2024年部編版必修下冊(cè)高中語(yǔ)文第一單元素養(yǎng)升級(jí)檢測(cè)（新教材適用）

第一單元素養(yǎng)升級(jí)檢測(cè)

（本試卷滿分：150分，測(cè)試時(shí)間：150分鐘）

一、現(xiàn)代文閱讀（35分）

（一）現(xiàn)代文閱讀I（本題共5小題，19分）

閱讀下面的文字，完成1?5題。

自從人類有了文字和數(shù)字，數(shù)據(jù)也就產(chǎn)生了。我們的祖先可是稱得上運(yùn)用數(shù)據(jù)的鼻祖。

公元前341年，魏惠王在逢澤（今河南開封）實(shí)行會(huì)盟，后魏國(guó)以韓國(guó)沒有前來赴會(huì)為借口，

興兵討伐韓國(guó)。韓國(guó)向齊國(guó)求救，齊威王采納軍師孫臏的建議，待他國(guó)與韓國(guó)交戰(zhàn)乏累不堪

時(shí)，大舉發(fā)兵救韓。魏國(guó)軍師龐涓率10萬(wàn)大軍欲與齊國(guó)一決雌雄。孫臏見龐涓來勢(shì)洶洶，

確定智取，于是下令軍隊(duì)向馬陵（今山東知城縣一帶）方向撤軍，選擇在一溝壑密林處設(shè)伏，

誘敵深化。孫臏提出建議，命士兵第一天挖供10萬(wàn)人吃飯的灶，其次天削減5萬(wàn)，第三天

削減到3萬(wàn)。龐涓?jìng)刹斓烬R軍的這一變更，認(rèn)為齊軍士兵膽小畏戰(zhàn)，每天都有大量士兵逃跑,

減員嚴(yán)峻。于是，親自率兵追擊，結(jié)果大敗，龐涓自知在劫難逃，拔劍自刎。這就是史上聞

名的“馬陵之戰(zhàn)”，孫臏所用計(jì)策被稱之為“減灶之計(jì)”。

今日，大數(shù)據(jù)時(shí)代已悄然來臨，將開啟一個(gè)嶄新的時(shí)代，人類與世界的關(guān)系，將借助大

數(shù)據(jù)的幫助進(jìn)入一個(gè)新階段。

大數(shù)據(jù)時(shí)代須要數(shù)據(jù)思維，即養(yǎng)成對(duì)數(shù)據(jù)的敏感和分析習(xí)慣，依據(jù)數(shù)據(jù)來思索和分析問

題。擅長(zhǎng)從數(shù)據(jù)中發(fā)覺和挖掘其內(nèi)在價(jià)值，在預(yù)料事物發(fā)展、判定當(dāng)前態(tài)勢(shì)以及做確定決策

時(shí)，先看看“數(shù)據(jù)怎么說”，而不是主觀判定，或是從時(shí)過境遷的閱歷動(dòng)身。

數(shù)據(jù)是死的,本身不會(huì)說話。但對(duì)數(shù)據(jù)敏感的人或擅長(zhǎng)從數(shù)據(jù)中挖掘內(nèi)在價(jià)值的人看來,

數(shù)據(jù)就是活的，而且是極為有用的。特殊是在今日的大數(shù)據(jù)時(shí)代，數(shù)據(jù)已經(jīng)不再是“減灶之

計(jì)”那樣的簡(jiǎn)潔數(shù)據(jù)了。聞名數(shù)學(xué)家畢達(dá)哥拉斯說過“萬(wàn)物皆數(shù)”，即世界的本質(zhì)就是數(shù)據(jù),

它是主觀世界和客觀世界的客觀反映，世間萬(wàn)物都可以被數(shù)據(jù)化，它無處不在，隱藏著巨大

的價(jià)值。

從簡(jiǎn)潔數(shù)據(jù)到海量數(shù)據(jù)，它就像漂移在海洋中的冰山，第一眼只能看到冰山的一角，而

絕大部分卻隱藏在水面之下，需廣泛而深化挖掘。數(shù)據(jù)好像望遠(yuǎn)鏡，讓我們能夠窺視廣袤宇

宙；它又像顯微鏡，讓我們能夠探究微觀世界。

在大數(shù)據(jù)時(shí)代，以數(shù)學(xué)、計(jì)算機(jī)科學(xué)和統(tǒng)計(jì)科學(xué)為基礎(chǔ)的大數(shù)據(jù)，又衍生出“數(shù)據(jù)科

