河北省任丘市一中2024-2025學(xué)年高二語文上學(xué)期開學(xué)檢測試題含解析

PAGE22-河北省任丘市一中2024-2025學(xué)年高二上學(xué)期開學(xué)檢測語文試題考試時(shí)間：150分鐘試卷總分：150分一、現(xiàn)代文閱讀（一）論述類文本閱讀閱讀下面的文字，完成下面小題。各個(gè)民族都有深刻的英雄情結(jié)，這一情結(jié)貫穿于毎個(gè)民族衍化發(fā)展的不同歷史過程當(dāng)中，成為投射各個(gè)民族精神向度的輝煌燈塔。近年來，一股矮化英雄、丑化英雄的思潮起先涌動，借著還原歷史、回來現(xiàn)場的名義，對已在民族文化價(jià)值譜系中形成穩(wěn)定內(nèi)涵、在群眾中間具有深遠(yuǎn)影響的英雄形象，進(jìn)行毫無道德邊界的解構(gòu)。這種解構(gòu)是對歷史的不同形態(tài)、不同方式的誤讀與肢解。目前，這種“誤讀”與“肢解”主要表現(xiàn)在以下方面。其一是“審美斜視”，對真實(shí)涌現(xiàn)或經(jīng)藝術(shù)塑造的英雄形象拒絕認(rèn)同，強(qiáng)行以所謂的“生活邏輯”與“國民性反思”來質(zhì)疑其真實(shí)性。如有人認(rèn)為劉胡蘭年齡那么小，何以能經(jīng)受住死亡的考驗(yàn)？且不說這樣的質(zhì)疑有無對英雄的基本敬畏，單就是這樣的解讀視角就讓人匪夷所思。革命斗爭年頭是英雄輩出的時(shí)代，也是英雄急速成長的時(shí)代，怎能以我們現(xiàn)在的心理特征與行為特征來強(qiáng)行規(guī)約劉胡蘭？何況，劉胡蘭之所以是英雄，就在于體現(xiàn)出同齡人所難以達(dá)到的心理承受實(shí)力和精神成長高度，只有這樣的人物才能從歷史的幅面上凸顯出來，成為凸顯本民族最“簇新的激情和行動”的“這一個(gè)”。其二是“偏向還原”，即在一種理性強(qiáng)推的邏輯下，以歷史肌理的內(nèi)在豐富性為借口，片面認(rèn)為歷史結(jié)果的形成是多元路徑交匯的產(chǎn)物，是多數(shù)歷史線索偶然碰撞所致，從而達(dá)到顛覆英雄、污化英雄的目的。如這兩年網(wǎng)絡(luò)媒體上對“狼牙山五壯士”的質(zhì)疑就是典型。這樣的質(zhì)疑至少在相識歷史真實(shí)性上有三個(gè)誤區(qū)。首先，缺乏看待歷史事務(wù)的整體視野。盡管構(gòu)成歷史事務(wù)的活動是多元的，但這些活動中必定有一種核心力氣，正是這種核心力氣的存在，才使得歷史事務(wù)以這樣而不是以其他的方式呈現(xiàn)出來。反映在狼牙山五壯士這個(gè)歷史事務(wù)上，這種核心力氣就是抵擋外侮的民族血性。其次，缺乏諦視英雄形象的辯證看法。英雄并不是脫離人間煙火的固化標(biāo)簽，只要他在歷史行進(jìn)的關(guān)鍵之處，做出了常人所不能想象、也難以做出的行為，就能成為一個(gè)時(shí)期民族精神的標(biāo)桿。假如置歷史事務(wù)的根本結(jié)果不論，單在一些細(xì)微環(huán)節(jié)上大加苛責(zé)，狹隘地認(rèn)為英雄的一切必需確定完備，必定會陷入另一種意義上的教條主義。再次，缺乏評價(jià)歷史事務(wù)的客觀立場。從各種歷史材料來看，狼牙山五壯士是真實(shí)的歷史事務(wù)，五個(gè)戰(zhàn)士的身份、彈盡糧絕的事實(shí)，及最終跳崖而亡的壯舉，都經(jīng)得起文獻(xiàn)的佐證和歷史的考量。假如置基本的歷史事實(shí)于不顧，單純放大一些根本無法撼動歷史事務(wù)基本結(jié)果的偶然性元素，明顯不是一種客觀公正的看法，而是一種只見斜枝不見主干、只見泡沫不見河流的相識倒置與精神偏狹。其三是“肆意解構(gòu)”，即以主觀臆斷的方式，在歷史題材文學(xué)創(chuàng)作中對已有的英雄形象與革命敘事進(jìn)行肆意解構(gòu)，消解英雄身上的莊重色調(diào)，橫加填塞世俗化的敘事元素，致使英雄完全淪為渾噩之徒?，F(xiàn)代京劇《沙家浜》中的阿慶嫂本是黨的地下交通員，又是春來茶館的女老板，為愛護(hù)新四軍傷病員，利用自己的特殊身份，與偽軍奇妙周旋，體現(xiàn)出極高的生存膽略和藝術(shù)魅力。而同名小說《沙家浜》則把阿慶嫂設(shè)定為一個(gè)與偽軍司令胡傳魁、新四軍指戰(zhàn)員郭建光兩邊都有私情的江湖人。于是，春來茶館變成了藏嬌褸，胡傳魁與郭建光變成了采芳客。這樣毫無道德底線的解構(gòu)，憑借的是取消歷史階段性特征、蕩滌英雄主義精神的泛人性主義的邏輯，體現(xiàn)岀對歷史和英雄個(gè)體的極端無知與輕慢。上述矮化英雄的“思潮”，其悖謬之處根本上就在于對“文本歷史性”與“歷史文本性”的機(jī)械理解。“文本歷史性”是指文本都是在特定的歷史空間中生產(chǎn)、建構(gòu)的，但必需明確指出的是，文本只有鑲嵌在特定的歷史櫥窗中才得以牢靠地詮釋。而“歷史文本性”是指歷史還具有敘事的一面，但歷史的這種敘事特征，絕非無根由、無邏輯、無整體意識的純主觀敘事，對歷史事務(wù)、歷史動力、歷史結(jié)果的客觀再現(xiàn)是歷史敘事的基本前提。（摘編自惠雁冰《英雄經(jīng)典——民族精神的文化史詩》）1.下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是A.每個(gè)民族都具有的英雄情結(jié)，貫穿于民族的歷史演化過程中，與民族精神的向度有關(guān)。B.“審美斜視”對“文本歷史性”機(jī)械理解，以所謂的“生活邏輯”來質(zhì)疑英雄的真實(shí)性。C.“偏向還原”在相識歷史真實(shí)性上有三個(gè)誤區(qū)：無辯證、不客觀、無邏輯。D.“肆意解構(gòu)”對“歷史文本性”機(jī)械理解，以主觀臆斷的方式，加入世俗化的元素矮化英雄。2.下列對原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是A.文章采納總分總的結(jié)構(gòu)，重點(diǎn)分析了矮化英雄、無道德邊界的解構(gòu)歷史英雄的幾種表現(xiàn)，進(jìn)而指出其錯(cuò)誤的根源。B.文章引入對“狼牙山五壯士”的片面解讀和質(zhì)疑，就是為了論證“偏向還原”是對歷史的肢解和誤讀。C.文章在引出三種誤會或肢解英雄形象的表現(xiàn)時(shí)，既有對概念的詮釋，又有具體案理論結(jié)合實(shí)例，論證有力、充分。D.文章以英雄情結(jié)引入，以揭示矮化英雄思潮悖謬根源作結(jié)，旨在表明否定英雄不被任何人接受。3.依據(jù)原文內(nèi)容，下列說法正確的一項(xiàng)是A.革命斗爭年頭是英雄輩出的時(shí)代，也是英雄急速成長的時(shí)代，正因?yàn)檫@樣的時(shí)代以劉胡蘭成為時(shí)代的英雄。B.英雄能成為一個(gè)時(shí)期民族精神的標(biāo)桿，是因?yàn)樗跉v史行進(jìn)的關(guān)鍵之處，做出了常人所不能想象、也難以做出的符合民族精神向度行為。C.在歷史題材文學(xué)創(chuàng)作中對已有的英雄形象與革命敘事進(jìn)行肆意解構(gòu)，就會陷入泛性主義的邏輯。D.對歷史事務(wù)、歷史動力、歷史結(jié)果的客觀再現(xiàn)是歷史敘事的基本前提，不能加入主觀看法。