浙江省湖州市2024年中考語文模擬試題及答案2

浙江省湖州市2024年中考語文模擬試題及答案閱卷人一、學(xué)校進行校園“和”文化建設(shè)，邀請你參與活動。（22分）得分“和”是中華文明的精神內(nèi)核之一，貴和尚中、善解能容、厚德載物、和而不同，由和合思想____出來的寬容精神、道德追求、包容意識，成為____的民族文化基因。小到修身養(yǎng)性、家庭建設(shè)，大到治國理政、對外交往，都離不開“和”的價值指引。以和為貴、與人為善的____在中國代代相傳，深深植根于國民精神中、體現(xiàn)在言行舉止上。（摘編自《習(xí)近平用典·第二輯》）1．依次填入文中橫線上的詞語，全都恰當(dāng)?shù)囊豁検牵ǎ〢．延展名貴理念 B．延伸寶貴理念C．延展寶貴理想 D．延伸名貴理想2．請將校園歌曲《恰同學(xué)少年》歌詞的空缺部分補充完整?！啊俗匀伙L(fēng)光之和，▲乃修德養(yǎng)性之和，▲乃政治清明之和，▲乃國家共處之和。恰同學(xué)少年，樂山樂水，樂所憂，初心可守；知己知仁，知無涯，愿景能成……”①止戈興仁②政通人和③惠風(fēng)和暢④厚德載物A．③④①② B．①④②③ C．②③①④ D．③④②①3．某校將布置“和”文化墻，請將空缺處詩文填寫完整。

_________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________4．“群星不會因為像螢火蟲而怯于出現(xiàn)。——泰戈爾《飛鳥集》”，這句詩適合布置在“和”文化墻上嗎？請說明理由?！傲呦铩钡墓适虑蹇滴跄觊g，張英擔(dān)任文華殿大學(xué)士兼禮部尚書，他老家的官邸與吳家為鄰，①兩家院落之間有條巷子，供雙方出入應(yīng)用，后來吳家要建新房，想占這條路，張家人不同意，雙方爭執(zhí)不下。（張、吳兩家人在巷口相遇，正為吳家想要獨占巷子的事情爭吵）張家人：（質(zhì)問、不滿、氣憤）這條巷子是我們兩家共有的，你們憑什么占去？吳家人：（②）我家要蓋新房子，地不夠用，當(dāng)然要占了。張家人（行禮問候）：老爺，那吳家人蠻不講理！蓋個房子還要占用公共的巷子！張家老爺（緊鎖雙眉，手捂胸口，腳步踉蹌）：這吳家人怎么這樣呢！快！快！來人?。≮s緊寫信給尚書大人，讓他給我們評評理！……張家老爺（打開信封，開始念，其余張家人都豎起耳朵）：一紙書來只為墻，讓他三尺又何妨。長城萬里今猶在，不見當(dāng)年秦始皇。張家老爺：③吳家老爺：④（兩家都將墻向后移了三尺，吳家人親自登門致歉，握手言和。）5．畫線句①有一處語病，請修改。______________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________6．請為②處設(shè)計舞臺說明。______________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________7．請在③④處設(shè)計合適的臺詞。______________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________閱卷人二、賞豐子愷的《梧桐樹》，品經(jīng)典意象的文化滋味。得分現(xiàn)代文閱讀梧桐樹豐子愷①寓樓的窗前有好幾株梧桐樹。這些都是鄰家院子里的東西，但在形式上是我所有的。因為它們和我隔著適當(dāng)?shù)木嚯x，好像是專門種給我看的。它們的主人，對于它們的局部狀態(tài)也許比我看得清楚；但是對于它們的全體容貌，恐怕始終沒看清楚呢。因為這必須隔著相當(dāng)?shù)木嚯x方才看見。A唐人詩云：“山遠始為容。”我以為樹亦如此。自初夏至今，這幾株梧桐在我面前濃妝淡抹，顯出了種種的容貌。②當(dāng)春盡夏初，我看見新桐初乳的光景。那些嫩黃的小葉子一簇簇地頂在禿枝頭上，好像一堂樹燈，又好像小學(xué)生的剪貼圖案，布置均勻而帶幼稚氣。植物的生葉，也有種種技巧：有的新陳代謝，瞞過了人的眼睛而在暗中偷換青黃；有的微乎其微，漸乎其漸，使人不覺察其由禿枝變成綠葉。只有梧桐樹的生葉，技巧最為拙劣，但態(tài)度最為坦白。它們的枝頭疏而粗，它們的葉子平而大。葉子一生，全樹顯然變?nèi)荨＂墼谙奶?，我又親眼看見綠葉成陰的光景。那些團扇大的葉片，長得密密層層，望去不留一線空隙，好像一個大綠幛，又好像圖案畫中的一座青山。在我所常見的庭院植物中，葉子之大，除了芭蕉以外，恐怕無過于梧桐了。芭蕉葉形狀雖大，數(shù)目不多，那丁香結(jié)要過好幾天才展開一張葉子來，全樹的葉子寥寥可數(shù)。梧桐葉雖不及它大，可是數(shù)目繁多，那豬耳朵一般的東西，重重疊疊地掛著，一直從低枝上掛到樹頂。窗前擺了幾枝梧桐，我覺得綠意實在太多了。古人說“芭蕉分綠上窗紗”，眼光未免太低，只是階前窗下的所見而已。若登樓眺望，芭蕉便落在眼底，應(yīng)見“梧桐分綠上窗紗”了。④一個月以來，我又親眼看見梧桐葉落的光景。樣子真凄慘（▲）！最初綠色黑暗起來，變成墨綠；后來又由墨綠轉(zhuǎn)成焦黃；B北風(fēng)一吹，它們大驚小怪地鬧起來，大大的黃葉便開始辭枝——起初突然地落脫一兩張來，后來成群地飛下一大批來，好像誰從高樓上丟下來的東西。枝頭漸漸地虛空了，露出樹后面的房屋來，終于只剩下幾根枝頭，恢復(fù)了春初的面目。這幾天它們空手站在我的窗前，好像曾經(jīng)娶妻生子而家破人亡的光棍，樣子怪可憐的。我想起了古人的詩：“高高山頭樹，風(fēng)吹葉落去。一去數(shù)千里，何當(dāng)還故處？”現(xiàn)在倘要搜集它們的一切落葉來，使它們一齊變綠，重還故枝，恢復(fù)夏日的光景，即使仗了世間一切支配者的勢力，盡了世間一切機械的效能，也是不可能的事了！回黃轉(zhuǎn)綠世間多，但象征悲哀的莫如落葉，尤其是梧桐的落葉。落花也曾令人悲哀。但花的壽命短促，猶如嬰兒初生即死，我們雖也憐惜他，但因?qū)λP(guān)系未久，回憶不多，因之悲哀也不深。葉的壽命比花長得多，尤其是梧桐葉，自初生至落盡，占有大半年之久，況且這般繁茂，這般盛大！眼前高厚濃重的幾堆大綠，一朝化為烏有！“無?！钡南笳鳎笥诖肆耍、莸鼈兊闹魅耍峙聸]有感到這種悲哀。因為他們雖然種植了它們，擁有了它們，但都沒有看見上述的種種光景。他們只是坐在窗下瞧瞧它們的根干，站在階前仰望它們的枝葉，為它們掃掃落葉而已，何從看它們的容貌呢？何從感到它們的象征呢？可知自然是不能被占有的?？芍囆g(shù)也是不能被占有的。——《緣緣堂隨筆》有刪改8．下列對文章的理解，不恰當(dāng)?shù)囊豁検牵ǎ〢．作者開篇就指出梧桐是鄰家院子里的東西，但“在形式上是我所有的”，這是因為“我”退到一定距離，可以看清梧桐樹的全體容貌。B．第③自然段中，“梧桐分綠上窗紗”一句化用詩句“芭蕉分綠上窗紗”，意在表現(xiàn)夏季的梧桐樹綠意之濃厚，生命力之旺盛，化靜為動，寫法精妙。C．文章第④自然段中寫到樹葉壽命比花長得多，將落葉與落花的對比，突出表現(xiàn)梧桐落葉悲哀之深重，由此發(fā)出“無?！钡母袊@。D．文章具有鮮明的感情色彩，作者在情感上經(jīng)歷了新葉初生的欣喜、綠樹成蔭時的贊嘆、梧桐葉落的積極昂揚這幾個階段。9．請為畫曲線句選擇合適的語氣詞，并說明理由。句子：樣子真凄慘（）！A.啊B.呢我選擇▲。理由：▲。_________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________10．請在AB畫橫線處任選一句，結(jié)合以下材料，品味豐子愷的語言風(fēng)格。

