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招聘考試筆試試題(滿(mǎn)分100分時(shí)間120分鐘)【說(shuō)明】

1.遵守考場(chǎng)紀(jì)律,杜絕違紀(jì)行為,確??荚嚬?;

2.請(qǐng)嚴(yán)格按照規(guī)定在試卷上填寫(xiě)自己的姓名、準(zhǔn)考證編號(hào);

3.監(jiān)考人員宣布考試開(kāi)始后方可答題;

4.監(jiān)考人員宣布考試結(jié)束時(shí),請(qǐng)將試題、答題紙和草稿紙放在桌上,待監(jiān)考人員收取并清點(diǎn)完畢后方可離開(kāi)考場(chǎng)。一、單選題(每題只有一個(gè)正確答案,答錯(cuò)、不答或多答均不得分)1.一位教師經(jīng)常會(huì)反思同事們?cè)趺纯醋约?,領(lǐng)導(dǎo)覺(jué)得自己干工作怎么樣,這個(gè)教師目前處于()。A.關(guān)注情境階段B.關(guān)注生存階段C.虛擬關(guān)注階段D.關(guān)注學(xué)生階段【答案】:B2.學(xué)習(xí)是通過(guò)由感官覺(jué)察、注意、辨別、轉(zhuǎn)換、記憶等內(nèi)在的心理活動(dòng)以獲取和應(yīng)用知識(shí)的過(guò)程這一觀點(diǎn)屬于()學(xué)習(xí)理論A.行為主義B.信息加工C.建構(gòu)主義D.人本主義【答案】:B3.在關(guān)于掌握知識(shí)和發(fā)展智力的相互關(guān)系上,一般認(rèn)為智力發(fā)展是掌握知識(shí)的條件,而掌握知識(shí)則是發(fā)展智力的()。A.內(nèi)容B.唯一選擇C.基礎(chǔ)D.途徑【答案】:C4.李玲在上自習(xí)時(shí),總聽(tīng)到背后有人對(duì)他說(shuō)“別學(xué)了,出去玩”,但回頭又不見(jiàn)人,他的這種心理障礙屬于()。A.意識(shí)障礙B.注意障礙C.知覺(jué)障礙D.感覺(jué)障礙【答案】:C5.學(xué)習(xí)策略是指學(xué)習(xí)者為了提高學(xué)習(xí)的效果和效率,有目的有意識(shí)地制定的有關(guān)學(xué)習(xí)過(guò)程的復(fù)雜的方案,由()組成。A.認(rèn)知策略B.規(guī)則和技能C.經(jīng)驗(yàn)和方法D.意識(shí)和能力【答案】:B6.我國(guó)中小學(xué)課程(教學(xué))計(jì)劃的最基本部分是()。A.學(xué)周安排B.課程設(shè)置C.課時(shí)分配D.學(xué)科順序【答案】:B7.教師道德的哪種構(gòu)成要素既調(diào)整了教育領(lǐng)域中的諸多倫理關(guān)系和道德矛盾,又是客觀要求與主觀認(rèn)識(shí)的結(jié)合()。A.教師道德意識(shí)B.教師道德規(guī)范C.教師道德關(guān)系D.教師道德活動(dòng)【答案】:B8.提出“學(xué)而不思則罔,思而不學(xué)則殆”思想的中國(guó)古代教育家是()。A.孔子B.孟子C.荀子D.墨子【答案】:A9.最早將教育用在一起的思想家是()。A.孟子B.孔子C.墨子D.荀子【答案】:A10.吹拉彈唱屬于()。A.識(shí)記技能B.認(rèn)知技能C.心智技能D.操作技能【答案】:D11.教育目的可以發(fā)揮下列哪幾種作用?()A.宣傳、引導(dǎo)和激勵(lì)作用B.激勵(lì)、評(píng)價(jià)和統(tǒng)一作用C.導(dǎo)向、規(guī)范和權(quán)威作用D.導(dǎo)向、激勵(lì)和評(píng)價(jià)作用【答案】:D12.在鄉(xiāng)村教育實(shí)踐中,晏陽(yáng)初提出了“四大教育”即文藝教育、生計(jì)教育、衛(wèi)生教育和()。A.公民教育B.體力教育C.腦力教育D.勞動(dòng)教育【答案】:A13.()認(rèn)為教育的作用在于“化性起偽”。A.墨子B.荀子C.孟子D.孔子【答案】:B14.下列教育家與作品對(duì)應(yīng)錯(cuò)誤的是()。A.盧梭—《愛(ài)彌兒》B.夸美紐斯—《大教學(xué)論》C.康德—《教育漫話(huà)》D.夸美紐斯—《大教學(xué)論》【答案】:C15.生物起源說(shuō)認(rèn)為,教育是一種生物現(xiàn)象,不是人類(lèi)社會(huì)特有的現(xiàn)象,下列屬于“生物起源說(shuō)”代表人物的是()。A.英國(guó)教育家沛西·能B.