【答案】1.C2.D3.B【解析】【1題詳解】本題考查理解文意和篩選并整合文中信息的實(shí)力。解答此類題目，首先要審題，明確題干的要求，然后閱讀選項(xiàng)的內(nèi)容，然后到文中找到相關(guān)的句子，最終進(jìn)行辨析。本題C項(xiàng)，“‘偏向還原’在相識歷史真實(shí)性上有三個(gè)誤區(qū)”錯(cuò)誤，原文是說“這樣的質(zhì)疑至少在相識歷史真實(shí)性上有三個(gè)誤區(qū)”，另外，“無邏輯”有誤，原文“在一種理性強(qiáng)推的邏輯下”，誤區(qū)第三個(gè)應(yīng)當(dāng)是無“整體視野”。故選C。2題詳解】本題考查學(xué)生分析文章結(jié)構(gòu)，分析論點(diǎn)、論據(jù)和論證方法，把握文章思路的實(shí)力。解答此類題目，應(yīng)先梳理文章的內(nèi)容，圈出每段的中心句，把握文章的觀點(diǎn)、論據(jù)，留意分析文章的思路，中心論點(diǎn)和分論點(diǎn)的關(guān)系，論點(diǎn)和論據(jù)之間的關(guān)系，論證方法的類型，重點(diǎn)考核為論點(diǎn)是否正確，論據(jù)證明的是什么觀點(diǎn)和論證的方法。本題中，D項(xiàng)，“旨在表明否定英雄不被任何人接受”錯(cuò)誤，曲解了文意，原文是說“一股矮化英雄、丑化英雄的思潮起先涌動，借著還原歷史、回來現(xiàn)場的名義，對已在民族文化價(jià)值譜系中形成穩(wěn)定內(nèi)涵、在群眾中間具有深遠(yuǎn)影響的英雄形象，進(jìn)行毫無道德邊界的解構(gòu)”，即不是否定“任何人”，而是否定“矮化英雄、丑化英雄”的人。故選D?！?題詳解】本題考查分析概括作者在文中的觀點(diǎn)看法的實(shí)力。解答此類題目，首先要審題，明確題干的要求，然后閱讀選項(xiàng)的內(nèi)容，然后到文中找到相關(guān)的句子，最終進(jìn)行辨析。A項(xiàng)，“正因?yàn)檫@樣的時(shí)代以劉胡蘭成為時(shí)代的英雄”錯(cuò)誤，原文是說“何況，劉胡蘭之所以是英雄，就在于體現(xiàn)出同齡人所難以達(dá)到的心理承受實(shí)力和精神成長高度，只有這樣的人物才能從歷史的幅面上凸顯出來……”這里緣由分析錯(cuò)誤，劉胡蘭成為英雄，時(shí)代是一方面緣由，但主要在于體現(xiàn)出同齡人所難以達(dá)到的心理承受實(shí)力和精神成長高度；C項(xiàng)，“就會陷入泛性主義的邏輯”錯(cuò)誤，原文是說“這樣毫無道德底線的解構(gòu)，憑借的是取消歷史階段性特征、蕩滌英雄主義精神的泛人性主義的邏輯”，屬于因果倒置，文章說的是憑借泛人性主義的邏輯，才會對已有的英雄形象與革命敘事進(jìn)行肆意解構(gòu)；D項(xiàng)，“不能加入主觀看法”錯(cuò)誤，原文是“絕非無根由、無邏輯、無整體意識的純主觀敘事”。故選B?！军c(diǎn)睛】做選擇題，基本方法是解除法。但還要用好“比對法”。就是把選項(xiàng)內(nèi)容與原文有關(guān)內(nèi)容細(xì)致、細(xì)致地比較、比照，不符合原文意思的，就是錯(cuò)誤項(xiàng)，反之則為正確項(xiàng)。那么，要比對哪些內(nèi)容呢？比對詞語，命題者在設(shè)置選項(xiàng)時(shí)對原句作了改裝、重組，即主要實(shí)行了“刪”(刪除原文的狀語、定語、補(bǔ)語，變更原意)、“漏”(只強(qiáng)調(diào)問題的一個(gè)方面，有意漏掉重要信息，斷章取義)、“改”(改換詞語，曲解文意)、“湊”(胡亂拼湊、東拉西扯、無中生有、隨意組合信息)等方式設(shè)誤。要看看選項(xiàng)在對原句改造過程中，刪去了哪些詞，改了哪些詞，添了哪些詞，它們是否與原文意思一樣。（二）好用類文本閱讀材料一:北斗星導(dǎo)航系統(tǒng)是我國自主發(fā)展、獨(dú)立運(yùn)行的衛(wèi)星導(dǎo)航系統(tǒng),目標(biāo)是為全球用戶供應(yīng)定位、導(dǎo)航、授時(shí)服務(wù)。衛(wèi)星在太空飛行,太陽與地球是它的航標(biāo)燈:衛(wèi)星飛行姿態(tài)的建立依靠于對太陽、地球的觀測,測量精度越高,衛(wèi)星飛行姿態(tài)就越穩(wěn)定,供應(yīng)的導(dǎo)航精度也越高。中國科學(xué)院上海技術(shù)物理探討所研制的“三只眼”,就是通過觀測太陽、地球?yàn)閷?dǎo)航衛(wèi)星供應(yīng)導(dǎo)航。專家介紹說,“三只眼”就是兩個(gè)“太陽眼”(模擬太陽敏感器、數(shù)字太陽敏感器)、一個(gè)“地球眼”(紅外地球敏感器)?！疤栄邸睖y量太陽的位置,“地球眼”測量地球的位置。安裝了“三只眼”的北斗衛(wèi)星的優(yōu)異表現(xiàn)與“視力”親密相關(guān)。衛(wèi)星入軌初期用模擬太陽敏感器捕獲太陽,再通過數(shù)字太陽敏感器和紅外地球敏感器共同作用,更加精確地確定衛(wèi)星的三軸姿態(tài)?？蒲腥藛T對北斗衛(wèi)星數(shù)字太陽敏感器和紅外地球敏感器進(jìn)行了關(guān)鍵技術(shù)攻關(guān)。數(shù)字太陽敏感器的關(guān)鍵技術(shù)突破,實(shí)現(xiàn)了關(guān)鍵元件自主可控;紅外地球敏感器的關(guān)鍵技術(shù)突破后,具有高測量精度、高牢靠性、長壽命、不易受太陽等天體對測量的干擾等優(yōu)點(diǎn)。星與衛(wèi)星之間的通信——星間鏈路,是北斗導(dǎo)航系統(tǒng)由區(qū)域向全球過渡的關(guān)鍵技術(shù),是提升系統(tǒng)全球服務(wù)實(shí)力的核心技術(shù)手段,也是北斗全球?qū)Ш叫l(wèi)星系統(tǒng)的重要標(biāo)識和技術(shù)制高點(diǎn)。中國科研人員提出了自己的北斗全球組網(wǎng)星間鏈路解決方案,領(lǐng)先采納毫米波技術(shù)體制和生產(chǎn)工藝,研制出具有國際領(lǐng)先水平的星間鏈路產(chǎn)品。這將對北斗導(dǎo)航衛(wèi)星實(shí)現(xiàn)全球組網(wǎng)起到關(guān)鍵作用,極大地促進(jìn)北斗全球系統(tǒng)的跨域發(fā)展。(摘編自余建斌《自主創(chuàng)新確保北斗系統(tǒng)穩(wěn)定運(yùn)行》,《人民日報(bào)》2018年6月11日)材料二:中新社西寧7月3日電在青海省,千百年來牛羊吃草到哪里牧民們就跟到哪里,記者3日從青海省畜牧獸醫(yī)科學(xué)院獲悉,目前該省以北斗衛(wèi)星技術(shù)為基礎(chǔ),對草場和牲畜實(shí)施動態(tài)監(jiān)控,進(jìn)行才智放牧。傳統(tǒng)放牧方式下,操場利用率低,且牧民很難全面、便捷地駕馭牧草生長、氣象災(zāi)難和動物疫情等信息。現(xiàn)在牧民通過北斗手持終端“牧民通”,依據(jù)北斗衛(wèi)星制定的放牧方案以及北斗短報(bào)文雙向通信功能,便可以實(shí)時(shí)駕馭游牧路途、草場動態(tài)、疫病防疫等信息。據(jù)了解,青海省以北斗衛(wèi)星技術(shù)為基礎(chǔ),已建立了天地一體的自然牧草采集和監(jiān)測系統(tǒng),應(yīng)用于高寒草地畜牧業(yè)生產(chǎn),并建立了基于北斗的草地自動監(jiān)測站和北斗生態(tài)畜牧業(yè)數(shù)據(jù)服務(wù)平臺。