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黑龍江省哈爾濱市六校2025屆高三3月份模擬考試歷史試題請考生注意:1.請用2B鉛筆將選擇題答案涂填在答題紙相應(yīng)位置上,請用0.5毫米及以上黑色字跡的鋼筆或簽字筆將主觀題的答案寫在答題紙相應(yīng)的答題區(qū)內(nèi)。寫在試題卷、草稿紙上均無效。2.答題前,認(rèn)真閱讀答題紙上的《注意事項(xiàng)》,按規(guī)定答題。一.選擇題(12小題,每小題4分,共計(jì)48分。在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中,只有一項(xiàng)是最符合題目要求的。)1.“為使中國革命‘越出資產(chǎn)階級民主的界限’,‘共產(chǎn)黨人應(yīng)該參加廣州政府,以便支持革命左翼反對右翼軟弱和動(dòng)搖政策的斗爭’,保證土地革命和土地國有化,以及廢除不平等條約、撤除外國租界等革命化措施的實(shí)施?!狈喜牧现懈锩膶?shí)踐活動(dòng)是A.開展工農(nóng)革命運(yùn)動(dòng),打倒列強(qiáng)除軍閥B.發(fā)動(dòng)廣州武裝起義,建立蘇維埃政權(quán)C.開辟井岡山根據(jù)地,打土豪、分田地D.開辟抗日根據(jù)地,鞏固革命統(tǒng)一戰(zhàn)線2.伏爾泰將《論語》中的“己所不欲,勿施于人”,視為每個(gè)人應(yīng)遵守的座右銘。法國大革命時(shí)期的羅伯斯庇爾,在起草《人權(quán)宣言》時(shí),還將它作為自由道德的標(biāo)志寫入其中。這兩個(gè)事例可以說明()A.法國人對儒家思想非常崇拜B.知識精英希望加大中西方文化交流C.啟蒙思想源于中國古代文化D.先秦時(shí)期的思想在近代西方得以傳播3.明太祖時(shí),邢部侍郎茹太素上奏折,長達(dá)1.7萬字,從開頭到第6千字時(shí),還未談及正題,被太祖狠揍一頓。太祖繼續(xù)閱讀奏折,發(fā)現(xiàn)其在結(jié)尾提出五條建議,采納合理的四條,并由此命令制定文書規(guī)范,“使言者陳得失,無繁文”。這主要體現(xiàn)出明朝A.君主專制達(dá)到頂峰 B.工作作風(fēng)極其簡單粗暴C.八股取士扼殺思想 D.注重簡約文書提高效率4.《論語》記載,孔子說:“不學(xué)詩,無以言”;又說:“小子何莫學(xué)夫詩?詩,可以興,可以觀,可以群,可以怨。邇之事父,遠(yuǎn)之事君?!?。這反映出詩A.匯集了孔子的思想精華 B.體現(xiàn)了貴族階層的旨趣C.蘊(yùn)含了全面的教育思想 D.承載了社會(huì)教化的功能5.19世紀(jì)六七十年代開始,清政府的國防戰(zhàn)略逐漸由原來的重“塞防”輕“海防”轉(zhuǎn)變?yōu)椤昂7馈焙汀叭馈辈⒅?,并最終形成了“三洋設(shè)防,北洋為重”的海防格局。這一變化是基于A.第一次鴉片戰(zhàn)爭的深刻教訓(xùn)B.海疆與京畿地區(qū)的安全考慮C.近代軍事工業(yè)的創(chuàng)建與發(fā)展D.對列強(qiáng)瓜分中國狂潮的反應(yīng)6.占卜與風(fēng)水在中國起源很早,但在民間廣為流行則始于宋朝,主要原因是A.商業(yè)發(fā)達(dá),社會(huì)流動(dòng)加劇B.社會(huì)動(dòng)亂,瘟疫戰(zhàn)爭不斷C.理學(xué)興起,儒家思想流行D.帝王提倡,佛道宗教盛行7.明代商人憑借財(cái)富實(shí)力,面對自然災(zāi)害,能有效組織起地方賑救事宜,有的甚至通過為有關(guān)部門進(jìn)呈建言、供備咨問、領(lǐng)任差事、調(diào)節(jié)地方解紛等方式,直接參與地方和國家事務(wù)的處置。這說明明朝A.商人取代士紳承擔(dān)公共職能 B.政府對地方基層管理的強(qiáng)化C.