第1課文明的產(chǎn)生與發(fā)展課件高中歷史必修中外歷史綱要下冊

世界歷史是歷史學(xué)的一門重要分支學(xué)科，內(nèi)容為對人類歷史自原始、孤立、分散的人群發(fā)展為全世界成為密切聯(lián)系整體的過程進(jìn)行系統(tǒng)探討和闡述。世界歷史學(xué)科的主要任務(wù)是以世界全局的觀點，綜合考察各地區(qū)、各國、各民族的歷史，運用相關(guān)學(xué)科如文化人類學(xué)、考古學(xué)的成果研究和闡明人類歷史的演變，揭示演變的規(guī)律和趨向?！獏怯阝邸妒澜缡贰す糯飞暇怼返谄邌卧澜绱髴?zhàn)、十月革命與國際秩序的演變第八單元20世紀(jì)下半葉世界的新變化第九單元當(dāng)代世界發(fā)展的特點與主要趨勢本冊知識結(jié)構(gòu)第一單元古代文明的產(chǎn)生與發(fā)展第二單元中古時期的世界第三單元走向整體的世界第四單元資本主義制度的確立第五單元工業(yè)革命與馬克思主義的誕生第六單元世界殖民體系與亞非拉民族獨

立運動單元結(jié)構(gòu)第一單元古代文明的產(chǎn)生與發(fā)展古代文明的產(chǎn)生與早期發(fā)展古代世界的帝國與文明的交流古代文明的產(chǎn)生古代文明的多元特征古代文明的擴(kuò)展古代世界的帝國文明的交流古代文明的產(chǎn)生古代文明的擴(kuò)展帝國與文明交流《綱要（下）》第一單元古代文明的產(chǎn)生與發(fā)展第1課文明的產(chǎn)生與早期發(fā)展課標(biāo)要求：①知道早期人類文明的產(chǎn)生；②了解各文明古國發(fā)展的不同特點，并分析、認(rèn)識這些特點形成的不同時空條件；一、人類文明的產(chǎn)生——何謂文明？材料人類學(xué)者指出了將文明與新石器時代的部落文化區(qū)別開來的一些特征。這些特征包括：城市中心、有制度確立的國家的政治權(quán)利、納貢或稅收、文字、社會分為階級或等級、巨大的建筑物、各種專門的藝術(shù)和科學(xué)，等等。并非所有文明都具備這些特征……，可以用作一般的指南?！溃┧顾蚶⒅Z斯《全球通史：從史前到21世紀(jì)（上）》城市及階級的產(chǎn)生、國家的形成、文字的出現(xiàn)是文明形成的基本標(biāo)志思考：文明產(chǎn)生的標(biāo)志主要有哪些？一、人類文明的產(chǎn)生——文明何以產(chǎn)生？根據(jù)教材P2-P3歸納人類文明產(chǎn)生的一般進(jìn)程，構(gòu)建文明產(chǎn)生過程示意圖。生產(chǎn)效率提高社會分工播種收獲定居記事管理階級矛盾生產(chǎn)力根本原因前提部落戰(zhàn)爭一、人類文明的產(chǎn)生——文明何以產(chǎn)生？農(nóng)耕畜牧的產(chǎn)生，是人類邁向文明的前提；文明產(chǎn)生的根本動力：生產(chǎn)力的發(fā)展；D美國學(xué)者布雷伍德指出：“因為人類學(xué)會了生產(chǎn)食物——而不是采集、狩獵或收集食物——把食物儲藏在糧倉里和牲圈里，他們不得不而且也有能力大批地定居下來?！睂Υ死斫庾顪?zhǔn)確的是(

