吉林省長春實驗高中2025屆高考仿真卷歷史試卷含解析

吉林省長春實驗高中2025屆高考仿真卷歷史試卷考生須知：1．全卷分選擇題和非選擇題兩部分，全部在答題紙上作答。選擇題必須用2B鉛筆填涂；非選擇題的答案必須用黑色字跡的鋼筆或答字筆寫在“答題紙”相應(yīng)位置上。2．請用黑色字跡的鋼筆或答字筆在“答題紙”上先填寫姓名和準(zhǔn)考證號。3．保持卡面清潔，不要折疊，不要弄破、弄皺，在草稿紙、試題卷上答題無效。一．選擇題(12小題，每小題4分，共計48分。在每小題列出的四個選項中，只有一項是最符合題目要求的。)1．王安石變法頒行的青苗法、募役法、方田均稅法，需要解決的共同問題是（

）。A．政府財政收入問題 B．大地主的特權(quán)問題C．農(nóng)業(yè)生產(chǎn)發(fā)展問題 D．中央與地方的關(guān)系問題2．宋代民事立法較之唐代有大規(guī)模發(fā)展，內(nèi)容廣泛，條文細(xì)密，涉及所有權(quán)、債、財產(chǎn)繼承、契約關(guān)系等十幾個方面。宋代民事立法發(fā)展表明A．社會治理體系實現(xiàn)法制化 B．經(jīng)濟發(fā)展強化私有權(quán)觀念C．政府對經(jīng)濟活動控制加強 D．私有財產(chǎn)權(quán)得到法律保護3．如表是1969年歐美四個國家在亞非拉的國外子公司數(shù)量及分布比例表。其中，乙國是A．英國 B．法國 C．聯(lián)邦德國 D．美國4．在清末，士人階層出現(xiàn)了大規(guī)模分流，士人階層流向了工、商、軍、學(xué)等不同領(lǐng)域，有些士人甚至無以為業(yè)。據(jù)此可知A．時代變革引起社會階層變動 B．科舉制度無法選拔新式人才C．社會階層流動推動歷史進步 D．階層變動導(dǎo)致民眾大量失業(yè)5．下圖是魯迅先生于1917年8月設(shè)計的北大?；眨ê蠓Q“北大紅”），劉半農(nóng)戲稱為“哭臉?；铡?。其圖案以篆體的“北大”二字構(gòu)成傳統(tǒng)的瓦當(dāng)形象，下面的“大”字像一個人，上面的“北”字又像兩個人，構(gòu)成了“三人成眾”的意象。下列理解最準(zhǔn)確的是①北大人肩負(fù)著開啟民智的重任②隱含了面向全民大眾的價值取向③承載了北大人“肩負(fù)重任”理想④體現(xiàn)了“以人為本”的辦學(xué)理念A(yù)．①③④ B．③④ C．①③ D．①②④6．某教材寫道“英國舊律，更定稅則必由民舉議員定之，因請立美洲議院，如英制。英廷不允，僑民大憤，不奉令，雖婦人孺子亦主持自立，起與英抗?！蔽闹小皟S民”是指A．歐洲移民 B．中國華僑 C．印第安人 D．非洲黑人7．公元前5世紀(jì)中期，羅馬共和國制定了《十二銅表法》，該法律的進步性在于A．在一定程度上維護了平民利益B．消除了貴族與平民矛盾C．調(diào)解了羅馬與被征服民族關(guān)系D．促進了商品經(jīng)濟的發(fā)展8．在第二次鴉片戰(zhàn)爭中，清政府和英法美俄四國代表就《天津條約》的條款進行了談判。四國代表認(rèn)為容易達(dá)成一致的“外國公使進駐北京”條款遭到清政府的極力反對，而四國代表認(rèn)為可能需要進行艱苦談判的“外國軍艦可以在長江各口岸自由航行”條款清政府很快就同意了。對這一現(xiàn)象的理解最為恰當(dāng)?shù)氖茿．清政府缺乏近代外交意識，仍有“天朝上國”思想B．四國代表和清政府在談判中思考問題的角度不一致C．清政府認(rèn)為“華夷有別”，拒決外國公使進駐“天子腳下”D．清政府認(rèn)清了列強侵略本質(zhì)，防范可能發(fā)生的侵略行為9．有學(xué)者指出，劉關(guān)張“桃園結(jié)義”的故事在史書中并未記載，異姓兄弟結(jié)義也不是兩漢時期流行的習(xí)俗。但明代小說《三國演義》對桃園結(jié)義的故事卻描寫的生動而詳實，而同時期民間的許多水陸碼頭也修建了“結(jié)義廟”。