經(jīng)濟(jì)發(fā)展拓展商人參政空間 D.士商相互滲透合流趨勢明顯8.《考工記》認(rèn)為:“天有時(shí),地有氣,材有美,工有巧合此四者,然后可以為良。材美工巧,然而不良,則不時(shí),不得地氣也?!边@是對A.工匠精神的絕佳闡釋 B.社會(huì)產(chǎn)業(yè)分工的準(zhǔn)確描述C.地域經(jīng)濟(jì)的準(zhǔn)確記載 D.產(chǎn)品制作所需條件的闡述9.1936年5月5日,毛澤東、朱德發(fā)布《停戰(zhàn)議和一致抗日通電》,明確放棄反蔣口號。這表明當(dāng)時(shí)A.抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線影響深遠(yuǎn) B.國內(nèi)階級矛盾已經(jīng)解決C.中國共產(chǎn)黨致力于民族解放 D.?dāng)澈罂谷崭鶕?jù)地不斷壯大10.先秦盟書,通常指的是天子與諸侯或諸侯與諸侯之間為維持某種特定政治關(guān)系而將雙方盟誓內(nèi)容寫成的文字材料。西周時(shí)期盟書甚少,春秋時(shí)期盟書大量出現(xiàn),戰(zhàn)國時(shí)期盟書又逐步減少乃至消失。這反映出A.締結(jié)盟書是維護(hù)天子權(quán)威的主要手段B.諸侯爭霸戰(zhàn)爭演變?yōu)橹醒牒偷胤街疇嶤.分封制逐漸向中央集權(quán)制轉(zhuǎn)變D.儒家的誠信觀念為時(shí)人所接受11.“早稻畝產(chǎn)三萬六千九百多斤,花生畝產(chǎn)一萬多斤的高產(chǎn)‘衛(wèi)星’,從湖北麻城和福建南安的田野上騰空而起?!边@則報(bào)道可能發(fā)生在A.農(nóng)業(yè)社會(huì)主義改造期間 B.“大躍進(jìn)”運(yùn)動(dòng)期間C.農(nóng)村家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制實(shí)行后 D.雜交水稻推廣后12.1898年5月,清廷發(fā)布上諭稱建鐵路為“自強(qiáng)要策”,正式宣布興辦鐵路。截至1911年,初步建成以北京為樞紐的京奉京漢京張津浦四條官辦鐵路干線,以及華北的正太等官商所辦各線,總長約達(dá)9292公里,其中自建鐵路達(dá)5754公里。這一時(shí)期中國鐵路的發(fā)展A.反映了列強(qiáng)傾銷商品的要求 B.奠定了近代鐵路網(wǎng)的基本格局C.瓦解了自給自足的小農(nóng)經(jīng)濟(jì) D.是洋務(wù)派自強(qiáng)政策推動(dòng)的結(jié)果二、非選擇題(2小題,共52分)13.(32分)二戰(zhàn)的反思新華網(wǎng)東京2015年3月9日電,在今年紀(jì)念反法西斯戰(zhàn)爭勝利70周年的特殊日子里,德國首相默克爾到訪日本后,一天內(nèi)兩次公開提到歷史認(rèn)識問題。默克爾在東京的一場演講會(huì)上指出,實(shí)現(xiàn)戰(zhàn)后和解的前提是正視歷史。德國坦率面對歷史,并由此得到鄰國諒解,德國才得以重新被國際社會(huì)接納。在與安倍首相的會(huì)談中,她介紹了德國如何清算納粹分子實(shí)施的猶太人大屠殺等可怕罪行。材料一:“……作為當(dāng)今之策,我國不應(yīng)猶豫,與其坐等鄰國的開明,共同振興亞洲,不如脫離其行列,而與西洋文明國共進(jìn)退。對待支那、朝鮮的方法,也不必因其為鄰國而特別予以同情,只要模仿西洋人對他們的態(tài)度方式對付即可。與壞朋友親近的人也難免近墨者黑,我們要從內(nèi)心謝絕亞細(xì)亞東方的壞朋友?!薄?885年(日)福澤諭吉《脫亞論》材料二:德國失業(yè)人數(shù)和納粹黨人數(shù)統(tǒng)計(jì)表1929~1932年德國失業(yè)人數(shù)統(tǒng)計(jì)表年份1929年1930年1931年1932年人數(shù)130萬300萬435萬800萬1929~1933年納粹黨人數(shù)變化表年份1929年9月1930年9月1932年3月1933年1月人數(shù)15萬30萬100萬140萬材料三:“希特勒并沒有制定征服世界或關(guān)于別的任何事情的計(jì)劃。