四川省廣元市2024-2025學(xué)年高二語(yǔ)文上學(xué)期期末考試試題含解析

PAGE27-四川省廣元市2024-2025學(xué)年高二語(yǔ)文上學(xué)期期末考試試題（含解析）留意事項(xiàng)：1.本試卷分第I卷(閱讀題)和第II卷(表達(dá)題)兩部分。答卷前，考生務(wù)必將自己的姓名、考籍號(hào)填寫在答題卡上。2.作答時(shí)，將答案寫在答題卡上，寫在本試卷上無(wú)效。3.本試卷滿分150分，考試時(shí)間150分鐘。第I卷閱讀題(70分)一、現(xiàn)代文閱讀(36分)(一)論述類文本閱讀(本題共3小題，9分)閱讀下面的文字，完成下面小題。功過(guò)格，就是記錄并度量“功”“過(guò)”的格冊(cè)簿子，是一種廣泛流傳于中國(guó)古代民間社會(huì)的善書。功與過(guò)、善與惡，是主觀抽象的概念，很難進(jìn)行度量，而功過(guò)格通過(guò)確定形式將其量化，使之在最大程度上契合修持者的道德實(shí)踐需求。應(yīng)當(dāng)說(shuō)，這既是中國(guó)人的創(chuàng)建，也是中國(guó)傳統(tǒng)文化“好用價(jià)值理性”的一種體現(xiàn)。功過(guò)格之所以不稱為“善惡格”，應(yīng)與中國(guó)傳統(tǒng)文化包涵、含蓄、內(nèi)斂的特色有關(guān)。現(xiàn)存最早的功過(guò)格是作于“大定辛卯之歲”的《太微仙君功過(guò)格》，該功過(guò)格最初屬于一種道教修持法門，無(wú)論奉持該“格”抑或“遠(yuǎn)惡遷善”，都以“成仙”為主要目標(biāo)。南宋以降，功過(guò)格這一修持方法漸漸超越了道家畛域，在儒釋道三教合力推動(dòng)下，深化而廣泛地走向士庶社會(huì)。從某種意義上講，作為善書的功過(guò)格一方面宣揚(yáng)傳統(tǒng)道德規(guī)范，推動(dòng)儒家倫理世俗化、民間化；一方面呈現(xiàn)極強(qiáng)的好用性和操作性，體現(xiàn)了倫理價(jià)值與道德實(shí)踐的完備結(jié)合。若以現(xiàn)代人的眼光系統(tǒng)諦視功過(guò)格的文化價(jià)值及思想史意義，可供反思，更能為當(dāng)今道德建設(shè)供應(yīng)鏡鑒。功過(guò)格作為一種善書，其思想根源是中國(guó)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的善惡報(bào)應(yīng)思想和功德積累傳統(tǒng)。事實(shí)上，人的行為善惡自有報(bào)應(yīng)的觀念，早在先秦時(shí)期就已形成。漢代衍生出天地神靈監(jiān)督人的善惡行為并予以報(bào)應(yīng)的理論。佛教大行于中國(guó)后，其“因果報(bào)應(yīng)”觀念在民間社會(huì)得到進(jìn)一步強(qiáng)化，“善有善報(bào)，惡有惡報(bào)”成為中國(guó)人根深蒂固的價(jià)值理念。功過(guò)格之所以被中國(guó)社會(huì)普遍接受并樂(lè)于奉行，是因?yàn)橛猩茞簣?bào)應(yīng)觀念為“積功累行以積厚?！钡男袨楸硶?，為其供應(yīng)堅(jiān)實(shí)的邏輯基礎(chǔ)和實(shí)踐動(dòng)力。任何功過(guò)格都離不開功過(guò)善惡的計(jì)算與度量，而判別功過(guò)、厘定善惡的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)是以儒家“仁、義、禮、智、信”為主的傳統(tǒng)倫理道德。功過(guò)格作為一種行之有效的價(jià)值傳播與道德實(shí)踐工具，恰恰可以為儒家道德教化所用。功過(guò)格的內(nèi)容條目分門別類，充溢其中的往往是儒家道德說(shuō)教。值得一提的是，某一特定歷史時(shí)期的功過(guò)格條目能夠真實(shí)而客觀地反映當(dāng)時(shí)社會(huì)的倫理道德和世情風(fēng)貌。同為善書，《太上感應(yīng)篇》《文昌帝君陰騭文》《關(guān)圣帝君覺(jué)世真經(jīng)》等擅長(zhǎng)講授為善去惡的道理，供應(yīng)宏觀深刻的倫理原則，而功過(guò)格則留意倫理道德的實(shí)踐層面，以具體的行動(dòng)指南干脆指導(dǎo)、規(guī)范人的行為，屬于好用性、操作性、針對(duì)性很強(qiáng)的善書。從具體操作看，功過(guò)格不僅構(gòu)建了“以過(guò)除功”“以功折過(guò)”的運(yùn)行機(jī)制，而且對(duì)年終進(jìn)行功過(guò)核算進(jìn)行了精致的設(shè)計(jì)。從目標(biāo)群體看，為便利不同社會(huì)階層、不同年齡階段乃至不同性別的人接受、奉行，功過(guò)格發(fā)展出種種極具針對(duì)性、便于操作的類別。明末清初出現(xiàn)的《當(dāng)官功過(guò)格》《閏門功過(guò)格》《商賈功過(guò)格》等就是印證。中國(guó)傳統(tǒng)文化是以儒家為主、儒釋道三家互融互補(bǔ)的文化。功過(guò)格雖然源于道教，但盛行于世并產(chǎn)生廣泛影響則得益于儒釋道三家的主動(dòng)提倡與合力推動(dòng)。儒釋道三家的思想理念不僅滋養(yǎng)、豐富了功過(guò)格的基本內(nèi)核，三家著眼心性、留意教化的價(jià)值導(dǎo)向也成為功過(guò)格旺盛發(fā)展的源頭活水。(摘編自林志鵬《功過(guò)格的倫理價(jià)值》)1.下列對(duì)原文內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是A.功過(guò)格不叫“善惡格”，是因?yàn)榧偃缫陨茞簛?lái)評(píng)判人的行為，在道德主義頗為盛行的傳統(tǒng)社會(huì)，顯得過(guò)于干脆尖銳，而以功過(guò)代之，便趨于委婉含蓄，相對(duì)易于接受。B.作為善書的功過(guò)格，最初是一種道教修持法門，以“成仙”為主要目的，南宋以后，這一修持方法漸漸超越了道家的范圍，在儒釋道的合力推動(dòng)下向了士庶社會(huì)。C.從某種意義上看，功過(guò)格之所以在歷史長(zhǎng)河中富有生命力，正是因?yàn)樗刃麚P(yáng)傳統(tǒng)道德規(guī)范，又呈現(xiàn)出極強(qiáng)的好用性和操作性。D.儒釋道三家的主動(dòng)提倡與合力推動(dòng)，使源于道教的功過(guò)格在中國(guó)傳統(tǒng)社會(huì)得以盛行于世并產(chǎn)生了廣泛而深遠(yuǎn)的影響。2.下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是A.文章以功過(guò)格的倫理價(jià)值為論述對(duì)象，采納“總分”的結(jié)構(gòu)方式綻開論述，脈絡(luò)清晰，結(jié)構(gòu)謹(jǐn)嚴(yán)。B.文章第三至六段從思想根源、價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)、實(shí)踐層面、與儒釋道三家的親密淵源等方面來(lái)諦視功過(guò)格的文化價(jià)值及思想史意義。C.文章的第三段對(duì)功過(guò)格的思想根源“善惡報(bào)應(yīng)觀”的形成與發(fā)展進(jìn)行了闡釋，論證了善惡報(bào)應(yīng)觀念是中國(guó)人根深蒂固的價(jià)值觀。D.文章的第五段運(yùn)用對(duì)比論證和舉例論證，闡釋了好用性是功過(guò)格與其他善書的主要區(qū)分，又從具體操作、目標(biāo)群體等層面做了具體闡發(fā)。3.依據(jù)原文內(nèi)容，下列說(shuō)法正確的一項(xiàng)是A.中國(guó)人開創(chuàng)的功過(guò)格對(duì)中國(guó)社會(huì)民間價(jià)值觀念影響深遠(yuǎn)。今日，一個(gè)人的善行得到社會(huì)的確定和贊揚(yáng)，人們通俗的表述“為他記上一功”便是明證。B.儒家的思想理念是傳統(tǒng)社會(huì)的主流價(jià)值觀念，這是因?yàn)楣^(guò)格將以儒家“仁、義、禮、智、信”為主的傳統(tǒng)倫理道德作為判別功過(guò)、厘定善惡的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)。C.某一特定歷史時(shí)期的功過(guò)格條目能夠真實(shí)而客觀地反映當(dāng)時(shí)社會(huì)的倫理道德和世情風(fēng)貌，從最早的《太微仙君功過(guò)格》中可了解大定辛卯年間的相關(guān)狀況。D.功過(guò)格源于道教，在最大程度上契合修持者的道德實(shí)踐需求，儒家和釋教的合力推動(dòng)豐富了其基本內(nèi)核，也成為功過(guò)格旺盛發(fā)展的源頭活水?！敬鸢浮?.B2.C3.A【解析】【1題詳解】本題考查對(duì)原文內(nèi)容的理解和分析實(shí)力。要做好這類題，須要全面提取信息，精準(zhǔn)篩選，細(xì)心比對(duì)，敏捷理解。常見(jiàn)的陷阱設(shè)置有：遺漏信息、添油加醋、未然與已然、偷換概念、張冠李戴、曲解文意等邏輯錯(cuò)誤。本題要求選擇“關(guān)于原文內(nèi)容的表述，不正確的一項(xiàng)”。B項(xiàng)，偷換概念。選項(xiàng)的表述“作為善書的功過(guò)格，最初是一種道教修持法門，以‘成仙’為主要目的”，而原文說(shuō)的是“現(xiàn)存最早的功過(guò)格是作于‘大定辛卯之歲’的《太微仙君功過(guò)格》，該功過(guò)格最初屬于一種道教修持法門，無(wú)論奉持該“格”抑或‘遠(yuǎn)惡遷善’，都以‘成仙’”為主要目標(biāo)?！币簿褪遣⒎侨康纳茣际嵌家浴俺上伞睘橹饕康?。同時(shí)，“該功過(guò)格最初屬于一種道教修持法門”不等于“作為善書的功過(guò)格，最初是一種道教修持法門”，換句話說(shuō)道教修持法門的范圍要大于“功過(guò)格”，是其上位概念。