學(xué)”“數(shù)理統(tǒng)計(jì)學(xué)”“數(shù)據(jù)工程”“數(shù)據(jù)分析處理技術(shù)”等現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)，成為新的經(jīng)濟(jì)增

長(zhǎng)點(diǎn)和信息主權(quán)的一種表現(xiàn)形式。其核心是將數(shù)學(xué)算法運(yùn)用至海量數(shù)據(jù)上，將數(shù)據(jù)化思維與

先進(jìn)數(shù)據(jù)分析處理技術(shù)相融合，探究數(shù)據(jù)之間的關(guān)系，預(yù)料事情發(fā)生的趨勢(shì)和可能性，以便

及早尋求應(yīng)對(duì)之策。

大數(shù)據(jù)的核心作用之一是預(yù)料，即通過大數(shù)據(jù)推想未知事務(wù),是用今日演繹將來的過程,

其最大變革是放棄了對(duì)因果關(guān)系的渴求，取而代之的是對(duì)相互關(guān)系的關(guān)注。也就是說，只要

知道“是什么”，而不須要知道“為什么”。它干脆顛覆了千百年來人類的思維慣例，對(duì)人

類的認(rèn)知和與世界溝通的方式提出了全新的挑戰(zhàn)。

“大數(shù)據(jù)時(shí)代須要培育數(shù)據(jù)思維?！避娛逻\(yùn)籌學(xué)專家、國(guó)防科技高校張維民教授認(rèn)為。

數(shù)據(jù)思維是借助于數(shù)據(jù)對(duì)客觀事物進(jìn)行概括、探究，從而發(fā)覺事物的內(nèi)部本質(zhì)聯(lián)系和規(guī)律性

的一種思維習(xí)慣，并形成以數(shù)據(jù)為資源解決實(shí)際問題的思維習(xí)慣。

數(shù)據(jù)思維的方法主要體現(xiàn)在整體觀、發(fā)展觀和聯(lián)系觀這三個(gè)方面。張維民教授認(rèn)為，在

大數(shù)據(jù)時(shí)代，看問題、拿辦法、做決策，要養(yǎng)成“看數(shù)據(jù)怎么說”的習(xí)慣，而不是“我們?cè)?/p>

么想”，或是憑閱歷和傳統(tǒng)思維動(dòng)身，要緊跟著問題進(jìn)一步問“這些數(shù)據(jù)從哪兒來的？從

這些數(shù)據(jù)能得出什么分析結(jié)果？我們對(duì)結(jié)果有多大信念？”決策者對(duì)數(shù)據(jù)與客觀證據(jù)的敬

重是大數(shù)據(jù)發(fā)揮價(jià)值的重要保證。

在軍事領(lǐng)域，大數(shù)據(jù)將開啟一種新的作戰(zhàn)樣式，即“大數(shù)據(jù)戰(zhàn)”。張維民教授對(duì)其斗爭(zhēng)

特點(diǎn)做出了如下的歸納：

首先體現(xiàn)在組織結(jié)構(gòu)重組。在軍隊(duì)組織形態(tài)上，扁平結(jié)構(gòu)、層次簡(jiǎn)捷、高度集成、體系

融合，是大數(shù)據(jù)時(shí)代軍隊(duì)體制編制的基本特征。作戰(zhàn)將由力氣聯(lián)合向數(shù)據(jù)融合方向發(fā)展，軍

隊(duì)在幾乎不打破現(xiàn)有軍隊(duì)體制編制狀況下，能夠另辟蹊徑,通過數(shù)據(jù)的融合實(shí)現(xiàn)軍種的聯(lián)合。

其次是作戰(zhàn)樣式的變更。將來斗爭(zhēng)將呈現(xiàn)以數(shù)據(jù)攻擊和防護(hù)為基本手段的全新作戰(zhàn)樣

式。在大數(shù)據(jù)技術(shù)支撐下，跨網(wǎng)或離網(wǎng)攻擊都將成為可能，實(shí)時(shí)的戰(zhàn)場(chǎng)信息、各種偵察平臺(tái)

搜集的信息、作戰(zhàn)指揮中心的每一項(xiàng)指令、傳感器信息等，都是以數(shù)據(jù)的形式存在并發(fā)揮作

用。這些瞬息萬(wàn)變、紛繁困難的海量信息，構(gòu)成了最基本的戰(zhàn)場(chǎng)生態(tài)。

第三是指揮流程縮短。隨著數(shù)據(jù)挖掘技術(shù)、大規(guī)模并行算法及人工智能技術(shù)的不斷完善

并廣泛應(yīng)用在軍事上，情報(bào)、決策與作戰(zhàn)一體化將取得快速進(jìn)展。作戰(zhàn)部門可以組建無人機(jī)

