2025屆吉林省長(zhǎng)春市第157中學(xué)初三質(zhì)量普查調(diào)研考試語(yǔ)文試題試卷含解析

2025屆吉林省長(zhǎng)春市第157中學(xué)初三質(zhì)量普查調(diào)研考試語(yǔ)文試題試卷注意事項(xiàng)1．考試結(jié)束后，請(qǐng)將本試卷和答題卡一并交回．2．答題前，請(qǐng)務(wù)必將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)用0．5毫米黑色墨水的簽字筆填寫(xiě)在試卷及答題卡的規(guī)定位置．3．請(qǐng)認(rèn)真核對(duì)監(jiān)考員在答題卡上所粘貼的條形碼上的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)與本人是否相符．4．作答選擇題，必須用2B鉛筆將答題卡上對(duì)應(yīng)選項(xiàng)的方框涂滿(mǎn)、涂黑；如需改動(dòng)，請(qǐng)用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案．作答非選擇題，必須用05毫米黑色墨水的簽字筆在答題卡上的指定位置作答，在其他位置作答一律無(wú)效．5．如需作圖，須用2B鉛筆繪、寫(xiě)清楚，線(xiàn)條、符號(hào)等須加黑、加粗．一、積累與運(yùn)用1．下列詞語(yǔ)中加點(diǎn)字的讀音完全正確的一項(xiàng)是()A．穴位(xué)污穢(huì)狡黠(xiá)茅塞頓開(kāi)(sè)B．吞噬(shì)接濟(jì)(jì)恣睢(suī)引吭高歌(kànɡ)C．歸省(xǐnɡ)校對(duì)(jiào)作揖(jī)笑容可掬(jū)D．矍鑠(jué)勉強(qiáng)(qiánɡ)虔誠(chéng)(qián)渾身解數(shù)(xiè)2．下列關(guān)于文學(xué)、文化常識(shí)的表述有誤的一項(xiàng)是（）A．古文標(biāo)題中表明文體時(shí)，“序”一般是用以陳述創(chuàng)作主旨及經(jīng)過(guò)的一種文體；“說(shuō)”是一種說(shuō)明文體；“表”是古代向帝王上書(shū)陳情言事的一種文體。B．《三顧茅廬》《劉姥姥進(jìn)大觀園》《狼》《范進(jìn)中舉》分別選自我國(guó)古典長(zhǎng)篇小說(shuō)《三國(guó)演義》《紅樓夢(mèng)》《聊齋志異》《儒林外史》，作者分別是羅貫中、曹雪芹、蒲松齡、吳敬梓。C．我國(guó)第一部紀(jì)傳體通史《史記》是西漢史學(xué)家、文學(xué)家司馬遷所著，被魯迅贊為“史家之絕唱，無(wú)韻之《離騷》”。D．古時(shí)住宅旁常栽桑樹(shù)、梓樹(shù)，后人就用“桑梓”指家鄉(xiāng)；“長(zhǎng)河落日?qǐng)A”中的“河”指黃河；“晉太元中”的“太元”是年號(hào)；《范文正公集》中的“文正”是謚號(hào)；“謝太傅寒雪日內(nèi)集”中的“太傅”是官名。3．下列句子順序排列最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）有些學(xué)者主張文化要尋根，不能把根丟掉了。_______________①搞成全民化便是將小眾的文化變成大眾的，殊不知無(wú)形之中這種文化就被搞沒(méi)了。②我很贊同這個(gè)觀點(diǎn)。跟世界接軌不是消除自己的特點(diǎn)，而是要讓現(xiàn)代人認(rèn)識(shí)、接受我們的傳統(tǒng)文化，但是也不一定要普遍接受。③因此我覺(jué)得對(duì)于非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，不求轟轟烈烈，而要力求把傳統(tǒng)文化的種子一代代傳承下去，根植于民眾的內(nèi)心世界。④我們存在很多思想誤區(qū)，例如，有的東西一被評(píng)定為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，就想盡辦法要把它變成全民文化。⑤這是我對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的基本看法，只有這樣它才能保留今人要借鑒的東西。A．①③⑤④② B．②④①③⑤ C．③④⑤②① D．②③①⑤④4．下列詞語(yǔ)書(shū)寫(xiě)，全部正確的一項(xiàng)是（）A．截然不同饑腸轆轆浮光略影前仆后繼B．走投無(wú)路震耳欲聾相輔相成慢不經(jīng)心C．渾為一談風(fēng)云變幻簞食壺漿誠(chéng)惶誠(chéng)恐D．哄堂大笑耐人尋味心有靈犀輕歌曼舞5．下列關(guān)于文學(xué)常識(shí)的說(shuō)法，有錯(cuò)誤的一項(xiàng)是(3分)A．《陋室銘》《馬說(shuō)》和《小石潭記》這三篇名文的作者分別是劉禹錫、韓愈和柳宗元，他們都是唐代偉大的文學(xué)家。B．楊修、香菱、吳用這三個(gè)人物分別出自元末明初小說(shuō)家施耐庵的《三國(guó)演義》、清代小說(shuō)家曹雪芹的《紅樓夢(mèng)》、元末明初小說(shuō)家羅貫中的《水滸》。C．我國(guó)現(xiàn)代著名詩(shī)人艾青的《我愛(ài)這土地》和戴望舒的《我用殘損的手掌》，都抒發(fā)了作者內(nèi)心深處對(duì)祖國(guó)土地的無(wú)限熱愛(ài)之情。D．《皇帝的新裝》和《丑小鴨》都是丹麥童話(huà)作家安徒生的代表作品，其中《丑小鴨》告訴我們，只要心懷夢(mèng)想，即使身處逆境也能成才。6．