2024年事業(yè)單位考試公共基礎(chǔ)知識(shí)考試試題分類

2024年事業(yè)單位考試公共基礎(chǔ)知識(shí)考試試題精

選分類

第一部分“三個(gè)代表”重要思想及重大時(shí)事

一、單項(xiàng)選擇題

1.2004年3月11日凌晨，（）發(fā)生了旅客列車連環(huán)爆炸的大血

案，導(dǎo)致190余人死亡，1800多人受傷。

A.伊斯坦布爾

B.馬德里

C.利雅得

D.雅加達(dá)

2.2004年5月3日，12名中國(guó)工程師在巴基斯坦（）遭到汽車炸

彈襲擊。3名中國(guó)工程師不幸遇難，另有9人受傷。據(jù)巴警方5月4

日透露，已拘捕13名涉嫌參與這起汽車爆炸案的嫌疑人。

A.伊斯蘭堡

B.卡拉奇

C.瓜達(dá)爾港

D.拉瓦爾品第

3.2004年5月14日韓國(guó)憲法法院駁回國(guó)會(huì)3月12日提出的總統(tǒng)

彈劾案，使（）恢復(fù)行使總統(tǒng)權(quán)力。

A.金泳三

B.金大中

C.高建

D.盧武鉉

4.貫徹“三個(gè)代表”重要思想，核心是堅(jiān)持黨的（）。

A.階級(jí)性

B.人民性

C.先進(jìn)性

D.領(lǐng)導(dǎo)

5.十六大重申，在世界多樣化格局中處理國(guó)際事務(wù)的精神是：

（）o

A.獨(dú)立自主，自力更生

B.平等互利，和睦相處

C.相互尊重，求同存異

D.互信、互利、平等、協(xié)作

6.中國(guó)主導(dǎo)創(chuàng)建的國(guó)際組織是（）。

A.亞太經(jīng)合組織

B.上海合作組織

C.中國(guó)一東盟自由貿(mào)易

D.泛太組織

7.貫徹“三個(gè)代表”重要思想，必須把（）作為黨執(zhí)政興國(guó)的第

一要?jiǎng)?wù)，不斷開(kāi)創(chuàng)現(xiàn)代化建設(shè)的新局面。

A.教育

B.經(jīng)濟(jì)

C.發(fā)展

D.穩(wěn)定

8.“三個(gè)代表”重要思想創(chuàng)造性地回答了：（）。

A.什么是社會(huì)主義、怎樣建設(shè)社會(huì)主義的問(wèn)題

B.建設(shè)什么樣的黨、怎樣建設(shè)黨的問(wèn)題

C.怎樣建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的問(wèn)題

D.怎樣發(fā)展馬克思主義的問(wèn)題

9.堅(jiān)持黨的基本路線不動(dòng)搖，關(guān)鍵是堅(jiān)持以（）為中心不動(dòng)搖。

A.四項(xiàng)基本原則

B.馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論

C.經(jīng)濟(jì)建設(shè)

D.“三個(gè)代表”重要思想

10.（）號(hào)飛船于美國(guó)東部時(shí)間2004年7月1日零時(shí)12分按計(jì)劃

順利進(jìn)入（）軌道，成為首個(gè)繞該行星飛行的人造飛船。

A.“勇氣”火星

B.“機(jī)遇”土星

C.“卡西尼”土星

D.“機(jī)遇”火星

二、多項(xiàng)選擇題

1.“三個(gè)代表”的要求，是我們黨的（）。

A.立黨之本

B.時(shí)代要求

C.執(zhí)政之基

D.力量之源

2.“三個(gè)代表”重要思想是毛澤東思想、鄧小平理論一脈相承的理

論體系，這是因?yàn)樗鼈儯海ǎ?/p>

A.都是以馬克思列寧主義為理論基礎(chǔ)和思想來(lái)源

B.都具有與時(shí)俱進(jìn)的理論品格

C.都以實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義為目標(biāo)，以解決中華民族的復(fù)興為主題

D.有著共同的邏輯起點(diǎn)、共同的科學(xué)精神和共同的價(jià)值取向

3.“三個(gè)代表”重要思想標(biāo)志著我們黨對(duì)（）的認(rèn)識(shí)達(dá)到了新水

平新高度。

A.共產(chǎn)黨的執(zhí)政規(guī)律

B.社會(huì)主義建設(shè)的規(guī)律

C.無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命的規(guī)律

D.人類社會(huì)發(fā)展的規(guī)律

4.黨的十六大對(duì)“三個(gè)代表”重要思想的明確定位是：它（）。

A.是對(duì)馬克思列寧主義、毛澤東思想和鄧小平理論的繼承和發(fā)展

B.暫缺

C.是加強(qiáng)和改進(jìn)黨的建設(shè)、推進(jìn)我國(guó)社會(huì)主義自我完善和發(fā)展的強(qiáng)