北斗衛(wèi)星信息技術(shù)應(yīng)用在畜牧業(yè)生產(chǎn)中,可以建立融牧草資源利用、家畜動態(tài)監(jiān)測、疫情預(yù)警、氣象災(zāi)難預(yù)報(bào)等信息于一體的高寒地區(qū)特色生態(tài)養(yǎng)殖模式。(摘編自中新網(wǎng)《北斗衛(wèi)星“試水”青海高原才智放牧》)材料三:12月30日報(bào)道中國北斗衛(wèi)星導(dǎo)航系統(tǒng)發(fā)言人在新聞發(fā)布會上透露,2024年中國北斗衛(wèi)星導(dǎo)航產(chǎn)業(yè)的產(chǎn)值有望達(dá)到4000億元人民幣。中國自主研制的北斗衛(wèi)星導(dǎo)航系統(tǒng)于2012年正式開通,時(shí)過五年,目前已覆蓋200多個(gè)國家和地區(qū),最近又與美國全球定位系統(tǒng)(GPS)實(shí)現(xiàn)全面信號兼容。與全球其他三大衛(wèi)星導(dǎo)航系統(tǒng)(美國的GPS系統(tǒng)、俄羅斯的格洛納斯系統(tǒng)、歐盟的伽利略系統(tǒng))相比,北斗除了具備三大系統(tǒng)的技術(shù)機(jī)制之外,還有獨(dú)具的短報(bào)文和位置報(bào)告服務(wù)實(shí)力。與GPS芯片價(jià)格相比,芯片單價(jià)曾始終是制約北斗導(dǎo)航民用的最大瓶頸。如今,由于建立了完整的產(chǎn)業(yè)鏈,加上工藝產(chǎn)能的提升,國產(chǎn)北斗芯片單價(jià)已降至6元,在總體性能上也達(dá)到甚至優(yōu)于國際同類產(chǎn)品。目前,中國的北斗系統(tǒng)已經(jīng)在公安、交通、漁業(yè)、電力、林業(yè)、減災(zāi)等行業(yè)得到廣泛運(yùn)用。據(jù)統(tǒng)計(jì),各類北斗終端及運(yùn)營平臺已經(jīng)為23個(gè)省市、超過35萬輛客貨運(yùn)車、遠(yuǎn)洋漁船等供應(yīng)服務(wù)。(摘編自《參考消息》)4.下列對材料相關(guān)內(nèi)容理解,不正確的一項(xiàng)是A.在現(xiàn)階段,我國的北斗系統(tǒng)尚不能為全球用戶供應(yīng)服務(wù),但隨著技術(shù)的升級、系統(tǒng)的完善,為全球用戶供應(yīng)服務(wù)的目標(biāo)有望實(shí)現(xiàn)。B.對北斗導(dǎo)航系統(tǒng)由區(qū)域向全球過渡的關(guān)鍵技術(shù)星間鏈路的研制,我國科研人員將采納毫米波技術(shù)體制和生產(chǎn)工藝,這在國際占據(jù)先地位。C.傳統(tǒng)放牧方式存在草場利用率低、牧民不能全面而便捷地駕馭相關(guān)信息等弊端,而運(yùn)用北斗衛(wèi)星系統(tǒng)進(jìn)行放牧則可能避開這些弊端。D.我國的北斗衛(wèi)星系統(tǒng)已經(jīng)在民用方面獲得了巨大的發(fā)展,材料二以青海省牧民們放牧方式的變更較為具體地佐證了這一成果。5.下列對材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析,不正確的一項(xiàng)是A.我國自主發(fā)展、獨(dú)立運(yùn)行的北斗衛(wèi)星導(dǎo)航系統(tǒng)和全球三大衛(wèi)星導(dǎo)航系統(tǒng)GPS系統(tǒng)、格洛納斯系統(tǒng)、伽利略系統(tǒng)相比,毫不遜色。B.假如沒有攻克紅外地球敏感器的關(guān)鍵技術(shù),那么我國的北斗衛(wèi)星導(dǎo)航系統(tǒng)就可能存在測量精度和牢靠性不高、壽命短、易受干擾等缺點(diǎn)。C.基于北斗的天地一體的自然牧草采集和監(jiān)測系統(tǒng)、草地自動監(jiān)測站、生態(tài)畜牧業(yè)數(shù)據(jù)服務(wù)平臺的建成,有助于促進(jìn)青海省畜牧業(yè)的發(fā)展,D.以前,芯片價(jià)格高是制約北斗導(dǎo)航民用的大難題;如今這一難題已經(jīng)解決,人們樂觀估計(jì)北斗導(dǎo)航的民用產(chǎn)值將可能達(dá)到四千億元人民幣。6.我國的北斗衛(wèi)星系統(tǒng)具有哪些特點(diǎn)?請加以概括并簡要說明?！敬鸢浮?.C5.D6.①自主發(fā)展，獨(dú)立運(yùn)行。是我國科研人員獨(dú)自研發(fā)勝利的。②運(yùn)行穩(wěn)定。通過“三只眼”供應(yīng)導(dǎo)航服務(wù)，不易受到干擾。③性能優(yōu)越。精度高，而且獨(dú)具短報(bào)文和位置報(bào)告服務(wù)功能。④運(yùn)用廣泛。已經(jīng)廣泛運(yùn)用于公安、交通、漁業(yè)、電力、林業(yè)、減災(zāi)等行業(yè)。⑤覆蓋面廣。目前已覆蓋200多個(gè)國家和地區(qū)。⑥價(jià)格低廉。芯片單價(jià)已降至6元。【解析】【4題詳解】試題分析：本題考查對文章內(nèi)容的理解和分析實(shí)力。解答此題既要對文章進(jìn)行整體的把握，又要對文章的局部進(jìn)行恰當(dāng)?shù)姆治?。在理解每一個(gè)選項(xiàng)時(shí)，要細(xì)致分析選項(xiàng)中賞析的每一個(gè)重點(diǎn)，對文章的內(nèi)容、觀點(diǎn)等進(jìn)行分析概括，留意結(jié)合語境。C項(xiàng)，“不能全面而便捷地駕馭”說得太確定，結(jié)合文本內(nèi)容“傳統(tǒng)放牧方式下，草場利用率低，且牧民很難全面、便捷地駕馭牧草生長、氣象災(zāi)難和動物疫情等信息”分析可知，原文是說“很難”，程度上有區(qū)分。故選C?！?題詳解】試題分析：本題主要考查理解文中重要句子的含意及篩選并整合文中信息的實(shí)力。解答此題時(shí)，將選項(xiàng)信息與原文語句內(nèi)容進(jìn)行對應(yīng)比較。選項(xiàng)信息的語言與原文語句內(nèi)容在表述上有確定區(qū)分，命題者常通過變更敘述的方式來設(shè)置一些干擾項(xiàng)，解答時(shí)要細(xì)致核對，找出符合題干的選項(xiàng)。D項(xiàng)，“民用產(chǎn)值”錯(cuò)，范圍縮小。結(jié)合材料三內(nèi)容“12月30日報(bào)道中國北斗衛(wèi)星導(dǎo)航系統(tǒng)發(fā)言人在新聞發(fā)布會上透露，2024年中國北斗衛(wèi)星導(dǎo)航產(chǎn)業(yè)的產(chǎn)值有望達(dá)到【6題詳解】試題分析：本題考查篩選并概括文中信息的實(shí)力。答題時(shí)依據(jù)題干的要求先篩選主要的信息，然后對篩選的信息依據(jù)不同的角度進(jìn)行整合，本題作答時(shí)先明確題干問題指向“我國的北斗衛(wèi)星系統(tǒng)具有哪些特點(diǎn)”，就是要篩選出每一則材料與此相關(guān)的信息，如材料一“北斗星導(dǎo)航系統(tǒng)是我國自主發(fā)展、獨(dú)立運(yùn)行的衛(wèi)星導(dǎo)航系統(tǒng)”“安裝了‘三只眼’的北斗衛(wèi)星的優(yōu)異表現(xiàn)與‘視力’親密相關(guān)”“具有高測量精度、高牢靠性、長壽命、不易受太陽等天體對測量的干擾等優(yōu)點(diǎn)”。