這反映出當(dāng)時A．市民文學(xué)得到快速發(fā)展 B．理學(xué)思想日益束縛人性C．大同思想受到時人推崇 D．商品經(jīng)濟發(fā)展重視信義10．孫中山說：“前代革命…只以驅(qū)除光復(fù)自任，此外無所轉(zhuǎn)移。我等今日與前代殊，于驅(qū)除韃虜、恢復(fù)中華之外，國體民生，尚當(dāng)與民變革。雖經(jīng)緯萬端，要其一貫之精神，則為自由、平等、博愛。故前代為英雄革命，今日為國民革命。”下列選項對材料解讀最準(zhǔn)確的是A．第一次提出中國近代國民經(jīng)濟變革的方案B．其思想體系體現(xiàn)了建立君主立憲制的意識形態(tài)C．“驅(qū)除韃虜、恢復(fù)中華”是三民主義的核心D．蘊含了民族革命、政治革命和社會革命的內(nèi)容11．中共“一大”代表的職業(yè)大多是編輯、記者、教師、學(xué)生等。在接受馬克思主義之前，從資產(chǎn)階級改良主義的教育救國、實業(yè)救國，到三民主義再到無政府主義倡導(dǎo)的絕對白由，“一大”代表群體都依次深淺不同地崇拜過、學(xué)習(xí)過、研究過，甚至實踐過。這一探索過程體現(xiàn)出的社會發(fā)展趨向應(yīng)是A．兩大社會矛盾正趨于匯流 B．革命統(tǒng)一戰(zhàn)線的分化加速C．民主共和觀念已深人人心 D．從效法歐美轉(zhuǎn)向以俄為師12．一位歷史學(xué)家說：“20世紀(jì)有兩位偉大的改革家，一位在一定程度上挽救了現(xiàn)代資本主義國家，一位在一定程度上挽救了現(xiàn)代社會主義國家。”這兩位改革家分別是A．丘吉爾和斯大林 B．羅斯福和列寧C．羅斯福和鄧小平 D．杜魯門和戈爾巴喬夫二、非選擇題（2小題，共52分）13．（32分）冷戰(zhàn)的盒子戰(zhàn)后以來發(fā)生的許多事情是“無法全部裝在冷戰(zhàn)這個盒子里的”，美蘇冷戰(zhàn)“分割”了世界，但冷戰(zhàn)只是這個時代的中心，而非時代本身?！獑碳{森·雷納茲《一個被分割的世界：1945年以來的全球史》問題：（1）列舉戰(zhàn)后以來發(fā)生的不能裝在“冷戰(zhàn)盒子里”的重大事件。（2）為什么說“二戰(zhàn)后冷戰(zhàn)只是這個時代的中心，而非時代本身”？14．（20分）“民本”思想和“民主”思想是人類文明的重要精神財富。閱讀材料，回答問題。材料一在春秋戰(zhàn)國時期，民本思想的主要特征是思想家們將“民”的概念正式引入政治思維，活躍于當(dāng)時思想界中的諸子百家中的各派，大多都有關(guān)于民本思想的論述?！髂┣宄?，思想家們積極評議時政，對傳統(tǒng)的民本思想進行了理論的升華，使其達(dá)到了歷史上的最高水平。——《民本與民主的比較》材料二近代以來，魏源將以黃宗羲為代表的明末清初思潮作為引入西學(xué)的橋梁，梁啟超等曾經(jīng)將《明夷待訪錄》等書多次偷偷翻印，以此作為宣傳民主的材料。梁啟超高呼《明夷待訪錄》比《民約論》還要早數(shù)十年，康有為、譚嗣同等也都對《明夷待訪錄》等民本思想代表作極為推崇。不但維新派對黃宗羲的民本思想極為推崇，資產(chǎn)階級革命派也將之看作是提倡民主革命的先驅(qū)。受中國傳統(tǒng)文化影響相對較小的孫中山也曾評價“惟有黃梨洲先生，空傳忠孝，卓縈能文章，高瞻遠(yuǎn)識，超越千古”?！幾栽蚀合病督袊裰鬟M程中對民本傳統(tǒng)的再詮釋》（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識，指出先秦時期儒家提出了哪些關(guān)于“民本”思想主張？并分析明末清初思想家對傳統(tǒng)的民本思想做出的“升華”的表現(xiàn)。（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識，分析近代以來中國知識分子推崇黃宗羲思想的原因。