今年是建國(guó)70周年，2018年是改革開(kāi)放40周年，中國(guó)人民實(shí)現(xiàn)著從“站”起來(lái)到富起來(lái)，現(xiàn)在逐漸強(qiáng)起來(lái)。從1978年黨的十一屆三中全會(huì)做出改革開(kāi)放的重大決策到今天中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，中國(guó)發(fā)生了天翻地覆的變化。40年滄桑巨變，40年戮力同心。中國(guó)路、中國(guó)車(chē)、中國(guó)橋、支付寶、網(wǎng)購(gòu)……我們的生活變得越來(lái)越美好，國(guó)家變得越來(lái)越富強(qiáng)。為此，立德中學(xué)開(kāi)展“紀(jì)念改革開(kāi)放40周年”專(zhuān)題實(shí)踐活動(dòng)。(1)請(qǐng)你根據(jù)下面同學(xué)搜集的改革開(kāi)放中所取得的科技成就的兩則材料，擬寫(xiě)出下聯(lián)。（材料一）500米口徑球面射電望遠(yuǎn)鏡被譽(yù)為“中國(guó)天眼”，位于貴州省黔南布依族苗族自治州平塘縣大窩凼的喀斯特洼坑中。由我國(guó)天文學(xué)家南仁東于1994年提出構(gòu)想，歷時(shí)22年建成，于2016年9月25日落成啟用。它具有我國(guó)自評(píng)知識(shí)產(chǎn)權(quán)、世界最大單口徑、最靈敏的射電望遠(yuǎn)鏡。綜合性能是著名的射電望遠(yuǎn)鏡阿雷西博的10倍。截至2018年9月12日，500米口徑球面射電望遠(yuǎn)鏡已經(jīng)發(fā)現(xiàn)59顆優(yōu)質(zhì)的脈沖星候選體，其中有44顆已被確認(rèn)為新發(fā)現(xiàn)的脈沖星。（材料二）“蛟龍?zhí)枴陛d人深潛器是我國(guó)首臺(tái)自主設(shè)計(jì)、自主集成研制的作業(yè)型深海載人潛水器，設(shè)計(jì)最大下潛深度為7000米級(jí)，也是目前世界上下潛能力最深的作業(yè)型深度潛水器。“蛟龍?zhí)枴笨稍谡际澜绾Ｑ竺娣e99.8%的廣闊海域中使用，對(duì)于我國(guó)開(kāi)發(fā)利用深海資源有著重要意義。中國(guó)是繼美、法、俄、日之后世界第五個(gè)掌握大深度載人深潛技術(shù)的國(guó)家。在全球載人潛水器中，“蛟龍?zhí)枴睂儆诘谝惶蓐?duì)。上聯(lián)：天眼巡天探尋宇宙奧秘下聯(lián)：____________________(2)學(xué)校開(kāi)展一次“壯闊東方潮，奮進(jìn)新時(shí)代——紀(jì)念改革開(kāi)放40周年”專(zhuān)題手抄報(bào)比賽，請(qǐng)你為自己的手抄報(bào)作品設(shè)計(jì)相關(guān)欄目和所反映的內(nèi)容。欄目與內(nèi)容示例：風(fēng)云人物——展現(xiàn)改革開(kāi)放中涌現(xiàn)出來(lái)的在各個(gè)領(lǐng)域做出卓越貢獻(xiàn)的人，如袁隆平、馬云等。我的欄目：_________——________(3)下面是兩幅反映改革開(kāi)放40周年的漫畫(huà)，請(qǐng)你任選一幅畫(huà)說(shuō)說(shuō)其畫(huà)面構(gòu)成和所包含的寓意。____________________7．補(bǔ)寫(xiě)出下列句子中的空缺部分。君問(wèn)歸期未有期，巴山夜雨漲秋池。__________，__________。（李商隱《夜雨寄北》）__________，__________。落紅不是無(wú)情物，化作春泥更護(hù)花。（龔自珍《己亥雜詩(shī)》）__________，夜泊秦淮近酒家。（杜牧《泊秦淮》）__________，__________。烽火連三月，家書(shū)抵萬(wàn)金。（杜甫《春望》）唐太宗有一句名言：“以人為鑒，可以知得失。”由此我們可以聯(lián)想到《論語(yǔ)》中孔子的話(huà)：__________，__________。事物的發(fā)展是向上的，但并不乏曲折。這一哲理和陸游在《游山西村》中闡釋的道理不謀而合，這一句是：__________，__________?！稘O家傲》中與王維的《使至塞上》“大漠孤煙直，長(zhǎng)河落日?qǐng)A”一樣描繪大漠風(fēng)光的句子是：__________，__________。無(wú)論面對(duì)失敗還是成功，都要保持一種恒定淡然的心態(tài)，這一觀點(diǎn)范仲淹在《岳陽(yáng)樓記》中闡釋為：__________，__________。8．閱讀選文，回答問(wèn)題。夏侯?lèi)咧g，見(jiàn)于禁從后軍奔來(lái)，便問(wèn)何故。禁曰：“南道路狹，山川相逼，樹(shù)木叢雜，可防火攻。”夏侯?lèi)褪?，即回馬令軍馬勿進(jìn)。言未已，只聽(tīng)背后喊聲震起，早望見(jiàn)一派火光燒著，隨后兩邊蘆葦亦著。一霎時(shí)，四面八方，盡皆是火；又值風(fēng)大，火勢(shì)愈猛。曹家人馬自相踐踏，死者不計(jì)其數(shù)。趙云回軍趕殺，夏侯?lèi)盁熗换鸲摺Ｇ艺f(shuō)李典見(jiàn)勢(shì)頭不好，急奔回博望城時(shí)，火光中一軍攔住。當(dāng)先大將，乃關(guān)云長(zhǎng)也。李典縱馬混戰(zhàn)，奪路而走。于禁見(jiàn)糧草車(chē)輛，都被火燒，便投小路奔逃去了。夏侯蘭、韓浩來(lái)救糧草，正遇張飛。戰(zhàn)不數(shù)合，張飛一槍刺夏侯蘭于馬下。韓浩奪路走脫。直殺到天明，卻才收軍。