編隊(duì)對(duì)實(shí)時(shí)捕獲的重要目標(biāo)進(jìn)行“發(fā)覺即摧毀”式的精確打擊，并能通過融合情報(bào)的前后

端，縮短指揮流程，使數(shù)據(jù)流程與作戰(zhàn)流程無縫鏈接并相互驅(qū)動(dòng)，構(gòu)建全方位遂行聯(lián)合作戰(zhàn)

的“偵打一體”體系，從而實(shí)現(xiàn)體系化的“從傳感器到射手”的重大突破。

最終是作戰(zhàn)主體和決策方式的變更。自主式作戰(zhàn)平臺(tái)將成為將來作戰(zhàn)行動(dòng)的主體。大數(shù)

據(jù)技術(shù)將給予無人作戰(zhàn)平臺(tái)肯定的“能動(dòng)性”，將帶來決策思維、模式和方法的變革，指揮

員做出決策越來越取決于數(shù)據(jù)及其分析結(jié)果，而非閱歷和直覺的主導(dǎo)。只要供應(yīng)的數(shù)據(jù)量足

夠浩大真實(shí)，就可以通過數(shù)據(jù)挖掘，從而較為精確地把握諸如敵方指揮員的思維規(guī)律、預(yù)料

對(duì)手的作戰(zhàn)行動(dòng)、戰(zhàn)場(chǎng)態(tài)勢(shì)的發(fā)展變更等困難問題。

“看數(shù)據(jù)怎么說？”在大數(shù)據(jù)斗爭(zhēng)中，數(shù)據(jù)搜集、分析和處理實(shí)力，以及基于數(shù)據(jù)作出

的決策將會(huì)是將來戰(zhàn)場(chǎng)上的致勝關(guān)鍵。可以說，誰(shuí)占據(jù)了大數(shù)據(jù)的制高點(diǎn)，誰(shuí)就能在將來戰(zhàn)

場(chǎng)上贏得軍事競(jìng)爭(zhēng)的主動(dòng)權(quán)。

（摘編自國(guó)防科技高校王握文《看數(shù)據(jù)怎么說》）

1.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（3分）（B）

A.“數(shù)據(jù)思維”在文中是指依據(jù)數(shù)據(jù)來思索和分析問題，而不是主觀臆斷和閱歷主義。

B.“萬(wàn)物皆數(shù)”在文中是指世界萬(wàn)物是由數(shù)據(jù)組成，數(shù)據(jù)無處不在，隱藏著巨大的價(jià)

值。

C.大數(shù)據(jù)的核心作用之一就是通過大數(shù)據(jù)推想未知事務(wù)，是用今日演繹將來的過程，

關(guān)注的是相互關(guān)系而非因果關(guān)系。

D.“大數(shù)據(jù)戰(zhàn)”的斗爭(zhēng)特點(diǎn)體現(xiàn)在組織結(jié)構(gòu)重組、作戰(zhàn)樣式變更、指揮流程縮短、作

戰(zhàn)主體和決策方式的變更。

【解析】“世界萬(wàn)物是由數(shù)據(jù)組成”錯(cuò)，原文中“畢達(dá)哥拉斯說過‘萬(wàn)物皆數(shù)'，即

世界的本質(zhì)就是數(shù)據(jù)”。

2.依據(jù)材料內(nèi)容，下列有關(guān)軍事領(lǐng)域“大數(shù)據(jù)戰(zhàn)”的說法正確的一項(xiàng)是（3分）（D）

A.“大數(shù)據(jù)戰(zhàn)”的一大特點(diǎn)是在不打破現(xiàn)有軍隊(duì)體制編制的前提下，通過數(shù)據(jù)的融合

實(shí)現(xiàn)軍種間的聯(lián)合。

B.依靠數(shù)據(jù)挖掘，作戰(zhàn)部門就可以組建無人機(jī)編隊(duì)對(duì)實(shí)時(shí)捕獲的重要目標(biāo)進(jìn)行“發(fā)覺

即摧毀”式的精確打擊，縮短指揮流程。

C.“大數(shù)據(jù)戰(zhàn)”使作戰(zhàn)主體和決策方式都發(fā)生變更，自主式作戰(zhàn)平臺(tái)已成為發(fā)達(dá)國(guó)家

