2024年《民族政策常識(shí)》知識(shí)點(diǎn)

《民族政策常識(shí)》知識(shí)點(diǎn)第一課

我國是統(tǒng)一的多民族國家1、我們的祖國是一種統(tǒng)一的多民族國家，共有56個(gè)民民族。中華民族是中國各民族的總稱。2、我國各民族分布的特點(diǎn)是什么：大雜居、小聚居、互相交錯(cuò)居住。少數(shù)民族人口雖少，但分布很廣。3、我國少數(shù)民族地區(qū)的一般特點(diǎn)是什么：地區(qū)廣大，人口較少;大都位于祖國邊疆，物產(chǎn)資源豐富，在社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)中占有極其重要的地位。4、民族的語言文字：在55個(gè)少數(shù)民族中，回族、滿族同漢族使用同一的漢語，有53個(gè)民族使用本民族的語言。有文字的民族21個(gè)，共使用27種文字。民族之間互通語言的狀況拾分普遍。5、公元前2，中國建立第一種統(tǒng)一的多民族的中央集權(quán)國家。6、中國歷史上雖然出現(xiàn)過短暫的割據(jù)局面和局部分裂，但統(tǒng)一是中國歷史發(fā)展的主流。第二課

堅(jiān)持民族平等和民族團(tuán)結(jié)1、在中華人民共和國成立前，民族間是不平等的，社會(huì)經(jīng)濟(jì)文化發(fā)展也是不平衡的。2、社會(huì)主義的新型民族關(guān)系是什么：1949年中華人民共和國的建立，開辟了中國各民族平等、團(tuán)結(jié)、互助的新時(shí)代。在中華人民共和國統(tǒng)一的民族大家庭內(nèi)，各民族在一切權(quán)利完全平等的基礎(chǔ)上，自愿地聯(lián)合和團(tuán)結(jié)起來，互相增進(jìn)、共同發(fā)展。3、我國處理民族問題的基本原則和主線政策是什么：民族平等和民族團(tuán)結(jié)是我國處理民族問題的基本原則和主線政策。4、民族平等與民族團(tuán)結(jié)的關(guān)系：民族平等是民族團(tuán)結(jié)的前提和基礎(chǔ)，沒有民族平等，就不會(huì)實(shí)現(xiàn)民族團(tuán)結(jié)；民族團(tuán)結(jié)是民族平等的必然成果，是增進(jìn)各民族真正平等的保障。5、我國的民族政策有什么好處：有助于實(shí)現(xiàn)各民族團(tuán)結(jié)和民族平等，增進(jìn)各民族共同發(fā)展繁華。維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定和國家統(tǒng)一。6、怎樣實(shí)現(xiàn)民族平等：為了使憲法和法律規(guī)定的各民族一律平等的權(quán)利不僅在政治上得到保障，并且在經(jīng)濟(jì)和社會(huì)生活的一切方面都得到貫徹，黨和國家采用了許多特殊的政策和措施。少數(shù)民族參與行使管理國家的權(quán)利受到特殊保障，合適照顧少數(shù)民族人民代表在各級(jí)人民代表大會(huì)中代表的比率。實(shí)行民族區(qū)域自治制度。協(xié)助、扶持民族地區(qū)發(fā)展，并動(dòng)員和組織漢族地區(qū)支援民族地區(qū)。7、加強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)的重要性：加強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)，維護(hù)祖國統(tǒng)一和社會(huì)穩(wěn)定，是我國各族人民的共同愿望和主線利益所在。8、漢族離不開少數(shù)民族，少數(shù)民族離不開漢族，各少數(shù)民族之間也互相離不開。民族分裂分子是各族人民的共同敵人，必須旗幟鮮明地反對(duì)民族分裂主義。維護(hù)國家統(tǒng)一和全國各民族團(tuán)結(jié)是公民應(yīng)盡的義務(wù)。9、青少年怎樣維護(hù)民族團(tuán)結(jié)：青少年是祖國的未來和但愿，要繼承和發(fā)揚(yáng)中華民族大團(tuán)結(jié)的優(yōu)良老式，自覺維護(hù)國家統(tǒng)一和民族團(tuán)結(jié)，多做有助于民族團(tuán)結(jié)的事，不做不利于民族團(tuán)結(jié)的事，對(duì)傷害民族感情的言論和行為，要進(jìn)行勸阻和批評(píng)；對(duì)破壞民族團(tuán)結(jié)、制造民族分裂的言論和行為，要進(jìn)行堅(jiān)決斗爭。在學(xué)校，各民族同學(xué)要互相尊重，互相協(xié)助，加強(qiáng)團(tuán)結(jié)，共同爭做”有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律“的德智體等全面發(fā)展的社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人，爭做民族團(tuán)結(jié)的模范。第三課