殺得尸橫遍野，血流成河。后人有詩(shī)曰：博望相持用火攻，指揮如意笑談中。直須驚破曹公膽，初出茅廬第一功。（選自人民文學(xué)出版社1982版第三十九回）1．選文出自中國(guó)古典名著《______》，作者是元末明初小說(shuō)家______（人名）。2．選文寫(xiě)的是諸葛亮出山后火燒博望坡的情節(jié)，在這部作品中，還有很多采用火攻的情節(jié)，請(qǐng)寫(xiě)出其中的兩個(gè)。3．博望坡用兵是諸葛亮首次指揮作戰(zhàn)，從選文中哪些細(xì)節(jié)可見(jiàn)其軍事指揮才能？二、閱讀9．課外古詩(shī)詞閱讀東欄梨花蘇軾梨花淡白柳深青，柳絮飛時(shí)花滿(mǎn)城。惆悵東欄一株雪，人生看得幾清明。1．這首詩(shī)采用了比喻、對(duì)比、襯托等寫(xiě)作手法，請(qǐng)你任選一點(diǎn)簡(jiǎn)要分析。2．面對(duì)“幾清明”的人生，作者惆悵的是什么？10．閱讀下面的文言文，完成小題。游君山記袁中道萬(wàn)歷辛亥暮春，漢陽(yáng)王子以吊中郎①至。予感其意，送至岳陽(yáng)，同游君山。以風(fēng)逆，泊舟南津港。質(zhì)明，東風(fēng)細(xì)細(xì)，波平如掌。初日甫出，與王子方舟進(jìn)發(fā)。頃之，抵山足，見(jiàn)喬木蓊郁，虧蔽天日，黯黯含雪霰氣。兩掖之山，如垂長(zhǎng)袖。寺內(nèi)鴨腳②四株，唐宋以來(lái)物也。上巢白鶴數(shù)百，遠(yuǎn)視之．如玉蘭花。正殿亦壯偉，后為藏經(jīng)樓。西去，穿喬木中，新篁綠色照人，蓋遠(yuǎn)視此山，直似長(zhǎng)眉一抹，入其中，求所謂十二螺③者，亦不得，都為老樹(shù)壽藤所遮，仿佛見(jiàn)污隆耳④。然曲徑中竹翠茶香，雜花芬馥，極迂回，有幽致，宛似江南佳麗名園。過(guò)軒轅臺(tái)，此處可覽湖中之勝，惜以文昌閣封之。復(fù)行竹石中，登酒香亭。還至寺左掖髻上，得朗吟亭。望長(zhǎng)沙、湘潭，去帆如陣。共坐其上看水，大約天水一色光景，乃此山尋常受用，然亦不能于此外覓一奇語(yǔ)，能模寫(xiě)其澄鮮也。步至湘妃廟，穿林中，忽得曠野平田，極有野趣。入廟中，了無(wú)一人。晚復(fù)至山口，覓石踞坐，看水上云變。予謂王子曰：“天下惟夏云最奇，而湖上之夏云尤奇。蓋八百里之水氣，上蒸空界，淋淋漓漓，生生動(dòng)動(dòng)，極百物之態(tài)，窮雕鏤之巧。昔米老⑤謂于瀟湘得畫(huà)景，蓋謂湖上云物異也。吾又安得一椽竹中，聽(tīng)水觀云，以?shī)视嗌俊笔且?，王子大有卜筑之意。水氣清泠，不成寐。晨起，猛風(fēng)乍作，趣別山靈，一帆走岳陽(yáng)樓下。①王子：指王章甫。中郎：袁中道之兄袁宏道。②鴨腳：銀杏。③螺：指像螺髻一樣的山峰。④污?。焊叩筒黄?。⑤米老：米芾，米芾（1051－1107年）北宋書(shū)法家、畫(huà)家。1．對(duì)下列句子中加點(diǎn)詞的解釋?zhuān)徽_的一項(xiàng)是A．上巢白鶴數(shù)百巢：筑巢B．極有野趣極：非常C．窮雕鏤之巧窮：窮盡D．趣別山靈趣：疾走2．下列句中加點(diǎn)詞的意義和用法都相同的一項(xiàng)是A．乃此山尋常受用乃不知有漢B．遠(yuǎn)視之如玉蘭花能以徑寸之木C．都為老樹(shù)壽藤所遮蓋簡(jiǎn)桃核修狹者為之D．以風(fēng)逆以其境過(guò)清3．下列對(duì)原文的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是A．文章開(kāi)篇說(shuō)明了作者游覽君山的緣由：因感激王章甫的情誼，所以陪他游覽。B．因?yàn)闃?shù)藤遮蔽、道路崎嶇，作者找不到上十二螺的路，只好登上酒香亭遠(yuǎn)眺。C．按照作者的游蹤，文章依次主要記敘了“看山”“看水”“看水上云變”等。D．作者和王章甫一起游覽君山，觀山覽水之后，兩人都產(chǎn)生了棲身君山的想法。4．文言翻譯。寺內(nèi)鴨腳四株，唐宋以來(lái)物也。昔米老謂于瀟湘得畫(huà)景，蓋謂湖上云物異也。或遇其叱咄，色愈恭，禮愈至，不敢出一言以復(fù)。（《送東陽(yáng)馬生序》）11．寧?kù)o是一種生產(chǎn)力于丹①清人張潮在《幽夢(mèng)影》中寫(xiě)道：“能閑世人之所忙者，方能忙世人之所閑。”這句話(huà)頗有意味，意思是指大家都在忙碌的事情，你能夠悠閑地對(duì)待它，才會(huì)有時(shí)間、有心思去滿(mǎn)足自己的閑情逸趣。②別人忙碌追逐的你不追趕，別人置之不理的你用心去體會(huì)。這是一個(gè)發(fā)現(xiàn)的過(guò)程。發(fā)現(xiàn)什么呢？發(fā)現(xiàn)一種生活方式，發(fā)現(xiàn)生命的質(zhì)量。《菜根譚》里說(shuō)：“性躁心粗者，一事無(wú)成；心平氣和者，百福自集。”講的是同樣的道理。③寧?kù)o有時(shí)也是一種生產(chǎn)力。一個(gè)人能夠平心靜氣，就能夠獲得一種智慧的能量，提高生命的質(zhì)量和效率。④我曾看過(guò)一個(gè)小故事。一位木匠把手表掉在半人高的刨花堆里，讓眾多徒弟去找。大家亂哄哄地找，怎么也找不著。后來(lái)他的兒子獨(dú)自在夜里靜靜地聽(tīng)手表走動(dòng)的響聲，終于找到那塊手表。事情很簡(jiǎn)單，道理卻很深刻。想想看，寧?kù)o難道不是一種生產(chǎn)力嗎？⑤《莊子》中說(shuō)：“水靜猶明，而況精神！圣人之心靜乎！天地之鑒也；萬(wàn)物之鏡也?！碧斓厝f(wàn)物是可以映照在我們心中的，前提是心要安靜，因?yàn)樗骶褪侨绱?。