他認(rèn)為,別人會(huì)提供機(jī)會(huì),并且他會(huì)抓住它們?!虼宋覀円欢ㄒ趧e處尋找那個(gè)提供機(jī)會(huì)的人,這個(gè)機(jī)會(huì)希特勒會(huì)利用的,而那個(gè)人也就這樣給走向戰(zhàn)爭以第一推動(dòng)。顯而易見,尼維爾·張伯倫是這一地位的候選人?!薄ㄓⅲ┨├铡兜诙问澜绱髴?zhàn)的起源》回答:(1)材料一《脫亞論》是日本哪一重大事件的行動(dòng)綱領(lǐng)?(2)材料二反映了當(dāng)時(shí)德國社會(huì)怎樣的狀況?試分析這一狀況的原因(3)結(jié)合以上材料,以“二戰(zhàn)給我們的啟示”為題,談?wù)勀愕恼J(rèn)識。14.(20分)紋章的時(shí)代流轉(zhuǎn)紋章起源于古希臘、古羅馬戰(zhàn)爭中戰(zhàn)士們所使用的盾牌形狀或上面帶有的簡單符號,這些符號圖形在戰(zhàn)爭中發(fā)揮著區(qū)分?jǐn)秤训闹匾R別功能。中世紀(jì)的歐洲,士兵或仆從的頭盔、旗幟、馬飾、衣服等其他物品上,均裝飾有其隸屬主人的紋章。1547年愛德華六世即位后,英國議會(huì)法令明確規(guī)定,宗教法庭所使用的印章必須刻上國王的盾形紋徽。到伊麗莎白后期,除了國王的徽章,其他私人徽章幾乎全被取消。17、18世紀(jì),刻有紋章圖案的瓷器在歐洲盛行,皇家、貴族及普通平民,都可以在生活用品中展示自己的紋章。問題(1)17、18世紀(jì)的歐洲有哪些歷史運(yùn)動(dòng)推動(dòng)了普通平民也可以擁有自己的紋章?(2)根據(jù)材料,分析紋章在時(shí)代流轉(zhuǎn)中體現(xiàn)的政治含義。
參考答案一.選擇題(12小題,每小題4分,共計(jì)48分。在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中,只有一項(xiàng)是最符合題目要求的。)1、A【解析】試題分析:材料內(nèi)容反映的是國民大革命時(shí)期國共合作的相關(guān)內(nèi)容,材料內(nèi)容中人信息內(nèi)是這次革命的任務(wù)是打倒列強(qiáng)除軍閥等。故答案選擇A項(xiàng)??键c(diǎn):近代中國的民主革命·新民主主義革命·國民革命運(yùn)動(dòng)2、D【解析】
材料體現(xiàn)了孔子思想在西方近代思想中的體現(xiàn),表明了中西方學(xué)者對自由道德原則的認(rèn)可,故選D。但材料無法體現(xiàn)法國人對儒家思想的“崇拜”態(tài)度,A項(xiàng)錯(cuò)誤,C項(xiàng)啟蒙思想是古希臘人文精神在近代的發(fā)展,C項(xiàng)錯(cuò)誤,B項(xiàng)材料無體現(xiàn)。3、D【解析】
根據(jù)題干可知,明太祖時(shí)制定文書規(guī)范有利于避免奏折陳述內(nèi)容的冗長繁雜,有利于提高處理奏折的效率,故D項(xiàng)正確;清代雍正時(shí)軍機(jī)處設(shè)立標(biāo)志君主專制達(dá)到頂峰,排除A項(xiàng);對明太祖措施以簡單粗暴的評價(jià)是對材料信息的誤讀,排除B項(xiàng);題干未體現(xiàn)科舉選官向八股取士的蛻變,排除C項(xiàng)。故選D。4、D【解析】