大理論武器

D.是中國(guó)共產(chǎn)黨集體智慧的結(jié)晶，是黨必須長(zhǎng)期堅(jiān)持的指導(dǎo)思想

5.先進(jìn)文化是（）□

A.杰出人物的書(shū)籍

B.人類文明進(jìn)步的結(jié)晶

C.健康的、科學(xué)的、向上的、代表未來(lái)發(fā)展方向和推動(dòng)社會(huì)前進(jìn)的

文化

D.造詣很高的文化藝術(shù)

6.江澤民在黨的十六大報(bào)告中指出，貫徹“三個(gè)代表”重要思想,

必須（）0

A.使全黨始終保持與時(shí)俱進(jìn)的精神狀態(tài)，不斷開(kāi)拓馬克思主義理論

發(fā)展的新境界

B.把發(fā)展作為黨執(zhí)政興國(guó)的第一要?jiǎng)?wù)，不斷開(kāi)創(chuàng)現(xiàn)代化建設(shè)的新局

面

C.最廣泛最充分地調(diào)動(dòng)一切積極因素，不斷為中華民族的偉大復(fù)興

增添新力量

D.以改革的精神推進(jìn)黨的建設(shè)，不斷為黨的肌體注入新活力

7.2004年4月經(jīng)國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)，（）決定2004年降低農(nóng)業(yè)稅稅

率，并在部分糧食主產(chǎn)區(qū)進(jìn)行免征農(nóng)業(yè)稅改革試點(diǎn)。

A.財(cái)政部

B.農(nóng)業(yè)部

C.國(guó)家稅務(wù)總局

D.國(guó)家資產(chǎn)管理委員會(huì)

8.2004年6月國(guó)家發(fā)展和改革委員會(huì)調(diào)整了（）區(qū)域電網(wǎng)的電價(jià)，

全國(guó)銷售電價(jià)水平每千瓦時(shí)平均提高2.2分。

A.華北

B.華中

C.華東

D.南方

9.2004年6月28日，國(guó)務(wù)院總理溫家寶在北京舉行的和平共處五

項(xiàng)原則創(chuàng)立50周年紀(jì)念大會(huì)上發(fā)表了重要講話。中國(guó)、印度等過(guò)舉

行各種活動(dòng)，紀(jì)念由（）三國(guó)共同倡導(dǎo)的和平共處五項(xiàng)原則創(chuàng)立

50周年。

A.中國(guó)

B.印度

C.越南

D.緬甸

10.2004年7月1日，“卡西尼”號(hào)飛船按計(jì)劃順利進(jìn)入土星軌道,

成為首個(gè)繞土星飛行的人造飛船。耗資33億美元的“卡西尼一惠更

斯”探索計(jì)劃由（）聯(lián)合實(shí)施。

A.俄羅斯航天局

B.美國(guó)宇航局

C.歐洲航天局

D.意大利航天局

參考答案

一、單項(xiàng)選擇題

1.B2.C3.D4.C5.C6.B7.C8.9.C

10.C

二、多項(xiàng)選擇題

1.ACD2.ACD3.ABD4.ABCD5.BC

6.ABCD7.ABC8.ABCD9.ABD10,BCD

第二部分馬克思主義哲學(xué)

一、單項(xiàng)選擇題

1.劃分唯物主義和唯心主義的惟一標(biāo)準(zhǔn)是（）o

A.對(duì)物質(zhì)和意識(shí)關(guān)系問(wèn)題的不同回答

B.對(duì)社會(huì)存在和社會(huì)意識(shí)關(guān)系問(wèn)題的不同回答

C.對(duì)物質(zhì)和意識(shí)辯證關(guān)系問(wèn)題的不同回答

D.對(duì)物質(zhì)和意識(shí)何者為第一性，何者為第二性問(wèn)題的不同回答

2.一切唯心主義者都主張（）。

A.世界是精神的產(chǎn)物

B.世界萬(wàn)物是“感覺(jué)的復(fù)合”