喧囂的小溪把碎沫拍打在山崖上的時(shí)候，澎湃的大海把浪花摔打在沙灘上的時(shí)候，它能照見(jiàn)世界嗎？它什么也看不見(jiàn)。⑥一個(gè)人的心里有太多欲望，或是過(guò)分在意他人的贊譽(yù)和誹謗之語(yǔ)，這顆心就會(huì)像喧囂的小溪碎沫和澎湃的大海浪花，鼓蕩著，躁動(dòng)著。這樣的人能靜下來(lái)嗎？如果不能擁有一份寧?kù)o，不能擁有一種閑適，我們能看見(jiàn)生命的本真嗎？⑦安靜下來(lái)，在中國(guó)人本來(lái)的生命規(guī)律中去發(fā)現(xiàn)悠然的歡喜。對(duì)今天這個(gè)時(shí)代而言，也許不只是一件錦上添花的事，說(shuō)它是雪中送炭也不為過(guò)。(選自《趣品人生》，有刪改)1．第③段中，“獲得一種智慧的能量”與“提高生命的質(zhì)量和效率”能否對(duì)調(diào)？為什么？2．第⑥段，把畫(huà)線(xiàn)的反問(wèn)句“這樣的人能靜下來(lái)嗎”改成陳述句，好不好？請(qǐng)說(shuō)明理由。3．你身邊也有一些人不夠“寧?kù)o”，請(qǐng)舉例說(shuō)明，并為他們提出建議。12．閱讀下面材料，完成試題。嘉定竹刻始創(chuàng)于明代，是中國(guó)歷史上遞衍時(shí)間最長(zhǎng)、規(guī)模最大的雕刻藝術(shù)流派，最終成為迄今為止的源遠(yuǎn)流長(zhǎng)之中國(guó)竹文化的終極碩果。2006年，嘉定竹刻入選國(guó)務(wù)院公布的“第一批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄”。嘉定竹刻技藝傳承有序，器物種類(lèi)全面。傳統(tǒng)技法包含深浮雕、透雕、圓雕、淺刻等，無(wú)不刀法嫻熟。作品題材從簡(jiǎn)單到復(fù)雜，具體到抽象，人物、動(dòng)物、山水、花鳥(niǎo)、故事應(yīng)有盡有。雕刻形式豐富，留青、貼黃、鑲嵌等，可謂精彩紛呈。嘉定竹刻全面樓現(xiàn)和詮釋了竹刻之精妙所在，技藝品相堪稱(chēng)精絕，令人嘆為觀止。嘉定竹刻的創(chuàng)始人朱鶴，他工詩(shī)善畫(huà)，以刀代筆，首創(chuàng)高浮雕刀法。其子朱纓維承和發(fā)揚(yáng)了嘉定竹刻藝術(shù)。作品構(gòu)思巧妙，刀法嫻熟，有鬼斧神工之妙。朱纓其子朱稚微創(chuàng)作的竹刻作品，體裁廣泛，品種繁多，技臻極妙。經(jīng)過(guò)朱氏三代傳人，嘉定竹刻進(jìn)入了全盛時(shí)期，蜚聲海內(nèi)外。竹刻主要流行于中國(guó)南方各地，明代時(shí)的江南竹刻藝術(shù)已達(dá)到全盛時(shí)期，發(fā)展為各具特色的兩大流派，一派是以南京竹刻為代表的“金陵派”，一派是以上海嘉定竹刻為代表的“嘉定派”。下列不符合嘉定竹刻具有藝術(shù)欣賞價(jià)值的兩項(xiàng)是（）（）A．嘉定竹刻藝術(shù)技法多樣題材全面。B．朱氏父子開(kāi)創(chuàng)嘉定竹刻全盛時(shí)期。C．嘉定竹刻形式精彩紛呈令人驚嘆。D．竹刻發(fā)展成各具特色的兩大流派。每年5月18日是國(guó)際博物館日，2018年，嘉定竹刻博物館舉行了明清嘉定竹刻珍藏展，主題為“竹緣匠心”，請(qǐng)你模仿這主題，在“韻、雅、秀、素、本、慧”這些詞中選擇其二，為2019年嘉定竹刻博物館展覽主題合名，使之成為一個(gè)系列。竹心近年來(lái)，竹雕藝術(shù)品以其較高的欣賞價(jià)值被很多人喜愛(ài)。請(qǐng)?jiān)谝韵轮竦袼囆g(shù)品中選擇其一（填選項(xiàng)）作為班級(jí)布置的裝飾物，并闡述理由。A金蟾戲竹B筆筒竹雕C關(guān)羽竹雕我的選擇（），理由。13．閱讀下面的文字，完成下列小題。中國(guó)崛起離不開(kāi)文化支撐①改革開(kāi)放40年來(lái)，中國(guó)有了巨大發(fā)展，中華民族的興旺發(fā)達(dá)有了堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。我們已經(jīng)站在一個(gè)新的平臺(tái)上，中國(guó)正在走向世界舞臺(tái)的中央，成為一個(gè)全球性大國(guó)。在這里，文化已經(jīng)成為發(fā)展的關(guān)鍵。②縱觀歷史，有三個(gè)方面的文化能量將成為寶貴的精神和思想的資源：一是中華文明的歷史連續(xù)性。中華文明是人類(lèi)文明中具有完整連續(xù)性的偉大文明，雖然經(jīng)過(guò)無(wú)數(shù)危機(jī)和困難，但從來(lái)沒(méi)有中斷過(guò)。二是近代以來(lái)中國(guó)追求富強(qiáng)的努力和新中國(guó)發(fā)展奮斗的歷史，給我們留下了寶貴的精神財(cái)富。三是改革開(kāi)放40年來(lái)中國(guó)創(chuàng)造了快速發(fā)展的新的大平臺(tái)，這些大平臺(tái)是中國(guó)提升軟實(shí)力的基礎(chǔ)。在這個(gè)大平臺(tái)上，中國(guó)人追求美好生活、力爭(zhēng)上游、創(chuàng)造未來(lái)的決心和勇氣也是我們重要的精神財(cái)富。③我們可以深刻體會(huì)到，發(fā)展如果沒(méi)有文化的支撐，就不可能持續(xù),也不可能完整。這需要深刻認(rèn)識(shí)文化的性質(zhì)和特點(diǎn)，關(guān)注影響文化的多方面因素。④首先，對(duì)于文化發(fā)展的總體認(rèn)識(shí)應(yīng)該更加全面。