故選B?！?題詳解】本題考查對(duì)原文論證和語(yǔ)言特點(diǎn)的分析理解實(shí)力。在中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中，“論證”一般指論證方法、論證結(jié)構(gòu)、論點(diǎn)、論據(jù)等內(nèi)容。論述類文本閱讀常用的論證方法有舉例論證、引用論證、對(duì)比論證、比方論證、因果論證與類比論證等六大類；論證結(jié)構(gòu)主要包括“橫向綻開爭(zhēng)論”（并列結(jié)構(gòu)）與“縱向綻開爭(zhēng)論”（遞進(jìn)結(jié)構(gòu)）兩種。本題要求選擇“對(duì)原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)”，宜采納解除法。C項(xiàng)，“論證了善惡報(bào)應(yīng)觀念是中國(guó)人根深蒂固的價(jià)值觀”錯(cuò)。結(jié)合原文“人的行為善惡自有報(bào)應(yīng)的觀念，早在先秦時(shí)期就已形成。漢代衍生出天地神靈監(jiān)督人的善惡行為并予以報(bào)應(yīng)的理論”可知，文章的第三段對(duì)功過(guò)格的思想根源“善惡報(bào)應(yīng)觀”的形成與發(fā)展進(jìn)行了闡釋論證的是“善惡報(bào)應(yīng)觀念是功過(guò)格的根基和動(dòng)力機(jī)制”這個(gè)觀點(diǎn)。故選C【3題詳解】此題考查學(xué)生對(duì)文本內(nèi)容的理解、分析和概括的實(shí)力以及把握作者在文中的觀點(diǎn)看法的實(shí)力。命題側(cè)重于原文內(nèi)容進(jìn)行推斷的實(shí)力。做這類題往往須要對(duì)原文進(jìn)行“推斷和想象”，所以選項(xiàng)的內(nèi)容就不再是原材料的簡(jiǎn)潔重復(fù)，而是在原句的基礎(chǔ)上，加上了命題者自己的理解。要解答好這類題目，首先要做到對(duì)材料的熟識(shí)和理解，以便解題時(shí)快速找到其在材料中的相關(guān)區(qū)域，進(jìn)而進(jìn)行比較、分析、推斷；其次，要清晰選項(xiàng)都是在文中句子基礎(chǔ)上進(jìn)行的合理推斷，絕不是憑空進(jìn)行的，所以找到原來(lái)的句子，聯(lián)系上下文篩選信息、推敲選項(xiàng)；將選項(xiàng)和原文信息進(jìn)行比較時(shí)，駕馭一些常見(jiàn)的設(shè)錯(cuò)方式很有必要，從而使思維變得更加靈敏，提高解題速度和精確率。本題要求選擇“依據(jù)原文內(nèi)容，說(shuō)法不正確的一項(xiàng)”。B項(xiàng)，因果倒置。原文是“任何功過(guò)格都離不開功過(guò)善惡的計(jì)算與度量，而判別功過(guò)、厘定善惡的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)是以儒家‘仁、義、禮、智、信’為主的傳統(tǒng)倫理道德。功過(guò)格作為一種行之有效的價(jià)值傳播與道德實(shí)踐工具，恰恰可以為儒家道德教化所用。功過(guò)格的內(nèi)容條目分門別類，充溢其中的往往是儒家道德說(shuō)教?！币簿褪钦f(shuō)，儒家思想是主流觀點(diǎn)，所以功過(guò)格將其作為判別、厘定的標(biāo)準(zhǔn)。C項(xiàng)，曲解文意。《太微仙君功過(guò)格》不是最早的功過(guò)格，而是“現(xiàn)存最早的功過(guò)格”；D項(xiàng)，以偏概全，滋養(yǎng)、豐富功過(guò)格基本內(nèi)核的是“儒釋道三家”的思想理念，三家的價(jià)值導(dǎo)向是其旺盛發(fā)展的源頭活水，而不僅僅是“儒家和釋教”的合力推動(dòng)。綜合以上分析：故選A。(二)好用類文本閱讀(本題共3小題，12分)閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一：2004年中國(guó)就已經(jīng)是世界上最大的垃圾生產(chǎn)國(guó)。目前，全國(guó)生活垃圾年產(chǎn)量為4億噸左右，并以大約每年8%的速度遞增。數(shù)據(jù)顯示，2024年中國(guó)的垃圾清運(yùn)達(dá)到21521萬(wàn)噸。在不分類的狀況下，這么多的垃圾往往只有兩種處理方式，填埋和焚燒。然而，填埋奢侈土地資源，產(chǎn)生有害滲濾液，存在污染土壤和地下水的隱患；焚燒會(huì)產(chǎn)生有害的灰渣和氣體。那些未經(jīng)平安處理的垃圾，兜兜轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)，甚至可能回到我們的身體內(nèi)。美國(guó)CNN做過(guò)一個(gè)調(diào)查，追蹤8名志愿者的一周飲食，在他們體內(nèi)發(fā)覺(jué)了幾乎全部的塑料類型。當(dāng)我們還在為站在食物鏈最頂端而沾沾自喜的時(shí)候，殊不知，鏈條的底端早已一片瘡痍。雪崩時(shí)，沒(méi)有一片雪花是無(wú)辜的。所以，垃圾分類，不僅是分類，更是在自救。(摘編自搜狐《垃圾分類，刻不待時(shí)》2024年7月19日)材料二：圖表一：2013-2025年全國(guó)大、中城市生活垃圾產(chǎn)生量統(tǒng)計(jì)及增長(zhǎng)狀況全國(guó)大、中城市生活垃圾產(chǎn)生量(萬(wàn)噸)●增速(%)圖表二：2009-2025年我國(guó)生活垃圾無(wú)害化處理實(shí)力及無(wú)害化處理廠數(shù)量統(tǒng)計(jì)狀況我國(guó)生活垃圾無(wú)害化處理實(shí)力(噸/日)●我國(guó)生活垃圾無(wú)害化處理數(shù)量(座)材料三：都說(shuō)垃圾是放錯(cuò)了地方的資源，但真要將其分類“送回家”，無(wú)論是公眾意識(shí)還是硬件設(shè)施都須要加緊補(bǔ)課。讓公眾支持和踐行生活垃圾分類，不只是讓大家在花花綠綠的分類圖前學(xué)習(xí)，還要深刻了解垃圾分類的原理和后續(xù)利用價(jià)值。分類后的生活垃圾用得好，最有利用價(jià)值潛力的是可回收物，假如能夠按合理的服務(wù)半徑，分類建設(shè)金屬、玻璃、再生紙等回收企業(yè)，就能實(shí)現(xiàn)這些物資的循環(huán)利用。當(dāng)前，我國(guó)相應(yīng)垃圾分類回收利用的基礎(chǔ)設(shè)施缺口仍較大，導(dǎo)致分好的生活垃圾有時(shí)找不到出口，迫切須要加大投資，建設(shè)一批配套企業(yè)，真正使生活垃圾的分類能夠產(chǎn)生價(jià)值，反過(guò)來(lái)進(jìn)一步促進(jìn)居民垃圾分類意識(shí)的提升。(摘編自羅岳平《垃圾分類，知其然也要知其所以然》，《光明日?qǐng)?bào)》2024年7月27日)材料四：垃圾隨意拋擲意味著社會(huì)文明還沒(méi)起步；能夠集中堆放，可認(rèn)定社會(huì)文明的起先；假如進(jìn)行分類處理，就算融入現(xiàn)代文明；只有精細(xì)化管理，該國(guó)家和地區(qū)方能進(jìn)入先進(jìn)社會(huì)行列。德國(guó)是世界上垃圾分類回收做得最好的國(guó)家之一，其垃圾循環(huán)利用率在65%左右。其城市垃圾分類實(shí)施起先于1904年，至今累計(jì)出臺(tái)相關(guān)的法律800余項(xiàng)行政管理?xiàng)l例近5000條。從前端收集到末端處理，德國(guó)實(shí)現(xiàn)了全覆蓋和全方位垃圾管理。配有特地的環(huán)境警察，每天綻開專項(xiàng)巡邏，每周抽查各居民區(qū)的垃圾分類狀況。日本的垃圾分類環(huán)保教化從幼兒園起先，小學(xué)四五年級(jí)還特地開設(shè)了垃圾分類的課程。日本每戶家庭的墻上都貼有《垃圾回收時(shí)辰表》；每個(gè)社區(qū)都有垃圾分類的詢問(wèn)電話；政府編有具體的《垃圾分類手冊(cè)》。假如亂丟垃圾，很可能被處以5年以下有期徒刑，最高罰款可達(dá)1000萬(wàn)日元。(摘編自汪中求《垃圾分類背后的真相》，《企業(yè)管理雜志》2024年7月)4.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是A.目前，我國(guó)已是世界上最大的垃圾生產(chǎn)國(guó)，垃圾處理方式和分類意識(shí)還處于相對(duì)落后階段，推行垃圾分類管理是一件燃眉之急的大事。B.2013-2025年，我國(guó)生活垃圾無(wú)害化處理廠的數(shù)量不斷增長(zhǎng)，生活垃圾無(wú)害化處理實(shí)力不斷提升，但全國(guó)大中城市生活垃圾的產(chǎn)生量總體上也呈現(xiàn)逐年增加的態(tài)勢(shì)。C.2013-2025年，全國(guó)大、中城市生活垃圾產(chǎn)生量的增速波動(dòng)較大，2024年全國(guó)大，中城市生活垃圾產(chǎn)生量的增長(zhǎng)速度最快，2024年全國(guó)的生活垃圾產(chǎn)生量卻呈下降趨勢(shì)。D.垃圾收集、運(yùn)輸、處理是生活垃圾分類處置的后續(xù)程序，和垃圾分類-樣，考量著垃圾處理的水平，可以說(shuō)，做好垃圾分類只是做好垃圾處理的第一步。5.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是A.“雪崩時(shí)，沒(méi)有一片雪花是無(wú)辜的”是說(shuō)生活垃圾造成的環(huán)境問(wèn)題，每個(gè)人都脫不了干系，所以參加垃圾分類管理是我們不行推卸的責(zé)任。B.垃圾分類正進(jìn)人全民參加時(shí)代，深刻了解垃圾分類的原理和后續(xù)利用價(jià)值，建設(shè)一系列與無(wú)垃圾分類回收利用相配套的基礎(chǔ)設(shè)施，必將提升我國(guó)生活垃圾無(wú)害化處理的水平。