材料三“北斗除了具備三大系統(tǒng)的技術(shù)機(jī)制之外，還有獨(dú)具的短報(bào)文和位置報(bào)告服務(wù)實(shí)力”“中國的北斗系統(tǒng)已經(jīng)在公安、交通、漁業(yè)、電力、林業(yè)、減災(zāi)等行業(yè)得到廣泛運(yùn)用”。其次步整合材料，依據(jù)題干要求分點(diǎn)概括相關(guān)內(nèi)容，留意語言表達(dá)的簡潔。【點(diǎn)睛】解答好用類文本閱讀可以從如下幾個(gè)步驟進(jìn)行：首先是閱讀，留意整體閱讀,留意抓三個(gè)方面:一是要有文體特征意識(如新聞、傳記)；二是要有思路分析意識(邊讀邊概括各段落意思及段與段之間的關(guān)系)；三是要有找尋中心句意識(每段的中心句,特殊是文章的開頭,結(jié)尾,過渡句以及標(biāo)題)。其次是審題:從題干中求啟示，尋求解題的突破口，確保精確答題。題干具有以下作用：示意答題區(qū)域，示意答題思路，示意答題方法，示意答案本省。審題時(shí)留意:是否選準(zhǔn)題眼(答題重點(diǎn))，是否選全要點(diǎn)(要答幾個(gè)方面)，是否選準(zhǔn)角度(以誰為陳述主體)，是否選好恰當(dāng)?shù)木涫?要與設(shè)問的句式一樣)。組織語言時(shí)，留意“問”與“答”要照應(yīng)好。最終是答題:“規(guī)范作答”不能遺忘的三個(gè)原則：⑴答案在文中(干脆來源于文中或或從文中提煉);⑵選擇并重組文中關(guān)鍵詞句(留意原文表述角度與設(shè)問角度是否一樣);(3)分點(diǎn)分條作答(高考閱卷采點(diǎn)給分)。即：問什么答什么，怎么問怎么答;就近找答案，盡量抄原文;抓住關(guān)鍵詞，短語答題目，分條來排列;要用確定句，原文中找依據(jù)。（三）文學(xué)類文本閱讀閱讀下面的文字，完成下面小題。刀勢畫王斌洛陽在清末民初，是全國水陸交通的重要樞紐和商業(yè)中心。1920年，吳佩孚進(jìn)駐洛陽，洛陽遂成河南省會，軍政要員云集，人口猛增。1932年，國民政府遷都洛陽后，又刺激了商業(yè)的發(fā)展?？箲?zhàn)爆發(fā)開封淪陷時(shí)，大批商號來洛陽開業(yè)，更讓洛陽繁華無比，民間藝術(shù)頗多。洛陽剪紙就是其一。洛陽剪紙有三種，最好的一種是創(chuàng)作剪，完全出自藝人的自創(chuàng)，為所欲為，一蹴而就，為剪紙藝術(shù)中的最高境界?！皠?chuàng)作剪”技藝最深的，在洛陽數(shù)秦百川先生。其作品活靈活現(xiàn)，涉材廣泛，獨(dú)門絕技更是讓人驚羨。剪紙由中國傳入日本，改良之后很快成為日本高雅藝術(shù)領(lǐng)域中的一朵奇葩，代表人物是一位叫宮田雅之的人。此人通過刀勢表現(xiàn)思想哲學(xué)和藝術(shù)美學(xué)，作品被世人稱之為“刀勢畫”。刀勢在紙上所產(chǎn)生的線條配以明麗的色調(diào)，交相輝映之中，給人一種極大的感染力。1944年夏，宮田雅之的夫人龍愁秀帶著兒女和丈夫生前得意弟子來到洛陽。當(dāng)?shù)赜讶藛柶鹬腥占艏埶囆g(shù)的話題時(shí)，宮田夫人說：“中國的剪紙藝術(shù)還缺少足夠的美術(shù)素養(yǎng)和繪畫基礎(chǔ)，只局限于裝飾作用，所以中國的剪紙只能像土特產(chǎn)一樣批量銷售，卻登不上大雅之堂……”秦百川先生是一個(gè)劇烈的愛國主義者，當(dāng)他聽到那些話之后，臉紅得發(fā)燙，立即招呼弟子探望。龍愁秀和秦先生一交談，知道了自己言語間不慎得罪了人，立即給秦先生鞠躬致歉。秦先生說：“我接受你的致歉，也想見識一下您丈夫的‘刀勢畫’。雖然中日交戰(zhàn)，但藝術(shù)無疆界。明日9時(shí)，在天門廣場現(xiàn)場溝通一下，也算為兩國剪紙藝術(shù)做點(diǎn)事吧。”宮田夫人欣然接受了秦先生的懇求。其次天，宮田夫人如約而至。一陣客套之后，競賽正式起先。那宮田弟子才三十多歲，卻技藝了得，四非常鐘后作品已完成，懸掛于展廳顯要位置。那是宮田雅之代表作《白樺湖四季》的翻本。作品奇妙利用了光影元素，將七彩玻璃紙刻貼出惟妙惟肖的白樺樹、月亮、山峰、氤氳、湖水、鳥兒。在玻璃裝裱鏡的反射下，畫面亦真亦幻，將日本風(fēng)景名勝白樺湖的美景表現(xiàn)得淋漓盡致。無論從哪一個(gè)角度看，都意境深遠(yuǎn)，給人一種身臨其境、心曠神怡、立體感強(qiáng)的奇妙感覺。宮田弟子作品一完成，眾人的留意力全部集中到了秦先生那里。秦先生早已進(jìn)入忘我境界，揮剪如飛。時(shí)而如走蛇空靈詭異，時(shí)而如蜻蜓點(diǎn)水飄逸輕靈。手臂運(yùn)作間，紙屑揚(yáng)揚(yáng)灑下。少頃，額頭滲出細(xì)汗。良久，秦先生手臂停了下來，抬起頭慎重注視墻上高高懸掛的《白樺湖四季》。少頃，只見秦先生劃破長空的一剪之后，突然一口鮮血“噗”地噴出，人漸漸倒地。賽場大亂。秦先生被送往醫(yī)院之后，那幅帶血作品靜靜躺在案上，揪著眾人的心。作品表現(xiàn)的是豫西抗日獨(dú)立支隊(duì)血戰(zhàn)日軍保洛陽。有駿馬飛躍嘶鳴，有山河支離破裂，有百姓同仇敵愾……那磅礴宏大的氣概，絲絲入扣的表現(xiàn)手法，精妙的造型，勇進(jìn)悲壯的氛圍，仿佛把人們帶進(jìn)了前線戰(zhàn)場。人們正贊美間，只見秦先生幾名弟子紅著眼睛返了回來。數(shù)米長的剪紙?jiān)趲讉€(gè)人手中被漸漸撕開。立即，剪紙變成了對稱的兩幅作品。突然有人喊到：“剪紙上有字。”眾人這才留意到，在錯(cuò)綜困難的線條中，隱藏著偌大的兩個(gè)字“落陽”。幾名弟子把對稱的兩幅剪紙輕輕移到了屋外。清風(fēng)吹動下奇跡出現(xiàn)了，只見剪紙上人兒車兒馬兒飛速嘩嘩地動。或疾跑、或跳動、或廝殺，似有鮮血飛迸，似有硝煙充滿，似有槍彈嗖嗖飛過。風(fēng)停時(shí)，人兒車兒馬兒趨于安靜，“落陽”二字又顯示出來。大賽之后，傳來秦百川先生去世的消息。讓人們稱奇的是，自那一天起先，日軍在中國戰(zhàn)場很快大潰敗，于1945年8月15日宣布無條件倒戈。目空一切的日本太陽旗從洛陽上空狼狽撤下，歷時(shí)一年零三個(gè)月。（選自《小說月刊》）7.下列對小說有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不正確的一項(xiàng)是A.剪紙競賽時(shí)，宮田弟子技藝了得，用四非常鐘剪出的宮田雅之的代表作《白樺湖四季》意境深遠(yuǎn)，給人一種身臨其境、心曠神怡、立體感強(qiáng)的奇妙感覺。B.秦百川那幅帶血的剪紙作品表現(xiàn)了中國軍民抗日的內(nèi)容，造型精妙，表現(xiàn)手法絲絲入扣，氣概磅礴宏大，具有劇烈的藝術(shù)感染力。C.這篇小說的情節(jié)簡潔，通過中日之間進(jìn)行剪紙競賽、挫敗日寇陰謀的故事，表現(xiàn)了中國軍民同仇敵愾抗擊日本侵略者的決心。D.藝術(shù)的最高境界應(yīng)當(dāng)是人類共同審美共同欣賞的，小說中無論是宮田弟子的作品還是秦百川的作品，其技藝之超群能得到人們共同的欣賞。8.小說開頭部分對洛陽剪紙作了介紹，這樣寫有什么作用？