參考答案一．選擇題(12小題，每小題4分，共計48分。在每小題列出的四個選項中，只有一項是最符合題目要求的。)1、A【解析】青苗法、募役法、方田均稅法均屬于王安石理財措施，主要是解決政府財政收入問題，A正確；B、C和D均錯誤。2、B【解析】

宋代民事立法涉及所有權(quán)、債、財產(chǎn)繼承、契約關(guān)系，這說明宋代的私有權(quán)觀念比唐代有所加強，即經(jīng)濟發(fā)展強化私有權(quán)觀念，故B正確；此時的社會治理體系遠(yuǎn)未實現(xiàn)法制化，故A錯誤；材料主旨不是說明政府對經(jīng)濟活動的控制，故C錯誤；古代社會不是法治社會，故D說法錯誤。3、A【解析】

據(jù)表格信息可知，國外子公司數(shù)量及分布比例表在非洲、亞洲、拉丁美洲的比例較平衡，這與英國傳統(tǒng)殖民地的分布有關(guān)，A正確；結(jié)合所學(xué)可知，二戰(zhàn)后法國、聯(lián)邦德國剛剛復(fù)國和在廢墟上重建，都致力于本國的經(jīng)濟恢復(fù)和發(fā)展，在國外投資比例較小，B、C錯誤；據(jù)所學(xué)可知，二戰(zhàn)后美蘇雙方都爭取亞非拉中間地帶，尤其是美國，把拉美看作是自己的勢力范圍，加大拉美投資，故D錯誤。4、A【解析】

依據(jù)材料信息結(jié)合所學(xué)可知，清朝末年，“士人階層出現(xiàn)了大規(guī)模分流”的主要原因是社會發(fā)生重大變革所導(dǎo)致，因此A選項正確；B選項材料并未涉及，排除；C選項中“推動歷史進步”的表述材料并未體現(xiàn)，排除；材料反映的是有些士人失業(yè)，而非民眾大量失業(yè)，D選項錯誤。故選A。5、A【解析】

魯迅先生設(shè)計的北大校徽體現(xiàn)了北大的辦學(xué)理念“以人為本”。圖案中上部的“北”字是背對背側(cè)立的兩個人像，下部的“大”字是一個正面站立的人像，有如一人背負(fù)二人，構(gòu)成了三人成眾的意象，給人以“北大人肩負(fù)著開啟民智的重任”的想象。①③④符合題意；故選A；北大的教育屬于精英教育，不是面向全民大眾，②不符合題意。排除B、C和D。故選A。6、A【解析】

