【初+中語文】第23課《女媧造人》課件+統(tǒng)編版語文七年級上冊+

23*女媧造人今天，就讓我們一起來學習古代神話《女媧造人》！視頻中的女神叫女媧，請同學們觀看視頻，看看她在做什么？“女媧造人”究竟是一個什么樣的故事呢？揉（

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chénɡ

澈chānhuoɡài氣mǐn靈tán泥綿yán靈機眉眼wā女zōnɡ跡yōu光jiǎo渾tuánjù務xiá力不

供kān疲倦不zhēn通神通廣大（

）一通牢騷（

）tònɡtōnɡ枯（

）藤

ténɡ（）空騰

ténɡ藤騰生氣（

）勃蓬

pénɡ（）船篷

pénɡ蓬篷形近字多音字辟開辟（

）復辟（

）bìpì假假裝（

）假日（

）jiàjiǎ（

）和摻

chān（）透滲

shèn摻滲澄澈：摻和：綿延：莽莽榛榛：眉開眼笑：疲倦不堪：神通廣大：力不暇供：興高采烈：清澈透明。摻雜混合在一起。延續(xù)不斷。莽莽和榛榛兩個詞均用來形容草木叢生的樣子。形容高興愉快的樣子。表示疲倦的程度很深。形容本領、手段高明巧妙。沒有足夠的力量來從事這項工作。興致高，情緒熱烈。詞語解釋1.了解神話的特點，體會神話的魅力。2.熟讀課文，了解主要情節(jié)，把握人物形象和情感。3.體會本文聯(lián)想和想象手法的運用。4.激發(fā)想象力和探求未知領域的欲望。學習目標重點難點袁珂(1916—2001)，中國神話學家，四川新都人。著有《中國古代神話》《中國神話傳說》及《山海經(jīng)校注》。他把中國古代神話系統(tǒng)化，促進了神話知識的普及?！吨袊糯裨挕肥侵袊谝徊枯^系統(tǒng)的漢民族古代神話專著。作者簡介知識必備本文選自《神話故事新編》，原題為《女媧創(chuàng)造人類》。本文是根據(jù)《風俗通》里有關“女媧造人”的記述改寫的。作者以大膽、新奇的想象，在原有故事的基礎上進行了富有人性化的演繹與擴充，使這個古老的神話傳說充滿生活氣息，煥發(fā)出迷人的光彩。作品簡介神話：以故事的形式表現(xiàn)了遠古人民對自然、社會現(xiàn)象的認識和愿望，是“通過人民的幻想用一種不自覺的藝術方式加工過的自然和社會形式本身”。神話通常以神為主人公，他們包括各種自然神和神化了的英雄人物。神話的情節(jié)一般表現(xiàn)為變化、神力和法術。神話的意義通常顯示為對某種自然或社會現(xiàn)象的解釋，有的表達了先民征服自然、變革社會的愿望。只有當人類可以憑借語言來表達自己的感情，表達對自然和社會的領悟的時候，神話才有可能產(chǎn)生。文學常識了解主要情節(jié)1.本文是根據(jù)《風俗通》改編的，請同學們快速閱讀，對比看看作者增加了哪些內容?俗說天地開辟，未有人民，女媧摶黃土作人。務劇，力不暇供，乃引

