江西省崇仁縣第二中學(xué)2025屆高三第一次模擬考試歷史試卷含解析

江西省崇仁縣第二中學(xué)2025屆高三第一次模擬考試歷史試卷注意事項(xiàng)：1．答題前，考生先將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)填寫清楚，將條形碼準(zhǔn)確粘貼在考生信息條形碼粘貼區(qū)。2．選擇題必須使用2B鉛筆填涂；非選擇題必須使用0．5毫米黑色字跡的簽字筆書寫，字體工整、筆跡清楚。3．請(qǐng)按照題號(hào)順序在各題目的答題區(qū)域內(nèi)作答，超出答題區(qū)域書寫的答案無效；在草稿紙、試題卷上答題無效。4．保持卡面清潔，不要折疊，不要弄破、弄皺，不準(zhǔn)使用涂改液、修正帶、刮紙刀。一、選擇題：共30小題，每小題2.5分，共75分。在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是符合題目要求的。1．宋代江南地區(qū)的民眾因財(cái)產(chǎn)糾紛等上訴公堂的現(xiàn)象很常見，由此催生了專門教授訴學(xué)、培養(yǎng)訴師以及專業(yè)協(xié)助他人打官司為業(yè)的“書鋪”。當(dāng)時(shí)規(guī)定：“書鋪”須在官府注冊(cè)，領(lǐng)取“牌記”（執(zhí)業(yè)證書）方能合法營(yíng)業(yè)。據(jù)此可知宋代A．司法行為初步具有近代法治的色彩B．商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展導(dǎo)致社會(huì)風(fēng)氣惡化C．政府的有效管理促進(jìn)維權(quán)意識(shí)覺醒D．城市規(guī)模擴(kuò)大引發(fā)社會(huì)觀念轉(zhuǎn)變2．晚清時(shí)期，“個(gè)人主義”一詞隨西學(xué)東漸的浪潮而入中國(guó)，時(shí)人“多引以為詬”。新文化運(yùn)動(dòng)時(shí)期“個(gè)人的解放”和“個(gè)人的發(fā)見”卻大行其道，廣為流傳。這說明新文化運(yùn)動(dòng)A．導(dǎo)致個(gè)人主義思潮泛濫B．啟迪了中國(guó)民眾的覺悟C．促使啟蒙思想在華興起D．有利于民主制度的鞏固3．梭倫改革的措施包括：獎(jiǎng)勵(lì)國(guó)外技工遷居雅典，對(duì)攜眷移民給予公民權(quán)；禁止除橄欖油以外的其他糧食出口。這些措施A．提升了平民的經(jīng)濟(jì)地位 B．體現(xiàn)了工商業(yè)奴隸主的要求C．?dāng)U大了雅典的民主范圍 D．促使雅典民主政治最終確立4．馬克思主義經(jīng)典著作《資本論》在說明問題時(shí)大量使用了比例關(guān)系、函數(shù)關(guān)系、不等式及眾多的統(tǒng)計(jì)圖表。這說明社會(huì)科學(xué)研究A．一定意義上被數(shù)學(xué)成果主宰B．需要自然科學(xué)的有效支撐C．解釋了自然科學(xué)的基本規(guī)律D．完全依賴自然科學(xué)的發(fā)展5．第三世界通常是指在東西方間保持獨(dú)立、求自身發(fā)展空間的國(guó)家或國(guó)家聯(lián)合；20世紀(jì)90年代以后，一些西方著作將第三世界稱之為“一個(gè)經(jīng)常用來形容世界上為貧窮的、經(jīng)濟(jì)上欠發(fā)達(dá)家的術(shù)語(yǔ)”。這一新說法主要基于A．第三世界日益活躍現(xiàn)狀B．經(jīng)濟(jì)全球化發(fā)展的影響C．冷戰(zhàn)后的國(guó)際經(jīng)濟(jì)形勢(shì)D．世界多極化格局的發(fā)展6．如表為1910年12月15日《申報(bào)》廣告統(tǒng)計(jì)國(guó)家廣告主題方式和內(nèi)容英國(guó)匯通保險(xiǎn)、制造汗衫的機(jī)器、自來火、潤(rùn)肺止咳藥、粉蜜等招購(gòu)保險(xiǎn)、儀器、商品、藥品等日本三井保險(xiǎn)（水險(xiǎn)、火險(xiǎn)）招購(gòu)保險(xiǎn)其他國(guó)家補(bǔ)血圣藥、衛(wèi)生名酒、滋補(bǔ)樹皮丸、保裕享茂洋行全面招購(gòu)等招購(gòu)產(chǎn)品、登門指導(dǎo)中國(guó)治痰止咳藥招購(gòu)藥品材料主要表明了A．市民的消費(fèi)水平不斷升級(jí) B．民族企業(yè)對(duì)宣傳重視不足C．中國(guó)企業(yè)的競(jìng)爭(zhēng)形勢(shì)嚴(yán)峻 D．西方列強(qiáng)加大了資本輸出7．“百家”是對(duì)春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期學(xué)術(shù)流派的概稱?！妒酚洝ぬ饭孕颉氛J(rèn)為百家主要為儒、墨、道、名、法、陰陽(yáng)六家；《漢書·藝文志》則認(rèn)為百家主要為儒、墨、道、名、法、陰陽(yáng)、農(nóng)、縱橫、雜、小說十家。由此可知A．漢代史學(xué)彰顯民本思想 B．秦漢時(shí)期社會(huì)階層分化加速C．漢代史家敢于秉筆直書 D．春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期學(xué)術(shù)文化繁榮8．魏晉南北朝時(shí)期，佛寺依靠政治經(jīng)濟(jì)特權(quán)，“侵奪細(xì)民，廣占田宅”，建立其規(guī)模很大的莊園，這些在佛寺土地上耕種的農(nóng)戶被稱之為“佛圖戶”?！胺饒D戶”的生產(chǎn)生活受到佛寺高僧的嚴(yán)格監(jiān)管，喪失了原有受政府監(jiān)管的戶籍。“佛圖戶”的增加A．瓦解了封建統(tǒng)治基礎(chǔ)B．抑制了地主土地兼并C．