_________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________11．梧桐是古代詩歌中常見的意象，也是佳人才子筆下的移情對象，常引起縷縷思緒。本文中的梧桐葉落之時作者寄寓的情感與下面鏈接材料是否相同？請結(jié)合文章和鏈接材料進行分析。鏈接材料：斷香殘酒情懷惡，西風(fēng)催襯梧桐落。梧桐落，又還秋色，又還寂寞?！钋逭铡稇浨囟稹ぴ佂穇________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________12．讀完文章后，有同學(xué)對本文有了深刻的理解，并寫下三個關(guān)鍵詞，請你任選一個，完善【感悟式批注】。A.自然B.藝術(shù)C.人生我選擇。【感悟式批注】：。閱卷人三、學(xué)校開展“書香恒久遠，經(jīng)典永流傳”讀書節(jié)活動，請閱讀材料，完成任務(wù)。得分現(xiàn)代文閱讀【材料一】如果讀者能把它當(dāng)成一只船，航到經(jīng)典的海里去，編撰者將自己慶幸，在經(jīng)典訓(xùn)練上，盡了他做尖兵的一份兒?？墒侨绻x者念了這部書，便以為已經(jīng)受到了經(jīng)典訓(xùn)練，不再想去見識經(jīng)典，那就是以筌為魚，未免辜負編撰者的本心了?！x自朱自清《<經(jīng)典常談>序言》【材料二】重回經(jīng)典閱讀的Z世代，“閱讀社交”氛圍漸濃。他們喜歡在網(wǎng)絡(luò)空間中分享讀書筆記、閱讀感悟等，閱讀興趣更是成為他們?nèi)粘Ｉ缃坏恼勝Y，也漸漸成為Z世代社交的一種行為方式。在各大網(wǎng)絡(luò)平臺都能看到，不少用戶都選擇用余華、魯迅、余秀華、村上春樹等作家的名字當(dāng)作自己的引力簽，以此吸引同好，共同分享閱讀帶來的感悟和收獲。事實上，一部經(jīng)典的產(chǎn)生是閱讀風(fēng)尚、社會需求、文化機制等多種因素共同作用的結(jié)果。好的作品都具有一種力量，能在不同時代不同讀者面前散發(fā)光彩。文學(xué)經(jīng)典滋養(yǎng)了我們的心靈，提升了我們的品位，鑄就了我們的情感模式，具有恒久的價值。正如余華寫道：作家的使命不是發(fā)泄，不是控訴或者揭露，他應(yīng)該向人們展示高尚。——選自《大眾日報》2023年12月18日（有刪減）【材料三】可是，有些書籍的實質(zhì)和形式是分不開的，你要了解它，享受它，必須面對它本身，涵泳得深，體味得切，才有得益。譬如《詩經(jīng)》，就不能專取其實質(zhì)，翻為現(xiàn)代語言，讓學(xué)生讀“白話詩經(jīng)”。翻譯并不是不能做，并且已經(jīng)有人做過，但到底是另外一回事；真正讀《詩經(jīng)》還得直接讀“關(guān)關(guān)雎鳩”。又如《史記》，作為歷史書，盡可用“歷史教本”“中國通史”之類來代替；但是它同時又是文學(xué)作品，作為文學(xué)作品，就不能用“歷史教本”“中國通史”之類來代替，從這類書里知道了楚漢相爭的史跡，并不等于讀了《項羽本紀》。我想，要說現(xiàn)代學(xué)生應(yīng)該讀些古書，理由應(yīng)該在這一點上……這兒要注意，“現(xiàn)代學(xué)生應(yīng)該讀些古書”，萬不宜忽略“學(xué)生”兩字跟一個“些”字。說“學(xué)生”，就是說不是專家，其讀法不該跟專家的一樣（大學(xué)里專門研究古書的學(xué)生當(dāng)然不在此限）。說“些”，就是說分量不能多，就是從前讀書人常讀的一些書籍也不必全讀。就閱讀的本子說，最好輯錄訓(xùn)詁校勘方面簡明而可靠的定論，讓學(xué)生展卷了然，不必在一大堆參考書里自己去摸索。就閱讀的范圍說，最好根據(jù)前邊說的兩個理由來選定，只要精，不妨小，只要達到讓學(xué)生見識一番這么個意思就成。這本《經(jīng)典常談》的序文里說，“我們理想中一般人的經(jīng)典讀本——有些該是全書，有些只該是選本節(jié)本，——應(yīng)該盡可能地采取他們的結(jié)論；一面將文本分段，仔細地標點，并用白話文作簡要的注釋。每種讀本還得有一篇切實而淺明的白話文導(dǎo)言。”現(xiàn)代學(xué)生要讀些古書，急切要用這樣的讀本?！x自葉圣陶《讀<經(jīng)典常談>》（有刪減）13．為了解本校師生經(jīng)典閱讀的現(xiàn)狀，小語進行了采訪，以下是他跟小文同學(xué)之間的對話，請結(jié)合上述材料進行補全。小語：“同學(xué)，請問你平時經(jīng)典閱讀多嗎？小文：“平時學(xué)習(xí)壓力大，我喜歡看雜志，經(jīng)典作品讀的少?！毙≌Z：“閱讀雜志固然可以減壓，但不能取代經(jīng)典閱讀。閱讀經(jīng)典作品的好處可多了，比如；?！毙∥模骸澳阏f的有道理，但有些經(jīng)典作品不太讀得懂，你有好的閱讀方法推薦嗎？”小語：“可以呀，我閱讀經(jīng)典作品時，；；。以上是我的閱讀方法，跟你分享。”小文：“感謝分享，我去試試看?！?4．【材料一】中朱自清以“船”為喻，為《經(jīng)典常談》導(dǎo)讀。請你從以下三部名著中任選一部，結(jié)合你的閱讀體驗和生活實際，也用比喻的修辭為作品寫一段導(dǎo)讀語，80字左右。A.《朝花夕拾》B.《紅星照耀中國》C.《簡·愛》_________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________15．閱讀【材料二】中的畫線句，余華、魯迅等作家各具魅力，成為大家首選的“引力簽”。以下三位作家，你想選擇誰作為你的引力簽？請回答并結(jié)合他的寫作特色和相關(guān)作品（教材中的名著）闡述理由。A.老舍B.法布爾C.艾青_________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________16．學(xué)校準備邀請家長參加本次讀書節(jié)的匯報展示，請你代表所在的班級給家長寫一封邀請函。①說明活動的背景、意義等相關(guān)信息；②120字左右；③不得出現(xiàn)人名、校名。_________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________閱卷人四、閱讀古詩文，完成下面問題。（22分）得分詩歌鑒賞【材料一】桐廬郡齋書事①〔北宋〕范仲淹千峰秀處白云驕，吏隱云邊豈待招。數(shù)仞堂高誰富貴，一枝巢隱自逍遙。杯中好物閑宜進，林下幽人靜可邀。莫道官清無歲計，滿山芝術(shù)長靈苗?！咀ⅰ竣偻]郡齋書事：這首詩作于景佑元年(1034)，當(dāng)時作者46歲，貶居睦州?！静牧隙繃老壬籼糜洟佟脖彼巍撤吨傺拖壬?，漢光武②之故人也。相尚以道。及帝握《赤符》③，乘六龍，得圣人之時，臣妾億兆④，天下孰加焉？惟先生以節(jié)高之。既而動星象，歸江湖，得圣人之清。泥涂軒冕，天下孰加焉？惟光武以禮下之。在《蠱》⑤之上九，眾方有為，而獨“不事王侯，高尚其事”，先生以之。在《屯》⑥之初九，陽德方亨，而能“以貴下賤，大得民也”，光武以之。蓋先生之心出乎日月之上光武之量包乎天地之外。微先生，不能成光武之大，微光武，豈能遂先生之高哉？而使貪夫廉，懦夫立，是大有功于名教也。仲淹來守是邦，始構(gòu)堂而奠焉，乃復(fù)⑦為其后者四家，以奉祠事。又從而歌曰：“云山蒼蒼，江水泱泱，先生之風(fēng)，山高水長！”【注】①《嚴先生祠堂記》：這篇散文是范仲淹貶居睦州之時所作。嚴先生即嚴子陵，名光，東漢時會稽余姚人。曾與劉秀同學(xué)。劉秀即位后，他改名隱居。后被召到京師洛陽，任為諫議大夫，他不肯受，歸隱于富春山。②光武：即劉秀。③握《赤符》：指儒生疆華向劉秀奉上《赤伏符》，其文大意是劉秀發(fā)兵，漢室將要恢復(fù)。劉秀便以為是天降祥瑞的征兆而即帝位。④臣妾億兆：統(tǒng)治天下成千上萬的民眾。⑤《蠱》：《周易》卦名。⑥《屯》：《周易》卦名。⑦復(fù)：免除其賦役。17．下列對材料一內(nèi)容的理解，不正確的一項是（）A．首聯(lián)描述詩人所貶之地睦州的自然環(huán)境。B．頷聯(lián)中有些人鉆營仕途，詩人卻逍遙自在。C．頸聯(lián)轉(zhuǎn)而抒寫作者公務(wù)余暇的生活日常。D．尾聯(lián)作者感嘆為官清苦，觸目所及草木荒涼。18．下列選項中加點詞的意思相同的一項是（）A．及帝握《赤符》及其家穿井（《穿井得一人》）及下船（《湖心亭看雪》）B．天下孰加焉孰若孤（《孫權(quán)勸學(xué)》）孰視之（《鄒忌諷齊王納諫》）C．微先生各微側(cè)（《核舟記》）但微頷之（《賣油翁》）D．始構(gòu)堂而奠焉自馮瀛王始印五經(jīng)（《活板》）始一反焉（《愚公移山》）19．材料一首句中的“驕”字，情景皆備，境界全出。請你結(jié)合詩句，賞析“驕”字。_________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________20．用“/”給材料二中畫橫線處斷句并翻譯。（限斷3處）蓋先生之心出乎日月之上光武之量包乎天地之外21．下列對材料二有關(guān)內(nèi)容的理解不正確的一項是（）A．全篇以先生名篇，文中卻不單言先生一人，而以光武帝與之相對應(yīng)來寫，虛實結(jié)合，以虛襯實，相得益彰。B．文章開頭連用了兩個“天下孰加焉”發(fā)問，前者極言光武帝君臨天下的威儀，后者盡寫嚴子陵傲岸不群的風(fēng)姿。C．文中引用《蠱》卦和《屯》卦，立意既新，又自然貼切，不致使人產(chǎn)生艱澀難懂的感覺，足見作者易學(xué)功力之深。D．嚴子陵在光武帝召他入朝為官時，始終不為所動，選擇歸隱江湖，旨在以退為進，有朝一日得到朝廷重用。22．范仲淹在材料二中盛贊嚴子陵的“先生之風(fēng)”，范仲淹是否也具有“先生之風(fēng)”？請你結(jié)合材料一、材料二及《岳陽樓記》相關(guān)內(nèi)容，探究“先生之風(fēng)”的內(nèi)涵。____________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________閱卷人五、根據(jù)要求完成寫作。（40分）得分23．《光明日報》一新聞發(fā)布，引來網(wǎng)友熱議。以上熱議引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想與思考？請自擬題目，寫一篇文章，可講述經(jīng)歷，可闡述觀點，也可抒發(fā)感想。要求：①除詩歌外，文體自選；②不少于600字；③不得出現(xiàn)含考生個人真實信息的地名、校名、人名等。

