安徽省淮北市樹人高級(jí)中學(xué)2024-2025學(xué)年高一語(yǔ)文上學(xué)期第三階段考試試題

PAGE15-安徽省淮北市樹人高級(jí)中學(xué)2024-2025學(xué)年高一語(yǔ)文上學(xué)期第三階段考試試題時(shí)間：150分鐘分值150分一、現(xiàn)代文閱讀（39分）（一）論述類文本閱讀（9分）閱讀下面的文字，完成1-3題。中國(guó)的家訓(xùn)文化可謂源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。家訓(xùn)最早是通過父母對(duì)子女的當(dāng)面訓(xùn)誡來體現(xiàn)的。據(jù)《史記?魯周公世家》記載，西周政權(quán)建立以后，遍封功臣，建立諸侯國(guó)。周武王之弟周公旦，受封于魯國(guó)。周公旦由于要留在京城輔佐侄子周成王，不能就封，就讓自己的兒子伯禽就封于魯。伯禽臨行之前，“周公戒伯禽曰：‘我文王之子，武王之弟，成王之叔父，我于天下亦不賤矣；然我一沐三捉發(fā)，一飯三吐哺，起以待士，猶恐失天下之賢人。子之魯，慎無(wú)以國(guó)驕人?！敝芄?xùn)子，是一段關(guān)于中國(guó)家訓(xùn)文化最早又最可信的記載。父母對(duì)子女面對(duì)面的訓(xùn)誡，用文靜的詞來說，就是“庭訓(xùn)”?！巴ビ?xùn)”典出《論語(yǔ)?季氏》，講的是孔子當(dāng)面訓(xùn)誡兒子孔鯉的故事。由此，“趨庭”“鯉對(duì)”“庭對(duì)”也成為中國(guó)家訓(xùn)文化的代名詞。后來，中國(guó)的家訓(xùn)通過書信、訓(xùn)詞和遺囑等形式傳遞；再后來，家訓(xùn)又通過制定完整的家規(guī)、家約、家范來體現(xiàn)，形成了家庭內(nèi)部全部成員的行為準(zhǔn)則。家訓(xùn)的形式日益豐富。中國(guó)的家訓(xùn)內(nèi)容特別廣泛，包括倫理道德的要求、文化學(xué)問的教化、謀生技能的傳授、為人處世的告誡等，幾乎涉及個(gè)人、家庭、社會(huì)生活的方方面面。中國(guó)的家訓(xùn)文化從一起先就有著明確的指向：一是訓(xùn)導(dǎo)教化子女成人成才。這是家訓(xùn)最基本的一個(gè)功能。前文說到周公戒子、孔子庭訓(xùn)，都體現(xiàn)了這一點(diǎn)。中國(guó)的家訓(xùn)文化，可分為萌芽期、發(fā)展期、成熟期、衰敗期、蛻變期，但不管是在哪一個(gè)時(shí)期，家訓(xùn)都離不開對(duì)子女的教化。二是實(shí)行家庭的自我限制。任何一個(gè)家庭都不是孤立的。它作為社會(huì)細(xì)胞、社會(huì)的基本單位，必需接受來自外在的社會(huì)限制。這種社會(huì)限制包括法律限制、行政限制、道德限制以及習(xí)俗限制。同時(shí)，為了維護(hù)家庭內(nèi)部的穩(wěn)定、調(diào)整和處理好家庭內(nèi)部關(guān)系、將子女培育成人，使家庭得以承繼和綿延，還必須要有家庭的內(nèi)在限制及家庭的自我限制。這種自我限制的一個(gè)主要方面，就是通過口頭或書面的各種形式的家訓(xùn)來體現(xiàn)，從而起到對(duì)子女、對(duì)全體家庭成員的教化、引導(dǎo)和約束的作用。三是確立良好的家風(fēng)。家風(fēng)是指一個(gè)家庭的傳統(tǒng)風(fēng)習(xí)，是人們?cè)陂L(zhǎng)期的家庭生活中漸漸形成和世代延傳下來的生活作風(fēng)、生活習(xí)慣、生活方式的總和。家風(fēng)的形成，是家庭長(zhǎng)輩和主要成員潛移默化的影響和訓(xùn)誨的結(jié)果，而家訓(xùn)和家風(fēng)有著親密的聯(lián)系。隋朝初年的顏之推在《顏氏家訓(xùn)?治家篇》中說過這樣一段話：“夫風(fēng)化者，自上而行于下者也，自先而施于后者也。是以父不慈則子不孝，兄不友則弟不恭，夫不義則婦不順矣。父慈而子逆，兄友而弟傲，夫義而婦陵，則天之兇民，乃刑戮之所攝，非訓(xùn)導(dǎo)之所移也?！痹谶@里，作者強(qiáng)調(diào)了家風(fēng)引導(dǎo)和家庭中長(zhǎng)者、尊者的表率作用的重要性。在近現(xiàn)代，江南錢姓家族人才輩出，若星漢絢麗。這和其先祖制定了《錢氏家訓(xùn)》，錢氏子孫代代相傳、恪守不移、形成良好的家風(fēng)是分不開的。（選自胡申生《中國(guó)家訓(xùn)家風(fēng)中的文化傳承》，有刪改）下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（）（3分）A．中國(guó)家訓(xùn)文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，最早以口頭的形式，父母對(duì)子女當(dāng)面訓(xùn)誡體現(xiàn)出。B．中國(guó)家訓(xùn)包括倫理道德、文化學(xué)問、謀生技能，以及最重要的為人處世等。C．訓(xùn)導(dǎo)教化子女成人成才是家訓(xùn)最基本的一個(gè)功能，如周公戒子、孔子庭訓(xùn)。D．家風(fēng)是指一個(gè)家庭的傳統(tǒng)風(fēng)習(xí)，在人們?cè)陂L(zhǎng)期的家庭生活中漸漸形成并世代延傳。2、下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是（）（3分）A．