根據(jù)材料“不學(xué)詩,無以言”意思是不學(xué)《詩經(jīng)》,在社會(huì)交往中就不會(huì)表達(dá);“邇之事父,遠(yuǎn)之事君”的意思是學(xué)《詩經(jīng)》,往近了說就是能孝順父母幫助父母,往遠(yuǎn)了說就是侍奉君主報(bào)效國家??梢娫姵休d了社會(huì)教化的功能,故選D;說詩匯集了孔子的思想精華,材料沒有反映,A錯(cuò)誤;材料不能斷定B正確,排除;C說法絕對,排除。5、B【解析】試題分析:本題主要考察的是對材料的理解分析能力。材料中變化是第二次鴉片戰(zhàn)爭的深刻教訓(xùn),而不是第一次鴉片戰(zhàn)爭的深刻教訓(xùn),故A項(xiàng)錯(cuò)誤;1875年重視海防和塞防是基于海疆和京畿地區(qū)的安全考慮,故B項(xiàng)正確;近代軍事工業(yè)的創(chuàng)建和發(fā)展與清政府的海防和塞防無關(guān),故C項(xiàng)錯(cuò)誤;列強(qiáng)掀起瓜分中國的狂潮是在甲午戰(zhàn)后,與此題時(shí)間不符,故D項(xiàng)錯(cuò)誤??键c(diǎn):近代中國的民主革命·1840至1900年間西方列強(qiáng)侵略與中國人民的反抗斗爭·第二次鴉片戰(zhàn)爭6、A【解析】占卜與風(fēng)水早在商周時(shí)期就已經(jīng)出現(xiàn),可是在宋代才廣為流傳。分析原因,可以得出商業(yè)的發(fā)展促進(jìn)了社會(huì)人口的流動(dòng),因此占卜和風(fēng)水使得人民在內(nèi)心尋求安慰和解脫,所以本題選擇A選項(xiàng)。B選項(xiàng)錯(cuò)誤,社會(huì)動(dòng)蕩往往無法顧及文化方面的發(fā)展;C選項(xiàng)錯(cuò)誤,理學(xué)思想不推崇占卜和風(fēng)水;D選項(xiàng)錯(cuò)誤,宋代佛道宗教并不是很盛行,且帝王也未有提倡。7、C【解析】
題干描述了商人社會(huì)影響力的上升,而這得益于其經(jīng)濟(jì)實(shí)力雄厚,說明經(jīng)濟(jì)發(fā)展拓展商人參政空間,C正確;A描述不符合史實(shí),排除;題干并未提及政府對基層的管控,排除B;題干僅僅提到商人社會(huì)影響力變化,未提及士商相互滲透,排除D。8、D【解析】
材料信息是,手工制作只有達(dá)到了“天有時(shí),地有氣,材有美,工有巧”才能算得上“良”。因此這是對產(chǎn)品制作所需條件的闡述,故D正確;材料主旨不是強(qiáng)調(diào)工匠精神,故A錯(cuò)誤;材料信息不涉及社會(huì)產(chǎn)業(yè)分工,故B錯(cuò)誤;材料沒有地域經(jīng)濟(jì)的信息,故C錯(cuò)誤。9、C【解析】
1936年5月5日,中共明確放棄反蔣口號。依據(jù)所學(xué)知識可知,此時(shí)中日之間民族矛盾上升為社會(huì)的主要矛盾,中共以民族利益為重,明確放棄反蔣。這說明中國共產(chǎn)黨致力于民族解放,故選C;抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線于1937年正式建立,排除A;國內(nèi)階級矛盾下降為次要矛盾,但并未解決,故排除B;此時(shí)敵后抗日根據(jù)地還未建立,故排除D。10、C【解析】
戰(zhàn)國時(shí)期中央集權(quán)體制逐漸形成,新的政治權(quán)威建立,依靠盟書維持秩序的時(shí)代結(jié)束,故C項(xiàng)符合題意;西周是宗法分封制的鼎盛時(shí)期,盟書甚少,春秋時(shí)期天子權(quán)威衰落,盟書大量出現(xiàn),說明盟書不是維護(hù)天子權(quán)威的手段,而是天子權(quán)威衰落、諸侯爭霸及宗法分制走向瓦解的產(chǎn)物,故A項(xiàng)錯(cuò)誤;戰(zhàn)國時(shí)期,兼并統(tǒng)一戰(zhàn)爭仍是諸侯國之間的戰(zhàn)爭,不是中央與地方之爭,故B項(xiàng)錯(cuò)誤;材料沒有涉及盟約執(zhí)行情況,故D項(xiàng)錯(cuò)誤。11、B【解析】由材料“高產(chǎn)衛(wèi)星”可知,這是發(fā)生在大躍進(jìn)期間,所以答案選B。A是在1953-1956年;C是在改革開放后;D是在1973年后。12、B【解析】