促進(jìn)自耕農(nóng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展D．減少了政府賦稅收入9．柏拉圖指出，“在雅典由于過分民主，尊重權(quán)威已經(jīng)在群眾中消失了，沒有一個(gè)人學(xué)會(huì)如何服從”。這表明當(dāng)時(shí)雅典城邦A(yù)．人文主義精神過于凸顯B．政府管理處于失控狀態(tài)C．公民參政熱情日漸增強(qiáng)D．道德淪喪摧殘了民主制10．美國(guó)歷史學(xué)家平森認(rèn)為，德國(guó)在某一時(shí)期，“從一個(gè)農(nóng)業(yè)為主的國(guó)家轉(zhuǎn)變?yōu)橐怨I(yè)為主的國(guó)家，從一個(gè)‘詩(shī)人和思想家’的民族轉(zhuǎn)變?yōu)橐怨に嚰记?、金融和工業(yè)組織以及物質(zhì)進(jìn)步為公共生活的顯著特征的民族”。這一時(shí)期約指A．19世紀(jì)中期的30年 B．19世紀(jì)最后的30年C．20世紀(jì)最初的30年 D．20世紀(jì)最后的30年11．19世紀(jì)晚期一西方報(bào)紙稱“甲午以后，中國(guó)有三黨：守舊黨……意在?，F(xiàn)存之局面；中立黨……意在保國(guó)以變法；維新黨……意以作亂為自振之機(jī)”。文中的中立黨和維新黨分別是指A．頑固派和洋務(wù)派 B．洋務(wù)派和維新派C．洋務(wù)派和革命派 D．維新派和革命派12．有誓詞稱：“國(guó)民痛苦，水深火熱；土匪軍閥，為虎作倀；帝國(guó)主義，以梟以張。本軍興師，救國(guó)救民；總理遺命，炳若晨星?！笔脑~涉及的歷史事件是A．武昌起義B．南昌起義C．抗日戰(zhàn)爭(zhēng)D．北伐戰(zhàn)爭(zhēng)13．“中國(guó)人想不靠外國(guó)人自己修鐵路，就算不是夢(mèng)想，至少也要過五十年才能實(shí)現(xiàn)！”用實(shí)踐證明這句話說錯(cuò)的代表人物是A．林則徐B．詹天佑C．馮如D．毛澤東14．“新中國(guó)實(shí)行獨(dú)立、自由和領(lǐng)土主權(quán)的完整、和平的外交政策，在此前提之上對(duì)國(guó)民黨政府和外國(guó)政府所訂立的各項(xiàng)條約和協(xié)定，按其內(nèi)容，分別予以承認(rèn)、或廢除、或修訂、或重訂?！逼渲小坝枰猿姓J(rèn)”的是A．《告各友邦書》B．《中蘇友好同盟條約》C．《中美友好通商航海條約》D．《聯(lián)合國(guó)憲章》15．1973年10月，石油輸出國(guó)組織宣布全球石油交易必須以美元結(jié)算。而在此之前，全球石油交易可以用各種國(guó)際流通貨幣結(jié)算。這一變化A．導(dǎo)致美國(guó)經(jīng)濟(jì)出現(xiàn)滯脹危機(jī)B．說明美元仍舊維持霸權(quán)地位C．促進(jìn)國(guó)際經(jīng)濟(jì)新秩序的建立D．表明布雷頓森林體系得以維系16．“男女平權(quán)，公說公有理；婆說婆有理，陰陽(yáng)合歷，你過你的年，我過我的年?！鄙鲜霾牧戏从沉薃．洋務(wù)運(yùn)動(dòng)中的新氣象 B．戊戌變法產(chǎn)生的社會(huì)變化C．民國(guó)初年的社會(huì)風(fēng)貌 D．新中國(guó)建立以來的社會(huì)變化17．1955年，《人民日?qǐng)?bào)》社論說：“不少的美術(shù)家為了強(qiáng)調(diào)人民生活中的光明和快樂，顯然把生活簡(jiǎn)單地美化了，使生活過多地成為節(jié)日的天真的狂歡，而對(duì)于人民在爭(zhēng)取美好生活過程中堅(jiān)決斗爭(zhēng)和克服困難的精神卻很少加以有力的表現(xiàn)?！边@表明新中國(guó)成立初期：A．“左”傾錯(cuò)誤嚴(yán)重摧殘文藝發(fā)展B．藝術(shù)家深入理解“雙百”方針C．黨強(qiáng)調(diào)文藝要宣揚(yáng)社會(huì)建設(shè)精神D．科學(xué)和文學(xué)領(lǐng)域呈現(xiàn)繁榮景象18．春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，某思想家提出：“道之以政，齊之以刑，民免而無恥；道之以德，齊之以禮，有恥且格?！毕铝醒哉撆c該思想家出自同一思想派別的是A．隆禮尊賢而王，重法愛民而霸 B．愛多則法不立，威寡則下侵上C．故天下兼相愛則治，交相惡則亂 D．圣人居無為之事，行不言之教19．毛澤東在給江西省蘇維埃政府的指示信中，要求各地各級(jí)政府發(fā)布命令。規(guī)定“過去分好了的田，即算分定，這田由分得田的人私有，別人不得侵犯……田中出產(chǎn)，除交土地稅于政府外，均歸農(nóng)民所有；吃不完的，任憑自由買賣”。這一指示A．為大革命贏得了農(nóng)民的廣泛支持B．沿襲了太平天國(guó)的土地分配制度C．保護(hù)了農(nóng)民自由支配土地的權(quán)利D．使社會(huì)主義制度在我國(guó)迅速確立20．有學(xué)者指出，中國(guó)軍民以巨大的傷亡為代價(jià)，消耗了日軍大量有生力量，遲滯了其西進(jìn)步伐.打破了“日軍大本營(yíng)摧毀蔣政權(quán)的最后統(tǒng)一中樞.完成黃河和長(zhǎng)江中間的壓制圈”、逼蔣求和并占領(lǐng)中國(guó)的戰(zhàn)略企圖。此次抗戰(zhàn)A．使日軍三個(gè)月滅亡中國(guó)的計(jì)劃被粉碎B．推動(dòng)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)轉(zhuǎn)入相持階段C．是中國(guó)軍隊(duì)正面戰(zhàn)場(chǎng)取得的最大勝利D．