實(shí)行民族區(qū)域自治制度1、民族區(qū)域自治是中國共產(chǎn)黨從我國的國情出發(fā)，運(yùn)用馬列主義處理我國民族問題的基本政策，是國家的一項(xiàng)基本政治制度。2、什么是民族區(qū)域自治：民族區(qū)域自治，就是在國家的統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)下，各少數(shù)民族聚居的地方實(shí)行區(qū)域自治，設(shè)置自治機(jī)關(guān)，行使自治權(quán)。3、實(shí)行民族區(qū)域自治的地方與一般的省市的區(qū)別是，民族自治地方享有憲法賦予的自治權(quán)，實(shí)行不小于一般地區(qū)的自主權(quán)。4、民族區(qū)域自治制度的基本內(nèi)容有哪些：第一，在國家統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)下實(shí)行民族區(qū)域自治。各民族自治地方都是在中華人民共和國不可分離的部分。民族自治地方必須維護(hù)國家的統(tǒng)一，保證憲法和法律在當(dāng)?shù)貐^(qū)的遵守和執(zhí)行。第二，依法建立民族自治地方，設(shè)置和構(gòu)成自治機(jī)關(guān)。第三，自治機(jī)關(guān)依法行使自治權(quán)。5、哪些地區(qū)可以實(shí)行民族區(qū)域自治：少數(shù)民族聚居的地方，根據(jù)當(dāng)?shù)孛褡尻P(guān)系、經(jīng)濟(jì)民族條件，并參酌歷史狀況，可以建立以一種或者幾種少數(shù)民族聚居區(qū)為基礎(chǔ)的自治地方。6、民族自治地方的自治機(jī)關(guān)是什么：是自治區(qū)、自治州、自治縣的人民代表大會(huì)和人民政府。7、自治區(qū)主席、自治州州長、自治縣縣長由實(shí)行區(qū)域自治的民族的公民擔(dān)任。8、民族自治地方的自治權(quán)有哪些：有立法權(quán)、變通執(zhí)行或者停止執(zhí)行權(quán)、經(jīng)濟(jì)發(fā)展權(quán)、財(cái)政權(quán)、少數(shù)民族干部培養(yǎng)使用權(quán)、發(fā)展教育和民族文化權(quán)。根據(jù)上述權(quán)利，民族自治機(jī)關(guān)可以修改公民法定結(jié)婚年齡。規(guī)定少數(shù)民族的計(jì)劃生育可以寬于漢族的政策。規(guī)定小學(xué)入年齡從從年滿6周歲變通規(guī)定為7周歲。9、實(shí)行民族區(qū)域自治的優(yōu)越性有哪些：第一，實(shí)行民族區(qū)域自治，保障了少數(shù)民族在政治上的平等地位和平等權(quán)利。第二，實(shí)行民族區(qū)域自治，適合我國民族分布狀況，有助于增進(jìn)各民族的團(tuán)結(jié)。第三，實(shí)行民族區(qū)域自治，有助于把國家的方針、政策和少數(shù)民族地區(qū)的詳細(xì)實(shí)際結(jié)合起來，有助于把國家的發(fā)展和少數(shù)民族的發(fā)展結(jié)合起來，發(fā)揮各方面的優(yōu)勢。第四，實(shí)行民族區(qū)域自治，有力地維護(hù)了國家的統(tǒng)一和社會(huì)穩(wěn)定。10、為何說實(shí)行民族區(qū)域自治的關(guān)鍵是培養(yǎng)少數(shù)民族干部：大量培養(yǎng)少數(shù)民族干部是實(shí)行民族區(qū)域自治的關(guān)鍵。少數(shù)民族干理解本民族的歷史和現(xiàn)實(shí)狀況，熟悉本民族的語言文字和風(fēng)俗習(xí)慣，同本民族群眾有廣泛的親密的聯(lián)絡(luò)，能更好地體察本民族群眾的感情和疾苦，反應(yīng)他們的意見和規(guī)定。少數(shù)民族干部是黨和人民政府聯(lián)絡(luò)少數(shù)民族群眾的橋梁，他們的這種特殊作用是其他民族的干部不能替代的。第四課少數(shù)民族干部政策1、