文化的繁榮興盛，是中華民族偉大復(fù)興的重要基礎(chǔ)和前提。讓世界了解中國(guó)，更好地理解中國(guó)的發(fā)展道路和全球發(fā)展的中國(guó)方案，都需要文化力量。文化自信正是社會(huì)進(jìn)步的不竭的精神源泉。發(fā)揮文化力量，對(duì)外創(chuàng)造一個(gè)魅力中國(guó)，對(duì)內(nèi)創(chuàng)造一個(gè)和諧中國(guó)，這正是“中國(guó)夢(mèng)”新的展開(kāi)。⑤其次，提供更好的文化服務(wù)以滿(mǎn)足社會(huì)和民眾對(duì)于美好生活的需求。要?jiǎng)?chuàng)造富于生機(jī)、充滿(mǎn)活力、為人們所喜聞樂(lè)見(jiàn)的大眾文化，進(jìn)行多層次、多樣化的文化的創(chuàng)造。惟其如此，人們對(duì)于社會(huì)的認(rèn)同才會(huì)更加充分，也更容易達(dá)成社會(huì)共識(shí)。隨著我國(guó)居民收入水平的提高，中等收入群體日益壯大，他們用于電影、演出、網(wǎng)絡(luò)等文化消費(fèi)方面的支出日趨提高。如何提供更多能夠滿(mǎn)足這一群體文化需求的產(chǎn)品將是繁榮文化市場(chǎng)的關(guān)鍵。⑥再次，中國(guó)的經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展面臨著新的轉(zhuǎn)型，如何突破瓶頸，獲得新的發(fā)展動(dòng)力？這就迫切要求我們?cè)谖幕I(lǐng)域有新的突破?；ヂ?lián)網(wǎng)時(shí)代，新的產(chǎn)業(yè)和社會(huì)變化層出不窮，文化與科技融合日益深入，諸如人工智能等新興領(lǐng)域?qū)⒋蟠蟾淖內(nèi)藗兊纳罘绞?，這些都與文化發(fā)展緊密相連。同時(shí)，文化的真正影響力來(lái)自于文化市場(chǎng)的活躍，這就要求未來(lái)在文化創(chuàng)意方面要有新進(jìn)展。⑦第四，文化走出去，讓世界了解中國(guó)的文化，看到一個(gè)真實(shí)、全面、立體的中國(guó)，了解中國(guó)文化的獨(dú)特意義，也需要文化領(lǐng)域的新發(fā)展。通過(guò)跨文化交流和溝通，通過(guò)“和而不同”的文化和價(jià)值觀的對(duì)話(huà)，通過(guò)經(jīng)典文化和大眾文化的持續(xù)傳播來(lái)讓世界更好地了解中國(guó)，了解中華民族的文化。⑧中國(guó)的崛起離不開(kāi)文化支撐。我們要善于向經(jīng)典學(xué)習(xí)、向傳統(tǒng)學(xué)習(xí)、向一切先進(jìn)文化學(xué)習(xí)，推動(dòng)新時(shí)代文化繁榮發(fā)展。1．這篇文章闡述的觀點(diǎn)是_________。2．閱讀全文，判斷下列說(shuō)法，正確的一項(xiàng)是（______）第①段主要論述：改革開(kāi)放40年來(lái)，中國(guó)的巨大發(fā)展。第②段闡釋的是：有三個(gè)方面的文化能量將成為寶貴的精神和思想的資源。第③段統(tǒng)領(lǐng)第④⑤⑥⑦段，強(qiáng)調(diào)要關(guān)注影響文化的多方面因素。3．下面鏈接材料，哪一項(xiàng)有助于你理解文章的內(nèi)容？請(qǐng)簡(jiǎn)要說(shuō)明理由。A．有如語(yǔ)言之于批評(píng)家，望遠(yuǎn)鏡之于天文學(xué)家，文化是指一切給精神以力量的東西。B．歷史是知識(shí)分子文化活動(dòng)的結(jié)果。C．中國(guó)文化應(yīng)該有一種自信和從容，沒(méi)有必要去聲嘶力竭地辯解。三、語(yǔ)言表述14．下面這段文字中兩處畫(huà)線(xiàn)句均有語(yǔ)病，請(qǐng)逐一進(jìn)行修改（可以調(diào)整語(yǔ)序，可以添加、刪除或更換詞語(yǔ)等，但不得改變?cè)湟磉_(dá)的意思）。①近期，各地博物館游客猛增的原因是因?yàn)槲幕瘷谀俊秶?guó)家寶藏》的熱播。這檔視聽(tīng)節(jié)目的興起，讓一些看似“高大上”的文化藝術(shù)，變得親近可及。②由此形成的互動(dòng)，切準(zhǔn)了人民的文化生活脈搏，滿(mǎn)足了人民日益增長(zhǎng)的文化生活。四、寫(xiě)作15．根據(jù)要求作文。人生,就是不斷地前行。“長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí),直掛云帆濟(jì)滄?！?這是以自信的姿態(tài)前行;“落紅不是無(wú)情物,化作春泥更護(hù)花”,這是以奉獻(xiàn)的姿態(tài)前行;“問(wèn)渠那得清如許,為有源頭活水來(lái)”,這是以閱讀的姿態(tài)前行;“海內(nèi)存知己,天涯若比鄰”，這是以友愛(ài)的姿態(tài)前行……請(qǐng)以“以的姿態(tài)前行”為題,寫(xiě)一篇文章。要求:①請(qǐng)先將題目補(bǔ)充完整。②立意自定,文體自選(除詩(shī)歌外),不得套作,不得抄襲。③字?jǐn)?shù)不少于600字。④文中不得出現(xiàn)真實(shí)的地名、校名和人名。

參考答案一、積累與運(yùn)用1、A【解析】

試題分析：考查對(duì)字音的識(shí)記。A.正確；B.引吭高歌(kànɡ)－（háng）；C.作揖(jī)－（yī）；D.勉強(qiáng)(qiánɡ)－（qiǎng）。據(jù)此，答案為A。2、A【解析】