請簡要分析。9.小說中的秦百川是個(gè)怎樣的人物形象？請簡要分析?！敬鸢浮?.C8.①為小說的綻開供應(yīng)相關(guān)的背景，便于主題的理解；②從洛陽剪紙寫起，引出主要人物的出場；③和后文日本的“刀勢畫”比照，交代了兩國藝術(shù)的源流關(guān)系。9.①他剪紙技藝精湛，競賽中創(chuàng)作的作品具有很高的境界。②他有著劇烈的愛國心，聽到日本人貶低中國藝術(shù)，便要出面競賽，一爭凹凸；他的作品反映了抗日軍民的斗爭生活。③秦百川是位對抗日斗爭有著必勝的信念的愛國藝人。他的作品奇妙地蘊(yùn)含著日本“落陽”必?cái)〉脑⒁?。【解析】?題詳解】試題分析：C項(xiàng)這次剪紙競賽是民間的競賽，小說也沒有表現(xiàn)“陰謀”以及挫敗“陰謀”的相關(guān)情節(jié)。8題詳解】試題分析：本題考查小說開頭部分段落的作用，細(xì)讀所給文字，本段文字提到“創(chuàng)作剪”技藝最深的秦百川引出下文主要人物，和第三段“剪紙由中國傳入日本，改良之后很快成為日本高雅藝術(shù)領(lǐng)域中的一朵奇葩，代表人物是一位叫宮田雅之的人”相比照。【9題詳解】試題分析：本題考查對小說人物形象的把握，依據(jù)文中他用生命和日本人競賽剪紙的故事情節(jié)可以概括出秦百川是一位有著劇烈愛國心的藝人，從他剪紙的動作神態(tài)等概括出他技藝超群。點(diǎn)睛：概括人物形象要概括和文章的主要情節(jié)相關(guān)的和文章的主旨行相關(guān)的人物的主要性格特征，留意各點(diǎn)之間不要重合、不要相互包含，答題的要先概括然后結(jié)合文章的列舉出能表現(xiàn)該種性格的事例。二、古代詩文閱讀（一）文言文閱讀閱讀下面的文言文，完成各題。王士良，字君明，其先太原晉陽人也，后因晉亂，避地涼州。魏太武平沮渠氏，曾祖景仁歸魏，為敦煌鎮(zhèn)將。祖公禮，平城鎮(zhèn)司馬，因家于代。父延，蘭陵郡守。士良少修謹(jǐn)，不妄交游。孝莊末，爾朱仲遠(yuǎn)啟為府參軍事。歷大行臺郎中、諫議大夫，封石門縣男。后與紇豆陵步藩交戰(zhàn)，軍敗，為藩所禽，遂居河右。行臺紇豆陵伊利欽其才，擢授右丞，妻以孫女。士良既為姻好，便得盡言，遂曉以禍福，伊利等即歸附。朝廷嘉之，進(jìn)爵晉陽縣子，尋進(jìn)爵瑯王牙縣侯，授太中大夫、右將軍，出為殷州車騎府司馬。東魏徙鄴之后，置京畿府，專典兵馬。時(shí)齊文襄為大都督，以士良為司馬，領(lǐng)外兵參軍。尋遷長史，加安西將軍，徙封符壘縣侯。齊文宣即位，入為給事黃門侍郎，領(lǐng)中書舍人，仍總知并州兵馬事。俄除驃騎將軍、尚書吏部郎中。未幾，入為侍中，轉(zhuǎn)殿中尚書。頃之，復(fù)為侍中、吏部尚書。士良少孤事繼母梁氏以孝聞及卒居喪合禮文宣尋起令視事士良屢表陳誠一再不許方應(yīng)命文宣見其毀瘠乃許之。因此臥疾歷年，文宣每自臨視。疾愈，除滄州刺史。孝昭即位，遣三道使搜揚(yáng)人物。士良與尚書令王高睿、太常卿崔昂分行郡國，但有一介之善者，無不以聞。及武成帝初，除太子少傅、少師，復(fù)除侍中，轉(zhuǎn)太常卿，尋加開府儀同三司，出為豫州道行臺、豫州刺史。北周保定四年，宇文護(hù)聯(lián)突厥伐北齊，權(quán)景宣以兵圍豫州，士良舉城降。授大將軍、小司徒，賜爵廣昌郡公。尋除荊州總管，行荊州刺史，復(fù)入為小司徒，俄除鄜州史。士良去鄉(xiāng)既久，得臨本鄉(xiāng)，耆老故人猶有存者，遠(yuǎn)近成以為榮。加授上大將軍，以老病乞骸骨，優(yōu)詔許之。開皇元年卒，時(shí)年八十二。（節(jié)選自《周書·王士良傳》）10.下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是A.士良少孤事／繼母梁氏以孝聞／及卒／居喪合禮／文宣尋／起令視事／士良屢表陳誠一再／不許／方應(yīng)命文宣／見其毀瘠B.士良少孤／事繼母梁氏以孝聞／及卒／居喪合禮／文宣尋起令視事／士良屢表陳誠一再／不許／方應(yīng)命／文宣見其毀瘠C.士良少孤／事繼母梁氏以孝聞／及卒／居喪合禮／文宣尋／起令視事／士良屢表陳誠／一再不許／方應(yīng)命文宣／見其毀瘠D士良少孤／事繼母梁氏以孝聞／及卒／居喪合禮／文宣尋起令視事／士良屢表陳誠／一再不許／方應(yīng)命／文宣見其毀瘠11.下列對文中加點(diǎn)詞語相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是A.字，指有身份的古人在成年時(shí)，在本名之外另外取一個(gè)和本名意思有某種關(guān)系的名字。B.河右，泛指黃河以東地區(qū)，與“河?xùn)|兇亦然”（《寡人之于國也》）的“河?xùn)|”所指相同。C.京畿，指國都及其旁邊的地區(qū)；唐代有京畿道，宋代有京畿路，如今指北京及周邊地區(qū)。D.乞骸骨，古代官吏因年老懇求退職，與之類似的詞還有“乞身”“請骸骨”“致仕”等。12.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是A.王士良出身官宦，從小行事謹(jǐn)慎。他的曾祖父曾任武將，祖父為官時(shí)舉家遷居代郡，父親曾任地方行政長官；他少時(shí)就行事謹(jǐn)慎，不胡亂結(jié)交摯友；B.王士良審時(shí)度勢，勸諫敵軍首領(lǐng)。他與紇豆陵步藩交戰(zhàn)時(shí)被擒，才華受到敵軍首領(lǐng)賞識，被授官賜婚，后來他曉以利害，勝利勸服敵軍首領(lǐng)歸附朝廷。C.王士良雙親早逝，侍奉繼母至孝。繼母去世后，他為繼母守孝，多次上書謝絕齊文宣帝的征召，他還因守喪哀傷過度長期臥病在床，皇帝親白探望他。D.王士良忠心事主，行事細(xì)致細(xì)致。孝昭帝即位后重視選拔人才，王士良受到皇帝的委派，和同僚到民間為皇帝悉心訪求人才，還被派到地方擔(dān)當(dāng)長官。13.把下列文中劃橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(1)士良與尚書令王高睿、太常卿崔昂分行郡國，但有一介之善者，無不以聞。(2)士良去鄉(xiāng)既久，得臨本鄉(xiāng)，耆老故人猶有存者，遠(yuǎn)近咸以為榮。【答案】10.D11.B12.D13.(1)王士良同尚書令王高睿、太常卿崔昴分別到地方（搜訪人才），只要是有微小善行的人，沒有不讓皇帝知曉的。(2)王士良離開家鄉(xiāng)已經(jīng)很久，（此次任職）能夠回到家鄉(xiāng)，還健在的老人和過去的摯友，遠(yuǎn)近的人都以他為榮?！窘馕觥俊?0題詳解】本題考查文言斷句實(shí)力。文言斷句的前提是粗通大意，然后利用句中的人名、地名、官職名、文言虛詞、句子結(jié)構(gòu)以及語段中動詞的賓語或補(bǔ)語等斷句。該斷句題留意以下幾點(diǎn)：“事”為“侍奉”之意，王世良侍奉繼母梁氏，應(yīng)在“事”前斷開，解除A項(xiàng)；“一再不許”的主語是文宣帝，且與后文“乃許之”相照應(yīng)，因而“一再”前應(yīng)斷開，解除B項(xiàng)；“見其毀瘠”的主語是“文宣”，因而在“文宣”前斷開，解除C項(xiàng)。故選D。【11題詳解】本題考核理解古代文化常識的實(shí)力，文化常識的考核主要集中在古代的一些稱謂、官職的變遷、建筑的名稱、年號、謚號、廟號、一些文書的名稱、官場的一些禮節(jié)、朝廷的一些機(jī)構(gòu)、典章制度、行政區(qū)劃、還有一些避諱的說法等。