新時(shí)期我黨在培養(yǎng)和選拔少數(shù)民族干部方面的方針是什么？要堅(jiān)持“四化”方針和德才兼?zhèn)涞脑瓌t，熱情關(guān)懷，嚴(yán)格規(guī)定，全面提高少數(shù)民族干部隊(duì)伍的素質(zhì)，這種協(xié)助他們加強(qiáng)理論學(xué)習(xí)和世紀(jì)鍛煉，增強(qiáng)代領(lǐng)各民族群眾發(fā)展經(jīng)濟(jì)、脫貧致富奔小康的本領(lǐng)。2、

國家培養(yǎng)和選拔少數(shù)民族干部的詳細(xì)政策有哪些？①

自治機(jī)關(guān)的重要領(lǐng)導(dǎo)人重要由實(shí)行區(qū)域自治的民族的公民擔(dān)任②

堅(jiān)持和完善民族區(qū)域自治制度，實(shí)現(xiàn)民族平等、民族團(tuán)結(jié)的需要③

鞏固和發(fā)展團(tuán)結(jié)、穩(wěn)定的政治局面的需要第五課

增進(jìn)各民族共同發(fā)展繁華1、加緊民族地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的意義有哪些：第一，加緊民族地區(qū)的發(fā)展，尤其是要把經(jīng)濟(jì)搞上去，是廣大少數(shù)民族群眾的迫切愿望，也是實(shí)現(xiàn)各民族人民共同富裕、處理民族問題的主線途徑。第二，加緊民族地區(qū)的發(fā)展，是實(shí)現(xiàn)我國社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)宏偉目的的需要，對(duì)祖國的繁華富強(qiáng)起著拾分重要的作用。第三，加緊民族地區(qū)的發(fā)展，是鞏固別邊防的需要。加緊少數(shù)民族地區(qū)的發(fā)展，不僅是一種重大的經(jīng)濟(jì)問題，也是一種重大的政治問題。2、處理民族問題的主線途徑是什么：加緊民族地區(qū)的發(fā)展，尤其是把經(jīng)濟(jì)搞上去。3、怎樣加緊民族地區(qū)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展：國家根據(jù)民族地區(qū)的實(shí)際狀況，制定和采用了一系列特殊措施，協(xié)助、扶持民族地區(qū)發(fā)展經(jīng)濟(jì)，并動(dòng)員和組織漢族發(fā)達(dá)地區(qū)支援民族地區(qū)。實(shí)行西部大開發(fā)的戰(zhàn)略決策，為少數(shù)民族和民族地區(qū)加緊發(fā)展提供了重要的歷史機(jī)遇。在西部大開發(fā)中，國家將加大對(duì)民族地區(qū)支持的力度，同步通過政策引導(dǎo)吸引國內(nèi)外資金、技術(shù)、人才等投入民族地區(qū)的開發(fā)。加緊民族地區(qū)的發(fā)展，除了國家的支持和沿海地區(qū)的協(xié)助外，民族地區(qū)的各族人民還要發(fā)揚(yáng)自力更生、艱苦奮斗的精神。保護(hù)和發(fā)展少數(shù)民族文化，發(fā)展科技教育，實(shí)現(xiàn)民族地區(qū)經(jīng)濟(jì)和社會(huì)的全面進(jìn)步。加緊民族地區(qū)的發(fā)展，必須實(shí)行科教興國戰(zhàn)略。5、寧夏回族自治區(qū)是以回族為主體少數(shù)民族，漢族占多數(shù)，長有滿、東鄉(xiāng)、蒙古等少數(shù)民族散居的民族自治地區(qū)。6、寧夏這塊寶地是各民族人民共同開發(fā)出來的。自元代回回人進(jìn)入寧夏後，近8來，寧夏的回漢關(guān)系一直和睦相處為主流，回漢人民共同奮斗，深入開發(fā)富饒的寧夏。7、中華人民共和國成立以來，尤其是1958年寧夏回族自治區(qū)成立和改革開放以來，寧夏發(fā)生了翻天覆地的變化。8、西部大開發(fā)，給寧夏的更快發(fā)展提供了仟載難逢的歷史機(jī)遇。第六課民族語言文字政策1、