C.垃圾分類是垃圾的處置方式，垃圾處置的水平反映了社會(huì)文明程度，對(duì)垃圾進(jìn)行精細(xì)化管理，是國(guó)家和地區(qū)進(jìn)人社會(huì)先進(jìn)行列的必要條件。D.德國(guó)垃圾分類工作起步較早，垃圾處理的技術(shù)強(qiáng)，他們對(duì)垃圾進(jìn)行了專業(yè)處理再利用，產(chǎn)生了可觀的經(jīng)濟(jì)效益。6.要解決“垃圾圍城”“垃圾圍村”逆境，還須要哪些方面作出怎樣的努力?請(qǐng)結(jié)合材料簡(jiǎn)要概括?！敬鸢浮?.C5.B6.①政府：重視立法，嚴(yán)格執(zhí)法；加大投入，完善配套設(shè)施；②宣揚(yáng)教化方面：學(xué)校開設(shè)垃圾分類環(huán)保教化相關(guān)課程，加大對(duì)全社會(huì)的教化宣揚(yáng)力度；③公園：加強(qiáng)學(xué)習(xí)，自覺(jué)進(jìn)行垃圾分類；④企業(yè)：加大技術(shù)創(chuàng)新，提升垃圾無(wú)害化處理和回收利用實(shí)力?！窘馕觥俊?題詳解】本題考查學(xué)生理解文章重要觀點(diǎn)或概念的實(shí)力。解答此類題目，首先要明確題干的要求。即選擇“正確”或“錯(cuò)誤”等要求。這類題要細(xì)致讀圖，從文中基本概念、重要語(yǔ)句、圖表、引述的資料獲得信息，結(jié)合選項(xiàng)進(jìn)行精確解讀，常見(jiàn)錯(cuò)誤有漏掉信息、以偏概全；因果倒置、主客互換；未然已然、信息有變；無(wú)中生有、查無(wú)實(shí)據(jù)。然后閱讀選項(xiàng)的內(nèi)容，到文章中圈出相關(guān)的句子，再一一進(jìn)行比對(duì)。本題要求選擇“對(duì)上述材料的理解和分析，不正確的一項(xiàng)”。C項(xiàng)，圖表分析有誤。從材料一中的圖表一：“2013-2025年全國(guó)大、中城市生活垃圾產(chǎn)生量統(tǒng)計(jì)及增長(zhǎng)狀況”可知“而2024年的生活垃圾產(chǎn)生量卻呈下降趨勢(shì)”的表述錯(cuò)誤，呈現(xiàn)下降趨勢(shì)的是“增速”，不是“產(chǎn)生量”，2024的垃圾產(chǎn)生量在2024的基礎(chǔ)上是呈增長(zhǎng)趨勢(shì)。故選C?！?題詳解】本題考查學(xué)生對(duì)文本內(nèi)容的概括和分析實(shí)力。解答此類題目，首先要細(xì)致審題，明確題干的要求。其次，要回來(lái)文本，吃透文本表達(dá)的觀點(diǎn)，深化理解作者的思想；然后閱讀選項(xiàng)的內(nèi)容，到文章中圈出相關(guān)的句子，再進(jìn)行推敲琢磨。本題要求選擇“對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，正確的一項(xiàng)”，宜采納解除法。B項(xiàng)，“必將提升我國(guó)生活垃圾無(wú)害化處理的水平”的說(shuō)法過(guò)于確定，“全民參加，深刻了解垃圾分類的原理和后續(xù)利用價(jià)值，建設(shè)一系列與無(wú)垃圾分類回收利用相配套的基礎(chǔ)設(shè)施”只是志向狀況，現(xiàn)實(shí)的狀況是參加意識(shí)有待提升，這不是一朝一夕的。企業(yè)的基礎(chǔ)設(shè)施提升，也是階段性的，社會(huì)在發(fā)展，垃圾的類型也是“與時(shí)俱進(jìn)”不斷增多，還有法律、法規(guī)的落實(shí)狀況等等都制約著無(wú)害化處理的水平。故選B?！?題詳解】本題考查學(xué)生篩選整合、概括文本信息的實(shí)力。篩選并整合文中信息類題目的解題方法有這樣幾點(diǎn)：①依據(jù)要求確定提取信息的目標(biāo)；②通讀全文，整體感知，在確定了提取信息的目標(biāo)之后，要依據(jù)目標(biāo)閱讀全文，確定提取信息的區(qū)間；③精確找尋，篩選提取。本題要求結(jié)合材料簡(jiǎn)要概括，要解決“垃圾圍城”“垃圾圍村”的逆境，還須要哪些方面作出怎樣的努力？做這種題，要多角度分析和思索。從“德國(guó)是世界上垃圾分類回收做得最好的國(guó)家之一，其垃圾循環(huán)利用率在65%左右。其城市垃圾分類實(shí)施起先于1904年，至今累計(jì)出臺(tái)相關(guān)的法律800余項(xiàng)行政管理?xiàng)l例近5000條”“日本每戶家庭的墻上都貼有《垃圾回收時(shí)辰表》；每個(gè)社區(qū)都有垃圾分類的詢問(wèn)電話”；“政府編有具體的《垃圾分類手冊(cè)》。假如亂丟垃圾，很可能被處以5年以下有期徒刑，最高罰款可達(dá)1000萬(wàn)日元”等文字可從中借鑒的就是國(guó)家層面可以出臺(tái)更多有效的環(huán)境愛(ài)護(hù)、垃圾分類法律法規(guī)，對(duì)違法的情形嚴(yán)懲不貸。從“日本的垃圾分類環(huán)保教化從幼兒園起先，小學(xué)四五年級(jí)還特地開設(shè)了垃圾分類的課程”可借鑒出學(xué)校層面，可以開設(shè)垃圾分類的相關(guān)課程，培育學(xué)生環(huán)保意識(shí)，進(jìn)而形成一種習(xí)慣和風(fēng)尚。從材料三“當(dāng)前，我國(guó)相應(yīng)垃圾分類回收利用的基礎(chǔ)設(shè)施缺口仍較大，導(dǎo)致分好的生活垃圾有時(shí)找不到出口，迫切須要加大投資，建設(shè)一批配套企業(yè)，真正使生活垃圾的分類能夠產(chǎn)生價(jià)值，反過(guò)來(lái)進(jìn)一步促進(jìn)居民垃圾分類意識(shí)的提升”，可提煉出政府層面要加大基礎(chǔ)設(shè)施的投入，建設(shè)配套企業(yè)，不斷提高無(wú)害化處理水平，進(jìn)而而促進(jìn)居民的垃圾分類意識(shí)的提升等等。總之，結(jié)合文本，篩選整合，提煉歸納即可?！军c(diǎn)睛】解答篩選概括文中信息題要遵循三個(gè)步驟。①一個(gè)原則：忠于原文。②兩個(gè)觀念：一是整體觀念。詞不離句，句不離段。段不離篇。二是聯(lián)系觀念。聯(lián)系全文，聯(lián)系主題。③三個(gè)步驟：第一步：速讀文章，了解大意；其次步：依據(jù)試題，精讀文章；第三步：依據(jù)原文，結(jié)合題目，奇妙作答。凡是歸納“措施，舉措”題，先結(jié)合文本篩選，然后，用動(dòng)賓短語(yǔ)來(lái)歸納。比如“構(gòu)建……”；“引導(dǎo)……”；“支持……”等。(三)文學(xué)類文本閱讀(本題共3小題，15分)閱讀下面的文字，完成下面小題。一塊磚等于多少錢一塊磚等于多少錢呢，王小多算來(lái)算去，究竟沒(méi)有算出來(lái)。王小多想，還是自己喝的墨水少。王小多是一個(gè)小工，每天像一只螞蟻一樣跑上跑下地服侍著兩位匠人。匠人說(shuō)，磚，王小多就搬磚；匠人說(shuō)，灰，王小多就運(yùn)灰。王小多是匠人的兵，匠人讓王小多干啥，王小多就干啥，磚和灰是王小多的兵，王小多讓磚和灰在哪，磚和灰就在哪，這，是王小多認(rèn)為的。出事的那一天，是王小多的生日，王小多在干活的時(shí)候就暗暗拿定了辦法，中午在食堂里要一份豬肉粉條，為自己慶賀一下?？煜掳嗟臅r(shí)候，上面砌墻的匠人說(shuō)，磚。下面的王小多就撿起一塊一塊的磚，撂給匠人。或許，是逆射的陽(yáng)光刺疼了王小多的眼睛，或許，是王小多的胳膊有些酸了，反正，上面的匠人沒(méi)有接穩(wěn)，那塊磚像一只被獵人射殺的鳥，在空中打了個(gè)旋，回落了下來(lái)，被王小多的腦袋接住了?；蛟S，那是一塊已經(jīng)多余的磚，或許，那是王小多撂出的最終一塊磚，不管怎樣，事情還是發(fā)生了。雖然王小多捂住了腦袋，兩條紅色的毛毛蟲還是像下坡的小車一樣順著耳朵流了下來(lái)。王小多下了工地，穿過(guò)食堂，向工地外面的診所走去，穿過(guò)食堂的時(shí)候，王小多嗅到了豬肉粉條的味道，在這個(gè)過(guò)程中王小多還放慢了腳步，張了一下嘴巴。包扎傷口時(shí)，醫(yī)生收了王小多十塊錢，王小多覺(jué)得，醫(yī)生長(zhǎng)了一雙能穿透衣服的眼睛，因?yàn)椋跣《嗟目诖?，正好裝了十塊錢，王小多把錢交給醫(yī)生的時(shí)候是極不情愿的，他覺(jué)得掏錢的味道比磚砸住了腦袋的味道還要難過(guò)。下午，王小多覺(jué)得頭部隱隱作痛，他向工長(zhǎng)請(qǐng)了假，休息了。整個(gè)下午，王小多心里都是亂糟糟的，睡在板床上，他覺(jué)得腰疼，坐在房前的空地上，他感到渾身都像針扎一樣，后來(lái)，他干脆溜了出去，到城市的大街上晃蕩，可是，他的兩條腿又像脫了檔的機(jī)器一樣不聽使喚。其次天，王小多早早地向工地走去，他不情愿再耽擱一個(gè)工了。到了工地，王小多冒了一個(gè)想法，他認(rèn)為，自己包扎的十塊錢應(yīng)當(dāng)由匠人來(lái)付，假如當(dāng)時(shí)匠人接住了磚，自己的腦袋根本不會(huì)砸傷。王小多還想，假如匠人付了十塊錢的話，既找回了自己的面子，又挽回了一些損失。所以，王小多對(duì)匠人說(shuō)明說(shuō)，你要付給我十塊錢。匠人瞪了瞪眼，對(duì)王小多說(shuō)，你應(yīng)當(dāng)付給我十塊錢才對(duì)。匠人的理由是，王小多撂磚的時(shí)候，，擦傷了匠人的手指，匠人補(bǔ)充說(shuō)，假如你不付錢，就別想跟著我干!王小多胃里像堵了一塊泥疙瘩，一陣子惡心，頭部也隱隱作痛起來(lái)，王小多知道，匠人說(shuō)的話，既有威逼的一面，又沒(méi)有夸張的成分。按住隱隱作痛的頭部，王小多苦笑著對(duì)匠人說(shuō)，下個(gè)月發(fā)了工資，確定給您十塊錢。晚上，王小多怎么都睡不著，他分析著，這個(gè)事情不對(duì)頭，里里外外自己太吃虧了，而且，是一個(gè)啞巴虧。后半夜，王小多起了床，他走到工地上的水池邊，洗了一把臉。