作戰(zhàn)行動(dòng)的主體。

D.“大數(shù)據(jù)戰(zhàn)”中，指揮員做出決策將越來越少依靠閱歷和直覺，更多地將取決于足

夠浩大而真實(shí)的數(shù)據(jù)及其分析結(jié)果。

【解析】A項(xiàng)，“在不打破現(xiàn)有軍隊(duì)體制編制的前提下”錯(cuò)，原文是“在幾乎不打破

現(xiàn)有軍隊(duì)體制編制狀況下”。B項(xiàng)，以偏概全，不僅僅是通過對(duì)數(shù)據(jù)的挖掘，還有大規(guī)模并

行算法及人工智能技術(shù)的不斷完善并廣泛應(yīng)用在軍事上；“縮短指揮流程”除了精確打擊，

還須要通過融合情報(bào)的前后端。C項(xiàng)，“自主式作戰(zhàn)平臺(tái)已成為發(fā)達(dá)國(guó)家作戰(zhàn)行動(dòng)的主體”

錯(cuò)，原文“自主式作戰(zhàn)平臺(tái)將成為將來作戰(zhàn)行動(dòng)的主體”，選項(xiàng)未然變已然。

3.下列選項(xiàng)中，不能用來說明本文寫作特色的一項(xiàng)是（3分）（D）

A.本文具有科學(xué)性，比如運(yùn)用較多的科學(xué)術(shù)語(yǔ)“數(shù)據(jù)思維”“數(shù)據(jù)科學(xué)”等。

B.本文具有嚴(yán)謹(jǐn)性，比如“幾乎”“將成為可能”等詞語(yǔ)的運(yùn)用精當(dāng)精確。

C.本文具有通俗性，比如將數(shù)據(jù)形象地比作冰山一角、望遠(yuǎn)鏡、顯微鏡等。

D.本文具有文學(xué)性，比如引用歷史事務(wù)、專家言論，增加文章的文化底蘊(yùn)。

【解析】本文不具有文學(xué)性。

4.本文第一段為何具體敘寫“馬陵之戰(zhàn)”？請(qǐng)分析緣由。（4分）

答：①“馬陵之戰(zhàn)”是我國(guó)最早運(yùn)用數(shù)據(jù)的典型案例，可以更好地說明“我們的祖先

可以稱得上運(yùn)用數(shù)據(jù)的鼻祖”的事理。②列出數(shù)據(jù)，具體說明“馬陵之戰(zhàn)”“成亦數(shù)

據(jù)”“敗亦數(shù)據(jù)”，突出了數(shù)據(jù)在戰(zhàn)斗中所起的作用。③激起讀者的閱讀愛好，引出下文對(duì)

大數(shù)據(jù)時(shí)代的論述。（每點(diǎn)2分，意思對(duì)即可，答出隨意兩點(diǎn)即可。）

5.最近爆火的影片《長(zhǎng)空之王》講解并描述了試飛員一次次與死神過招，只為獲得最

極限的數(shù)據(jù)，助力研發(fā)最新型隱身戰(zhàn)機(jī)的故事。我們的科研領(lǐng)域須要怎樣的數(shù)據(jù)思維？請(qǐng)結(jié)

合文本簡(jiǎn)要概括。（6分）

答：①養(yǎng)成對(duì)數(shù)據(jù)的敏感和分析習(xí)慣，依據(jù)數(shù)據(jù)來思索和分析問題。②借助數(shù)據(jù)概括、

探究客觀事物，發(fā)覺事物的本質(zhì)聯(lián)系和規(guī)律，以數(shù)據(jù)為資源解決問題。③探究數(shù)據(jù)之間的關(guān)