答案解析部分【答案】1．B2．D3．①采菊東籬下；②悠然見南山；③晴空一鶴排云上；④便引詩情到碧霄。；⑤天時不如地利；⑥地利不如人和；⑦選賢與能；⑧講信修睦4．符合。詩句的意思是：群星與螢火蟲有相似之處，都是會在黑夜里閃爍，但群星不因為螢火蟲的出現(xiàn)就怯于展示自己的光。也就是說，即使和別人有相似之處，也要勇于展示自己的美。和而不同，各美其美，符合“和”主題?！窘馕觥俊军c評】（1）本題考查詞語的運用。解答此類題，首先要了解備選詞語的意思，然后根據(jù)語境來選擇。

（2）本題考查成語的使用和銜接排序。解答此題，我們平時要積累大量的成語，還要結(jié)合句意表述，從詞性、詞義輕重、感情色彩、習(xí)慣用法等多方面考慮。

（3）本題考查名句名篇默寫。默寫題作答時，一要透徹理解詩文內(nèi)容；二要認真審題，找出符合題意的詩文句子；三是答題內(nèi)容要準確，做到不添字、不漏字、不寫錯字。

（4）本題考查語言表達能力。做這樣的題，要求學(xué)生在平時的學(xué)習(xí)和生活中，多讀、多看、多聽、多練，逐步提高自己的語言表達能力，語言表達能力提高了，答這樣的題就非常的容易。1．延展：延長伸展。

延伸：延長；伸展。

區(qū)別：延伸和延展雖然都涉及到擴展和延長，但前者更側(cè)重于在空間或時間上的范圍、長度或期限的擴大，而后者則特指物體在空間上的展開和伸展，使面積或長度增大。

空一，根據(jù)“由和合思想出來的寬容精神、道德追求、包容意識”語境可知，此處指內(nèi)容的擴大，應(yīng)使用“延伸”。

名貴：出名而珍貴。

寶貴：難得的，極富價值的；值得重視的。

空二，根據(jù)“成為的民族文化基因”語境可知，此處指“和”及由和合思想延伸出來的精神是難得的，極富有價值，應(yīng)使用“寶貴”。

理念：思想觀念（強調(diào)對目標、原則、方法等的認定和追求）。

理想：根據(jù)事理構(gòu)成的對未來的美好想象或希望。

空三，根據(jù)“以和為貴、與人為善的在中國代代相傳”語境可知，此處指思想觀念，應(yīng)使用“理念”。

故答案為：B。2．①止戈興仁：意思是停止戰(zhàn)爭，施行仁政。這是國家和諧共處的前提，故放第四空。

②政通人和：政治開明順利，百姓安樂和睦；形容國家穩(wěn)定，人民安樂。這是達到“政治清明”的前提，故放第三空。

③惠風(fēng)和暢：指柔和的風(fēng)，使人感到溫暖、舒適。這是形容大自然的，故放第一空。

④厚德載物：指道德高尚者能承擔(dān)重大任務(wù)，也指有德行的君子，應(yīng)該以深厚的德行，來容載世間的萬物。這是修德養(yǎng)性的前提，故放第二空。