我國少數(shù)民族的語系有那些？我國55個(gè)少數(shù)民族均有自已的語言，數(shù)量達(dá)80種以上，分別屬于漢藏、阿爾泰、南亞、南島、印歐等五個(gè)語系。2、

國家對(duì)民族語言文字的基本政策是什么？3、

國家為了保障少數(shù)民族使用和發(fā)展本民族語言文字的自由采用的那些措施？①

制定了一系列法律、法規(guī)②

設(shè)置專門的機(jī)構(gòu)③

為少數(shù)民族使用本民族語言文字發(fā)明條件第七課

尊重少數(shù)民族風(fēng)俗習(xí)慣和宗教信奉1、民族風(fēng)俗習(xí)慣的含義：指的是各民族在服飾、飲食、居住、生產(chǎn)、婚姻、喪葬、節(jié)慶、娛樂、禮儀等物質(zhì)生活和文化生活方面廣泛流行的共同喜好、風(fēng)氣、習(xí)俗和禁忌等。民族風(fēng)俗習(xí)慣是民族政治、經(jīng)濟(jì)和文化生活的一種反應(yīng)，在不一樣程度上體現(xiàn)了各民族獨(dú)特的生產(chǎn)和生活方式、歷史老式和心理感情，是民族特點(diǎn)的一種重要方面。2、為何要尊重少數(shù)民族的風(fēng)俗習(xí)慣：民族風(fēng)俗習(xí)慣具有廣泛的群眾性，民族風(fēng)俗習(xí)慣具有民族性，是民族心理素質(zhì)的重要體現(xiàn)形式之一。民族風(fēng)俗習(xí)慣對(duì)民族關(guān)系有很大影響。尊重少數(shù)民族的風(fēng)俗習(xí)慣，體現(xiàn)了尊重兄弟民族的平等權(quán)利和民族感情；尊重少數(shù)民族的風(fēng)俗習(xí)慣，有助于加強(qiáng)各民族之間的團(tuán)結(jié)。3、黨和國家對(duì)民族風(fēng)俗習(xí)慣的政策是什么：黨和國家把尊重少數(shù)民族的風(fēng)俗習(xí)慣、尊重各民族保持或改革本民族風(fēng)俗習(xí)慣的權(quán)利，作為一項(xiàng)重要的民族政策。4、新中國成立後，歷屆全國人民代表大會(huì)通過的憲法都明確規(guī)定了各民族“均有保持或改革自已的風(fēng)俗習(xí)慣的自由”。5、怎樣尊重少數(shù)民族風(fēng)俗習(xí)慣：尊重少數(shù)民族的風(fēng)俗習(xí)慣，首先要從思想上認(rèn)識(shí)它的重要意文。要認(rèn)識(shí)到民族風(fēng)俗習(xí)慣不是少數(shù)人或個(gè)他人的小事情，而是具有廣泛而深厚的群眾性和民族性的大問題。假如對(duì)少數(shù)民族的風(fēng)俗習(xí)慣不理解、不尊重，就會(huì)傷害少數(shù)民族人民的感情，就會(huì)影響民族的團(tuán)結(jié)。尊重少數(shù)民族的風(fēng)俗習(xí)慣，要貫徹到詳細(xì)的行動(dòng)中，要從平常生活的一言一行中體現(xiàn)出來。尊重少數(shù)民族的風(fēng)俗習(xí)慣，就必須使少數(shù)民族享有保持或改革本民族風(fēng)俗習(xí)慣的自由。