首段引用家訓(xùn)文化中最早又最可信的周公訓(xùn)子，論證中國(guó)家訓(xùn)文化的源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。B．其次段引用《論語(yǔ)?季氏》中孔子訓(xùn)誡孔鯉的故事，以此介紹“庭訓(xùn)”的來處。C．文章從個(gè)人、家庭和社會(huì)三個(gè)方面進(jìn)行介紹，從而表明中國(guó)家訓(xùn)的指向特別明確。D．文章引用很多古代典籍內(nèi)容，可以佐證觀點(diǎn)，并且可以充溢內(nèi)容，增加文化色調(diào)。3、依據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項(xiàng)是（）（3分）A．中國(guó)的家訓(xùn)文化可以分為多個(gè)階段，在經(jīng)驗(yàn)蛻變期后它就會(huì)實(shí)現(xiàn)一個(gè)跨越，達(dá)到更高階段。B．家庭的自我限制是自我限制的一個(gè)主要方面，它通過口頭或書面的各種形式的家訓(xùn)來體現(xiàn)。C．家風(fēng)在家庭長(zhǎng)輩和主要成員潛移默化的影響和訓(xùn)誨下形成，因此說長(zhǎng)輩的言傳身教很重要。D．家訓(xùn)和家風(fēng)有著親密的聯(lián)系，形成良好的家風(fēng)離不開子孫代代相傳、恪守不移好的家訓(xùn)。（二）、好用類文本閱讀（12分）閱讀下面的文字，完成4-6題。致敬，女排精神！央視網(wǎng)消息：今日，十幾億中國(guó)人再一次被遠(yuǎn)在里約的十幾位中國(guó)姑娘和她們的教練感動(dòng)。在里約奧運(yùn)會(huì)女排決賽中，中國(guó)女排在不被看好的狀況下，以3：1戰(zhàn)勝?gòu)?qiáng)大的塞爾維亞女排，取得了震撼人心的成功，時(shí)隔12年再次站上奧運(yùn)會(huì)的最高領(lǐng)獎(jiǎng)臺(tái)！這一場(chǎng)冠軍爭(zhēng)奪戰(zhàn)打得驚心動(dòng)魄，對(duì)手塞爾維亞隊(duì)在本屆奧運(yùn)會(huì)中展示出了絕佳的實(shí)力和超強(qiáng)的斗志，在小組賽中，她們就以3：0的大比分擊敗過中國(guó)女排，幾乎沒有人認(rèn)為中國(guó)女排能夠贏過她們。然而，面對(duì)這樣強(qiáng)大的對(duì)手，中國(guó)女排姑娘們并沒有泄氣，正如隊(duì)長(zhǎng)惠若琪賽前所說，我們就算有1%的希望也會(huì)盡100%的努力。最終，在先失一局的狀況下，中國(guó)女排姑娘連扳三局。時(shí)隔12年，重返奧運(yùn)之巔！回看中國(guó)女排的里約奧運(yùn)之路，走得異樣艱難。小組賽中，中國(guó)隊(duì)被分到了“死亡之組”，首戰(zhàn)2：3輸給了荷蘭隊(duì)，以2勝3負(fù)的成果排名小組第4，艱難出線。在四分之一決賽中，中國(guó)女排遭受了上屆冠軍、東道主巴西隊(duì)。這是一場(chǎng)幾乎全部人都認(rèn)為不行能贏的競(jìng)賽。巴西隊(duì)占據(jù)天時(shí)地利人和，中國(guó)隊(duì)的每一次發(fā)球，全場(chǎng)都發(fā)出響徹云霄的噓聲和口哨，每一次巴西隊(duì)得手卻是震天響的歡呼和掌聲。然而，盡管巴西觀眾呼喊愈加劇烈，盡管巴西女排依舊扣殺凌厲，盡管中國(guó)女排先輸一局，盡管現(xiàn)場(chǎng)已經(jīng)有記者寫出0：3中國(guó)女排完敗的標(biāo)題。但郎平和姑娘們說，我們有上億球迷在遠(yuǎn)方觀戰(zhàn)，我們不孤寂，他們?cè)絿u我們，我們?cè)揭蚝们?，狠狠地打。最終，中國(guó)女排以3：2贏得競(jìng)賽，華麗逆襲。有人戲稱，里約奧運(yùn)會(huì)上女排獲得的這枚金牌，好像比別的金牌個(gè)頭兒都大。這有肯定道理，因?yàn)檫@枚金牌包含著一個(gè)民族的記憶。從20世紀(jì)80年頭初中國(guó)女排的奇妙崛起，到世界杯、世錦賽、奧運(yùn)會(huì)的“五連冠”的巔峰，中國(guó)女排成為那個(gè)時(shí)代最刺眼的明星，而女排的拼搏精神也成為激勵(lì)國(guó)人的最強(qiáng)音。雖然后來中國(guó)女排幾經(jīng)挫折、磨難、沉浮，但根植于這支隊(duì)伍的拼搏精神的基因始終存在。這次奧運(yùn)會(huì)，小組賽女排就遭受開門黑，之后無(wú)論是對(duì)陣巴西還是再次對(duì)陣荷蘭，每一場(chǎng)競(jìng)賽都是驚心動(dòng)魄，經(jīng)常是在比分落后的狀況下一分一分追，最終成功實(shí)現(xiàn)逆轉(zhuǎn)?；蛟S這才是女排精神最讓人動(dòng)容的地方。用一個(gè)體育競(jìng)賽的項(xiàng)目來命名一種精神，這或許是一個(gè)項(xiàng)目、一支隊(duì)伍所能獲得的最高的榮譽(yù)了。女排，正是這樣一個(gè)在中國(guó)人心目中有著特別地位的體育項(xiàng)目。在20世紀(jì)80年頭，中國(guó)女子排球隊(duì)在日本大阪市舉辦的第三屆排球世界杯賽中，戰(zhàn)勝了被稱為“東洋魔女”、曾經(jīng)六次獲得世界冠軍的日本隊(duì)，首次獲得了世界冠軍，女排姑娘也因此成為當(dāng)時(shí)中國(guó)的全民偶像。20世紀(jì)80年頭初的中國(guó)，剛剛步入改革開放。無(wú)論是經(jīng)濟(jì)實(shí)力，還是體育水平，都和世界強(qiáng)國(guó)有一段距離。