A項(xiàng)錯(cuò)誤，“說(shuō)”是古代的一種議論文體，用以陳述作者對(duì)社會(huì)上某些問(wèn)題的觀點(diǎn)。3、B【解析】

提示：注意理順5個(gè)句子之間的邏輯順序。②我很贊同這個(gè)觀點(diǎn)，指的是“主張文化要尋根，不能把根丟掉了”。②句為首句，排除AC兩項(xiàng)，⑤這是指的是③句中的“要力求把傳統(tǒng)文化的種子一代代傳承下去，根植于民眾的內(nèi)心世界?！迸懦鼶，故選B。4、D【解析】

A.浮光略影——浮光掠影。B.慢不經(jīng)心——漫不經(jīng)心。C.渾為一談——混為一談。5、B【解析】此題涉及到古今中外的多篇文章的文學(xué)常識(shí)及內(nèi)容，考查較為廣泛。但是錯(cuò)誤比較明顯，相對(duì)做起來(lái)降低了難度。其中B項(xiàng)中的《三國(guó)演義》和《水滸》的作者弄反了。6、示例:蛟龍入海創(chuàng)造中國(guó)深度示例：輝煌成就——主要通過(guò)表格或圖片的形式反映在科技文化、環(huán)境保護(hù)、人民生活等方面取得的巨大成就，如網(wǎng)購(gòu)給人們出行和消費(fèi)帶來(lái)的變化。圖一示例：該畫(huà)的主體通過(guò)兩個(gè)人在過(guò)去和現(xiàn)在兩個(gè)不同時(shí)時(shí)期彼此見(jiàn)面打招呼時(shí)的語(yǔ)言、衣著、外貌等的變化形成對(duì)比，說(shuō)明了人們?cè)谶^(guò)去吃飯就是一個(gè)問(wèn)題，如今，生活好了，人們更注重身體健康和美麗了。這幅畫(huà)以小見(jiàn)大，從人們生活質(zhì)量的變化來(lái)反映了改革開(kāi)放四十年取得的巨大成就?！窘馕觥?/p>

（1）本題考查學(xué)生對(duì)對(duì)聯(lián)的理解、掌握能力。解答此題，要求掌握對(duì)聯(lián)的一些基本知識(shí)，如語(yǔ)句對(duì)仗，詞性相同，還要注意修辭運(yùn)用，語(yǔ)境是否符合等方面。上聯(lián)是根據(jù)材料一來(lái)的，那么下聯(lián)就要根據(jù)材料二來(lái)擬寫(xiě)，擬寫(xiě)的短語(yǔ)形式要與上聯(lián)相同。天眼巡天——蛟龍入海，探尋——開(kāi)發(fā)，宇宙奧秘——海洋寶藏。（2）擬寫(xiě)的欄目與內(nèi)容，要圍繞此次活動(dòng)的主題，且仿照示例，語(yǔ)句通順流暢即可。如心得體會(huì)——開(kāi)放40年來(lái)，我們?cè)诳萍嘉幕?、環(huán)境保護(hù)、人民生活等方面發(fā)生的翻天覆地的變化。如學(xué)習(xí)網(wǎng)絡(luò)的構(gòu)建。（3）本題考查漫畫(huà)內(nèi)容的介紹與寓意的理解分析能力。漫畫(huà)內(nèi)容的介紹，按照一定的順序?qū)Ξ?huà)面內(nèi)容簡(jiǎn)介即可。寓意分析要抓住漫畫(huà)中夸張的部分體會(huì)主題，主題的表達(dá)要凝練深刻、準(zhǔn)確，揭示某種現(xiàn)象、本質(zhì)，表明作者的態(tài)度，如：諷刺、批判、贊頌。如，觀察圖畫(huà)二，該畫(huà)的標(biāo)題是“提速”，畫(huà)面的主體為排列的兩列火車(chē)和下方的漢字“改革開(kāi)放四十年”組成。畫(huà)面的上方排在左邊是“綠皮車(chē)”，時(shí)速40公里，右邊是“春運(yùn)高鐵”，時(shí)速350公里。表示改革開(kāi)放四十年，人們?cè)诔鲂蟹矫嫣崴俸芸臁？梢?jiàn)其寓意為：人們的生活質(zhì)量提速很快。7、（1）何當(dāng)共剪西窗燭卻話(huà)巴山夜雨時(shí)（2）浩蕩離愁白日斜吟鞭東指即天涯（3）煙籠寒水月籠沙（4）感時(shí)花濺淚恨別鳥(niǎo)驚心（5）擇其善者而從之其不善者而改之（6）山重水復(fù)疑無(wú)路柳暗花明又一村（7）千嶂里長(zhǎng)煙落日孤城閉（8）不以物喜不以己悲【解析】這是考查學(xué)生默寫(xiě)古詩(shī)文的能力。復(fù)習(xí)古詩(shī)文名句，首先是要熟練背誦古詩(shī)文名篇、名段和名句；其次是要字字落實(shí)，默寫(xiě)中不能出現(xiàn)錯(cuò)別字、更不能丟字添字；第三是要正確理解古詩(shī)文篇段和名句的大意和基本內(nèi)容。默寫(xiě)時(shí)，要注意吟、鞭、涯、籠、濺、嶂幾個(gè)易錯(cuò)的字形。寫(xiě)完之后，要重新讀一下詩(shī)句，看有沒(méi)有張冠李戴的現(xiàn)象發(fā)生。8、1．三國(guó)演義羅貫中2．火燒烏巢（30回）；火燒新野（40回）；火燒赤壁；火燒瓦口關(guān)（火燒瓦口隘）（70回）；火燒藤甲兵（70回）；火燒連營(yíng)七百里（84回）。（答出兩個(gè)即可）3．圍繞“南道路狹，山川相通，樹(shù)木叢雜，可防火攻”選擇火攻的地點(diǎn)巧妙；或事先安排好關(guān)羽、張飛埋伏截?cái)鄶橙送寺?；或結(jié)合前文提到安排趙云佯敗，后又殺回。（答出其一即可）【解析】1．考查文學(xué)常識(shí)。文學(xué)常識(shí)廣義指涵蓋文化的各種問(wèn)題。包括作家、年代、作品、文學(xué)中的地理歷史、各種典故和故事，也包括一般的人們眾所周知的文學(xué)習(xí)慣。零散的文學(xué)常識(shí)就像是沒(méi)有穿好的一大把針，只要有一根線(xiàn)將它們貫串起來(lái)，這些文學(xué)常識(shí)就顯得非常系統(tǒng)了，這根線(xiàn)可以是時(shí)間、空間、風(fēng)格、內(nèi)容等。