故答案為：D。3．本題中注意“籬、悠、鶴、霄、與、睦”等字的正確書寫。

故答案為：①采菊東籬下；②悠然見南山；③晴空一鶴排云上；④便引詩情到碧霄。；⑤天時不如地利；⑥地利不如人和；⑦選賢與能；⑧講信修4．泰戈爾《飛鳥集》中的“群星不會因為像螢火蟲而怯于出現(xiàn)”意思是：群星與螢火蟲有相似之處，都是會在黑夜里閃爍，但群星不會因為與螢火蟲相似就怯于展示自己的光。也就是說，即使和別人有相似之處，也要勇于展示自己的美。這句詩表達了一種自信和無畏的態(tài)度，這與“和”文化墻所要傳達的和諧共處、相互尊重和自信自強的精神是一致的。在“和”文化墻上布置這句詩，可以鼓勵人們即使在人群中也要保持自己的個性和自信，不要因為與他人有所不同或感到自己不夠突出就放棄展現(xiàn)自我。和而不同，各美其美，符合“和”主題。

故答案為：符合。詩句的意思是：群星與螢火蟲有相似之處，都是會在黑夜里閃爍，但群星不因為螢火蟲的出現(xiàn)就怯于展示自己的光。也就是說，即使和別人有相似之處，也要勇于展示自己的美。和而不同，各美其美，符合“和”主題?！敬鸢浮?．“應(yīng)用”改成“使用6．無所謂、滿不在意、理直氣壯7．示例：張家老爺：尚書大人說的對。讓他三尺又何妨呢？好，咱們就讓出三尺的地兒來！吳家老爺：那張家居然把墻往后移了三尺，真是慚愧??！我們也把墻向后移三尺吧！【解析】【點評】（1）本題考查病句修改。常見的病句類型有成分殘缺、搭配不當(dāng)、語序混亂、結(jié)構(gòu)混亂、語意不明、成分贅余等。先通讀所有句子，憑語感判斷正誤，如果不能判斷的，可以壓縮句子，看搭配是否得當(dāng)，找出病因。

（2）本題考查活動設(shè)計。做這樣的題，要求學(xué)生在平時的學(xué)習(xí)和生活中，多讀、多看、多聽、多練，逐步提高自己的語文素養(yǎng)，要積極參與學(xué)校和社會上組織的各項活動，尤其是語文綜合性實踐活動，逐步提高自己的動手和動腦能力。

（3）本題考查續(xù)寫句子。作此題宜結(jié)合排除法，先通讀語段，大致了解材料信息中心思想，再根據(jù)結(jié)構(gòu)以及語意關(guān)系判斷其先后順序。5．原句中的“供雙方出入應(yīng)用”中的“應(yīng)用”一詞使用不當(dāng)，因為在這里，“應(yīng)用”的意思并不符合語境，與“巷子”搭配不當(dāng)。在描述巷子用于雙方出入時，更恰當(dāng)?shù)脑~應(yīng)該是“使用”。所以，修改后的句子為：“他老家的宅院（或府?。┡c吳家為鄰，兩家院落之間有條巷子，供雙方出入使用?！边@樣修改后，句子更加通順，且準確地表達了巷子的用途。

故答案為：“應(yīng)用”改成“使用”。6．在描述吳家人與張家人爭執(zhí)的場景時，吳家人應(yīng)該表現(xiàn)出一種蠻橫、不講理的態(tài)度。因此，舞臺說明設(shè)計為：“吳家人（面帶不屑，雙手叉腰，語氣強硬）?！边@樣的設(shè)計可以生動地表現(xiàn)出吳家人的蠻橫態(tài)度，為接下來的爭執(zhí)情節(jié)做好鋪墊。

故答案為：無所謂、滿不在意、理直氣壯7．③處臺詞：根據(jù)張英的回信內(nèi)容“一紙書來只為墻，讓他三尺又何妨。長城萬里今猶在，不見當(dāng)年秦始皇?！?，這句詩表達了張英的豁達和寬容。因此，張家老爺在念完信后，會決定按照張英的意愿，退讓三尺。

示例：“好！既然尚書大人都這么說了，那我們就讓出三尺地來！”

④處臺詞：在聽到張家老爺?shù)谋響B(tài)后，吳家老爺可能會感到驚訝或羞愧。因為張家的寬容大度與自己的蠻橫形成了鮮明對比。

示例：“哎呀，張老爺真是寬宏大量??！我們吳家也深感慚愧，那就讓出三尺地，以表我們的誠意吧！”

故答案為：示例：張家老爺：尚書大人說的對。讓他三尺又何妨呢？好，咱們就讓出三尺的地兒來！吳家老爺：那張家居然把墻往后移了三尺，真是慚愧??！我們也把墻向后移三尺吧！【答案】8．D9．示例一：我選擇A作者看見梧桐葉落，看到枝頭漸漸虛空，終于只剩下幾根枝頭，想再復(fù)綠，也是不可能了，樹終究從茂盛走向了枯落，這就是生命的過程啊，作者借“啊”表達了對人生的慨嘆。示例二：我選擇B作者看見梧桐葉落的光景，“好像曾經(jīng)娶妻生子而家破人亡的光棍，樣子怪可憐的”，落寞、悲哀之情油然而生，“呢”還多了一份親昵和心疼。10．示例一：我選擇A引用詩句“山遠始為容”，契合作者“這必須隔著相當(dāng)?shù)木嚯x方才看見”梧桐的美，語言富有詩意；“樹亦如此”，由“山”及“樹”，雋永深遠，于平實中寓深永之致。示例二：我選擇B作者語言富有諧趣，“起初突然地落脫一兩張來，后來成群地飛下一大批來，好像誰從高樓上丟下來的東西”，平常質(zhì)樸的語言流露出作者面對自然萬物凋零時的平靜，蘊含淡然平和的人生態(tài)度，語言雋永，寓意深遠。11．示例：我認為不相同，詩人借物喻人，借“梧桐葉落”流露對自身遭遇的感慨，表達孤寂苦悶之情本文作者站在觀賞者的角度，感嘆梧桐落葉這一自然景觀，悲哀之余，生發(fā)人生“無?！钡母锌?，表達對自然力量的敬畏之情，以及對草木榮枯、四季更替不可改變的釋然。12．示例一：A：；作者隔著適當(dāng)距離觀察梧桐，見證梧桐枝繁葉茂到落葉歸根這一生長狀態(tài)，由梧桐想到自然萬物，表達了草木榮枯有序、自然規(guī)律無法違背的悲哀。而作者哀而不傷，由自然聯(lián)想到人生，感嘆人生無常，在無常的人生中，既然有些事無法改變，我們應(yīng)該保持淡然平和的心態(tài)，在有限的生命中盡情綻放。示例二：B：作者觀察梧桐葉落這一自然現(xiàn)象，見證梧桐枝繁葉茂到落葉歸根這一生長狀態(tài)，為梧桐生葉而喜，落葉而悲哀。而梧桐的主人由于和梧桐距離太近，沒有這種體驗，因此梧桐的擁有者未必懂得欣賞和理解，作者由梧桐想到藝術(shù)，藝術(shù)也是如此只有真正理解、體會、欣賞藝術(shù)，才能真正擁有藝術(shù)。示例三：C：梧桐一生，春季初乳，夏季成蔭，秋季葉落，來年梧桐又循環(huán)往復(fù)。作者對梧桐一生感到些許傷感，但作者哀而不傷，他筆下的梧桐在有限的生命中釋放自己的美。人也應(yīng)該如此，人生中會有不期而遇的意外、驚喜、悲傷，既然有些事無法改變，就讓我們在有限的時間里盡情綻放自我?！窘馕觥俊军c評】（1）本題考查對文章內(nèi)容的理解和分析。解答本題，可從文章中找出與各選項內(nèi)容相對應(yīng)的句子，進行仔細比對分析，判斷表述是否一致。