一陣風(fēng)吹來(lái)，王小多打了一個(gè)哆嗦，一個(gè)哆嗦，讓王小多哆嗦出了一個(gè)新的念頭：自己的傷，是在工地上發(fā)生的，應(yīng)當(dāng)算工傷吧，工傷，就應(yīng)當(dāng)由公家買賬。第三天，王小多找到工長(zhǎng)，指著自己的頭部說(shuō)，我的傷是工傷，應(yīng)當(dāng)補(bǔ)助二十塊錢的醫(yī)療費(fèi)。工長(zhǎng)沒(méi)有回答王小多，而是反問(wèn)道：當(dāng)時(shí)，你戴平安帽了嗎?王小多回答：沒(méi)有。工頭說(shuō)，這就對(duì)了，沒(méi)戴平安帽是違章的，你應(yīng)當(dāng)知道吧，按上頭的規(guī)定，罰款二百元，這樣吧，不讓你掏現(xiàn)金了，從下個(gè)月工資里扣除。王小多小聲說(shuō)，不罰不行嗎。工長(zhǎng)斬釘截鐵地說(shuō)：不行!就這樣，王小多哆哆嗦嗦地在罰款單上簽了字。包扎傷口十塊，付給匠人十塊，耽擱了一個(gè)工，或許二十塊吧，罰款二百塊，還有，這里里外外呢。一塊磚究竟多少錢呢，王小多真的沒(méi)有算出來(lái)。7.下列對(duì)文章相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是A.小說(shuō)留意專心理描寫和語(yǔ)言描寫等方法來(lái)塑造主子公“王小多”的形象特征。B.文中劃線句子運(yùn)用細(xì)微環(huán)節(jié)描寫表現(xiàn)了“王小多”物質(zhì)生活的艱苦和對(duì)美食的本能渴望。C.小說(shuō)多次提到“一塊磚等于多少錢"，使小說(shuō)的結(jié)構(gòu)更緊湊，主題更顯明突出。D.環(huán)境描寫是小說(shuō)要素之一，文中細(xì)膩的環(huán)境描寫增加了小說(shuō)的現(xiàn)實(shí)意義。8.“王小多”作為一個(gè)典型的底層農(nóng)夫工形象，他有哪些性格特點(diǎn)?請(qǐng)結(jié)合小說(shuō)內(nèi)容分條概括。9.“一塊磚等于多少錢”這個(gè)問(wèn)題的實(shí)質(zhì)是什么?解決這個(gè)實(shí)質(zhì)問(wèn)題，你有怎樣的思索和建議?請(qǐng)立足文本簡(jiǎn)要作答。【答案】7.D8.①吃苦耐勞②生活節(jié)儉③懦弱聽從④貪圖小利⑤覺(jué)悟不高9.問(wèn)題實(shí)質(zhì)：如何保障農(nóng)夫工合法權(quán)益。思索和建議舉例：①提高農(nóng)夫工自身維權(quán)意識(shí)和文化素養(yǎng)；②用人單位要依法依規(guī)保障農(nóng)夫工合法權(quán)益；③政府相關(guān)部廣要加強(qiáng)普法宣揚(yáng)和對(duì)用人單位的執(zhí)法監(jiān)管；④全社會(huì)都要關(guān)注農(nóng)夫工的生存境況?！窘馕觥俊?題詳解】本題考查學(xué)生文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞的綜合分析實(shí)力。此類題考查的角度較多，有內(nèi)容的理解，主旨的概括，形象（包括人物形象、物象和景物特點(diǎn)）分析，思想情感賞析，表現(xiàn)手法的分析等。解答這類題目，首先要結(jié)合題干的選擇要求：究竟選正確還是選錯(cuò)誤；其次，要明確題目的考查點(diǎn)，然后閱讀每個(gè)選項(xiàng)，再逐一進(jìn)行分析、比較。本題要求選擇“對(duì)文章相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)”。D項(xiàng)，錯(cuò)在“文中細(xì)膩的環(huán)境描寫增加了小說(shuō)的現(xiàn)實(shí)意義”這個(gè)地方。文中主要是敘述，環(huán)境描寫的地方寥寥，從“出事的那一天，是王小多的生日，王小多在干活的時(shí)候就暗暗拿定了辦法……或許，是逆射的陽(yáng)光刺疼了王小多的眼睛”這些文字看，文中無(wú)細(xì)膩的環(huán)境描寫，就只有一個(gè)詞“逆射”。故選D。【8題詳解】此題考查學(xué)生分析、概括作品中的人物形象特點(diǎn)及其作用的實(shí)力。要求學(xué)生篩選文本的相關(guān)內(nèi)容概括人物形象，并結(jié)合文本內(nèi)容簡(jiǎn)要分析人物的性格特點(diǎn)。分析人物性格特點(diǎn)，要畫出小說(shuō)中關(guān)于人物言行的語(yǔ)句，通過(guò)對(duì)人物的外貌、語(yǔ)言、動(dòng)作、心理描寫來(lái)把握，還要從小說(shuō)情節(jié)的發(fā)展中總體把握人物性格特點(diǎn)，答題要用“特點(diǎn)+分析”的模式。本題要求結(jié)合小說(shuō)內(nèi)容，分條概括他有哪些性格特點(diǎn)？從“每天像一只螞蟻一樣跑上跑下地服侍著兩位匠人。匠人說(shuō)，磚，王小多就搬磚；匠人說(shuō)，灰，王小多就運(yùn)灰”“其次天，王小多早早地向工地走去，他不情愿再耽擱一個(gè)工了”等可以看出他的吃苦耐勞、任勞任怨。從“出事的那一天，是王小多的生日，王小多在干活的時(shí)候就暗暗拿定了辦法，中午在食堂里要一份豬肉粉條，為自己慶賀一下”，可以看出他生活節(jié)儉；從“王小多知道，匠人說(shuō)的話，既有威逼的一面，又沒(méi)有夸張的成分。按住隱隱作痛的頭部，王小多苦笑著對(duì)匠人說(shuō)，下個(gè)月發(fā)了工資，確定給您十塊錢”“就這樣，王小多哆哆嗦嗦地在罰款單上簽了字”等語(yǔ)句可看出他的懦弱聽從；從“王小多還想，假如匠人付了十塊錢的話，既找回了自己的面子，又挽回了一些損失。所以，王小多對(duì)匠人說(shuō)明說(shuō)，你要付給我十塊錢”可看出他貪圖小利，結(jié)果得不償失。而自始至終“一塊磚究竟多少錢呢，王小多真的沒(méi)有算出來(lái)”，說(shuō)明他文化水平低，覺(jué)悟不高，沒(méi)有法律意識(shí)、維權(quán)意識(shí)；沒(méi)有意識(shí)到自己的遭受與自己逆來(lái)順受的性格有關(guān)。9題詳解】本題考查學(xué)生對(duì)文章主旨的把握分析及特性化解讀文章的實(shí)力。這是一道綜合性閱讀題，難度較大，按題目要求對(duì)文章進(jìn)行深化分析，從文本的內(nèi)容主題、情節(jié)結(jié)構(gòu)、人物塑造、表達(dá)手法等幾個(gè)方面進(jìn)行分析歸納。而在探究這方面，須要結(jié)合自身，聯(lián)系文本，做出合理、有創(chuàng)意的推斷。本題要求立足文本簡(jiǎn)要回答，“一塊磚等于多少錢”這個(gè)問(wèn)題的實(shí)質(zhì)是什么？解決這個(gè)實(shí)質(zhì)問(wèn)題，你有怎樣的思索和建議？先回答“實(shí)質(zhì)”；再提出建議，分步進(jìn)行?！耙粔K磚等于多少錢”表面上是磚塊的市場(chǎng)價(jià)格，但其實(shí)背后包含著王小多自己的受傷損失、醫(yī)藥費(fèi)、誤工費(fèi)等各種費(fèi)用，然而小說(shuō)的事實(shí)是：豬肉粉條沒(méi)有吃到，反而自己為自己買單醫(yī)藥費(fèi)10元，以及賠償匠人和繳納所謂的罰款。一句話，問(wèn)題的實(shí)質(zhì)是作為一般農(nóng)夫工，他的合法權(quán)益嚴(yán)峻受到損害。解決措施，從農(nóng)夫工個(gè)人層面看：提高文化水平，增加維權(quán)意識(shí)；運(yùn)用法律武器，捍衛(wèi)自己的權(quán)益。從用人單位來(lái)看，要保障農(nóng)夫工的合法權(quán)益，成立工會(huì)等組織，并接受政府職能部門的監(jiān)督；從政府層面進(jìn)一步完善相關(guān)的法律法規(guī)，保障農(nóng)夫工的權(quán)益；從社會(huì)層面來(lái)看，媒體應(yīng)多聚焦農(nóng)夫工問(wèn)題，關(guān)注他們的生存境況等。【點(diǎn)睛】概括人物形象的特點(diǎn)，要擅長(zhǎng)結(jié)合人物的相關(guān)事跡，用形容詞或形容詞性的四字短語(yǔ)去歸納，然后用文中的材料或語(yǔ)句佐證這個(gè)特點(diǎn)。二、古詩(shī)文閱讀(34分)(一)文言文閱讀(本題共4小題，19分)閱讀下面的文言文，完成下面小題。陽(yáng)固，字敬安，陽(yáng)興從弟，北平無(wú)終人。性俶儻，不拘小節(jié)。少任俠，好劍客，弗事生產(chǎn)。年二十六，始折節(jié)好學(xué)，遂博覽篇籍，有文才。太和中，從大將軍宋王劉昶征義陽(yáng)。昶嚴(yán)暴，治軍甚急，三軍戰(zhàn)栗無(wú)敢言者。固啟諫，并面陳事宜。昶大怒，欲斬之，使監(jiān)當(dāng)攻道。固在軍勇決，志意閑雅，了無(wú)懼色。昶甚奇之。軍還，言之高祖。年三十余，始辟大將軍府參軍事。初，世宗委任群下，不甚親覽，好桑門之法。尚書令高肇以外戚權(quán)寵，專決朝事；又咸陽(yáng)王禧等并有釁故，宗室大臣，相見(jiàn)疏?。欢蹒苊袷瑒诒滓嫔?。固乃作《南北二都賦》，因以諷諫。世宗末，中尉王顯起宅既成，集僚屬饗宴。酒酣問(wèn)固日：“此宅何如?”固對(duì)曰：“晏嬰湫隘，流稱于今；豐屋生災(zāi)，著于《周易》。此蓋同傳舍耳，唯有德能卒。愿公勉之。”顯默然。他日又謂固曰吾作太府卿庫(kù)藏充溢卿以為何如固對(duì)曰公收百官之祿四分之一州郡贓贖悉入京藏以此充府未足為多顯大不悅，以此銜固。又有人間固于顯。顯因奏固剩請(qǐng)米麥，免固官。肅宗即位，大軍征硤石，敕為仆射李平行臺(tái)七兵郎。平奇固英勇，軍中大事悉與謀之。又命固節(jié)度水軍，固設(shè)奇計(jì)先期乘賊，獲其外城。軍罷，太傅、清河王懌舉固，除步卒校尉，領(lǐng)汝南王悅郎中令。時(shí)悅年少，行多不法，屑近小人。固上疏切諫，并面陳往代諸王賢愚之分。