)A.農(nóng)業(yè)發(fā)展，出現(xiàn)了農(nóng)業(yè)和手工業(yè)的分工B.人類在采集和狩獵過程中學(xué)會了種植作物C.人類在文明之初主要以采集和漁獵為生D.能夠生產(chǎn)食物是人類定居生活的重要前提課堂訓(xùn)練二、古代文明的多元特征結(jié)合教材P3的古代文明示意圖，概括出古代文明的分布特點。古希臘文明約BC2000年中國文明約BC2070年古印度文明約BC3000年古代兩河流域文明約BC3500年古埃及文明約BC3500年海洋文明大河文明分布特點：鄰近大河流域或海洋；多位于中緯度、北溫帶；總體上呈現(xiàn)獨立發(fā)展，多元特征二、古代文明的多元特征結(jié)合教材P3-P6，梳理古代各文明區(qū)域成就。分布區(qū)域文明類型代表文明政治成就文化成就西亞：兩河流域大河文明古代巴比倫東北非：尼羅河流域古代埃及南亞：印度河與恒河流域古代印度歐洲：巴爾干半島南部和愛琴海地區(qū)海洋文明古代希臘君主專制制度《漢謨拉比法典》楔形文字；《吉爾伽美什》史詩；洪水與方舟傳說；60進(jìn)制；戰(zhàn)車比較完善的官僚體系法老至高無上的權(quán)威神話和文學(xué)故事；象形文字；太陽歷；金字塔；莎草紙種姓制度佛教；史詩；1-9的數(shù)字、0的發(fā)明、按位計值等數(shù)學(xué)成就城邦制度（民主政治與寡頭政治）文學(xué)：古希臘神話、喜劇、悲??；史學(xué)：希羅多德、修昔理德；哲學(xué)：蘇格拉底、柏拉圖、亞里

士多德1、文明進(jìn)程公元前3500年產(chǎn)生最初文明約公元前2900年蘇美爾地區(qū)出現(xiàn)一系列的城市國家公元前18世紀(jì)古巴比倫王國基本統(tǒng)一兩河流域二、古代文明的多元特征——古代兩河流域的文明2、政治成就①建立君主專制制度，城市成為地方行政單位②《漢謨拉比法典》世界上現(xiàn)存最早較完整成文法典漢謨拉比法典石柱序言:“安努與恩利爾為人類福祉計，命令我，榮耀而畏神的君主，漢謨拉比，發(fā)揚(yáng)正義于世，滅除不法邪惡之人，使強(qiáng)者不凌弱，使我有如沙馬什，照臨黔首，光耀大地”。

第203/205條如果貴族階層的人打了貴族出身的人，須罰銀一明那。如果任何人的奴隸打了自由民出身的人，處割耳制刑。

第196/197條如果一個人傷了貴族的眼睛，還傷其眼。如果一個人折了貴族的手足，還折其手足。內(nèi)容特點：①宣揚(yáng)君權(quán)神授②維護(hù)奴隸主貴族的利益③施行同態(tài)復(fù)仇法（以牙還牙）世界上最古老的文字：楔形文字世界上最早的史詩：《吉爾伽美什》發(fā)明戰(zhàn)車和車輪洪水和方舟傳說二、古代文明的多元特征——古代兩河流域的文明3、文化成就1、古代兩河流域文明

兩河流域由不同的地域組成…南部由沼澤和寬廣、平坦而貧瘠的平原組成，各城市沿河渠而建并逐漸發(fā)展起來。由于自然資源匱乏，與周邊國家的商貿(mào)異常重要。兩河地區(qū)那難以預(yù)測的洪水，使得河畔的農(nóng)人飽受命運的捉弄，戰(zhàn)爭的頻繁更增加了命運無常的感嘆。

——吳宇虹《泥板上不朽的蘇美爾文明》水源充足平原廣闊不定期泛濫農(nóng)業(yè)發(fā)達(dá)沒有屏障戰(zhàn)爭頻繁洪水傳說易于統(tǒng)一法典君主專制國家60進(jìn)制三、早期文明多元的原因——地理環(huán)境對文明的影響二、古代文明的多元特征——古代埃及的文明公元前3500年左右埃及文明興起公元前3100年左右初步實現(xiàn)統(tǒng)一1、文明進(jìn)程2、文明成就埃及象形文字世界上第一部太陽歷莎(suō)草莎草紙質(zhì)，祭司體象形文字古埃及金字塔這段話表現(xiàn)了法老怎樣的地位

學(xué)思之窗法老被視為神，是法律的來源。古埃及人贊揚(yáng)他說“威令在你的口中，認(rèn)知在你的心中，而你的舌頭可以產(chǎn)生正義?！g自埃及歷史銘文法老是擁有絕對權(quán)威的專制君主，法老掌握著政治、經(jīng)濟(jì)和軍事等最重要的權(quán)力。法老是神在人間的代表，王權(quán)神授，用“法老”尊稱神化王權(quán)，體現(xiàn)國王至高無上的地位。古埃及社會階層示意圖二、古代文明的多元特征——古代埃及的文明三、早期文明多元的原因——地理環(huán)境對文明的影響2、古代埃及文明尼羅河流域沙漠屏障農(nóng)業(yè)發(fā)達(dá)國家統(tǒng)一君主專制法老至上

