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文檔簡介
安徽省定遠重點中學2025屆高考沖刺模擬歷史試題考生須知:1.全卷分選擇題和非選擇題兩部分,全部在答題紙上作答。選擇題必須用2B鉛筆填涂;非選擇題的答案必須用黑色字跡的鋼筆或答字筆寫在“答題紙”相應位置上。2.請用黑色字跡的鋼筆或答字筆在“答題紙”上先填寫姓名和準考證號。3.保持卡面清潔,不要折疊,不要弄破、弄皺,在草稿紙、試題卷上答題無效。一、選擇題:共30小題,每小題2.5分,共75分。在每小題列出的四個選項中,只有一項是符合題目要求的。1.啟蒙運動之前,西歐知識分子以歐洲生活方式為標準來評判美洲印第安人,認為他們處于野蠻落后的狀態(tài)。而在法國啟蒙運動中,不少啟蒙思想家則稱贊印第安人自然純樸,視其為“高貴的蒙昧人”。啟蒙思想家此舉意在A.批判傳統(tǒng)認識的狹隘B.肯定印第安人的生活方式C.宣揚自由平等的理念D.批評西歐對美洲的殖民侵略2.顧炎武在《日知錄》中說:“自天下為家,各親其親,各子其子,而人之有私,固情之所不能免矣。故先王弗為之禁。非為弗禁,且從而恤之。建國親侯,胙土命氏,畫井分田,合天下之私,以成天下之公?!鳖櫻孜涞纳鲜鲋鲝堃庠贏.鼓勵發(fā)展私欲B.突出個性自由C.主張實行分封D.反對理學禁欲3.唐代政府對重要管控的刀槍等的制造進行了嚴格的規(guī)定,但也默許民間合法制造允許私人擁有的武器。不過民間武器制造必須“仍題工人姓名,然后聽鬻之”。唐代政府這些做法A.方便查詢工人信息 B.利于維護社會秩序C.加強管控特殊地區(qū) D.放松了對地方控制4.某同學想了解2500多年前希波戰(zhàn)爭中的馬拉松戰(zhàn)役,他可以查閱A.《荷馬史詩》 B.《歷史》 C.《摩訶婆羅多》 D.《吉爾伽美什》5.明治時期,日本外相井上馨認為:“只有實現(xiàn)西歐化,我國才能同西方處于完全平等的地位,只有如此,才能使我國獨立、富裕起來?!迸c此觀點不符合的是A.殖產(chǎn)興業(yè)B.文明開化C.廢藩置縣D.自由擇業(yè)6.周恩來強調(diào):“我們應該采取積極參加日內(nèi)瓦會議的方針,并加強外交和國際活動,以破壞美帝的封鎖、禁運、擴軍備戰(zhàn)的政策,以促進國際緊張局勢的緩和。”結(jié)合所學,指出下列項中與之相關的是①日內(nèi)瓦會議是中國在和平共處五項原則指導下的外交實踐②日內(nèi)瓦會議顯示了亞非人民團結(jié)一致,反對殖民主義的精神③日內(nèi)瓦會議瓦解了美國孤立新中國的政策④周恩來就印度支那停止敵對行動提出六點建設性意見A.①② B.①④ C.①③④ D.②③④7.唐代社會有著豐富的契約實踐,并形成了獨具特色的契約觀念與文化。民間百姓普遍熱衷采取“契約”這一形式來完成交易,形成了國家法與民間法相結(jié)合的雙重制度體系。唐朝重視契約的這一現(xiàn)象A.根植于中國久遠的歷史傳統(tǒng) B.是小農(nóng)經(jīng)濟高度發(fā)達的產(chǎn)物C.是唐代商品經(jīng)濟發(fā)展的產(chǎn)物 D.推動了資本主義萌芽的產(chǎn)生8.有學者認為,明清山西商人利潤的封建化,主要表現(xiàn)在以下六個方面:捐輸助餉;購置土地;轉(zhuǎn)化為高利貸資本;窖藏;作為宗族活動和封建慈善事業(yè)開支;奢侈消費。這導致A.商業(yè)資本大量轉(zhuǎn)化為產(chǎn)業(yè)資本 B.晉商成為當時實力最雄厚商幫C.近代中國逐漸落后于西方列強 D.新型生產(chǎn)關系發(fā)展緩慢而滯后9.據(jù)《元史·百官志三》記載:“至元二十五年(公元1288年),因唐制吐蕃來朝見於宣政殿之故,更名宣政院?!庇纱伺袛嘈核犞貞撐挥谙聢D中的A.AB.BC.CD.D10.《資治通鑒》中記載:“建成(太子)元吉至臨湖殿,覺變,即跋馬東歸宮府。世民從而呼之,元吉張弓射世民,再三不彀,世民射建成,殺之。”高祖李淵被逼退位,李世民登上皇位。他的做法不符合①封建禮制②“三綱五常”③傳統(tǒng)宗法制④選官制度A.①②③ B.②③④ C.①②④ D.①③④11.據(jù)歷史記載,唐初令文中多次重申“士”“農(nóng)”“工”“商”四民分業(yè)的規(guī)定,但中唐到宋代,職業(yè)的等級差別在縮小或消弭,四民之間的流動性日益增強。促成這一變化的主要因素是A.抑商政策的松動B.生產(chǎn)方式的革新C.田莊經(jīng)濟的興起D.社會經(jīng)濟的轉(zhuǎn)型12.馬克思、恩格斯說:“美洲和東印度航路的發(fā)現(xiàn)擴大了交往;從而使工場手工業(yè)和整個生產(chǎn)發(fā)展有了巨大的高漲?!币韵聰⑹鲋袑ι鲜鲆欢卧捓斫庹_的是:①新航路的開辟擴大了市場的需求
