2025屆重慶市秀山高級中學(xué)高三下學(xué)期第五次調(diào)研考試歷史試題含解析

2025屆重慶市秀山高級中學(xué)高三下學(xué)期第五次調(diào)研考試歷史試題注意事項：1．答卷前，考生務(wù)必將自己的姓名、準考證號、考場號和座位號填寫在試題卷和答題卡上。用2B鉛筆將試卷類型（B）填涂在答題卡相應(yīng)位置上。將條形碼粘貼在答題卡右上角"條形碼粘貼處"。2．作答選擇題時，選出每小題答案后，用2B鉛筆把答題卡上對應(yīng)題目選項的答案信息點涂黑；如需改動，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案。答案不能答在試題卷上。3．非選擇題必須用黑色字跡的鋼筆或簽字筆作答，答案必須寫在答題卡各題目指定區(qū)域內(nèi)相應(yīng)位置上；如需改動，先劃掉原來的答案，然后再寫上新答案；不準使用鉛筆和涂改液。不按以上要求作答無效。4．考生必須保證答題卡的整潔。考試結(jié)束后，請將本試卷和答題卡一并交回。一、選擇題：共30小題，每小題2.5分，共75分。在每小題列出的四個選項中，只有一項是符合題目要求的。1．下列體現(xiàn)司馬遷治史抱負的是A．“究天人之際，通古今之變，成一家之言”B．“鑒前世之興衰，考當今之得失”C．“史家之絕唱，無韻之《離騷》”D．“文章經(jīng)世之業(yè)，立言亦期有補于世”2．在歷史學(xué)習中，我們經(jīng)常會碰到“歷史現(xiàn)象”與“歷史結(jié)論”的區(qū)別問題。“歷史結(jié)論”是在對歷史現(xiàn)象的理性認識和基本判斷基礎(chǔ)上形成的結(jié)論。下列屬于“歷史結(jié)論”的是A．在1932年的美國總統(tǒng)選舉中，胡佛在四面楚歌聲中下臺B．羅斯福新政國家干預(yù)經(jīng)濟新模式對資本主義產(chǎn)生深遠影響C．孫中山提倡的三民主義是民族主義、民權(quán)主義和民生主義D．為實現(xiàn)工業(yè)化，中國人民以飽滿熱情投身于國家建設(shè)當中3．據(jù)統(tǒng)計，中國與亞非國家的貿(mào)易額由1950年的3.6億美元提高到1957年的7.67億美元。這一貿(mào)易額的變化主要得益于A．萬隆會議增進了中國與亞非國家的友好合作B．日內(nèi)瓦會議提升了中國的國際地位C．中國與蘇聯(lián)、東歐等社會主義國家關(guān)系密切D．社會主義制度在我國基本確立4．啟蒙運動時期，盂德斯鳩批判中國專制，以此力證君主立憲制的合理性；伏爾泰則把中國描繪成宗教寬容、君主開明的理想國度，將其作為法國政治改革藍圖的現(xiàn)實依據(jù)。這表明啟蒙思想家A．促進了中西文化的交融發(fā)展B．通過解讀中國推動社會啟蒙C．準確塑造了彼時中國的形象D．認為中國落后世界發(fā)展潮流5．在古代雅典，智者學(xué)派教人辯論，收取酬金。蘇格拉底認為，他們是“知識的批發(fā)商”，出賣智慧就是貶低智慧，獲得朋友比獲得金錢的好處更多。這表明蘇格拉底A．反思雅典民主政治弊端 B．強調(diào)思想自由的重要性C．否定了智者學(xué)派的思想 D．重視知識與道德的結(jié)合6．荀子言性惡”，認為“天道自然”，主張治國需“王霸兼用”，被宋代理學(xué)家普遍視為有悖于圣人，是“儒門異端”而加以抨擊和貶斥。據(jù)此推論合理的是A．宋代理學(xué)家否定荀子是儒學(xué)家B．荀子實際屬諸子百家中的法家C．荀子思想因不利于地主階級統(tǒng)治而被否定D．荀子思想體現(xiàn)了當時思想領(lǐng)域的融合狀況7．下列詩句中反映古代選官制度的是（）A．春風得意馬蹄疾，一朝看遍長安花 B．黃沙百戰(zhàn)穿金甲，不破樓蘭終不還C．朱門沉沉按歌舞，廄馬肥死弓斷弦 D．金多眾中為上客，夜夜算緡眠獨遲8．周初分封的諸侯國中，齊、魯、燕在下圖中的正確位置分別是A．③④⑤ B．①②③ C．②③⑥ D．②③①9．1944年10月9日，英國首相丘吉爾和蘇聯(lián)統(tǒng)帥斯大林對巴爾干半島的戰(zhàn)后控制權(quán)做了劃分（下表），從中我們可以得出的正確認識是