（2）本題考查對關(guān)鍵句子的賞析。解答本題，關(guān)鍵要先明確句子的賞析角度，如修辭手法、描寫方法等；再結(jié)合具體語境分析其表達效果。

（3）本題考查語言風(fēng)格的賞析?？蓮恼Z言內(nèi)容、語言風(fēng)格、表達效果三個方面入手，要抓住關(guān)鍵詞語品味整首詩呈現(xiàn)出的語言特點，用來答題的詞有：清新自然、樸實無華、華美絢麗、明白曉暢、委婉含蓄、雄渾豪放、筆調(diào)婉約、簡練生動等，但不能簡單孤立地用這樣的詞語來回答。一般為用一兩個詞點明語言特色，用相關(guān)語句具體分析這種特色，還可以指出表現(xiàn)感情、主旨的作用。

（4）本題考查情感主旨。解答本題，首先要閱讀文章，找到題干中句子的位置；然后在此基礎(chǔ)上結(jié)合文章內(nèi)容，理解句子的意思，分析文章的主旨。

（5）本題考查對文章內(nèi)容的理解和主旨的分析。解答此題的關(guān)鍵是在理解課文內(nèi)容的基礎(chǔ)上，根據(jù)題目的要求和提示的信息梳理內(nèi)容，找出相關(guān)的語句，概括即可。8．D.根據(jù)第④段“樣子真凄慘”“這幾天它們空手站在我的窗前，好像曾經(jīng)娶妻生子而家破人亡的光棍，樣子怪可憐的”“‘無?！南笳?，莫大于此了”可知，作者對梧桐葉落的感受并不積極樂觀，反而使用了“凄慘”“可憐”等詞語，并引發(fā)了對“無?！钡母袊@，這并非是“積極昂揚”的情感。選項理解有誤。

故答案為：D。9．回答時，可根據(jù)自己對文章的理解，選擇語氣詞，言之有理即可。

示例一：我選擇A。理由：語氣詞“啊”通常用于表達驚訝、感嘆、贊美等強烈的情感。在此句中，“樣子真凄慘??！”用“啊”可以表達出作者看到梧桐葉落的景象時所感受到的深深的悲傷和哀嘆。它強調(diào)了梧桐樹葉落所展現(xiàn)的凄涼、蕭條的畫面，使句子更具感染力和沖擊力，更能引發(fā)讀者的共鳴。

示例二：我選擇B。理由：選擇語氣詞“呢”更加貼切地表達了作者對梧桐葉落的感傷和感嘆?！澳亍痹谶@里不僅增強了句子的語氣，使得“凄慘”這一形容詞的感情色彩更加突出，而且“呢”字常用于表達一種帶有疑問或感嘆的語氣，能夠引起讀者的共鳴，讓讀者感受到作者對于這一景象的深深惋惜和無奈。同時，“呢”字也使得整個句子更加生動、有力和感性，增強了情感效果。

故答案為：示例一：我選擇A作者看見梧桐葉落，看到枝頭漸漸虛空，終于只剩下幾根枝頭，想再復(fù)綠，也是不可能了，樹終究從茂盛走向了枯落，這就是生命的過程啊，作者借“啊”表達了對人生的慨嘆。

示例二：我選擇B作者看見梧桐葉落的光景，“好像曾經(jīng)娶妻生子而家破人亡的光棍，樣子怪可憐的”，落寞、悲哀之情油然而生，“呢”還多了一份親昵和心疼。10．首先，我們來看看豐子愷先生的語言風(fēng)格。從給出的葉圣陶和朱光潛的評價中，我們可以提煉出幾個關(guān)鍵詞：詩意、諧趣、家常、簡潔、樸素自然、平實中寓深永之致。這些特點在他的散文和漫畫作品中都有所體現(xiàn)。

接下來，我們針對AB兩處畫橫線的地方，結(jié)合豐子愷的語言風(fēng)格進行分析。A處畫橫線的是：“唐人詩云：‘山遠始為容?！乙詾闃湟嗳绱??！边@里，豐子愷先生引用了唐人的詩句“山遠始為容”，然后給出了自己的見解“我以為樹亦如此。自初夏至今，這幾株梧桐在我面前濃妝淡抹，顯出了種種的容貌”。這種引用和自己見解的結(jié)合，既展示了他的學(xué)識，也使語言富有文化氣息，體現(xiàn)了他對自然景致的獨到見解。同時，根據(jù)第①段“樹亦如此”，由“山”及“樹”，這種表述方式簡潔明了，不追求奇特古怪，卻能在平實中傳達出對自然美的欣賞，與朱光潛先生所評價的“平實中寓深永之致”相呼應(yīng)。

B處，“北風(fēng)一吹，它們大驚小怪地鬧起來”，這里的“大驚小怪地鬧起來”采用了擬人化的手法，將落葉賦予了人的情感和動作，使得原本平淡無奇的落葉場景變得生動有趣。同時，“鬧”字也傳達了一種輕松活潑的氣氛，讓讀者在閱讀時能夠感受到一種愉悅和輕松?！按蟠蟮狞S葉便開始辭枝——起初突然地落脫一兩張來，后來成群地飛下一大批來，好像誰從高樓上丟下來的東西”，這里的描寫非常具體生動，通過“突然地落脫一兩張來”“成群地飛下一大批來”等細節(jié)，讓讀者能夠清晰地想象到落葉紛飛的情景。同時，“好像誰從高樓上丟下來的東西”這一比喻也非常貼切，既增強了畫面的動態(tài)感，也增添了一種幽默感，流露出作者面對自然萬物凋零時的平靜，寓意深遠。

故答案為：示例一：我選擇A引用詩句“山遠始為容”，契合作者“這必須隔著相當(dāng)?shù)木嚯x方才看見”梧桐的美，語言富有詩意；“樹亦如此”，由“山”及“樹”，雋永深遠，于平實中寓深永之致。示例二：我選擇B作者語言富有諧趣，“起初突然地落脫一兩張來，后來成群地飛下一大批來，好像誰從高樓上丟下來的東西”，平常質(zhì)樸的語言流露出作者面對自然萬物凋零時的平靜，蘊含淡然平和的人生態(tài)度，語言雋永，寓意深遠。11．在本文中，作者通過描述梧桐樹從初夏到秋季的變化過程，特別是梧桐葉落的情景，寄寓了深刻的情感。作者觀察了梧桐樹的生葉、綠葉成陰，再到葉落的過程，對葉落的描繪尤為細膩和動情。葉落象征著生命的無常和消逝，在本文中，作者更多的是對生命無常的感慨和對逝去時光的惋惜，強調(diào)的是一種對生命的敬畏和珍惜。

鏈接材料“斷香殘酒情懷惡，西風(fēng)催襯梧桐落。梧桐落，又還秋色，又還寂寞”同樣是以梧桐葉落為背景，但這里的梧桐葉落更多地被用來渲染一種寂寞、凄涼的氛圍。詩中的“斷香殘酒”和“西風(fēng)”等詞匯，進一步加深了這種悲涼的情感。這首詩更多地是通過梧桐葉落來表達一種寂寞和孤獨的情感，強調(diào)的是個人情感的抒發(fā)，表達對自身遭遇的感慨和孤寂苦悶之情。

因此，可以說兩篇作品在情感上有所相似，但寄寓的情感并不完全相同。作者通過對梧桐葉落的描繪，分別表達了自己獨特的思考和感悟。

故答案為：我認為不相同，詩人借物喻人，借“梧桐葉落”流露對自身遭遇的感慨，表達孤寂苦悶之情本文作者站在觀賞者的角度，感嘆梧桐落葉這一自然景觀，悲哀之余，生發(fā)人生“無?！钡母锌?，表達對自然力量的敬畏之情，以及對草木榮枯、四季更替不可改變的釋然。12．回答時，可結(jié)合自己的理解任選一個關(guān)鍵詞，結(jié)合文章內(nèi)容分析，言之有理即可。

示例一：我選擇A。通過豐子愷對窗前梧桐樹從初夏到秋季的細致觀察與描述，我深刻感受到了自然的美麗與變化無常。他筆下的梧桐樹，從初生的嫩黃到盛夏的濃綠，再到秋日的落葉飄零，每一個階段都充滿了生命的韻律和自然的魔力。這些景象不僅是對自然美景的贊美，更是對生命無常和時光易逝的深刻反思。在欣賞這些美景的同時，我們也應(yīng)該學(xué)會珍惜每一個瞬間，感受自然的魅力，體會生命的意義。