C.上帝創(chuàng)造世界

D.世界是不可認(rèn)識(shí)的

.“運(yùn)動(dòng)應(yīng)當(dāng)從它的反面即從靜止找到它的量度”，因?yàn)殪o止

是（）。

A.運(yùn)動(dòng)的根本屬性和存在方式

B.過(guò)去運(yùn)動(dòng)的結(jié)果和未來(lái)運(yùn)動(dòng)的出發(fā)點(diǎn)

C.運(yùn)動(dòng)的原因和根據(jù)

D.運(yùn)動(dòng)的基礎(chǔ)和承擔(dān)者

4.物質(zhì)從一般反映特性到人類意識(shí)產(chǎn)生所經(jīng)歷的三個(gè)決定性環(huán)節(jié)

是（）。

A.概念、判斷、推理

B.實(shí)踐、感性認(rèn)識(shí)、理性認(rèn)識(shí)

C.客體、主體、客體

D.低等生物的刺激感應(yīng)性，動(dòng)物的感覺(jué)和心理，人類的意識(shí)

5.毛澤東同志的著名詩(shī)句“坐地日行八萬(wàn)里，巡天遙看一千河”包

含的哲理是（）。

A.物質(zhì)運(yùn)動(dòng)的客觀性和時(shí)空的主觀性的統(tǒng)一

B.物質(zhì)運(yùn)動(dòng)無(wú)限性和時(shí)空有限性的統(tǒng)一

C.時(shí)空的無(wú)限性和有限性的統(tǒng)一

D.運(yùn)動(dòng)的絕對(duì)性和靜止的相對(duì)性的統(tǒng)一

6.矛盾的特殊性原理要求在實(shí)際工作時(shí)（）。

A.具體問(wèn)題具體分析

B.堅(jiān)持兩點(diǎn)論，全面地認(rèn)識(shí)問(wèn)題

C.堅(jiān)持重點(diǎn)論

D.既全面又有重點(diǎn)地認(rèn)識(shí)問(wèn)題

7.理性認(rèn)識(shí)高于感性認(rèn)識(shí)，因?yàn)椋ǎ?/p>

A.理性認(rèn)識(shí)可靠，感性認(rèn)識(shí)不可靠

B.理性認(rèn)識(shí)是對(duì)事物本質(zhì)的把握，感性認(rèn)識(shí)是對(duì)事物現(xiàn)象的認(rèn)識(shí)

C.理性認(rèn)識(shí)是絕對(duì)的，感性認(rèn)是相對(duì)的

D.理性認(rèn)識(shí)是與經(jīng)驗(yàn)無(wú)關(guān)的人的抽象思維的產(chǎn)物，感性認(rèn)識(shí)是人本

能的反映

8.“不積理步，無(wú)以至千里；不積小流，無(wú)以成江?！钡拿愿嬖V

人們的哲理是：（）。

A.沒(méi)有量變，就不會(huì)有質(zhì)變，量變會(huì)引起質(zhì)變

B.沒(méi)有質(zhì)變，就不會(huì)有量變，質(zhì)變優(yōu)于量變

C.沒(méi)有質(zhì)量互變，就沒(méi)有事物的發(fā)展

D.沒(méi)有量，就沒(méi)有質(zhì)，質(zhì)是量的積累

9.在認(rèn)識(shí)中堅(jiān)持反映論的原則（）。

A.是一切唯物主義的觀點(diǎn)

B.只是機(jī)械唯物主義的觀點(diǎn)

C.只是辯證唯物主義的觀點(diǎn)

D.是唯心主義的觀點(diǎn)

10.享樂(lè)主義是（）。

A.現(xiàn)代社會(huì)高消費(fèi)的價(jià)值觀

B.剝削階級(jí)腐朽、頹廢的價(jià)值觀

C.把生命置于首要地位的價(jià)值觀

D.人類共同追求的價(jià)值觀

二、多項(xiàng)選擇題

1.馬克思主義哲學(xué)的直接理論來(lái)源有（）。

A.黑格爾的辯證法

B.培根的經(jīng)驗(yàn)論

C.狄德羅的唯物主義

D.費(fèi)爾巴哈的唯物主義

2.辯證唯物主義之所以是科學(xué)的世界觀和方法論，是因?yàn)椋海ǎ?/p>

A.它提示了自然界、人類社會(huì)和思維發(fā)展的最一般規(guī)律

B.它對(duì)世界的看法既是唯物的，又是辯證的

C.它是在實(shí)踐的推動(dòng)下完成了對(duì)客觀世界的認(rèn)識(shí)的科學(xué)體系

D.它繼承了哲學(xué)史上的優(yōu)秀成果，概括了自然科學(xué)的新材料，總結(jié)