羅馬尼亞

希臘

南斯拉夫

匈牙利

保加利亞

蘇聯(lián)

90﹪

10﹪

50﹪

50﹪

75﹪

英國（美國參與）

10﹪

90﹪

50﹪

50﹪

25﹪

A．蘇聯(lián)在東歐有明顯優(yōu)勢 B．東歐是“冷戰(zhàn)”的前沿C．兩大陣營對抗矛盾尖銳 D．強國重新劃分勢力范圍10．三大改造完成后，陳云提出：對經(jīng)濟建設(shè)與物力國力的適應(yīng)要有一個長遠的計劃；考慮到農(nóng)業(yè)對經(jīng)濟建設(shè)的規(guī)模有很大的影響，因此，建設(shè)規(guī)模必須限制在農(nóng)業(yè)所能承受的限度內(nèi)。這一思想A．促成過渡時期總路線的提出B．改變了優(yōu)先發(fā)展重工業(yè)的策略C．擺脫了計劃經(jīng)濟思想的束縛D．契合中共八大制定的經(jīng)濟方針11．l8世紀的法國，多數(shù)啟蒙思想家熱衷于從擬設(shè)的“自然狀態(tài)”出發(fā)，談?wù)撊似毡橄碛械摹白匀粰?quán)利”，但這種思考政治的方式在法國大革命后被指責為無視歷史與傳統(tǒng)，用理性建構(gòu)出一套抽象的政治法令改造社會將使法國走向無序與暴政。這一認識的轉(zhuǎn)變表明西方社會A．對“天賦人權(quán)”的理性反思 B．對社會主義運動的同情支持C．對社會貧富分化現(xiàn)象的憤懣 D．對社會政局持續(xù)動蕩的不滿12．中世紀的意大利藝術(shù)喜歡用黃金裝飾畫面，其目的是為繪制的神圣人物創(chuàng)作一種神圣的氛圍。14世紀，畫家們開始改用建筑或者自然風景圖案的襯底，這樣就創(chuàng)作出更多令人信服的空間，人物看上去似乎真實地生活在這樣的空間里。這一改變A．受到了宗教改革運動的影響 B．體現(xiàn)了資產(chǎn)階級的政治追求C．推動了思想解放潮流的進展 D．反映了西方人文精神的濫觴13．如圖為漢代中原地區(qū)“虎吃女魃”墓葬畫像磚石（魃：傳說中制造旱災(zāi)的鬼怪），大量此類畫像磚石的出土可以用來說明當時A．中原的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)技術(shù)衰退 B．農(nóng)本思想在民間影響深刻C．天人感應(yīng)現(xiàn)象影響廣泛 D．重農(nóng)抑商政策不斷強化14．相對于傳統(tǒng)史學(xué)界“中原文明先冒出來，然后再輻射周邊”的觀點，蘇秉琦提出史前文明“滿天星斗”的看法。近年在黑龍江發(fā)現(xiàn)的洪河遺址表明新石器晚期嫩江中游的社會發(fā)展程度與中華文明中心區(qū)同步。據(jù)此可知A．中國傳統(tǒng)的歷史學(xué)理論存在謬誤B．考古遺址與古文獻資料相互印證C．考古發(fā)現(xiàn)使人們的歷史認知趨同D．考古遺址豐富了歷史學(xué)研究材料15．1979年到1992年，全國人大先后制定并頒布了《中華人民共和國中外合資經(jīng)營企業(yè)法》、《中外合資經(jīng)營企業(yè)所得稅法》、《外國企業(yè)所得稅法》等相關(guān)法律和條例。此外，中國政府還同一些國家就有關(guān)保護投資安全問題進行談判或簽訂協(xié)定。這些做法A．旨在改善投資環(huán)境推動對外開放B．表明經(jīng)濟體制改革已全面展開C．標志著社會主義法律體系的完善D．促進了對外貿(mào)易的進一步發(fā)展16．有學(xué)者指出：（西漢）首先遇到的第-個大問題是帝國跨地過廣，不能全部由中央集體管制，于是采取了一種“斑馬式”的省級組織。體現(xiàn)這種“斑馬式”省級組織的制度是（）A．郡國并行制度B．君主專制制度C．中央集權(quán)制度D．郡縣制17．以下是“第二次世界大戰(zhàn)大事記”中某年的部分大事記錄：“蘇軍取得斯大林格勒戰(zhàn)役勝利”“北非德意軍隊投降”“美英盟軍西西里島登陸”“中、美、英簽署《開羅宣言》”。這一年應(yīng)是（）A．1941年 B．1942年 C．