書”可知，漢武帝定儒家經(jīng)典為教科書。積極作用：結(jié)合所學(xué)知識(shí)，從政治、社會(huì)、文化和思想等方面分析可知，漢代儒學(xué)有利于大一統(tǒng)局面的形成和發(fā)展，有利于社會(huì)秩序的安定，帶動(dòng)了研習(xí)儒學(xué)的風(fēng)氣，促進(jìn)了文化教育的發(fā)展。18．(1)事件：筑長城；派衛(wèi)青、霍去病擊敗匈奴；在河西走廊設(shè)立四郡；派張騫出使西域。(2)特點(diǎn)：武力征服和懷柔政策相結(jié)合，但懷柔為主；政治控制和邊疆開發(fā)（經(jīng)濟(jì)發(fā)展）相結(jié)合。作用：對(duì)祖國邊疆地區(qū)的開發(fā)作出了積極貢獻(xiàn)；唐政府與他們保持密切聯(lián)系，促進(jìn)了民族的交往交流交融；推動(dòng)統(tǒng)一多民族封建國家發(fā)展。（任1點(diǎn)）(3)填空：回回制度保障：行省制度。其他措施：修筑驛道，設(shè)立驛站，分設(shè)急遞鋪；設(shè)宣政院管理吐蕃；西域設(shè)北庭都元帥府、宣慰司管理；臺(tái)灣設(shè)置澎湖巡檢司，以經(jīng)略臺(tái)灣。（任3點(diǎn)）【詳解】（1）事件：根據(jù)材料“漢武帝時(shí)期，西漢在修復(fù)秦長城的基礎(chǔ)上繼續(xù)向西北大規(guī)模修筑長城”可知，筑長城；根據(jù)材料“漢兩將軍大出圍單于，所殺虜八九萬”可知，派衛(wèi)青、霍去病擊敗匈奴；根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，在河西走廊設(shè)立四郡；派張騫出使西域。（2）特點(diǎn)：根據(jù)材料“唐朝為了鞏固自己的統(tǒng)治，對(duì)邊疆民族總體上講是以懷柔、招撫為主，采取和親和冊(cè)封政策，以改善或加強(qiáng)與邊疆民族的關(guān)系”并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，武力征服和懷柔政策相結(jié)合，但懷柔為主；根據(jù)材料“為了鞏固對(duì)邊疆的統(tǒng)治，唐王朝也采取了積極開發(fā)的政策，其主要內(nèi)容是發(fā)展屯田、開辟互市貿(mào)易等?！辈⒔Y(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，政治控制和邊疆開發(fā)（經(jīng)濟(jì)發(fā)展）相結(jié)合。作用：根據(jù)材料“對(duì)邊疆民族總體上講是以懷柔、招撫為主，采取和親和冊(cè)封政策，以改善或加強(qiáng)與邊疆民族的關(guān)系。為了鞏固對(duì)邊疆的統(tǒng)治，唐王朝也采取了積極開發(fā)的政策，其主要內(nèi)容是發(fā)展屯田、開辟互市貿(mào)易等”并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，可從對(duì)祖國邊疆地區(qū)的開發(fā)作出了積極貢獻(xiàn)；唐政府與他們保持密切聯(lián)系，促進(jìn)了民族的交往交流交融；推動(dòng)統(tǒng)一多民族封建國家發(fā)展等方面分析。（3）填空：根據(jù)材料“來自中亞、西亞的波斯人、阿拉伯人等移居中國，同漢、蒙古、畏兀兒等民族長期相處、不斷通婚、逐漸被吸收、融合而形成我國回族的前身”可知，▲處對(duì)應(yīng)的內(nèi)容是回回。制度保障：根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，“邊疆與內(nèi)地一體化的趨勢(shì)”實(shí)現(xiàn)的制度保障是行省制度。其他措施：根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，元朝鞏固統(tǒng)一措施包括修筑驛道，設(shè)立驛站，分設(shè)急遞鋪；設(shè)宣政院管理吐蕃；西域設(shè)北庭都元帥府、宣慰司管理；臺(tái)灣設(shè)置澎湖巡檢司，以經(jīng)略臺(tái)灣。19．(1)舉例說明：政治上，頒布“推恩令”，成功削弱了諸侯王的勢(shì)力；加強(qiáng)皇權(quán)，削弱承相權(quán)力，設(shè)立中朝；確立察舉制；設(shè)刺史巡視監(jiān)察地方；任用酷吏治理地方。經(jīng)濟(jì)上，改革幣制，將鑄幣權(quán)收歸中央；實(shí)行鹽鐵官營；推行均輸平準(zhǔn)；抑制工商業(yè)者，向他們征收財(cái)產(chǎn)稅。思想上尊崇儒術(shù)。穩(wěn)固和積極開拓邊疆，三次對(duì)匈奴戰(zhàn)爭，派遣張騫兩次出使西域。評(píng)價(jià)：漢武帝是一位具有雄才大略的封建皇帝，在他的大一統(tǒng)之下，專制主義中央集權(quán)空前加強(qiáng)，西漢統(tǒng)治達(dá)到鼎盛，統(tǒng)一多民族封建國家得到鞏固加強(qiáng)。但積極有為的做法帶來國家財(cái)政開支巨大，百姓負(fù)擔(dān)沉重。(2)漢武帝確立以察舉制為代表的新的官吏選拔制度，不拘一格選出各方面的人才有效治理了國家，出現(xiàn)了封建國家的盛世局面，國家治理的關(guān)鍵在于人才的選拔?！驹斀狻浚?）本題是內(nèi)容類、評(píng)價(jià)類材料分析題。時(shí)空是漢朝時(shí)期的中國。舉例：結(jié)合漢武帝在政治、經(jīng)濟(jì)、思想及軍事上強(qiáng)化中央集權(quán)的措施進(jìn)行分析，如政治上，頒布“推恩令”，成功削弱了