湖北省隨州市2024年中考語(yǔ)文模擬試題及答案

湖北省隨州市2024年中考語(yǔ)文模擬試題及答案閱卷人一、積累與運(yùn)用（12分）得分漢字樂(lè)園人生自是有詩(shī)意?？傆幸惶庯L(fēng)景，讓你嘴角揚(yáng)起微笑；總有一首詩(shī)詞讓你心緒蕩漾；總有一篇文章讓你看到生活中的詩(shī)和遠(yuǎn)方。笑談一代天jiāo，只識(shí)彎弓射大雕，是毛澤東的詩(shī)意人生；笑對(duì)鮮妍娉婷的四月芳華，是林徽因的詩(shī)意人生；凡做一件事，便忠于一件事，心無(wú)旁騖，是梁?jiǎn)⒊脑?shī)意人生；把精神小屋建筑的美觀結(jié)實(shí)，甚至能矗立起精神大廈，是畢淑敏的詩(shī)意人生；詩(shī)意的人生不容xiè瀆，不應(yīng)矯揉造作；為了人生的詩(shī)意，我們應(yīng)該附庸風(fēng)雅，使詩(shī)意與人生相得益彰。1．依次給語(yǔ)段中加點(diǎn)的字注音，全都正確的一項(xiàng)是（）A．pīngzhù B．pīngchù C．pìnzhù D．pìnchù2．根據(jù)語(yǔ)境，寫出下面詞語(yǔ)中拼音所對(duì)應(yīng)的漢字。天jiāoxiè瀆3．選文中畫橫線的詞語(yǔ)使用不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A．心無(wú)旁騖 B．矯揉造作 C．附庸風(fēng)雅 D．相得益彰4．將互相矛盾的事物或概念進(jìn)行組合，常能創(chuàng)造出極具反差效果和時(shí)代意義的熱詞。例如“養(yǎng)生”是講究節(jié)律的，“朋克”是提倡隨性的，“朋克養(yǎng)生”的搭配，恰恰反映了當(dāng)代人想自愛(ài)又難自律的矛盾心理。請(qǐng)選出下列選項(xiàng)中，符合這種造詞特點(diǎn)的一項(xiàng)（）。A．雙減 B．巨嬰 C．雞娃 D．躺平5．漢字是表意文字，巧用拆分法解字，探究其源，趣味多多。如“?！苯鉃椤坝幸掠泄?，富裕之家”；“好”解為“有兒有女，幸福美滿”。請(qǐng)仿照例子，任選下面其中兩個(gè)解釋下面的漢字。①舒：②起：③悟：④命：閱卷人二、群文匯讀（20分）得分文言聯(lián)讀［甲］白聞天下談士①相聚而言曰：“生不用封萬(wàn)戶侯，但愿一識(shí)韓荊州。”何令人之景慕，一至于此！豈不以有周公之風(fēng)，躬吐握之事，使海內(nèi)豪俊，奔走而歸之，一登龍門，則聲價(jià)十倍。所以龍?bào)带P逸之士，皆欲收名定價(jià)于君侯。君侯不以富貴而驕之，寒賤而忽之，則三千之中有毛遂，使白得穎脫而出，即其人焉。白。隴西布衣，流落楚漢。十五好劍術(shù)遍干諸侯三十成文章歷抵卿相。雖長(zhǎng)不滿七尺，而心雄萬(wàn)夫。皆王公大人許與氣義。此疇曩心跡②，安敢不盡于君侯哉！君侯制作侔③神明，德行動(dòng)天地，筆參造化，學(xué)究天人。幸愿開張心顏，不以長(zhǎng)揖見(jiàn)拒。必若接之以高宴，縱之以清談，請(qǐng)日試萬(wàn)言，倚馬可待。今天下以君侯為文章之司命，人物之權(quán)衡，一經(jīng)品題，便作佳士。而君侯何惜階前盈尺之地，不使白揚(yáng)眉吐氣，激昂青云耶？——節(jié)選自李白《與韓荊州書》［乙］（白）往見(jiàn)賀知章，知章見(jiàn)其文，嘆曰：“子，謫仙人也！”言于玄宗，召見(jiàn)金鑾殿，論當(dāng)世事，奏頌一篇。帝賜食，親為調(diào)羹，有詔供奉翰林。白猶與飲徒醉于市。帝坐沈香亭子，意有所感，欲得白為樂(lè)章；召入，而白己醉，左右以水賾面，稍解，援筆成文，婉麗精切無(wú)留思。帝愛(ài)其才，數(shù)宴見(jiàn)。白嘗侍帝，醉，使高力士脫靴。——節(jié)選自《新唐書李白傳》［注］①談士：談?wù)撌朗碌娜?。②疇曩（chóunǎng）：往日。③制作：指文章著述。侔（móu）：相等，齊同。④謨猷（yóu）：謀略。6．請(qǐng)解釋［甲］［乙］文中加點(diǎn)詞的意思。但躬見(jiàn)稍7．為［甲］文中畫橫線的句子準(zhǔn)確斷句。十五好劍術(shù)遍干諸侯三十成文章歷抵卿相。8．翻譯［甲］文中畫波浪線的語(yǔ)句。君候不以富貴而驕之，寒賤而忽之。___________________________________________________________________________________________9．［甲］文中李白卻自稱“隴西布衣”，“布衣”是指，請(qǐng)你試著再舉一個(gè)和“布衣”意思相同的文言詞語(yǔ)。10．［甲］文是一篇干謁文（即古代文人為推銷自己而寫的一種文章，類似于現(xiàn)代的自薦信），請(qǐng)結(jié)合［甲］［乙］文中李白的行為表現(xiàn)，說(shuō)說(shuō)李白是一個(gè)什么樣的人？11．積累鏈接：李白豪氣干云，渴望能夠被人賞識(shí)，建功立業(yè)，請(qǐng)寫出《行路難》中他委婉地表達(dá)自己愿望的句子，。古詩(shī)品讀云陽(yáng)①館與韓紳宿別②蔣捷［唐］司空曙故人江海別，幾度隔山川。乍見(jiàn)翻疑夢(mèng)，相悲各問(wèn)年。孤燈寒照雨，深竹暗浮煙。更有明朝恨，離杯惜共傳③。［注釋］①云陽(yáng)：縣名，今陜西省三原縣。②宿別：與朋友相聚了一夜后分別。③離杯：餞別之酒。共傳：互相。12．下列選項(xiàng)中對(duì)這首詩(shī)理解不正確的一項(xiàng)是（）A．一、二句寫詩(shī)人自從與朋友分別后，山川阻隔，數(shù)年不見(jiàn)，突出了他倆離別久遠(yuǎn)、相見(jiàn)不易。B．三、四句寫久別重逢反疑為夢(mèng)境，因分離太久而相互問(wèn)年齡，正說(shuō)明了此次相見(jiàn)不易。C．五、六句中的孤燈、寒雨、深竹、浮煙，給人以寧?kù)o、安逸的感覺(jué)，營(yíng)造出溫馨的氛圍。D．七、八兩句描寫再次離別前，兩人在孤燈下飲著離別的酒，表現(xiàn)出兩人對(duì)友誼的珍惜。13．積累鏈接：《月夜憶舍弟》詩(shī)中浸潤(rùn)著作者主觀感受的寫景句是：，。閱卷人三、美文賞讀（38分）得分現(xiàn)代文閱讀明月清泉自在懷賈平凹①讀王維的《山居秋暝》時(shí)年齡還小，想像不來(lái)“松間明月”的高潔，也不懂得“泉流石上”是什么樣。母親說(shuō)這是一幅很美的風(fēng)景畫，要我好好背，說(shuō)背熟了就知道意思了。可我雖將詩(shī)句背得滾瓜爛熟，其意義依然不懂。什么空山、清泉、漁舟這些田園風(fēng)物也只是朦朧，而鄉(xiāng)野情致則更模糊了。②后來(lái)上了大學(xué)，有了些古文功底，常常自豪于同窗好友。翻來(lái)覆去的“明月松間照，清泉石上流”，也能獲得師長(zhǎng)贊許。再后來(lái)深入鄉(xiāng)村，那兒有田園，卻無(wú)松竹流泉；及上了華山、峨眉山，并且在月夜聽(tīng)泉，古剎聞鐘，乘江南漁舟，訪溪邊浣女，都為尋找王維《山居秋暝》的那種燦爛意境，都為了卻“明月松間照，清泉石上流”的那份執(zhí)著情結(jié)。一段時(shí)間，于人世紛雜之中，自以為林泉在胸，甚至以林泉野老自居，說(shuō)和同事糾紛，勸解禍中難人。自以為心中有了王維，就了卻人間煩惱，看透了紅塵紛爭(zhēng)；更自以為一壺清茶，便可笑談古今。