系，預(yù)知事情發(fā)生的趨勢(shì)和可能性。④用整體觀、發(fā)展觀和聯(lián)系觀培育數(shù)據(jù)思維。（每點(diǎn)2

分，意思對(duì)即可，答出隨意3點(diǎn)即可。）

（二）現(xiàn)代文閱讀II（本題共4小題，16分）

閱讀下面的文字，完成6?9題。

京城的告密（節(jié)選）

張亞麗

當(dāng)飛機(jī)從云層降低高度，甩下海藍(lán)的天空鋪著的白絮，鉆出虛無的白時(shí)，我乘坐的深圳

航班，空姐眨著濃妝的熊貓眼兒，告知前方就是北京。那天是上午十點(diǎn)，大約半小時(shí)的著陸

時(shí)間，我坐于窗口，模糊的大地，儼然一幅谷歌地圖。初春的陽(yáng)光，清楚地把地上的山脈河

流呈現(xiàn)出來，讓人有不行琢磨的熟識(shí)與生疏。房屋與蜿蜒的路，鑲嵌在犬牙交織的田野，被

一條泛著白光的京杭大運(yùn)輸河纏繞，那種魅力用言辭難以恰當(dāng)描述。一脈大水讓我懂得文明

歷史的走向。在高空我感知的京城，是從關(guān)漢卿的劇本“殺出一條血胡同來”，鏗鏘鏗鏗地

在我腦海中還響起元代李好古的戲詞。張羽問梅香“你家住哪兒？”梅香說“我家住胸塔胡

同”。這是京城最古老的胡同，也是最早進(jìn)入藝術(shù)藍(lán)本的胡同。關(guān)漢卿在此胡同居住并創(chuàng)作

多部劇本，他是天地間響當(dāng)當(dāng)一顆“銅豌豆”，在行星留其芳名。那么多舉世矚目的文明在

北京脫殼而出，一只雄雞啼鳴時(shí)的昂揚(yáng)與激情俱在。雖說位置高點(diǎn)兒，追憶依舊振動(dòng)耳鼓，

一樣有穿透力。那位在雞爪胡同建立公館的臨時(shí)執(zhí)政段祺瑞，因手抽筋避穢，北京的一只雞

腳就成了吉兆胡同。我與上天同處，當(dāng)然用上天的胸懷關(guān)照人間。千仞之高，心鷲八極。我

比鴿子超脫，乘鐵鳥實(shí)現(xiàn)翱翔。

機(jī)翼下是國(guó)際設(shè)計(jì)大師的后現(xiàn)代建筑，T形候機(jī)樓像一條長(zhǎng)長(zhǎng)的龍舟，開向天空的氣窗，

遠(yuǎn)觀是風(fēng)吹起的一排排巨大的鱗片。當(dāng)飛機(jī)在首都國(guó)際機(jī)場(chǎng)跑道滑行時(shí)，我從空中下來接近

一座浩大的城市。

一脈蒼水北上，通惠河出京門相迎。京都因北水與南水交好，得以滋養(yǎng)。那些胡同活像

一只只章魚的觸手，打此經(jīng)過，吸盤就把我黏附而去。當(dāng)我端坐在錢市胡同仰視一線天時(shí)，

逼仄的空間，讓我不得不感嘆。那天下午滄桑的青磚，被一縷擠進(jìn)來的陽(yáng)光照射，陳年的青

苔接受了光的能量，毛茸茸的朝氣能在彈指間還陽(yáng)多好。心動(dòng)時(shí)，我囁唇蓄氣，臉脹成圓球

時(shí)突然放松唇肌，一口氣流只能撼動(dòng)巴掌大的一叢老苔。斑駁的綠絲中存有殼類的螺，小小

的蟻尸。這些小生命在人之外為生存勞碌過，生命沒有本質(zhì)的不同。我抬手敲一敲老磚，耳

朵貼上去幻聽到我盤珠子的僻啦聲。愣怔回頭，撞上踩拖鞋的胖子。我倉(cāng)促而驚慌地看他的

眼，身處此城40厘米的最窄處，我抽一口謙和之氣貼壁而站時(shí)提著勁兒說：您請(qǐng)！您請(qǐng)！

他側(cè)身兒滑壁而過時(shí)：嘿嘿，謝啦！我看到前面一只盤龍走過，后面還跟著一只蒼鷹。前胸

后背的圖騰長(zhǎng)著一樣的怒目，弄得我心跳不己。他卻如此般斯文。在乍暖還寒季節(jié)，這個(gè)文

身的大肉球盡然裸身，他怎樣過京城的三伏天？看來人有人的活法，時(shí)代有時(shí)代的過法，國(guó)

