廣西桂林市2025屆高三考前熱身歷史試卷含解析

廣西桂林市2025屆高三考前熱身歷史試卷注意事項(xiàng)：1．答卷前，考生務(wù)必將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)、考場(chǎng)號(hào)和座位號(hào)填寫在試題卷和答題卡上。用2B鉛筆將試卷類型（B）填涂在答題卡相應(yīng)位置上。將條形碼粘貼在答題卡右上角"條形碼粘貼處"。2．作答選擇題時(shí)，選出每小題答案后，用2B鉛筆把答題卡上對(duì)應(yīng)題目選項(xiàng)的答案信息點(diǎn)涂黑；如需改動(dòng)，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案。答案不能答在試題卷上。3．非選擇題必須用黑色字跡的鋼筆或簽字筆作答，答案必須寫在答題卡各題目指定區(qū)域內(nèi)相應(yīng)位置上；如需改動(dòng)，先劃掉原來(lái)的答案，然后再寫上新答案；不準(zhǔn)使用鉛筆和涂改液。不按以上要求作答無(wú)效。4．考生必須保證答題卡的整潔。考試結(jié)束后，請(qǐng)將本試卷和答題卡一并交回。一、選擇題：共30小題，每小題2.5分，共75分。在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是符合題目要求的。1．清代的金瓶掣簽制度，主要適用于A．蒙古 B．西藏 C．新疆 D．2．查理·馬特：“只有野蠻人才能使一個(gè)在垂死的文明中掙扎的世界年輕起來(lái)?！辈槔怼ゑR特使他的王國(guó)“年輕起來(lái)”的措施是A．實(shí)行無(wú)條件賞賜制 B．實(shí)施領(lǐng)地世襲制度C．建立嚴(yán)格等級(jí)制度 D．改革土地分配制度3．巴黎公社曾發(fā)表公告，宣布“選民無(wú)財(cái)產(chǎn)限制”，選舉中央委員時(shí)實(shí)行“每二萬(wàn)居民或余數(shù)超過(guò)一萬(wàn)者，得推選委員一名”，使各區(qū)人口數(shù)與代表名額比例合理，并且還規(guī)定了從地方到中央?yún)⑴c管理的程序。巴黎公社此舉A．體現(xiàn)了社會(huì)主義民主優(yōu)越性 B．完善了資產(chǎn)階級(jí)的代議制C．運(yùn)用了工農(nóng)聯(lián)盟的革命策略 D．踐行了無(wú)產(chǎn)階級(jí)民主原則4．陳寅恪先生說(shuō)：“華夏民族之文化，歷數(shù)千年之演進(jìn)，造極于兩宋之世?！逼浔憩F(xiàn)有①文人山水畫興起②指南針在航海中應(yīng)用③理學(xué)興起④彩瓷生產(chǎn)時(shí)代到來(lái)A．①②③B．①②④C．①③④D．②③④5．從南宋樓臻《耕織圖》始，我國(guó)歷史上先后創(chuàng)繪了幾十套體系化的耕織圖，而它們基本上又是以“江南”為具體描繪區(qū)域的（如圖）。出現(xiàn)這種情況的主要原因是A．統(tǒng)治者重視教化勸農(nóng) B．經(jīng)濟(jì)文化格局的影響C．政治中心的逐漸南移 D．汀南耕作技術(shù)最發(fā)達(dá)6．“法治”取代“人治”是近代社會(huì)區(qū)別于古代社會(huì)的重要特征之一。在確定近代社會(huì)具體法律規(guī)范方面發(fā)揮了重要作用的是：A．《人權(quán)宣言》的發(fā)表 B．《社會(huì)契約論》的出版C．《法國(guó)民法典》的頒布 D．《論法的精神》的出版7．有學(xué)者認(rèn)為，經(jīng)濟(jì)全球化帶來(lái)的利益階層分化問(wèn)題長(zhǎng)期得不到有效解決，勢(shì)必引起經(jīng)濟(jì)議題在政治上意識(shí)形態(tài)化，并在客觀上阻滯經(jīng)濟(jì)全球化進(jìn)程。這一觀點(diǎn)反映出A．全球化導(dǎo)致世界動(dòng)蕩不安B．逆全球化成為歷史發(fā)展的必然趨勢(shì)C．政治因素主導(dǎo)全球化進(jìn)程D．利益分配不均導(dǎo)致全球化進(jìn)程受阻8．1987年12月深圳首次拍賣國(guó)有土地使用權(quán)。1988年全國(guó)人民代表大會(huì)通過(guò)修改憲法草案，刪除原憲法中禁止土地“出租”兩字，明確規(guī)定“土地的使用權(quán)可以依照法律的規(guī)定轉(zhuǎn)讓。”這說(shuō)明A．土地所有權(quán)性質(zhì)發(fā)生了變化B．憲法修改適應(yīng)社會(huì)發(fā)展需要C．城市經(jīng)濟(jì)體制改革全面啟動(dòng)D．我國(guó)正式確立市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制9．“昔之貧者舉息之于豪民，今之貧者舉息之于官，官薄其息，而民救其乏”評(píng)價(jià)的是A．商鞅變法B．文景之治C．貞觀之治D．王安石變法10．下表是《英國(guó)工業(yè)制成品出口市場(chǎng)的地域分布》（單位：%）地區(qū)年份1699—17011702—17741804—18061834—18361854—1856歐洲83.645.037.336.328.9美國(guó)、加拿大和西印度群島13.346.949.434.728.1非洲、近東、亞洲、澳洲和拉美3.18.113.329.043.0據(jù)此可以得出的結(jié)論是A．英國(guó)逐漸失去了工業(yè)壟斷的地位B．國(guó)際工業(yè)品市場(chǎng)的競(jìng)爭(zhēng)尚不激烈C．殖民地對(duì)英國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展作用重大D．歐洲不再是英國(guó)出口的主要市場(chǎng)11．1926年蘇聯(lián)商業(yè)人民委員米高揚(yáng)宣稱：“應(yīng)當(dāng)說(shuō)，農(nóng)民自發(fā)勢(shì)力、農(nóng)民谷物市場(chǎng)完全為我們所控制，我們隨時(shí)可以降低或提高糧食價(jià)格。”其實(shí)質(zhì)是A．按照市場(chǎng)價(jià)值規(guī)律管理經(jīng)濟(jì)B．繼續(xù)執(zhí)行新經(jīng)濟(jì)政策C．采用行政命令解決經(jīng)濟(jì)問(wèn)題D．