③真正進(jìn)入了人生的生存程序：結(jié)婚、生子、住房、柴米油鹽，等等，才知道青年時(shí)代“明月松間照”式的“超脫”，只不過(guò)是少年時(shí)代“為賦新詞強(qiáng)說(shuō)愁”的浮雕和順延。真正對(duì)王維和他的詩(shī)的理解，是在經(jīng)歷了無(wú)數(shù)生命的體驗(yàn)和閱歷的堆積之后。人的一生，苦也罷，樂(lè)也罷；得也罷，失也罷——要緊的是心間的一泓清泉里不能沒(méi)有月輝。哲學(xué)家培根說(shuō)過(guò)：“歷史使人明智，詩(shī)歌使人靈秀?！表斏系乃稍?，足下的流泉以及座下的磐石，何曾因?qū)櫲璧檬Ф鴴亝s自在？又何曾因風(fēng)霜雨雪而易移萎縮？它們自我踏實(shí)，不變心性，才有了千年的閱歷，萬(wàn)年的長(zhǎng)久，也才有了詩(shī)人的神韻和學(xué)者的品性。我不止一次造訪過(guò)終南山翠華池邊那棵松樹，也每年數(shù)次帶外地朋友去觀覽黃帝陵下的漢武帝手植柏，還常常攜著孩子在碑林前的唐槐邊盤桓……這些樹木中的祖宗，旱天雷摧折過(guò)它們的骨干，三九冰凍裂過(guò)它們的樹皮，甚至它們還挨過(guò)野樵頑童的斧斫和毛蟲鳥雀的嚙啄，然而它們?nèi)紵o(wú)言地忍受了。它們默默地自我修復(fù)，自我完善。④到頭來(lái)，這風(fēng)霜雨雪，這刀斧蟲雀，統(tǒng)統(tǒng)化作了其根下?tīng)I(yíng)養(yǎng)自身的泥土和涵美情操的“胎盤”。這是何等的氣度和胸襟？相形之下，那些不惜以自己的尊嚴(yán)和人格與金錢地位、功名利祿作交換，最終腰纏萬(wàn)貫、飛黃騰達(dá)的小人的蠅營(yíng)狗茍算得了什么？且讓他暫去得逞又能怎樣？⑤王維實(shí)在是唐朝的愛(ài)因斯坦，他把山水景物參悟得那么透徹，所謂窮極物理，行而上學(xué)于他實(shí)在是儲(chǔ)之心靈，口吐蓮花！坦誠(chéng)、執(zhí)著、自識(shí)，使王維遠(yuǎn)離了貪婪、附庸、嫉妒的’裝飾，從而永葆了自身人品、詩(shī)品頑強(qiáng)的生命力。誰(shuí)又能說(shuō)不呢？的確，“空山”是一種胸襟；“新雨”是一種態(tài)度；“天氣”是一種環(huán)境；“晚來(lái)”是瞬間的境遇。“竹喧”也罷，“蓮動(dòng)”也罷，“春芳”也罷，“王孫”也罷，生活中的誘惑實(shí)在是太多，而物質(zhì)的欲望則永無(wú)止境，什么都要的結(jié)果最終只能是什么都沒(méi)有得到。惟有甘于清貧、甘于寂寞，自始至終保持獨(dú)立的人格，這才是人生“取之不盡，用之不竭”的精神財(cái)富。王維的人生態(tài)度正是因?yàn)橛辛颂嗟姆艞?，也才便有了他“息陰無(wú)惡木，飲水必清源”的高潔的情懷，也便有了他哲悟金鉑般的千古名篇?、蕖懊髟滤砷g照”，照一片嫻靜淡泊寄寓我無(wú)所棲息的靈魂；“清泉石上流”，流一江春水細(xì)流淘洗我勞累庸碌之身軀。浣女是個(gè)好，漁舟是個(gè)好，好的質(zhì)地在于勞作，在于獨(dú)立，在于思想—這是物質(zhì)的創(chuàng)造，更是精神的明月清泉。14．作者理解王維的詩(shī)《山居秋暝》經(jīng)歷了哪幾個(gè)階段？_________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________15．仿照文段②中畫波浪線的句子，順其思路，在橫線上續(xù)寫兩句。月夜聽(tīng)泉，古剎聞鐘，，，都為尋找王維《山居秋暝》的那種燦爛意境，都為了卻“明月松間照，清泉石上流”的那份執(zhí)著情結(jié)。16．下列對(duì)這篇散文的賞析，不正確的是（）A．文章開頭寫自己小時(shí)候讀王維的《山居秋暝》，雖將詩(shī)句背得滾瓜爛熟，其意義依然不懂，反而“鄉(xiāng)野情致則更模糊了”，目的是說(shuō)明學(xué)習(xí)唐詩(shī)貴在領(lǐng)悟，死記硬背是無(wú)濟(jì)于事的。B．作者從王維的《山居秋暝》談到心中的明月清泉，借明月清泉寄托了自己對(duì)人生境界的追求。C．本文語(yǔ)言典雅而含蓄，如寫到“明月松間照”時(shí)說(shuō)“照一片嫻靜淡泊寄寓我無(wú)所棲息的靈魂”。D．文章結(jié)尾寫到了浣女和漁舟，贊美他們遠(yuǎn)離紅塵紛爭(zhēng)、保持獨(dú)立人格的精神，同時(shí)強(qiáng)調(diào)他們創(chuàng)造了物質(zhì)財(cái)富，更創(chuàng)造了精神財(cái)富。17．文中第④段劃線的句子有什么深刻的含義？“到頭來(lái)，這風(fēng)霜雨雪，這刀斧蟲雀，統(tǒng)統(tǒng)化作了其根下?tīng)I(yíng)養(yǎng)自身的泥土和涵育情操的“胎盤”?！盻________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________18．請(qǐng)從修辭的角度賞析文段⑥中畫橫線的句子。______________________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n)行刻苦鉆研的讀書方法。D．開放心靈，虛懷若谷，全盤吸收囊括絕對(duì)真理的書中的精義的讀書方法。26．結(jié)合上下文，理解文中兩個(gè)加點(diǎn)的詞語(yǔ)①虛懷若谷：②當(dāng)仁不讓：27．第③段中畫線句子，運(yùn)用了哪種論證方法？并簡(jiǎn)要分析。_________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________28．結(jié)合下面材料，聯(lián)系選文和生活實(shí)際，說(shuō)說(shuō)你應(yīng)該采用文中的哪種讀書方法。材料：習(xí)近平在《領(lǐng)導(dǎo)干部要愛(ài)讀書善讀書一在中央黨校2009年春季學(xué)期第二批進(jìn)修班暨專題研討班開學(xué)典禮上的講話》中引用了“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”，他要求“領(lǐng)導(dǎo)干部要同時(shí)防止學(xué)而不思和思而不學(xué)這兩種現(xiàn)象”。_________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________閱卷人四、落筆流芳（50分）得分29．“問(wèn)何物，能令公喜？我見(jiàn)青山多嫵媚，料青山見(jiàn)我應(yīng)如是。”千年前，辛棄疾在年老孤寂之時(shí)，發(fā)出這樣的感慨，哪怕僅僅與青山遙遙對(duì)望，便仿佛已經(jīng)感到被深深擁抱、理解和療愈。人們總是能在低谷中，在失落的心境中找到一些簡(jiǎn)單的方式讓自己走出這種心境?？鞓?lè)是一種自由，一種主動(dòng)選擇的姿態(tài)，我們可以選擇將快樂(lè)融入日常生活中，發(fā)掘生活的愉悅與歡喜，用豁達(dá)的心態(tài)面對(duì)風(fēng)浪。請(qǐng)你根據(jù)對(duì)上述文字的理解和思考，寫一篇文章。要求：依據(jù)材料的整體語(yǔ)意立意，自擬標(biāo)題，不少于700字，文中如果出現(xiàn)自己的姓名或校名，請(qǐng)以化名代替。