蘇聯(lián)教育學(xué)家贊可夫C.法國(guó)教育學(xué)家朗格朗D.美國(guó)教育家孟祿【答案】:A16.關(guān)于教育的本質(zhì),歷史上有眾多理論學(xué)說(shuō)提出了獨(dú)到的看法。下列關(guān)于教育本質(zhì)的表述,屬于教育本質(zhì)的特殊范疇說(shuō)的是()。A.教育是上層建筑B.教育是一種綜合性的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)C.教育具有上層建筑和生產(chǎn)力的雙重屬性D.教育是生產(chǎn)力【答案】:B17.根據(jù)全球市場(chǎng)研究機(jī)構(gòu)的調(diào)查顯示:2018年第一季度存儲(chǔ)器三大廠商三星、SK海力士、美光在DRAM(動(dòng)態(tài)隨機(jī)存取記憶體)。產(chǎn)業(yè)的市場(chǎng)占有率分別為44.9%、27.9%和22.6%。由此可以判斷DRAM的市場(chǎng)結(jié)構(gòu)屬于()。A.完全競(jìng)爭(zhēng)B.壟斷競(jìng)爭(zhēng)C.完全壟斷D.寡頭壟斷【答案】:D18.下列不屬于“十三經(jīng)”的是:()A.尚書(shū)B(niǎo).史記C.周易D.爾雅【答案】:B19.根據(jù)《行政強(qiáng)制法》,法律有規(guī)定行政機(jī)關(guān)強(qiáng)制執(zhí)行的,作出行政決定的行政機(jī)關(guān)應(yīng)當(dāng)申請(qǐng)()強(qiáng)制執(zhí)行。A.人民法院執(zhí)行庭B.人民法院C.公安機(jī)關(guān)D.上級(jí)機(jī)關(guān)【答案】:B20.下面哪一項(xiàng)不是霧霾主要來(lái)源()。A.海水蒸發(fā)B.工業(yè)生產(chǎn)C.火力發(fā)電D.汽車(chē)尾氣【答案】:A21.法律規(guī)范屬于()。A.技術(shù)規(guī)范B.道德規(guī)范C.社會(huì)規(guī)范D.團(tuán)體規(guī)范【答案】:C22.《在水一方》的歌詞來(lái)源于:()A.《陌上?!稡.《楚辭》C.《孔雀東南飛》D.《詩(shī)經(jīng)》【答案】:D23.對(duì)于甲來(lái)說(shuō),下列行為不屬于正當(dāng)防衛(wèi)的是()。A.乙綁架甲時(shí),被甲打成重傷B.乙誹謗甲,甲將其打傷C.乙搶劫甲,甲反抗用水果刀將乙刺死D.乙飛車(chē)搶奪甲錢(qián)包,甲將其拉下摩托車(chē),導(dǎo)致乙重傷?【答案】:B24.事業(yè)單位人員聘用合同是聘用單位與受聘人員確立具有人事關(guān)系性質(zhì)的聘用關(guān)系,明確雙方的:A.普通協(xié)議B.權(quán)利和義務(wù)的協(xié)議C.經(jīng)濟(jì)協(xié)議D.公平和效益的協(xié)議【答案】:B25.中國(guó)古人將陰歷月的大月定為30天,小月定為29天,一年有12個(gè)月,即354天,比陽(yáng)歷年少了11天多。怎么辦呢?在19個(gè)陰歷年里加7個(gè)閏月,就和19個(gè)陽(yáng)歷年的長(zhǎng)度幾乎相等。這個(gè)周期的發(fā)明巧妙地解決了陰陽(yáng)歷調(diào)和的難題,比希臘人梅冬的發(fā)明早了160年。這段文字主要闡明的是()。A.古代陰歷中閏月設(shè)置的規(guī)律與作用B.中國(guó)古代如何解決陰陽(yáng)歷差異問(wèn)題C.陰陽(yáng)歷調(diào)和問(wèn)題在古代是個(gè)世界性問(wèn)題D.中國(guó)古代歷法在當(dāng)時(shí)有先進(jìn)水平【答案】:B26.①在某個(gè)場(chǎng)景中,你有沒(méi)有碰到過(guò)突然萌生的奇怪感覺(jué):這事曾經(jīng)發(fā)生過(guò),我曾經(jīng)到這里,做過(guò)這件事,聽(tīng)過(guò)這樣的話(huà)……記憶好像在不經(jīng)意間穿越了時(shí)空,超越光速去未來(lái)轉(zhuǎn)了一圈。法國(guó)醫(yī)生弗朗倫斯*可爾諾第一次用“記憶錯(cuò)覺(jué)”描述這一現(xiàn)象,同時(shí)他認(rèn)為,這種現(xiàn)象不僅存在于視覺(jué)中,還會(huì)以聽(tīng)覺(jué)錯(cuò)覺(jué)、閱讀錯(cuò)覺(jué)和體驗(yàn)錯(cuò)覺(jué)等形式出現(xiàn)。