示例二：我選擇B。豐子愷先生通過對窗前梧桐樹四季變化的細膩描繪，不僅展現(xiàn)了自然之美，更在無形之中向我們展示了藝術(shù)的魅力。他觀察梧桐樹的生葉、成陰、葉落，猶如一位藝術(shù)家在畫布上揮灑色彩，將生命的輪回、季節(jié)的更迭表現(xiàn)得淋漓盡致。這種對自然之美的捕捉和表現(xiàn)，正是藝術(shù)的力量所在。同時，豐子愷先生也借此提醒我們，藝術(shù)不能被占有，它如同自然一樣，需要我們用心去感受、去體驗，而非僅僅為了占有而占有。這種對藝術(shù)的深刻理解和感悟，讓我更加珍視身邊的藝術(shù)之美，也更加熱愛這個世界。

示例三：我選擇C。豐子愷通過描繪窗前梧桐樹從初春到深秋的變化，展現(xiàn)了生命的起伏與無常。這不僅僅是自然界中一棵樹的生命歷程，更是對人生無常、時光易逝的深刻感悟。在人生的旅途中，我們也如同這梧桐樹一樣，經(jīng)歷著生長、繁盛、衰敗的過程。梧桐葉的落盡，象征著人生中的失去與離別，也讓我們更加珍惜眼前的時光和擁有的每一刻。豐子愷用他細膩的筆觸，讓我們在欣賞自然之美的同時，也感受到了人生的無常與珍貴。

故答案為：示例一：A；作者隔著適當(dāng)距離觀察梧桐，見證梧桐枝繁葉茂到落葉歸根這一生長狀態(tài)，由梧桐想到自然萬物，表達了草木榮枯有序、自然規(guī)律無法違背的悲哀。而作者哀而不傷，由自然聯(lián)想到人生，感嘆人生無常，在無常的人生中，既然有些事無法改變，我們應(yīng)該保持淡然平和的心態(tài)，在有限的生命中盡情綻放；示例二：B：作者觀察梧桐葉落這一自然現(xiàn)象，見證梧桐枝繁葉茂到落葉歸根這一生長狀態(tài)，為梧桐生葉而喜，落葉而悲哀。而梧桐的主人由于和梧桐距離太近，沒有這種體驗，因此梧桐的擁有者未必懂得欣賞和理解，作者由梧桐想到藝術(shù)，藝術(shù)也是如此只有真正理解、體會、欣賞藝術(shù)，才能真正擁有藝術(shù)；

示例三：C：梧桐一生，春季初乳，夏季成蔭，秋季葉落，來年梧桐又循環(huán)往復(fù)。作者對梧桐一生感到些許傷感，但作者哀而不傷，他筆下的梧桐在有限的生命中釋放自己的美。人也應(yīng)該如此，人生中會有不期而遇的意外、驚喜、悲傷，既然有些事無法改變，就讓我們在有限的時間里盡情綻放自我?！敬鸢浮?3．示例：閱讀經(jīng)典的意義：文學(xué)經(jīng)典滋養(yǎng)了我們的心靈，提升了我們的品位，鑄就了我們的情感模式，具有恒久的價值；；書籍的實質(zhì)和形式是分不開的，要了解它享受它，必須面對它本身，涵泳得深，體味得切，才有得益。閱讀經(jīng)典的方法：；學(xué)生的讀法不能跟專家一樣；；分量不能多，就是從前讀書人常讀的一些書籍也不必全讀；；閱讀的本子最好是輯錄訓(xùn)詁?？狈接忻婧喢鞫煽康亩ㄕ摰募?；從閱讀的范圍說只要精，不妨小。14．示例一：《朝花夕拾》像一副流動的畫卷，將歲月一一描繪。作為一部回憶性散文集，作者用深情的筆觸描寫了兒時在百草園中度過的美好時光，敘寫了長媽媽為他尋購渴求已久的《山海經(jīng)》……往事定格，歲月悠長。示例二：《紅星照耀中國》就像一盞燈，為迷惘的你指引前進的方向。爬雪山、過草地……紅軍長征困難重重，但他們始終保持高昂的斗志，這種信念，是否能激起你面對困難時的樂觀與堅定？示例三：《簡·愛》像一條河，雖歷經(jīng)曲折，卻始終向前。一個孤女，寄人籬下，備受虐待，后幾經(jīng)輾轉(zhuǎn)，歷經(jīng)種種磨難，但始終自尊自愛，獨立頑強，最終收獲美好愛情。這樣的經(jīng)典小說，有無興趣一讀？15．示例一：我選擇老舍作為我的“引力簽”。因為老舍被譽為“人民藝術(shù)家”，他的小說創(chuàng)作，講求“俗”和“白”?！八住痹诿鑼懫胀ǖ氖芯?，卻直指黑暗的現(xiàn)實。例如，《駱駝祥子》以舊北平為背景，描寫了人力車夫的悲慘遭遇，反映了生活在城市最底層的廣大勞動人民的痛苦，暴露了舊社會的罪惡?！鞍住敝刚Z言的樸實而醇厚。例如，《駱駝祥子》中，老舍善用北京話，使得他的作品具有濃郁的市井風(fēng)味和北京地方色彩。示例二：我選擇法布爾作為我的“引力簽”。因為法布爾被世人“昆蟲界的維吉爾”。他的《昆蟲記》記錄的是昆蟲真實的生活，表述的卻是昆蟲為生存而斗爭時表現(xiàn)出的靈性。更為可貴的是，他將昆蟲的多彩生活與自己的人生感悟融為一體，用人性去觀昆蟲，字里行間透露出作者對生命的尊重與熱愛。示例三：我選擇艾青作為我的“引力簽”。因為艾青詩歌情感誠摯而強烈，他的作品一般是描寫太陽、火把、黎明等有象征性的事物，表現(xiàn)出他對舊社會的黑暗和恐怖的痛恨以及對黎明、光明、希望的向往與追求。艾青為了表達其噴薄的情感，不拘泥詩歌外形的束縛，用排比、復(fù)沓造成一種變化中的統(tǒng)一。16．示例：尊敬的家長：您好！為激發(fā)全校師生的讀書熱情，打破家校壁壘，營造良好的閱讀氛圍，大力推進書香校園、書香家庭的建設(shè)，我校將舉辦“書香恒久遠，經(jīng)典永流傳”讀書節(jié)活動，現(xiàn)邀請您于5月23日下午2點親臨我校報告廳，參加本次活動的匯報展示，屆時您可以跟我們一起享受閱讀的快樂，分享閱讀的成果，期待您的光臨。XX學(xué)校XX班

2024年X月X日【解析】【點評】（1）本題考查內(nèi)容提煉與概括。解答本題，要根據(jù)題干要求鎖定相關(guān)答題區(qū)間，抓住關(guān)鍵語句進行提煉概括。注意語言要簡潔。

（2）本題考查導(dǎo)讀語（仿寫）。仿寫句子，首先要注意分析例句所運用的句式結(jié)構(gòu)、修辭手法、情感色彩等要點；然后歸納概括相關(guān)段落的內(nèi)容，抓住關(guān)鍵詞，結(jié)合語境進行仿寫。

（3）本題考查文學(xué)常識和語言表達。文學(xué)常識的識記可以按人物、國籍、時代、作品、稱謂等來記就可以，也就是所說的“名、時、地、評、作”幾個方面來識記。

（4）本題考查邀請函。邀請函，包括稱呼、正文、結(jié)尾敬語、署名和日期等要素。邀請函應(yīng)該簡潔明了，語言得體，表達出邀請的誠意和目的。13．（1）根據(jù)題干“閱讀經(jīng)典作品的好處”的提示，找到【材料二】②段“文學(xué)經(jīng)典滋養(yǎng)了我們的心靈，提升了我們的品位，鑄就了我們的情感模式，具有恒久的價值”可知：文學(xué)經(jīng)典滋養(yǎng)了我們的心靈，提升了我們的品位，鑄就了我們的情感模式，具有恒久的價值；