在這之前，曾有外國(guó)人斷言，中國(guó)人只能玩小球，大球要想走向世界，那是不行能的。在此之前，中國(guó)人在大球項(xiàng)目上，從來沒有拿過世界冠軍。中國(guó)人渴望成功，也須要一場(chǎng)這樣的成功。1981年到1986年間，中國(guó)女排在世界杯、世界錦標(biāo)賽和奧運(yùn)會(huì)上蟬聯(lián)世界冠軍，成為世界女子排球歷史上第一支連續(xù)五次奪魁的隊(duì)伍。2004年奧運(yùn)會(huì)之后，中國(guó)女排就起先滑坡。到2013年4月，跌入低谷的中國(guó)女排又一次迎來了郎平。再到2015年亞錦賽，冠軍！2015年女排世界杯，冠軍！以及2024年里約奧運(yùn)會(huì)，冠軍！中國(guó)女排令人感動(dòng)，這是一種綿延了35年的感動(dòng)。從1981年中國(guó)女排首次奪得世界杯冠軍起，女排精神就始終深植于這支光榮的集體，并曾經(jīng)深刻影響了整整一代中國(guó)人，成了中華民族的精神寫照。堅(jiān)韌拼搏，為國(guó)爭(zhēng)光，又何止在賽場(chǎng)，這同樣是我們每一個(gè)中國(guó)人實(shí)現(xiàn)宏大民族復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的精神動(dòng)力。致敬，中國(guó)女排！致敬，女排精神?。ü?jié)選自央視網(wǎng)2024年08月21日《焦點(diǎn)訪談》，有刪改）下列對(duì)原文內(nèi)容的表述，不正確的一項(xiàng)是（）（3分）A．里約奧運(yùn)會(huì)上，中國(guó)女排被分在死亡之組，先后敗給了荷蘭隊(duì)和塞爾維亞等隊(duì)，在小組賽墊底的狀況下艱難出線，不被人看好能夠奪得冠軍。B．在四分之一決賽中，幾乎全部人都認(rèn)為中國(guó)女排無(wú)法戰(zhàn)勝上屆冠軍——占盡地利人和的東道主巴西隊(duì)。但女排姑娘敢打敢拼，以3：2戰(zhàn)勝對(duì)手，成功逆轉(zhuǎn)。C．20世紀(jì)80年頭，中國(guó)因?yàn)閯倓偛饺敫母镩_放，經(jīng)濟(jì)實(shí)力還比較落后，體育水平與世界強(qiáng)國(guó)還有一段距離，尤其是在大球項(xiàng)目上還從未獲得過世界冠軍，所以中國(guó)人渴望以女排的成功來證明自己。D．中國(guó)女排的發(fā)展歷程也并非一帆風(fēng)順，從80年頭奇妙崛起到達(dá)到巔峰之后，也曾經(jīng)經(jīng)驗(yàn)了長(zhǎng)達(dá)十余年的低谷，是郎平的回來，女排才得以重返奧運(yùn)之巔。5、下列對(duì)原文內(nèi)容的分析和概括，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）（3分）A．自從2013年郎平接手后，中國(guó)女排漸漸走出低谷，先后奪得2015年的亞錦賽和世界杯的冠軍，并在2024年的里約奧運(yùn)會(huì)上獲得冠軍，實(shí)力之強(qiáng)，無(wú)與倫比。B．之所以中國(guó)女排在里約奧運(yùn)會(huì)上獲得的冠軍重量顯得更重，是因?yàn)橹袊?guó)女排曾經(jīng)在20世紀(jì)取得了無(wú)與倫比的輝煌，激勵(lì)了整整一代人。C．20世紀(jì)80年頭，中國(guó)女排連續(xù)在世界杯、世界錦標(biāo)賽和奧運(yùn)會(huì)上榮獲世界冠軍，成為世界女子排球歷史上第一支五次奪得世界冠軍的隊(duì)伍。D．以體育項(xiàng)目來命名一種體育精神，這應(yīng)當(dāng)可以算得上是對(duì)這個(gè)項(xiàng)目以及這支隊(duì)伍的最高榮譽(yù)，中國(guó)女排在中國(guó)人心目中有著不行取代的特別地位。6、為什么說女排精神是中華民族精神的寫照？請(qǐng)結(jié)合文本簡(jiǎn)要分析概括。（6分）（三）文學(xué)類文本閱讀（18分）閱讀下面的文字，完成7-10題。一個(gè)人的火樹銀花胡天翔掂起墻根的帆布提包，劉小海剛走三步，褲兜里的手機(jī)響了。將提包放到地上，劉小海摸出手機(jī)，食指滑一下屏，貼近耳朵，聽到一個(gè)女子的聲音。女子說的是一般話，吐字清晰，語(yǔ)音溫柔，劉小海聽來卻似青天霹靂。掛了電話，劉小海愣愣地站一會(huì)兒，漸漸走到床邊，一屁股蹲了下去。床被壓得“吱呀”一聲。臘月二十九，武漢封城了。劉小海沒想到疫情如此嚴(yán)峻！老家回不去了，就在武漢過年吧。中午，劉小海煮了一桶便利面。午覺醒來，在手機(jī)上刷了一會(huì)兒新冠肺炎疫情的報(bào)道，劉小海連忙去藥店買口罩。藥店結(jié)賬的人排著長(zhǎng)隊(duì)，有人買三袋板藍(lán)根顆粒，有人買四盒雙黃連口服液，有人買五瓶醫(yī)用酒精，不管有用沒用，大家手里都提著藥品?？谡忠褲q價(jià)了，十個(gè)裝的兩包口罩花了三十元。出門戴上口罩，劉小海趕到超市。超市的人更多，劉小海割了六斤肉，提著一袋小米、半兜土豆，兩捆蔥和蒜苗，排隊(duì)八分鐘才結(jié)了賬?；氐匠鲎馕?，劉小海先給兒子打電話。劉小海嚴(yán)厲地教化兒子，要戴口罩，要少出門，兒子“嗯嗯”地應(yīng)著，聽起來并不上心。每次和兒子聯(lián)系，劉小海鼻子都會(huì)發(fā)酸。兒子沒讀完中學(xué)就出來打工了，父子倆憋著勁，想著干三四年就可以蓋兩層小樓，但一場(chǎng)車禍讓爺倆幻想落空了。前年夏天，騎自行車的劉小海和一輛電動(dòng)車撞上了。劉小海尾椎骨粉碎性骨折，對(duì)方傷得也不輕，雙方各負(fù)其責(zé)。