導(dǎo)致國(guó)民政府開辟緬甸戰(zhàn)場(chǎng)21．“舉秀才，不識(shí)書，舉孝廉，父別居，寒素清白濁如泥，高第良將怯如雞”，該材料反映的選官制度是A．世官制B．察舉制C．九品中正制D．科舉制22．有觀點(diǎn)認(rèn)為：《十二銅表法》中說“人民對(duì)于最新情況的投票就是法律”，沒有比這句話更能體現(xiàn)出法律中所發(fā)生的革命了；它使羅馬自神的法律中解放出來，法律成了一項(xiàng)人類的工作。對(duì)此理解正確的是A．其中“人民”是指羅馬帝國(guó)的自由民B．成文法一經(jīng)產(chǎn)生便不可更改C．羅馬法對(duì)宗教改革起到直接推動(dòng)作用D．羅馬法中蘊(yùn)含人文主義精神23．1861年，倫敦有家報(bào)紙注意到當(dāng)時(shí)：“就數(shù)量和重要性而言，下院9/10的議案是通過政府之手。”這反映出A．下院的職責(zé)是通過政府議案B．民主政治的完善C．議會(huì)對(duì)政府具有行政監(jiān)督權(quán)D．內(nèi)閣權(quán)勢(shì)的擴(kuò)張24．在宋代，蜜蜂產(chǎn)品是上貢朝廷的必需品，《宋史·地理志》中記載了大量關(guān)于蜂產(chǎn)品上貢的情況。不僅是蜂蜜、蜜蠟，還有蜂子也在其中。除了蜂業(yè)大省陜西、山西、甘肅，其他各地也都要上貢一定數(shù)量的蜂產(chǎn)品。這主要反映了宋代A．蜂業(yè)商品化程度最高 B．下層民眾負(fù)擔(dān)較為沉重C．商業(yè)出現(xiàn)革命性劇變 D．國(guó)家經(jīng)濟(jì)發(fā)展趨于均衡25．17—18世紀(jì)的歐洲啟蒙運(yùn)動(dòng)的核心內(nèi)容是A．專制主義B．人文主義C．霸權(quán)主義D．理性主義26．19世紀(jì)50年代，買辦已成為中國(guó)社會(huì)上引人注目的一種職業(yè)。60年代后，隨著外商洋行的急劇增加，買辦隊(duì)伍以前所未有的速度發(fā)展，到20世紀(jì)初，買辦的總?cè)藬?shù)可能已經(jīng)超過了10萬人。據(jù)此推知A．傳統(tǒng)義利觀念被拋棄 B．列強(qiáng)對(duì)中國(guó)資本輸出加劇C．新社會(huì)階層得到發(fā)展 D．傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)受到了沖擊27．下表反映了春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期開鑿的主要水利工程。據(jù)此可知名稱時(shí)期開鑿時(shí)間主持國(guó)家邗溝春秋公元前486年吳國(guó)西門豹渠戰(zhàn)國(guó)公元前421年魏國(guó)鴻溝戰(zhàn)國(guó)公元前360年魏國(guó)都江堰戰(zhàn)國(guó)約公元前256年秦國(guó)鄭國(guó)渠戰(zhàn)國(guó)公元前246年秦國(guó)A．秦魏在興修水利工程上競(jìng)爭(zhēng)激烈 B．興修水利工程為秦統(tǒng)一奠定基礎(chǔ)C．當(dāng)時(shí)各國(guó)日益重視興修水利工程 D．這時(shí)期改造自然的能力大為提升28．在古代雅典，曾立法禁止奴隸主殺害奴隸。奴隸主不能隨意賣掉奴隸，在奴隸年老之后還得贍養(yǎng)他們。在城市的多數(shù)行業(yè)中，奴隸可以取得與自由人一樣的薪水，甚至擁有獨(dú)立的經(jīng)濟(jì)地位。這反映了當(dāng)時(shí)雅典A．民主范圍波及奴隸 B．具有初步的人文意識(shí)C．公民資格限制放寬 D．受城邦主義影響29．美國(guó)獨(dú)立后，托馬斯·潘恩說：“讓我們?yōu)閼椪录用?，北美的法律就是?guó)王?！睋?jù)此推測(cè)，作者A．支持民主共和 B．贊成擴(kuò)大總統(tǒng)權(quán)力C．追求自由平等 D．崇尚法制依法治國(guó)30．威廉洛克騰堡在《羅斯福與新政》中提到：1933至1938這6年，標(biāo)志著美國(guó)制度上的劇變，但即使是那些最打破前例的“新政”計(jì)劃，也反映了資本主義思想。作者旨在說明“新政”A．打破了傳統(tǒng)的經(jīng)濟(jì)理論 B．開創(chuàng)了國(guó)家干預(yù)經(jīng)濟(jì)的新模式C．促進(jìn)了美國(guó)制度上的變革 D．保障了資本主義制度二、材料解析題：本大題共3小題，第31題10分，第32題12分，第33題12分，共計(jì)34分。要求：分析材料，結(jié)合所學(xué)知識(shí)回答問題。31．抵御外侮、維護(hù)國(guó)家利益是不同國(guó)家和民族的共同追求。閱讀材料，完成下列要求。材料一甲午中日戰(zhàn)爭(zhēng)后，中國(guó)的被迫割讓給日本。對(duì)此，人民進(jìn)行了頑強(qiáng)抗?fàn)帯！恶R關(guān)條約》簽訂后的第三天，臺(tái)北市民“鳴鑼罷市”，集會(huì)抗議割臺(tái)，宣布餉銀不準(zhǔn)運(yùn)出，制造局不準(zhǔn)停工，稅收要全部留作抗日之用。一批愛國(guó)官紳也紛紛上書清政府，反對(duì)割臺(tái)。1895年5月至10月，義勇軍與以劉永福為首的黑騎軍一起，展開了一波又一波反抗日軍占領(lǐng)的武裝斗爭(zhēng)，重挫了日本占領(lǐng)軍。——摘編自李艾麗《從反割臺(tái)斗爭(zhēng)看同胞的愛國(guó)主義傳統(tǒng)》材料二1941年11月7日，十月革命紀(jì)念日這一天，紅場(chǎng)舉行了聲勢(shì)浩大的閱兵式。斯大林發(fā)表了著名的演說：“紅軍和紅海軍的戰(zhàn)士、指揮員和政工人員、男女游擊隊(duì)員，全世界都注視著你們，把你們看作能夠消滅德國(guó)侵略者的主要力量。