平常留意積累，尤其是課本的注釋的相關(guān)內(nèi)容，答題時(shí)還要留意集合語境的含義作答。本題中，B項(xiàng)，“河右，泛指黃河以東地區(qū)”錯(cuò)誤，河右，河西的別稱，古代泛指黃河以西的地區(qū)。故選B。【12題詳解】本題考查學(xué)生對文本內(nèi)容的理解和辨析。解答此類題目，考生應(yīng)先明確題干的要求，即選出“正確”還是“錯(cuò)誤”的一項(xiàng)，然后依據(jù)人名、地名、官名、時(shí)間等提示性信息快速找出選項(xiàng)對應(yīng)的語句，再與選項(xiàng)進(jìn)行比較分析。本題中，D項(xiàng)，“孝昭帝即位后……還被派到地方擔(dān)當(dāng)長官”，張冠李戴，從后文“及武成帝初，……出為豫州道行臺、豫州刺史”可知，王士良出京擔(dān)當(dāng)?shù)胤焦偈窃谖涑傻鄢跄辍９蔬xD。【13題詳解】本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容，翻譯文言句子的實(shí)力。解答此類題目，首先拿到句子之后，應(yīng)先回來文本，然后分析句子中是否存在特殊句式和固定句式、短語，再依據(jù)不同的句式進(jìn)行調(diào)、換、刪，再實(shí)行對譯法，逐字進(jìn)行翻譯。本題中，第一句中，“但”，只要；“一介”常見的意思是“一個(gè)”，但在“一介之善者”的語境中意為“微小”；“聞”使動用法。其次句中，“臨”意為“到”“回到”；“耆老”意為“老人”；“耆老故人猶有存者”為定語后置句?！军c(diǎn)睛】王士良，字君明，他的祖先是太原郡晉陽縣人。后來因?yàn)闀x代戰(zhàn)亂，避難到了涼州。北魏太武帝（拓跋燾）平定沮渠氏，（他的）曾祖王景仁歸附了北魏，擔(dān)當(dāng)了敦煌鎮(zhèn)將。（他的）祖父王公禮，（擔(dān)當(dāng)了）平城鎮(zhèn)司馬，于是在代郡安家。（他的）父親王延，（擔(dān)當(dāng)）蘭陵郡守。王士良少時(shí)就處事謹(jǐn)慎，恪守禮法，不隨意（與人）交往。北魏建明初年，（王士良）被爾朱仲遠(yuǎn)啟奏擔(dān)當(dāng)府參軍事。（王士良）歷任大行臺郎中、諫議大夫，晉封石門縣男爵。后來與紇豆陵步藩交戰(zhàn)，失敗，被步藩捉住，于是移居在河右。行臺紇豆陵伊利欽服他的才能，提拔他擔(dān)當(dāng)右丞，（并）把自己的孫女嫁給他。王士良既然（與他）結(jié)為姻親關(guān)系，便對他知無不言，于是就跟他講明利害關(guān)系，伊利等人就一起歸附了（北魏）。朝廷嘉獎(jiǎng)他，晉封晉陽縣子爵，不久晉封瑯邪縣侯爵，授任太中大夫、右將軍，出京擔(dān)當(dāng)殷州車騎府司馬。東魏遷都鄴城之后，設(shè)置京畿府，（任命王士良）特地掌管兵馬。當(dāng)時(shí)齊文襄做大都督，任命王士良擔(dān)當(dāng)司馬，兼任外兵參軍。不久升任長史，加封安西將軍，又轉(zhuǎn)而晉封符壘縣侯爵。北齊文宣帝（高洋）即位，（王士良）入京擔(dān)當(dāng)給事黃門侍郎，兼任中書舍人，仍舊總管并州兵馬事。不久授任驃騎將軍、尚書吏部中。不久之后，入京擔(dān)當(dāng)侍中，轉(zhuǎn)任殿中尚書。不久，又擔(dān)當(dāng)侍中，授任吏部尚書。王士良少時(shí)喪父，侍奉繼母梁氏因孝順著名。到（繼母）去世時(shí)，守孝合乎禮節(jié)。文宣帝不久起用他令他管理政務(wù)，王士良屢次上表表達(dá)（盡孝）的赤誠之心（拒絕出仕做官），皇帝一再不答應(yīng)，他才答應(yīng)詔令。文宣帝看到他因居喪過哀而極度瘦弱，就答應(yīng)了他（的懇求）。（王士良）因此臥病多年，文宣帝常常親自去探望他。（后來漸漸）病愈。孝昭帝（高演）即位，派遣三道使訪求提拔人才。王士良與尚書令趙郡王高睿、太常卿崔昂分別巡察郡國，只要有一個(gè)符合要求的人才，無不稟告皇帝。到了武成帝初年，授任太子少傅、少師，又授任侍中，轉(zhuǎn)任太常卿，不久加封開府儀同三司，出京擔(dān)當(dāng)豫州道行臺、豫州刺史。北周保定四年（564），宇文護(hù)聯(lián)合突厥攻打北齊，權(quán)景宣待兵圍困豫州，王士良帶領(lǐng)全城倒戈。授任大將軍、小司徒，賜廣昌郡公爵。不久授任荊州總管，兼任荊州刺史。又入京擔(dān)當(dāng)小司徒。不久授任鄜州刺史。王士良離開家鄉(xiāng)已經(jīng)很久，（如今）得以回到原籍，鄉(xiāng)里年老而有地位的士紳、老摯友還有在世的，遠(yuǎn)近之人都認(rèn)為（這是）特殊榮耀的事。（后來又）加授上大將軍。（后）因年老有病懇求辭官回鄉(xiāng)，朝廷特殊下達(dá)褒美嘉獎(jiǎng)的詔書答應(yīng)（了他的懇求）。開皇元年（581）去世，享年82歲。(二）古代詩歌閱讀閱讀下面詩歌，完成下列小題。吳中書事楊乘①十萬人家天塹東，管弦臺榭滿春風(fēng)。名歸范蠢五湖上，國破西施一笑中。香徑②自生蘭葉小，響廊③深映月華空。尊前多暇但懷古，盡日愁吟誰與同?！咀ⅰ竣贄畛耍硖圃娙?。同州馮翎(今陜西大荔)人。宣宗大中元年(847年)登進(jìn)士第，官終殿中侍御史。②香徑:蘇州香山旁小溪，吳王種香花于香山，使美人泛舟于溪以采香。③響廊:用于跳舞的木板長廊。相傳是吳王夫差為西施而造。14.下列對本詩的理解及分析，不正確的一項(xiàng)是A.首聯(lián)以“十萬人家”寫出當(dāng)年吳國的繁華，以“管弦臺榭”代指當(dāng)年吳國歌舞升平的景象。B.頷聯(lián)“名歸范鑫五湖上”指的是范蠡獻(xiàn)計(jì)于勾踐，把西施獻(xiàn)給吳王夫差，吳被滅之后歸隱一事。C.頸聯(lián)與杜甫《蜀相》“映階碧草自春色，隔葉黃鸝空好音”有相通之處，香徑自生，回廊空響，當(dāng)年的繁華已成往事，讓人陡生世事變遷、物是人非之感。D.這首七言律詩，以景起筆，以景結(jié)情，感情深厚，語言含蓄;頷頸兩聯(lián)對仗工整，韻律和諧。15.本詩采納了哪些藝術(shù)手法？請選擇三個(gè)做簡要賞析。【答案】14.D15.對比。通過當(dāng)年吳宮的繁華和眼前的凄清冷落對比，表現(xiàn)盛衰無常、物是人非之感；運(yùn)用典故，借范蠡名成歸隱的典故，表達(dá)了作者的艷羨之情(表現(xiàn)了詩人對自己的命運(yùn)不能自主的悲嘆)；直抒胸臆，尾聯(lián)干脆抒發(fā)不被賞識、無人理解的愁苦；融情于景，蘭葉自生，長廊空響，表達(dá)詩人明珠暗投之感。【解析】【14題詳解】本題考查鑒賞詩歌內(nèi)容及手法的綜合賞析的實(shí)力。詩歌鑒賞的選擇題，是綜合考查對詩歌內(nèi)容、手法和主旨理解和賞析類的試題，解答此類題目時(shí)要留意，首先要細(xì)致研讀詩歌內(nèi)容，然后細(xì)致辨識選項(xiàng)中是否有對詩歌的解讀的錯(cuò)誤。D項(xiàng)，“這首七言律詩，以景起筆，以景結(jié)情，感情深厚，語言含蓄;頷頸兩聯(lián)對仗工整，韻律和諧”中“以景結(jié)情”錯(cuò)誤，尾聯(lián)“尊前多暇但懷古，盡日愁吟誰與同”，前句意為現(xiàn)在多有空閑時(shí)間，只能喝喝酒，懷懷古，空閑苦悶、無人賞識、無可奈何之感油然而生。