古代埃及在地理位置上有相對的孤立性。由于沙漠屏障對大規(guī)模的民族遷徙和入侵起著阻隔作用，使得古埃及社會有一個相對穩(wěn)定的政局?！词窃S多條熱帶河流，它們分布的范圍很廣……很少有強(qiáng)烈的泛濫。尼羅河的定期泛濫為河谷帶來大量的沃土，而且保障了這種條件的持續(xù)，即避免了困擾兩河地區(qū)的土地鹽堿化問題。——馬克垚《世界文明史》定期泛濫上下連通莎草太陽歷等級名稱職業(yè)一婆羅門主掌宗教祭祀二剎帝利主要由以國王為首的武士集團(tuán)構(gòu)成，負(fù)責(zé)統(tǒng)治和保衛(wèi)國家三吠舍大多數(shù)是普通勞動者，少部分是富有的商人四首陀羅地位最低，需要為前三個等級服務(wù)

種姓之外，賤民處在社會的最底層，被認(rèn)為是“不可接觸者

首陀羅或賤民以任何一部分肢體去打高種姓的人，那么他必須被截去那部分肢體；如果議論婆羅門，則用沸油灌進(jìn)他的嘴巴和耳朵里。首陀羅不應(yīng)有任何財產(chǎn)，他的主人可以拿走他的一切?！赌εǖ洹罚?）基礎(chǔ)：婆羅門教的說教，為種姓制度提供理論和宗教基礎(chǔ)。（2）特點：貴賤分明，職業(yè)世襲，法律地位不平等。二、古代文明的多元特征——古代印度的文明文明成就——種姓制度（3）影響：積極：①在經(jīng)濟(jì)文化落后的古代，使印度人產(chǎn)生安于現(xiàn)狀的平和心態(tài)，有利于維護(hù)統(tǒng)治，維持社會安定。②種姓制度對印度社會發(fā)展、民族文化、民族心理產(chǎn)生了深刻的影響。消極：③種姓制度造成印度社會階層的隔離，限制社會的階層流動。④下層勞動群眾備受壓迫和歧視，延緩了社會發(fā)展的進(jìn)程。⑤激化社會矛盾，不利于印度的統(tǒng)一與團(tuán)結(jié)。二、古代文明的多元特征——古代印度的文明2、文明成就——種姓制度3、古代印度文明大平原雨水充足西北沒有屏障農(nóng)業(yè)發(fā)達(dá)一系列君主專制國家數(shù)學(xué)、歷法

古代印度居民所感受到的大自然的可怖威力，比較其它地區(qū)的人更為深刻。洪水經(jīng)常爆發(fā)，引起河決，水災(zāi)乃遍及于整個平原地帶，雨季過后，旱災(zāi)蝗災(zāi)又相繼而來……大自然的毀滅力量給予古代印度居民不可磨滅的印象，在人們還無力戰(zhàn)勝自然、控制自然之時，這種恐懼情緒自然地表現(xiàn)為宗教性的崇拜。

——雷海宗《世界古代史綱要》氣候惡劣地形阻隔外來入侵多種族多語言多宗教種姓制度、佛教三、早期文明多元的原因——地理環(huán)境對文明的影響如何認(rèn)識雅典民主制度？（1）特點：主權(quán)在民；輪番而治；

直接民主（2）評價：

進(jìn)步性：

①有利于發(fā)揮公民的創(chuàng)造力

②民主氛圍推動文化的繁榮

③近現(xiàn)代西方民主政治的源頭

局限性：

①范圍：僅限于男性公民

②性質(zhì)：直接民主只適用小國寡民

③方式：輪番而治和抽簽形式可能

導(dǎo)致國家權(quán)力濫用和誤用

“想?yún)⒓优銓張F(tuán)的公民按先后秩序進(jìn)入，直到人數(shù)到齊為止……開庭審理前，陪審團(tuán)對案件一無所知，他們了解整個案情、進(jìn)行判決的唯一依據(jù)是訴訟人的演說陳述?！睓C(jī)構(gòu)組成職責(zé)公民大會全體男性公民投票決定國家大事五百人議事會從公民中抽簽最高權(quán)力機(jī)構(gòu)處理日常事務(wù)陪審法庭從公民中抽簽審理重大案件二、古代文明的多元特征——古代希臘的文明文明成就——城邦制度知識拓展希臘哲學(xué)◎雅典學(xué)院