處在法西斯奴役下的歐洲各國(guó)人民都注視著你們，把你們看作他們的解放者。偉大的使命已經(jīng)落在你們的肩上。你們不要辜負(fù)這個(gè)使命！你們進(jìn)行的戰(zhàn)爭(zhēng)是正義的解放戰(zhàn)爭(zhēng)?！薄幾蕴K共中央馬克思列寧主義研究院《蘇聯(lián)偉大衛(wèi)國(guó)戰(zhàn)爭(zhēng)史》（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括人民反割臺(tái)斗爭(zhēng)的特點(diǎn)及體現(xiàn)的時(shí)代精神。（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出1941年11月7日莫斯科紅場(chǎng)閱兵的背景和意義。32．閱讀材料，完成下列要求。材料一中國(guó)古代即有某種特定的因應(yīng)疫病觀念。疫氣致疫是中國(guó)傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)一貫的主張，氣被視為疾病的載體，它通行于各種解釋之中，而它的特性導(dǎo)致人們認(rèn)為它可以被躲避和抵抗，但無法通過公共手段加以消除。古人強(qiáng)調(diào)“正氣存內(nèi)，邪不可干”，也會(huì)采取施醫(yī)送藥、刊刻醫(yī)書以及建醮祈禳等，但與“后世醫(yī)學(xué)，重在治療，偏差漸大”?！幾灾煊ⅰ吨袊?guó)近代史十五講》材料二鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以后，許多新的醫(yī)學(xué)概念開始進(jìn)入中國(guó)，一些與西方文明有過接觸的精英人士強(qiáng)調(diào)和放大西方衛(wèi)生知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)，國(guó)人的傳統(tǒng)觀念得到了繼承并被納入到新的防疫認(rèn)識(shí)體系之中。清潔、檢疫、隔離、消毒等應(yīng)對(duì)疫病的舉措已漸成為中國(guó)社會(huì)“先進(jìn)”而主流的防疫觀念。1905年，政府成立第一個(gè)中央衛(wèi)生行政機(jī)構(gòu)——衛(wèi)生科，專門負(fù)責(zé)防疫衛(wèi)生等事務(wù)，衛(wèi)生行政回歸為國(guó)家主導(dǎo)。西人發(fā)明的以種牛痘之法，種在皮膚，可以幸免的防疫方法，在清末的防疫實(shí)踐中也開始為官方所采用。——摘編自余新忠《從避疫到防疫：晚清因應(yīng)疫病觀念的演變》材料三1910年底，中國(guó)東北爆發(fā)了規(guī)模龐大的鼠疫疫情。清政府在東北設(shè)立防疫局，并頒布內(nèi)容廣泛的《檢疫規(guī)則》，劍橋醫(yī)學(xué)博士伍連德?lián)畏酪呖傊笓]。他在進(jìn)行了詳細(xì)調(diào)查后，進(jìn)行了中國(guó)現(xiàn)代第一例人體解剖，通過顯微鏡發(fā)現(xiàn)了鼠疫桿菌，并結(jié)合當(dāng)?shù)亓餍胁W(xué)資料的分析、病人的臨床癥狀等，推斷出這是一種人傳人的新型肺鼠疫。在政府支持下，他要人們戴上他設(shè)計(jì)的中國(guó)最早口罩——伍氏口罩，同時(shí)要求封城，嚴(yán)防鐵路交通，實(shí)行病人集中隔離，實(shí)施嚴(yán)格的疫情報(bào)告制度和查驗(yàn)隔離制度。1911年3月，東北三省鼠疫全部消滅。這為現(xiàn)代醫(yī)學(xué)和公共衛(wèi)生在中國(guó)的發(fā)展打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)——摘編自黃建始《公共衛(wèi)生簡(jiǎn)史》（1）根據(jù)材料一、二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括從傳統(tǒng)到近代因應(yīng)疫病觀念的變化，并簡(jiǎn)析其原因。（2）根據(jù)材料三并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，說明1911年中國(guó)應(yīng)對(duì)鼠疫的措施和歷史意義。33．進(jìn)取與平和材料一長(zhǎng)安代表的東西部之結(jié)合，首都居在最前列，領(lǐng)導(dǎo)著全國(guó)國(guó)力向外發(fā)展的一種斗爭(zhēng)形勢(shì)。洛陽(yáng)代表的是中國(guó)穩(wěn)定狀態(tài)，南北的融合；首都居在中央，全國(guó)自然舒展的一種和平形態(tài)?！X穆《國(guó)史大綱》材料二文化是無所謂優(yōu)劣的，各種不同的文化各適宜于對(duì)付不同的環(huán)境。但是環(huán)境不能無變遷，而人們控制環(huán)境的方法卻變遷的沒有這么快?！獏嗡济恪秴沃袊?guó)近代史》問題（1）錢先生“長(zhǎng)安代表的東西部之結(jié)合；首都居在最前列，領(lǐng)導(dǎo)著全國(guó)國(guó)力向外發(fā)展的一種斗爭(zhēng)形勢(shì)?！钡挠^點(diǎn)，你是否同意上述觀點(diǎn)，以你所學(xué)的漢唐歷史說明理由。（2）“進(jìn)取”與“平和”也可以用于形容中國(guó)古代文化，例舉相應(yīng)的史實(shí)和相關(guān)文化的時(shí)代背景。古代文化表現(xiàn)（請(qǐng)使用準(zhǔn)確歷史名詞）時(shí)代背景“進(jìn)取”“平和”（3）中國(guó)近代歷史的書寫中呂先生這番話的目的是什么？