②對(duì)于這一現(xiàn)象的產(chǎn)生人們有許多不同的解釋?zhuān)话阏J(rèn)為,“似曾相識(shí)”感的出現(xiàn)可能是因?yàn)槿藗兘邮芰颂嗟男畔?,而沒(méi)有注意信息的來(lái)源。熟悉感來(lái)源于各種渠道,有些真實(shí),有些卻是虛幻的。當(dāng)身處在與曾經(jīng)看過(guò)的某部小說(shuō)或電影中描寫(xiě)的場(chǎng)景類(lèi)似的真實(shí)場(chǎng)景時(shí),雖然表面上已經(jīng)完全忘記了這部小說(shuō)或電影,但腦子里還會(huì)勾起驚心動(dòng)魄的回憶。心理學(xué)家還指出,人們有時(shí)根本不需要真實(shí)的記憶,大腦內(nèi)部就有可能自己[1]一種熟悉的感覺(jué)。

③而臨床醫(yī)生們則認(rèn)為,我們的大腦有一個(gè)記憶緩存區(qū),感官接收到信息后,總是先把記憶存儲(chǔ)到緩存區(qū)內(nèi),而“似曾相識(shí)”感覺(jué)的產(chǎn)生,是記憶存儲(chǔ)的時(shí)候發(fā)生了錯(cuò)誤,把當(dāng)前信息存到了歷史記憶中,在看著眼前的事物時(shí)又從歷史記憶中把它找出來(lái),人們產(chǎn)生好像在以前就發(fā)生過(guò)的錯(cuò)誤感覺(jué)。

④記憶錯(cuò)覺(jué)的神奇之處就在于,它不是在你碰到生活中與以往相似的情境時(shí)出現(xiàn),而是當(dāng)陌生環(huán)境隱藏著若干能使你回到過(guò)去的元素時(shí)才會(huì)出現(xiàn)。而僅僅用記憶[2]失誤來(lái)解釋?zhuān)@得過(guò)于簡(jiǎn)單了,記憶并不是存儲(chǔ)信息的簡(jiǎn)單恢復(fù)。

⑤此時(shí),俄羅斯科學(xué)家提出了一種新觀點(diǎn),記憶錯(cuò)覺(jué)是大腦在存儲(chǔ)信息過(guò)程的一種“全息攝影錯(cuò)覺(jué)”造成的。所謂“全息攝影”,是指局部包含整體資訊。也就是說(shuō),把一張照片撕碎,只要有一個(gè)碎片,就可以復(fù)原照片的整個(gè)圖像。就好像一面完整的鏡子打碎后,每一個(gè)碎片依然可以映出同完整鏡子一樣的頭像。

⑥俄羅斯科學(xué)家認(rèn)為,我們?cè)谏钪薪佑|到的完整資訊,通常是以代碼化的形式存儲(chǔ)在大腦里,并且隱藏得很深,藏在潛意識(shí)中。這些資訊只要有風(fēng)吹草動(dòng)就會(huì)蹦出來(lái),氣味、聲音、燈光等,都可能會(huì)誘使我們?cè)斐慑e(cuò)覺(jué),仿佛以前曾經(jīng)有過(guò)類(lèi)似的境況一般。