后句卒章顯志，直抒胸臆，點(diǎn)出“愁”字，“誰與同”意為“與誰同”，這份悲愁有誰能夠理解呢？雖無人理解，但看不出有“欲辭官歸隱”之意。這首七言律詩，以景起筆，以愁收結(jié)，感情深厚，語言含蓄；頷頸兩聯(lián)對仗工整，韻律和諧。全詩表達(dá)了詩人不為所用，無人理解的傷感；以及對國運(yùn)漸衰、世事難測的感嘆。故選D。【15題詳解】本題考查鑒賞詩歌的藝術(shù)手法的實(shí)力。解答此類題目時(shí)，要在對詩歌內(nèi)容精確把握、正確理解的基礎(chǔ)上進(jìn)行分析，作答時(shí)，先點(diǎn)明手法，再結(jié)合詩句具體分析，最終總結(jié)表達(dá)的情感或收到的效果。“十萬人家天塹東，管弦臺榭滿春風(fēng)”，寫出當(dāng)年吳國歌舞升平，一片繁華景象，“香徑自生蘭葉小，響廊深映月華空”，香徑自生，回廊空響，當(dāng)年的繁華已成往事，通過當(dāng)年的繁華和眼前的凄清冷落對比，表現(xiàn)出詩人對世事變遷、物是人非的傷感；“名歸范蠢五湖上，國破西施一笑中”，運(yùn)用范蠡的典故，表達(dá)出詩人對他的艷羨之情，同時(shí)也有自身不能自主的無奈；“尊前多暇但懷古，盡日愁吟誰與同”，直抒胸臆，現(xiàn)在多有空閑時(shí)間，只能喝喝酒，懷懷古，空閑苦悶、無人賞識、無可奈何之感油然而生，抒發(fā)了明珠暗投，無人理解的苦悶。【點(diǎn)睛】采納客觀選擇題的形式對詩句理解的考查題型，解答時(shí)要留意：各選項(xiàng)內(nèi)容涉及了對詩歌的手法、形象、主題的鑒賞，考生解答時(shí)首先要留意了解作者身世經(jīng)驗(yàn)及本詩詞的寫作背景，逐句翻譯詩句，然后把握詩歌的意象，分析詩歌營造了什么樣的意境，領(lǐng)悟作者表達(dá)了怎么樣的思想情感，思索詩歌中運(yùn)用了哪些表現(xiàn)手法。（三）名篇名句默寫16.補(bǔ)寫下列句子的空缺部分。(1)《阿房宮賦》中以敘述的方式表現(xiàn)秦人對從六國掠奪來的珍寶毫不珍惜的對偶句是：“_____________，_____________。”(2)《莊子?逍遙游》描寫遷徙南溟的大鵬擊水之廣、飛升之高的句子是“_____________，_____________”。(3)崔護(hù)《題都城南莊》中“人面不知何處去，桃花照舊笑春風(fēng)”兩句寫出了桃花照舊，但人面不見，人去樓空的物是人非的情景。李煜的《虞美人》中，也有兩句寫出了這樣的物是人非之感，這兩句是“_____________，_____________”，由此勾起作者無窮幽怨和仇恨之情?！敬鸢浮?1).鼎鐺玉石(2).金塊珠礫(3).水擊三千里(4).摶扶搖而上者九萬里(5).雕欄玉砌應(yīng)猶在(6).只是朱顏改【解析】【分析】【詳解】本題考查名句名篇默寫實(shí)力。留意“鼎”“鐺”“礫”“摶”“砌”等字的書寫。三、語言文字運(yùn)用閱讀下面的文字，完成下面小題。近期，一檔叫《上新了·故宮》的綜藝節(jié)目頻頻登上網(wǎng)絡(luò)熱搜榜，以往的故宮深處，伴隨鏡頭移轉(zhuǎn)，緩緩呈現(xiàn)在觀眾眼前。翻閱演職人員列表，不難發(fā)覺這檔綜藝節(jié)目的制作團(tuán)隊(duì)人員都特殊年輕。今日的年輕人，傳統(tǒng)文化節(jié)目創(chuàng)新的主力人群是他們，他們奉獻(xiàn)才智并且日漸欣賞傳統(tǒng)文化。在年輕人聚居的網(wǎng)絡(luò)平臺，每遇之作，常常能帶動一番熱情探討。在“新生代”的炯炯目光中，傳統(tǒng)文化正吸取著源源不斷的發(fā)展動力。青年人酷愛傳統(tǒng)文化的現(xiàn)象令人欣喜，但我們?nèi)孕枇粢猓?)。源起西周的陜西秦腔，年輕一代鮮有問津；始自宋代的評書藝術(shù)，歷經(jīng)輝煌之后，影響力；傳統(tǒng)手工藝刺繡門類舉不勝舉，但是不論哪個(gè)類目如今都為找不到“接班人”長吁短嘆……新奇的創(chuàng)意，激發(fā)了年輕一代了解傳統(tǒng)文化的熱忱。當(dāng)傳統(tǒng)文化再次被激活，光彩煥發(fā)時(shí)，它也穿越時(shí)空，為我們的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)供應(yīng)資源與靈感。青春是取之不竭的創(chuàng)建力與活力，當(dāng)這股力氣與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相互，二者定能交相輝映、攜手向前。17.依次填入文中橫線上的詞語，全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A.寂寂無聞推陳出新微小匯合B.鮮為人知推陳出新式微融合C.寂寂無聞革故鼎新微小匯合D.鮮為人知革故鼎新式微融合18.下列填入文中括號內(nèi)的語句，連接最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A.還有許多傳統(tǒng)文化的愛護(hù)傳承正頻頻告急B.幾乎沒有人關(guān)注并呼吁愛護(hù)傳承傳統(tǒng)文化了C.當(dāng)代青年人并不能很好地挽救傳統(tǒng)文化D.傳統(tǒng)文化的傳承發(fā)展缺少不斷創(chuàng)新和關(guān)注19.文中畫橫線的句子有語病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A.今日不僅年輕人日漸成為欣賞傳統(tǒng)文化的主力人群，還為傳統(tǒng)文化節(jié)目的創(chuàng)新奉獻(xiàn)才智。B.今日的年輕人，不僅以主力人群的身份觀看傳統(tǒng)文化，還為創(chuàng)新制作傳統(tǒng)文化節(jié)目奉獻(xiàn)才智。C.今日的年輕人，不僅為傳統(tǒng)文化節(jié)目的創(chuàng)新奉獻(xiàn)才智，還日漸成為欣賞傳統(tǒng)文化的主力人群。D.今日不只是年輕人在為創(chuàng)新傳統(tǒng)文化節(jié)目奉獻(xiàn)才智，更日漸成為欣賞傳統(tǒng)文化的主力人群。【答案】17.B18.A19.C【解析】【17題詳解】本題考查辨析近義詞的實(shí)力。第一組，寂寂無聞：指毫無聲息，靜默無聞，沒出名氣。鮮為人知：很少有人知道?！凹偶艧o聞”側(cè)重沒出名氣，“鮮為人知”是指事物、事情等沒有人知道，范圍更大。語境指故宮深處以往很少有人知道，現(xiàn)在伴隨鏡頭呈現(xiàn)在觀眾眼前，應(yīng)用“鮮為人知”。其次組，推陳出新：指去掉舊事物的糟粕，取其精華，并使它向新的方向發(fā)展。革故鼎新：革，變更，革除；故，舊的；鼎，樹立，舊指朝政變革或改朝換代。現(xiàn)泛指除去舊的，建立新的?！巴脐惓鲂隆倍嘀咐^承文化遺產(chǎn)，“革故鼎新”多指改朝換代或施政有重大變革等。語境指年輕人是傳統(tǒng)文化節(jié)目創(chuàng)新的主力人群，應(yīng)用“推陳出新”。第三組，式微：指事物由興盛而衰落。微?。杭?xì)小微小?！笆轿ⅰ睆?qiáng)調(diào)由盛而衰的變更，“微小”只是強(qiáng)調(diào)微小。語境是說評書藝術(shù)，歷經(jīng)輝煌之后，影響力變?nèi)?