1943年 D．1944年18．中國歷史上有監(jiān)察區(qū)轉(zhuǎn)為行政區(qū)的現(xiàn)象，如漢代的州、唐代的道、宋代的路等。這其實從本質(zhì)上反映了A．中央對地方的監(jiān)察力度越來越弱B．中央集權(quán)促成地方行政制度變遷C．經(jīng)濟發(fā)展導(dǎo)致地方行政區(qū)域調(diào)整D．疆域變化影響地方行政區(qū)域設(shè)置19．明朝政府發(fā)行紙幣和銅錢，紙幣通過發(fā)放官俸和賞賜官軍等方式流通于社會，金銀的使用在明初受到限制，但明中后期白銀成為主要流通貨幣，紙幣卻逐漸停止使用。這種狀況說明A．金融配套制度的不健全 B．海外貿(mào)易沖擊統(tǒng)治基礎(chǔ)C．各地區(qū)經(jīng)濟發(fā)展的差異 D．商品經(jīng)濟發(fā)展趨于停滯20．1928年初，斯大林連發(fā)指令，要不遺余力的“打擊糧食商販和富農(nóng)”，“逮捕投機商人和囤積糧食的富農(nóng)”，用嚴酷的刑罰懲戒“蘇維埃政權(quán)的破壞者”，以震懾中農(nóng)。促使斯大林發(fā)出這一指令的主要因素是A．農(nóng)業(yè)集體化挫傷農(nóng)民生產(chǎn)的積極性B．蘇維埃政權(quán)面臨敵對分子的進攻C．新經(jīng)濟政策的實施激化了社會矛盾D．戰(zhàn)時共產(chǎn)主義的思想基礎(chǔ)仍然存在21．在12世紀西歐法學(xué)家眼里，“羅馬法的救令和解答，無論是單個的或整體的，都構(gòu)成了在羅馬法學(xué)家自己心目中絕沒有構(gòu)成的一種書面理性，他們將羅馬法連同《圣經(jīng)》、教父著述以及教會的法律一起視為神圣的典籍”。據(jù)此可知，羅馬法A．沿用到了12世紀 B．與教會法融為一體C．是理性主義的起源 D．具有普世法律價值22．以本紀、表、書、世家、列傳的體例寫就的史學(xué)著作是A．《史記》 B．《漢書》C．《資治通鑒》 D．《四庫全書》23．下圖是一幅中國古代“中央機構(gòu)示意圖”。這一政府架構(gòu)應(yīng)當始于（）A．秦始皇 B．漢武帝C．唐太宗 D．康熙帝24．觀察如圖，圖1到圖2的變化，反映我國古代政治史發(fā)展的趨勢是A．從地方分權(quán)到中央集權(quán) B．統(tǒng)治中心從西北向東南遷移C．從土地私有到土地國有 D．從官僚政治到貴族政治25．假如你是一位導(dǎo)游，需要帶團重走紅軍長征路，以下哪一地點不在此行之列A．江西的瑞金 B．貴州的遵義 C．廣東的廣州 D．甘肅的會寧26．有學(xué)者統(tǒng)計，《史記》中有關(guān)漢人議論秦朝教訓(xùn)的記載“有作八十一處，其中指責秦始皇施行暴政有六十七次”，《漢書》也多次痛批秦始皇。這樣的評論A．根源于當朝統(tǒng)治者的需要 B．導(dǎo)致秦始皇成暴政代名詞C．影響后世對秦始皇的評價 D．成為研究秦制的主要依據(jù)27．胡適曾說在文學(xué)革命中，陳獨秀有三大貢獻：一是文體改良變?yōu)槲膶W(xué)革命，高揭三大主義；二是將倫理、道德、政治革命與文學(xué)革命合為一大運動；三是由于他的一往直前的精神，文學(xué)革命始有很大收獲。下列史實能為上述材料提供佐證的有①陳獨秀發(fā)表《文學(xué)革命論》，提出建設(shè)平易、新鮮、通俗的新文學(xué)②1920年，國內(nèi)的中小學(xué)都開始使用白話文語文教材③陳獨秀在《孔子之道與現(xiàn)代生活》中猛烈批判封建倫理道德④陳獨秀等創(chuàng)辦《國民》、《新潮》等刊物，推動新思想的傳播A．①②③B．①③④C．②③④D．①②④28．清朝編纂的《四庫全書》中關(guān)于“平均賦役”、“均平徭役”、“均徭役”、“均賦稅”、“平差役”一類的詞語，出現(xiàn)有905次之多。這說明統(tǒng)治者意在A．實現(xiàn)社會均平理想B．限制土地兼并C．防范隱匿人口現(xiàn)象D．維護小農(nóng)經(jīng)濟29．