⑦根據(jù)問(wèn)卷調(diào)查顯示,一般健康的大腦都會(huì)產(chǎn)生這種感覺(jué),而且越有想象力的人,他所經(jīng)歷的感受越奇特。經(jīng)常在外旅行的人比長(zhǎng)時(shí)間留在家里的人更容易經(jīng)歷“似曾相識(shí)”感。另外,受過(guò)高等教育的人也比其他人更多經(jīng)歷這種感覺(jué)。調(diào)查還顯示,記憶錯(cuò)覺(jué)的發(fā)生率在青年時(shí)期最髙,此后隨著年齡的增長(zhǎng)而逐漸降低。特別是當(dāng)人們過(guò)上日復(fù)一日的單調(diào)生活時(shí),它的發(fā)生率最低。

下列是對(duì)第④段畫(huà)線(xiàn)句子的理解,正確的一項(xiàng).是()。A.陌生環(huán)境中的氣味、聲音、燈光等元素將促使與以往相似的情境的出現(xiàn)B.陌生環(huán)境中隱藏著的氣味、聲音、燈光等將可能誘使人們產(chǎn)生記憶錯(cuò)覺(jué)C.在碰到生活中與以往相似的情境和外界相關(guān)的元素時(shí),將可能產(chǎn)生記憶錯(cuò)覺(jué)D.在碰到生活中與以往相似的情境時(shí),人們不一定會(huì)產(chǎn)生記憶錯(cuò)覺(jué)【答案】:B27.刻板印象是指人們通過(guò)直接或間接經(jīng)驗(yàn)形成起來(lái)的,對(duì)社會(huì)中某一群體或事物較為固定的看法。根據(jù)以上定義,下列不屬于刻板印象的是()。A.商人是唯利是圖的B.娛樂(lè)圈就是烏七八糟的C.靜止是相對(duì)的D.北方人是豪爽的【答案】:C28.磁,是一種非常普遍的現(xiàn)象,我們的日常生活中隨處可見(jiàn)。從電子設(shè)備、電力系統(tǒng)到通訊自動(dòng)化控制,無(wú)處不用到磁效應(yīng)和磁性材料。而隨著磁技術(shù)的發(fā)展,其應(yīng)用范圍更擴(kuò)展到生物科學(xué)、農(nóng)林科學(xué)乃至新興的環(huán)境科學(xué)等領(lǐng)域中。從這段文字我們不能推出的是()。A.磁現(xiàn)象在生活中隨處可見(jiàn)B.新興的環(huán)境科學(xué)也可能存在磁現(xiàn)象C.日常生活中都是磁的現(xiàn)象D.磁的應(yīng)用范圍會(huì)越來(lái)越廣【答案】:C29.“樂(lè)天知命”是我們常聽(tīng)到的一句話(huà),長(zhǎng)久以來(lái)更是道家、儒家、佛教或禪宗所推崇的人生觀?!皹?lè)天知命”的概念,最早可追溯自《易經(jīng)*系辭上傳》第四章。文中提到“與天地相似,故不違。知周乎萬(wàn)物,而道濟(jì)天下,故不過(guò)。旁行而不流,樂(lè)天知命,故不優(yōu)。安土敦乎仁,故能愛(ài)?!狈g成白話(huà),就是指一個(gè)人若能直道而行、不偏頗,就可以泰然處世;若能認(rèn)識(shí)命運(yùn),就可以沒(méi)有憂(yōu)慮。