②市場需求的擴大刺激了生產(chǎn)力的發(fā)展
③新航路的開辟形成了世界市場
④世界市場的形成促進了工場手工業(yè)產(chǎn)生A.①② B.①②④ C.①②③④ D.②③④13.下表為1921—1927年中共黨員發(fā)展情況表。出現(xiàn)這種狀況的主要原因是一大二大三大四大五大50多人195人420人994人57967人A.民主革命運動的發(fā)展 B.革命統(tǒng)一戰(zhàn)線的建立C.馬克思主義實現(xiàn)中國化 D.中共黨組織不斷完善14.“人是萬物的尺度”這一觀點體現(xiàn)了普羅塔哥拉鮮明的反傳統(tǒng)傾向,它既否定了傳統(tǒng)的神本主義,也破除了絕對權(quán)威主義。下列與普氏觀點最接近的說法是:()A.“格物致知” B.“知識即感覺”C.“因信稱義” D.“知識即美德”15.維多利亞時代(1837—1901年)的英國既有貴族宮殿式的莊園,也有農(nóng)民破敗的茅屋草舍;既有工廠主舒適的生活享受,也有失業(yè)工人絕望的生存掙扎。當時的保守黨首相迪斯雷利曾說,英國是“兩個民族”的國家,“當茅屋不舒服時,宮殿是不會安全的。”這一時代的現(xiàn)象表明()A.英國進行議會改革的必要性 B.英國民主政治的基礎被動搖C.工業(yè)化帶來一定的社會危機 D.自由主義不再適應社會需要16.如圖是2009年中國城鎮(zhèn)就業(yè)人員在不同所有制組織的分布圖,從中可以得出的結(jié)論是A.非公有制企業(yè)在解決城鎮(zhèn)人員就業(yè)中重獻巨大B.我國形成了以公有制為主體的多種所有制結(jié)構(gòu)C.公有制企業(yè)是安置城鎮(zhèn)人員就業(yè)的主要渠道D.企業(yè)薪酬機制不一導致城鎮(zhèn)人員就業(yè)不公平17.宣揚“人君與千百萬國民和為一體”的是A.曾國藩 B.康有為 C.孫中山 D.袁世凱18.1923年秋蘇聯(lián)發(fā)生了“銷售危機”:工業(yè)品積壓、農(nóng)產(chǎn)品收購困難。經(jīng)濟學家普列奧布拉任斯基認為危機的產(chǎn)生是由于“經(jīng)濟中的無計劃性”,指出出路是加強經(jīng)濟中的計劃原則來同小資產(chǎn)階級自發(fā)勢力作斗爭。這一主張A.適應國內(nèi)外時局的需要B.倡導建立計劃經(jīng)濟體制C.懷疑與否定新經(jīng)濟政策D.有利于促進工業(yè)化進程19.考古學家夏鼐指出:“有的學者認為,小屯殷墟文化,代表中國最早的文明,是中國文明的開始。如果真是那樣,中國文明簡直就像傳說中的老子,一生下來就長出白胡子了”。作者意在說明A.商代是中華文明的開端 B.中華文明的起源模糊不清C.中華文明起源爭論激烈 D.中華文明的歷史源遠流長20.1988年《中國人民解放軍軍官軍銜條例》正式頒行,從編制上規(guī)定了軍官職務等級相應的編制軍銜和基準軍銜,師級以上干部可以一職三銜,如正師職編制軍銜為少將至上校,基準軍銜為大校。一職三銜的實行A.推動了軍隊年輕干部的培養(yǎng) B.體現(xiàn)了經(jīng)濟體制改革的要求C.反映了周邊政治局勢的緊張 D.順應了信息化作戰(zhàn)的新需要21.伯羅奔尼撒戰(zhàn)爭期間,雅典發(fā)生了瘟疫,情況艱難,雅典人開始譴責伯利克里,把所有的憤怒都轉(zhuǎn)移到他身上。伯利克里在民眾會議上說:“你們正在攻擊我,因為我曾主張戰(zhàn)爭;同時也攻擊你們自己,因為你們自己也表決贊成戰(zhàn)爭?!弊罱K伯利克里被廢黜和罰款。這反映了伯利克里時期的古代雅典A.鼓勵公民積極參政B.泛濫的民主使得公民道德淪喪C.首席將軍權(quán)力式微D.公民大會是最高權(quán)力機關22.下圖是魯迅先生于1917年8月設計的北大校徽(后稱“北大紅”),劉半農(nóng)戲稱為“哭臉?;铡?。