答案解析部分【答案】1．B2．驕；褻3．C4．B5．言之有理即可，如舒：舍得給予，方得愉悅。起：有走有己，靠己前行悟：有吾有心，本心大悟命：人生一次，不停叩問(wèn)【解析】【點(diǎn)評(píng)】（1）本題考查學(xué)生拼讀能力，注意積累，掌握字詞讀音。要特別注意多音字。

（2）本題考查學(xué)生漢字書寫能力。注意積累，掌握字詞讀音，理解字詞含義，不寫錯(cuò)別字。

（3）本題考查成語(yǔ)的正確使用能力。成語(yǔ)的理解與運(yùn)用，首先要把握成語(yǔ)的準(zhǔn)確含義，再結(jié)合具體的語(yǔ)境做出分析與判斷。成語(yǔ)的誤用一般容易出現(xiàn)幾種情況：張冠李戴、望文生義、重復(fù)贅余、自相矛盾、褒貶誤用、不合邏輯、搭配不當(dāng)、對(duì)象出錯(cuò)等等。

（4）本題考查詞語(yǔ)造詞特點(diǎn)。讀懂題目要求，理解詞語(yǔ)的造詞特點(diǎn)，分析選項(xiàng)中詞語(yǔ)是否符合前后矛盾的特點(diǎn)，根據(jù)題目要求選擇即可。

（5）本題考查詞語(yǔ)含義。讀懂題目要求，理解詞語(yǔ)的組成。仿照例句格式，分析詞語(yǔ)組成部分及總體含義即可。1．娉婷pīngtíng形容女子容貌、體態(tài)輕巧美好的樣子。

矗立chùlì（動(dòng)）高聳地立著。

故答案為：B2．天驕tiānjiāo漢代人稱北方匈奴單于為天之驕子，后來(lái)稱某些北方強(qiáng)盛的民族或其君主。比喻其強(qiáng)盛，好似天所驕縱。

褻瀆xièdú（書）（動(dòng)）輕慢；不尊敬

故答案為：驕、褻3．A：心無(wú)旁騖，專心一意而無(wú)其他念頭。使用正確

B：矯揉造作，形容很不自然地故意做作。使用正確

C：附庸風(fēng)雅，指缺少文化修養(yǎng)的人，硬裝出一副斯文儒雅的樣子。是貶義詞，使用不當(dāng)。

D：相得益彰，相互幫助、互相補(bǔ)充，更能顯出好處。使用正確

故答案為：C4．A：雙減。雙，兩個(gè)，復(fù)數(shù)。減，減少。雙減是指減輕義務(wù)教育階段學(xué)生作業(yè)負(fù)擔(dān)和校外培訓(xùn)負(fù)擔(dān)。不矛盾。

B：巨嬰。巨，大，年齡大。嬰，小孩子。巨嬰是指年齡大但是心理狀態(tài)還是很小的人，矛盾。

C：雞娃。雞，動(dòng)物。娃，小孩子。雞娃是指給孩子打雞血，不停的讓孩子去學(xué)習(xí)，去拼搏。不矛盾。

D：躺平。躺，躺下。平，平地。躺平是指降低欲望，減少工作，追求舒服，拒絕勞心勞力。不矛盾。

故答案為：B5．①舒：舍+予，有舍有得，心情愉悅。

②起：走+己，自己行走，靠自己打拼，獲得成功。

③悟：心+吾，人有本心，順從本心，方的領(lǐng)悟。

④命：人+一+叩，人生在世，不斷叩問(wèn)自己是否認(rèn)真努力。故答案為：①舒：舍得給予，方得愉悅。②起：有走有己，靠己前行。③悟：有吾有心，本心大悟。④命：人生一次，不停叩問(wèn)。【答案】6．只；親自；被；略微7．十五好劍術(shù)/遍于諸侯/三十成文章/歷抵卿相8．希望君侯您不因?yàn)樽约旱母毁F而對(duì)他們驕傲，也不因?yàn)樗麄冐毢百v而輕視他們。9．平民；庶民、黎民、白丁、黔首、閭左等10．雄心壯志、不卑不亢等。11．閑來(lái)垂釣碧溪上；忽復(fù)乘舟夢(mèng)日邊【解析】【點(diǎn)評(píng)】（1）本題考查文言文實(shí)詞。文言實(shí)詞要注意積累，另外實(shí)詞要注意特殊用法，通假字，一詞多義，古今異義，詞類活用，要結(jié)合語(yǔ)境正確答題。

（2）本題考查文言文斷句。斷句先讀懂句意，再結(jié)合技巧斷句。斷句技巧：①遇到名詞、代詞要注意前后是否有斷句。②虛詞。注意前后是否有斷句。③疑問(wèn)詞要注意前后是否有斷句。④對(duì)話標(biāo)志的詞語(yǔ)注意前后是否有斷句。⑤如倒裝句、賓語(yǔ)前置、判斷句等。⑥修辭方法注意斷句。