北宋在科場考試中，命題并不以儒者為限，多雜出老莊之書，且在思想、學(xué)術(shù)、文學(xué)及藝術(shù)上對各個流派都采取兼容并包的態(tài)度。這反映出北宋A．儒學(xué)正統(tǒng)發(fā)生動搖 B．道家思想成為主流C．學(xué)術(shù)氛圍較為寬松 D．理學(xué)不受政府重視30．長安西市遺址，被譽為盛世商魂的見證。借助它可研究A．陸上絲綢之路 B．海上絲綢之路 C．榷場制度 D．早期西學(xué)東漸二、材料解析題：本大題共3小題，第31題10分，第32題12分，第33題12分，共計34分。要求：分析材料，結(jié)合所學(xué)知識回答問題。31．閱讀材料,完成下列要求。材料一20世紀以來,甘肅成批出土簡牘10余次,總數(shù)達到7萬多枚。簡牘的內(nèi)容以秦漢行政文書為主,各種簿籍和通行公文系統(tǒng)性很強。簿、籍內(nèi)容包括邊塞軍事機構(gòu)對兵器、廩、食、俸錢等物資的流水賬目及會計報告和關(guān)于各種人員的名單。通過簿籍,可以管窺各類機構(gòu)對文書的書寫、審核、校對、存檔等細節(jié)。通行公文是各級機構(gòu)間上傳下達的文書,有涉及人事升遷、任免、調(diào)動的,也有關(guān)于日常管理值班的。甘肅簡牘中還包含大量的律令,涉及軍事、治安、邊疆、土地、吏治、養(yǎng)老、賦役等多方面。司法實踐中的各類文書透露出執(zhí)法重要環(huán)節(jié)的各種信息,生動反映了西漢中后期至東漢的訴訟程序和司法情況:——黃兆宏《“經(jīng)國之樞機”一甘肅簡牘與秦漢時期行政體系研究》材料二晚清時期,清朝長期實行的諭旨奏折制度悄然發(fā)生變化,新型諭旨奏折逐漸形成自身的寄發(fā)程式與管理制度。通過電寄寄發(fā)的諭旨稱“電旨”,上行文書出現(xiàn)電奏,電奏由臣工擬定,交電報局寄至總理各國事務(wù)衙門,再由總理各國事務(wù)衙門送軍機處進呈。歷次欽奉電旨、電奏、電信,按月分繕清折咨呈軍機處、總理衙門查核。1906年10月,皖北遭遇嚴重水災(zāi)，安徽巡撫恩銘向清廷電奏此情,并請求“撥發(fā)藩庫銀十萬兩,以資賑撫”,清廷聞后立即寄出電旨允準。——夏維奇《晚清電旨電奏發(fā)展述論》（1）根據(jù)材料一及所學(xué)知識,分析甘肅簡牘所反映秦漢政治的基本特點，說明甘肅簡牘的史料價值。（2）根據(jù)材料二及所學(xué)知識,概括晚清時期行政公文出現(xiàn)的變化,分析變化原因及影響。32．閱讀材料，回答問題。材料一中國的反動分子在外交上一貫是神經(jīng)衰弱怕帝國主義的，清朝的西太后（1861—1908年間掌權(quán)），北洋政府的袁世凱，國民黨的蔣介石，哪一個不是跪倒在地上辦外交的呢？我們不學(xué)他們?！芏鱽聿牧隙绹鸫髮W(xué)歷史系教授柯偉林說：“中國從1945年開始就已經(jīng)嶄露頭角了……因為到1945年……中國還是聯(lián)合國安理會常任理事國之一。因此，到1945年，中國至少是一個名義上的大國。”——《復(fù)興之路（上）》（1）據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)，列舉西太后、袁世凱、蔣介石時期簽訂的不平等條約各一例，并分別簡述這些條約對中國社會的主要影響。（2）閱讀材料二，以1945年的史實說明“中國至少是一個名義上的大國”。33．從身份到契約“契約”詞源于拉丁文，原意是交易。契約交易是一種普遍存在的社會現(xiàn)象，契約的思想在各種文化中都是古已有之。但是，這種傳統(tǒng)在西方似乎格外強烈。英國學(xué)者梅恩(1822—1888)說：“同以前的各個時代相比，我們的全部進步在于從身份到契約，從過去留傳下來的狀態(tài)到自由契約所規(guī)定的狀態(tài)?！薄豆糯ā穯栴}（1）結(jié)合材料和所學(xué)，指出社會“契約的思想”的基本內(nèi)涵？（2）“契約的思想傳統(tǒng)在西方格外強烈”主要表現(xiàn)在哪些方面？（3）概述當時西方的這些進步是怎樣取得的？