其圖案以篆體的“北大”二字構(gòu)成傳統(tǒng)的瓦當形象,下面的“大”字像一個人,上面的“北”字又像兩個人,構(gòu)成了“三人成眾”的意象。下列理解最準確的是①北大人肩負著開啟民智的重任②隱含了面向全民大眾的價值取向③承載了北大人“肩負重任”理想④體現(xiàn)了“以人為本”的辦學理念A.①③④ B.③④ C.①③ D.①②④23.之所以說“文藝復興使人們開始從宗教外衣之下慢慢探索人的價值”,是因為這場運動()A.沖擊了神學思想的束縛B.倡導“先定論”,挑戰(zhàn)教皇的權(quán)威C.追求人的徹底解放和自由平等D.用理性之光驅(qū)散了現(xiàn)實的黑暗24.李澤厚在《中國古代思想史論》中說到:“張載立(理學),朱熹集大成,王(陽明)使之瓦解?!?陽明)的中心范疇(心)則是潛藏著某種近代趨向的理學末端”,由此可知王陽明的心學()A.動搖了儒學思想的統(tǒng)治地位 B.繼承了李贄離經(jīng)叛道的思想C.體現(xiàn)了知行合一的思想觀念 D.揚棄了程朱理學的思想學說25.山東常被稱為“齊魯之邦”這與西周時期的分封制有關,但山東的簡稱是魯,而不是齊。下列對此解釋合理的是A.魯國的歷史更為悠久B.受宗法制正統(tǒng)觀念影響C.因孔子收到歷代推崇D.由分封等級體系決定26.西漢時期,五經(jīng)具有不同版本,經(jīng)文解釋更是五花八門,所謂“經(jīng)有數(shù)家,家有數(shù)說”東漢章帝召開白虎觀會議,命群儒“講議五經(jīng)同異”,“帝親稱制臨決”,最后整理成《白虎通義》一書,作為官方欽定的經(jīng)典刊布于世。據(jù)此可知,白虎觀會議A.消除了各家之間的分歧B.強化了思想大一統(tǒng)局面C.提高了儒家的社會地位D.規(guī)范了儒學的學術(shù)研究27.有學者認為:十月革命前,俄國經(jīng)濟落后,資本主義因素和封建主義因素共存。這樣的社會條件決定入十月革命既是對資產(chǎn)階級,又是對地主階級的革命。由于封建因索和資本主義因素緊密結(jié)合,因此,對它們的否定也沒有時間的先后。該學者意在說明”十月革命A.是無產(chǎn)階級領導的資產(chǎn)階級民主革命 B.根源于俄國社會內(nèi)部矛盾的不斷激化C.完成了社會主義革命的任務 D.是具有雙重性質(zhì)的革命28.考古發(fā)現(xiàn)西周時期的一些異族貴族群體的墓葬同西周貴族墓葬相比,墓地在墓向、墓葬形制、葬式以及殉葬習俗等方面存在較多相似之處。這表明當時()A.異族貴族以禮樂制度維系貴族身份 B.異族地區(qū)分封制與宗法制相結(jié)合C.禮樂制度推動了西周文化的傳播 D.墓葬制度凸顯了各級貴族的特權(quán)29.在1876年費城國際博覽會上,英國展出的是最新蒸汽機車,美國展出了大功率電動機和發(fā)電機,德國展出了加工槍炮的精密機床.材料表明A.英國科技創(chuàng)新已落后美德B.第二次工業(yè)革命完成C.美國已成為世界經(jīng)濟中心D.德國致力于軍備競賽30.《中國近代社會史》中說:“中國是先有近代歷史,然后才逐步形成了近代社會階級結(jié)構(gòu)體系。它一方面表現(xiàn)為封建社會階級結(jié)構(gòu)體系的分解和近代新的階級結(jié)構(gòu)體系的成長,又表現(xiàn)為新舊兩種社會階級結(jié)構(gòu)在近代社會生活中的融合。”據(jù)此可知,中國近代社會階級結(jié)構(gòu)體系A.是中國封建社會階級結(jié)構(gòu)形式的完整演化B.未經(jīng)歷劇烈的階級分化而逐步形成C.體現(xiàn)近代中國半殖民地半封建的社會性質(zhì)D.表明中國近代獨立完整的社會形態(tài)二、材料解析題:本大題共3小題,第31題10分,第32題12分,第33題12分,共計34分。要求:分析材料,結(jié)合所學知識回答問題。31.材料章太炎(1869—1936)字枚叔,號太炎,浙江余杭人,出身世醫(yī)之家,他曾自謂“吾家三世皆知醫(yī)”。章太炎自幼聰慧,啟蒙老師朱有虔在民族主義思想方面對其影響極深,他曾說“不為良相,當為良醫(yī),此亦吾人之志也”。1906年,章太炎東渡日本,親見老醫(yī)治腸僻,十六歲時,嘗見“老醫(yī)以四逆湯與之,亦十活八九”。