此題考查的是與《三國(guó)演義》有關(guān)的文學(xué)常識(shí)。《三國(guó)演義》作者是元末明初小說(shuō)家羅貫中。2．要求寫(xiě)出這部作品中的兩個(gè)火攻的情節(jié)。本題考查學(xué)生對(duì)名著閱讀的積累能力。用心讀課標(biāo)推薦的名著，對(duì)名著的作者、人物、主題、主要情節(jié)要了解掌握。了解教材有關(guān)作品涉及的文學(xué)常識(shí)等，并注意分門(mén)別類(lèi)地加以區(qū)別識(shí)記，這樣按照題目要求，一步一步回答即可。閱讀《三國(guó)演義》，寫(xiě)出兩個(gè)火攻的情節(jié)即可。如“火燒烏巢”，曹操聽(tīng)許攸之策火燒烏巢，大破袁紹。“火燒博望坡+火燒新野”，諸葛亮初出茅廬，連著兩把火?！盎馃啾凇?，三國(guó)最大的一把火，傳頌千秋?！盎馃甙倮镞B營(yíng)”，劉備剛愎自用攻打東吳，被陸遜一把火燒了，可謂三國(guó)第二大火?！盎馃偌妆?，七擒孟獲之時(shí)。藤甲兵刀槍不入，因藤甲為油浸所制。故不得已火攻，此戰(zhàn)殘酷，令武侯諸葛亮心傷。3．考查對(duì)選文內(nèi)容的理解。如火攻的地點(diǎn)的挑選：“南道路狹，山川相通，樹(shù)木叢雜，可防火攻”。事先安排：“火光中一軍攔住。當(dāng)先大將，乃關(guān)云長(zhǎng)也”“正遇張飛。戰(zhàn)不數(shù)合，張飛一槍刺夏侯蘭于馬下”。還有敵軍的一敗涂地。這些可見(jiàn)諸葛亮的足智多謀。二、閱讀9、1．（1）比喻：以雪喻梨花（具體指出寫(xiě)法），突出梨花潔白的特點(diǎn)和繁盛的特點(diǎn)；（2）對(duì)比：將梨花的“淡白”與“柳條”的“深青”對(duì)比，言春已去，夏將至，時(shí)光易逝；（3）襯托：以柳青襯托梨白，更突出梨花潔白的特點(diǎn)，表達(dá)對(duì)梨花的贊美、留戀之情。2．感傷春光易逝，慨嘆人生短促【解析】1．考查對(duì)詩(shī)歌寫(xiě)作手法的理解鑒賞。首句以“淡白”狀梨花，以深青狀柳葉，以柳青襯梨白，可謂是一青二白。梨花的淡白，柳的深青，這一對(duì)比，景色立刻就鮮活了，再加上第二句的動(dòng)態(tài)描寫(xiě)：滿(mǎn)城飛舞的柳絮，真是“春風(fēng)不解禁楊花，蒙蒙亂撲行人面”，同時(shí)柳絮寫(xiě)出梨花盛開(kāi)的季節(jié)，春意之濃，春愁之深，更加烘托出來(lái)。2．考查對(duì)詩(shī)歌抒發(fā)作者思想情感的理解?！袄婊ǖ琢钋?，柳絮飛時(shí)花滿(mǎn)城。惆悵東欄一株雪，人生看得幾清明?！庇伞傲钋唷?、“柳絮飛”、“梨花開(kāi)”等景物的描寫(xiě)，表達(dá)出詞人對(duì)人生幾何的無(wú)限感嘆，首先作者惆悵是因?yàn)榇藭r(shí)是在清明節(jié)，作者感嘆人生的無(wú)常,生命的短暫。10、1．A2．D3．B4．（1）寺廟內(nèi)的四株銀杏，是唐宋以來(lái)的物產(chǎn)。（2）往日米芾說(shuō)在瀟湘得到畫(huà)中景物，大概說(shuō)的就是洞庭湖上云氣的奇特。（3）有時(shí)遇到他大聲斥責(zé)，（我的）臉色更加恭順，禮節(jié)更加周到，不敢說(shuō)一句話(huà)解釋?！窘馕觥?．A對(duì)下列句子中加點(diǎn)詞的解釋不正確?！俺病笔莿?dòng)詞，棲息。2．A項(xiàng)前者副詞“就是”，后者介詞“竟然”；B項(xiàng)前者代詞“他們”，后者助詞“的”；C項(xiàng)前者是介詞“被”，后者動(dòng)詞“雕刻”。D項(xiàng)兩個(gè)都是連詞“因?yàn)椤薄Ｋ赃xD。3．B對(duì)原文的概括和分析不正確。“道路崎嶇”并非“找不到上十二螺的螺的路”的原因，“登上酒香亭”和“找不到上十二螺的螺的路”沒(méi)有因果關(guān)系。4．本題考查學(xué)生對(duì)文言句子的翻譯能力。翻譯文言語(yǔ)句是文言文閱讀的必考題。直譯講究字字落實(shí)，特別是關(guān)鍵詞語(yǔ)的意思必須要呈現(xiàn)出來(lái)。文言語(yǔ)句的翻譯首先要知道文言詞語(yǔ)的意思，把詞語(yǔ)放到語(yǔ)境中，根據(jù)上下文推斷也不失是一種較好的方法。注意下列字詞的翻譯，如（1）“寺內(nèi)鴨腳四株，唐宋以來(lái)物也”判斷句式的翻譯。（2）“蓋”：大概。“異”：奇特。（3）“或”：有時(shí)?！爸痢保褐艿健Ｎ难晕姆g的原則。在文言文翻譯過(guò)程中，必須遵循“字字有著落，直譯、意譯相結(jié)合，以直譯為主”的原則。這就要求我們，在具體翻譯時(shí)，對(duì)句子中的每個(gè)字詞，只要它有一定的實(shí)在意義，都必須字字落實(shí)，對(duì)號(hào)入座。翻譯時(shí)，要直接按照原文的詞義和詞序，把文言文對(duì)換成相應(yīng)的現(xiàn)代漢語(yǔ)，使字不離詞，詞不離句。如果直譯后語(yǔ)意不暢，還應(yīng)用意譯作為輔助手段，使句意盡量達(dá)到完美。譯文：萬(wàn)歷辛亥年晚春，漢陽(yáng)王章甫因?yàn)榈磕钪欣傻轿壹摇Ｎ腋屑に那橐?，送他到岳?yáng)，一起游覽君山。因?yàn)楸伙L(fēng)阻遏，泊船在南津港。天剛亮，東風(fēng)細(xì)微，水波平如掌面。初升的太陽(yáng)才出來(lái)，我和王章甫并舟前進(jìn)。不久，我們到達(dá)君山腳下，看見(jiàn)高大的樹(shù)木茂盛繁密，遮天蔽日，天色陰沉含著雪氣。兩旁的山如同低垂著的長(zhǎng)長(zhǎng)的衣袖。寺廟內(nèi)的四株銀杏，是唐宋以來(lái)的物產(chǎn)。