（3）本題考查文言文翻譯。翻譯句子注意重點(diǎn)字、翻譯原則和句式。文言文翻譯原則：信達(dá)雅，就是字詞要翻譯準(zhǔn)確，語(yǔ)言表達(dá)要通達(dá)優(yōu)美。文言文句式：判斷句、省略句、被動(dòng)句、倒裝句。

（4）本題考查文學(xué)文化常識(shí)。注意積累，結(jié)合具體分析，對(duì)比選項(xiàng)，確定答案。注意這類試題一般不考過(guò)于冷僻的內(nèi)容，涉及的大多是較為知名的作家作品、文學(xué)中的地理、歷史故事、成語(yǔ)典故、科舉禮儀、年齡稱謂、名號(hào)、歷法、節(jié)氣、官職、音律等?？忌⒅仄綍r(shí)知識(shí)的積累，課文上的知識(shí)點(diǎn)一定要掌握，這是根本，平時(shí)做題遇到的常識(shí)，是額外發(fā)展要記住。

（5）本題考查人物形象分析。從以下角度出發(fā)：人物言行舉止；旁觀者角度；作者對(duì)人（事）物的評(píng)價(jià)；文中人物的身份、地位、經(jīng)歷等。在理解文章內(nèi)容和主旨的基礎(chǔ)上結(jié)合文中重點(diǎn)段落和句子分析概括，盡可能四字詞語(yǔ)答題。

（6）本題考查古詩(shī)理解性理解。要求學(xué)生背熟古詩(shī)，理解古詩(shī)每句話含義。默寫時(shí)不寫錯(cuò)別字，不漏字。

【譯文】

【甲】我聽(tīng)說(shuō)天下談士聚在一起議論道：“人生不用封為萬(wàn)戶侯，只愿結(jié)識(shí)一下韓荊州?！痹趺词谷司囱鰫?ài)慕，竟到如此程度！豈不是因?yàn)槟兄芄菢拥淖黠L(fēng)，親自做吐哺握發(fā)之事，故而使海內(nèi)的豪杰俊士都奔走而歸于您的門下。士人一經(jīng)您的接待延譽(yù)，便聲名大增，所以屈而未伸的賢士，都想在您這兒獲得美名，奠定聲望。希望您不因自己富貴而對(duì)他們驕傲，不因他們貧賤而輕視他們，那么您眾多的賓客中便會(huì)出現(xiàn)毛遂那樣的奇才。假使我能有機(jī)會(huì)顯露才干，我就是那樣的人啊。我是隴西平民，在楚漢游歷。十五歲時(shí)愛(ài)好劍術(shù)，謁見(jiàn)了許多地方長(zhǎng)官；三十歲時(shí)文章成就，拜見(jiàn)了很多卿相顯貴。雖然身長(zhǎng)不滿七尺，但志氣雄壯，勝于萬(wàn)人。王公大人都贊許我有氣概，講道義。這是我往日的心事行跡，怎敢不盡情向您表露呢？您的著作堪與神明相比，您的德行感動(dòng)天地；文章與自然造化同功，學(xué)問(wèn)窮極天道人事。希望您度量寬宏，和顏悅色，不因我長(zhǎng)揖不拜而拒絕我。如若肯用盛宴來(lái)接待我，任憑我清談高論，那請(qǐng)您再以日寫萬(wàn)言試我，我將手不停揮，頃刻可就。如今天下人認(rèn)為您是決定文章命運(yùn)、衡量人物高下的權(quán)威，一經(jīng)您的品評(píng)，便被認(rèn)作美士，您何必舍不得階前的區(qū)區(qū)一尺之地接待我，而使我不能揚(yáng)眉吐氣、激厲昂揚(yáng)、氣概凌云呢？【乙】李白去拜見(jiàn)賀知章，賀知章見(jiàn)到他的詩(shī)文，感慨驚嘆地說(shuō)：“您是天上被貶下人間的仙人啊！”(賀知章)在玄宗面前說(shuō)起李白，(玄宗)就在金鑾殿召見(jiàn)李白，談?wù)摦?dāng)代的大事，李白于是獻(xiàn)上一篇賦頌。玄宗賜給李白食物，并且親自為他調(diào)羹，下詔命讓他任翰林供奉。李白還是和酒徒在街市中醉酒。玄宗皇帝坐在沉香亭，心中突然有些感慨，想要李白替他寫歌詞，于是召李白入宮，但是此時(shí)李白已經(jīng)醉倒，左右侍從用水給他洗臉，酒醉稍醒，拿筆給他，下筆成文，辭章婉轉(zhuǎn)華麗，意精旨切，不留余思。玄宗喜愛(ài)他的才華，好幾次設(shè)宴召見(jiàn)他。李白曾陪玄宗皇帝飲酒，醉了，讓高力士替他脫鞋。6．但愿一識(shí)韓荊州，翻譯為：只愿結(jié)識(shí)一下韓荊州。但，只

躬吐握之事，翻譯為：親自做吐哺握發(fā)之事。躬，親自

不以長(zhǎng)揖見(jiàn)拒，翻譯為：不因我長(zhǎng)揖不拜而拒絕我。見(jiàn)，被

稍解，翻譯為：酒醉稍醒。稍，略微

故答案為：①只②親自③被④略微7．例句翻譯為：十五歲時(shí)愛(ài)好劍術(shù)，謁見(jiàn)了許多地方長(zhǎng)官；三十歲時(shí)文章成就，拜見(jiàn)了很多卿相顯貴。斷句注意結(jié)合翻譯，完整句子結(jié)構(gòu)前后可斷句，“十五好劍術(shù)”和“三十成文章”并列，在“術(shù)、侯、章”后面斷句。

故答案為：十五好劍術(shù)/遍于諸侯/三十成文章/歷抵卿相8．翻譯句子注意重點(diǎn)字、翻譯原則和句式。重點(diǎn)字“君侯、以、驕、寒、賤、忽”。君侯：對(duì)尊貴者的敬稱，此指韓朝宗。以，因?yàn)椤ｒ?，?duì)驕傲。寒，貧寒。賤，卑賤。忽，輕視。文言文翻譯原則：信達(dá)雅，就是字詞要翻譯準(zhǔn)確，語(yǔ)言表達(dá)要通達(dá)優(yōu)美。文言文句式：判斷句、省略句、被動(dòng)句、倒裝句。故答案為：希望君侯您不因?yàn)樽约旱母毁F而對(duì)他們驕傲，也不因?yàn)樗麄冐毢百v而輕視他們。9．布衣，布做成的普通衣服，指平民百姓。

庶民，指一般的民眾、平民百姓或普通的民眾。

黎民，指普通的平民百姓，即廣大的人民群眾。

白丁，指平民。

黔首，指平民，老百姓。黔，黑色。黔首，猶如黑頭。據(jù)說(shuō)秦尚黑色，平時(shí)平民都用黑布包頭，故稱“黔首”。

閭左指貧苦人民居住的地區(qū)，后來(lái)泛指貧苦人民本身。

故答案為：①平民②庶民、黎民、白丁、黔首、閭左等10．①則三千之中有毛遂，使白得穎脫而出，即其人焉。翻譯為：那么您眾多的賓客中便會(huì)出現(xiàn)毛遂那樣的奇才。假使我能有機(jī)會(huì)顯露才干，我就是那樣的人啊。眾人重負(fù)脫穎而出，體現(xiàn)了李白的雄心壯志。