正式建立斯大林模式12．1922年，北京政府頒布施行了新學(xué)制。其中規(guī)定中等教育實(shí)行分科制和選科制，“初級(jí)中學(xué)施行普通教育，但得視地方需要，兼設(shè)各種職業(yè)科”；“高級(jí)中學(xué)分普通、農(nóng)、工、商、師范、家事等科，但得斟酌地方情形，單設(shè)一科或兼設(shè)數(shù)科”。這種規(guī)定A．體現(xiàn)了人才教育與社會(huì)需求對(duì)接 B．構(gòu)建了完善的國(guó)民教育體系C．提高了教育公平性與辦學(xué)積極性 D．兼顧了專業(yè)水平和文化素養(yǎng)13．二程、朱熹也知道今世非古時(shí)可比，不存在一套能強(qiáng)迫人人順?lè)捏w制。因此，他們向佛法禪學(xué)借來(lái)了“修心”的理念，宣揚(yáng)“改良個(gè)人為改良社會(huì)之本”。這說(shuō)明程朱理學(xué)A．意在束縛人的行為B．致力于社會(huì)穩(wěn)定C．融儒釋道為一體D．主張改良社會(huì)體制14．南宋時(shí)，一定數(shù)量的由士大夫、富戶組成的富裕階層因居于鄉(xiāng)村看病吃藥不大方便，生活飲食難以滿足需要，“自村瞳而遷于邑，自邑而遷于那者亦多矣”。材料所述“地主城居”這一現(xiàn)象A．導(dǎo)致了鄉(xiāng)間土地的荒廢B．推動(dòng)了坊市界限的瓦解C．促進(jìn)了市鎮(zhèn)經(jīng)濟(jì)的繁榮D．密切了城鄉(xiāng)經(jīng)濟(jì)的聯(lián)系15．先秦諸子百家爭(zhēng)鳴時(shí)間很長(zhǎng)，問(wèn)題很多，情況很復(fù)雜。但簡(jiǎn)要一點(diǎn)，也可以概括為三場(chǎng)大辯論：第一場(chǎng)是儒墨之爭(zhēng)；第二場(chǎng)是儒道之爭(zhēng)；第三場(chǎng)是儒法之爭(zhēng)。對(duì)材料解讀正確的是A．儒家學(xué)說(shuō)成為各派眾矢之的 B．爭(zhēng)鳴涉及人生和治國(guó)方面C．各家流派矛盾尖銳不能調(diào)和 D．儒法之爭(zhēng)實(shí)質(zhì)是顯學(xué)之爭(zhēng)16．下表為中國(guó)鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)行業(yè)分布表（單位：萬(wàn)個(gè)）年份農(nóng)業(yè)工業(yè)建筑業(yè)交通運(yùn)輸業(yè)商、飲、服務(wù)業(yè)198229.2874.925.389.5817.01198823.28773.5295.58372.55623.23表中的數(shù)據(jù)變化說(shuō)明A．農(nóng)村剩余勞動(dòng)力大量轉(zhuǎn)移 B．城鄉(xiāng)一體化正在迅速完成C．優(yōu)先發(fā)展重工業(yè)合乎國(guó)情 D．第三產(chǎn)業(yè)的發(fā)展十分迅速17．據(jù)記載，1935—1942年間，陜西共設(shè)立大小新式工廠150余家，平均每年建廠19個(gè)；資本在10萬(wàn)元以上的有59家，100萬(wàn)元以上的有13家，資本總額5202萬(wàn)元，為民國(guó)前期新式工業(yè)資本總額的28倍。這表明抗戰(zhàn)時(shí)期A．區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展不平衡突出B．抗日根據(jù)地建設(shè)效果明顯C．西部地區(qū)近代化取得成就D．政府加大中西部發(fā)展投入18．費(fèi)正清在《中國(guó)：傳統(tǒng)與變遷》中指出：“理學(xué)并不僅僅是對(duì)前秦和兩漢儒學(xué)的繼承和發(fā)展。它部分是對(duì)傳統(tǒng)的重新發(fā)展，部分是全新的創(chuàng)造?！薄叭碌膭?chuàng)造”是指A．融合陰陽(yáng)家、黃老之學(xué)以及法家思想而形成了新儒學(xué)B．強(qiáng)調(diào)人的社會(huì)責(zé)任和歷史使命并且凸顯人性的尊嚴(yán)C．吸收佛教和道教思想使儒學(xué)發(fā)展形成新的理論體系D．強(qiáng)化了儒家綱常倫理道德并借此維護(hù)封建專制統(tǒng)治19．下列組合能突出中國(guó)古代漢族與其他少數(shù)民族間關(guān)系的是：①赤壁之戰(zhàn)②孝文帝改革③唐藩合親④靖康之變A．①②③④ B．①②③ C．②③④ D．①③④20．《大國(guó)崛起》解說(shuō)詞中說(shuō)：17世紀(jì)的英國(guó)“在歷史的轉(zhuǎn)變中搶占了先機(jī)，已經(jīng)率先到達(dá)了現(xiàn)代文明的入口處……在下兩個(gè)世紀(jì)里，它將傲視全球?！边@里“搶占了先機(jī)”和“傲視全球”的典型表現(xiàn)分別是A．通過(guò)新航路的開(kāi)辟，通過(guò)工業(yè)革命成為最發(fā)達(dá)工業(yè)國(guó)B．率先開(kāi)始工業(yè)革命，確立了世界殖民霸主的地位C．確立了君主立憲制，通過(guò)工業(yè)革命成為最發(fā)達(dá)工業(yè)國(guó)D．確立了君主立憲制，確立了世界殖民霸主的地位21．1946年1月，《申報(bào)》登載了一則律師陳慶豐代表余桂林、錢毓娥聲明協(xié)議離婚的啟事：“我倆結(jié)婚已逾五載，以雙方意志不恰，難偕白首，兩方愿協(xié)議離婚。以后男婚女嫁，各聽(tīng)自由，互不干涉，除已立據(jù)各執(zhí)外，再委登報(bào)聲明等語(yǔ)?！睋?jù)此可知，這時(shí)的上海A．傳統(tǒng)婚姻觀念已經(jīng)消除 B．政府保護(hù)個(gè)人民主權(quán)利C．男女社會(huì)地位實(shí)現(xiàn)平等 D．民眾自由法治意識(shí)增強(qiáng)22．1947年，美國(guó)國(guó)務(wù)卿馬歇爾向歐洲國(guó)家發(fā)出邀請(qǐng)以共同制訂經(jīng)濟(jì)復(fù)興計(jì)劃。馬歇爾稱，這個(gè)計(jì)劃“不是針對(duì)哪個(gè)國(guó)家，也不是針對(duì)哪一派信仰原則，而是針對(duì)饑餓、貧窮、絕望和混亂”。對(duì)此理解正確的是()A．