參考答案一、選擇題：共30小題，每小題2.5分，共75分。在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是符合題目要求的。1、A【解析】

據(jù)材料“催生了專門教授訴學(xué)、培養(yǎng)訴師以及專業(yè)協(xié)助他人打官司為業(yè)的‘書鋪’”可知，宋代司法領(lǐng)域出現(xiàn)新的變化；且據(jù)材料“‘書鋪’須在官府注冊(cè)，領(lǐng)取‘牌記’（執(zhí)業(yè)證書）方能合法營(yíng)業(yè)”可知，“書鋪”是一個(gè)政府承認(rèn)的合法職業(yè)，具有執(zhí)業(yè)證書，這說明司法行為初步具有近代法治的色彩，A正確；材料沒有體現(xiàn)社會(huì)風(fēng)氣惡化，B錯(cuò)誤；材料沒有體現(xiàn)“政府的有效管理”及“城市規(guī)模擴(kuò)大”，C、D與材料無關(guān)。2、B【解析】

新文化運(yùn)動(dòng)提倡民主科學(xué)，使人們的思想尤其是青年人的思想得到空前的解放，啟迪了中國(guó)民眾的覺悟，從而這一時(shí)期“個(gè)人的解放”和“個(gè)人的發(fā)見”大行其道，廣為流傳。故答案為B項(xiàng)。新文化運(yùn)動(dòng)解放了人們的思想，并未導(dǎo)致個(gè)人主義思潮泛濫，排除A項(xiàng)；新文化運(yùn)動(dòng)介紹了西方的啟蒙思想，排除C項(xiàng)；當(dāng)時(shí)中國(guó)沒有建立民主制度，新文化運(yùn)動(dòng)與鞏固民主制度無關(guān)，排除D項(xiàng)。3、B【解析】

依據(jù)材料信息結(jié)合所學(xué)可知，梭倫的改革措施有利于工商業(yè)的發(fā)展，體現(xiàn)了工商業(yè)奴隸主的要求，因此B選項(xiàng)正確；這些措施主要對(duì)工商業(yè)者有利，平民不等于工商業(yè)者，A選項(xiàng)錯(cuò)誤；C選項(xiàng)并未全面反映材料內(nèi)容，排除；D選項(xiàng)是克里斯提尼改革的影響，排除。故選B。4、B【解析】

據(jù)材料“馬克思主義經(jīng)典著作《資本論》在說明問題時(shí)大量使用了比例關(guān)系、函數(shù)關(guān)系、不等式及眾多的統(tǒng)計(jì)圖表”可知借助數(shù)學(xué)工具來研究歷史問題，體現(xiàn)出會(huì)科學(xué)研究需要自然科學(xué)的有效支撐，故B項(xiàng)正確；“一定意義上被數(shù)學(xué)成果主宰”說法絕對(duì)，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；材料說的是社會(huì)科學(xué)并非解釋了自然科學(xué)的基本規(guī)律，故C項(xiàng)錯(cuò)誤；“完全依賴自然科學(xué)的發(fā)展”說法太絕對(duì)，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。5、C【解析】

結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，冷戰(zhàn)結(jié)束后，一些西方學(xué)者認(rèn)為東西方對(duì)抗已經(jīng)不存在了，第三世界這一概念也就不復(fù)存在了。然而，雖然冷戰(zhàn)結(jié)束了，但第三世界國(guó)家和地區(qū)與西方國(guó)家的關(guān)系并沒有發(fā)生質(zhì)的變化。因此在再有人主張冷戰(zhàn)后第三世界已經(jīng)不復(fù)存在的同時(shí)，西方國(guó)家出版的一些教科書已經(jīng)改變了對(duì)第三世界的傳統(tǒng)定義，稱之為“一個(gè)通常用來形容世界上更為貧窮的、經(jīng)濟(jì)上欠發(fā)達(dá)國(guó)家的術(shù)語(yǔ)。故答案為C項(xiàng)。A項(xiàng)與材料反映主旨無關(guān)，排除；B項(xiàng)經(jīng)濟(jì)全球化使國(guó)與國(guó)之間的聯(lián)系更為密切，排除；D項(xiàng)結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，西方國(guó)家對(duì)第三世界國(guó)家的認(rèn)識(shí)與多極化格局無關(guān)，排除。【點(diǎn)睛】“第三世界”真正成為國(guó)際政治的通用詞語(yǔ)則是在美蘇冷戰(zhàn)的高峰時(shí)期，它主要指在東西方陣營(yíng)之間保持獨(dú)立、尋求自身發(fā)展空間的國(guó)家或國(guó)家聯(lián)合。他對(duì)第三世界的劃分方法進(jìn)一步擴(kuò)大了反霸統(tǒng)一戰(zhàn)線，具有重要的戰(zhàn)略意義。6、C【解析】

依據(jù)材料中信息可知，此時(shí)《申報(bào)》外國(guó)產(chǎn)品廣告數(shù)量遠(yuǎn)超中國(guó)產(chǎn)品，在方式和內(nèi)容上也有相似之處，這說明中國(guó)企業(yè)的競(jìng)爭(zhēng)形勢(shì)嚴(yán)峻，因此C選項(xiàng)正確。A選項(xiàng)材料并未體現(xiàn)，排除；僅依據(jù)材料信息無法得出B選項(xiàng)，排除；廣告宣傳不等于資本輸出，D選項(xiàng)錯(cuò)誤。故選C。7、D【解析】

從《史記》和《漢書》中均可看到春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期學(xué)術(shù)流派眾多，可見春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期學(xué)術(shù)文化繁榮，D項(xiàng)正確；材料沒有體現(xiàn)漢代史學(xué)彰顯民本思想，A項(xiàng)錯(cuò)誤；材料主題是春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的“百家”而不是秦漢時(shí)期的社會(huì)變化，B項(xiàng)錯(cuò)誤；C項(xiàng)中“敢于秉筆直書”在材料中沒有體現(xiàn)，排除。故選D8、D【解析】

根據(jù)材料“在佛寺土地上耕種的農(nóng)戶被稱之為‘佛圖戶’”“‘佛圖戶’的生產(chǎn)生活受到佛寺高僧的嚴(yán)格監(jiān)管，喪失了原有受政府監(jiān)管的戶籍”可知，材料反映了魏晉南北朝時(shí)期，佛寺大肆侵地、招攬農(nóng)民為其生產(chǎn)，而佛寺是不必提供賦稅的，長(zhǎng)此以往，影響了國(guó)家的財(cái)政收入。故答案為D項(xiàng)。A項(xiàng)，根據(jù)所學(xué)可知，封建統(tǒng)治的基礎(chǔ)是小農(nóng)經(jīng)濟(jì)，“瓦解”的表述夸大了“佛圖戶”對(duì)國(guó)家的影響，也不符合史實(shí)，排除；B項(xiàng)，材料中“佛寺”“廣占田宅”也是一種土地兼并現(xiàn)象，但材料未涉及地主土地兼并情況，排除；C項(xiàng)，材料中“佛寺”“廣占田宅”會(huì)使部分農(nóng)戶少地或無地，對(duì)自耕農(nóng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展不利，排除。9、A【解析】