參考答案一、選擇題：共30小題，每小題2.5分，共75分。在每小題列出的四個選項中，只有一項是符合題目要求的。1、C【解析】

“史家之絕唱，無韻之《離騷》”是魯迅先生對司馬遷《史記》的評價，體現(xiàn)司馬遷治史抱負，故C正確；“究天人之際，通古今之變，成一家之言”是司馬遷總括自己修《史記》的目的和意義，不是司馬遷的治史抱負，排除A；“鑒前世之興衰，考當今之得失”語出《資治通鑒》，即以歷代興亡的歷史作為鏡子,來考察當今的利弊得失，不符合題意，排除B；“文章經(jīng)世之業(yè)，立言亦期有補于世”出自章學(xué)誠的《文史通義》，即學(xué)問必須與社會人事相結(jié)合，必須為社會人事問題服務(wù)，不符合題意，排除D。2、B【解析】

歷史結(jié)論是歷史觀點的一種體現(xiàn)，由歷史解釋得出歷史結(jié)論。B項是對羅斯福新政開創(chuàng)的模式的影響作出的結(jié)論，故B正確；A和C都屬于歷史的現(xiàn)象，排除；D屬于歷史事件的原因分析，不屬于歷史結(jié)論，排除D。故選B。3、A【解析】

1955年亞非會議之后，中國在亞非國家中的認可度提升，因此與這些地區(qū)的貿(mào)易額上升，選項A正確；日內(nèi)瓦會議并未涉及亞非地區(qū)，排除B；蘇聯(lián)、東歐屬于社會主義陣營，與題干中亞非地區(qū)指的國家不一致，排除C；選項D與題無關(guān)，排除。4、B【解析】

根據(jù)材料“盂德斯鳩批判中國專制，以此力證君主立憲制的合理性”“將其作為法國政治改革藍圖的現(xiàn)實依據(jù)”可知，盂德斯鳩和伏爾泰都對中國進行解讀，以論證啟蒙思想的合理性，為社會發(fā)展提供指導(dǎo)，故B項正確。材料沒有體現(xiàn)西方文化對中國的影響，故A項錯誤。二者都只是對中國進行局部解讀，并沒有進行全面準確的解讀，故C項錯誤。啟蒙思想家并沒有對中國是否跟上世界發(fā)展潮流進行評價，故D項錯誤。5、D【解析】

根據(jù)材料“出賣智慧就是貶低智慧，獲得朋友比獲得金錢的好處更多”結(jié)合所學(xué)知識可知，蘇格拉底認為教育目的是造就治國人才，重視教育，認為教育是培養(yǎng)人美德的前提，因此他熱情地施教于向他請教的所有人，不認同智者學(xué)派以當教師作為賺錢的手段的做法，說明蘇格拉底重視知識與道德的結(jié)合，D項正確；材料內(nèi)容主要體現(xiàn)了蘇格拉底重視知識與道德的主張，沒有涉及雅典民主政治弊端的內(nèi)容，A項錯誤；材料內(nèi)容主要體現(xiàn)了蘇格拉底重視知識與道德的主張，沒有強調(diào)思想自由的內(nèi)容，B項錯誤；蘇格拉底不認同智者學(xué)派以當教師作為賺錢的手段的做法，但不代表否定了智者學(xué)派的思想，C項錯誤。6、D【解析】

荀子吸收道家“天道自然”觀念，除了儒家的“王道”思想外，還主張采用法家的“霸”道治國，體現(xiàn)了戰(zhàn)國時期思想領(lǐng)域的融合狀況，D項正確；宋代理學(xué)家抨擊荀子為“儒門異端”，沒有否定荀子儒學(xué)家的身份，A項錯誤；荀子借鑒法家思想，本質(zhì)上仍是儒家，B項錯誤；荀子思想代表了戰(zhàn)國時期地主階級的利益，在歷史上受到了重視，C項錯誤。7、A【解析】

略【詳解】根據(jù)所學(xué)內(nèi)容可知，A反映的是科舉制，故選A；BCD項與選官制度無關(guān)，排除。8、D【解析】

西周建立后,在保證周王室強大的條件下,將親族和功臣分派到各地,廣建封國,稱為“封邦建國”.功臣姜尚被封為齊侯,都營丘②,建齊國;武王之弟周公姬旦被封于魯,都城曲阜③;封宗室召公于燕,都城在“薊”(今北京)①,故D項符合.9、D【解析】