1910年,寫成并發(fā)表《醫(yī)術(shù)評議》,1924年著成醫(yī)學論文集《時病新論》,1926年,在《張仲景事狀考》中考證張仲景事狀。章太炎對中醫(yī)學術(shù)問題還提出了不少自己的看法,他認為經(jīng)脈屬西醫(yī)所論血管,“中醫(yī)誠有缺陷,遽以為可廢,則非也”。他冷靜剖析中醫(yī)、西醫(yī)各自利弊,融匯中西,有學者評論“若論近代中西醫(yī)結(jié)合學科之始,當自章太炎始”。——摘編自段曉華《章太炎醫(yī)學思想淵源探析》(1)根據(jù)材料并結(jié)合所學知識,指出章太炎對近代國醫(yī)發(fā)展的貢獻。(2)根據(jù)材料并結(jié)合所學知識,說明章太炎在近代國醫(yī)發(fā)展方面作出貢獻的原因。32.材料唐玄宗時期,沿邊鎮(zhèn)兵多達六十余萬,宰相張說以時無強敵,奏請精減兵員,罷免二十余萬。玄宗對裁減三分之一有些猶豫。張說解釋說:“臣久在疆場,具悉邊事,軍將但欲自衛(wèi)及雜使營私。若御敵制勝,不在多擁閑冗,以防農(nóng)務?!毙谕獠⒅謱ΩM行了改造。當時諸衛(wèi)府兵,成丁入伍,六十歲免役,其家又不蠲免雜徭,漸漸貧弱,大都逃亡。先天二年雖然有所改革,規(guī)定二十五歲入伍,五十歲放免,屢次征鎮(zhèn)者,則十年免役。但實際上徒有此令,并未能付諸實施。因此這時府兵之法日漸破壞,番役更替多不按時,衛(wèi)士逃匿,宿衛(wèi)之士無法得以保證。鑒于這種情況,張說建議,請召募壯士充宿衛(wèi),“不問色役,優(yōu)為之制,逋逃者必爭出應募?!毙谕饽急?,不過十幾天,即得到精兵十三萬人,“分隸諸衛(wèi),更番上下。兵農(nóng)之分,從此始矣”。——據(jù)《舊唐書》等(1)根據(jù)材料并結(jié)合所學知識,概括唐玄宗時期軍事改革的原因。(2)根據(jù)材料并結(jié)合所學知識,分析唐玄宗時期軍事改革的意義。33.閱讀材料,完成下列要求。材料一我國古代歷次教育變革(除了春秋戰(zhàn)國時期私學的興起而外)均不同程度地體現(xiàn)了國家的意志,都以國家行政命今的方式推行。這樣,實際上古代每一次教育變革都是一次政治變革。古代教育變革的“化民成俗”、“以法為教”、“獨尊儒術(shù)”、“一宗朱子之學”等思想都強調(diào)教育的社會教化功能,注重對受教育者的道德倫理進行培養(yǎng)。這就導致過分夸大了教育對社會政治經(jīng)濟的影響力,對教育促進科技和杜會經(jīng)濟發(fā)展的作用關注較少。也正因知此,才有了焚毀書籍、修訂圖書和“文字獄”等有礙教育及社會正常發(fā)展的事件發(fā)生。古代教育變革主要在管理體制、教育思想、教學內(nèi)容和學制等方面做文章,而對教師的選拔和培養(yǎng)卻關注不多,從一定程度上影響了教育的發(fā)展.——摘編自劉瑛《中國古代教育變革大事、特點及啟示》材料二伴隨著生產(chǎn)力水平的提高,英國人口快速增加,人口基數(shù)變大了。而這時的英國基礎教育仍是沿襲工業(yè)革命前的教育體系,主要包括宗教團體興辦的慈善學校和私立的文法學校。1743年,約克大主教指出他管轄的教區(qū)有四成沒有學校。牛津主教的轄區(qū)則有70%沒有學校。根據(jù)哈蒙德的研究結(jié)論,有人認為:新的專業(yè)化方法甚至不能為工人空余出一個小時的時間來滿足他們的需要,在這個體系中,教育更足沒有地位。一直到1833年,教育才得到了來自公共資金的帶助。”——摘編自霍振宇《工業(yè)革命時期英國墓礎教育水平研究》材料三1983年國慶前夕,鄧小平同志為北京景山學校題詞:“教育要面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來?!保?)根據(jù)材料一并結(jié)合所學知識,概括我國古代教育變革的特點。(2)根據(jù)材料二并結(jié)合所學知識,分析英國工業(yè)革命時期基礎教育落后的原因。(3)根據(jù)材料三并結(jié)合所學知識,簡要說明“三個面向”的意義。
參考答案一、選擇題:共30小題,每小題2.5分,共75分。在每小題列出的四個選項中,只有一項是符合題目要求的。1、C【解析】