于泥中，舉以為人。故富貴者，黃土人也；貧賤凡庸者，

人也。女媧禱神祠，祈而為女媒，因置婚姻。女媧為什么要造人？具體是如何做的？造人之后，他們如何生存繁衍下去呢？女媧為什么要造人呢？閱讀1-4段。天地開辟以后，天上有了太陽、月亮和星星，地上有了山川草木，甚至有了鳥獸蟲魚了，可是單單沒有人類。這世間，無論怎樣說吧，總不免顯得有些荒涼寂寞。鋪墊有一天，大神女媧行走在這片莽莽榛榛的原野上，看看周圍的景象，感到非常孤獨。她覺得在這天地之間，應該添一點兒什么東西進去，讓它生氣蓬勃起來才好。景物描寫女媧覺得世界荒涼寂寞，她感到非常孤獨，所以想要造出人來，使世界充滿生機和活力。她是怎么造人的？閱讀5-16段。想著，她就順手從池邊掘起一團黃泥，摻和了水，在手里揉團著，揉團著，揉團成了第一個娃娃樣的小東西。她從崖壁上拉下一條枯藤，伸入一個泥潭里，攪混了渾黃的泥漿，向地面上這么一揮灑，泥點兒濺落的地方，就出現(xiàn)了許多小小的叫著跳著的人兒，和先前用黃泥捏成的小人兒一般無二。揉泥成團造人揮藤灑泥造人造人之后，如何讓人生存繁衍下去呢？閱讀17-18段。后來她終于想出了一個辦法，就是把那些小人兒分為男女，讓男人和女人配合起來，叫他們自己去創(chuàng)造后代，擔負起養(yǎng)育嬰兒的責任。男女配合，繁衍后代結合以上問題答案，將這個故事串起來講給同桌聽。賞析女媧形象結合文章批注，勾畫出文中描述女媧的句子，賞析女媧形象。女媧身上有哪些神的特點？她一天當中能夠變化七十次揉泥成團造人揮藤灑泥造人神通廣大、能力非凡有著神的威力批注1：女媧是一個女神，卻處處顯示出人的特性。女媧身上又有哪些人的特性呢？走呀走的，她走得有些疲倦了，偶然在一個池子旁邊蹲下來。澄澈的池水照見了她的面容和身影：她笑，池水里的影子也向著她笑；她假裝生氣，池水里的影子也向著她生氣。她忽然靈機一動：世間各種各樣的生物都有了，單單沒有像自己一樣的生物，那為什么不創(chuàng)造一種像自己的生物來加入到世間呢？塑造了一個活潑可愛、富有思想、充滿活力與創(chuàng)造力的女媧形象。神態(tài)描寫動作描寫心理描寫想著，她就順手從池邊掘起一團黃泥，摻和了水，在手里揉團著，揉團著，揉團成了第一個娃娃樣的小東西。動詞用得極其準確，將女媧造人的過程生動地表現(xiàn)了出來，表現(xiàn)了女媧創(chuàng)造人類時的慎重、認真。寫女媧為自己成功創(chuàng)造人類感到喜悅，描繪出女媧身上母性的溫柔。女媧看著她親手創(chuàng)造的這個聰明美麗的生物，又聽見“媽媽”的喊聲，不由得滿心歡喜，眉開眼笑。動作描寫神態(tài)描寫女媧對于她這優(yōu)美的作品，感到很滿意。于是，她又繼續(xù)動手做她的工作，她用黃泥做了許多能說會走的可愛的小人兒。這些小人兒在她的周圍跳躍歡呼，使她精神上有說不出的高興和安慰。從此，她再也不感覺到孤獨、寂寞了。體現(xiàn)出女媧造人的快樂和滿足心理，刻畫了一位智慧、偉大的母親形象。心理描寫她工作著，工作著，一直工作到晚霞布滿天空……第二天，天剛微明，她又趕緊起來繼續(xù)工作。突出女媧造人的辛苦，表現(xiàn)了女媧勤勞忘我的精神。最后，她想出了一個絕妙的創(chuàng)造人類的方法。她從崖壁上拉下一條枯藤，伸入一個泥潭里，攪混了渾黃的泥漿，向地面上這么一揮灑……這一系列動詞準確地寫出了女媧想出的第二種造人的方法，體現(xiàn)出女媧的聰明智慧。反復修辭動作描寫高興安慰會笑、會假裝生氣掘泥團—摻和水—揉團成小娃娃拉下枯藤—伸入泥潭—攪渾泥漿—揮灑泥漿勤勞、智慧、慈愛……人的情感人的心理人的動作人的品格批注2：“說也奇怪”是神話、童話等作品中常用的話。作者為什么要這么說？說也奇怪就是說作者對于這件事也是很詫異的。預示這是作品中有悖于常理的內容，是作者發(fā)揮想象、虛構情節(jié)的所作的強調，這句話后面就是想象的內容了。作者“說也奇怪”的想象有什么特點？大膽新奇、富有創(chuàng)造力合理、基于現(xiàn)實女媧的形象和行為都有著非凡神力,她可以用黃泥造人，賦予他們生命和智慧。黃泥和枯藤以及晝夜更替等元素都源于現(xiàn)實生活，且女媧的很多行為、情感和心理都有著人的特性。結合本文想象的特點，思考課文批注3：你能從這個“巧合”中讀出什么？我國古代是農業(yè)文明社會，土地本身是我們人類賴以生存的物質家園，是世間萬物的孕育繁衍之所，于是在思考人類來源這一話題時，人們將自己的來源與土地相聯(lián)系，視泥土為母，便有了女媧用黃土造人的傳說。從中可以看出先民對土地懷有深厚的尊崇和熱愛之情。文中多處與人類社會生活“巧合”的想象中讀出了先民們從自己的生活現(xiàn)實出發(fā)，努力理解人類自身的起源，想象是源于真實的生活，是現(xiàn)實世界的另一種投射。思考探究這篇神話對你有什么啟示？你認為神話有怎樣的當代價值？課堂小結作者以大膽、新奇的想象，在原來神話傳說的基礎上進行人性化的演繹與擴充。作者就女媧為什么要造人，怎樣造人，怎樣造更多的人，怎樣讓人類自己繁衍生息，進行了豐富的想象。作者運用多種描寫方法，豐富了女媧的形象，對女媧的心理、神態(tài)等進行了細致描繪。積累拓展閱讀《淮南子·女媧補天》：“往古之時，四極廢，九州裂，天不兼覆，地不周