劉小海出院了，攢的錢也花完了。打了十三年的工，單親爸爸劉小海沒給兒子蓋起兩層小樓。叮囑過兒子，劉小海又聯(lián)系老家的大哥。父親去世五年了，八十歲的母親和大哥一起生活。大哥說村里已經(jīng)廣播了，勸人不要走親戚。大哥還告知?jiǎng)⑿『?，劉小海因病致貧，鄉(xiāng)里把他納入貧困戶，還幫他蓋了三間新居，三間堂屋就快上樓板了……除夕夜里，想起每年父子的春節(jié)一聚，想起大哥說的三間快成的新居，劉小海輾轉(zhuǎn)反側(cè)，最終干脆起身閱讀新聞。武漢封城的悲壯，國(guó)家戰(zhàn)勝疫情的決心，醫(yī)生和護(hù)士的逆行，讓劉小海心潮澎湃?？吹浇ㄔO(shè)火神山醫(yī)院的新聞，劉小海心里一動(dòng)：“建筑工地上須要很多焊工，能幫就幫，咱也去出一份力吧?！逼媪斯至?，下了決心，劉小海很快入睡了。大年初一，劉小海早早就起床了。吃過飯，劉小海將剩下的肉和蔬菜給了房東大哥，他要去火神山醫(yī)院當(dāng)志愿者。到了工程部，劉小海說：“俺是一名電焊工，來支援火神山醫(yī)院建設(shè)的?！贝竽瓿醵?，數(shù)百臺(tái)挖掘機(jī)在平墊土地，成千名工人在卸載建材。忙了一上午，劉小海邊吃著盒飯邊看護(hù)施工定位旗。一個(gè)女子拿著手機(jī)朝他走過來?！颁浶∫曨l，宣揚(yáng)火神山醫(yī)院建設(shè)的吧?！眲⑿『Ｐ南??！皫煾担銈兒苄量喟?？”“不辛苦，還可以?！薄皫煾?，您是河南人？”“是的，俺在武漢打工，封城了，回不去，就來這兒當(dāng)志愿者了?！薄案兄x，感謝您！”劉小海沒想到自己在網(wǎng)上火了。很多人轉(zhuǎn)載他的視頻，上百萬(wàn)人為他這個(gè)河南人點(diǎn)贊。晚上下班，劉小海正看自己視頻呢，兒子給他打來了電話。“爹，俺看到你的視頻了，很多人夸你呢?！眱鹤邮窃跒樽约喊谅?！劉小海卻在電話里叮囑兒子不要給奶奶說。劉小海不想讓母親擔(dān)憂?！爸?，你要照看好自己啊?！眱鹤铀斓卮饝?yīng)了。其次天，老家的很多媒體也希望通過視頻連線采訪劉小海。劉小海就在工作間隙接通視頻，給他們介紹工地的狀況。有個(gè)記者問劉小海想對(duì)母親說點(diǎn)什么。劉小海哽咽了。劉小海說希望娘好好的，疫情結(jié)束就回家好好陪陪她。劉小海希望母親看不到視頻。夜晚，工地上的燈亮起來。上千個(gè)工人還在不知疲乏地勞碌著。劉小?？钢笝C(jī)來到工作點(diǎn)，剛把焊機(jī)電線連好，大哥打來了視頻通話?！靶『?，俺都看到你的視頻了，都說你給咱村人長(zhǎng)臉哩?！贝蟾缧χf?！案?，你別給咱娘說啊，她該擔(dān)憂哩?！眲⑿『Ｕf?！靶『＃镆仓懒?，娘讓俺給你打電話，娘要給你說話哩?！贝蟾绨咽謾C(jī)遞給躺在椅子上的娘?！昂喊?，娘好好的，你別擔(dān)憂娘，你要好好干活?！眲⑿『？吹搅四锏陌装l(fā)。“海兒啊，你做得對(duì)，大家都該出一份力呢?！蹦锝又f?！昂喊?，照看好自己，娘﹣﹣娘等著你回家?！蹦锪鳒I了?！澳铹仼仭眲⑿『Ｒ痪湓捯舱f不出來了。他哭了。掛了電話，劉小海戴上口罩。左手拿著面罩，右手的焊鉗穩(wěn)穩(wěn)地夾起焊條，一下二下地觸碰著眼前的鋼管，瞬間流溢的焊花四處飛散，就像盛開的火樹銀花。（有刪改）下列對(duì)小說相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是（）（3分）A．第1段生動(dòng)形象地描繪了劉小海知道不能回家時(shí)的震驚，凸顯出了疫情的嚴(yán)峻性。B．劉小海主動(dòng)給兒子和大哥打電話的相關(guān)情節(jié)，反映了劉小海一家的生活愿望和逆境以及國(guó)家扶貧政策惠及他家賜予劉小海的希望。C．因?yàn)殚喿x新聞時(shí)為武漢封城的悲壯、國(guó)家戰(zhàn)勝疫情的決心、醫(yī)生和護(hù)士的逆行所感動(dòng)，劉小海決心到火神山工地當(dāng)電焊工，不再畏懼疫情。D．因?yàn)樾∫曨l，劉小海的家人和村民們都為他驕傲。家人的視頻電話說出了家人對(duì)他的支持和擔(dān)憂。8、下列對(duì)小說藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（）（3分）A．小說開篇從動(dòng)作、神態(tài)、心理活動(dòng)入手，描繪了劉小海的震驚，設(shè)置懸念，引起讀者的閱讀愛好。B．小說運(yùn)用排比手法描寫大家買藥品的場(chǎng)面，表現(xiàn)了人們面對(duì)突發(fā)疫情的擔(dān)憂和驚慌，突出了疫情的嚴(yán)峻，烘托了驚慌氣氛。C．小說寫劉小海聯(lián)系大哥的那通電話，既交待了劉小海的家庭狀況，也推動(dòng)了后文情節(jié)的發(fā)展。D．小說從劉小海得知武漢封城落筆，中間插敘他和兒子外出打工的艱辛及家庭境況，最終寫他到火神山醫(yī)院當(dāng)志愿者，表現(xiàn)了特別時(shí)期中國(guó)一般老百姓樸實(shí)的家國(guó)情懷，以小見大，彰顯主題。9、請(qǐng)賞析文中劃線的句子。（6分）10、劉小海在疫情中的選擇所體現(xiàn)出的精神有著怎樣的現(xiàn)實(shí)意義。（6分）古代詩(shī)文閱讀（34分）（一）文言文閱讀（19分）閱讀下面的文言文，完成11-14題。檀道濟(jì)，少孤，居喪備禮。奉姊事兄，以和謹(jǐn)致稱。高祖創(chuàng)義，道濟(jì)從入京城，參高祖建武軍事，討平魯山，禽桓振以建義勛，封吳興縣五等侯。