冷戰(zhàn)由此正式開(kāi)始B．西歐的復(fù)興對(duì)美國(guó)有利C．該計(jì)劃無(wú)政治目的D．美國(guó)為此成立世界銀行23．1948年9月美國(guó)一份備忘錄中寫到：“中國(guó)的共產(chǎn)主義對(duì)于我們的安全將無(wú)足輕重，只有當(dāng)中國(guó)成為蘇聯(lián)附庸時(shí)，它才能對(duì)我們的安全構(gòu)成潛在的嚴(yán)重威脅?！边@表明當(dāng)時(shí)（）A．三大戰(zhàn)役阻遏了美國(guó)干涉企圖 B．美國(guó)對(duì)華態(tài)度服從于全球霸權(quán)C．國(guó)家動(dòng)蕩削弱了中國(guó)國(guó)際地位 D．美蘇對(duì)中國(guó)解放戰(zhàn)爭(zhēng)保持中立24．孟子曰：“有布縷之征，粟米之征，力役之征。君子用其一，緩其二。用其二而民有殍，用其三而父子離。”與材料所述思想相似的是A．商鞅提出重農(nóng)抑商政策B．秦始皇頒布“黔首自實(shí)田”的法令C．唐太宗時(shí)期推行輕徭薄賦政策D．王安石的方田均稅法25．1908年，在香港生長(zhǎng)并加入英國(guó)國(guó)籍的李寶鑒、李寶鏞兄弟因與居住在香山縣的堂兄爭(zhēng)奪田產(chǎn)發(fā)生訴訟，被地方官訊辦。駐廣州英國(guó)領(lǐng)事多次要求廣東官府將二人交出，兩廣總督則認(rèn)為二人自稱新會(huì)縣人，無(wú)疑是中國(guó)人，拒絕交人。當(dāng)時(shí)這種雙重國(guó)籍現(xiàn)象在沿海、沿邊地區(qū)明顯增加。晚清的這種雙重國(guó)籍現(xiàn)象A．是中國(guó)半殖民地社會(huì)的產(chǎn)物 B．促進(jìn)了晚清社會(huì)治理現(xiàn)代化C．是中國(guó)外交近代化的標(biāo)志 D．體現(xiàn)了國(guó)家意識(shí)的普遍提高26．以下條款引自世界近代民主化進(jìn)程中四個(gè)不同的法律文獻(xiàn)，按制定時(shí)間先后排序?yàn)棰傥唇?jīng)國(guó)會(huì)同意，以國(guó)王權(quán)威停止法律為非法權(quán)力。②上述諸州以內(nèi)所有作為奴隸的人現(xiàn)在和今后永遠(yuǎn)獲得自由。③所有法國(guó)人都享有民事權(quán)利。④在權(quán)利方面，人生來(lái)而且始終是自由平等的。A．①②③④ B．②④③① C．②③④① D．①④③②27．1880年，薛福成寫道“中國(guó)立約之初，有視若守常而貽害無(wú)窮者，大要有二，一則曰，一國(guó)獲利各國(guó)均沾也。一則曰，洋人居于中國(guó)而不歸中國(guó)管理也?！痹谒磥?lái)，對(duì)近代中國(guó)“貽害無(wú)窮”的是()①關(guān)稅協(xié)定②片面最惠國(guó)待遇③開(kāi)設(shè)工廠④領(lǐng)事栽判權(quán)A．①②B．②③C．②④D．③④28．羅馬法學(xué)家吉拉爾力證《十二（銅）表法》的真實(shí)性。他從三個(gè)維度表明《十二（銅）表法》并非虛構(gòu)：歷史羅馬古典作家的著作中多有《十二（銅）表法》的記載，且常引用其律文。法律《十二（銅）表法》的內(nèi)容適合于公元前五世紀(jì)的農(nóng)村公社解體后的自然經(jīng)濟(jì)社會(huì)，而不適合于公元前二世紀(jì)末手工業(yè)和商業(yè)已有了相當(dāng)發(fā)展的羅馬共和國(guó)時(shí)代。語(yǔ)言學(xué)《十二（銅）表法》條文所用的文字，都是當(dāng)時(shí)的古拉丁文，和公元前二世紀(jì)以前所習(xí)用的拉丁文，其體裁大不相同。吉拉爾的撰述過(guò)程表明A．綜合多種歷史敘述即可確認(rèn)歷史事實(shí)B．最完整的歷史文本記錄的歷史最真實(shí)C．利用不同類型史料進(jìn)行互證能形成更具說(shuō)服力的解釋D．文學(xué)作品中關(guān)于《十二（銅）表法》的記錄準(zhǔn)確可信29．工匠造物講究的是“工匠精神”，并在專業(yè)、專注與專攻上只做好一件事?？鬃訉?duì)待這種精神的態(tài)度有過(guò)從“君子不器”、“玩物喪志”到“道器不離”的轉(zhuǎn)變，并提出了“經(jīng)世致用”的思想?？鬃拥闹鲝圓．意在強(qiáng)調(diào)器以載道的功能價(jià)值 B．阻礙了中國(guó)古代的科技進(jìn)步C．主要基于春秋時(shí)代的現(xiàn)實(shí)需求 D．反映其思想觀點(diǎn)的保守頑固30．從18世紀(jì)起，歐洲主要國(guó)家因?yàn)椤凹徔棛C(jī)器、采礦、煉鐵設(shè)備及交通工具的改造或發(fā)明”，所以“19世紀(jì)的人口大量集中到城市，并且產(chǎn)生各種新問(wèn)題”。這段論述從“因?yàn)椤钡健八浴敝g，至少增加哪一段論述才能使前后因果關(guān)系完整？A．馬克思階級(jí)斗爭(zhēng)理論的影響B(tài)．自由放任的經(jīng)濟(jì)政策興起C．傳統(tǒng)精密制造業(yè)吸引投資意愿D．新型工廠制產(chǎn)生二、材料解析題：本大題共3小題，第31題10分，第32題12分，第33題12分，共計(jì)34分。要求：分析材料，結(jié)合所學(xué)知識(shí)回答問(wèn)題。31．社會(huì)保障在我國(guó)古代早已有之，疫病救治是其重要組成。閱讀材料，回答問(wèn)題。材料一早在先秦前，我國(guó)就有了社會(huì)保障思想。商朝建立初期，實(shí)施了許多愛(ài)民、利民的舉措；周武王時(shí)期，大力提倡愛(ài)民、保民主張，西周王朝還實(shí)施了慈幼、養(yǎng)老、賑窮、恤貧、寬疾、安富等六項(xiàng)愛(ài)民政策?？鬃釉凇抖Y記》指出“大道之行也，天下為公——故人不獨(dú)親其親，不獨(dú)子其子；使老有所終，壯有所用，幼有所長(zhǎng)，鰥寡孤獨(dú)廢疾者皆有所養(yǎng)?！敝鲝垶檎缘?，建議君主愛(ài)護(hù)臣民，體貼民眾。墨子提出“愛(ài)人者，必為人愛(ài)，惡人者，必為人惡——饑者得食，寒者得衣，勞者得息”?！幾怨鶃喰邸吨袊?guó)古代社會(huì)保障思想及其行為研究》材料二宋元時(shí)期，國(guó)家曾對(duì)瘟疫的救療采取較為積極的政策，不過(guò)到了清代，國(guó)家政策逐漸轉(zhuǎn)向消極，江南地區(qū)大多數(shù)明初建成的惠民藥局多廢而不用。