2024屆河南省高三天一大聯(lián)考3月測試作文“不顧一切與量力而行”詳解導(dǎo)寫+題目+范文3篇

2024屆河南省高三天一大聯(lián)考3月測試作文〃不

顧一切與量力而行〃詳解導(dǎo)寫+優(yōu)秀題目+范文3篇

【原題呈現(xiàn)】

閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。（60分）

本試卷現(xiàn)代文閱讀口中小說主人公許仰堯自己身處困境仍救助棄嬰，這種行

為可贊可嘆。無論過去還是現(xiàn)在，生活有時需要我們不顧一切，舍己為人;有時也

需要我們量力而行，盡力而為。

以上材料引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想和思考?請寫一篇文章。

要求:選準角度，確定立意，明確文體，自擬標題;不要套作，不得抄襲;不得泄露

個人信息;不少于800字。

【審題指導(dǎo)】

材料分為兩個部分:第一部分概括了小說閱讀中主人公身處困境仍救助棄嬰

的舍己為人的行為，并明確點贊。第二個部分是針對小說主人公的現(xiàn)實處境提出

了生活中要舍己為人、助人為樂和量力而行、盡力而為的兩種觀點。

這兩種觀點不是矛盾的，而是相輔相成的。一方面，舍己為人、助人為樂是中

華民族傳統(tǒng)美德，也是現(xiàn)代社會積極弘揚的中國精神;另一方面，也不能提倡無意

義的過度犧牲，而要強調(diào)量力而行、盡力而為。寫作時兩者兼顧立意最佳,要找到

平衡點進行說理。

做任何事情都是有規(guī)律可循的，既要尊重客觀、量力而行，又要主動進取、

盡力而為。

量力而行是一種科學(xué)態(tài)度。在做事前，要先統(tǒng)觀全局，理性分析，評估自己

能力承受的范圍，否則就變成盲干和冒險。1985年，一則"陜北種草種樹改善

生態(tài)”的消息引人注目，當?shù)乜偨Y(jié)過去片面強調(diào)糧食生產(chǎn)、擠壓林牧、致使農(nóng)村

經(jīng)濟發(fā)展緩慢的教訓(xùn)I,調(diào)動農(nóng)民種草種樹的積極性。解決吃飯問題不是一味地把

土壤肥力吃干榨凈，涵養(yǎng)才能永續(xù)發(fā)展。今天，不過度透支、不過高估量，經(jīng)濟

才能在適度中高質(zhì)量增長。如果貪大求全，必然導(dǎo)致滿盤皆輸?shù)南聢觥?/p>

盡力而為是一種氣魄精神。對于確立的目標要盡力去做，不管遇到什么困難

都不放棄，往往成功。1955年，錢學(xué)森在歸國前說，"我打算竭盡努力，去使

我的同胞能過上有尊嚴和幸福的生活?！边@展現(xiàn)出爰國知識分子盡力而為的家國

情懷。哪怕有阻礙、被封鎖，像黃旭華那樣用算盤也要算出核心數(shù)據(jù)，發(fā)展了核

潛艇才能不受制于人，才有自主的底氣。由此可見，有夢想并腳踏實地，為達成

目標不懈努力，才能久久為功。

量力是態(tài)度，盡力是精神，二者相輔相成。進入新時代，要有量力而行的科

學(xué)態(tài)度，更有盡力而為的踐行精神。解決發(fā)展中的問題，就是要在量力的基礎(chǔ)上

更盡力、更盡心。

量力而行是基本的。每個時代都有它的底色，都要在發(fā)展過程中考慮"怎么

為人的問題"。2020年如期脫貧摘帽，有的地方條件好一些，有的差一些，是

不是都要提前完成呢？"如期"不代表猛抽鞭子，需要量力而行，也意味著實事

求是，有多大能力就辦多大事情，決不能脫離實際。尤其保障和改善民生，一件

事情接著一件事情辦、一年接著一年干，才能真正擁有獲得感、幸福感、安全感。

盡力而為是超越的。"這個時代是屬于中國創(chuàng)業(yè)者的時代"。外國媒體的評

價是中國活力的寫照。人們害怕的未必是失敗，而是沒有嘗試。改革開放的實踐

就是在"摸著石頭過河"中超越了"姓社姓資"的爭論；全面深化改革就是在"啃

硬骨頭"和"涉險灘"中突破了"利益固化的藩籬"；到本世紀中葉建成社會主

義現(xiàn)代化強國，就是要在"拓展發(fā)展中國家走向現(xiàn)代化的途徑"中超越"歷史的

終結(jié)"。盡一切力量，全力以赴，還有什么目標不能抵達？

所以我們既要有量力而行的科學(xué)態(tài)度，也要有盡力而為的時代精神。兩者結(jié)