②十五好劍術(shù)，遍干諸侯，三十成文章，歷抵卿相。雖長(zhǎng)不滿七尺，而心雄萬(wàn)夫。皆王公大人許與氣義。翻譯為：十五歲時(shí)愛(ài)好劍術(shù)，謁見(jiàn)了許多地方長(zhǎng)官；三十歲時(shí)文章成就，拜見(jiàn)了很多卿相顯貴。雖然身長(zhǎng)不滿七尺，但志氣雄壯，勝于萬(wàn)人。王公大人都贊許我有氣概，講道義。說(shuō)明在自己年輕時(shí)曾以劍術(shù)和文章“遍干諸侯”“歷抵卿相”，有“心雄萬(wàn)夫”的氣概，也曾受到王公大人的贊許。如此表白，正體現(xiàn)了李白的不卑不亢。

故答案為：雄心壯志、不卑不亢等。11．閑來(lái)垂釣碧溪上，忽復(fù)乘舟夢(mèng)日邊。出自唐代李白的《行路難·其一》。翻譯為：像姜太公呂尚垂釣溪，閑待東山再起；又像伊尹做夢(mèng)，乘船經(jīng)過(guò)日邊。此句用呂尚、伊尹的歷史典故，兩位人物由微賤而忽然得到君主重用，給詩(shī)人帶來(lái)了希望和信心。

故答案為：閑來(lái)垂釣碧溪上、忽復(fù)乘舟夢(mèng)日邊【答案】12．C13．露從今夜白；月是故鄉(xiāng)明【解析】【點(diǎn)評(píng)】（1）本題考查古詩(shī)內(nèi)容理解。讀懂古詩(shī)句，理解古詩(shī)內(nèi)容。選擇題注意在古詩(shī)中找到對(duì)應(yīng)句，逐字分析，選項(xiàng)內(nèi)容和古詩(shī)不要有出入，如事物發(fā)展順序、線索、情感、語(yǔ)言特點(diǎn)、結(jié)構(gòu)、手法等，不要以偏概全、無(wú)中生有。

（2）本題考查古詩(shī)理解性理解。要求學(xué)生背熟古詩(shī)，理解古詩(shī)每句話含義。默寫時(shí)不寫錯(cuò)別字，不漏字。

【譯文】自從和老友在江海分別，隔山隔水已度過(guò)多少年。突然相見(jiàn)反而懷疑是夢(mèng)，悲傷嘆息互相詢問(wèn)年齡。孤燈暗淡照著窗外冷雨，幽深的竹林漂浮著云煙。明朝更有一種離愁別恨，難得今夜聚會(huì)傳杯痛飲。12．C：錯(cuò)誤。孤燈、寒雨、浮煙、濕竹，景象是多么凄涼。詩(shī)人寫此景正是借以渲染傷別的氣氛。其中的孤、寒、濕、暗、浮諸字，都是得力的字眼，不僅渲染映襯出詩(shī)人悲涼暗淡的心情，也象征著人事的浮游不定。

故答案為：C13．露從今夜白，月是故鄉(xiāng)明。出自唐代杜甫的《月夜憶舍弟》。翻譯為：從今夜就進(jìn)入了白露節(jié)氣，月亮還是故鄉(xiāng)的最明亮。既寫景，也點(diǎn)明節(jié)候，白露的夜晚，清露盈盈，令人頓生寒意，又融入了詩(shī)人的主觀感情，深刻地表現(xiàn)了詩(shī)人對(duì)故鄉(xiāng)的感懷。

故答案為：露從今夜白、月是故鄉(xiāng)明【答案】14．①青年時(shí)期，自以為已經(jīng)讀懂，認(rèn)為自己有了一種看透紅塵紛爭(zhēng)的超脫世俗的心態(tài)，但仍是“為賦新詞強(qiáng)說(shuō)愁”式的理解。②中年時(shí)期，真正悟出了其中哲理，甘于清貧，甘于寂寞，保持獨(dú)立人格，是人生的精神財(cái)富。15．江南乘舟；溪邊浣紗/湖中采蓮/亭中賞雪等等。16．A17．人生經(jīng)歷的種種磨難和打擊，雖能給人帶來(lái)痛苦，但只要經(jīng)受住考驗(yàn)，就能自我修復(fù)，自我完善，使自己的精神境界得以升華。18．運(yùn)用了對(duì)偶的修辭手法，句式工整，語(yǔ)言凝練，表達(dá)了王維的詩(shī)句對(duì)我靈魂的照耀和身心的洗滌。19．遠(yuǎn)離貪婪、附庸和嫉妒，拒絕物質(zhì)的誘惑，追求高潔的情懷，保持獨(dú)立的人格。20．不以物喜；不以己悲【解析】【點(diǎn)評(píng)】（1）本題考查概括能力。根據(jù)題目要求，通讀全文，抓住文章的主要信息，提取關(guān)鍵語(yǔ)句，在文中找到對(duì)應(yīng)句，整合語(yǔ)言，簡(jiǎn)要概括作者理解王維的詩(shī)《山居秋暝》經(jīng)歷的幾個(gè)階段即可。

（2）本題考查續(xù)寫。注意例句格式，如字?jǐn)?shù)、句式、修辭手法、主題等。語(yǔ)言合理即可。

（3）本題考查文章內(nèi)容理解。讀懂文章內(nèi)容，理解文章大意。選擇題注意在文章中找到對(duì)應(yīng)句，逐字分析，選項(xiàng)內(nèi)容和文言文不要有出入，如事物發(fā)展順序、線索、情感、語(yǔ)言特點(diǎn)、結(jié)構(gòu)、手法等，不要以偏概全、無(wú)中生有。

（4）本題考查語(yǔ)句含義理解。含義包括表層義和深層義。注意結(jié)合語(yǔ)境，聯(lián)系上下文，緊扣文章中心主題分析其深層意思。

（5）本題考查修辭手法。注意修辭格式，指出運(yùn)用何種修辭方法，分析如何修飾語(yǔ)句，修辭的作用，表達(dá)作者何種情感。常考修辭手法是：比喻、擬人、排比、反問(wèn)、設(shè)問(wèn)、借代等。

（6）本題考查語(yǔ)句理解。這類試題，不要浮于語(yǔ)句的表面意思，如果簡(jiǎn)單地理解為詞句的表層意思，就容易理解偏差，一般要重點(diǎn)進(jìn)行片段研讀和探究，結(jié)合語(yǔ)境，聯(lián)系上下文，緊扣文章中心主題分析其深層意思。

（7）本題考查古詩(shī)理解性理解。要求學(xué)生背熟古詩(shī)，理解古詩(shī)每句話含義。默寫時(shí)不寫錯(cuò)別字，不漏字。14．在文中找到對(duì)應(yīng)句分析歸納即可。

②自以為心中有了王維，就了卻人間煩惱，看透了紅塵紛爭(zhēng)；更自以為一壺清茶，便可笑談古今。③真正進(jìn)入了人生的生存程序：結(jié)婚、生子、住房、柴米油鹽，等等，才知道青年時(shí)代“明月松間照”式的“超脫”，只不過(guò)是少年時(shí)代“為賦新詞強(qiáng)說(shuō)愁”的浮雕和順延。即青年時(shí)期所謂的“超脫”，了卻人間煩惱，看透了紅塵紛爭(zhēng)，笑談古今。只不過(guò)是少年時(shí)代“為賦新詞強(qiáng)說(shuō)愁”的浮雕和順延。