面對(duì)瘟疫，更多的是地方父母官采取設(shè)局延醫(yī)診治、制送藥丸、掩埋尸體、隔離病人、加強(qiáng)衛(wèi)生管理等疾疫救療措施。而以鄉(xiāng)賢為主導(dǎo)的地方紳富集團(tuán)和民間社會(huì)慈善機(jī)構(gòu)等社會(huì)力量則更為積極主動(dòng)的進(jìn)行瘟疫救治，除了臨時(shí)性的瘟疫救療，社會(huì)還常常舉辦一些經(jīng)常性的救療活動(dòng)。嘉道以后，江南日常救療設(shè)施數(shù)量激增，并由純粹的慈善機(jī)構(gòu)逐步向經(jīng)常、普遍的以診治疫病為主要目的的設(shè)施演進(jìn)。在西方思潮的影響下，當(dāng)時(shí)人還豐富與發(fā)展了“衛(wèi)生”一詞的含義?！幾杂嘈轮摇肚宕弦卟【券熓聵I(yè)探析》（1）據(jù)材料一，指出中國(guó)古代社會(huì)保障制度形成的思想基礎(chǔ)。（2）據(jù)材料二和所學(xué)知識(shí)，概括清代瘟疫救療的主要特點(diǎn)并分析其產(chǎn)生的影響。32．材料謝毓晉，1913年生于北京，在結(jié)束醫(yī)科前期學(xué)業(yè)后，1937年赴德國(guó)深造。在我國(guó)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)最艱苦的1941年，謝毓晉回到祖國(guó)，在大后方從事衛(wèi)生防疫和教學(xué)工作?？谷諔?zhàn)爭(zhēng)勝利后，醫(yī)學(xué)院回遷上海，他為了活躍學(xué)術(shù)氣氛、提高教學(xué)質(zhì)量，沖破當(dāng)時(shí)醫(yī)學(xué)界的派別成見(jiàn)，聘請(qǐng)多位學(xué)術(shù)造詣?shì)^深的教授來(lái)校任課，還開(kāi)設(shè)了解剖學(xué)實(shí)習(xí)課，建立了病理解剖室，他自己主講微生物課程。新中國(guó)成立初期，百?gòu)U待興，他在多位民族資本家的支持下，合股創(chuàng)辦了民營(yíng)的民生實(shí)驗(yàn)治療研究所。他們?cè)谙喈?dāng)困難的條件下，高質(zhì)量地生產(chǎn)出了用于診斷、預(yù)防和治療的多種生物制品。這些生物制品，盡管產(chǎn)量不大，但在當(dāng)時(shí)進(jìn)口產(chǎn)品遭禁運(yùn)而國(guó)內(nèi)尚未生產(chǎn)的情況下，發(fā)揮了重要的作用。晚年正逢改革開(kāi)放之風(fēng)漸勁，他以年屆古稀多病之身，堅(jiān)持在科研第一線，奮力彌補(bǔ)因“文革”等政治運(yùn)動(dòng)的干擾而耽誤的時(shí)光，以至于過(guò)早地離開(kāi)了他奉獻(xiàn)了一生的事業(yè)?！幾郧鄬幧段⑸锩庖邔W(xué)家——謝毓晉》（1）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括影響謝毓晉科研的時(shí)代因素。（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，簡(jiǎn)要評(píng)價(jià)謝毓晉。33．閱讀材料，完成下列要求。材料一：明末清初，廣州及其附近地區(qū)盛產(chǎn)棉花和蠶絲，且質(zhì)量上乘，逐漸發(fā)展興起織造業(yè)。到了清代，西關(guān)（廣州城域以西）逐漸形成繁華的商貿(mào)區(qū)和居住區(qū)。晚清時(shí)期，西關(guān)住宅區(qū)內(nèi)居民主要有商賈、政要、醫(yī)生、教師、名伶、僑屬僑眷、外商買辦等。鴉片走私、禁煙運(yùn)動(dòng)最終導(dǎo)致了1840年和1856年的兩次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)，廣州終于由平貿(mào)易的口岸演化為國(guó)家紛爭(zhēng)的競(jìng)技臺(tái)，但廣州仍然是西方資本登陸的地區(qū)之一。1845年，英國(guó)大英輪船公司開(kāi)始在黃埔開(kāi)辦船廠。隨后的60年間，廣州先后出現(xiàn)過(guò)各種工廠約30家，但已遠(yuǎn)不如當(dāng)時(shí)的上?！獡?jù)鄧大情《廣州與上海：近代小說(shuō)中的商業(yè)都會(huì)》等整理材料二：工業(yè)革命前，英國(guó)經(jīng)濟(jì)最發(fā)達(dá)的地區(qū)是以倫敦為中心的農(nóng)業(yè)發(fā)達(dá)的東南地區(qū)，尤其是英格蘭南部。工業(yè)革命導(dǎo)致工業(yè)向英格蘭中部和北部的一些地區(qū)轉(zhuǎn)移。伯明翰憑借豐富的煤、鐵資源迅速發(fā)展起龐大現(xiàn)代冶金和機(jī)械制造工業(yè)，一躍成為當(dāng)時(shí)鐵路機(jī)車、蒸汽機(jī)和船舶的制造中心，迅速成為英國(guó)工業(yè)革命中心，享有“工業(yè)革命的搖籃”和“世界工廠”的美譽(yù)。伯明翰工業(yè)革命的浪潮引起其對(duì)勞動(dòng)力的大量需求，促使周邊地區(qū)大量的工業(yè)者、農(nóng)村人口和社會(huì)閑散勞力轉(zhuǎn)化為工業(yè)勞動(dòng)力。工業(yè)革命期間，伯明翰的居民增加了5倍多。伯明翰是英國(guó)最重要的工業(yè)城市之一，地處英國(guó)的中心位置也是運(yùn)河網(wǎng)絡(luò)的中心樞紐所在。——摘編自姚圣《中國(guó)廣州和英國(guó)伯明翰歷史街區(qū)形態(tài)的比較研究》（1）根據(jù)材料一，概括晚清時(shí)期廣州地區(qū)經(jīng)濟(jì)和社會(huì)生活的變化，并分析上述變化出現(xiàn)的主要原因。（2）根據(jù)材料一、二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)前的廣州和18世紀(jì)的伯明翰在經(jīng)濟(jì)上的差異，并概括指出伯明翰工業(yè)化的浪潮對(duì)英國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的影響。