家有國(guó)家的道行。當(dāng)年把金融交易所塞在羊腸小道，這是國(guó)家在特定時(shí)代特有的經(jīng)濟(jì)手腕。

只是隔朝隔代讓人覺得荒唐。祈望文明的歷史，但文明的細(xì)微環(huán)節(jié)在成為史書前，于有意或

無意中漏掉。幾座四合院，縮手縮腳地隱忍，有金屋藏嬌的竊喜。不露鋒芒的金融交易所，

并非落地鳳凰枯瘦的馬。那是大清的駱駝，再威嚴(yán)的商人，踏不準(zhǔn)他的節(jié)奏，只得困死在北

京的窄道。隔百年之遙，我能在這兒短視晚清處于經(jīng)濟(jì)衰敗的年頭兒，怎樣設(shè)法防土盜和洋

盜做手腳。當(dāng)年來這里的店員，手提鳥籠。等白銀與銅錢的交易比價(jià)公示后，一陣稀里嘩啦,

籠門爭(zhēng)先恐后地打開，即刻啟動(dòng)一座城的經(jīng)濟(jì)脈搏。從這里動(dòng)身的鴿子，越過小巷的高墻與

大宅。一雙雙翅膀急速轉(zhuǎn)身，拋下一座座密集的屋頂。密布于大街小巷的鐵算盤手，在城市

的四面八方，每天定時(shí)仰視天空，等待鴿子歸來。他們?cè)谂问裁?？?dāng)然是一座城的商業(yè)籌碼

與經(jīng)濟(jì)機(jī)密。在那些商號(hào)、老板、賬房先生的目光中，那是天空中一只只會(huì)飛的算盤。我眼

中的鴿子，怎樣飛都是回旋于天空中的鴿哨兒，一曲曲好聽的旋律把我的憧憬養(yǎng)得飄逸，還

扯出老遠(yuǎn)，那里的隱私對(duì)我有足夠的誘惑力。我離那段歷史久遠(yuǎn)，就像離北京遙遠(yuǎn)一樣。今

人不能用愚昧評(píng)價(jià)先人，能讓鴿子帶動(dòng)一座城市的民族，實(shí)屬無奈的才智。時(shí)間也會(huì)生銹，

一點(diǎn)點(diǎn)腐蝕穿盔甲的歷史，讓機(jī)密不再是機(jī)密。不過再沉重的翅膀，也有羽毛的輕揚(yáng)。

退休的大李聽我說：“你們家住北京最長(zhǎng)的胡同兒。”他感嘆：“俺們住了這么久，還

模糊兒，有這事兒？人家來了逛商場(chǎng)買衣服，你一個(gè)勁兒道兒南道兒北地鉆。”我回他：“北

京有文化底蘊(yùn)，踩塊磚頭都是袁世凱點(diǎn)兵之地。你住的民巷，先后叫過東西江米巷與雞鳴巷。

你也模糊兒，視而不見說的就是你?！彼σ凰κ种械耐喜及V癡地看我。當(dāng)我告知這兒是清

末民初金融一條街時(shí)，他噗嗤一聲再哎喲一聲。

北京的文明史就這樣在胡同與四合院中隱遁光線，無言的歷史在蒼老的青磚與青磚的縫

隙，溶化成溝壘高墻與矮墻的泥漿。城市是有生命的，呼吸與脈搏隨時(shí)代風(fēng)云起伏跌宕。古

城始終上演生命的悲劇與喜劇，或許我趕上正劇開場(chǎng)一一

6.下列對(duì)文章相關(guān)內(nèi)容的分析正確的一項(xiàng)是（3分）（B）

A.北京留下了劇作家關(guān)漢卿，演員張羽、梅香，民國(guó)總統(tǒng)段祺瑞的遺聞?shì)W事，他們與

北京的胡同結(jié)下不解之緣。

B.作者在錢市胡同呵氣吹老苔，與史鐵生視察地壇樹干上的蟬蛻“孤獨(dú)如一間空屋”，

都有對(duì)微小的生命的敬重。

C.文中胖子身上最能體現(xiàn)老北京味兒的是穿拖鞋、裸身，退休的老李“噗嗤一聲”“哎

喲一聲”，驚異神態(tài)歷然。

D.把金融交易所說成是大清的駱駝，讓人聯(lián)想到在歷史上的絲路駱駝，呈現(xiàn)了對(duì)清王

朝發(fā)揚(yáng)絲路精神的贊許。

【解析】A項(xiàng)中張羽、梅香是劇本中人物，不是演員。C項(xiàng)，文中胖子能夠體現(xiàn)老北京

市井味兒的除了拖鞋、裸身之外，更有避讓時(shí)的樸實(shí)、友善、“斯文”，作者用文身形象和

自己的忐忑擔(dān)心要烘托的應(yīng)當(dāng)是這種首善之地地道的精氣神；文中將裸身、文身理解為特性

化的生活方式，也能體現(xiàn)北京包涵的特點(diǎn)。D項(xiàng)，金融交易所是清朝特殊的經(jīng)濟(jì)交易方式，

能夠帶動(dòng)北京城的經(jīng)濟(jì)，此處說是駱駝，取的更多是駱駝忍辱負(fù)重的意味，而非聯(lián)通中外的