了無(wú)產(chǎn)階級(jí)斗爭(zhēng)的經(jīng)驗(yàn)

3.“觀念的東西不外是移入人的頭腦并在人的頭腦中改造過(guò)的物質(zhì)

東西而已”。這一點(diǎn)表明：（）

A.人腦是意識(shí)的源泉

B.意識(shí)是人腦產(chǎn)生的特殊物質(zhì)

C.意識(shí)是客觀存在的主觀映象

D.觀念的東西同物質(zhì)的東西是具有同一性的

4.“三中全會(huì)以來(lái)的路線，就是從中國(guó)的實(shí)際出發(fā)，建設(shè)有中國(guó)特

色的社會(huì)主義”。這句話體現(xiàn)了：（）。

A.物質(zhì)決定意識(shí)，客觀存在決定人們的思想

B.矛盾的普遍性存在于矛盾的特殊性之中

C.矛盾的主要方面決定事物的性質(zhì)

D.實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的惟一標(biāo)準(zhǔn)

5.“人有多大膽，地有多大產(chǎn)；不怕辦不到，就怕想不到；只要想

得到，啥也能辦到。”這是（）。

A.充分發(fā)揮意識(shí)能動(dòng)作用的表現(xiàn)

B.唯心主義的“精神萬(wàn)能論”的表現(xiàn)

C.主觀唯心主義的表現(xiàn)

D.客觀唯心主義的表現(xiàn)

6.中國(guó)有句古話，“橘生淮南則為橘，橘生淮北則為枳”。意思是說(shuō)，

橘這種水果適于在淮南一帶種植，如果將它移植到淮北去，情況就會(huì)

大不相同，柑橘會(huì)變成一種又小又苦的枳了。這說(shuō)明：（）

A.事物的存在和發(fā)展，同一定的條件相關(guān)，因而，辦事情、想問(wèn)題，

必須顧及這些條件，從實(shí)際出發(fā)

B.外在的環(huán)境和條件直接影響著事物的存在與發(fā)展，因而，外因是

事物發(fā)展變化的根本原因

C.事物發(fā)展變化的根本原因在于事物內(nèi)部的矛盾，但外因也是事物

變化不可缺少的條件

D.矛盾的主要方面和次要方面在一定條件下可以相互轉(zhuǎn)化

7.關(guān)于實(shí)踐，正確的說(shuō)法是：（）。

A.實(shí)踐的主體、對(duì)象、手段和工具，乃至實(shí)踐的結(jié)果都是客觀的,

不依人的意志為轉(zhuǎn)移的物質(zhì)活動(dòng)

B.一切實(shí)踐都是在既定的歷史條件下進(jìn)行的，現(xiàn)在的實(shí)踐是過(guò)去實(shí)

踐的繼續(xù)和發(fā)展，而任何正在進(jìn)行的實(shí)踐活動(dòng)都受到當(dāng)時(shí)當(dāng)?shù)馗鞣N條

件的限制，實(shí)踐既具有歷史繼承性，又具有歷史的局限性

C.人的實(shí)踐是能動(dòng)地認(rèn)識(shí)世界又能動(dòng)地改造世界，使客觀世界滿足

人類自身存在和發(fā)展需要的自覺(jué)活動(dòng)

D.實(shí)踐的客觀物質(zhì)性、社會(huì)歷史性和能動(dòng)性的特點(diǎn)相互貫通，不可

分割地存在于每一實(shí)踐的全過(guò)程中

8.“只要再多走一小步，仿佛是向同一方向邁的一小步，真理便會(huì)

變成錯(cuò)誤。”這句話意味著：（）

A.任何真理都不存在絕對(duì)的因素

B.任何真理都有自己適用的條件和范圍

C.真理和謬誤是認(rèn)識(shí)過(guò)程中的兩個(gè)階段

D.真理和謬誤的對(duì)立只是在非常有限的領(lǐng)域內(nèi)才有絕對(duì)的意義

9.經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上是層建筑，這是因?yàn)椋ǎ?/p>

A.經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的性質(zhì)決定上層建筑的性質(zhì)

B.經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的變革決定上層建筑的變革

C.經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的發(fā)展變化規(guī)定著上層建筑的變化發(fā)展的