1-1《送瘟神》課件-高教版中職語文職業(yè)模塊

毛澤東七言律詩1親筆《七律二首·送瘟神》是毛澤東在1958年6月30日《人民日報》上讀到余江縣消滅了血吸蟲的消息后寫下的組詩作品。2學(xué)習(xí)目標一、學(xué)習(xí)第一首通過對廣大農(nóng)村蕭條凄涼情景的描寫，反映了解放前血吸蟲的猖狂肆虜和疫區(qū)廣大勞動人民的悲慘遭遇。二、學(xué)習(xí)第二首寫新社會，寫廣大人民征服大自然，治山理水，同時大舉填壕平溝，消滅釘螺的動人情景。三、體會人民領(lǐng)袖毛主席高瞻遠矚，思路開闊，對祖國、對人民濃厚的愛，對社會主義事業(yè)的熾烈感情。3作者簡介毛澤東(1893年12月26日-1976年9月9日)，字潤芝，筆名子任，湖南湘潭人。中國人民的領(lǐng)袖，馬克思主義者，偉大的無產(chǎn)階級革命家、戰(zhàn)略家和理論家，中國共產(chǎn)黨、中國人民解放軍和中華人民共和國的主要締造者和領(lǐng)導(dǎo)人，詩人，書法家。1949至1976年，毛澤東擔任中華人民共和國最高領(lǐng)導(dǎo)人。他對馬克思列寧主義的發(fā)展、軍事理論的貢獻以及對共產(chǎn)黨的理論貢獻被稱為毛澤東思想。因毛澤東擔任過的主要職務(wù)幾乎全部稱為主席，所以也被人們尊稱為"毛主席"。毛澤東被視為現(xiàn)代世界歷史中最重要的人物之一，《時代》雜志也將他評為20世紀最具影響100人之一。代表作品:《毛澤東選集》、《毛澤東文集》、《毛澤東詩詞》4歷

史

貢

獻一、毛澤東引導(dǎo)中國走上社會主義發(fā)展道路，確立了社會主義基本制度。二、毛澤東領(lǐng)導(dǎo)中國人民開辟了社會主義現(xiàn)代化建設(shè)道路，開始了沿著社會主義道路實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的新紀元。三、開創(chuàng)了人民當家作主的新時代，開始了實現(xiàn)社會主義民主的艱辛而曲折的探索。四、奠定了中國共產(chǎn)黨的執(zhí)政地位，對保持馬克思主義政黨的先進性和執(zhí)政地位作了不懈的探索。五、奠定了新中國在國際上的大國地位，為開創(chuàng)獨立自主的和平外交作了不懈的努力。5寫

作

背

景血吸蟲病曾一度肆虐于我國南方的廣大地區(qū)，對當?shù)孛癖姷纳a(chǎn)、生活構(gòu)成了毀滅性的威脅。新中國成立后，毛澤東同志十分關(guān)心血吸蟲病的防治工作，曾發(fā)出"一定要消滅血吸蟲病"的號召。在人民政府極有成效的組織、領(lǐng)導(dǎo)下，疫區(qū)群眾結(jié)合農(nóng)村建設(shè)，開展了大規(guī)模的血防工作，在血吸蟲病的預(yù)防、治療方面取得了明顯效果，其中成績最突出的是江西省余江縣。《送瘟神》二首，就是毛澤東同志看了1958年6月30日《人民日報》頭版頭條所載《第一面紅旗--記江西余江縣根本消滅血吸蟲病的經(jīng)過》通訊后而作。詩人多年的愿望終于實現(xiàn)了，不由得感慨萬千，"浮想聯(lián)翩"，以致"夜不能寐"、"欣然命筆"。毛澤東讀后十分欣慰，徹夜未眠，第二天早晨便寫了這兩首詩，并在詩題下用一段優(yōu)美的文字描述了作詩時的喜悅心情。6古代傳說認為瘟疫也有主管的神，這就是瘟神，也叫疫鬼。血吸蟲病，在解放初期仍然在我國南方廣為流行，仍然是嚴重危害人民群眾身心健康的重大疾病。毛澤東對消滅血吸蟲病尤為重視，在1955年發(fā)出了“一定要消滅血吸蟲病”的號召。781958年6月30日，《人民日報》發(fā)表了通訊《第一面紅旗》，報道江西省余江縣根本消滅血吸蟲病的經(jīng)過。毛澤東讀罷通訊，心潮起伏，激情賦詩《七律二首·送瘟神》。這兩首詩通過血吸蟲病在舊社會長期流行，危害嚴重和新社會迅速被消滅的鮮明對比，揭露了舊社會給勞動人們造成的沉重災(zāi)難，歌頌了社會主義制度及勞動人民在共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下煥發(fā)出來的沖天干勁和改造山河的英雄業(yè)績。9血

吸

蟲

科

普

知

識血吸蟲也稱裂體吸蟲(schistosoma)。寄生在宿主靜脈中的扁形動物。血吸蟲寄生于多數(shù)脊椎動物，卵穿過靜脈壁進入膀胱，隨尿排出。感染后，初期可見發(fā)熱惡寒、咳嗽、胸痛等;日久則以脅下癥塊，臌脹腹水等為特征，后果較嚴重。我國流行的只是日本血吸蟲（簡稱血吸蟲病）。血吸蟲病是危害人民身體健康最重要的寄生蟲病。解放初期統(tǒng)計，全國約一千萬余患者，一億人口受到感染威脅，有螺面積近128億平方米，13個省、市、自治區(qū)有本病分布。嚴重流行區(qū)，患病者相繼死亡，人煙稀少，十室九空，田園荒蕪，造成了“千村薜荔人遺矢萬戶蕭疏鬼唱歌”的悲慘景象。解放后對血吸蟲病進行了大規(guī)模的群眾性防治工作，取得了很大成績，至70年代末期，患病人數(shù)已降至250萬，晚期病人已很少見到。滅螺面積達90多億平方米，占有螺面積80%以上，防治科研有不少創(chuàng)新。廣大血吸蟲病流行區(qū)面貌發(fā)生了根本變化。1011詩