盧循寇逆，群盜互起，郭寄生等聚作唐，又從劉道規(guī)討柏謙、荀林等，率厲文武，身先士卒，所向摧破。及徐道覆來逼，道規(guī)親出拒戰(zhàn)，道濟(jì)戰(zhàn)功居多。義熙十二年，高祖北伐，以道濟(jì)為前鋒出淮、淝，所至諸城戍望風(fēng)降服。至成皋，偽兗州刺史韋華降。徑進(jìn)洛陽(yáng)，偽平南將軍陳留公姚沈歸順。凡拔城破壘，俘四千余人。議者謂應(yīng)悉戮以為京觀。道濟(jì)曰：“伐罪吊民，正在今日?！苯葬尪仓?。于是戎夷感悅，相率歸之者甚眾。景平元年，虜圍青州刺史竺夔于東陽(yáng)城，夔告急。加道濟(jì)使持節(jié)、監(jiān)征討諸軍事，與王仲德救東陽(yáng)。未及至，虜燒營(yíng)，焚攻具遁走。將追之城內(nèi)無(wú)食乃開窖取久谷窖深數(shù)丈出谷作米已經(jīng)再宿虜去已遠(yuǎn)不復(fù)可追乃止。徐羨之將廢廬陵王義真，以告道濟(jì)，道濟(jì)意不同，屢陳不行，不見納。羨之等謀欲廢少帝，諷道濟(jì)入朝。既至，以謀告之。將廢之夜，道濟(jì)入領(lǐng)軍府就謝晦宿?；奁湎︸祫?dòng)不得眠，道濟(jì)就寢便熟，晦以此服之。太祖未至，道濟(jì)入守朝堂。上即位，進(jìn)號(hào)征北將軍。道濟(jì)立功前朝，威名甚重；左右腹心，并經(jīng)百戰(zhàn)，諸子又有才氣，朝廷疑畏之。太祖寢疾累年，彭城王義康慮宮車晏駕，道濟(jì)不行復(fù)制。十二年，上疾篤，會(huì)北魏為邊寇，召道濟(jì)入朝。十三年春，將遣道濟(jì)還鎮(zhèn)，已下船矣，會(huì)上疾動(dòng)，召入祖道，收付廷尉。薛彤、進(jìn)之并道濟(jì)腹心，有勇力，時(shí)以比張飛、關(guān)羽。初，道濟(jì)見收，脫幘投地曰：“乃復(fù)壞汝萬(wàn)里之長(zhǎng)城!”下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)（）（3分）A．將追之/城內(nèi)無(wú)食/乃開窖取久谷/窖深數(shù)丈/出谷作米/已經(jīng)再宿/虜去已遠(yuǎn)/不復(fù)可追/乃止B．將追之城內(nèi)/無(wú)食/乃開窖取久谷/窖深數(shù)丈/出谷作米/已經(jīng)再宿/虜去已遠(yuǎn)/不復(fù)可追/乃止C．將追之/城內(nèi)無(wú)食/乃開窖取久谷/窖深數(shù)丈/出谷作米/已經(jīng)再宿/虜去/已遠(yuǎn)不復(fù)可追/乃止D．將追之城內(nèi)/無(wú)食/乃開窖取久谷/窖深數(shù)丈/出谷作米/已經(jīng)再宿/虜去/已遠(yuǎn)不復(fù)可追/乃止12、下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)（）（3分）A．高祖，廟號(hào)，一般用于朝代開創(chuàng)者，廟號(hào)是帝王死后在太廟立室侍奉的名號(hào)。B．戎夷，文中泛指少數(shù)民族部落。其中“戎”常泛指東部的少數(shù)民族。C．景平，年號(hào)，古代皇帝用來紀(jì)年的名號(hào)。年號(hào)紀(jì)年法是古代常用的紀(jì)年方法。D．廷尉，古代官名，秦置，為九卿之一。掌刑獄的官吏，后改為大理。13、下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)（）（3分）A．檀道濟(jì)守孝盡禮，尊奉兄姐。檀道濟(jì)在父親喪事期間做到了守孝盡禮；他對(duì)待姐姐和兄長(zhǎng)，特別尊敬和諧，受到了人們的贊揚(yáng)。B．檀道濟(jì)追隨高祖，累獲戰(zhàn)功。高祖剛舉義時(shí)，檀道濟(jì)就隨從他進(jìn)入京城，其后多次參與討伐之戰(zhàn)，身先士卒，立下了很多顯赫戰(zhàn)功。C．檀道濟(jì)力排眾議，釋放俘虜。義熙十二年，高祖北伐，總共俘獲四千多人，有人建議將這些人全殺死并運(yùn)回京城示眾，但檀道濟(jì)全部釋放并讓其回家。D．檀道濟(jì)不附權(quán)臣，力拒廢議。徐羨之準(zhǔn)備廢黜廬陵王義真，檀道濟(jì)反對(duì)徐羨之這樣做；后來徐羨之想要廢除少帝，并譏笑檀道濟(jì)不敢入朝。14、把下面的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（10分）①晦其夕竦動(dòng)不得眠，道濟(jì)就寢便熟，晦以此服之。（5分）②左右腹心，并經(jīng)百戰(zhàn)，諸子又有才氣，朝廷疑畏之。（5分）古代詩(shī)歌閱讀（9分）閱讀下面這首詩(shī)，完成15-16題。浣溪沙?和無(wú)咎韻【注】陸游懶向沙頭醉玉瓶，喚君同賞小窗明。夕陽(yáng)吹角最關(guān)情。忙日苦多閑日少，新愁常續(xù)舊愁生?？椭袩o(wú)伴怕君行?！咀ⅰ竣偎涡⒆诼∨d二年（1164年）閏十一月至次年正月，陸游與韓元吉在鎮(zhèn)江相聚，那時(shí)，陸游是在鎮(zhèn)江通判任上，韓元吉?jiǎng)t是來鎮(zhèn)江省親暫住。兩位摯友相聚兩月，彼此唱和的詩(shī)詞作品共有三十多首。下列對(duì)這首詞的分析，不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）（3分）A．“玉瓶”指酒瓶，首句是說因?yàn)閷⒁c友人分別，詞人就熱忱地邀約友人一起話別、喝酒。B．“夕陽(yáng)”是所見之景，“吹角”是所聽之聲，視聽結(jié)合，定格離別的畫面。C．“吹角”點(diǎn)出了詞人所處的時(shí)代背景﹣﹣南宋朝廷偏安江南，正與金對(duì)峙。