根據(jù)“在法國啟蒙運動中,不少啟蒙思想家則稱贊印第安人自然純樸”,結(jié)合所學可知,啟蒙思想家宣揚自由平等,啟蒙思想家是借助美洲社會那種自然的狀態(tài)來反對法國社會的不平等,故C正確;啟蒙思想家是反對當時社會的不平等,并非批判傳統(tǒng)認識,排除A;啟蒙思想家的主旨是借此表達對現(xiàn)實的不滿,并非肯定印第安人的生活方式,排除B;D與材料信息無關,排除。2、D【解析】顧炎武論證了人的私欲產(chǎn)生的合理性和古圣先賢滿足人的私欲形成天下之公的努力,是對宋明理學“存天理,滅人欲”主張的否定,D項符合題意;“建國親侯,胙土命氏,畫井分田,合天下之私,以成天下之公”是舉例說明古圣先賢滿足人的私欲做法的合理性,并非是鼓勵發(fā)展私欲和實行分封制,排除A、C兩項;材料論述的是對公私關系的處理,不涉及個性自由的問題,排除B項。點睛:解答本題的關鍵信息是“自天下為家,各親其親,各子其子,而人之有私,固情之所不能免矣。故先王弗為之禁。非為弗禁,且從而恤之”,緊扣關鍵信息并結(jié)合明末清初思想家的思想主張分析解答。3、B【解析】
依據(jù)材料“唐代政府對重要管控的刀槍等的制……然后聽鬻之”來看,唐朝政府對武器制造進行了嚴格管理,有利于穩(wěn)定社會秩序。故答案為B項。A項方便查詢工人信息不是唐朝實行所述措施的主要目的,排除;C項材料未體現(xiàn)唐朝對特殊地區(qū)的管控加強,排除;D項放松了對地方的控制不符合史實,排除。4、B【解析】
希波戰(zhàn)爭中的馬拉松戰(zhàn)役發(fā)生在公元前490年,《歷史》一書描寫的是希臘波斯戰(zhàn)爭,符合題意,故選B;《荷馬史詩》記載的是公元前11世紀到公元前9世紀希臘的史實,排除A;《摩訶婆羅多》是印度史詩,不符合題意,排除C;《吉爾伽美什》是兩河流域的史實,排除D。【點睛】解答本題的關鍵信息是“2500多年前希波戰(zhàn)爭中的馬拉松戰(zhàn)役”,緊扣關鍵信息分析解答。5、C【解析】材料反映了日本學習西方,實現(xiàn)國家富強的政策,殖產(chǎn)興業(yè)促進了資本主義工業(yè)的發(fā)展,故A正確,不符合題意;文明開化政策有利于日本學習西方文明,故B正確,不符合題意;廢藩置縣,屬于政治方面加強中央集權(quán)的措施,不符合題意,故C錯誤,符合題意;自由擇業(yè),也體現(xiàn)了西方的擇業(yè)觀,故D正確,不符合題意。故選C。6、B【解析】
和平共處五項原則于1953年提出,1954年日內(nèi)瓦會議召開,材料信息正是在和平共處五項原則指導下進行的外交,故①正確;日內(nèi)瓦會議參加國家主要是五大國,并非亞非國家,顯示了亞非人民團結(jié)一致,反對殖民主義的精神是萬隆會議的意義,故②錯誤;日內(nèi)瓦會議沒有瓦解美國孤立新中國的政策,美國孤立新中國的政策的破產(chǎn)是1971年恢復中國在聯(lián)合國的合法席位,故③錯誤;日內(nèi)瓦會議上,針對美國的阻擾,周恩來提出了六點建設性意見,故④正確。綜上所述,故B項正確,排除ACD。故選B。7、C【解析】
根據(jù)材料“民間百姓普遍熱衷采取‘契約’這一形式來完成交易”并結(jié)合所學知識可知,契約盛行是商品經(jīng)濟發(fā)展中誠信觀念的進一步發(fā)展,由此可知C正確;題干并未體現(xiàn)出傳統(tǒng)社會對唐代契約觀念與文化的影響,排除A;小農(nóng)經(jīng)濟下是自給自足,交易現(xiàn)象并不普遍,B排除;資本主義萌芽產(chǎn)生時間是在明中葉以后,排除D。8、D【解析】
結(jié)合所學可知,明清時期依然實行重農(nóng)抑商政策,這導致商人群體普遍不愿意將資本用于擴大再生產(chǎn),而是更多地將資本用于購置土地、發(fā)展高利貸等,最終這導致了新型生產(chǎn)關系的發(fā)展受到了阻礙,故選D;材料中晉商并未將商業(yè)資本轉(zhuǎn)化為產(chǎn)業(yè)資本,而是將其封建化,排除A;奢侈消費和捐輸助餉等行為顯然不會幫助晉商成為當時實力最雄厚的商幫,排除B;導致近代中國逐漸落后于西方的原因是封建專制制度,材料中晉商的行為也是無奈之舉,其不可能是導致中國落后于西方的原因,排除C。9、A【解析】
元朝設立宣政院,是元朝負責掌管全國佛教事宜并統(tǒng)轄吐蕃(今西藏)地區(qū)的軍政事務的機構(gòu),A是西藏,故選A;B是東北,C是北京,D是,不符合宣政院所轄之地,排除BCD?!军c睛】解答本題的關鍵信息是“因唐制吐蕃來朝見於宣政殿之故,更名宣政院”,聯(lián)系所學元朝加強中央集權(quán)的措施分析解答。10、A【解析】