合，把所有的智慧和能量都傾注其上，就一定會實現(xiàn)目標。

【參考立意】

①既要舍己為人，也要量力而行；

②舍己為人，弘揚傳統(tǒng)美德；

③舍己為人，詮釋時代精神；

④量力而行，學(xué)會珍重;等等。

【可擬標題】

救助他人可贊嘆，舍己量力有分別

無論舍己或量力，助人精神皆可贊

舍己為大義，量力顯智慧

舍己為人有大愛，量力而行乃大智

臨大義奮不顧身，即危難量力而行

臨大義時奮不顧身，即危難處量力而行

舍己為人人念己，量力而行行有力

舍己為人無遺憾，量力而行有所為

舍己為人貴值得，量力而行重有行

舍己為人者民當銘記，量力而行者人當學(xué)習

舍己為人時心中無愧，量力而行處心中有數(shù)

為民為國奮不顧身，為人為眾量力而行

助人當及時，何能待來茲？

【寫作學(xué)情分析】

L以"適時"、"適度"止步思辨。

燭光熒費、盲目舍己不可為，理性做事方可為。

在面對事情之時,吾輩青年應(yīng)理性思考，不可盲目。不顧一切舍己為人，應(yīng)適

時量力而行，盡力而為。不應(yīng)為了一些名聲,而承擔不該有的痛苦.面對高考，學(xué)子

應(yīng)盡力而為.不是此試而讓自己身患疾病，心里壓抑。君謹記:盲目舍己不可為，理性

做事方可為?！睹つ可峒翰豢蔀?理性做事方可為》

2.學(xué)生想思辨，但寫成"兩摻"：

木槿青年，浮生未歇.不顧一切，舍己為人，因時而異。

"時間和境況決定一切"?？沼幸磺粺嵫c豪情，不審時度勢就不顧一切，必

將埋身火場。但一味瞻前顧后，必會失去時機,舍己為人又有什么意義呢?疫情肆虐

全球，鐘南山院士與李蘭娟院士不顧一切，舍己為人，奔赴一線，將自己置于新冠病

毒身體旁，與死神爭奪生命。那刻，他們真真正正是不顧一切舍己為人的，正如是古

戰(zhàn)場上殺敵報國保衛(wèi)一方百姓的英雄!他們審時度勢，毫不猶豫，危機關(guān)頭,舍小家

為大家，終寒冬穩(wěn)過，春天到來,由此觀之，在時代需我們挺身而出，舍己為人之時，

我們亦要響應(yīng)召喚，不顧一切,告小家為大家，心中有己，更懷有他！

和光同塵，與時舒卷。能力有限，量力而行，盡力而為。

"過度高估自己必將毀自滅己"。西方哲人如是說，既知自己能力有限，那量

力而行，盡力而為定是最好的選擇，倘若一味不顧風險，勇往直前，那也將毀自己也

會傷他人，甚至加重事態(tài)。見有人溺水時，若我不會游泳，或沒有把握將其救出，何

必不顧一切，跳身水海中呢?不如量力而行，求助他人進行更有效的救助。生活有

時需要我們量力而行，盡力而行，在本領(lǐng)未過硬或時機不成熟時，切勿舍己為人,

將自己與他人都陷困難之境中。能力有限，那就盡力為，量力行！

3."盡力而為"等同于"全力以赴"，"生活中”等同于生活各個方面（"全

力以赴"或"盡力而為"可以是為理想嗎）？

量力而行，需要我們理性選擇，盡力而為。

做事盡力而為，只愿已盡己力，無怨無悔.君可見,杭州亞運會上，孫穎莎在雙女

兵乒乓賽場上盡力而為雖以失敗止步8強但也問心無愧;君可見，女子體操賽場

上，來自馬茲別克斯坦的丘索維金娜,48歲，在賽場上盡力而跳，雙腳落下那一剎，贏

得觀眾熱列的掌聲;君可見，亞洲飛人--蘇炳添，盡力而為，跑出了九秒八三的優(yōu)異

成績，讓國人自豪，令祖國榮耀.他們理性選擇，盡力而為，讓自己無怨無悔.我們也應(yīng)

當盡力而為，只求問心無愧.