根據(jù)圖表信息可知為英蘇對巴爾干半島戰(zhàn)后控制權(quán)的劃分，表明了強國重新劃分勢力范圍，原有的國際格局被二戰(zhàn)打破，故D項正確。A項，巴爾干半島屬于東南歐，蘇聯(lián)略占優(yōu)勢，排除。B項，歐洲是美蘇“冷戰(zhàn)”的重心，排除。C項，1949年兩大陣營尚未形成，1955年相互對峙的美蘇兩大陣營形成，排除。10、D【解析】由材料“對經(jīng)濟建設(shè)與物力國力的適應(yīng)要有一個長遠的計劃；考慮到農(nóng)業(yè)對經(jīng)濟建設(shè)的規(guī)模有很大的影響，因此，建設(shè)規(guī)模必須限制在農(nóng)業(yè)所能承受的限度內(nèi)”可以得出其強調(diào)不能片面追求經(jīng)濟建設(shè)的規(guī)模，應(yīng)該要與實際相結(jié)合，與中共八大提出的綜合平衡中穩(wěn)步前進的方針相符，D符合題意；A與題干“三大改造后”的時間信息不符；三大改造后中國經(jīng)濟依然強調(diào)優(yōu)先發(fā)展重工業(yè)，計劃經(jīng)濟體制沒有改變，BC不正確。點睛：本題考查了新中國經(jīng)濟建設(shè)的相關(guān)知識，解題的關(guān)鍵在于對材料“對經(jīng)濟建設(shè)與物力國力的適應(yīng)要有一個長遠的計劃；考慮到農(nóng)業(yè)對經(jīng)濟建設(shè)的規(guī)模有很大的影響，因此，建設(shè)規(guī)模必須限制在農(nóng)業(yè)所能承受的限度內(nèi)”的理解，結(jié)合中共八大的相關(guān)知識加以回答。11、A【解析】

材料體現(xiàn)的是過度強調(diào)人的“自然權(quán)利”會使法國走向無序和暴政，強調(diào)的是對“天賦人權(quán)”的理性反思，A正確；啟蒙運動屬于資產(chǎn)階級思想解放運動，與社會主義運動無關(guān)，B排除；材料未涉及貧富分化問題，C排除；D與材料無關(guān)，排除。故選A。12、C【解析】

這一改變反映了14世紀的畫家們不再以神為中心而是以人為中心，促進了人文主義思想的傳播，推動了思想解放，故選C項；14世紀宗教改革運動尚未興起，排除A項；材料體現(xiàn)的是畫家創(chuàng)作內(nèi)容的改變，并非資產(chǎn)階級的政治追求，排除B項；西方人文精神的濫觴是古希臘時期的人文主義，排除D項。13、B【解析】

根據(jù)“魃：傳說中制造旱災(zāi)的鬼怪”可得知，其涉及到與農(nóng)業(yè)相關(guān)的內(nèi)容，體現(xiàn)出了當時人們的農(nóng)本思想，而這種思想影響到民從的生活，故B正確；材料沒有體現(xiàn)出生產(chǎn)技術(shù)問題，排除A項；材料沒有體現(xiàn)天人關(guān)系，排除C項；材料只涉及到與農(nóng)業(yè)有關(guān)的內(nèi)容，沒有涉及到商業(yè)，故D項錯誤。14、D【解析】

材料體現(xiàn)的是黑龍江發(fā)現(xiàn)的洪河遺址在新石器晚期的社會發(fā)展程度和中原文明區(qū)是一致的，印證了蘇秉琦提出史前文明“滿天星斗”的看法，說明考古遺址豐富了歷史學(xué)研究材料，D正確；材料體現(xiàn)的史學(xué)界的爭鳴，A說法錯誤；材料與古文獻史料無關(guān)，是蘇秉琦提出的一種新的觀點，B排除；趨同的說法錯誤，C排除。故選D。15、A【解析】

材料反映改革開放后,中國政府制定并頒布了保護外國投資的法律和條例,說明中國政府積極改善投資環(huán)境推動對外開放,故A正確;經(jīng)濟體制改革已全面展開是1984年,排除B；材料只是反映我國政府有關(guān)保護外國投資的法律和條例，無法體現(xiàn)社會主義法律體系的完善，排除C；材料沒有涉及對外貿(mào)易的問題，排除D。16、A【解析】

斑馬的顏色是黑白相間，在這里引申為西漢在地方上推行了兩種政治制度，即既有郡縣制，又有分封制，故選A；BC并非地方管理制度，排除；郡縣制推行于秦朝，均與題目中的時間“西漢”不符，排除D。17、C【解析】“蘇軍取得斯大林格勒戰(zhàn)役勝利”“北非德意軍隊投降”“美英盟軍西西里島登陸”“中、美、英簽署《開羅宣言》”均是在1943年，所以這一年應(yīng)是1943年而非其他的年代，所以只有選C是符合題意的，正確。18、B【解析】