李世民射殺太子,逼父退位,不符合封建禮制,違背了三綱五常,破壞了傳統(tǒng)的宗法制,①②③符合題意,A項正確;李世民發(fā)動宮廷政變,登基為帝的過程,與選官制無關,④不符合題意,與之組合的BCD三項錯誤。11、A【解析】
本題考查重農(nóng)抑商政策的松動。結(jié)合所學可知,唐宋時期中國傳統(tǒng)社會發(fā)生了重要轉(zhuǎn)變,作為等級職業(yè)制度的士農(nóng)工商差別逐漸淡化,結(jié)合所學可知,這一時期商人也可以通過科舉成功改變身份成為士人,不論是地主還是佃農(nóng)都不一定專營農(nóng)業(yè),大多數(shù)還從事家庭手工業(yè)和商業(yè)販運等,甚至進入城市成為專門的手工業(yè)者和商人,工商業(yè)者通過經(jīng)營積累貨幣,也可以購買土地成為地主或自耕農(nóng),也可以通過科舉甚至買官進仕。促成這一變化的主要原因正是抑商政策的松動,商品經(jīng)濟的發(fā)展,因此A選項正確。B選項錯誤,此時期中國社會的生產(chǎn)方式仍是鐵犁牛耕,并未出現(xiàn)創(chuàng)新;C選項錯誤,田莊經(jīng)濟興起于漢代,不是唐宋時期;D選項錯誤,此時期中國社會的經(jīng)濟形態(tài)仍然是以自然經(jīng)濟為主,并未出現(xiàn)轉(zhuǎn)型。故正確答案為A選項。12、A【解析】根據(jù)材料和所學知識可知,新航路的開辟擴大了市場需求,促進了生產(chǎn)力的發(fā)展,故①②正確;新航路的開辟是世界市場開始形成,故③錯誤;工場手工業(yè)的發(fā)展促使新航路的開辟和世界市場的形成,故④錯誤。所以答案選A。13、A【解析】
根據(jù)所學可知,從中共一大到五大黨員人數(shù)增加看,正是由于此時國內(nèi)民主革命運動的發(fā)展,有更多的人投身革命事業(yè),故A項正確;B項是1924年才建立,排除B項;此時馬克思主義還沒有與中國革命實際相結(jié)合,排除C項;D項不是主要原因,排除D項。14、B【解析】試題分析:該題屬于比較型選擇題,旨在考查學生對不同歷史內(nèi)容的共性進行歸納的能力。題中對“人是萬物的尺度”認識的角度是主觀唯心主義,選項中B項“知識即感覺”與之相符。其它三項與題意不符??键c:古代希臘、羅馬?西方人文精神的起源?智者學派【名師點睛】智者學派和蘇格拉觀點的異同:相同
都體現(xiàn)了理性精神和人文主義
不同
哲學研究重點不同
智者學派
社會
蘇格拉底
認識人自己
對知識的看法不同
智者學派
知識是為了適應民主政治需要
蘇格拉底
知識即美德,認為道德行為必須以知識為基礎,最高的知識就是對“善”“美德”的認識。
對真理的看法不同
智者學派
“人是萬物的尺度”,世間沒有客觀的評判標準和永恒的真理
蘇格拉底
認為“善”“美德”就是真理
亞里士多德
提出真理高于一切
對政治的看法不同
智者學派
基本上適應民主政治的發(fā)展
蘇格拉底
反對過激的、泛濫的民主政治
背景不同
智者學派
民主政治繁榮時期
蘇格拉底
民主政治出現(xiàn)危機、民主制度弊端暴露時期
15、C【解析】
依據(jù)材料中信息可知,此時英國社會階層之間的貧富差距較大,影響社會的穩(wěn)定。結(jié)合所學可知,從18世紀中后期到20世紀初期,英國先后進行了兩次工業(yè)革命,一方面極大地解放和發(fā)展了英國的社會生產(chǎn)力,但另一方面也造成了社會貧富懸殊拉大,出現(xiàn)了一定的社會危機,因此C選項正確。A選項錯誤,英國議會改革是使工業(yè)資產(chǎn)階級獲得了更多的參政權(quán)和選舉權(quán),不能緩和材料中貴族與農(nóng)民、資產(chǎn)階級和工人階級的矛盾;B選項錯誤,英國確立君主立憲制后,其政治制度的基礎是代議制民主,并未發(fā)生動搖;D選項錯誤,依據(jù)材料信息無法得出此時自由主義不再適應社會的需要。故正確答案為C選項。16、A【解析】