（2）根據(jù)題干“閱讀經(jīng)典作品的好處”的提示，找到【材料三】①段“有些書籍的實質(zhì)和形式是分不開的，你要了解它，享受它，必須面對它本身，涵泳得深，體味得切，才有得益”可知：書籍的實質(zhì)和形式是分不開的，要了解它享受它，必須面對它本身，涵泳得深，體味得切，才有得益。

（3）根據(jù)“好的閱讀方法推薦”的提示，找到【材料三】②段“說‘學(xué)生’，就是說不是專家，其讀法不該跟專家的一樣（大學(xué)里專門研究古書的學(xué)生當(dāng)然不在此限）”可知：學(xué)生的讀法不能跟專家一樣；

（4）根據(jù)“好的閱讀方法推薦”的提示，找到【材料三】②段“說‘些’，就是說分量不能多，就是從前讀書人常讀的一些書籍也不必全讀?！笨芍悍至坎荒芏?，就是從前讀書人常讀的一些書籍也不必全讀；

（5）根據(jù)“好的閱讀方法推薦”的提示，找到【材料三】②段“就閱讀的本子說，最好輯錄訓(xùn)詁?？狈矫婧喢鞫煽康亩ㄕ?，讓學(xué)生展卷了然，不必在一大堆參考書里自己去摸索。就閱讀的范圍說，最好根據(jù)前邊說的兩個理由來選定，只要精，不妨小，只要達到讓學(xué)生見識一番這么個意思就成”可知：閱讀的本子最好是輯錄訓(xùn)詁?？狈接忻婧喢鞫煽康亩ㄕ摰募?；從閱讀的范圍說只要精，不妨小。

故答案為：閱讀經(jīng)典的意義：文學(xué)經(jīng)典滋養(yǎng)了我們的心靈，提升了我們的品位，鑄就了我們的情感模式，具有恒久的價值；書籍的實質(zhì)和形式是分不開的，要了解它享受它，必須面對它本身，涵泳得深，體味得切，才有得益。閱讀經(jīng)典的方法；學(xué)生的讀法不能跟專家一樣；分量不能多，就是從前讀書人常讀的一些書籍也不必全讀；閱讀的本子最好是輯錄訓(xùn)詁?？狈接忻婧喢鞫煽康亩ㄕ摰募?；從閱讀的范圍說只要精，不妨小。14．從ABC三部名著中任選一部，結(jié)合你的閱讀體驗和生活實際，用比喻的修辭為作品寫一段導(dǎo)讀語即可，80字左右。

A.《朝花夕拾》：是魯迅所寫的唯一一部回憶性的散文集，原名《舊事重提》。此文集作為“回憶的記事”，多側(cè)面地反映了作者魯迅青少年時期的生活，形象地反映了他的性格和志趣的形成經(jīng)過。前七篇反映他童年時代在紹興的家庭和私塾中的生活情景，后三篇敘述他從家鄉(xiāng)到南京，又到日本留學(xué)，然后回國教書的經(jīng)歷；揭露了半封建半殖民地社會種種丑惡的不合理現(xiàn)象，同時反映了有抱負的青年知識分子在舊中國茫茫黑夜中，不畏艱險，尋找光明的困難歷程，以及抒發(fā)了作者對往日親友、師長的懷念之情。

B.《紅星照耀中國》：又稱《西行漫記》，是美國著名記者埃德加·斯諾的不朽名著，一部文筆優(yōu)美的紀實性很強的報道性作品。作者真實記錄了自1936年6月至10月在中國西北革命根據(jù)地（以延安為中心的陜甘寧邊區(qū)）進行實地采訪的所見所聞，向全世界真實報道了中國共產(chǎn)黨和中國工農(nóng)紅軍以及許多紅軍領(lǐng)袖、紅軍將領(lǐng)的情況。毛澤東、周恩來和朱德是斯諾筆下最具代表性的人物形象。

C.《簡·愛》：是英國女作家夏洛蒂·勃朗特創(chuàng)作的長篇小說，是一部具有自傳色彩的作品。作品講述一位從小變成孤兒的英國女子在各種磨難中不斷追求自由與尊嚴，堅持自我，最終獲得幸福的故事。小說引人入勝地展示了男女主人公曲折起伏的愛情經(jīng)歷，歌頌了擺脫一切舊習(xí)俗和偏見，成功塑造了一個敢于反抗，敢于爭取自由和平等地位的婦女形象。

示例：我選《朝花夕拾》?！冻ㄏκ啊肥且粋€寧靜的港灣，走進去，就會發(fā)現(xiàn)美麗的風(fēng)景，百草園春夏的生機勃勃、三味書屋后花園臘梅花的絢麗、東京的櫻花……也能看到曾經(jīng)的足跡，為看五猖會前被逼背書、為父親的病奔波、輾轉(zhuǎn)求學(xué)……歲月悠悠，既有溫情的回憶，也有嚴厲的批判。

故答案為：示例一：《朝花夕拾》像一副流動的畫卷，將歲月一一描繪。作為一部回憶性散文集，作者用深情的筆觸描寫了兒時在百草園中度過的美好時光，敘寫了長媽媽為他尋購渴求已久的《山海經(jīng)》……往事定格，歲月悠長。示例二：《紅星照耀中國》就像一盞燈，為迷惘的你指引前進的方向。爬雪山、過草地……紅軍長征困難重重，但他們始終保持高昂的斗志，這種信念，是否能激起你面對困難時的樂觀與堅定？示例三：《簡·愛》像一條河，雖歷經(jīng)曲折，卻始終向前。一個孤女，寄人籬下，備受虐待，后幾經(jīng)輾轉(zhuǎn)，歷經(jīng)種種磨難，但始終自尊自愛，獨立頑強，最終收獲美好愛情。這樣的經(jīng)典小說，有無興趣一讀？15．A.老舍：原名舒慶春，字舍予，滿族，本名舒慶春，生于北京，中國現(xiàn)代小說家、著名作家，杰出的語言大師，新中國第一位獲得“人民藝術(shù)家”稱號的作家。著有長篇小說《駱駝祥子》《四世同堂》、話劇《茶館》《龍須溝》等。老舍的文學(xué)語言通俗簡易，樸實無華，幽默詼諧，具有較強的北京韻味。

B.法布爾：法國博物學(xué)家、動物行為家、昆蟲學(xué)家、科普作家、文學(xué)家，以《昆蟲記》一書留名后世。身為現(xiàn)代昆蟲學(xué)的先驅(qū)，法布爾以膜翅目、鞘翅目、直翅目而聞名，雨果稱他為“昆蟲世界的荷馬”，被世人譽為“科學(xué)界的詩人”“昆蟲界的維吉爾”。

C.艾青：原名蔣正涵，字養(yǎng)源，號海澄。出生于浙江金華，現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)家、詩人。主要作品有《大堰河——我的保姆》《艾青詩選》。艾青的詩歌以它緊密結(jié)合現(xiàn)實的、富于戰(zhàn)斗精神的特點繼承了"五四"新文學(xué)的優(yōu)良傳統(tǒng)，又以精美創(chuàng)新的藝術(shù)風(fēng)格成為新詩發(fā)展的重要收獲。艾青的詩在形式上不拘泥于外形的束縛，很少注意詩句的韻腳和字數(shù)、行數(shù)的劃一，但是又運用有規(guī)律的排比、復(fù)沓，造成一種變化中的統(tǒng)一。