參考答案一、選擇題：共30小題，每小題2.5分，共75分。在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是符合題目要求的。1、B【解析】

清代的金瓶掣簽制度是藏族認(rèn)定藏傳佛教最高等的大活佛轉(zhuǎn)世靈童的方式，是清王朝乾隆時(shí)期（1792年）正式設(shè)立的制度，故答案為B；ACD沒(méi)有這種制度，排除。2、D【解析】

查理·馬特為加強(qiáng)統(tǒng)治，進(jìn)行土地制度改革，實(shí)行采邑制，促進(jìn)了西歐封建制度的發(fā)展，故答案為D項(xiàng)；查理·馬特的改革變無(wú)條件賞賜為有條件分封，排除A項(xiàng)；采邑不能世襲，排除B項(xiàng)；各封建主只服從自己的上級(jí)封建主，與其他封建主沒(méi)有關(guān)系，不能說(shuō)是嚴(yán)格的等級(jí)制度，排除C項(xiàng)。3、D【解析】

從“選民無(wú)財(cái)產(chǎn)限制”和“使各區(qū)人口數(shù)與代表名額比例合理，并且還規(guī)定了從地方到中央?yún)⑴c管理的程序”等信息可知，巴黎公社此舉踐行了無(wú)產(chǎn)階級(jí)民主原則，故答案為D項(xiàng)；巴黎公社不是社會(huì)主義民主政權(quán)，排除A項(xiàng)；巴黎公社是無(wú)產(chǎn)階級(jí)政權(quán)，排除B項(xiàng)；材料信息不能反映工農(nóng)聯(lián)盟，排除C項(xiàng)。4、A【解析】

試題分析：兩宋時(shí)，文人山水畫興起；指南針在航海中使用；火藥武器出現(xiàn)；活字印刷術(shù)出現(xiàn)；理學(xué)興起，“程朱理學(xué)”由北宋湖北人二程（程顥、程頤）兄弟開(kāi)始創(chuàng)立，到南宋朱熹集為大成。但是④中彩瓷的生產(chǎn)繁榮時(shí)代是明清時(shí)期?！驹斀狻?、B【解析】

由材料可知南方的農(nóng)業(yè)更發(fā)達(dá)，藝術(shù)創(chuàng)作更活躍，體現(xiàn)此時(shí)期江南地區(qū)為我國(guó)的經(jīng)濟(jì)、文化重心，故B正確；耕織圖可能為私人作品，不一定代表統(tǒng)治者意志，且統(tǒng)治者重視教化勸農(nóng)應(yīng)是全國(guó)范圍內(nèi)的政策，不會(huì)導(dǎo)致南北發(fā)展的差異，排除A；元明清時(shí)期我國(guó)都城為北京地區(qū)，并非在南方，政治中心逐漸南移的說(shuō)法錯(cuò)誤，排除C；材料不涉及各地的耕作技術(shù)對(duì)比，“最發(fā)達(dá)”說(shuō)法錯(cuò)誤，排除D。故選B。6、C【解析】

《法國(guó)民法典》是近代社會(huì)一部重要的法律文獻(xiàn)，它在確定近代社會(huì)具體法律規(guī)范方面發(fā)揮了重要作用。故C項(xiàng)正確。7、D【解析】

根據(jù)材料“勢(shì)必引起經(jīng)濟(jì)議題在政治上意識(shí)形態(tài)化，并在客觀上阻滯經(jīng)濟(jì)全球化進(jìn)程”可知，經(jīng)濟(jì)全球化中的利益階層分化問(wèn)題長(zhǎng)期得不到有效解決，在客觀上阻礙了全球化進(jìn)程，故D項(xiàng)正確；世界動(dòng)蕩并非由全球化導(dǎo)致，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；全球化雖然出現(xiàn)挫折，但仍然是發(fā)展必然趨勢(shì)，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；材料強(qiáng)調(diào)的是經(jīng)濟(jì)議題在政治上意識(shí)形態(tài)化，但不能說(shuō)政治因素主導(dǎo)全球化進(jìn)程，故C項(xiàng)錯(cuò)誤。8、B【解析】

根據(jù)題干“土地的使用權(quán)可以依照法律的規(guī)定轉(zhuǎn)讓”并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，國(guó)有土地有償使用，有利于完善社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制，健全市場(chǎng)體系，充分發(fā)揮市場(chǎng)作用，反映了憲法的修改適應(yīng)了新時(shí)期中國(guó)經(jīng)濟(jì)體制變革的需要。故答案為B項(xiàng)。A項(xiàng)，根據(jù)所學(xué)可知，土地的所有權(quán)性質(zhì)沒(méi)有發(fā)生變化，仍然是土地歸國(guó)家所有的公有制，排除；CD項(xiàng)，根據(jù)所學(xué)可知，城市經(jīng)濟(jì)體制改革全面啟動(dòng)是在1984年；21世紀(jì)初，我國(guó)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制基本確立，與題干中時(shí)間不符，排除。9、D【解析】

本題主要考查王安石變法的主要措施。材料反映的是王安石對(duì)青苗法的設(shè)計(jì)意圖。結(jié)合所學(xué)，王安石變法中的青苗法是在每年青黃不接時(shí)由官府給農(nóng)民貸款、貸糧,每半年取利息二分或三分，青苗法增加了政府收入，限制了高利貸對(duì)農(nóng)民的剝削,一定程度上緩和了階級(jí)矛盾，故排除ABC，D符合題意。10、C【解析】