尊重少數(shù)民族的風(fēng)俗習(xí)慣，還必須注意將民族風(fēng)俗習(xí)慣與宗教信奉、封建迷信區(qū)別開來。7、保持或改革民族習(xí)慣，應(yīng)當(dāng)由誰來決定：對(duì)于一種風(fēng)俗習(xí)慣，是保持還是改革，是奉行這種風(fēng)俗習(xí)慣的民族內(nèi)部的事情，應(yīng)當(dāng)完全由那個(gè)民族的人民自已決定，其他民族不能干涉，不能越俎代庖，更不能強(qiáng)迫命令。民族風(fēng)俗習(xí)慣是歷史上受多種原因的影響而形成的，一般說來，其中有些是健康的、進(jìn)步的，有助于民族發(fā)展的；也有些是落後的、有害于人民身心健康和生產(chǎn)生活的，不能一概肯定或一概否認(rèn)，而要進(jìn)行詳細(xì)分析，在民族自覺自愿的基礎(chǔ)上決定取舍。8、民族風(fēng)俗習(xí)慣的形成與哪些原因有關(guān)：與本民族的居住條件、經(jīng)濟(jì)生活、宗教信奉有關(guān)。9我國宗教問題：我國是一種多種宗教的國家。在我國普遍游行的宗教有佛教（包括喇嘛教）、道教、伊斯蘭教、基督教等。10、我國各民族一般均有自已的宗教信奉，有的少數(shù)民族幾乎全民族信奉某一種宗教。民族風(fēng)俗習(xí)慣和宗教信奉有一定的聯(lián)絡(luò)，但不是一回事。11、對(duì)的處理宗教問題的意義：全面貫徹黨的宗教政策，對(duì)于維護(hù)國家安定和民族團(tuán)結(jié)，對(duì)于發(fā)展國際交往和抵制國外敵對(duì)勢力運(yùn)用宗教影響對(duì)我國進(jìn)行滲透和顛覆活動(dòng)，對(duì)于社會(huì)主義物質(zhì)文明和精神夜以繼曰的建設(shè)，均有著重要的意義。12、黨對(duì)宗教問題的基本政策：尊重和保護(hù)宗教信奉自由，是黨對(duì)宗教問題的基本政策。這是一項(xiàng)長期政策，是一直要貫徹執(zhí)行到未來宗教自然消滅的時(shí)候?yàn)橹沟恼摺?3、黨的宗教信奉自由政策，概括起來，就是《中華人民共和國憲法》第36條規(guī)定的：“中華人民共和國公民有宗教信奉自由。任何國家機(jī)關(guān)、社會(huì)團(tuán)結(jié)和個(gè)人不得強(qiáng)制公民信奉宗教或者不信奉宗教，不得歧視信奉宗教的公民和不信奉宗教的公民。國家保護(hù)正常的宗教活動(dòng)。任何人不得運(yùn)用宗教進(jìn)行破壞社會(huì)秩序、損害公民身體健康、阻礙國家教育制度的活動(dòng)。宗教團(tuán)體和宗教事務(wù)不受外國勢力的支配。14、怎樣全面理解黨的宗教信奉自由政策：每個(gè)公民既有信奉宗教的自由，也有不信奉宗教的自由；有信奉這種宗教的自由，也有信奉那種宗教的自由；在同一宗教裏，有信奉這個(gè)教派的自由，也有信奉那個(gè)教派的自由；有過去不信教而目前信教的自由，也有過去信教而目前不信教的自由。15、宗教信奉自由與遵