歌

譯

文綠水青山枉自多，華佗無奈小蟲何!千村薜荔人遺矢，萬戶蕭疏鬼唱歌。坐地日行八萬里，巡天遙看一千河。牛郎欲問瘟神事，一樣悲歡逐逝波。其一祖國大地上白白有這么多的綠水青山，連神醫(yī)華佗拿小小的血吸蟲也沒有根治的辦法。許多村莊荒草叢生，杳無人跡，瘟疫無情蔓延，瀕于死亡，千門萬戶家破人亡，聽到的只是鬼在唱歌。人們住在地球上，不知不覺中，一日行走八萬里的路程，沿著天路遙遙地看過浩渺的星河。牛郎如問起血吸蟲病的事，一切悲歡離合都已隨著時光的流逝而成為過去。12詩

歌

鑒

賞綠水青山枉自多，華佗無奈小蟲何!千村薜荔人遺矢，萬戶蕭疏鬼唱歌。坐地日行八萬里，巡天遙看一千河。牛郎欲問瘟神事，一樣悲歡逐逝波。其一首聯(lián)概括寫出了舊社會血吸蟲病危害的嚴重，暗示了血吸蟲病禍害的根源在于反動的社會制度。頷聯(lián)在首聯(lián)總結(jié)的基礎(chǔ)上，進一步對血吸蟲病危害做具體描述，這兩句不僅僅是江南血吸蟲病患區(qū)的真實寫照，也是整個中國黑暗社會的縮影。頸聯(lián)以無窮無盡的宇宙來比擬舊社會勞動人民無邊無際的苦難，更為有力地批判了舊社會。尾聯(lián)挖掘了牛郎織女神話故事的積極意義，把牛郎作為勞動人民的神，在天上關(guān)心勞動人民的疾苦。13其一第一首，通過對廣大農(nóng)村蕭條凄涼情景的描寫，反映了解放前血吸蟲的猖狂肆虜和疫區(qū)廣大勞動人民的悲慘遭遇。以深沉的筆調(diào)寫勞動人民遭受血吸蟲病禍害的悲慘圖景和消滅血吸蟲病后的歡快心情。14詩

歌

譯

文春風楊柳萬千條，六億神州盡舜堯。紅雨隨心翻作浪，青山著意化為橋。天連五嶺銀鋤落，地動三河鐵臂搖。借問瘟君欲何往，紙船明燭照天燒。其二春風吹拂楊柳新綠，新中國一片春意盎然，中國的六億人民意氣風發(fā)，個個都像古代的堯舜一樣的圣人。落花隨著自己的心意翻波逐浪，青山有意化崎嶇險阻為康莊大道，為人民作橋梁。人民群眾揮動銀光閃閃的鐵鋤，揮舞著堅實的臂膀，興修水利，整治山河，使大地都為之顫動。試問瘟神啊，你要往哪里去？人們焚化紙錢，點起明燭，火光明亮，照耀天空，以此來送走瘟神。15詩

歌

鑒

賞春風楊柳萬千條，六億神州盡舜堯。紅雨隨心翻作浪，青山著意化為橋。天連五嶺銀鋤落，地動三河鐵臂搖。借問瘟君欲何往，紙船明燭照天燒。其二首聯(lián)第一句寫英雄的時代，第二句寫英雄的人民。這里對人們?nèi)罕妱?chuàng)造人間奇跡的英雄氣概給予了高度的贊美和評價。頷聯(lián)描寫山山水水之馴服，表現(xiàn)出6億人民無窮智慧和創(chuàng)造精神。頸聯(lián)從正面來描述劈山治水的勞動場面，有力的表現(xiàn)了"送瘟神"的真正動力。尾聯(lián)點題，總結(jié)全詩，又回到消滅血吸蟲病這個問題上來。用一個設(shè)問句，突出"送"字的意思，幽默含蓄地表現(xiàn)了詩人對"瘟神"的輕蔑和嘲諷，同時也說明了人民群眾已經(jīng)發(fā)動起來，危害人民多年的"瘟神"已經(jīng)走投無路，處在人民群眾包圍之中。16其二第二首寫新社會，寫廣大人民征服大自然，治山理水，同時大舉填壕平溝，消滅釘螺的動人情景。在今天看來，廣大人民群眾為振興中華，所表現(xiàn)出來的沖天干勁，值得肯定。17表

現(xiàn)

手

法

本詩在藝術(shù)上也是獨具匠心、字斟句酌的。如全詩的構(gòu)成就恰到好處，詩前配有小序，點出主題和寫作過程，對詩篇正文起到了畫龍點睛的作用;全詩雖分兩首，實為一體，前一首寫舊社會，后一首寫新社會，起到了鮮明的對比的作用。

兩首詩的組織又如一首詞的上、下片，一氣呵成，既不能分割，更不容倒置。這種詩體，古人稱為"聯(lián)章體"，最適合表現(xiàn)本詩的內(nèi)容。18

本詩不僅思想深刻，而且意氣豪邁。這不僅由于作為人民領(lǐng)袖的詩人高瞻遠矚，思路開闊，在詩中展示了無限的宇宙和悠久的歷史，更重要的是詩人具有對祖國、對人民濃厚的愛，對社會主義事業(yè)的熾