整個畫面充滿濃厚的學(xué)術(shù)探討和爭鳴的氣氛，贊美了人類對智慧的熱愛和對理想的追求，以及古希臘哲學(xué)的繁榮。蘇格拉底“認(rèn)識你自己”；“知識即美德”；要求人們追求真理和智慧,成為道德完善的、真正的人。柏拉圖“理想國”，追求智慧、正義、理性；理念是萬物本原。亞里士多德真理高于一切；創(chuàng)立了邏輯學(xué)，提出了歸納和演繹的兩種思維方式;被譽(yù)為“百科全書式的學(xué)者”;使哲學(xué)真正成為一門獨立的學(xué)科。

蘇格拉底、柏拉圖和亞里士多德奠定了西方哲學(xué)的基礎(chǔ)二、古代文明的多元特征——古代希臘的文明4、古代希臘文明多山多島少地工商業(yè)發(fā)達(dá)公民意識人文精神平等互利

希羅多德曾說：“希臘人一出生就與貧窮為伍?！毕ＥD半島大部分土地都荒瘠不毛，無法大量種植農(nóng)作物，可當(dāng)時人口增長速度很快。但這樣的條件并沒有阻礙古希臘的文明化進(jìn)程。古希臘人或到海外經(jīng)商、或到遠(yuǎn)方開辟殖民地。通過頻繁的海上貿(mào)易，古希臘人把本土生產(chǎn)的經(jīng)濟(jì)作物和手工制品銷售到四面八方。

——吳昊編著《古希臘城邦史》三面環(huán)海海岸曲折多地中海氣候適合種葡萄橄欖不適合農(nóng)耕不利于大國興起便于航海城邦民主政治的搖籃三、早期文明多元的原因——地理環(huán)境對文明的影響地理環(huán)境是重要因素！地理環(huán)境≠決定性因素

人類早期各個文明都是在特定的時空條件下所孕育的。越是文明初期，受到自然條件的制約就越大。此外，歷史條件、社會環(huán)境、經(jīng)濟(jì)狀況、文化傳統(tǒng)、民族特性以及宗教信仰等也會從各方面或多或少地對人類的文明產(chǎn)生影響。三、早期文明多元的原因——地理環(huán)境對文明的影響如何看待文明的多元性？

每一種文明都扎根于自己的生存土壤，凝聚著一個國家、一個民族的非凡智慧和精神追求，都有自己存在的價值。人類只有膚色、語言之別，文明只有姹紫嫣紅之別，但絕無高低優(yōu)劣之分。人是文明交流互鑒最好的載體，深受人文交流互鑒，是消除隔閡和誤解，促進(jìn)民心相知相通的重要途徑。文明永續(xù)發(fā)展，既需要薪火相傳，代代守護(hù)，更需要順時應(yīng)勢，推陳出新。

—摘自習(xí)近平總書記在亞洲文明對話大會開幕式上的演講文明是平等的，要尊重各國各民族文明文明是包容的，要積極推動文明交流互鑒1.西亞的《漢謨拉比法典》、埃及的法老統(tǒng)治和古印度的種姓制度，存在于世界古代不同地區(qū)的不同時期，這本質(zhì)上說明（

）A.自然地理環(huán)境是決定因素B.加強(qiáng)統(tǒng)治的需要C.歷史發(fā)展的必然D.文明的多元特征2.海洋文明與大河文明在政治體制方面呈現(xiàn)出“民主與專制”的明顯差別，形成差別的主要原因是（）A.思想觀念B.經(jīng)濟(jì)活動方式不同C.地域位置差別D.人口數(shù)量不同DB課堂訓(xùn)練4.人類最初的各農(nóng)業(yè)文明及早期的各帝國出現(xiàn)于北緯30度上下的區(qū)域；公元前8—前3世紀(jì),在這個緯度區(qū)間出現(xiàn)了人類歷史上的“軸心時代”，雖然有千山萬水的阻隔，各個文明卻都出現(xiàn)了偉大的思想家，文化也有很多相通的地方。這些現(xiàn)象說明()A.地理氣候是文明發(fā)展的決定性因素B.早期人類各文明體有著密切的聯(lián)系C.人類文明的發(fā)展有一定的內(nèi)在規(guī)律D.農(nóng)業(yè)文明的發(fā)展是文化引導(dǎo)的結(jié)果3、“在希臘，山嶺縱橫，河流縱橫，幾乎沒有一個大面積的整塊，這種自然環(huán)境形成了‘個人導(dǎo)向’為傾向的文化淵源，某種程度上有利于民主制度的發(fā)展?！睂Υ死斫庹_的是(

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A．強(qiáng)調(diào)了自然環(huán)境對希臘