意思。

7.下列對(duì)文章藝術(shù)特點(diǎn)分析不正確的一項(xiàng)是（3分）（D）

A.文中選取的胡同名稱很接地氣，如磚塔胡同、雞爪胡同等，這些名字是活化石，折

射出百姓生活、民俗審美，反映北京隱秘的歷史。

B.文章重點(diǎn)寫錢市胡同的場(chǎng)景，老北京的滄桑、古城的神韻，現(xiàn)代的時(shí)尚，平民的生

活，國(guó)運(yùn)的興衰在此融于一爐，具有典型性。

C.在平凡和奇妙、湮沒與發(fā)覺的對(duì)比中，北京城古老的奇妙像一幅幅畫卷鋪綻開來，

作者對(duì)掌故的敘說融會(huì)出情感主線，呼應(yīng)文題。

D.本文語(yǔ)言凝練而富于表現(xiàn)力，如“時(shí)間也會(huì)生銹”“腐蝕穿盔甲的歷史”，用比擬

的形式揭示現(xiàn)代文明的侵蝕性，生動(dòng)而有哲理。

【解析】“時(shí)間也會(huì)生銹”“腐蝕穿盔甲的歷史”，用比擬的手法寫作者穿越厚重的

時(shí)間發(fā)覺歷史文化魅力的感悟，不是為了揭示現(xiàn)代文明的侵蝕性。

8.時(shí)空交融、虛實(shí)結(jié)合是本文主要藝術(shù)特點(diǎn)，請(qǐng)結(jié)合文章簡(jiǎn)要分析。（4分）

答：①作者從空中俯瞰到巡游錢市胡同，以空間、地點(diǎn)的變更串起全文，而歷史追溯

從元代到清末民初再到現(xiàn)代，時(shí)空錯(cuò)雜，構(gòu)思奇妙；②作者既實(shí)寫了在錢市胡同徜徉青磚青

苔、巧遇胖子、和大李溝通的情景，也綻開想象，追憶當(dāng)年金融交易所鴿哨飛旋的壯麗，虛

實(shí)結(jié)合，境界遙深；③這種構(gòu)思方式形成本文大開大合的特點(diǎn)，既恢弘壯美，又細(xì)切感人。

（每點(diǎn)2分，答出隨意兩點(diǎn)即可。其他合理答案酌情給分）

9.郁達(dá)夫《故都的秋》選擇棗樹、蟬鳴、都市閑人等平常事物，本文也是選擇逼仄的

胡同和隱身的四合院寫古都北京。這種市井生活角度更能突出古都北京哪些特點(diǎn)？請(qǐng)簡(jiǎn)要分

析。（6分）

答:①濃郁的生活氣息。棗子的甜脆、槐花的芳香，穿拖鞋紋身的胖子，墩拖布的市

民，自然生活，都富有市井生活氣息。②深厚的歷史沉淀。破壁腰中的牽牛，胡同巷子的青

苔，錢市胡同的鴿子，沉淀出王謝堂燕一般的歷史滄桑，平和中更顯厚重。③安靜散淡的氣

韻。都市閑人感慨秋涼的語(yǔ)調(diào)，裸身胖子的樸質(zhì)與友善，都有底層百姓的散淡平和的神氣。

④古都的朝氣活力。王朝更迭，市井依舊充溢活力，城市的生命在翱翔的鴿子，在航站樓,

也在享受秋日美妙的情趣中，朝氣盎然。（每點(diǎn)2分，隨意三點(diǎn)即可。其他合理答案酌情給

分。）

二、古代詩(shī)文閱讀（35分）

（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）

閱讀下面的文言文，完成10?14題。

材料一

學(xué)問之道無窮，而總以有恒為主。

兄往年極無恒。近年略好，而猶未純熟，自七月初一起至今，則無一日間斷，每日臨帖

百字，抄書百字，看書少亦須滿二十頁(yè)，多則不論。自七月起至今，已看過《王荊公文集》

百卷，《歸震川文集》四十卷，《詩(shī)經(jīng)大全》二十卷，《后漢書》百卷，皆朱筆加圈批。雖極

忙，亦須了本日功課，不以昨日耽擱而今日補(bǔ)做，不以明日有事而今日預(yù)做。諸弟若能有恒

如此，則雖四弟中等之資，亦當(dāng)有所成就。況六弟、九弟上等之資乎？

明年肄業(yè)之所，不知不有定否？謂在家不行用功，此巧于卸責(zé)者也。吾今在京,日日事

務(wù)紛冗，而猶可以不間斷，況家中萬(wàn)萬(wàn)不及此間之紛冗乎！切勿以家中有事而間斷看書之課,

又弗以考試將近而間斷看書之課。

（節(jié)選自《曾國(guó)藩家書?修身勸學(xué)篇》，有刪改）

材料二

字諭紀(jì)澤兒：

汝讀《四書》無甚心得，由不能“虛心涵泳，切己體察”。朱子教人讀書之法，此二語(yǔ)