上面棲息著好幾百只白鶴，遠(yuǎn)遠(yuǎn)看去就像是玉蘭花。寺廟的正殿也很雄偉，后面是藏經(jīng)樓。向西在高大的樹(shù)林中穿行，新生的竹子翠綠得可以照出人影，從遠(yuǎn)處看這座山，相當(dāng)像一抹長(zhǎng)長(zhǎng)的眉黛，進(jìn)入山中，尋找世人所說(shuō)的如同螺髻的十二座山峰，也找不到，都被年歲久遠(yuǎn)的樹(shù)木和藤蔓遮蔽，隱隱約約只看見(jiàn)高低不平的山勢(shì)罷了。然而曲折迂回的小路中竹子蒼翠名茶芳香，雜花散發(fā)出香氣，很曲折，有幽靜雅致的特點(diǎn)，好像是江南美麗的著名園林。過(guò)了軒轅臺(tái)，這個(gè)地方可以觀賞湖中的美景，可惜的是被文昌閣遮蔽了。再次行走在竹林山石的中間，登臨酒香亭?；氐剿聫R左邊形如發(fā)髻的山上，來(lái)到朗吟亭，遠(yuǎn)望長(zhǎng)沙、湘潭，遠(yuǎn)去的帆船如同戰(zhàn)斗隊(duì)列。一起坐在亭上觀看洞庭湖水，大致是水光與天色渾一的景象，這就是這座山通常能讓人享受到的感覺(jué)，然而也不能夠在這之外找到一個(gè)不尋常的詞語(yǔ)，能照原樣描繪出它的清新。走到湘妃廟，穿行在樹(shù)林中，忽然看見(jiàn)空曠平坦的田野，很有山野的情趣。進(jìn)入廟里，完沒(méi)有一個(gè)人。傍晚時(shí)分再到山口，找了塊石頭蹲坐，看洞庭湖水上云氣的變化。我對(duì)王章甫說(shuō)：“天下只有夏天的云氣最奇特，而湖上的夏天的云氣尤其奇特。八百里洞庭湖的水氣，向上蒸發(fā)到空中，濕潤(rùn)空濛，生動(dòng)有趣，極盡萬(wàn)物的形態(tài)，窮盡雕刻的精巧，往日米芾說(shuō)在瀟湘得到畫(huà)中景物，大概說(shuō)的就是洞庭湖上云氣的奇特。我又怎么才能在竹林中得到一間小屋，聆聽(tīng)水聲觀看云氣，用來(lái)歡度晚年呢？”這天夜里，王章甫大有在這里擇地筑屋而居的心意。水上的霧氣清涼寒冷，我怎么也睡不著覺(jué)。第二天早晨起來(lái)，猛烈的大風(fēng)突然大作，我們疾走告別山神，乘一帆船駛過(guò)岳陽(yáng)樓下。11、1．不能。因?yàn)橄全@得，然后才能提高，兩者有先后遞進(jìn)的關(guān)系。2．反問(wèn)句不能改為陳述句，如果改為陳述句就少了一種強(qiáng)調(diào)和提醒注意的語(yǔ)氣。3．考試復(fù)習(xí)時(shí)心浮氣躁者；建議：只有沉下心來(lái)，腳踏實(shí)地地復(fù)習(xí)，一步一個(gè)腳印地學(xué)習(xí)才能考出好成績(jī)。【解析】1．考查論證語(yǔ)言的邏輯關(guān)系。一般此類(lèi)問(wèn)題，回答都是否定的，說(shuō)原因，就要分析相關(guān)內(nèi)容，看有什么特點(diǎn)，有什么聯(lián)系。不能對(duì)調(diào)，自然是在內(nèi)容上有先后承接或遞進(jìn)或總說(shuō)分說(shuō)的關(guān)系。細(xì)心理解“獲得”“提高“的意思和它們之間的邏輯關(guān)系。故而不能調(diào)換。2．反問(wèn)句就是用疑問(wèn)的句式,表達(dá)肯定的觀點(diǎn)。反問(wèn)句表面看來(lái)是疑問(wèn)的形式,但實(shí)際上表達(dá)的是肯定的意思,答案就在問(wèn)句之中。這里的反問(wèn)的形式比一般的陳述句語(yǔ)氣更強(qiáng)，更能引起人們的注意和思考。3．理解“不夠?qū)庫(kù)o”的含義：不能靜心做事做學(xué)問(wèn)，身心浮躁?？蓮膶W(xué)校生活中舉例說(shuō)明，一些學(xué)生之所以學(xué)習(xí)不好，就是因?yàn)殪o不下心來(lái)。提的建議要針對(duì)舉的例子，要具體有可操作性。如，自習(xí)課時(shí)東張西望，說(shuō)笑聊天，找不到事做。建議：看看周?chē)J(rèn)真做事的同學(xué)，想想老師布置了什么任務(wù)，然后定下這節(jié)課的任務(wù)。12、（1）BD（2）示例：竹韻素心；竹雅慧心。（3）示例：選擇A蟾蜍形象逼真、寓意吉祥。選擇B竹雕筆筒雕刻美觀、具有實(shí)用性、竹子寓意生命力頑強(qiáng)（吉祥、長(zhǎng)壽、正氣等）。選擇C關(guān)羽竹雕技術(shù)精湛、人物栩栩如生，對(duì)關(guān)羽仁義智勇精神的贊賞。【解析】

（1）要求學(xué)生仔細(xì)閱讀材料，然后分析選項(xiàng)。B項(xiàng)內(nèi)容與“經(jīng)過(guò)朱氏三代傳人，嘉定竹刻進(jìn)入了全盛時(shí)期，蜚聲海內(nèi)外?！辈幌喾?。D項(xiàng)內(nèi)容與“竹刻主要流行于中國(guó)南方各地，明代時(shí)的江南竹刻藝術(shù)已達(dá)到全盛時(shí)期，發(fā)展為各具特色的兩大流派”不相符。兩大流派是隸屬于江南竹刻。（2）答案不唯一，前一空在前三字任選，后一空在后三字中任選，搭配組合均可。（3）三者皆可。注意結(jié)合竹雕各自納福迎祥的表現(xiàn)功能闡述理由。如選擇A，蟾蜍形象逼真、寓意吉祥。13、1．中國(guó)崛起離不開(kāi)文化支撐。2．【乙】3．A【解析】1．此題考查學(xué)生概括議論文中心論點(diǎn)的能力?？蓮恼擖c(diǎn)提出的位置來(lái)判定中心論點(diǎn)。如：文章標(biāo)題；文章正文開(kāi)頭第一句話(huà)；文章正文開(kāi)頭的最后一句話(huà)；文章主體部分的開(kāi)頭；文章主體部分，先做一定的論述，再提出中心論點(diǎn)；文章結(jié)尾。通過(guò)閱讀分析文章