根據(jù)材料“在雅典由于過分民主……沒有一個(gè)人學(xué)會(huì)如何服從”可知，雅典城邦重視公民的個(gè)人價(jià)值，強(qiáng)調(diào)培養(yǎng)公民的民主權(quán)利和責(zé)任感，使人文主義精神凸顯，故選擇A選項(xiàng)；雅典城邦實(shí)行直接民主制，人文主義的凸顯有利于更好的進(jìn)行政治管理，故排除B選項(xiàng)；材料并沒有將公民的參政熱情進(jìn)行對(duì)比，無法比較是否日益高漲，故排除C選項(xiàng)；材料主旨是雅典公民蔑視權(quán)威，不懂得服從，這不屬于道德淪喪，故排除D選項(xiàng)。10、B【解析】

根據(jù)材料“德國(guó)在某一時(shí)期...從一個(gè)農(nóng)業(yè)為主的國(guó)家轉(zhuǎn)變?yōu)橐怨I(yè)為主的國(guó)家，從一個(gè)‘詩(shī)人和思想家’的民族轉(zhuǎn)變?yōu)橐怨に嚰记?、金融和工業(yè)組織以及物質(zhì)進(jìn)步為公共生活的顯著特征的民族”，再結(jié)合所學(xué)，即可判斷出是工業(yè)革命時(shí)期，B選項(xiàng)符合題意；A選項(xiàng)時(shí)期德國(guó)還處于四分五裂的狀態(tài)，排除；CD選項(xiàng)時(shí)期德國(guó)已經(jīng)成為工業(yè)強(qiáng)國(guó)，排除。11、D【解析】

由題干中“守舊黨……意在?，F(xiàn)存之局面”可知守舊黨是頑固勢(shì)力，由“中立黨……意在保國(guó)以變法”中“變法”的信息可知中立黨是維新派，由“維新黨……意以作亂為自振之機(jī)”中“作亂”的信息可知維新黨是革命派，D正確；頑固派反對(duì)學(xué)習(xí)西方，洋務(wù)派主張學(xué)習(xí)西方技術(shù)維護(hù)清王朝的統(tǒng)治，排除ABC。12、D【解析】

依據(jù)材料中的“土匪軍閥；帝國(guó)主義。本軍興師，救國(guó)救民”，由此可以看出此次革命運(yùn)動(dòng)的目標(biāo)是打到列強(qiáng)，除軍閥。結(jié)合所學(xué)知識(shí)，為國(guó)民大革命運(yùn)動(dòng)中北伐戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期。故選D。武昌起義主要推翻清政府，A錯(cuò)誤；南昌起義針對(duì)的是國(guó)民黨，B錯(cuò)誤；抗日戰(zhàn)爭(zhēng)主要是針對(duì)日本的侵略，C錯(cuò)誤。13、B【解析】結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，京張鐵路為詹天佑主持修建的鐵路，它是中國(guó)第一條不使用外國(guó)資金及人員，由中國(guó)人自行完成、投入運(yùn)營(yíng)的鐵路。京張鐵路連接北京豐臺(tái)，經(jīng)八達(dá)嶺、居庸關(guān)、沙城、宣化至河北張家口，全長(zhǎng)約200千米，1905年9月開工修建，于1909年建成，時(shí)間不滿四年；故選B。14、D【解析】

材料中體現(xiàn)了新中要承認(rèn)的是符合獨(dú)立、平等的相關(guān)條約和協(xié)定，而《聯(lián)合國(guó)憲章》的內(nèi)容體現(xiàn)的正是尊重獨(dú)立、平等、和平的原則，故新中國(guó)會(huì)承認(rèn)的是《聯(lián)合國(guó)憲章》，故D正確；《告各友邦書》是1912年孫中山以南京政府臨時(shí)大總統(tǒng)的名義發(fā)表的，宣布承認(rèn)清政府與帝國(guó)主義各國(guó)簽訂的一切不平等條約，不符合“獨(dú)立、自由和領(lǐng)土主權(quán)的完整、和平的外交政策”，排除A；《中蘇友好同盟條約》是新中國(guó)成立后簽訂的，不符合“國(guó)民黨政府和外國(guó)政府所訂立的各項(xiàng)條約和協(xié)定”，排除B；《中美友好通商航海條約》是解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期國(guó)民黨與美國(guó)簽訂的不平等條約，新中國(guó)不會(huì)“予以承認(rèn)”，排除C。15、B【解析】

20世紀(jì)70年代布雷頓森林體系已經(jīng)崩潰，但是石油輸出國(guó)組織宣布全球石油交易必須以美元結(jié)算，可知美元仍然在國(guó)際貨幣體系中處于霸主地位，不利于國(guó)際新秩序的建立，故B正確，CD錯(cuò)。導(dǎo)致美國(guó)經(jīng)濟(jì)出現(xiàn)滯脹是因?yàn)檎哟髮?duì)經(jīng)濟(jì)的干預(yù)，導(dǎo)致的貨幣供應(yīng)量的增長(zhǎng)超過國(guó)民經(jīng)濟(jì)發(fā)展的需要與材料的表述無關(guān)，故A錯(cuò)。16、C【解析】