這段文字意在說(shuō)明()。A.“樂(lè)天知命”概念的來(lái)源B.“樂(lè)天知命”的《易經(jīng)》解釋C.“樂(lè)天知命”不是一件容易的事D.“樂(lè)天知命”是中國(guó)傳統(tǒng)文化所推崇的人生觀【答案】:A30.①文化的繁榮和發(fā)展,其根本就是文化的自覺(jué)②這種文化自覺(jué)首先是自我的身份認(rèn)同,要與各種權(quán)力保持適度的距離③這種自覺(jué)還是一種日常生活的實(shí)踐,不關(guān)注和參與日常生活,就不會(huì)有真正有生命力的文化產(chǎn)品④這種自覺(jué)更是一種責(zé)任,要對(duì)本民族文化的延續(xù)和發(fā)展負(fù)責(zé)⑤這種自覺(jué)也是一種自信,如果不能對(duì)自己所處的時(shí)代充滿(mǎn)興趣和信心,就無(wú)法真誠(chéng)地投入其中⑥對(duì)于以文化為業(yè)的人來(lái)說(shuō),文化自覺(jué)尤其重要將以上6個(gè)句子重新排列,語(yǔ)序正確的是()。A.⑥①②③④⑤B.①②⑥⑤④③C.①⑥②⑤④③D.①⑥②④⑤③【答案】:C31.建筑是凝固的詩(shī):____:____。詩(shī)有古詩(shī)和現(xiàn)代詩(shī),建筑也有古今之分,涇渭分明。在緩緩流逝的時(shí)間長(zhǎng)河中,總有一些記憶像卵石般沉淀下來(lái):____:____。愛(ài),特別是母愛(ài),對(duì)他來(lái)說(shuō),就是這樣一份沉甸甸的卵石。

①或神采飛揚(yáng),透著現(xiàn)代的氣息

②或莊重沉穩(wěn),帶著歲月的滄桑

③壓迫著人們的心靈

④改變著人生的軌跡

依次填入上面畫(huà)橫線(xiàn)處的四個(gè)語(yǔ)句,正確的順序是()。A.①②④③B.②①④③C.③①②④D.②①③④【答案】:D32.一只小豬、一只綿羊和一頭乳牛,被關(guān)在同一個(gè)欄里。有一次,牧人捉住小豬,他大聲號(hào)叫,猛烈地抗拒。綿羊和乳牛討厭他的號(hào)叫,便說(shuō)他常常捉我們,我們并不大呼小叫?!毙∝i聽(tīng)了回答道捉你們和捉我完全是兩回事,他捉你們,只是要你們的毛和乳汁,但是捉住我,卻是要我的命呢!”