以感動(dòng)悅，悅甚敬憚之。懌大悅，以為舉得其人。丁母憂，號(hào)慕毀病，杖而能起。練之后，猶酒肉不進(jìn)。時(shí)固年逾五十，而喪過(guò)于哀，鄉(xiāng)黨親族咸嘆服焉。神龜末，清河王懌領(lǐng)太尉，辟固從事中郎。屬懌被害，元義乘政，朝野震悚。懌諸子及門生吏僚莫不慮禍，隱避不出，素為懌所厚者彌不自安。固以嘗被辟命，遂獨(dú)詣喪所，盡哀慟哭，良久乃還。四年九月卒，時(shí)年五十七。固剛直雅正，不畏強(qiáng)御，當(dāng)官清潔，家無(wú)余財(cái)。終歿之日，室徒四壁，無(wú)以供喪，親故為其棺斂焉。節(jié)選自《魏書·列傳第六十·陽(yáng)固傳》10.下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是A.他日又謂固曰/吾作太府卿/庫(kù)藏充溢/卿以為何如/固對(duì)曰/公收百官之祿/四分之--州郡/贓贖悉入/京藏以此充府/未足為多/B.他日又謂固曰/吾作太府卿/庫(kù)藏充溢/卿以為何如/固對(duì)曰/公收百官之祿/四分之--州郡/贓贖悉入京藏/以此充府/未足為多/C.他日又謂固曰/吾作太府卿/庫(kù)藏充溢/卿以為何如/固對(duì)曰/公收百官之祿四分之一/州郡贓贖/悉入京藏/以此充府/未足為多/D.他日又謂固曰/吾作太府卿/庫(kù)藏充溢/卿以為何如/固對(duì)曰/公收百官之祿四分之一/州郡贓贖悉入京藏/以此充府/未足為多/11.下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是A.“從弟”，古人以同曾祖父而不同父親又年幼記的同輩男性為“從弟”，也就是今日的“堂弟”。B.“三軍”，春秋時(shí)，大國(guó)的軍隊(duì)分為中軍、上軍、下軍，也有稱中軍、左軍、右軍，后泛指軍隊(duì)。C.“高祖”，古代開國(guó)帝王的謚號(hào)，如唐高祖李淵，后面的君王一般用“宗”。D.“領(lǐng)”，兼任官職。文言文中常用“攝”“行”“署”“權(quán)”等指代理官職。12.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是A.陽(yáng)固性情瀟灑，清明廉潔。陽(yáng)固少年時(shí)任俠尚武，不事生產(chǎn)，26歲時(shí)才變更志趣，喜好讀書；他居官清廉，家中沒(méi)有多余的財(cái)產(chǎn)。終沒(méi)之日，四壁徒空，無(wú)以供喪，親朋故交為其棺斂。B.陽(yáng)固剛直雅正，不畏強(qiáng)御。劉昶為人嚴(yán)暴，以苛急治軍，三軍畏懼，陽(yáng)固卻敢于給他提建議；王顯酒酣時(shí)問(wèn)陽(yáng)固他的新宅如何，陽(yáng)固卻說(shuō)豐屋易生災(zāi)變，只有有德者才能在此善終。C.陽(yáng)固敢于直諫，有勇有謀。世宗醉心佛法，外戚專權(quán)，人民勞苦，陽(yáng)固作《南北二都賦》來(lái)諷喻朝廷；朝廷大軍征討硤石，陽(yáng)固因英勇受上司賞識(shí)，稀奇招奪取了敵人的外城。D.陽(yáng)固品德高潔，至孝至義。母親去世，陽(yáng)固號(hào)啕痛哭，哀毀骨立，喪期過(guò)了仍不吃肉喝酒；清河王被殺，他的兒子們與門生故吏無(wú)不慮禍保身，陽(yáng)固卻獨(dú)自到元懌的靈堂盡哀慟哭。13.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(1)顯大不悅，以此銜固，又有人間固于顯，顯因奏固剩請(qǐng)米麥，免固官。.(2)固上疏切諫，并面陳往代諸王賢愚之分，以感動(dòng)悅，悅甚敬憚之?！敬鸢浮?0.D11.C12.C13.(1)王顯聽了很不興奮，為此對(duì)陽(yáng)固懷恨在心，加之有人在王顯面前挑撥離間，王顯就奏告陽(yáng)固曾向朝廷申請(qǐng)過(guò)多的糧食，朝廷罷免了陽(yáng)固的官職。(2)陽(yáng)固上呈奏章直言急諫，并且當(dāng)面陳述歷代各位君王的賢智和愚惡的區(qū)分，用來(lái)感化元悅，元悅很敬畏他?！窘馕觥俊?0題詳解】此題考查學(xué)生文言文斷句實(shí)力。解答此類題，考生不僅須要具備確定的文言閱讀的語(yǔ)感和斷句技巧，而且還應(yīng)具備確定的文化素養(yǎng)。文言斷句有許多的標(biāo)記，比如：四字短語(yǔ)、排偶句式、對(duì)稱結(jié)構(gòu)等等，還可以利用詞語(yǔ)在句中充當(dāng)?shù)某煞謥?lái)推斷。最重要的是抓住句子的主語(yǔ)，梳理出事務(wù)的來(lái)龍去脈。本題要求選擇“對(duì)文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是”，宜采納解除法。浪線句的譯文：過(guò)了些時(shí)日，他又對(duì)陽(yáng)固說(shuō)：“我任太府卿的時(shí)候，國(guó)家的府庫(kù)特別充溢，你認(rèn)為怎么樣？”陽(yáng)固答道：“您將官吏俸祿的四分之一都扣掉收入國(guó)庫(kù)，各州郡的贓款和罪犯?jìng)冓H罪的錢也都收集到京中，用來(lái)充溢府庫(kù)，這樣看來(lái)，并不算多。”全部選項(xiàng)的第一處都斷在“他日又謂固曰”這個(gè)地方，“曰”是句中停頓?！拔嶙魈洹?，“吾”是自稱，其前斷開。“卿以為何如”中“卿”是對(duì)人的敬稱，其前斷開?！肮虒?duì)曰”即陽(yáng)固回答說(shuō)?！肮笔菍?duì)人敬稱，其前斷開?！八姆种弧笔切揎棥鞍俟僦摗保卟荒芊珠_，以此解除AB?！爸菘ぺE贖悉入京藏”與“收百官之祿四分之一”是對(duì)稱結(jié)構(gòu)。即“贓贖”及后面的謂語(yǔ)部分“入京藏”不能割裂，從而解除C項(xiàng)?！耙源顺涓敝械摹按恕敝复懊娴姆椒?，結(jié)論是“未足為多”。綜合以上分析：故選D。【11題詳解】此題考核學(xué)生識(shí)記、理解古代文化常識(shí)的實(shí)力。文化常識(shí)的考核主要集中在古代的一些稱謂、官職的變遷、建筑的名稱；帝王年號(hào)、謚號(hào)、廟號(hào)；官場(chǎng)的一些禮節(jié)、朝廷的一些機(jī)構(gòu)、典章制度、外交禮儀、行政區(qū)劃；還有一些委婉的說(shuō)法，表謙、表敬的詞語(yǔ)等等。平常要留意積累，尤其是課本的注釋等相關(guān)內(nèi)容，答題時(shí)還要留意結(jié)合具體語(yǔ)境來(lái)推敲。本題要求選擇“對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)”。C項(xiàng)，“高祖”廟號(hào)而不是謚號(hào)，開國(guó)帝王廟號(hào)多為“太祖”。故選C。【12題詳解】本題考查學(xué)生對(duì)文言文有關(guān)內(nèi)容要點(diǎn)的概括和分析實(shí)力。此類題答題時(shí)，留意對(duì)讀選項(xiàng)和原文，找尋時(shí)間、地點(diǎn)、人物、時(shí)間、手法以及重點(diǎn)詞句的翻譯上的錯(cuò)誤，在細(xì)微環(huán)節(jié)上做文章。同時(shí)防止命題陷阱，如：張冠李戴、曲解文意、因果倒置、無(wú)中生有等。本題要求選出“對(duì)原文內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)”。C項(xiàng)，觀點(diǎn)“陽(yáng)固敢于直諫”的重點(diǎn)是“直”，而事例“陽(yáng)固作《南北二都賦》來(lái)諷喻朝廷”是間接委婉地反映問(wèn)題，二者不相吻合。故選C。【13題詳解】本題考查學(xué)生的文言翻譯實(shí)力。要做好這類題，首先熟識(shí)文言文常見(jiàn)的八種句式：省略句、推斷句、賓語(yǔ)前置句、定語(yǔ)后置句、狀語(yǔ)后置句、主謂倒裝句、被動(dòng)句、固定句式；其次了解常見(jiàn)的詞類活用現(xiàn)象、古今異義詞語(yǔ)、通假字、古代文化常識(shí)等。最終還要找好有助得分的關(guān)鍵詞。同時(shí)，了解文言翻譯的原則是：信(精確)、達(dá)(通暢)、雅(有文采)。駕馭翻譯的方法：留(對(duì)古今意義相同的詞保留不譯)；換(用現(xiàn)代的詞去替代相應(yīng)的古代的詞)；補(bǔ)(補(bǔ)出文中省略了的語(yǔ)句，補(bǔ)出句中的省略成分)；刪(把無(wú)實(shí)在意義的文言虛詞刪去)；調(diào)(把文言文倒裝句，調(diào)整為符合現(xiàn)代漢語(yǔ)表達(dá)習(xí)慣的句式)。翻譯時(shí)還必需有步驟:斷句——串譯——完善。第（1）句采分點(diǎn)：“銜”，動(dòng)詞，譯為“懷恨”；“間”，離間；“間固于顯”，狀語(yǔ)后置，正常語(yǔ)序是“于顯間固”。第（2）句采分點(diǎn)：“切諫”，急迫而干脆地進(jìn)諫；“面”，名詞作狀語(yǔ)，譯為“當(dāng)面”；“陳”，動(dòng)詞，陳述；“敬憚”，敬畏?！军c(diǎn)睛】解答文言文題目，應(yīng)遵循三個(gè)步驟：第一步：初讀全文，整體感知，把握或許。要求集中心思，穩(wěn)住神，快速閱讀一遍。初步明確是“什么時(shí)間、什么人、什么事、前因后果、誰(shuí)說(shuō)什么話”等，對(duì)全段的內(nèi)容有個(gè)粗略的了解，讀懂六七成即可。因?yàn)楦呖甲鳛檫x拔性的考試，要一下子全讀懂，一般的人是確定做不到的。其次步：細(xì)讀題目，細(xì)致研讀字、詞、句。在這一步閱讀中，要依據(jù)題干要求，結(jié)合各選項(xiàng)的具體內(nèi)容，一一落實(shí)、理解要求多答的字、詞、句、段在文段的位置，引起回憶，運(yùn)用課內(nèi)所學(xué)過(guò)的學(xué)問(wèn)（實(shí)詞、虛詞、句式、活用、倒裝、特殊句式等），解決、完成較簡(jiǎn)潔做的題目。第三步：再讀全文，加深理解。這一步是站在更高的層次去認(rèn)知全文，加深對(duì)文意的理解，又訂正前兩步中出現(xiàn)的偏差，是一步深化和復(fù)核的過(guò)程。