就圖表“2009年中國城鎮(zhèn)就業(yè)人員在不同所有制組織的分布圖”信息可知,中國城鎮(zhèn)就業(yè)人員在國有單位就業(yè)所占20.65%,集體單位占1.99%,其余比例都是分布在非公有制企業(yè),這說明非公有制企業(yè)在解決城鎮(zhèn)人員就業(yè)中重獻巨大,A正確;材料強調(diào)的是“2009年中國城鎮(zhèn)就業(yè)人員在不同所有制組織的分布”,而不是我國形成了以公有制為主體的多種所有制結(jié)構(gòu),B不是材料主旨;C與材料不符;D與材料無關。17、B【解析】
“人君與千百萬國民和為一體”是指在保留君主制的前提下實行民主政治,即主張君主立憲,宣揚該主張的是以康有為為代表的維新派,故選B項;曾國藩屬于維護君主專制的洋務派,排除A項;孫中山是主張推翻君主制的革命派,排除C項;袁世凱不主張君主立憲制,排除D項。故選B。18、C【解析】1923年蘇聯(lián)正處于新經(jīng)濟政策時期,根據(jù)所學可知,新經(jīng)濟政策的特點是承認市場和商品貨幣的作用。材料中普列奧布拉任斯基要求加強計劃和反對小資產(chǎn)階級自發(fā)勢力,實質(zhì)是否定市場,進一步否認新經(jīng)濟政策,故C項正確。材料沒有涉及當時的國際時局,故A項錯誤;材料只是主張加強經(jīng)濟中的計劃原則;不能說明倡導建立計劃經(jīng)濟體制,故B項錯誤;題干沒有涉及工業(yè)化進程的問題,故D項錯誤。19、D【解析】
根據(jù)材料“如果真是那樣,中國文明簡直就像傳說中的老子,一生下來就長出了白胡子了”可知作者意在強調(diào)中華文明的歷史源遠流長,故選D;夏鼐意為中華文明起源遠遠早于商代,但并不意味著起源模糊不清,排除AB;“爭論激烈”的說法與題目主旨不符,排除C。故選D。20、A【解析】
1988年《中國人民解放軍軍官軍銜條例》中“一職三銜”的規(guī)定,為破格提拔軍隊中的年輕干部,使其迅速成長提供了制度保障,有利于軍隊年輕干部的培養(yǎng),A項正確;“一職三銜”的實行與經(jīng)濟體制改革的要求無關,B項錯誤;當時周邊政治局勢并不緊張,C項錯誤;1988年一職三銜的實行不是為了適應20世紀90年代出現(xiàn)“信息化”戰(zhàn)爭,D項不符合題意。21、D【解析】
材料沒有反映伯里克利鼓勵公民積極參政,排除A;材料沒有反映公民的道德狀況,排除B;首席將軍仍然擁有法律賦予的權(quán)力,材料沒有反映發(fā)生變化,排除C;從材料信息來看,伯里克利發(fā)動戰(zhàn)爭是根據(jù)公民大會的決定,僅僅只是伯里克利主張戰(zhàn)爭并不必然會發(fā)動戰(zhàn)爭,只有公民大會的決定具有最終權(quán)力,故選D。22、A【解析】
魯迅先生設計的北大?;阵w現(xiàn)了北大的辦學理念“以人為本”。圖案中上部的“北”字是背對背側(cè)立的兩個人像,下部的“大”字是一個正面站立的人像,有如一人背負二人,構(gòu)成了三人成眾的意象,給人以“北大人肩負著開啟民智的重任”的想象。①③④符合題意;故選A;北大的教育屬于精英教育,不是面向全民大眾,②不符合題意。排除B、C和D。故選A。23、A【解析】試題分析:本題考查學生調(diào)動和運用所學知識的能力。依據(jù)所學知識,文藝復興肯定人的自然本性和價值,主張追求現(xiàn)實的幸福,沖擊了神學思想的束縛;宗教改革挑戰(zhàn)教皇的權(quán)威;啟蒙運動追求人的徹底解放和自由平等,倡導理性;排除BCD三項,故選A項??键c:西方人文精神的起源與發(fā)展·神權(quán)下的自我·人性的啟蒙24、D【解析】
依據(jù)材料中信息可知,王陽明的心學思想是對程朱理學的瓦解,同時其中心范疇又是“潛藏著某種近代趨向的理學末端”,這反映了王陽明心學思想對理學的揚棄,因此D選項正確。A選項錯誤,王陽明心學思想是對儒學思想的繼承和發(fā)展,并未動搖儒學的統(tǒng)治地位;B選項錯誤,王陽明的生活時代早于李贄,其并非繼承李贄思想;C選項錯誤,“知行合一”指的是認識事物的道理與踐行其事密不可分,材料并未體現(xiàn)。故正確答案為D選項。25、B【解析】根據(jù)題干和結(jié)合所學可知,西周的時候,為了鞏固對遼闊疆域的統(tǒng)治,實行了分封制,分封功臣、宗室子弟及先代貴族的后代到各地做諸侯,以達到“封邦建國,以藩屏周”的目的;其中,齊為功臣姜尚的封地,魯為宗室的封地,受傳統(tǒng)宗法制的影響,山東稱魯而不稱齊,B項正確。A項說法錯誤,齊魯?shù)臍v史都源于西周分封制,排除。C項說法錯誤,稱“魯”是受宗法制的影響,排除。題干強調(diào)的是宗法制正統(tǒng)觀念影響,而不是由分封制等級體系決定,排除D。綜上所述,本題正確答案選B。26、B【解析】