D．尾句中的“客”指詞人自己客居鎮(zhèn)江，“無(wú)伴怕君行”點(diǎn)出詩(shī)歌寫作主題。16、這首詞表達(dá)了詞人哪些情感？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。（6分）名篇名句默寫（6分）17、補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。（1）荀子在《勸學(xué)》中以雕刻打磨為喻，強(qiáng)調(diào)了堅(jiān)持的重要性。一個(gè)人只要持之以恒，就會(huì)“”；若半途而廢，就會(huì)“”。（2）辛棄疾在《永遇樂?京口北固亭懷古》中，感嘆英雄的風(fēng)流余韻經(jīng)驗(yàn)多數(shù)歷史風(fēng)雨而一去不復(fù)返的句子是：“，。”（3）韓愈《師說》中闡明學(xué)生不肯定比老師差、老師不肯定比學(xué)生強(qiáng)的緣由的句子是：，。三、語(yǔ)言文字運(yùn)用（17分）閱讀下面的文字，完成18-20題。戲曲既須要傳承也須要?jiǎng)?chuàng)新，這是業(yè)內(nèi)的基本共識(shí)。然而，近年來由于一些創(chuàng)新嘗試未收到志向效果，有人就將創(chuàng)新和繼承對(duì)立起來，認(rèn)為戲曲不必創(chuàng)新。尤其是昆曲等戲曲藝術(shù)進(jìn)入世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄之后，創(chuàng)新在某些人那里幾乎成了貶義詞。（）隨著時(shí)代的發(fā)展變更，戲曲藝術(shù)不斷被賜予新的內(nèi)涵。假如始終固守原有形態(tài)，只強(qiáng)調(diào)復(fù)制和仿照，戲曲唯恐早在數(shù)百年前就了。突破前人、大膽創(chuàng)新，這是各個(gè)時(shí)代取得宏大成就的藝術(shù)家的共性。誠(chéng)如某戲劇評(píng)論家所言，沒有一位的京劇名伶是靠仿照或重復(fù)而成就自己的。京劇大師梅蘭芳，以堅(jiān)決的信念和博大的胸懷為京劇改革作出巨大貢獻(xiàn)。他眼界開闊，，除唱腔、表演技巧之外，還從化妝、燈光、服裝、舞蹈、劇目創(chuàng)作等多個(gè)方面進(jìn)行了大量的探究，可謂“劇劇有創(chuàng)新，劇劇有新腔”。尚小云、荀慧生、于連泉等人，也是因?yàn)榫哂谐角叭说闹鞠蚝颓袑?shí)的努力，不滿意于停留在雷池之內(nèi)，才能夠在強(qiáng)大的保守心情的覆蓋下突破藩籬，從而成為新流派的創(chuàng)始人。當(dāng)然，戲曲的創(chuàng)新必需以傳承為基礎(chǔ)，是傳承中的創(chuàng)新，而不是紛繁蕪雜甚至任性妄為的創(chuàng)新，才能探究出一條能夠被大多數(shù)觀眾接受的創(chuàng)新之路來。下列在文中括號(hào)內(nèi)補(bǔ)寫的語(yǔ)句，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）（3分）A．當(dāng)代戲曲的發(fā)展，被創(chuàng)新精神的缺失所制約B．當(dāng)代戲曲的發(fā)展，因創(chuàng)新精神的缺失而被制約C．創(chuàng)新精神的缺失，制約了當(dāng)代戲曲的發(fā)展D．創(chuàng)新精神的缺失，對(duì)當(dāng)代戲曲發(fā)展起了制約作用19、依次填入文中橫線上的成語(yǔ)，全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）（3分）A．壽終正寢名噪一時(shí)兼容并蓄照貓畫虎B．無(wú)疾而終名垂青史兼容并蓄按圖索驥C．壽終正寢名垂青史博采眾長(zhǎng)照貓畫虎D．無(wú)疾而終名噪一時(shí)博采眾長(zhǎng)按圖索驥20、文中畫橫線的部分有語(yǔ)病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）（3分）A．而不是紛繁蕪雜甚至任性妄為的創(chuàng)新，這樣才能探究出一條能夠被大多數(shù)觀眾接受的創(chuàng)新之路來。B．而不是令人紛繁蕪雜甚至任性妄為的創(chuàng)新，這樣才能探究出一條能夠被大多數(shù)觀眾接受的創(chuàng)新之路來。C．而不是令人紛繁蕪雜甚至任性妄為的創(chuàng)新，才能探究出一條能夠都被大多數(shù)觀眾接受的創(chuàng)新之路來。D．而不是紛繁蕪雜甚至任性妄為的創(chuàng)新，這樣我們才能探究出一條能都?jí)虮淮蠖鄶?shù)觀眾接受的創(chuàng)新之路來。21、依次填入下面文字橫線處的語(yǔ)句，連接最恰當(dāng)?shù)囊唤M是（）（3分）橘子洲是一幅展示風(fēng)情的畫。它以岳麓山為鄰，與湘江水為伴，風(fēng)光美不勝收，形成了“一面青山一面城”的獨(dú)特景觀。它西望層巒疊翠的岳麓山，與岳麓書院、愛晚亭相鄰；東瞰湘江風(fēng)光，盡覽都市繁華。從西向東，山、水、洲、城融為一體，似流淌的畫，如放大的盆景。游客登洲，聽漁舟唱晚，觀岳麓紅楓，看天心飛閣，賞滿樹橘紅，吟先賢辭賦，其樂融融。。。；；；。①橘子洲是一座承接歷史的橋②毛澤東站在橘子洲頭發(fā)出“問蒼茫大地，誰(shuí)主沉浮”的天問改寫了中國(guó)歷史的進(jìn)程③飽經(jīng)風(fēng)霜的外國(guó)領(lǐng)事館、高級(jí)別墅則見證著長(zhǎng)沙開埠后的歷史④曾國(guó)藩操練水軍的號(hào)聲依稀回蕩在橘子洲上空⑤南宋朱熹、張栻在岳麓書院的講學(xué)，詮釋著八百年前湖湘子弟求學(xué)的盛況⑥它浸染著湖湘文化，形成了深厚的歷史底蘊(yùn)A．