③真正對(duì)王維和他的詩(shī)的理解，是在經(jīng)歷了無(wú)數(shù)生命的體驗(yàn)和閱歷的堆積之后。人的一生，苦也罷，樂(lè)也罷；得也罷，失也罷——要緊的是心間的一泓清泉里不能沒(méi)有月輝。⑤惟有甘于清貧、甘于寂寞，自始至終保持獨(dú)立的人格，這才是人生“取之不盡，用之不竭”的精神財(cái)富。即中年時(shí)期真正悟出哲理，要甘于清貧、甘于寂寞，自始至終保持獨(dú)立的人格，這才是人生“取之不盡，用之不竭”的精神財(cái)富。

故答案為：①青年時(shí)期，自以為已經(jīng)讀懂，認(rèn)為自己有了一種看透紅塵紛爭(zhēng)的超脫世俗的心態(tài)，但仍是“為賦新詞強(qiáng)說(shuō)愁”式的理解。②中年時(shí)期，真正悟出了其中哲理，甘于清貧，甘于寂寞，保持獨(dú)立人格，是人生的精神財(cái)富。15．續(xù)寫注意例句格式，如字?jǐn)?shù)、句式、修辭手法、主題等。語(yǔ)言合理即可。如：湖邊賞月，亭中看花。

故答案為：①江南乘舟②溪邊浣紗/湖中采蓮/亭中賞雪等等。16．A：目的是說(shuō)明學(xué)習(xí)唐詩(shī)貴在領(lǐng)悟，死記硬背是無(wú)濟(jì)于事的，錯(cuò)誤。無(wú)中生有。本文是寫小時(shí)候讀王維的詩(shī)只是囫圇吞棗，上大學(xué)時(shí)再讀自以為領(lǐng)悟?yàn)⒚?，成年后明白人生需要默默地自我修?fù)，自我完善。沒(méi)提到唐詩(shī)貴在領(lǐng)悟，死記硬背是無(wú)濟(jì)于事的。

故答案為：A17．到頭來(lái)，這風(fēng)霜雨雪，這刀斧蟲雀，統(tǒng)統(tǒng)化作了其根下?tīng)I(yíng)養(yǎng)自身的泥土和涵美情操的“胎盤”。強(qiáng)調(diào)人生可能要經(jīng)歷很多的挫折苦難，但是如果能夠經(jīng)受住這些折磨，默默地自我修復(fù)，自我完善，那么必然獲得人生“取之不盡，用之不竭”的精神財(cái)富，就像是落花一樣，化作春泥更護(hù)花。

故答案為：人生經(jīng)歷的種種磨難和打擊，雖能給人帶來(lái)痛苦，但只要經(jīng)受住考驗(yàn)，就能自我修復(fù)，自我完善，使自己的精神境界得以升華。18．對(duì)偶句，句式工整，語(yǔ)言優(yōu)美，給人詩(shī)意般享受。引用王維的詩(shī)句，強(qiáng)調(diào)讀王維的詩(shī)意義重大，給人靈魂上的棲息和身心上的洗滌作用，表達(dá)對(duì)王維詩(shī)的贊美。

故答案為：運(yùn)用了對(duì)偶的修辭手法，句式工整，語(yǔ)言凝練，表達(dá)了王維的詩(shī)句對(duì)我靈魂的照耀和身心的洗滌。19．⑤坦誠(chéng)、執(zhí)著、自識(shí)，使王維遠(yuǎn)離了貪婪、附庸、嫉妒的’裝飾，從而永葆了自身人品、詩(shī)品頑強(qiáng)的生命力。寫王維遠(yuǎn)離了貪婪、附庸、嫉妒。那精神源泉必定遠(yuǎn)離了貪婪、附庸、嫉妒。

⑤生活中的誘惑實(shí)在是太多，而物質(zhì)的欲望則永無(wú)止境，什么都要的結(jié)果最終只能是什么都沒(méi)有得到。惟有甘于清貧、甘于寂寞，自始至終保持獨(dú)立的人格，這才是人生“取之不盡，用之不竭”的精神財(cái)富。強(qiáng)調(diào)拒絕物質(zhì)誘惑，甘于清貧、甘于寂寞，自始至終保持獨(dú)立的人格。

⑤王維的人生態(tài)度正是因?yàn)橛辛颂嗟姆艞?，也才便有了他“息陰無(wú)惡木，飲水必清源”的高潔的情懷，也便有了他哲悟金鉑般的千古名篇！強(qiáng)調(diào)王維具有高潔的情懷，那精神源泉必定具有高潔的情懷。故答案為：遠(yuǎn)離貪婪、附庸和嫉妒，拒絕物質(zhì)的誘惑，追求高潔的情懷，保持獨(dú)立的人格。20．不以物喜，不以己悲。出自宋代范仲淹的《岳陽(yáng)樓記》。翻譯為：不因外物好壞和自己得失而或喜或悲。寫出詩(shī)人的遠(yuǎn)大抱負(fù)，表達(dá)了自己對(duì)社會(huì)、對(duì)人生獨(dú)特的感受和領(lǐng)悟，表現(xiàn)出詩(shī)人“不以物喜，不以己悲”的古仁人之心。

故答案為：不以物喜、不以己悲【答案】21．A22．選《西游記》。孫悟空在三打白骨精被唐僧驅(qū)逐后選擇離開，這是他理性的抉擇也是無(wú)奈的選擇，因?yàn)榇丝烫粕跉忸^上，悟空只有離開才能讓唐僧消氣，之后再談其他。

或者：《水滸傳》。平方臘后魯智深不愿接受朝廷封官，離開宋江，在杭州六和寺出家，最終在六和寺圓寂，魯智深的離開是理性的選擇，是思想成熟的表現(xiàn)，這個(gè)選擇讓他成為梁山好漢中少有的得以善終的好漢之一?；蛘撸骸朵撹F是怎樣煉成的》保爾在朱赫來(lái)影響下投身革命，一次參加工友聚會(huì)，保爾帶著穿戴整潔的冬妮婭同去，遭到工友們的嘲笑，保爾意識(shí)到冬妮婭和自己不是一個(gè)階級(jí)，希望她能和自己站到同一戰(zhàn)線上，卻遭到拒絕，兩人的感情產(chǎn)生裂痕，保爾離開了冬妮婭。保爾的離開是在愛(ài)情與階級(jí)立場(chǎng)之間的一個(gè)重要選擇，是理性戰(zhàn)勝情感的選擇。也是他成長(zhǎng)的結(jié)果?；蛘撸骸陡道准視犯德旊x開中國(guó)到波蘭學(xué)習(xí)音樂(lè)，通過(guò)自己的不懈努力與傅雷的精神引領(lǐng)戰(zhàn)勝了遠(yuǎn)離祖國(guó)的孤獨(dú)感和感情受挫的痛苦，在國(guó)際大賽中屢屢獲獎(jiǎng)，為祖國(guó)贏得了榮譽(yù)，也讓自己在音樂(lè)上獲得了很高造詣?；蛘撸骸端疂G傳》在山神廟中僥幸免于被火燒死的林沖怒殺陸虞候等人后離開草料場(chǎng)，冒著風(fēng)雪連夜投奔了梁山泊。林沖的這個(gè)選擇雖不得以，卻也是他從忍氣吞聲、委曲求全到敢于反抗的蛻變，是他人生成長(zhǎng)中最關(guān)鍵的一步?；蛘撸骸冻ㄏκ啊肤斞笧榱酥尾【热穗x開中國(guó)來(lái)到東京，又受東京清國(guó)留學(xué)生不學(xué)無(wú)術(shù)的風(fēng)氣的刺激選擇離開東京來(lái)到仙臺(tái)，經(jīng)過(guò)匿名信事件和課間放電影事件后又離開仙臺(tái)回到中國(guó)，在一次次離開的過(guò)程中，魯迅先生明白了療救國(guó)人精神麻木的病癥的重要性，從而棄醫(yī)從文。