這則寓言說(shuō)明了一個(gè)什么道理?()A.具體問(wèn)題,具體分析B.當(dāng)局者迷,旁觀者清C.仁者見(jiàn)仁,智者見(jiàn)智D.如人飲水,冷暖自知【答案】:D二、多選題(每題有多個(gè)正確答案,錯(cuò)選、多選、漏選均不得分)33.在教育活動(dòng)中,由于受教育者的主要任務(wù)是學(xué)習(xí)和獲得成長(zhǎng)與進(jìn)步,相對(duì)于教育者來(lái)說(shuō),受教育者處于被領(lǐng)導(dǎo)、被控制和受教的地位,但是,受教育者是教育活動(dòng)的主體,因?yàn)榻逃顒?dòng)的最終目的是要促進(jìn)受教育者的身心發(fā)展,使受教育者成為社會(huì)所需要的人,受教育者能不能成為學(xué)習(xí)的主體,能不能在教育活動(dòng)中發(fā)揮其主體性作用取決于()條件。A.受教育者在教育活動(dòng)中處于什么樣的地位B.受教育者是否原意接受教育C.受教育者是否具備接受教育的可能性D.受教育者是否受適當(dāng)?shù)慕逃敬鸢浮浚篈BCD34.下列關(guān)于教學(xué)方法的敘述,正確的有()。A.脫離教學(xué)內(nèi)容的教學(xué)方法是沒(méi)有生命力的B.教學(xué)方法是一個(gè)具有不同層次的系統(tǒng)C.教學(xué)方法的選用要認(rèn)真考慮教學(xué)主體自身的條件D.教學(xué)方法是為教學(xué)目的服務(wù)的【答案】:ABCD35.人際吸引是指人與人之間相互喜歡、悅納的現(xiàn)象,主要受以下因素制約()。A.相似吸引B.互補(bǔ)吸引C.儀表吸引D.異性吸引【答案】:ABC36.分類(lèi)管理,就是將民辦學(xué)校分為()和()。A.企業(yè)法人B.事業(yè)單位法人C.非營(yíng)利性民辦學(xué)校D.營(yíng)利性民辦學(xué)?!敬鸢浮浚篊D37.教書(shū)與育人的倫理學(xué)意義是()。A.是建立和諧師生關(guān)系、成為人民滿(mǎn)意教師的重要內(nèi)容B.是提高教學(xué)質(zhì)量和培養(yǎng)高素質(zhì)人才的根本保證C.是促進(jìn)教師高尚道德形成的關(guān)鍵D.是塑造學(xué)生健康人格和展示自身人格的根本途徑【答案】:ABD38.教師在與家長(zhǎng)的合作中存在的誤區(qū)有()A.滿(mǎn)足家長(zhǎng)的各種利益要求B.利用家長(zhǎng)C.排斥家長(zhǎng)D.向家長(zhǎng)推卸責(zé)任【答案】:BCD39.關(guān)于愛(ài)崗敬業(yè)的說(shuō)法正確的是()。A.愛(ài)崗是敬業(yè)的基礎(chǔ)B.愛(ài)崗敬業(yè)是最重要的職業(yè)道德規(guī)范C.愛(ài)崗和敬業(yè),相互聯(lián)系,相輔相成D.敬業(yè)是愛(ài)崗的升華【答案】:ACD40.桑代克提出的學(xué)習(xí)定律有()。A.準(zhǔn)備律B.練習(xí)律C.聯(lián)想律D.效果律【答案】:ABD41.面對(duì)目前越來(lái)越多的擇業(yè)機(jī)會(huì),在以下說(shuō)法中,你認(rèn)為可取的是()。A.多轉(zhuǎn)行,多學(xué)習(xí)知識(shí),多受鍛煉B.可以轉(zhuǎn)行,但不可盲目,否則不利于成長(zhǎng)C.干一行就要干到底,否則就是缺少職業(yè)道德D.樹(shù)立干一行、愛(ài)一行、專(zhuān)一行的觀念【答案】:BD42.陶行知的“生活即教育”和杜威的“教育即生活”的相同點(diǎn)有()。A.承認(rèn)教育對(duì)改造生活的重要作用B.認(rèn)為生活含有重要的意義C.承認(rèn)教育和生活存在密切聯(lián)系D.認(rèn)為學(xué)校是社會(huì)生活的一種方式【答案】:ABC43.(多選題)下列選項(xiàng)中的舉措,符合《2024年水資源管理工作要點(diǎn)》中控制水資源開(kāi)發(fā)利用總量的有()。A.強(qiáng)化河湖生態(tài)流量保障B.切實(shí)強(qiáng)化規(guī)劃水資源論證C.科學(xué)確定流域區(qū)域可用水量D.強(qiáng)化地下水取水總量和水位雙控【答案】:ABCD44.下列生活中的例子,屬于同一種物態(tài)變化的是()。A.衣服曬干B.樟腦丸變小C.用久的燈泡燈絲變細(xì)D.冰棒冒白氣【答案】:BC45.單位商品的價(jià)值量與()。A.生產(chǎn)商品的個(gè)別勞動(dòng)時(shí)間成正比B.體現(xiàn)在商品中的社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間成正比C.體現(xiàn)在商品中的社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)量成反比D.生產(chǎn)該商品的勞動(dòng)生產(chǎn)率成反比【答案】:BD46.社會(huì)主義精神文明在社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)中的重要戰(zhàn)地位和作用表現(xiàn)在()。A.為經(jīng)濟(jì)建設(shè)提供精神動(dòng)力和智力支持B.為現(xiàn)代化建設(shè)創(chuàng)造良好的社會(huì)環(huán)境C.是構(gòu)成綜合國(guó)力的重要方面D.為現(xiàn)代化建設(shè)的正確發(fā)展方向提供思想保證【答案】:ABCD47.“金磚五國(guó)”是指中國(guó),巴西,俄羅斯()五個(gè)有希望在幾十年內(nèi)取代七國(guó)集團(tuán)成為世界最大經(jīng)濟(jì)體的國(guó)家。A.南非B.印度C.泰國(guó)D.新加坡【答案】:AB48.根據(jù)《勞動(dòng)合同法》第三十八條第二款規(guī)定,用人單位有以下()情形之一,勞動(dòng)者無(wú)須告知可以立即解除勞動(dòng)合同。A.用人單位以欺詐、脅迫的手段或者乘人之危,使勞動(dòng)者在違背真實(shí)意思的情況下訂立或者變更勞動(dòng)合同的B.用人單位以暴力、威脅或者非法限制

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