①⑥⑤④③② B．②①⑥⑤④③ C．①③④②⑤⑥ D．①⑤③④②⑥22、請(qǐng)對(duì)下面這段新聞報(bào)道的文字進(jìn)行壓縮。要求保留關(guān)鍵信息，句子簡(jiǎn)潔流暢，不超過60個(gè)字。（5分））2019年7月13日，中國(guó)產(chǎn)鐵路客車在哈瓦那至圣地亞哥線路上投入運(yùn)行。長(zhǎng)期以來，從哈瓦那到圣地亞哥約800公里的里程，乘坐火車耗時(shí)長(zhǎng)達(dá)24小時(shí)。隨著中國(guó)產(chǎn)列車投入運(yùn)用，這段旅行時(shí)間縮短到了14個(gè)小時(shí)。同時(shí)，列車的運(yùn)力和效率也大幅提升。哈瓦那至圣地亞哥之間的舊列車僅能載客400余人，如今每列客車能載客760人以上。四、寫作（60分）23、閱讀下面文字，按要求寫作。手或完備，或殘缺，或纖細(xì)靈活，或粗大有力……手能傳遞真情，為你撐起一片天空；手能托起生命，給你生活的志氣和重生的力氣。有人用這雙手變更家鄉(xiāng)的面貌，有人用雙手安慰心靈的傷痛，有人用這雙手創(chuàng)建美妙的將來，有人用這雙手營(yíng)造華蜜的生活……請(qǐng)以“手”為話題寫一篇記敘文。要求：題目自擬，記敘文中要求有必要的細(xì)微環(huán)節(jié)描寫，不得出現(xiàn)真實(shí)的人名、地名、校名。不少于800字。

高一第一學(xué)期第三階段考試語(yǔ)文答案1、B．“最重要”于文無(wú)據(jù)，原文第三段是“包括倫理道德的要求、文化學(xué)問的教化、謀生技能的傳授、為人處世的告誡等”。2、C．“從個(gè)人、家庭和社會(huì)三個(gè)方面進(jìn)行介紹”分析有錯(cuò)，文章是從“訓(xùn)導(dǎo)教化子女成人成才、實(shí)行家庭的自我限制、確立良好的家風(fēng)”三個(gè)方面進(jìn)行介紹。3、A．“在經(jīng)驗(yàn)蛻變期后它就會(huì)實(shí)現(xiàn)一個(gè)跨越，達(dá)到更高階段”推斷依據(jù)不足。文中沒有相關(guān)依據(jù)，屬無(wú)中生有。故選A項(xiàng)。4、A中國(guó)女排是以小組第4出線，并非小組墊底，從2勝3負(fù)可看出有6個(gè)隊(duì)。5、D從小組賽的失利以及決賽的艱難受程可以看出，中國(guó)女排的實(shí)力不能說是“無(wú)與倫比”，夸大其詞。B．冠軍重量重的緣由不止一個(gè)，且主要緣由應(yīng)是根植于這支隊(duì)伍的拼搏精神的基因始終存在，原文是“中國(guó)女排成為那個(gè)時(shí)代最刺眼的明星，而女排的拼搏精神也成為激勵(lì)國(guó)人的最強(qiáng)音。雖然后來中國(guó)女排幾經(jīng)挫折、磨難、沉浮，但根植于這支隊(duì)伍的拼搏精神的基因始終存在”。C．原文為“1981年到1986年間，中國(guó)女排在世界杯、世界錦標(biāo)賽和奧運(yùn)會(huì)上蟬聯(lián)世界冠軍，成為世界女子排球歷史上第一支連續(xù)五次奪魁的隊(duì)伍”，從前文可以看到，20世紀(jì)80年頭，日本隊(duì)已經(jīng)奪得過6次世界冠軍。6、①女排精神是一個(gè)民族的記憶，尤其是在20世紀(jì)80年頭，改革開放初期，在經(jīng)濟(jì)實(shí)力和體育水平與世界強(qiáng)國(guó)有明顯差距的狀況下，中國(guó)人因女排的成功證明白自己，找到了自信；②女排精神曾經(jīng)深刻影響了整整一代中國(guó)人，在中國(guó)人心目中有著特別地位，也是我們每一個(gè)中國(guó)人實(shí)現(xiàn)宏大民族復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的精神動(dòng)力。7、C“劉小海決心到火神山工地當(dāng)電焊工”的緣由表述錯(cuò)誤。他做出確定的緣由應(yīng)當(dāng)是報(bào)恩，因?yàn)椤跋肫鸫蟾缯f的三間快成的新居”，劉小海輾轉(zhuǎn)反側(cè)，表明自己被政府的行為感動(dòng)，后知道工地上缺工人，因此有了“咱也去出一份力”的感恩之舉。故選C。8、A原文第一段沒有神態(tài)和心理描寫，“摸”“滑”“貼近”“掛”“站”“走”“蹲”均為動(dòng)作描寫。9、①運(yùn)用細(xì)微環(huán)節(jié)描寫，突出了劉小海勞作時(shí)的專注細(xì)致，使人物形象更加豐滿。②運(yùn)用比方，把“瞬間流溢的焊花”比作“盛開的火樹銀花”，既是實(shí)寫，又是虛寫，在寒冷的夜里讓人感到光明暖和。③照應(yīng)標(biāo)題。通過對(duì)劉小海勞作場(chǎng)景的描寫照應(yīng)了文章標(biāo)題，起到了畫龍點(diǎn)睛的作用。④揭示主題。小說通過劉小海的勞作場(chǎng)景贊美了一般勞動(dòng)者身上體現(xiàn)出來的奉獻(xiàn)與擔(dān)當(dāng)，以劉小海為代表的一般勞動(dòng)者在特別時(shí)期綻放出如火樹銀花般的光華，也讓我們看到疫情中的希望。10、①劉小海身上體現(xiàn)的中國(guó)精神：樸實(shí)和善能吃苦、友愛孝順懂感恩、無(wú)私奉獻(xiàn)有擔(dān)當(dāng)。