從表格中的數(shù)據(jù)變化來(lái)看，英國(guó)工業(yè)制成品出口到歐洲以外地區(qū)的比例越來(lái)越大，增速明顯，說(shuō)明英國(guó)越來(lái)越依賴于殖民地市場(chǎng)來(lái)銷售工業(yè)品，即殖民地對(duì)英國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展作用重大。故答案為C項(xiàng)。第一次工業(yè)革命的開(kāi)展，確立了英國(guó)的工業(yè)壟斷地位，排除A項(xiàng)；材料沒(méi)有反映國(guó)際市場(chǎng)的競(jìng)爭(zhēng)狀況，排除B項(xiàng)；歐洲仍然占有較大份額，排除D項(xiàng)?！军c(diǎn)睛】本題的解答主要是根據(jù)表格中數(shù)據(jù)的變化，并聯(lián)系所學(xué)英國(guó)在世界各地的殖民擴(kuò)張情況，比例的變化說(shuō)明英國(guó)越來(lái)越依賴于歐洲以外的市場(chǎng)，而這些地方大多是英國(guó)的殖民地，據(jù)此確定答案。11、C【解析】材料“農(nóng)民谷物市場(chǎng)完全為我們所控制，我們隨時(shí)可以降低或提高糧食價(jià)格?！斌w現(xiàn)的是政府對(duì)糧食市場(chǎng)的控制，C符合題意；AB均與材料所述不符；D與題干時(shí)間信息不符，斯大林模式的正式建立的標(biāo)志是1936年憲法的頒布。12、A【解析】

依據(jù)材料“得視地方需要，兼設(shè)各種職業(yè)科”“得斟酌地方情形，單設(shè)一科或兼設(shè)數(shù)科”來(lái)看，該規(guī)定體現(xiàn)了人才教育與社會(huì)需求相適應(yīng)。A正確；中國(guó)尚未構(gòu)建了完善的國(guó)民教育體系，B排除；該規(guī)定與教育公平性沒(méi)有直接關(guān)系，C排除；材料未涉及文化素養(yǎng)，D排除。故選A。13、B【解析】

根據(jù)材料“改良個(gè)人為改良社會(huì)之本”可知程朱理學(xué)借佛教“修心”理念來(lái)穩(wěn)定社會(huì)，故B項(xiàng)正確；材料反映的是程朱理學(xué)通過(guò)改良個(gè)人來(lái)穩(wěn)定社會(huì)，沒(méi)有體現(xiàn)出對(duì)人的束縛，故A項(xiàng)排除；材料未涉及道教思想，故C項(xiàng)錯(cuò)誤；材料沒(méi)有提出改良社會(huì)體制，故D項(xiàng)排除。14、D【解析】從題干中可知，地主城居的原因是因?yàn)樽非笊畋憷?，但是并不代表他們拋棄了在農(nóng)村的土地，從宋代不抑兼并的土地政策來(lái)看，地主在農(nóng)村掌握了大量土地，因此，A選項(xiàng)“荒廢”是錯(cuò)誤的；“坊市界限的瓦解”也是對(duì)題干的曲解。，“坊市界限”是指城市里居民區(qū)和市場(chǎng)界限的消失，而且進(jìn)入北宋以來(lái)，這一現(xiàn)象即已出現(xiàn)，與題干“南宋”時(shí)間不符合，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；市鎮(zhèn)經(jīng)濟(jì)的繁榮是明朝的典型現(xiàn)象，在南宋時(shí)期，市鎮(zhèn)經(jīng)濟(jì)還未到繁榮階段，故C項(xiàng)錯(cuò)誤；地主雖然進(jìn)入城鎮(zhèn)居住，促進(jìn)了古代中國(guó)城市化的進(jìn)城（盡管這一進(jìn)程十分緩慢），而其土地又在鄉(xiāng)間，地主生活的基本物資來(lái)源于鄉(xiāng)村的供應(yīng)，因此，“地主城居”密切了城鄉(xiāng)經(jīng)濟(jì)聯(lián)系，這是符合中國(guó)古代經(jīng)濟(jì)發(fā)展的客觀趨勢(shì)的，故D項(xiàng)正確。15、B【解析】

根據(jù)題干結(jié)合所學(xué)可知，儒墨道法的爭(zhēng)論實(shí)質(zhì)反映了不同流派基于本階層的利益，對(duì)宇宙人生、社會(huì)現(xiàn)實(shí)，闡述自己的主張，故B項(xiàng)正確；“各派”一說(shuō)過(guò)于絕對(duì)，排除A項(xiàng)；材料不能反映各派思想不能調(diào)和且說(shuō)法過(guò)于絕對(duì)，排除C項(xiàng)；儒法之爭(zhēng)實(shí)質(zhì)上是治國(guó)策略之爭(zhēng)，排除D項(xiàng)。故選B。16、A【解析】

對(duì)比表中各行業(yè)的數(shù)據(jù)可知，與農(nóng)業(yè)相關(guān)的數(shù)據(jù)有所下滑，而其他各行業(yè)的數(shù)據(jù)則大幅上升，這說(shuō)明農(nóng)村剩余的勞動(dòng)力大量轉(zhuǎn)移到了第二第三產(chǎn)業(yè)中，故選A；20世紀(jì)80年代為改革開(kāi)放初期，城鄉(xiāng)差距是在逐步拉大的，而不是一體化迅速完成，排除B；第三產(chǎn)業(yè)也得到了極大發(fā)展，這體現(xiàn)不出對(duì)重工業(yè)的優(yōu)先發(fā)展，排除C；D項(xiàng)只能反映材料的部分信息，不是最佳答案，排除。17、C【解析】

材料表述的是抗戰(zhàn)時(shí)期陜西的工廠數(shù)量及資本總額較民國(guó)前期有較大發(fā)展，陜西位于西部地區(qū)，因此能說(shuō)明西部地區(qū)近代化建設(shè)的成就。故C項(xiàng)正確。材料僅記載了抗日時(shí)期陜西的工業(yè)情況，無(wú)法比較區(qū)琙經(jīng)濟(jì)發(fā)展的平衡性。故A錯(cuò)誤。抗日根據(jù)地，指1937年至1945年抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期包括中國(guó)在內(nèi)的亞洲國(guó)家建立的反抗日本占軍的統(tǒng)治而建立的根據(jù)地，主要在農(nóng)村，而工業(yè)主要在城市，因此工業(yè)的發(fā)展不能說(shuō)明抗日根據(jù)地的經(jīng)濟(jì)建設(shè)。故B項(xiàng)錯(cuò)誤。材料表述的是陜西工業(yè)的發(fā)展，未體現(xiàn)政府的舉措。故D項(xiàng)錯(cuò)誤。18、C【解析】