參考譯文：陽(yáng)固，字敬安，是陽(yáng)興的堂弟，北平無(wú)終人。性情豪爽瀟灑，不拘小節(jié)，年輕時(shí)見(jiàn)義勇為講義氣，好結(jié)交劍客，不經(jīng)營(yíng)資產(chǎn)。到二十六歲時(shí)才變更志趣，喜好讀書，于是博覽群書，很有文才。太和年間，跟隨大將軍宋王劉昶征討義陽(yáng)。劉昶性情嚴(yán)厲暴烈，三軍見(jiàn)了他心顫股傈，沒(méi)有人敢說(shuō)他。陽(yáng)固卻敢于勸諫，并當(dāng)面陳述有關(guān)的事情。劉昶特別憤怒，想殺掉他，便派他負(fù)責(zé)監(jiān)督攻占前進(jìn)道路。陽(yáng)固在軍中英勇果決，不急不躁，心態(tài)安穩(wěn)閑適，毫無(wú)懼色，劉昶對(duì)此感到驚異。大軍回朝后，他將陽(yáng)固的狀況告知了高祖。三十多歲時(shí)，才被任為大將軍府參軍事。當(dāng)時(shí)，世宗委任群臣職務(wù)，不大親自諦視；專心于佛教修行之法；尚書令高肇以外戚的身份恃寵專權(quán)，獨(dú)攬朝政；加之咸陽(yáng)王元禧等人都有罪過(guò)，導(dǎo)致宗室大臣被疏遠(yuǎn)鄙薄，京城旁邊的百姓更是極度的勞苦貧困。陽(yáng)固便寫了《南都賦》的《北都賦》，用來(lái)諷喻朝廷。世宗末年，中尉王顯興建的府第竣工，邀集同僚和下屬宴飲聚會(huì)。酒興正濃時(shí)，他問(wèn)陽(yáng)固：“這座宅第怎么樣?”陽(yáng)固回答道：“晏嬰的房子低濕狹小，可他的美名流傳至今；華屋廣廈簡(jiǎn)潔災(zāi)變，《周易》上早有記載。這里的房子同旅店一樣，只有具備德行者才可在此善終。愿王公自勉?！蓖躏@聽完默然不語(yǔ)。過(guò)了些時(shí)日，他又對(duì)陽(yáng)固說(shuō)：“我任太府卿的時(shí)候，國(guó)家的府庫(kù)特別充溢，你認(rèn)為怎么樣?”陽(yáng)固答道：“您將官吏俸祿的四分之一都扣掉收入國(guó)庫(kù)，各州郡的贓款和罪犯?jìng)冓H罪的錢也都收集到京中，用來(lái)充溢府庫(kù)，這樣看來(lái)，并不算多?！蓖躏@聽了很不興奮，為此對(duì)陽(yáng)固懷恨在心。加之有人在王顯面前挑撥離間，王顯就奏告陽(yáng)固曾向朝廷申請(qǐng)過(guò)多的糧食，朝廷罷免了陽(yáng)固的官職。肅宗即位后，朝廷大軍征討硤石，敕命他為仆射李平的行臺(tái)七兵郎。李平稱奇陽(yáng)固的英勇，軍中的重大事務(wù)都與他商議探討。又命他負(fù)責(zé)指揮水軍。陽(yáng)固設(shè)下奇計(jì)先期偷襲敵人，奪取敵兵的外城。戰(zhàn)事結(jié)束后，太傅、清河王元懌舉薦陽(yáng)固，任命他為步卒校尉，兼任汝南王元悅的郎中令。當(dāng)時(shí)，元悅年紀(jì)還少，行為多不奉行法紀(jì)，幾乎交往的都是小人。陽(yáng)固上呈奏章直言急諫，并且當(dāng)面陳述歷代各位君王的賢智和愚惡的區(qū)分，用來(lái)感化元悅，元悅很敬畏他。元懌特別興奮，認(rèn)為自己舉薦對(duì)了人。為母親守喪，哭號(hào)哀思傷身而病，，拄著拐杖才能站立。喪期滿后，依舊不吃肉喝酒。那時(shí)，他已年過(guò)五十，而居喪過(guò)于哀痛，鄉(xiāng)人和親族對(duì)他都很感嘆佩服。神龜末年，清河王元懌兼任太尉，征辟陽(yáng)固為從事中郎。到了元懌被殺害之時(shí)，元義獨(dú)擅朝政，朝野上下，震驚恐慌。元懌的幾個(gè)兒子以及門生故吏，無(wú)不慮禍保身，躲在家中不敢出來(lái)。那些一向被元懌厚待的人更是深深擔(dān)心。陽(yáng)固卻因?yàn)樵?jīng)被元懌征辟任用過(guò)，便獨(dú)自到治喪的地方，極盡哀痛，放聲大哭，過(guò)了許久才回來(lái)。這個(gè)人真是正人君子啊!”正光四年九月去世，終年五十七歲。陽(yáng)固剛直雅正，不畏強(qiáng)權(quán)。為官清正廉潔，家中沒(méi)有多余的財(cái)產(chǎn)。臨終時(shí)，四壁徒空，沒(méi)有錢辦喪事，是親朋故交為他買了棺木裝殮的。(二)古代詩(shī)歌閱讀(本題共2小題，9分)閱讀下面這首唐詩(shī)，完成下面小題。題弋陽(yáng)館張祜①一葉飄然下弋陽(yáng)，殘霞昏日樹蒼蒼。吳溪漫淬干將劍②，卻是猿聲斷客腸。[注]①?gòu)堨?約792年-約853年)，字承吉，清河(今邢臺(tái)清河)人。初寓姑蘇，后至長(zhǎng)安，長(zhǎng)慶中令狐楚表薦之，不報(bào)。辟諸侯府，為元稹排擠，遂至淮南，愛(ài)丹陽(yáng)曲阿地，隱居以終。②清代地理學(xué)家顧祖禹《讀史方輿論紀(jì)要》中記載：“葛溪水經(jīng)縣(弋陽(yáng)縣)西二里，昔歐冶子居其側(cè)，以此水淬劍，溪旁有葛(元)冢，故名”。14.以下對(duì)本詩(shī)的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是A.首句借敘述行程點(diǎn)題，“飄然”既指詩(shī)人乘一葉扁舟順江而下，也示意是黃葉飄落的秋季。B.次句“殘霞昏日樹蒼蒼”三個(gè)意象構(gòu)成的意境，與馬致遠(yuǎn)的“枯藤老樹昏鴉”完全相同。C.第三句寫詩(shī)人徘徊于葛溪水畔，看似旁逸斜出，實(shí)則以人文典故呼應(yīng)上句的自然景象。D.全詩(shī)暗含漂、望、思、聽的動(dòng)作轉(zhuǎn)換，使詩(shī)人形象越來(lái)越可感、詩(shī)人情感漸趨極致濃烈。15.請(qǐng)從“客腸”入手，結(jié)合全詩(shī)，分析詩(shī)人表達(dá)的思想情感?！敬鸢浮?4.B15.本詩(shī)句句包含“客腸”：首句“一葉飄然”即點(diǎn)明漂泊異鄉(xiāng)的客愁；次句融情于景，每個(gè)意象都染上了詩(shī)人的客愁；第三句借歐冶子煉成干將名劍來(lái)反襯自己郁郁不得志；末句用一聲凄清的猿啼把漂泊無(wú)依、窮愁無(wú)奈的情感推向高潮?！窘馕觥俊?4題詳解】本題考查學(xué)生對(duì)詩(shī)詞綜合賞析實(shí)力。此類題綜合考查詩(shī)詞的形象、語(yǔ)言、表達(dá)技巧和思想情感等，每個(gè)選項(xiàng)一個(gè)考點(diǎn)，幾乎涵蓋詩(shī)詞的全部?jī)?nèi)容，留意結(jié)合全詩(shī)進(jìn)行分析，主要的錯(cuò)誤是意象的含義不對(duì)，手法不精確，手法的解說(shuō)和藝術(shù)效果的分析不對(duì)，語(yǔ)言方面主要是風(fēng)格不正確，內(nèi)容一般為曲解詩(shī)詞意思，答題時(shí)留意細(xì)致辨析。本題要求選出“對(duì)詩(shī)歌的賞析，不正確的一項(xiàng)”。B項(xiàng)，“完全相同”的表述太確定了。馬致遠(yuǎn)“枯藤老樹昏鴉”雖是秋天黃昏季節(jié)的景象，但蕭條中更見(jiàn)意境蒼茫廓遠(yuǎn)；而本詩(shī)中“殘霞昏日樹蒼蒼”，除了三個(gè)落寞、衰頹的意象外，疊詞“蒼蒼”一出，更加體現(xiàn)出客居異鄉(xiāng)的凄涼。故選B?！?5題詳解】本題考查學(xué)生評(píng)價(jià)詩(shī)歌的思想內(nèi)容和作者的情感看法的實(shí)力。做這種題的通常思路是：首先，看作者，了解其所處的時(shí)代背景，即知人論世；其次，結(jié)合詩(shī)歌中的注解，進(jìn)一步了解內(nèi)容；第三，假如有選擇題，可以在選項(xiàng)中捕獲有價(jià)值的信息；最終，就是細(xì)讀詩(shī)歌文本，對(duì)其中的意象，帶有情感的字眼，要緊緊地抓住。本題要求從“客腸”入手，結(jié)合全詩(shī)，分析詩(shī)人表達(dá)的思想情感。首先是弄懂“客腸”的含義，就是客居異鄉(xiāng)，漂流在外的愁腸，抒發(fā)的確定是羈旅天際的思鄉(xiāng)情愫。其次，讀懂題干要求“結(jié)合全詩(shī)”分析“客腸”。所謂“結(jié)合全詩(shī)”就是依據(jù)詩(shī)歌的語(yǔ)句逐一分析。本題還有一些注釋，也是“結(jié)合全詩(shī)”的范圍所在。注釋一，說(shuō)詩(shī)人“辟諸侯府，為元稹排擠，遂至淮南，愛(ài)丹陽(yáng)曲阿地，隱居以終”，可看出仕途不順；注釋二是對(duì)詩(shī)中用典“干將劍”的所在地吳溪的說(shuō)明。換句話說(shuō)，題目要求從全詩(shī)哪些地方看出詩(shī)人的“客腸”羈旅之愁?！耙蝗~飄然下弋陽(yáng)”含蘊(yùn)豐富，可以是自己像一片落葉一樣飄舞在弋陽(yáng)，也可以說(shuō)是詩(shī)人乘著一葉扁舟來(lái)到弋陽(yáng)，總之內(nèi)心是遠(yuǎn)離故土了。其次句“殘霞昏日樹蒼蒼”，用蕭條、衰頹的三個(gè)意象來(lái)表示客居異鄉(xiāng)的愁緒?！皡窍愀蓪Α?，借歐冶子居吳溪側(cè)，以此水淬劍，而最終名揚(yáng)天下，反襯自己郁郁不得志，這可以從注解一看出。最終一句“卻是猿聲斷客腸”化用酈道元“猿鳴三聲淚沾裳”的意境，凄楚悱惻地表達(dá)了自己的客居異鄉(xiāng)的酸楚惆悵?！军c(diǎn)睛】鑒賞詩(shī)歌思想情感這類題目解答時(shí)可從以下幾方面入手：①抓顯情語(yǔ)。指詩(shī)中最生動(dòng)傳神的、最能體現(xiàn)作者思想觀點(diǎn)和情感看法的詞語(yǔ)或句子；②分析景語(yǔ)。留意依據(jù)“意象—→意境—→詩(shī)情”的思路去揣摩；③結(jié)合注解，了解作者的生平、思想和創(chuàng)作風(fēng)格。要留意平常積累一些詩(shī)人的相關(guān)材料，特殊是對(duì)一些影響大、在文學(xué)史上的地位重要的作家詩(shī)人更要留心；④了解古代詩(shī)歌類別和常見(jiàn)的內(nèi)容，把握詩(shī)歌的思想情感。