②劉小海自愿選擇到火神山醫(yī)院當(dāng)焊工，不僅體現(xiàn)了一個(gè)一般老百姓的奉獻(xiàn)和擔(dān)當(dāng)，也源自于他對(duì)政府幫他蓋了三間新居的最樸實(shí)的感恩。于大處說，社會(huì)要進(jìn)步，國(guó)家要旺盛，企業(yè)要發(fā)展，都離不開有奉獻(xiàn)精神、有責(zé)任擔(dān)當(dāng)?shù)娜?；從小處而言，在個(gè)人的成長(zhǎng)中，會(huì)感恩、懂奉獻(xiàn)、有擔(dān)當(dāng)都是珍貴的品質(zhì)，是人得以進(jìn)步的階梯。11、A“城內(nèi)”為名詞，作“無(wú)食”的主語(yǔ)，其后不行斷，解除B、D；“已遠(yuǎn)”的意思是“已經(jīng)很遠(yuǎn)了”，是對(duì)“去”的補(bǔ)充說明，其前不行斷，解除C。句子翻譯為：檀道濟(jì)將要率軍追擊他們，但城內(nèi)沒有糧食，于是打開窖倉(cāng)，取出陳年老谷；窖有幾丈深，等到取出稻谷碾成來，已經(jīng)過了兩個(gè)晚上。敵寇已逃離很遠(yuǎn)了，再不能追上，于是才停止了。12、B.“‘戎’常泛指東部的少數(shù)民族”說法錯(cuò)誤。戎，泛指的是西部少數(shù)民族。13、D“并譏笑檀道濟(jì)不敢入朝”說法錯(cuò)誤，文中“諷道濟(jì)入朝”的意思是用委婉的言詞奉勸檀道濟(jì)入朝。14①謝晦那天晚上恐驚擔(dān)憂，難以入睡，而檀道濟(jì)一倒在床上就睡熟了，謝晦因此佩服他。（竦動(dòng)：恐驚擔(dān)憂：熟：睡熟；以此：因此。）②手下心腹將領(lǐng)，都曾身經(jīng)百戰(zhàn)，幾個(gè)兒子又都有才氣，朝廷漸漸猜疑畏懼他。（左右：身邊的人，手下；并：都；疑畏：猜疑畏懼；之：他。）參考譯文：檀道濟(jì)，年幼時(shí)失去了父親，處在喪事期間能守孝盡禮。奉養(yǎng)姐姐，侍候兄長(zhǎng)，由于他和諧尊敬而獲得好的稱譽(yù)。宋高祖舉義時(shí)，檀道濟(jì)隨從他進(jìn)入京城，參與高祖建武軍事，討伐平定了魯山，俘獲了桓振，因參與起義有功勞，被封為吳興縣五等侯。盧循叛亂時(shí)，眾賊寇紛紛興起，郭寄生等聚集在作唐作亂，他又跟隨劉道規(guī)討伐柏謙、荀林等人，他到處以身作則，來激勵(lì)文武官員，沖鋒陷陣必定走在士兵前頭，所以大軍所指向的地方，無(wú)不被攻破。等到徐道覆來進(jìn)逼，劉道規(guī)親自出兵迎戰(zhàn)，檀道濟(jì)的戰(zhàn)功最多。義熙十二年，高祖北伐，任命檀道濟(jì)為前鋒，出兵淮水、淝水，軍隊(duì)所到之處，各城守?cái)臣娂姷垢?。軍?duì)到達(dá)成皋，偽兗州刺史韋華降順。徑直進(jìn)攻洛陽(yáng)，偽平南將軍陳留公姚沈歸服。一路奪取城池，攻破軍壘，共俘獲四千多人。有人提議說，應(yīng)當(dāng)把這些人全部殺掉，將其尸體運(yùn)到京城向人們展示以壯軍威。檀道濟(jì)說：“討伐罪人而安撫百姓，正在今日?！北汜尫湃糠敳⒆屗麄兓丶?。于是戎、夷等少數(shù)民族都很感謝，相互率領(lǐng)其部族來歸順的很多。景平元年，敵軍在東陽(yáng)城圍攻青州刺史竺夔，竺夔向朝廷告急?；实奂犹吹罎?jì)使持節(jié)、監(jiān)征討諸軍事，與王仲德一起救援東陽(yáng)。還未到達(dá)，敵軍就燒掉軍營(yíng)，焚毀攻城器械逃遁。檀道濟(jì)將要率軍追擊他們，但城內(nèi)沒有糧食，于是打開窖倉(cāng)，取出陳年老谷；窖有幾丈深，等到取出稻谷碾成來，已經(jīng)過了兩個(gè)晚上。敵寇已逃離很遠(yuǎn)了，再不能追上，于是才停止了。徐羨之準(zhǔn)備廢黜廬陵王劉義真，就把這件事告知了檀道濟(jì)，檀道濟(jì)有不同的看法，多次向徐羨之陳說這樣做不行，但均不被接受。徐羨之等人又密謀要廢除少帝，用委婉的言詞奉勸檀道濟(jì)入朝。檀道濟(jì)來到以后，徐羨之把他們謀劃的事告知他。在要廢除少帝的這天晚上，檀道濟(jì)進(jìn)入領(lǐng)軍府跟謝晦一同住宿。謝晦那天晚上恐驚擔(dān)憂，難以入睡，檀道濟(jì)一倒在床上就睡熟了，謝晦因此佩服他。太祖還未進(jìn)入京城時(shí)，檀道濟(jì)進(jìn)入朝堂保衛(wèi)。太祖登位后，進(jìn)號(hào)檀道濟(jì)為征北將軍。檀道濟(jì)在前朝立有顯赫的功勞，威望很高；手下心腹將領(lǐng)，都曾身經(jīng)百戰(zhàn)，幾個(gè)兒子又都有才氣，朝廷漸漸猜疑畏懼他。太祖重病多年，彭城王劉義康擔(dān)憂皇帝一旦駕崩，檀道濟(jì)就不能再限制。元嘉十二年，皇帝病得很厲害，適逢北魏侵?jǐn)_邊疆，便召檀道濟(jì)入朝。十三年春天，皇帝準(zhǔn)備派遣檀道濟(jì)回去鎮(zhèn)守，檀道濟(jì)已經(jīng)動(dòng)身下了船，恰好皇帝的病又發(fā)作。劉義康于是召回檀道濟(jì)，并以祭祀路神為他設(shè)宴送行之名，趁機(jī)將他逮捕，交給廷尉。薛彤、進(jìn)之都是檀道濟(jì)的心腹干將，有膽識(shí)和勇力，當(dāng)時(shí)人們把他們比作張飛、關(guān)羽。起初，檀道濟(jì)被捕時(shí)，氣得脫下頭巾擲在地上說：“竟然破壞國(guó)家的根基！”15．“詞人就熱忱地邀約友人一起話別、喝酒”錯(cuò)誤。這一句中有“懶”，意思是詞人因?qū)⑴c友人分別，心中難受，已不想喝酒，只是喚來友人一起賞景。16、對(duì)鎮(zhèn)江邊防的安危的憂慮與關(guān)切。南宋時(shí)，鎮(zhèn)江為抗金邊防前線，吹角聲乃軍隊(duì)行動(dòng)的號(hào)令。陸游作為名戍邊官員，自然對(duì)此最