董仲舒的新儒學(xué)是對(duì)原有思想的融合，沒(méi)有創(chuàng)造出新的思想和新的體系，所以其不是“全新的創(chuàng)造”,故A錯(cuò)誤。理學(xué)強(qiáng)調(diào)“存天理，滅人欲”，沒(méi)有體現(xiàn)人性的尊嚴(yán)，故B錯(cuò)誤。理學(xué)吸收了佛教和道教的思想，使儒學(xué)哲理化、思辯化，屬于理學(xué)對(duì)于儒學(xué)的全新的創(chuàng)造，故C正確?！叭V五?！庇晌鳚h董仲舒提出并一直影響中國(guó)封建社會(huì)，理學(xué)雖然也強(qiáng)調(diào)“三綱五?！保遣⒉粚儆诶韺W(xué)“全新的創(chuàng)造”，故D錯(cuò)誤。19、C【解析】

赤壁之戰(zhàn)是孫權(quán)和劉備聯(lián)軍打敗曹操的戰(zhàn)役，沒(méi)有涉及少數(shù)民族，①錯(cuò)誤；孝文帝改革是鮮卑族學(xué)習(xí)漢族的改革；唐蕃和親是唐朝與吐蕃族就是今天藏族的和親政策；靖康之變是女真族的金滅掉北宋的事件，②③④均正確，故選C；ABD不符合題意，排除。20、C【解析】

據(jù)材料“17世紀(jì)的英國(guó)”“在下兩個(gè)世紀(jì)里”可知，1689年頒布《權(quán)利法案》，開(kāi)始建立君主立憲制，18、19世紀(jì)英國(guó)率先完成工業(yè)革命，促進(jìn)了生產(chǎn)力的巨大飛躍，故C選項(xiàng)正確；材料“17世紀(jì)英國(guó)……搶占先機(jī)”是指英國(guó)建立資產(chǎn)階級(jí)代議制，故A選項(xiàng)錯(cuò)誤；材料“在下兩個(gè)世紀(jì)里，它將傲視全球”是指英國(guó)的工業(yè)革命，而不是確立世界殖民霸主地位，故B、D選項(xiàng)錯(cuò)誤。21、D【解析】

“意志不恰”“協(xié)議離婚”“各聽(tīng)自由，互不干涉”體現(xiàn)了自由意識(shí)，“律師”立據(jù)各執(zhí)體現(xiàn)了法治觀念，故選D項(xiàng)；材料只是提供了一個(gè)案例，無(wú)法反映傳統(tǒng)婚姻觀念和男女社會(huì)地位的整體狀況，排除AC兩項(xiàng)；材料沒(méi)有體現(xiàn)政府的態(tài)度，排除B項(xiàng)?！军c(diǎn)睛】抓住關(guān)鍵信息“協(xié)議離婚”“各聽(tīng)自由，互不干涉”“律師”分析解答。22、B【解析】

本題考查學(xué)生對(duì)馬歇爾計(jì)劃的認(rèn)識(shí)，馬歇爾計(jì)劃通過(guò)經(jīng)濟(jì)援助西歐以遏制蘇聯(lián)，同時(shí)也有利于美國(guó)擴(kuò)大其在歐洲的市場(chǎng)，故B正確。冷戰(zhàn)開(kāi)始的標(biāo)志是杜魯門主義，排除A項(xiàng)；該計(jì)劃有利于美國(guó)對(duì)西歐的控制，因此C項(xiàng)不正確；D項(xiàng)是針對(duì)世界的，而材料是針對(duì)西歐的?！驹斀狻?3、B【解析】

依據(jù)材料中“只有當(dāng)中國(guó)成為蘇聯(lián)附庸時(shí)，它才能對(duì)我們的安全構(gòu)成潛在的嚴(yán)重威脅”信息結(jié)合所學(xué)可知，二戰(zhàn)后美蘇兩極格局逐漸形成，美國(guó)對(duì)華態(tài)度服從于全球霸權(quán)，因此B選項(xiàng)正確；此時(shí)三大戰(zhàn)役剛剛開(kāi)始，尚未完成，不能體現(xiàn)三大戰(zhàn)役的影響，A選項(xiàng)錯(cuò)誤；C選項(xiàng)與材料主旨不符，排除；美蘇均插手了中國(guó)解放戰(zhàn)爭(zhēng)，D選項(xiàng)錯(cuò)誤。故選B。24、C【解析】

材料中的“用其二而民有殍，用其三而父子離”等信息表明孟子認(rèn)為橫征暴斂會(huì)給民眾生活帶來(lái)嚴(yán)重困難，政府應(yīng)當(dāng)推行輕徭薄賦政策。故答案為C項(xiàng)。材料沒(méi)有反映孟子主張重農(nóng)抑商，排除A項(xiàng)；“黔首自實(shí)田”反映的是土地私有制，材料信息沒(méi)有涉及，排除B項(xiàng)；方田均稅法是清丈土地整理田賦地籍的制度，與材料主張輕徭薄賦不同，排除D項(xiàng)。25、A【解析】

晚清，中國(guó)出生并加入英國(guó)國(guó)籍的雙重國(guó)籍現(xiàn)象在沿海、沿邊地區(qū)明顯增加。依據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，這種雙重國(guó)籍現(xiàn)象和列強(qiáng)迫使華工出國(guó)有關(guān)，即中國(guó)半殖民地社會(huì)的產(chǎn)物，故A正確；雙重國(guó)籍不能促進(jìn)晚清社會(huì)治理現(xiàn)代化，故B錯(cuò)誤；總理衙門的設(shè)立是中國(guó)外交近代化的標(biāo)志之一，故C錯(cuò)誤；材料體現(xiàn)不出國(guó)家意識(shí)的普遍提高，故D錯(cuò)誤。26、D【解析】