“男女平等”和追求“民權(quán)”、“公理”，陰歷、陽(yáng)歷兼用等新舊并存的社會(huì)現(xiàn)象，反映了辛亥革命對(duì)社會(huì)生活的影響，C項(xiàng)正確；“中體西用”旗號(hào)下進(jìn)行的洋務(wù)運(yùn)動(dòng)與“民權(quán)”等無關(guān)，A項(xiàng)錯(cuò)誤；戊戌政變后，變法內(nèi)容幾乎被全部廢除，沒有對(duì)歷法等社會(huì)生活產(chǎn)生明顯影響，B項(xiàng)錯(cuò)誤；倡導(dǎo)男女平等、使用陽(yáng)歷等現(xiàn)象，在辛亥革命后已經(jīng)存在，不是新中國(guó)成立以后才有的社會(huì)新風(fēng)貌，D項(xiàng)錯(cuò)誤。17、C【解析】材料“對(duì)于人民在爭(zhēng)取美好生活過程中堅(jiān)決斗爭(zhēng)和克服困難的精神卻很少加以有力的表現(xiàn)”反映了對(duì)美術(shù)家的作品忽視社會(huì)主義建設(shè)傾向的批判，說明黨強(qiáng)調(diào)文藝要宣揚(yáng)社會(huì)建設(shè)精神，故C正確；1955年中國(guó)并沒有嚴(yán)重的“左”傾錯(cuò)誤，故A錯(cuò)誤；“雙百”方針提出于1956年，故B錯(cuò)誤；材料并不能體現(xiàn)科學(xué)和文學(xué)領(lǐng)域呈現(xiàn)繁榮景象，故D錯(cuò)誤。故選C。18、A【解析】

該思想家的言論屬于儒家思想，A項(xiàng)內(nèi)容屬于儒家思想，符合題意；B項(xiàng)屬于法家思想，C項(xiàng)屬于墨家思想，D項(xiàng)屬于道家思想，均排除。故選A。19、C【解析】

材料反映的是土地革命時(shí)期毛澤東對(duì)農(nóng)民土地所有權(quán)和產(chǎn)品支配權(quán)的肯定，保護(hù)了革命根據(jù)地農(nóng)民的利益。C正確；這一指示是在土地革命期間發(fā)出的，時(shí)間不符，A排除；中共的土地革命不同于太平天國(guó)的絕對(duì)平均分配方式，B排除；1956年底三大改造結(jié)束，中國(guó)才建立了社會(huì)主義制度，D排除。故選C。20、B【解析】

“中國(guó)軍民以巨大的傷亡為代價(jià)，消耗了日軍大量有生力量，遲滯了其西進(jìn)步伐。打破了‘日軍大本營(yíng)摧毀蔣政權(quán)的最后統(tǒng)一中樞。完成黃河和長(zhǎng)江中間的壓制圈’、逼蔣求和并占領(lǐng)中國(guó)的戰(zhàn)略企圖”表明此次抗戰(zhàn)推動(dòng)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)轉(zhuǎn)入相持階段，故B正確；A是淞滬會(huì)戰(zhàn)，C是臺(tái)兒莊戰(zhàn)役，都是在中國(guó)抗戰(zhàn)戰(zhàn)略防御階段，排除；D不符合題意，排除。21、B【解析】試題分析：本題主要考查學(xué)生準(zhǔn)確解讀材料信息的能力。材料古文的意思是：選出來的秀才，卻不認(rèn)識(shí)字，選出來的孝廉(就是孝敬老人的榜樣)，卻讓自己的老父親一個(gè)人居住。自稱寒素清白一塵不染的人，卻是濁如泥污的偽善者，那些居于大宅高堂的所謂良將，卻是膽小如雞的怕死鬼。說明了漢代初期實(shí)行的察舉制此時(shí)已經(jīng)出現(xiàn)了嚴(yán)重的弊端，并未真正選拔出德才兼?zhèn)涞墓賳T。故選B項(xiàng)。考點(diǎn)：古代中國(guó)的政治制度·君主專制政體的演進(jìn)與強(qiáng)化·選官制度的歷史變化22、D【解析】

材料“它使羅馬自神的法律中解放出來，法律成了一項(xiàng)人類的工作”體現(xiàn)的是羅馬法對(duì)人性的解放，凸顯的是人文主義精神，D正確；《十二銅表法》適用于羅馬公民，A排除；B說法過于絕對(duì)，排除；材料未涉及羅馬法和宗教改革之間的關(guān)系，C排除。故選D。23、D【解析】英國(guó)實(shí)行君主立憲制，議會(huì)擁有較大權(quán)力，材料中“下院9/10的議案是通過政府之手”說明內(nèi)閣的權(quán)力逐漸超越了議會(huì)，故D正確；下院是立法機(jī)構(gòu)，故A錯(cuò)誤；材料說明是權(quán)力的轉(zhuǎn)移，不是民主政治完善，故B錯(cuò)誤；材料體現(xiàn)不出議會(huì)監(jiān)督權(quán)力，故C錯(cuò)誤。24、B【解析】據(jù)材料“宋代，蜜蜂產(chǎn)品是上貢朝廷的必需品……陜西、山西、甘肅，其他各地也都要上貢一定數(shù)量的蜂產(chǎn)品”并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，蜜蜂產(chǎn)品上貢朝廷不能說明蜂業(yè)商品化，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；各省都要上貢一定數(shù)量的蜂產(chǎn)品，說明下層民眾負(fù)擔(dān)較為沉重，故B項(xiàng)正確；材料無法體現(xiàn)當(dāng)時(shí)商業(yè)出現(xiàn)革命性劇變，故C項(xiàng)錯(cuò)誤；材料也不能說明國(guó)家經(jīng)濟(jì)發(fā)展趨于均衡，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。故選B。點(diǎn)睛：本題解題的關(guān)鍵是緊扣材料關(guān)鍵信息，同時(shí)注意區(qū)分選項(xiàng)中相關(guān)概念的不同點(diǎn)，例如“蜂業(yè)商品化、民眾負(fù)擔(dān)、商業(yè)革命性劇變、經(jīng)濟(jì)發(fā)展均衡”，據(jù)此即可排除無關(guān)選項(xiàng)，得出正確答案。25、D【解析】

本題考查的知識(shí)點(diǎn)是啟蒙運(yùn)動(dòng)的核心，根據(jù)所學(xué)知識(shí)答案應(yīng)該是理性。A選項(xiàng)，專制主義是啟蒙思想的對(duì)立面，故排除；B選項(xiàng)是文藝復(fù)興的核心內(nèi)容，故排除；C選項(xiàng)，與啟蒙思想的自由平等相違背，故排除；D選項(xiàng)符合題意，故正確。26、D【解析】