根據(jù)題干可知材料反映了英國殖民當(dāng)局通過實施新稅則壓制北美殖民地發(fā)展，引發(fā)北美殖民地民眾的反抗獨立斗爭，“僑民”指移居美洲的歐洲白人，此時已經(jīng)形成美利堅民族，故A項正確；BCD均不符合題意，排除。7、A【解析】本題考查《十二銅表法》的意義?！妒~表法》的頒布，羅馬法由習(xí)慣法發(fā)展為成文法，使貴族不能隨意解釋與曲解法律，在一定程度上維護了平民利益，A項正確。B項說法錯誤；C項是萬民法的作用；D項是其進步性，但不符合“主要的進步性”的題意。8、A【解析】

在清王朝看來，華夷有別，自己是“天朝上國”，夷人怎么能隨便到“天子腳下”來，反映了清王朝依然是抱著舊有的“天下觀”不放，至于其他的則無關(guān)大局，對世界之變一無所知，故A項正確；材料中沒有體現(xiàn)出兩者思考角度的不同，故B項排除；C項包含在A項之中；D項說法錯誤，清政府沒有認(rèn)清列強侵略的本質(zhì)，排除。9、D【解析】

桃園結(jié)義之事史籍未載，但是在明代小說中描述的極為詳細(xì)，且在水陸碼頭有“結(jié)義廟”出現(xiàn)，結(jié)合所學(xué)知識可知，明代商品經(jīng)濟發(fā)展，對商業(yè)誠信較為重視，而桃園結(jié)義恰好成為典型的象征，D正確；題干只列舉了一部小說，不能得出市民文學(xué)快速發(fā)展的結(jié)論，排除A；束縛人性在題干中未體現(xiàn)，排除B；桃園三結(jié)義這一事件與大同思想無關(guān)，排除C。10、D【解析】

“驅(qū)除韃虜，恢復(fù)中華”體現(xiàn)的是民族革命，“國體民生”涉及到政治革命和社會革命，所以選D是符合題意的，正確；第一次提出中國近代國民經(jīng)濟變革方案的是《資政新篇》，選項A排除；材料體現(xiàn)的是建立民主共和的理念而非建立君主立憲制，選項B不符合題意，排除；三民主義的核心是民權(quán)，即建立民國，選項C排除?！军c睛】解題關(guān)鍵是對三民主主義內(nèi)涵的理解，尤其是材料中“驅(qū)除韃虜、恢復(fù)中華之外，國體民生，尚當(dāng)與民變革”。11、D【解析】

一大代表從學(xué)習(xí)歐美的資產(chǎn)階級改良主義到接受馬克思主義，說明當(dāng)時的社會發(fā)展趨向是從效法歐美轉(zhuǎn)向以俄為師，D正確；A屬于學(xué)習(xí)馬克思主義的原因，不屬于趨向，排除；材料與革命統(tǒng)一戰(zhàn)線分化無關(guān)，且當(dāng)時尚未組建革命統(tǒng)一戰(zhàn)線，B排除；民主共和觀念深入人心是辛亥革命的影響，C排除。故選D。12、C【解析】