“未經(jīng)國(guó)會(huì)同意，以國(guó)王權(quán)威停止法律為非法權(quán)力”出自1689年的《權(quán)利法案》，“上述諸州以內(nèi)所有作為奴隸的人現(xiàn)在和今后永遠(yuǎn)獲得自由”出自1862年的《解放黑人奴隸宣言》，“所有法國(guó)人都享有民事權(quán)利”出自1804年的《法國(guó)民法典》，“在權(quán)利方面，人生來(lái)而且始終是自由平等的”出自1789年的《人權(quán)宣言》，按制定時(shí)間先后排序?yàn)棰佗堍邰?，故答案為D項(xiàng)；其他三項(xiàng)排列錯(cuò)誤，排除A、B、C項(xiàng)。27、D【解析】從材料中“一則曰，一國(guó)獲利各國(guó)均沾也?！笨梢缘贸鲞@第一個(gè)“貽害無(wú)窮”的內(nèi)容便是片面最惠國(guó)待遇；從“一則曰，洋人居于中國(guó)而不歸中國(guó)管理也”可以看出，第二個(gè)“貽害無(wú)窮”的便是領(lǐng)事裁判權(quán)。關(guān)稅協(xié)定和開(kāi)設(shè)工廠材料沒(méi)有體現(xiàn)，故本題選擇D選項(xiàng)。28、C【解析】

依據(jù)題干和表格信息可知，反映了從歷史史料、法律史料以及語(yǔ)言學(xué)史料等方面論證《十二（銅）表法》的真實(shí)性，說(shuō)明不同類型史料進(jìn)行互證能形成更具說(shuō)服力的解釋，故C項(xiàng)正確。歷史事實(shí)不僅僅需要?dú)v史敘述，還需要實(shí)物史料，故A項(xiàng)錯(cuò)誤。歷史文本記錄、文學(xué)作品帶有一定的主觀性，只是具有一定的史料價(jià)值，故BD項(xiàng)錯(cuò)誤。故選C?！军c(diǎn)睛】本題考查羅馬法和史料的重要作用。解題的關(guān)鍵是對(duì)表格材料的解讀與分析。本題考查對(duì)羅馬法和史料的重要作用相關(guān)知識(shí)的把握，旨在考查學(xué)生解讀材料、分析理解、運(yùn)用所學(xué)知識(shí)解決問(wèn)題的能力。29、C【解析】

據(jù)材料“孔子對(duì)待“工匠精神”的態(tài)度有過(guò)從‘君子不器’、‘玩物喪志’到‘道器不離’的轉(zhuǎn)變，并提出了‘經(jīng)世致用’的思想?！毙畔⒖芍?，孔子從對(duì)“工匠精神”的不認(rèn)可，到提出“道器不離”的道器關(guān)系，甚至提出了做事、做學(xué)問(wèn)只要有益于國(guó)家、社會(huì)，就應(yīng)該被社會(huì)承認(rèn)，孔子思想的變化體現(xiàn)了春秋時(shí)期生產(chǎn)力的發(fā)展，適應(yīng)了春秋時(shí)代的現(xiàn)實(shí)需求，C正確；意在強(qiáng)調(diào)器以載道的功能價(jià)值只是“道器不離”的關(guān)系解讀，而沒(méi)有涉及孔子精神態(tài)度的變化，A片面；材料強(qiáng)調(diào)的是孔子精神的積極意義，B、D說(shuō)法錯(cuò)誤?！军c(diǎn)睛】“君子不器”意思是指君子不能像器具一樣，只有某一方面的用途；“玩物喪志”是指玩弄無(wú)益之器物，易于喪失意志，貽誤大事；“道器不離”即指抽象道理與具體事物的關(guān)系，或精神與物質(zhì)的關(guān)系；“經(jīng)世致用”可以理解為學(xué)問(wèn)必須有益于國(guó)事。30、D【解析】

結(jié)合所學(xué)內(nèi)容可知，隨著工業(yè)革命的開(kāi)展，新型工廠產(chǎn)生，需要大量的勞動(dòng)力。各種破產(chǎn)農(nóng)民和其他人口紛紛集中到工廠靠出賣勞動(dòng)力為生，由此造成了19世紀(jì)的人口大量集中到城市的現(xiàn)象，故選D項(xiàng)；馬克思主義產(chǎn)生于19世紀(jì)中期，與題意時(shí)間不符，故排除A項(xiàng)；自由放任的經(jīng)濟(jì)政策并不是導(dǎo)致人口集中的主要原因，故排除B項(xiàng)；材料反映的是勞動(dòng)力的集中，而不是對(duì)資本的吸引，故排除C項(xiàng)。二、材料解析題：本大題共3小題，第31題10分，第32題12分，第33題12分，共計(jì)34分。要求：分析材料，結(jié)合所學(xué)知識(shí)回答問(wèn)題。31、（1）思想基礎(chǔ)：先秦民本思想；儒家仁德思想（大同思想）；墨子“兼愛(ài)”思想。（2）主要特點(diǎn)：國(guó)家救治政策消極；地方政府和社會(huì)力量相互配合；救治方式多樣；影響：擴(kuò)大了地方鄉(xiāng)紳的影響力，一定程度上弱化了中央權(quán)威；阻止了瘟疫的擴(kuò)展，穩(wěn)定了社會(huì)秩序；為近代醫(yī)院和衛(wèi)生事業(yè)的發(fā)展奠定基礎(chǔ)?！窘馕觥?/p>

（1）依據(jù)材料“早在先秦前，我國(guó)就有了社會(huì)保障思想”來(lái)看，先秦時(shí)期，已經(jīng)出現(xiàn)了關(guān)于民本的思想；依據(jù)材料“主張為政以德，建議君主愛(ài)護(hù)臣民，體貼民眾”來(lái)看，孔子代表的儒家主張仁政、德治；依據(jù)材料“愛(ài)人者，必為人愛(ài)，惡人者，必為人惡”來(lái)看，墨子的“兼愛(ài)”思想也為中國(guó)古代社會(huì)保障制度形成奠定了思想基礎(chǔ)。（2）特點(diǎn)：依據(jù)材料“到了清代，國(guó)家政策逐漸轉(zhuǎn)向消極”來(lái)看，清代國(guó)家救治政策非常消極，依據(jù)材料“面對(duì)瘟疫，更多的是地方父母官采取設(shè)局延醫(yī)診治、……社會(huì)還常常舉辦一些經(jīng)常性的救療活動(dòng)”來(lái)看，采取了地方政府和社會(huì)力量相互配合的方式，而且救治方式多樣；影響：鄉(xiāng)紳對(duì)社會(huì)的貢獻(xiàn)，擴(kuò)大了地方鄉(xiāng)紳的影響力，一定程度上弱化了