依據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，買辦既是外國(guó)資本主義在中國(guó)進(jìn)行經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的橋梁和幫兇，又通過自己的方式在瓦解中國(guó)傳統(tǒng)的自然經(jīng)濟(jì)、創(chuàng)辦民族資本主義企業(yè)等方面起到了極為重要的促進(jìn)作用。由此可知，買辦人數(shù)的大量增加說明了傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)受到了沖擊，故D項(xiàng)正確；傳統(tǒng)義利觀念被拋棄不符合史實(shí)，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；材料信息體現(xiàn)不出資本輸出的加劇，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；材料只說買辦職業(yè)沒有提及社會(huì)階層，故C項(xiàng)錯(cuò)誤。27、D【解析】

春秋以前沒有大型水利工程，原因在于生產(chǎn)工具的落后，春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期由于鐵制工具的廣泛運(yùn)用，大量開鑿水利工程成為可能，說明這一時(shí)期人類改造自然的能力增強(qiáng)，故D項(xiàng)正確;材料無法體現(xiàn)秦魏兩國(guó)的競(jìng)爭(zhēng)，排除A項(xiàng)；材料只反映了春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期主要水利工程開鑿的史實(shí)，不足以論證興修水利工程為秦統(tǒng)一奠定基礎(chǔ)，排除B項(xiàng)；材料中所涉及的只有秦、吳、魏三國(guó)，不能反映出各國(guó)興修水利情況，排除C項(xiàng)。28、B【解析】

古代雅典禁止奴隸主殺害奴隸、隨意賣掉奴隸，奴隸甚至擁有獨(dú)立的經(jīng)濟(jì)地位，說明古代雅典具有重視人、尊重人的人文主義精神，故B正確；古代雅典，只有公民享有民主，奴隸無法享受民主，排除A；材料沒有體現(xiàn)公民資格放寬的問題，排除C；材料現(xiàn)象與城邦主義無關(guān)，排除D?！军c(diǎn)睛】抓住關(guān)鍵信息“禁止奴隸主殺害奴隸。奴隸主不能隨意賣掉奴隸，在奴隸年老之后還得贍養(yǎng)他們”分析解答。29、A【解析】

潘恩的口號(hào)使得美國(guó)的獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)獲得了新的內(nèi)涵，美國(guó)人民不僅僅是為十三州本土而戰(zhàn)，也是為開創(chuàng)近代民主制——共和政體而戰(zhàn)，即國(guó)家不需要國(guó)王，A正確；潘恩言論發(fā)表時(shí)間是1776年，此時(shí)美國(guó)獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)尚未結(jié)束，并未選出總統(tǒng)，排除B；自由平等只是潘恩言論的表層意思，排除C；這里的法律代替了國(guó)王，意味著政體形式的改變，而非強(qiáng)調(diào)依法治國(guó)，排除D。30、D【解析】

材料“即使是那些最打破前例的“新政”計(jì)劃，也反映了資本主義思想”強(qiáng)調(diào)的是新政的措施雖然與之前的資本主義政策有很多不同，但是其本質(zhì)還是維護(hù)資本主義制度的，體現(xiàn)的仍然是資本主義的思想，故D項(xiàng)正確；A項(xiàng)不是材料的主旨，排除；材料反映的是新政的根本目的，而不是其影響，排除B項(xiàng)；美國(guó)的資本主義制度沒有變化，而是得到了鞏固，排除C項(xiàng)。二、材料解析題：本大題共3小題，第31題10分，第32題12分，第33題12分，共計(jì)34分。要求：分析材料，結(jié)合所學(xué)知識(shí)回答問題。31、（1）特點(diǎn)：官民結(jié)合；形式多樣；堅(jiān)持不懈。時(shí)代精神：反帝愛國(guó)；祖國(guó)認(rèn)同；不懼強(qiáng)敵、不畏艱難、頑強(qiáng)抗?fàn)帯＃?）背景：德軍突襲蘇聯(lián)，蘇德戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)；德軍向莫斯科進(jìn)攻，莫斯科保衛(wèi)戰(zhàn)開始。意義：極大地鼓舞了蘇聯(lián)軍民的士氣，取得莫斯科保衛(wèi)戰(zhàn)的勝利；向世界人民展示了蘇聯(lián)反法西斯侵略的決心。推動(dòng)了世界反法西斯統(tǒng)一戰(zhàn)線的建立?！窘馕觥?/p>

（1）特點(diǎn)：反割臺(tái)斗爭(zhēng)愛國(guó)官紳和民眾結(jié)合，體現(xiàn)了官民結(jié)合特點(diǎn)；反割臺(tái)斗爭(zhēng)既有軍事斗爭(zhēng)，也有官紳上書，還有集會(huì)抗議，可見形式多樣；從斗爭(zhēng)的時(shí)間和態(tài)勢(shì)來看，體現(xiàn)了這一斗爭(zhēng)具有堅(jiān)持不懈特征。時(shí)代精神：開放性試題，從反帝愛國(guó)、祖國(guó)認(rèn)同、英勇不屈、頑強(qiáng)抗?fàn)幍冉嵌然卮鸺纯伞?/p>

（2）背景：根據(jù)材料“1941年11月7日”可知，紅場(chǎng)閱兵時(shí)，德軍已突襲蘇聯(lián)，蘇德戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)；根據(jù)二戰(zhàn)進(jìn)程可知，紅場(chǎng)閱兵時(shí)，正是德軍向莫斯科進(jìn)攻，莫斯科保衛(wèi)戰(zhàn)開始。意義：根據(jù)演講內(nèi)容和莫斯科保衛(wèi)戰(zhàn)結(jié)果可知，閱兵極大地鼓舞了蘇聯(lián)軍民的士氣，取得莫斯科保衛(wèi)戰(zhàn)的勝利；根據(jù)材料“全世界都注視著你們，把你們看作能夠消滅德國(guó)侵略者的主要力量”“你們進(jìn)行的戰(zhàn)爭(zhēng)是正義的解放戰(zhàn)爭(zhēng)”可知，閱兵向世界人民展示了蘇聯(lián)反法西斯侵略的決心。根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，蘇聯(lián)的行動(dòng)推動(dòng)了世界反法西斯統(tǒng)一戰(zhàn)線的建立。32、（1）變化：基本經(jīng)歷由避疫到防疫；由個(gè)人行為轉(zhuǎn)變成國(guó)家行政介入的公共行