根據(jù)材料“截至1911年,初步建成以北京為樞紐的京奉京漢京張津浦四條官辦鐵路干線,以及華北的正太等官商所辦各線,總長約達(dá)9292公里”可知形成以北京為中心的鐵路干線,奠定了近代鐵路網(wǎng)的基本格局,故選B;材料主旨是清廷主張修建自己的鐵路,A不符合材料主旨,排除;自然經(jīng)濟(jì)的解體與列強(qiáng)入侵有關(guān),不符合題意,排除C;洋務(wù)運(yùn)動(dòng)結(jié)束于1895年,與材料時(shí)間不符,排除D。二、非選擇題(2小題,共52分)13、(1)事件:明治維新(2)狀況:失業(yè)人數(shù)增加,納粹黨人數(shù)增長迅速。原因:作為一戰(zhàn)的戰(zhàn)敗國,受到“凡—華”體系的壓制,民族復(fù)仇情緒高漲。經(jīng)濟(jì)危機(jī)使社會(huì)生產(chǎn)力急劇下降,工人失業(yè),社會(huì)階級矛盾激化;希特勒鼓吹的民族主義,鼓吹“生存空間”,向工人和農(nóng)民許諾土地和面包,具有很大的欺騙性。1933年希特勒上臺后,實(shí)行一黨專政,擴(kuò)大了納粹黨的勢力。(其它言之成理的史實(shí)觀點(diǎn)也可賦分)(3)本大題采用分項(xiàng)評分方法。評分觀察的要素是:觀點(diǎn)、史實(shí)、論述、組織。【解析】
(1)根據(jù)“只要模仿西洋人對他們的態(tài)度方式對付即可。與壞朋友親近的人也難免近墨者黑,我們要從內(nèi)心謝絕亞細(xì)亞東方的壞朋友”、“1885年”等信息并結(jié)合所學(xué)可知《脫亞論》是日本明治維新的行動(dòng)綱領(lǐng)。(2)根據(jù)德國失業(yè)人數(shù)和納粹黨人數(shù)的變化可以看出,當(dāng)時(shí)德國社會(huì)失業(yè)人數(shù)不斷增加,納粹黨的人數(shù)也迅速增長。結(jié)合所學(xué)內(nèi)容可從德國受到“凡爾賽—華盛頓”體系約束、民族復(fù)仇情緒高漲、經(jīng)濟(jì)危機(jī)影響、社會(huì)矛盾激化、希特勒鼓吹民族主義和納粹黨實(shí)行一黨專政等方面總結(jié)概括其原因。(3)二戰(zhàn)的啟示可結(jié)合所學(xué),從二戰(zhàn)爆發(fā)的背景、過程等方面進(jìn)行總結(jié)概括,如要對法西斯主義和狂熱的民族主義保持警惕,要反對綏靖政策,要注意國際間的交流與合作,通過交流溝通化解矛盾,避免戰(zhàn)爭的爆發(fā)等。言之有理即可。14、(1)運(yùn)動(dòng):啟蒙運(yùn)動(dòng)、資產(chǎn)階級革命在思想和政治領(lǐng)域沖擊了封建專制特權(quán)。(2)含義:紋章及其功能轉(zhuǎn)變源于歐洲社會(huì)制度的變遷。最初出現(xiàn)的紋章是為了在戰(zhàn)爭中區(qū)分身份信息。中世紀(jì)的紋章體現(xiàn)了歐洲封建制度的特點(diǎn),王國處于分裂割據(jù)狀態(tài)。16世紀(jì),紋章成為特權(quán)階層的專屬,體現(xiàn)了王權(quán)的增強(qiáng),英國進(jìn)入君主專制時(shí)代。17、18世紀(jì),紋章成為民眾生活的私人符號,這說明社會(huì)開始淡化原有的等級制度觀念,歐洲走向現(xiàn)代民主政治?!窘馕觥?/p>
(1)結(jié)合所學(xué)內(nèi)容可知,思想領(lǐng)域,17、18世紀(jì)的的啟蒙運(yùn)動(dòng)宣揚(yáng)自由平等,抨擊教會(huì)特權(quán)封建等級制度。政治領(lǐng)域,以啟蒙思想指導(dǎo)的資產(chǎn)階
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