【教學(xué)反思】

矛盾的對立統(tǒng)一說起來很簡單,但是如何統(tǒng)一，如何找到二元消解對立的點

是思辨行文的關(guān)鍵。（概念）

【優(yōu)秀范文】

1臨大義奮不顧身當急困量力而行

《殘冬》中主人公許仰堯身處困境仍救助棄嬰的行為讓人敬佩。有人說生活

需要不顧一切，也有人說要量力而行，但何時不顧一切，何時量力而行呢？我認

為，臨大義當奮不顧身，當急困應(yīng)量力而行。

殺身成仁、舍生取義，這種臨大義時奮不顧身的精神是中華民族的底氣。

"我自橫刀向天笑，去留肝膽兩昆侖"，是什么力量讓譚嗣同甘灑熱血，蹈

死不顧？他不知道生命可貴？"望門投止思張儉，忍死須臾待杜根"，他希望同

志可以繼續(xù)維新大業(yè)，而自己必須要以熱血喚醒國人。"砍頭不要緊，只要主義

真"是什么讓夏明翰慷慨就義，讓江姐無懼酷刑？是什么讓董存瑞舍身炸碉堡,

邱少云烈火焚身啟然不動？是關(guān)系到民族存亡、國人福祉的大義！舍生取義是中

華兒女骨子里的正義血性。

但敢碰硬，不硬碰，審時度勢、量力而行是中國人智慧的基因。

孔子曾批評子路"暴虎馮河，死而無悔者，吾不與也。必也臨事而懼，好謀

而成者也"。我們堅持正義，從來不提倡有勇無謀，無謂地犧牲。當實力懸殊,

勾踐量力而行，臥薪嘗膽，十年生聚，終雪會稽之恥。司馬遷自知不敵王權(quán)，審

時度勢，忍辱于腐刑，著成《史記》名垂青史，紅軍不敵國民黨"圍剿"，量力

審時，進行戰(zhàn)略轉(zhuǎn)移，讓"長征"成了宣傳隊和播種機，重復(fù)革命燎原之勢。西

方敵對勢力曾對我國武器禁運、軍事威脅，扣我貨船、炸我使館、撞我軍機，在

實力懸殊時，我們負重前行，韜光養(yǎng)晦，自立更生。今天我們終于有能力向霸權(quán)

說不了！

量力而行，是面對急困時的方法變通，不是一味的"明哲保身"；盡力而為，

不是虛偽的退縮推諉。

總有人以"彭宇案"告誡我們扶起老人要有家底，要"量力而行"，也總有

人把"窮則獨善其身"曲解為有實力時才能幫助別人，但是忘了孟子同樣說過"窮

不失義"、"達不離道"。試想當年廣東佛山遭車輛多次碾壓的小女孩，只有富

人才配拉他一把嗎？面對歹徒的刀子，只有功夫高手才配挺身擋刀嗎？崔譯文告

訴我們在沒有辦法時什么是"盡力而為"！當"量力而行”變成了以自我保護為

目的，盡力而為變成虛偽的推諉，"事不關(guān)己，高高掛起"就成了冷漠的正當理

由。

吾輩生于和平的國家，不需要拋頭顱灑熱血、殺身成仁。但路見暴行，無力

阻止，報警總是可以的吧？見到欺凌，同樣弱小，取證叫人總是可以的吧？知曉

行業(yè)內(nèi)幕，無力改變，留證舉報總可以吧？量力而行，是方法變通，最終還是要

"行’！

當每個行業(yè)，每個角落都充滿為正義量力而行的人，才不會讓堅守正義、幫

助別人的人一定要"舍己為人""舍生取義"；正是有了那些為了正義不顧一切，

舍己為人的人，我們才能有條件去量力而行。

2場大愛舍己為人

存智慧量力而行

許仰堯不顧一切、舍己為人救下棄嬰，展現(xiàn)了知識分子的仁爰情懷；好事要

做，又要量力而行，展現(xiàn)了實事求是的科學(xué)態(tài)度。我覺得兩種行為都值得肯定：

舍己為人，彰顯胸懷，奉獻爰心，值得稱贊；謹慎思考，量力而行，無愧于心,

也值得提倡。

慎思之，舍己為人，是心甘情愿為他人做出犧牲，是毫無自私自利之心的崇

高與優(yōu)秀，是在國家民族大義面前奮不顧身的純粹與高貴。

人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛。古往今來，很多杰出人物為大義

奮不顧身，揚大愛舍己為人，他們的精神重于泰山。舍己為人，是文天祥"人

生自古誰無死，留取丹心照汗青”的錚錚誓言；是諸葛亮"鞠躬盡瘁，死而后

已”的無悔付出；是曹植"捐軀赴國難，視死忽如歸"的英勇赴敵；是李商隱"