或者：《駱駝祥子》虎妞死后，祥子搬離了大雜院，離開了小福子。這是他理性的抉擇，也是萬(wàn)般無(wú)奈的選擇。因?yàn)樾「Ｗ由砗笥凶员┳詶?、無(wú)情無(wú)義的父親二強(qiáng)子，還有兩個(gè)急需養(yǎng)活的弟弟，祥子不愿意也沒(méi)能力負(fù)擔(dān)這么重的包袱，他們將來(lái)必然會(huì)因此而分開。祥子離開小福子是殘酷現(xiàn)實(shí)的逼迫，是那個(gè)黑暗時(shí)代所決定的。

或者：《海底兩萬(wàn)里》，尼摩船長(zhǎng)本是印度的王子，他在科學(xué)、文學(xué)和藝術(shù)領(lǐng)域都具有杰出的才華，他回到自己的祖國(guó)成婚并保衛(wèi)自己的祖國(guó)，不幸的是他的妻兒被殖民都所殺，為了躲避敵人，他不得不逃離祖國(guó)。王子對(duì)敵人充滿仇恨，他帶著自己剩余的財(cái)產(chǎn)和忠于他的一群伙伴，在某一天忽然失蹤了。他要在人們無(wú)法追蹤他的地方，在海洋的深處，建立自己永久的棲身之地。因此尼摩船長(zhǎng)離開人類到海底航行也是無(wú)奈的選擇。

或者：《紅星照耀中國(guó)》。毛澤東、朱德等紅軍領(lǐng)袖帶中國(guó)工農(nóng)紅軍離開南方的革命根據(jù)地，開始長(zhǎng)征，是主動(dòng)進(jìn)行的、大規(guī)模的、艱苦的戰(zhàn)略性轉(zhuǎn)移，這段歷程的開始是無(wú)奈且迷茫的，但也是紅軍的唯一希望，經(jīng)過(guò)長(zhǎng)征，紅軍到達(dá)陜北，保存了實(shí)力，開辟了新的革命根據(jù)地，取得戰(zhàn)略性勝利，最終建立了新中國(guó)。23．春蠶到死絲方盡；蠟炬成灰淚始干【解析】【點(diǎn)評(píng)】（1）本題考查名著閱讀的理解與分析能力。注意名著作者的文學(xué)常識(shí)，包括作者字號(hào)、時(shí)代、文學(xué)史上的地位，作品朝代及其在文學(xué)史上的地位等。還有作品的故事梗概，重要章節(jié)的主要內(nèi)容、故事情節(jié)、作品的主要人物及其性格特征、作品的大致主旨等。

（2）本題考查名著內(nèi)容理解。讀懂名著內(nèi)容，掌握名著具體情節(jié)及人物形象特點(diǎn)。理解語(yǔ)句含義，根據(jù)題目要求結(jié)合具體情節(jié)分析人物理性離開，獲得成長(zhǎng)的相關(guān)內(nèi)容即可。

（3）本題考查古詩(shī)理解性理解。要求學(xué)生背熟古詩(shī)，理解古詩(shī)每句話含義。默寫時(shí)不寫錯(cuò)別字，不漏字。21．A：大量地涉及家庭生活和個(gè)人情感世界，錯(cuò)誤。應(yīng)該是很少涉及。《水滸傳》描寫梁山好漢反抗欺壓、水泊梁山壯大和受宋朝招安，以及受招安后為宋朝征戰(zhàn)，最終消亡的宏大故事。

故答案為：A22．結(jié)合人物情節(jié)分析即可。

《西游記》：孫悟空在三打白骨精被唐僧驅(qū)逐后選擇離開，這是他理性的抉擇也是無(wú)奈的選擇，因?yàn)榇丝烫粕跉忸^上，悟空只有離開才能讓唐僧消氣，之后再談其他。

《鋼鐵是怎樣煉成的》：保爾離開革命團(tuán)隊(duì)。在雙目失明、全身癱瘓后他開始從事文學(xué)創(chuàng)作，這是他理性的抉擇，他以筆作為武器，開始新的生活，最終完成《暴風(fēng)雨的兒女》，走文學(xué)革命的道路。

《傅雷家書》：傅聰因?yàn)閷W(xué)習(xí)因?yàn)槎x開中國(guó)到波蘭，這是他理性的抉擇，最終他在波蘭提升了技能，在國(guó)際大賽中取得優(yōu)異的成績(jī)。

《水滸傳》：武松在征討方臘的戰(zhàn)斗時(shí)，武松被包道乙暗算失去一臂，后班師時(shí)武松拒絕回汴京，在六和寺出家。武松的拒絕是理性的抉擇，他被封為清忠祖師，賜錢十萬(wàn)貫，以終天年，最后以享年八十善終。是文中少有善終的人。

《朝花夕拾》：魯迅選擇離開日本仙臺(tái)醫(yī)學(xué)專門學(xué)校，放棄學(xué)醫(yī)，這是他理性的抉擇，也是無(wú)奈的選擇，看電影事件讓他明白國(guó)人的愚昧，所以他最終棄醫(yī)從文，通過(guò)文章開啟民智。

《駱駝祥子》：祥子在虎妞下葬后和小福子分開，這是他理性的抉擇，也是無(wú)奈的選擇，小福子的家庭負(fù)擔(dān)太沉重，祥子必須努力掙錢才能談個(gè)人幸福。

《海底兩萬(wàn)里》：尼摩船長(zhǎng)本是王子，但是當(dāng)祖國(guó)淪為殖民地后，他帶領(lǐng)少數(shù)志同道合的人潛入海底，這是他理性的抉擇，在海底他用反抗的行動(dòng)和不滿的言論，支持和喚醒被壓迫民族反抗殖民統(tǒng)治的斗爭(zhēng)。

《紅星照耀中國(guó)》：在王明左傾錯(cuò)誤思想的帶領(lǐng)下紅軍損失慘重，為保留有生力量，毛澤東領(lǐng)導(dǎo)了我黨進(jìn)行兩萬(wàn)五千里長(zhǎng)征，這是理性的抉擇，從而保留了我黨中堅(jiān)力量，沿途吸納新鮮血液，使紅色革命深入人心。

故答案為：選《西游記》。孫悟空在三打白骨精被唐僧驅(qū)逐后選擇離開，這是他理性的抉擇也是無(wú)奈的選擇，因?yàn)榇丝烫粕跉忸^上，悟空只有離開才能讓唐僧消氣，之后再談其他。