根據(jù)材料可知漢代的州、唐代的道、宋代的路本來都是為了加強對地方的控制，后來固定為地方的一級行政區(qū)，說明中央集權(quán)促成地方行政制度變遷，故選B；材料不能表明中央對地方監(jiān)察力度削弱，A錯誤；材料沒有體現(xiàn)經(jīng)濟發(fā)展和疆域變化，CD錯誤。19、A【解析】

由材料“明中后期白銀成為主要流通貨幣，紙幣卻逐漸停止使用”可知，當時明朝的貨幣管理比較混亂，這說明當時金融配套制度不健全，故選A；材料反映的是國內(nèi)市場秩序的混亂，沒有提及海外貿(mào)易，排除B；材料說的是全國的狀況，并未就具體的地方進行差異化描述，無法得出C項結(jié)論，排除；明朝中后期在江南地區(qū)出現(xiàn)了資本主義萌芽，這說明明朝商品經(jīng)濟并未停滯，D項說法錯誤，排除。20、D【解析】

依據(jù)材料中信息可知，斯大林采用強制手段收購糧食，實際上體現(xiàn)了戰(zhàn)時共產(chǎn)主義政策中余糧收集制的影響，說明其思想基礎(chǔ)仍在，因此D選項正確；此時大規(guī)模農(nóng)業(yè)集體化尚未實行，A選項錯誤；B選項不符合當時蘇聯(lián)史實，排除；C選項不符合新經(jīng)濟政策的影響，排除。故選D。21、D【解析】

題干信息“將羅馬法連同《圣經(jīng)》、教父著述以及教會的法律一起視為神圣的典籍”可知，體現(xiàn)了羅馬法的敕令和解答充滿了理性，到十二世紀仍然被西歐法學(xué)家所大力推崇，被視為神圣的典籍，這說明羅馬法具有普世法律價值，D項正確；材料強調(diào)的是羅馬法的價值，沒有沿用到12世紀，A項錯誤；體現(xiàn)的是羅馬法具有普世法律價值，而不是與教會法融為一體，B項錯誤；古希臘時期的蘇格拉底的理性主張是理性主義的起源，C項錯誤。22、A【解析】

本紀、表、書、世家、列傳的體例是紀傳體通史，《史記》是這一體例，選項A正確；《漢書》中沒有世家，而且以志代書，選項B排除；選項C是編年體史書，排除；選項D是大型叢書，不是史學(xué)著作，排除。23、B【解析】試題分析：漢武帝時,為加強皇權(quán),選用一些親信侍從如尚書、常侍等組成宮中的決策班子,稱為“中朝”或“內(nèi)朝”。丞相以下三公九卿為外朝。中、外是相對皇帝居住的宮禁而言，中朝（內(nèi)朝）官員享有較大的出入宮禁的自由，可以隨侍皇帝左右且能在宮中辦公，外朝官員則無此特權(quán)。故選B?？键c：古代中國的政治制度·漢到元政治制度的演變·中朝24、A【解析】

根據(jù)圖1西周初年通過分封制形成拱衛(wèi)王室，諸侯管理地方的局面，到圖2秦朝時期用郡縣制管理全國各地可知，中國古代政治發(fā)展的趨勢為從地方分權(quán)到中央集權(quán)，A項正確；圖片中從鎬京到咸陽，政治中心沒有向東南遷移，B項錯誤；由西周到秦朝，中國土地制度的發(fā)展趨勢是從國有到私有，C項錯誤；從西周到秦朝，中國古代政治的發(fā)展趨勢是從貴族政治到官僚政治，D項錯誤。25、C【解析】

本題要求選出錯誤的選項。土地革命戰(zhàn)爭時期，中共創(chuàng)建農(nóng)村革命根據(jù)地，活動中心非中心城市，故C不符合題意；1934年10月，中央紅軍從江西瑞金出發(fā)，開始長征。1935年1月，中央紅軍在貴州遵義召開遵義會議。1936年10月，紅軍三大主力會師于甘肅會寧。故ABD均與長征有關(guān)，故ABD不符合題意。故選C。26、C【解析】

“有作八十一處，其中指責秦始皇施行暴政有六十七次”“《漢書》也多次痛批秦始皇”表明這樣的評論影響后世對秦始皇的評價，C正確；《漢書》《史記》是私家著史，排除A；秦始皇暴政在前，評論在后，兩者不構(gòu)成直接因果關(guān)系，排除B；D中“主要”表述絕對，研究主要依據(jù)史料，排除。27、A【解析】