“挽救了現(xiàn)代資本主義國家”的是羅斯福新政，“挽救了現(xiàn)代社會主義國家”的是鄧小平改革開放政策，C正確；丘吉爾沒有體現(xiàn)出“挽救了現(xiàn)代資本主義國家”，A錯誤；列寧不是“挽救了現(xiàn)代社會主義國家”，B錯誤；戈爾巴喬夫?qū)е绿K聯(lián)解體，Ｄ錯誤。二、非選擇題（2小題，共52分）13、（1）事件：聯(lián)合國成立、亞非會議、布雷頓森林體系、七十七國集團、不結(jié)盟運動等。（2）答題思路：一是能指出戰(zhàn)后國際格局重心與關(guān)系是美蘇大國及其為首的兩大陣營，在較長時間內(nèi)左右世界局勢。二是指出戰(zhàn)后超出冷戰(zhàn)的全球化、多極化的發(fā)展事實及其影響。三是有歸納提升并組織成文。（說明：下文僅供參考）參考：冷戰(zhàn)是戰(zhàn)后美蘇為爭奪世界霸權(quán)展開的除大規(guī)模戰(zhàn)爭外的全方位對峙，以美蘇為中心，將整個世界日益分割為社會主義陣營和資本主義陣營，在政治、經(jīng)濟、軍事領(lǐng)域出現(xiàn)了諸多對峙局面，各國內(nèi)政和外交多帶有冷戰(zhàn)烙印，“冷戰(zhàn)“成為戰(zhàn)后世界時代的中心。和平與發(fā)展是戰(zhàn)后世界主題。戰(zhàn)后世界雖受冷戰(zhàn)影響，但世界發(fā)展卻遠(yuǎn)超冷戰(zhàn)的視野。這最主要表現(xiàn)在戰(zhàn)后世界經(jīng)濟日新月異，聯(lián)系更加密切；計算機、互聯(lián)網(wǎng)和原子能等應(yīng)用，也大大超出了“冷戰(zhàn)“的思維和限制。隨著全球化和現(xiàn)代化進程加快，國際間新的矛盾和問題也不斷出現(xiàn)，協(xié)調(diào)國家交往的規(guī)則也日益完善，國際組織不斷建立：從世界性國際組織聯(lián)合國到世貿(mào)組織，從發(fā)展中國家組建的七十七國集團要求建立公平的國際經(jīng)濟秩序，石油輸出國組織以石油為武器捍衛(wèi)民族經(jīng)濟的獨立，到各國簽訂《京都議定書》就解決人類環(huán)境問題達(dá)成的共識；從歐共體建立謀求區(qū)域一體化，到世界多極化趨勢的出現(xiàn)等，都不是戰(zhàn)后”冷戰(zhàn)“所能包容的，也不是美蘇大國所能左右……，所以冷戰(zhàn)并非時代的全部內(nèi)容?！窘馕觥?/p>

（1）事件：“不能裝在‘冷戰(zhàn)盒子里’”指的是美蘇冷戰(zhàn)格局下國際社會的變化，尤其是合作方面的，可以列舉聯(lián)合國成立、亞非會議、布雷頓森林體系、七十七國集團、不結(jié)盟運動等。（2）理解：根據(jù)材料“二戰(zhàn)后冷戰(zhàn)只是這個時代的中心，而非時代本身”指的是戰(zhàn)后國際格局重心與關(guān)系是美蘇大國及其為首的兩大陣營，在較長時間內(nèi)左右世界局勢，但是戰(zhàn)后超出冷戰(zhàn)的全球化、多極化等發(fā)展事實及其影響也屬于這一時代的內(nèi)容。具體闡述過程中，首先要認(rèn)可冷戰(zhàn)是戰(zhàn)后主線，即以美蘇為中心，將整個世界日益分割為社會主義陣營和資本主義陣營，在政治、經(jīng)濟、軍事領(lǐng)域出現(xiàn)了諸多對峙局面，各國內(nèi)政和外交多帶有冷戰(zhàn)烙印，“冷戰(zhàn)“成為戰(zhàn)后世界時代的中心。其次要結(jié)合和平與發(fā)展是戰(zhàn)后主題，對戰(zhàn)后科技革命、經(jīng)濟全球化、區(qū)域集團化、國際合作下解決全球問題以及發(fā)展中國家不斷壯大，并要求建立公平的國際政治經(jīng)濟秩序等內(nèi)容進行概述，側(cè)重史實和作用。最后回歸主題，冷戰(zhàn)所能包容的，也不是美蘇大國所能左右……，所以冷戰(zhàn)并非時代的全部內(nèi)容。14、（1）主張：孔子的“仁”（或“德治”）；孟子的“仁政”“民貴君輕”；荀子的“君舟民水”。表現(xiàn)：批判封建君主專制制度；限制君主權(quán)力。（2）原因：傳統(tǒng)儒家思想文化的影響；受傳統(tǒng)華