要留意大多數(shù)詩(shī)歌表達(dá)的思想情并非單一，而是豐富困難的；⑤留意積累古詩(shī)中的思想感情常用詞語(yǔ)：歡快、愉悅、激烈、郁悶、恬淡、閑適、快樂(lè)、激憤、堅(jiān)守節(jié)操、憂國(guó)憂民等。情感的表達(dá)方式主要有兩種，其一是干脆表達(dá)，出現(xiàn)情感詞，其二是借助意象來(lái)表達(dá)，找出詩(shī)人筆下的意象即可體會(huì)情感。答題的思路如下：直抒胸臆，干脆表達(dá)……感情；間接抒情：借助……意象（或畫面），渲染……氛圍，營(yíng)造……意境，表達(dá)了……感情。(三)名篇名句默寫(本題共1小題，6分)16.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。(1)《次北固山下》詩(shī)中與“沉舟側(cè)畔千帆過(guò)，病樹前頭萬(wàn)木春”一樣，表達(dá)新事物取代舊事物這一哲理的句子是“__________________，__________________”(2)李白《蜀道難》中“__________________，__________________”兩句，以感嘆的方式收束對(duì)蜀道兇險(xiǎn)的描寫，轉(zhuǎn)人后文對(duì)人事的關(guān)注。(3)韓愈在《師說(shuō)》中提出的擇師標(biāo)準(zhǔn)是“__________________，__________________”。【答案】(1).海日生殘夜(2).江春人舊年(3).其險(xiǎn)也如此(4).嗟爾遠(yuǎn)道之人胡為乎來(lái)哉(5).道之所存(6).師之所存也【解析】【詳解】本題考查學(xué)生對(duì)名句名篇的識(shí)記。名句名篇的考查經(jīng)常分為兩類：識(shí)記式默寫、情景式默寫(理解性默寫)，其中識(shí)記式默寫考查字形默寫，情景式默寫(理解性默寫)主要考查在語(yǔ)境中的具體運(yùn)用，具有確定難度，理解實(shí)力和記憶力都同時(shí)考查到了。高考所選擇的名句大多出自初中學(xué)課內(nèi)必需記背的篇目，該如何識(shí)記這些課內(nèi)的名句，須要駕馭確定的技巧：第一是“反復(fù)”，這是與遺忘作斗爭(zhēng)的最佳方法，其次是從漢字的偏旁部首的表意功能去理解；最終，在整體理解課文的基礎(chǔ)上突破難點(diǎn)。高考命題多是一些字形繁雜或易錯(cuò)、易混的字，我們要擅長(zhǎng)積累。此題中需留意“生”（不要寫成“升”），“春”（不要寫成“村”）；“嗟”“胡”（“什么”的意思，疑問(wèn)詞）等字的正確書寫和意思的理解；“道之所存，師之所存也”正是擇師的標(biāo)準(zhǔn)，意思是“道理（真理）所在的地方，老師也就在那里”。【點(diǎn)睛】名句的識(shí)記，除了反復(fù)誦讀外，就是要留意理解記憶，也可以用一下趣味性的聯(lián)想記憶來(lái)幫助。目的是記準(zhǔn)、寫對(duì)。情景式默寫，確定要抓題干中的關(guān)鍵字眼，然后所填的詩(shī)句確定要呼應(yīng)、緊扣這些字眼。第Ⅱ卷表達(dá)題(80分)三、語(yǔ)言文字運(yùn)用(20分)閱讀下面的文字，完成下面小題。金庸的小說(shuō)蘊(yùn)含著豐厚的中國(guó)傳統(tǒng)文化內(nèi)容，他的小說(shuō)武俠其表，世情其實(shí)，體現(xiàn)出作者的。作者以寫“義”為核心，寓文化于技擊，借武技較量寫出中華文化的內(nèi)在精神，又借傳統(tǒng)文化學(xué)理來(lái)闡釋武功修養(yǎng)人生哲理，做到互為啟發(fā)，。與這種對(duì)傳統(tǒng)文化的浸潤(rùn)、萃取相交織的，卻是金庸小說(shuō)的現(xiàn)代精神，這也是金庸小說(shuō)超越于傳統(tǒng)武俠小說(shuō)、贏得一代又一代新讀者的地方。比如，對(duì)于舊式武俠小說(shuō)“快意恩仇”的普遍觀念，金庸小說(shuō)從根本上是指責(zé)和否定的，他反對(duì)，反對(duì)濫殺無(wú)辜。再有，我們這個(gè)多民族的國(guó)家怎樣看待歷史上的民族關(guān)系，擺脫狹隘的民族觀念束縛，也是考察作品具備有沒(méi)有現(xiàn)代思想、現(xiàn)代精神的一個(gè)標(biāo)記。此外，金庸小說(shuō)里人生志向、道德觀念也是面貌一新的。他雖然寫古代，但是筆下的主子公并不是行俠、報(bào)國(guó)、封蔭做官的模式，()。金庸筆下的俠客行俠仗義，抗拒官府的黑暗腐敗，抗拒不合理的禮法習(xí)俗，具有濃重的特性色調(diào)。17.依次填人文中橫線上的詞語(yǔ)，全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是A.真知灼見(jiàn)乃至相得益彰睚眥必報(bào)B.遠(yuǎn)見(jiàn)卓識(shí)以至相輔相成錙銖必較C.真知灼見(jiàn)以至相輔相成錙銖必較D.遠(yuǎn)見(jiàn)卓識(shí)乃至相得益彰睚眥必報(bào)18.下列在文中括號(hào)內(nèi)補(bǔ)寫的語(yǔ)句，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是A.人生志向不囿于威福、子女、玉帛的封建價(jià)值觀念，而是滲透著特性解放和人格獨(dú)立的精神B.人生志向不囿于威福、子女、玉帛的封建價(jià)值觀念，因而彰顯了特性解放和人格獨(dú)立的精神C.人生志向也不是威福、子女、玉帛的封建價(jià)值觀念，因而彰顯了特性解放和人格獨(dú)立的精神D.人生志向也不是威福、子女、玉帛的封建價(jià)值觀念，而是滲透著特性解放和人格獨(dú)立的精神19.文中劃?rùn)M線的句子有語(yǔ)病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是A.在我們這個(gè)多民族的國(guó)家怎樣看待歷史上的民族關(guān)系，擺脫狹隘的民族觀念束縛，也是考察作品有沒(méi)有具備現(xiàn)代思想、現(xiàn)代精神的一個(gè)標(biāo)記。B.在我們這個(gè)多民族的國(guó)家怎樣看待歷史上的民族關(guān)系，能不能擺脫狹隘的民族觀念束縛，也是考察作品有沒(méi)有現(xiàn)代思想現(xiàn)代精神的一個(gè)標(biāo)記。C.我們這個(gè)多民族的國(guó)家怎樣看待歷史上的民族關(guān)系，擺脫狹隘的民族觀念束縛，也是考察作品有沒(méi)有現(xiàn)代思想、現(xiàn)代精神的一個(gè)標(biāo)記。D.我們這個(gè)多民族的國(guó)家怎樣看待歷史上的民族關(guān)系，能不能擺脫狹隘的民族觀念束縛，也是考察作品有沒(méi)有具備現(xiàn)代思想、現(xiàn)代精神的一個(gè)標(biāo)記。【答案】17.A18.D19.B【解析】【17題詳解】本題考查考生正確辨析和運(yùn)用成語(yǔ)（詞語(yǔ)、熟語(yǔ)）的實(shí)力。做此類題要從三個(gè)方面綜合考慮分析即成語(yǔ)的基本義、感情色調(diào)和語(yǔ)境。須要留意色調(diào)不明，斷詞取義，對(duì)象誤用，謙敬錯(cuò)位，功能混亂，不合語(yǔ)境，望文生義等錯(cuò)誤運(yùn)用類型。本題要求選擇“依次填入文中橫線上的詞語(yǔ)，全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)”。第一組：①“遠(yuǎn)見(jiàn)卓識(shí)”指遠(yuǎn)大的眼光，卓越的見(jiàn)識(shí)。②“真知灼見(jiàn)”指正確而透徹的相識(shí)和見(jiàn)解。依據(jù)語(yǔ)境，這里重點(diǎn)是說(shuō)明金庸先生的見(jiàn)解透徹，相識(shí)深刻，故選“真知灼見(jiàn)”，從而解除BD兩項(xiàng)。其次組：①“以至”連詞，表示時(shí)間、數(shù)量、程度、范圍等的延長(zhǎng)；用于下半句開頭，表示上述狀況所達(dá)到的深度或結(jié)果。有“始終到”的意思，一般指從小到大，從少到多，從淺到深。②“乃至”連詞，連接并列詞語(yǔ)，表示事情所達(dá)到的范圍，相當(dāng)于“甚至”。結(jié)合語(yǔ)境金庸以寫“義”為核心，寓文化于技擊，借武技較量寫出中華文化的內(nèi)在精神，又借傳統(tǒng)文化學(xué)理來(lái)闡釋武功修養(yǎng)，語(yǔ)句層層深化，甚至是“人生哲理”的高度，故選用“乃至”，從而解除C項(xiàng)。第三組：①“相輔相成”指兩件事物相互協(xié)作，相互補(bǔ)充，缺一不行。②“相得益影”兩者相互協(xié)作或襯托，雙方的特長(zhǎng)和作用更能顯示出來(lái)。結(jié)合語(yǔ)境，“做到互為啟發(fā)”，也就是相互襯托或協(xié)作彰顯，故選用“相得益彰”。第四組：①“錙銖必較”比方氣量狹小，很小的事也要計(jì)較。②“睚眥必報(bào)”比方心胸極其狹窄，微小的仇怨也要報(bào)復(fù)。語(yǔ)境是說(shuō)，金庸通過(guò)作品，表達(dá)他反對(duì)微小的仇怨也要報(bào)復(fù)，甚至濫殺無(wú)辜的觀點(diǎn)，故選“睚眥必報(bào)”，綜合以上分析：故選A?！?8題詳解】本題考查連接實(shí)力。做語(yǔ)言連貫題，既要留意行文內(nèi)容前后一樣，也要留意語(yǔ)意表達(dá)的前后勾連，還要留意結(jié)構(gòu)的前后照應(yīng)，辨別文段的整體語(yǔ)脈和內(nèi)在思想的連貫性。做到話題統(tǒng)一，句序合理，連接和呼應(yīng)自然。本題要求選擇“在文中括號(hào)內(nèi)補(bǔ)寫的語(yǔ)句，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)”。補(bǔ)寫的內(nèi)容，屬于轉(zhuǎn)折復(fù)句中的“轉(zhuǎn)折”部分，依據(jù)“他雖然寫古代，但是筆下的主子公并不是行俠、報(bào)國(guó)、封蔭做官的模式”，可知后面要接的一句與它應(yīng)是并列關(guān)系，即構(gòu)成“并不是……也不是”的并列結(jié)構(gòu)，由此可以解除AB；而“人生志向也不是威福、子女、玉帛的封建價(jià)值觀念”與“彰顯了特性解放和人格獨(dú)立的精神”不是因果關(guān)系，而是語(yǔ)意上的轉(zhuǎn)折關(guān)系，所以解除BC。