陳獨秀發(fā)表《文學(xué)革命論》，提出建設(shè)平易、新鮮、通俗的新文學(xué)，而且1920年，國內(nèi)的中小學(xué)都開始使用白話文語文教材，這是陳獨秀在文學(xué)方面的成就。陳獨秀在《孔子之道與現(xiàn)代生活》中猛烈批判封建倫理道德，是在思想領(lǐng)域的成就，選項A正確；《國民》是李大釗等人創(chuàng)辦，因此選項B、C、D排除。28、D【解析】“平均賦役”、“均平徭役”、“均徭役”、“均賦稅”、“平差役”一類的詞語都是針對個體小農(nóng)的，其出現(xiàn)次數(shù)很多，說明政府意在維護小農(nóng)經(jīng)濟，故選D；ABC與題意不符，故排除。29、C【解析】

北宋科考命題不以儒者為限，多雜出老莊之書，且在思想、學(xué)術(shù)、文學(xué)及藝術(shù)上對各個流派都采取兼容并包的態(tài)度，說明當時學(xué)術(shù)氛圍較為寬松，C正確；宋代在主流意識上依然是儒學(xué)為正統(tǒng)，地位并未動搖，A、B排除；材料未涉及政府對理學(xué)的態(tài)度，排除D。30、A【解析】

西市是唐都長安最為繁華的國際化貿(mào)易中心。被譽為盛世商魂的見證，經(jīng)過漫長歲月的洗禮，人類重新找到了絲綢之路的東方起點——隋唐長安西市遺址，故答案為A；長安地處內(nèi)陸，不是海上絲綢之路的經(jīng)過地，排除B；榷場是宋遼金元各在邊境所設(shè)的互市市場，西安不是邊境城市，排除C；西學(xué)東漸是學(xué)習西方的文化，而西市是商業(yè)貿(mào)易之地，兩者沒有必然聯(lián)系，D錯誤。二、材料解析題：本大題共3小題，第31題10分，第32題12分，第33題12分，共計34分。要求：分析材料，結(jié)合所學(xué)知識回答問題。31、（1）特點:實行文書行政制度（以文書實施行政管理）；形成系統(tǒng)的官僚管理制度；法制完備。價值：真實記載了秦漢行政系統(tǒng)、經(jīng)濟管理系統(tǒng)、郵驛系統(tǒng)、法制系統(tǒng)的運作細節(jié)；展示了秦漢時期行政體系構(gòu)建與日常管理的基本形態(tài)；為相關(guān)領(lǐng)域的學(xué)術(shù)研究提供了真實可靠的第一手資料；有助于了解更為豐富生動的秦漢社會面相。（2）變化：出現(xiàn)新型文書種類（電旨、電奏、電信）；寄發(fā)程式與行政公文管理機構(gòu)變化（總理衙門、軍機處）；公文傳遞方式的多元化；形成總署代奏原則和匯奏核復(fù)原則。原因：內(nèi)部統(tǒng)治的需要；西方外來的影響；軍國要務(wù)與賑災(zāi)等急務(wù)的需要；近代通訊技術(shù)的發(fā)展。影響：提高了行政決策與理事效率；有利于安撫人心，緩和社會矛盾，鞏固政權(quán)；有利于經(jīng)濟的發(fā)展與中國社會的近代化?！窘馕觥?/p>

（1）特點:根據(jù)“簡牘的內(nèi)容以秦漢行政文書為主,各種簿籍和通行公文系統(tǒng)性很強”得出實行文書行政制度（以文書實施行政管理）；根據(jù)“通行公文是各級機構(gòu)間上傳下達的文書,有涉及人事升遷、任免、調(diào)動的,也有關(guān)于日常管理值班的”得出形成系統(tǒng)的官僚管理制度；根據(jù)“司法實踐中的各類文書透露出執(zhí)法重要環(huán)節(jié)的各種信息,生動反映了西漢中后期至東漢的訴訟程序和司法情況:”得出法制完備。價值：根據(jù)材料可從真實記載了秦漢行政系統(tǒng)、經(jīng)濟管理系統(tǒng)、郵驛系統(tǒng)、法制系統(tǒng)的運作細節(jié)等角度分析；也可以從展示了秦漢時期行政體系構(gòu)建與日常管理的基本形態(tài)、；為相關(guān)領(lǐng)域的學(xué)術(shù)研究提供了真實可靠的第一手資料、有助于了解更為豐富生動的秦漢社會面相等角度概括。（2）變化：根據(jù)“新型諭旨奏折逐漸形成自身的寄發(fā)程式與管理制度……通過電寄寄發(fā)的諭旨稱“電旨””得出出現(xiàn)新型文書種類（電旨、電奏、電信）；根據(jù)“電奏由臣工擬定,