從材料“西漢時期,五經(jīng)具有不同版本”“作為官方欽定的經(jīng)典刊布于世”并結(jié)合所學知識可知,東漢時期白虎觀會議統(tǒng)一今文經(jīng)義,強化了思想大一統(tǒng)局面,故B項正確;A項說法錯誤,錯在“消除”;從西漢武帝時期,儒學就占據(jù)統(tǒng)治地位,故C項錯誤;材料強調(diào)的是強化思想控制,故D項錯誤?!军c睛】“西漢時期,五經(jīng)具有不同版本”“作為官方欽定的經(jīng)典刊布于世”是解題的關鍵。27、D【解析】
據(jù)材料“這樣的社會條件決定入十月革命既是對資產(chǎn)階級,又是對地主階級的革命。由于封建因索和資本主義因素緊密結(jié)合,因此,對它們的否定也沒有時間的先后。”可知,十月革命既是反對資產(chǎn)階級,又是反對封建地主階級的革命,具有反資本主義,又具有反封建的雙重性質(zhì)的革命,D正確;A不是材料主旨;材料強調(diào)的是十月革命的性質(zhì),而不是強調(diào)其原因,B不是材料主旨;材料強調(diào)十月革命既是反對資產(chǎn)階級,又是反對封建地主階級的革命,沒有體現(xiàn)十月革命完成社會主義革命的任務,C錯誤。28、C【解析】
依據(jù)材料信息可知,西周時期異族貴族在墓葬制度上與西周貴族墓葬制度有很多相似之處,而墓葬制度是西周禮制的重要內(nèi)容。這一現(xiàn)象的出現(xiàn),表明異族貴族接受了西周的禮制,也反映了西周文化的傳播,因此C選項正確。A選項錯誤,材料并未體現(xiàn)禮樂制度對貴族身份的維系;B選項錯誤,材料并未涉及分封制和宗法制的內(nèi)容;D選項錯誤,材料并未強調(diào)各級貴族特權(quán)的凸顯,而是禮樂制度文化的傳播。故正確答案為C選項。29、A【解析】試題分析:1776年,第二次工業(yè)革命已經(jīng)開始。從材料中可以看出英國停留在工業(yè)革命、德國工業(yè)革命取得了很大的進展,美國第二次工業(yè)革命占據(jù)先機。故選A。第二次工業(yè)革命完成于十九世紀末二十世紀初,美國成為美國已成為世界經(jīng)濟中心,排除BC;D材料中沒有體現(xiàn),排除??键c:走向世界的資本主義世界市場﹒第二次工業(yè)革命﹒經(jīng)濟發(fā)展不平衡30、C【解析】
近代中國是半殖民地半封建社會,這一社會形態(tài)下,一方面沖擊舊有的封建社會階級結(jié)構(gòu),另一方面又促進新的社會階級結(jié)構(gòu)的形成,同時兩種不同的社會經(jīng)濟結(jié)構(gòu)在這一社會形態(tài)下不斷融合,因此近代社會階級結(jié)構(gòu)體系體現(xiàn)了中國半殖民地半封建社會這一社會性質(zhì),C正確;根據(jù)材料“封建社會階級結(jié)構(gòu)體系的分解”可知,近代中國社會階級結(jié)構(gòu)體系瓦解著原有的封建社會階級結(jié)構(gòu),不能作為封建社會完整演化形態(tài)的組成部分,排除A;近代中國的社會結(jié)構(gòu)是通過不斷的瓦解重構(gòu)形成的,其過程伴隨著劇烈的社會變革,B排除;近代中國是半殖民地半封建社會,并不是獨立完整的社會形態(tài),排除D。二、材料解析題:本大題共3小題,第31題10分,第32題12分,第33題12分,共計34分。要求:分析材料,結(jié)合所學知識回答問題。31、(1)貢獻:出版醫(yī)學著述;考證中醫(yī)代表人物;反思中醫(yī)理論;促進中西醫(yī)融合;維護中醫(yī)國粹。(2)原因:自幼聰慧與個人價值取向;家學淵源與師承關系;強烈的民族主義觀念;豐富的人生閱歷?!窘馕觥?/p>
(1)據(jù)材料“1910年,寫成并發(fā)表《醫(yī)術(shù)評議》1924年著成醫(yī)學論文集《時病新論》”得出出版醫(yī)學著述;據(jù)材料“1926年,在《張仲景事狀考》中考證張仲景事狀
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