或者：《水滸傳》。平方臘后魯智深不愿接受朝廷封官，離開宋江，在杭州六和寺出家，最終在六和寺圓寂，魯智深的離開是理性的選擇，是思想成熟的表現(xiàn)，這個(gè)選擇讓他成為梁山好漢中少有的得以善終的好漢之一?；蛘撸骸朵撹F是怎樣煉成的》保爾在朱赫來(lái)影響下投身革命，一次參加工友聚會(huì)，保爾帶著穿戴整潔的冬妮婭同去，遭到工友們的嘲笑，保爾意識(shí)到冬妮婭和自己不是一個(gè)階級(jí)，希望她能和自己站到同一戰(zhàn)線上，卻遭到拒絕，兩人的感情產(chǎn)生裂痕，保爾離開了冬妮婭。保爾的離開是在愛(ài)情與階級(jí)立場(chǎng)之間的一個(gè)重要選擇，是理性戰(zhàn)勝情感的選擇。也是他成長(zhǎng)的結(jié)果?；蛘撸骸陡道准視犯德旊x開中國(guó)到波蘭學(xué)習(xí)音樂(lè)，通過(guò)自己的不懈努力與傅雷的精神引領(lǐng)戰(zhàn)勝了遠(yuǎn)離祖國(guó)的孤獨(dú)感和感情受挫的痛苦，在國(guó)際大賽中屢屢獲獎(jiǎng)，為祖國(guó)贏得了榮譽(yù)，也讓自己在音樂(lè)上獲得了很高造詣。或者：《水滸傳》在山神廟中僥幸免于被火燒死的林沖怒殺陸虞候等人后離開草料場(chǎng)，冒著風(fēng)雪連夜投奔了梁山泊。林沖的這個(gè)選擇雖不得以，卻也是他從忍氣吞聲、委曲求全到敢于反抗的蛻變，是他人生成長(zhǎng)中最關(guān)鍵的一步?；蛘撸骸冻ㄏκ啊肤斞笧榱酥尾【热穗x開中國(guó)來(lái)到東京，又受東京清國(guó)留學(xué)生不學(xué)無(wú)術(shù)的風(fēng)氣的刺激選擇離開東京來(lái)到仙臺(tái)，經(jīng)過(guò)匿名信事件和課間放電影事件后又離開仙臺(tái)回到中國(guó)，在一次次離開的過(guò)程中，魯迅先生明白了療救國(guó)人精神麻木的病癥的重要性，從而棄醫(yī)從文。

或者：《駱駝祥子》虎妞死后，祥子搬離了大雜院，離開了小福子。這是他理性的抉擇，也是萬(wàn)般無(wú)奈的選擇。因?yàn)樾「Ｗ由砗笥凶员┳詶?、無(wú)情無(wú)義的父親二強(qiáng)子，還有兩個(gè)急需養(yǎng)活的弟弟，祥子不愿意也沒(méi)能力負(fù)擔(dān)這么重的包袱，他們將來(lái)必然會(huì)因此而分開。祥子離開小福子是殘酷現(xiàn)實(shí)的逼迫，是那個(gè)黑暗時(shí)代所決定的。

或者：《海底兩萬(wàn)里》，尼摩船長(zhǎng)本是印度的王子，他在科學(xué)、文學(xué)和藝術(shù)領(lǐng)域都具有杰出的才華，他回到自己的祖國(guó)成婚并保衛(wèi)自己的祖國(guó)，不幸的是他的妻兒被殖民都所殺，為了躲避敵人，他不得不逃離祖國(guó)。王子對(duì)敵人充滿仇恨，他帶著自己剩余的財(cái)產(chǎn)和忠于他的一群伙伴，在某一天忽然失蹤了。他要在人們無(wú)法追蹤他的地方，在海洋的深處，建立自己永久的棲身之地。因此尼摩船長(zhǎng)離開人類到海底航行也是無(wú)奈的選擇。

或者：《紅星照耀中國(guó)》。毛澤東、朱德等紅軍領(lǐng)袖帶中國(guó)工農(nóng)紅軍離開南方的革命根據(jù)地，開始長(zhǎng)征，是主動(dòng)進(jìn)行的、大規(guī)模的、艱苦的戰(zhàn)略性轉(zhuǎn)移，這段歷程的開始是無(wú)奈且迷茫的，但也是紅軍的唯一希望，經(jīng)過(guò)長(zhǎng)征，紅軍到達(dá)陜北，保存了實(shí)力，開辟了新的革命根據(jù)地，取得戰(zhàn)略性勝利，最終建立了新中國(guó)。23．春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干。出自唐代李商隱的《無(wú)題·相見(jiàn)時(shí)難別亦難》。翻譯為：春蠶結(jié)繭到死時(shí)絲才吐完，蠟燭要燒成灰燼時(shí)像淚一樣的蠟油才能滴干。用兩個(gè)比喻表現(xiàn)了眷戀的纏綿和痛苦的煎熬，既有失望的悲傷與痛苦，也有纏綿、灼熱的執(zhí)著與追求。后世常用此句形容一個(gè)人無(wú)私奉獻(xiàn)的精神。這首詩(shī)本義講的愛(ài)情，現(xiàn)在常被當(dāng)做歌頌教師的詩(shī)句使用。

故答案為：春蠶到死絲方盡、蠟炬成灰淚始干【答案】24．D25．C26．要善于批判性讀書，發(fā)現(xiàn)書中所存在的問(wèn)題，一針見(jiàn)血，沒(méi)有必要謙虛的包容它。；發(fā)現(xiàn)了書中的問(wèn)題，要分析它，反復(fù)思考，不放棄，不放過(guò)問(wèn)題。27．比喻論證，把“坐著讀”比作“海綿”，生動(dòng)形象地論證了“”坐著讀的“要領(lǐng)是對(duì)于書中的每一句乃至每一個(gè)字，都一絲不茍反復(fù)鉆研，甚至背誦?！边@一觀點(diǎn)。把抽象的道理闡述得淺顯易懂，更加形象化。28．站著讀，能批判性地接受知識(shí)?！窘馕觥俊军c(diǎn)評(píng)】（1）（2）這兩題考查文章內(nèi)容理解。讀懂文章內(nèi)容，理解文章大意。選擇題注意在文章中找到對(duì)應(yīng)句，逐字分析，選項(xiàng)內(nèi)容和文言文不要有出入，如事物發(fā)展順序、線索、情感、語(yǔ)言特點(diǎn)、結(jié)構(gòu)、手法等，不要以偏概全、無(wú)中生有。

（3）本題考查詞語(yǔ)含義。含義包括本義和語(yǔ)境義，答題要聯(lián)系上下文，結(jié)合主旨情感，分析歸納含義即可。

（4）本題考查論證方法及作用。論證方法有：道理論證、比喻論證、舉例論證、對(duì)比論證。論證方法是為了證明論點(diǎn)。

（5）本題考查探究能力。讀懂文章及材料內(nèi)容，理解文章中兩種讀書方法的優(yōu)缺點(diǎn)。結(jié)合自己的生活經(jīng)歷，寫出自己應(yīng)該選擇的讀書方法，注意態(tài)度積極向上，言之合理即可。24．D：錯(cuò)誤。①但是