整個(gè)句子的邏輯結(jié)構(gòu)是：“并不是……也不是……而是……”，綜合以上分析：故選D?！?9題詳解】本題考查辨析并修改病句實(shí)力。要做好這類題，應(yīng)當(dāng)熟記病句六大類型：語(yǔ)序不當(dāng)、搭配不當(dāng)、成分殘缺或贅余、不合邏輯、結(jié)構(gòu)混亂、表意不明。同時(shí)，要駕馭一些常見(jiàn)病句類型的特殊標(biāo)記。修改病句的時(shí)候，擅長(zhǎng)從語(yǔ)言層面、語(yǔ)法層面、邏輯層面去思索。本題要求選擇對(duì)“文中畫橫線的句子有語(yǔ)病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)”。依據(jù)前面的語(yǔ)境，可知話題應(yīng)是“金庸小說(shuō)”，而非“國(guó)家”，故解除CD；“擺脫狹隘的民族觀念束縛”與“考察作品有沒(méi)有現(xiàn)代精神”犯了一面對(duì)兩面的錯(cuò)誤，解除AC項(xiàng)；“具備”與“有沒(méi)有”語(yǔ)意重復(fù)，從而解除AD項(xiàng)。綜合以上分析：故選B。【點(diǎn)睛】語(yǔ)病主要分為兩大類：結(jié)構(gòu)性語(yǔ)病和語(yǔ)義性語(yǔ)病。對(duì)于結(jié)構(gòu)性病句，考生應(yīng)多從語(yǔ)法角度分析，先壓縮，再看搭配。要細(xì)致細(xì)致審讀每個(gè)選項(xiàng)，重點(diǎn)留意分析并列短語(yǔ)作句子成分與其他成分的搭配，可以將并列短語(yǔ)拆開逐一與其他成分搭配，驗(yàn)證其當(dāng)否。對(duì)于結(jié)構(gòu)混亂句式雜糅的句子，先憑語(yǔ)感判定其不協(xié)調(diào)，再分別造成句子，再放回原文中，驗(yàn)證其當(dāng)否。對(duì)于語(yǔ)序不當(dāng)?shù)木渥?，先也要憑語(yǔ)感檢測(cè)，再將不協(xié)調(diào)的詞語(yǔ)或句子調(diào)換位置，看是否通暢自然。對(duì)因不明詞義而造成前后沖突的語(yǔ)句，應(yīng)盡力推敲出這個(gè)關(guān)鍵詞語(yǔ)的含義，推敲方法是拆字組詞。20.在下面一段文字橫線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過(guò)15個(gè)字。不同種類的螢火蟲有不同的發(fā)光模式，光的顏色、持續(xù)時(shí)間、間隔、閃耀次數(shù)、飛行高度等各不相同。同一屬的螢火蟲的形態(tài)往往長(zhǎng)得很相像，①________。獨(dú)特的發(fā)光密碼使同種雌雄能相互識(shí)別，避開出現(xiàn)有害的雜交，進(jìn)化生物學(xué)將這種現(xiàn)象稱為“生殖隔離”機(jī)制。大多數(shù)種類的螢火蟲成蟲以花蜜或花粉為生，甚至什么都不吃，但是綠光螢火蟲雌蟲卻通過(guò)打信息戰(zhàn)以捕獲其他螢火蟲為樂(lè)，這是為什么呢?除了增加養(yǎng)分，②________?原來(lái)，螢火蟲的卵、幼蟲和成蟲的體內(nèi)含有類似于蟾蜍毒素的毒素，鳥類、蜘蛛等天敵很膽怯 這種毒素，所以發(fā)光其實(shí)也是一種警告：我有毒，別吃我!而綠光螢火蟲卻偏偏不會(huì)自己生產(chǎn)這種毒素，其雌蟲在捕食了黃光螢火蟲雄蟲后，黃光螢火蟲雄蟲體內(nèi)的毒素就轉(zhuǎn)移到了綠光螢火蟲雌蟲身上，再傳給綠光螢火蟲的卵和幼蟲。所以，綠光螢火蟲雌蟲設(shè)計(jì)捕食黃光螢火蟲雄蟲，③_______?！敬鸢浮?1).①區(qū)分它們的重要特征是其發(fā)光模式(或“但其發(fā)光模式各不相同”)(2).②還有沒(méi)有別的緣由(3).③是為了巧取武器武裝自己【解析】【詳解】本題考查學(xué)生語(yǔ)言表達(dá)簡(jiǎn)明、連貫、精確的實(shí)力，具體為語(yǔ)境補(bǔ)寫題。首先，要閱讀全段，了解文段內(nèi)容，把握話題中心；其次，標(biāo)出句子，分清句間上下文的邏輯關(guān)系，確定句子的性質(zhì)；接著，留意關(guān)聯(lián)詞的示意作用和含義；再次，結(jié)合語(yǔ)段的表達(dá)方式，看究竟是爭(zhēng)論性的文字還是說(shuō)明性的文字，還是記敘描寫類的。因?yàn)?，不同的表達(dá)方式，其文字組合、語(yǔ)句間的邏輯關(guān)系是不同的。最終依據(jù)字?jǐn)?shù)要求，概括答案。本題是一段科普性的說(shuō)明文字，介紹了“螢火蟲的發(fā)光模式”這種生物現(xiàn)象。第一處橫線前面“有不同種類的螢火蟲有不同的發(fā)光模式，光的顏色、持續(xù)時(shí)間、間隔、閃耀次數(shù)、飛行高度等各不相同”；緊接著作者說(shuō)到“同一屬的螢火蟲的形態(tài)往往長(zhǎng)得很相像”，那么它們?nèi)绾螌?shí)現(xiàn)后文所說(shuō)的“生殖隔離”呢？明顯還是靠“各不相同的發(fā)光模式”。其次處橫線前面舉例說(shuō)明螢火蟲中的異類——綠光螢火蟲雌蟲，它們不以花蜜或花粉為生，反而過(guò)打信息戰(zhàn)以捕獲其他螢火蟲為樂(lè)。這不有得引起讀者探尋它的緣由。其次處橫線前先拋出了一個(gè)緣由，“增加養(yǎng)分”，所以橫線處可填：別的緣由是什么？第三處橫線前面具體講解并描述了綠光螢火蟲雌蟲捕獲其他螢火蟲的緣由，那就是增加體內(nèi)的毒素。第三處橫線是總結(jié)其目的，所以此處可填：為了增加體內(nèi)的毒素（或“武裝自己”）。【點(diǎn)睛】：有效的答題技巧：（1）閱讀全文，了解文段性質(zhì)和內(nèi)容，確定中心。（2）理清上下文語(yǔ)句間的邏輯關(guān)系，擅長(zhǎng)借助關(guān)聯(lián)詞來(lái)幫助推敲。（3）留意標(biāo)點(diǎn)符號(hào)的示意作用，比如分號(hào)、冒號(hào)等的具體作用。（4）結(jié)合文本，依據(jù)字?jǐn)?shù)要求，概括答案。21.請(qǐng)對(duì)下面這段新聞報(bào)道的文字進(jìn)行壓縮。要求保留關(guān)鍵信息，句子簡(jiǎn)潔流暢，不超過(guò)60個(gè)字?！?0后”古風(fēng)美食博主李子柒最近在海外走紅了。這個(gè)四川女孩的微博粉絲超2100萬(wàn)，抖音粉絲超3000萬(wàn)，海外社交平臺(tái)上訂閱者達(dá)749萬(wàn)，甚至超過(guò)了BBC的559萬(wàn)，引發(fā)了“李子柒現(xiàn)象”。李子柒的視頻為什么能受到全球網(wǎng)友的歡迎?在李子柒更新頻率不算高的視頻中，人們能看到黃豆如何變成醬油、純手工造紙等等傳統(tǒng)文化遺產(chǎn)，也能讀到蘊(yùn)藏于田園生活背后的脈脈溫情，這些滿意了現(xiàn)代都市人對(duì)田園牧歌的憧憬，也打開了西方世界觀賞中國(guó)文化的一個(gè)窗口。【答案】李子柒能火遍全球，是因?yàn)樗囊曨l滿意了現(xiàn)代都市人對(duì)田園牧歌的憧憬，也打開了西方世界觀賞中國(guó)文化的一個(gè)窗口。【解析】【詳解】此題考查學(xué)生壓縮語(yǔ)段的實(shí)力。壓縮語(yǔ)段是語(yǔ)言由豐富到簡(jiǎn)潔的過(guò)程，包括篩選概括類壓縮、新聞?lì)悏嚎s等。篩選概括類壓縮首先要辨明材料類型，進(jìn)而把握重點(diǎn)。新聞?lì)悏嚎s多為擬寫標(biāo)題、一句話新聞、概括導(dǎo)語(yǔ)等。在擬寫標(biāo)題和一句話新聞時(shí)，要抓住新聞中的“主體”和“事務(wù)”。新聞屬敘事類文體，可以采納要素提取法，就是將新聞中敘述的各要素（當(dāng)然有的新聞不確定每個(gè)要素都具備）提取出來(lái)，然后按“什么人（或物）于什么時(shí)間什么地點(diǎn)做了什么事”的依次（或適當(dāng)調(diào)整語(yǔ)序）即組成一句話新聞。本題要求對(duì)下面這段新聞報(bào)道的文字進(jìn)行壓縮，需保留關(guān)鍵信息，句子簡(jiǎn)潔流暢，不超過(guò)60個(gè)字。其話題是關(guān)于李子柒微博視頻紅火緣由的探究。第一段講美食博主李子柒在海外紅火的狀況，引發(fā)了“李子柒現(xiàn)象”。其次自然段，首句“李子柒的視頻為什么能受到全球網(wǎng)友的歡迎？”說(shuō)明是在探究其紅火的緣由：對(duì)傳統(tǒng)文化遺產(chǎn)的傳承；滿意了現(xiàn)代都市人對(duì)田園牧歌的憧憬；打開了西方世界觀賞中國(guó)文化的一個(gè)窗口。那么組織答案的時(shí)候，先回答事實(shí)：李子柒在海外也火了；然后回答“火”的緣由：對(duì)傳統(tǒng)的繼承；滿意了田園生活的憧憬；具有國(guó)際視野，成為一扇窗口等?？傊葰w納大意，梳理思路，然后組織答案，可以摘引原文，也可以自己概括。四、寫作(60分)22.閱讀下面的材料.按要求作文。彈窗廣告這幾天犯了眾怒。12月4日，《人民日?qǐng)?bào)》官方微博發(fā)布《“彈窗廣告”不能想彈就彈》一文，微博設(shè)置的“人民日?qǐng)?bào)批彈窗廣告”快速登上熱搜，閱讀量超4.4億次，探討3.1萬(wàn)條。12月9日，“彈窗廣告5000元買百萬(wàn)次曝光”這一話題沖上微博熱搜榜，短時(shí)間內(nèi)閱讀量達(dá)7982.4萬(wàn)次，探討7265條。彈窗廣告再次成為網(wǎng)友熱議的話題。彈窗廣告作為互聯(lián)網(wǎng)廣告的一種獨(dú)特形式，對(duì)人們網(wǎng)上購(gòu)物、閱讀信息有確定的幫助。但是，強(qiáng)行霸屏關(guān)不掉，關(guān)閉標(biāo)記不明顯，內(nèi)容低俗，植入木馬……微博上