，?yīng)用“式微”。第四組，融合：幾種不同的事物合成一體。匯合：指(水流)聚集；會合。“融合”指兩種物質(zhì)匯合在一起之后相互交融，相互滲透，主要強(qiáng)調(diào)匯合在一起之后的狀態(tài)；“匯合”是指匯合在一起，并不強(qiáng)調(diào)合在一起之后的狀態(tài)。語境是說正值青春的年輕一代與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化結(jié)合，應(yīng)用“融合”。故選B?！?8題詳解】本題考查語言表達(dá)連貫的實(shí)力。依據(jù)下文列舉的“秦腔”“評書”“刺繡”等傳統(tǒng)文化都為找不到“接班人”長吁短嘆，可見，語境側(cè)重強(qiáng)調(diào)的是“傳承”，不是“挽救”，也不是“創(chuàng)新”，解除CD，B項(xiàng)強(qiáng)調(diào)人的關(guān)注和呼吁，不合語境。故選A?！?9題詳解】本題考查辨析并修改病句的實(shí)力。AD兩項(xiàng)，關(guān)聯(lián)詞的語序不當(dāng)，前后兩個(gè)分句主語一樣，關(guān)聯(lián)詞應(yīng)在主語“年輕人”后面。解除AD兩項(xiàng)；B項(xiàng)，“觀看”與“傳統(tǒng)文化”搭配不當(dāng)，應(yīng)當(dāng)用“欣賞”。解除B項(xiàng)。故選C。20.下列各句中，表達(dá)得體的一句是A.奉上拙著一本，鄙人才疏學(xué)淺，書中謬誤甚多，特此敬請斧正。B.案件審理結(jié)束，主審法官對書記員說：“請把判決書打印好，呈請?jiān)?、被告簽字?！盋.王太太的家里總是高朋滿座，我是稀客，但她對我并不因不熟識而疏遠(yuǎn)，總讓我如沐春風(fēng)。D.請柬：新居落成，我明天搬遷，為答謝您的慶賀，特于府上備下薄酒，恭請光臨。【答案】A【解析】【詳解】本題考查語言表達(dá)得體的實(shí)力。語言得體主要有文體得體和語體得體，文體得體留意一般應(yīng)用的格式的規(guī)定，語體得體留意說話者的身份，對象的身份，重點(diǎn)留意謙敬詞語的運(yùn)用。B項(xiàng)，“呈請”是用公文向上請示，申請或要求，此處用來讓原告、被告簽字，可改為“讓”；C項(xiàng)，“稀客”指不常來的客人，帶口語色調(diào)，常用作客套話，此處語境是說自己，可改為“雖然我不常常來”；D項(xiàng)，“府上”是對別人的家的尊稱，此處用來指自己的家，不得體，可改為“寒舍”。故選A。21.下面這段文字核心觀點(diǎn)是（）在信息、交通都不發(fā)達(dá)，文化消遣活動比較匱乏的狀況下，建立在地域文化基礎(chǔ)上的傳統(tǒng)文化，就得以較好地傳承發(fā)展、達(dá)至旺盛。隨著信息化的發(fā)展，尤其是進(jìn)入電影、電視、互聯(lián)網(wǎng)、智能手機(jī)普及的數(shù)字化時(shí)代之后，地域色調(diào)濃厚的傳統(tǒng)文化面臨巨大沖擊。試想，當(dāng)人們打開手里的智能手機(jī)，就可以觀看好萊塢電影、電視節(jié)目、網(wǎng)絡(luò)視頻、流行音樂，就可以跟天涯海角的人們閑聊溝通的時(shí)候，誰還情愿走進(jìn)劇院，去欣賞那些古老的地方劇種呢？A.信息化發(fā)展導(dǎo)致古老的地方劇種日漸式微B.信息化給傳統(tǒng)文化的生存發(fā)展帶來了威逼C.信息與交通間接影響人們的文化消遣活動D.數(shù)字時(shí)代的文化傳承需重視愛護(hù)劇院特色【答案】B【解析】【詳解】此題考核壓縮語段的實(shí)力，由“核心觀點(diǎn)”可知要找中心句。“信息、交通都不發(fā)達(dá)”講解并描述的是以前的狀況，以前的狀況不重要，屬于背景引入；“隨著信息化的發(fā)展”起先講解并描述現(xiàn)在的狀況，以前與現(xiàn)在對比，現(xiàn)在的狀況更重要，即“傳統(tǒng)文化面臨巨大沖擊”?！霸囅搿奔聪胍幌耄瑸榕e例子，故后文是假設(shè)論證，為了支撐前文觀點(diǎn)，即傳統(tǒng)文化因?yàn)樾畔⒒l(fā)展受到巨大沖擊，B項(xiàng)是文段中心句的同義替換，當(dāng)選。A項(xiàng)“古老的地方劇種”，文段尾句雖提及“地方劇種”，但為例子，例子內(nèi)容不是重點(diǎn)，解除。C項(xiàng)“信息與交通”對應(yīng)文段首句，是背景引入的部分，非重點(diǎn)，解除。D項(xiàng)“劇院特色”文段未提及，解除。故選B。22.下列詩句所涉及的時(shí)間先后依次排列正確的一項(xiàng)是（）①水面清圓，一一風(fēng)荷舉。②莫道不銷魂，簾卷西風(fēng)，人比黃花瘦。③東風(fēng)夜放花千樹，更吹落，星如雨。④燕子來時(shí)新社，梨花落后清明。A.①③②④ B.③①②④ C.③④①② D.④①②③【答案】C【解析】【詳解】本題考查學(xué)生排序的實(shí)力。作答的關(guān)鍵是依據(jù)詩句的關(guān)鍵詞語或內(nèi)容，明確詩句描寫的季節(jié)，然后依據(jù)時(shí)令排序。①“風(fēng)荷舉”是夏季的特征；②“黃花”是重陽節(jié)的標(biāo)記物候；③“花千樹”“星如雨”指的都是燈火，描寫的元宵節(jié)；④“燕子來時(shí)”“清明”，描寫的是春季清明季節(jié)。故選C。23.下列有關(guān)古代文化常識的表述，不正確的一項(xiàng)是（）A.“山東”，地理區(qū)域名，最早始于戰(zhàn)國時(shí)期，當(dāng)時(shí)稱崤山以東的地區(qū)為“山東”。B.“萬世”，萬代，諱指國君死；諱稱死，還有“崩”、“薨”、“卒”、“不祿”等。C.“睚眥”，發(fā)怒時(shí)瞪眼睛；像瞪一下眼睛那樣微小的怨仇也要報(bào)復(fù)，形容心胸狹窄。D.《史記》，是中國歷史上第一部編年體通史，原名《太史公書》，共130篇。【答案】D【解析】【詳解】本題考查識記古代文化常識的實(shí)力。D項(xiàng)，“編年體”錯(cuò)誤，應(yīng)為“紀(jì)傳體”。故選D。24.閱讀下面的材料，依據(jù)要求作文。有人說：現(xiàn)在的人少了敬畏，也沒有了禁忌。……我們是在不怕的教化氛圍中成長的。朱熹說：“君子之心，常懷敬畏。”曾國藩認(rèn)為：心存敬畏之心，方能行有所止。要求：①自選角度，自定立意，自擬標(biāo)題，寫一篇爭論文。②不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍。③不少于800字。④不得套作，不得抄襲?！敬鸢浮烤次沸强者b觀這一方冷薄如墨的蒼穹而遐想織女，立于這夏夜的夜空諦聽蛙鼓鳥啾，欲乘風(fēng)歸去，看玉兔搗藥青娥碧海青天孤獨(dú)心……如今，燈晃如豆，興意闌珊，長夜無眠時(shí)起身望月，惟見黑云壓抑，濃黑如墨，暗下反思，在我們只顧腳踏實(shí)地步履匆忙的今日，何曾在仰視星空時(shí)記起初時(shí)星空予我們的饋贈，懷揣些許感恩，殘存對在星空的絲縷敬畏？溯源那刀耕火種，鐵犁牛耕的時(shí)代，自然賜予人類蒙昧的初始，于自然感恩的人類對這星空懷有的敬畏與生俱來，祖先在皎皎月色下辛勤勞作。日升而起，日落而息，這片星空才得以存于深邃，養(yǎng)于曠遠(yuǎn)。然工業(yè)革命的起