示例：我選擇老舍作為我的“引力簽”。老舍是語言大師，運用北京口語寫作是老舍語言藝術(shù)的最主要特色。老舍善于從北京人口語中發(fā)掘?qū)毑?，加工提煉，加以?chuàng)造。《駱駝祥子》中大部分人物說的都是地道的、純正的北京話，這為作品增添了濃郁的地域色彩和生活氣息。例如，“嚼骨”代表生活費，而“殺進腰”意味著使身材變瘦。

故答案為：示例一：我選擇老舍作為我的“引力簽”。因為老舍被譽為“人民藝術(shù)家”，他的小說創(chuàng)作，講求“俗”和“白”?！八住痹诿鑼懫胀ǖ氖芯?，卻直指黑暗的現(xiàn)實。例如，《駱駝祥子》以舊北平為背景，描寫了人力車夫的悲慘遭遇，反映了生活在城市最底層的廣大勞動人民的痛苦，暴露了舊社會的罪惡?！鞍住敝刚Z言的樸實而醇厚。例如，《駱駝祥子》中，老舍善用北京話，使得他的作品具有濃郁的市井風(fēng)味和北京地方色彩。示例二：我選擇法布爾作為我的“引力簽”。因為法布爾被世人“昆蟲界的維吉爾”。他的《昆蟲記》記錄的是昆蟲真實的生活，表述的卻是昆蟲為生存而斗爭時表現(xiàn)出的靈性。更為可貴的是，他將昆蟲的多彩生活與自己的人生感悟融為一體，用人性去觀昆蟲，字里行間透露出作者對生命的尊重與熱愛。示例三：我選擇艾青作為我的“引力簽”。因為艾青詩歌情感誠摯而強烈，他的作品一般是描寫太陽、火把、黎明等有象征性的事物，表現(xiàn)出他對舊社會的黑暗和恐怖的痛恨以及對黎明、光明、希望的向往與追求。艾青為了表達其噴薄的情感，不拘泥詩歌外形的束縛，用排比、復(fù)沓造成一種變化中的統(tǒng)一。?????16．邀請函的一般結(jié)構(gòu)，由標題、稱謂、正文、落款組成。標題可以第一行居中直接書寫為“邀請函”三個字，或者是“活動名稱+邀請函”。稱謂需另起一行頂格寫，可使用“敬語+姓名+后綴”的形式，敬語如：親愛的、尊敬的，后綴如：先生、女士等，這樣的邀請函是發(fā)給個人的；還有邀請函是發(fā)送給公司的，一般書寫“公司全稱”就可以；再有就是網(wǎng)絡(luò)，媒體或報刊上公開發(fā)布的邀請函，沒有明確的對象，可省略稱呼，或以“敬啟者”統(tǒng)稱。正文一般先要交代活動的背景、目的，然后注明具體活動，如：活動時間、地點、名稱等，接下來寫邀請語，如：“特此邀請您參加”；最后，可以寫上敬語，“此致”“敬禮”等，“此致”另起一行空兩格，“敬禮”另起一行頂格寫。落款位于右下角，注明舉辦單位并蓋章，寫明具體時間；單位在上，日期在下。

【答案】17．D18．A19．示例：一個“驕”字，采用了擬人的修辭手法，賦予白云人的情態(tài)，生動形象地寫出了白云悠然飄逸、來去自由的風(fēng)姿，與千峰互為映襯，共同表現(xiàn)了睦州自然環(huán)境的幽深秀美，宛如仙境，抒發(fā)了作者悠然恬淡、自得其樂之情。20．蓋先生之心/出乎日月之上/光武之量/包乎天地之外21．D22．示例一：“先生之風(fēng)”是指清高自持、安貧樂道的高尚品德。第二層：理解比較深入，由多個角度得出結(jié)論。示例二：嚴子陵在光武帝召他入朝為官時，始終不為所動，選擇歸隱江湖，是為“先生之風(fēng)”；《桐廬郡齋書事》一詩描繪了范仲淹“豈待招”、“自逍遙”的貶居生活，此為“先生之風(fēng)”；《岳陽樓記》中范仲淹“不以物喜，不以己悲”的理想境界和“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的志趣抱負，此亦為“先生之風(fēng)”。第三層：理解深入全面，由三個方面抽象出結(jié)論。示例三：嚴子陵在光武帝召他入朝為官時，始終不為所動，選擇歸隱江湖，是為“先生之風(fēng)”；《桐廬郡齋書事》一詩描繪了范仲淹“豈待招”、“自逍遙”的貶居生活，此為“先生之風(fēng)”；《岳陽樓記》中范仲淹“不以物喜，不以己悲”的理想境界和“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的志趣抱負，此亦為“先生之風(fēng)”。所謂“先生之風(fēng)”，應(yīng)該如同盛世清明中毅然避世隱居、堅守冰雪操守的嚴子陵，也如同宦海浮沉中依然寵辱不驚、憂國憂民的范仲淹，是指中國古代文人身上這種無論在朝在野都心懷家國，堅守自我，進退有節(jié)的情懷?！窘馕觥俊军c評】（1）本題考查詩歌鑒賞。解答此類題目可以從多個角度進行作答，如從詩歌遣詞用句的角度賞析詩歌的語言特色，從修辭的角度、抒情的方法、表現(xiàn)手法的角度賞析詩歌的表達技巧。作答時只要抓住其中的一個方面的特點完成作答即可。

（2）本題考查一詞多義。解答此類問題，首先要明確句意，然后要注意積累詞語的不同用法，最后結(jié)合句意理解詞語的不同用法。

（3）本題考查句子賞析。賞析句子，則可從句子運用的修辭手法、表現(xiàn)手法，句子的突出特征、含義等方面著手分析表達效果。

（4）本題考查斷句及翻譯。言文斷句首先要讀懂句子的意思，根據(jù)句子的意思可以準確斷句。句子意思讀不懂的時候，也可根據(jù)虛詞、對話、修辭、句子結(jié)構(gòu)成分、文言文固定格式、習(xí)慣句式等斷句；在翻譯句子時，要做到"信、達、雅"，需注意通假字、詞類活用、特殊句式等情況，以直譯為主、意譯為輔，并將翻譯后的句子按照現(xiàn)代漢語的語法規(guī)范進行適當(dāng)調(diào)整。

（5）本題考查內(nèi)容理解。解答此題的關(guān)鍵是在理解課文內(nèi)容的基礎(chǔ)上，根據(jù)題目的要求和提示的信息梳理內(nèi)容，找出相關(guān)的語句，概括即可。

（6）本題考查對比閱讀。解答本題，聯(lián)系全文，整體分析，按題目要求，將比較閱讀的結(jié)用準確的語言表達出來。時盡量用上原文原句。并注意知識的遷移、拓展和創(chuàng)新。17．D.結(jié)合尾聯(lián)句意：不要以為我為官清廉，一年到頭就沒有盈余，滿山遍野都長滿了珍貴的靈芝和草藥，百姓將其采摘可以增加收入，改善生活。由此可見這個地方生機勃勃，目之所及都是靈芝和草藥，選項“觸目所及草木荒涼”有誤。

故答案為：D。18．A.都解釋為“等到”；

B.誰/誰/同“熟”，仔細；

C.如果沒有/稍微/稍微；

D.開始/開始/才；

故答案為：A。19．“驕”是驕傲的意思，這里是擬人的手法，白云驕傲，即非?；顫姟ＧХ寰?，白云繚繞，自由自在的在飄蕩，非常生動形象的一幅畫面?？梢娮髡弑毁H的睦州風(fēng)景十分優(yōu)美，表達其悠閑、自在的心情。據(jù)此言之有理即可。

故答案為：示例：一個“驕”字，采用了擬人的修辭手法，賦予白云人的情態(tài)，生動形象地寫出了白云悠然飄逸、來去自由的風(fēng)姿，與千峰互為映襯，共同表現(xiàn)了睦州自然環(huán)境的幽深秀美，宛如仙境，抒發(fā)了作者悠然恬淡、自得其樂之情。20．句意：可以說先生的品質(zhì)，比日月還高；光武帝的氣量，比天地還大