春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干”的無私奉獻；是習近平"我將無我，不負人

民”的一切為民。他們在他人需要、國家傾覆、民族復(fù)興等時刻，選擇挺身而出

，舍己為人，勇于為他人、為人民、為社會做出的貢獻和犧牲。

明辨之，量力而行，不是盲目蠻干、不是沖動莽撞、不是軟弱自私，而是看

實際的審時度勢，是憑實力的三思后行，是保全自我又理性助人的冷靜與機智。

珍爰生命，量力而行。舍己為人固然可貴，可珍爰生命也是我們義不容辭的

責任，莽撞的犧牲，不自量力的幫助，也許悲壯，但未必重于泰山。當別人身陷

困難、遭遇霸凌時，我們絕不能冷眼旁觀、冷漠無情；更不能沖動行事，做自我

犧牲的炮灰。當你沒有能力的時候，要學(xué)會先保護自己，再幫助別人。君不見,

乘坐飛機時，空乘人員進行安全演示時，都要求所有乘客戴好安全面罩，然后再

去幫助別人。君不見，每次參加馬拉松比賽，專家都要求參賽運動員依據(jù)自身身

體素質(zhì)，珍爰生命，量力而行。

篤行之，我輩青年需智慧看待舍己為人與量力而行的關(guān)系，更需錘煉自我修

為，提升自我素質(zhì)，鍛造助人本領(lǐng)，如此才可成就自己，溫暖他人。

竭力于事，無愧于心。我輩青年不盲目舍己，不一味燃燒自己，要持續(xù)不斷

地學(xué)習技能與本領(lǐng)，渡人渡己。且嘆，那些"白衣天使"，那些交通警察，那些

災(zāi)害救援人員，那些民間志愿者，他們在為人民救死扶傷、為百姓排憂解難時都

是先掌握專業(yè)技能，訓(xùn)練救人本領(lǐng)，才挺身而出，舍己為人，成己達人，互助共

贏。且贊，中國參與全球環(huán)境治理工作，主動承擔國際責任，積極推動全球治理

體系改革與建設(shè)，但也量力而行，盡力而為仍然堅持以中國的經(jīng)濟建設(shè)為中心，

先強大自己的經(jīng)濟實力，再助力國際發(fā)展。

適己而忘人者，人之所棄；克己而利人者，眾之所戴。我輩青年正處于燦爛

而詩意的青春年華，既要有挺身而出幫助他人、奉獻國家的勇毅，又要有明白人

生無價、生命尊貴的智慧。在人生旅途中，在中華民族偉大復(fù)興的征程上，舍己

為人擔大任，量力而行展智謀。

3舍己為人貴值得，量力而行重有行

人生在世多困境，何以自處？何以待人？許仰堯身處困境，故人冷觀，而仍

不忘救助棄嬰，這種助人精神屬實令人嘆服。身為凡夫俗子，面對這人世困苦,

該不顧一切，舍己為人？還是量力而行，盡力而為？

舍己為人者古已有之，永耀千古，我們當銘記他們臨大義時奮不顧身的精神。

孔子有言："道之所在，雖千萬人吾往矣。"在以"為天地立心，為生民立

命，為往圣繼絕學(xué)，為萬世開太平”為人生追求的仁者面前，舍身取義、殺身成

仁是當仁不讓的選擇：蘇武為國家尊嚴而牧羊，視自身利益若無睹；晁錯為國家

安定而削藩，置宗族安危于不顧;王安石為國家富強而變法縱怨誹之多亦無畏；

林覺民為民眾自由而革命，料身之死亡也無憾……無數(shù)的仁人志士面臨民族大義

時奮不顧身，為國為民，赴湯蹈火，在所不辭，敢為人先，永垂千古，當值得我

們永遠的銘記和緬懷。

量力而行者今亦多之，常得贊頌，我們應(yīng)學(xué)習他們即危難處盡力而為的智慧。

孟子有言："君子不立于危墻之下，焉可等閑視之。"我們贊揚為國為民的

精神，但不鼓勵無謂的犧牲。削藩的政策口讓多怨，不妨下達推恩令，籠絡(luò)人心，

徐徐圖之；請愿的結(jié)果太過慘烈，不妨武裝起義，做好籌劃，嚴密有序；城市的

起義損失慘重，不妨農(nóng)村包圍城市，星星之火，可以燎原；國外的打壓太過沉重，

不妨秘密研究，