最為精當(dāng)。爾現(xiàn)讀《離婁》，即如《離婁》首章“上無道揆，下無法守”，吾往年讀之，亦

無甚警惕；近歲在外辦事，乃知上之人必揆諸道，下之人必守乎法。若人人以道揆自許，從

心而不從法，則下凌上矣?！皭廴瞬挥H”章，往年讀之，不甚親切；近歲閱歷且久乃知治人

不治者智不足也此切己體察之一端也。

“涵泳”二字，最不易識(shí)，余嘗以意測(cè)之曰：涵者，如春雨之潤(rùn)花，如清渠之溉稻。雨

之潤(rùn)花，過小則難透，過大則離披，適中則涵濡而滋液；清渠之溉稻，過小則枯槁，過多則

傷澇，適中則涵養(yǎng)而淳興。泳者，如魚之游水，如人之濯足。程子謂“'魚躍于淵’活潑潑

地”；莊子言“'濠梁觀魚'安知非樂？”此魚水之快也。左太沖有“濯足萬(wàn)里流”之句，

蘇子瞻有《夜臥濯足》詩(shī)，有《浴罷》詩(shī)，亦人性樂水者之一快也。善讀書者，須視書如水,

而視此心如花、如稻、如魚、如濯足，則“涵泳”二字，庶可得之于意言之表。

父滌生字

咸豐八年八月初三日

（節(jié)選自《曾國(guó)藩家書》，有刪改）

10.文中畫波浪線的部分有三處需加句讀，請(qǐng)選出斷句正確處的代碼（3分）

近國(guó)歲國(guó)閱?歷回日回久國(guó)乃應(yīng)知回治國(guó)人回不國(guó)治國(guó)者回智因不回足國(guó)也

回此國(guó)切國(guó)己團(tuán)體回察國(guó)之回一回端回也。

答案：FMQ

【解析】本題考查學(xué)生文言文斷句的實(shí)力。句意：近些年來閱歷慢慢深了，才明白治

人者不能治人，是因?yàn)橹橇Σ粔?，這一點(diǎn)我深有體會(huì)。“日久”補(bǔ)充“閱歷”的時(shí)間，后面

斷開；“乃”是連詞，一般用在句首，其前斷開；“者……也”表推斷，應(yīng)在“者”“也”

后面斷句。故在FMQ處斷句。

11.下列對(duì)文中加點(diǎn)的詞語(yǔ)相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（3分）（A）

A.“學(xué)問之道無窮”與“復(fù)前行，欲窮其林”中“窮”字含義和用法都相同。

B.“朱筆”是蘸朱砂的毛筆，其中“朱”與“只是朱顏改”的“朱”都指紅色。

C.“過大則離披”與“將軍身被堅(jiān)執(zhí)銳”中的“披”字含義不相同。

D.蘇軾字“子瞻”，此處以字稱其名；曾國(guó)藩號(hào)“滌生”，這里以號(hào)自稱。

【解析】本題考查學(xué)生了解并駕馭常見的文學(xué)文化常識(shí)及文言一詞多義的實(shí)力。A.錯(cuò)

誤。窮盡；走到終點(diǎn)。句意：學(xué)海無涯，沒有窮盡。/又向前走，想要走到林子的終點(diǎn)。B.

正確。C.正確。倒下；披著。句意：太多了就會(huì)全部倒下。/將軍身穿堅(jiān)硬的鎧甲，手拿鋒

利的武器。D正確。故選A。

12.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（3分）（C）

A.曾國(guó)藩認(rèn)為學(xué)習(xí)最應(yīng)有恒心，他本人往年最缺恒心，近年?duì)顩r稍好但仍舊沒有達(dá)到

成熟的境界。

B.曾國(guó)藩不僅臨帖、抄寫而且看書時(shí)還注意圈點(diǎn)批注，并且不管多么繁忙也要保證完

成當(dāng)天的任務(wù)。

C.曾國(guó)藩認(rèn)為假如每個(gè)人都遵守道德并以此自居，并且只從心愿動(dòng)身，那便不會(huì)出現(xiàn)

以下凌上的狀況。

D.曾國(guó)藩提到的“切己體察”是指讀書要結(jié)合實(shí)際，這有益于讓書本學(xué)問在生活中得

到更好的檢驗(yàn)。

【解析】本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容的實(shí)力?！安⑶抑粡男脑竸?dòng)身，那便不會(huì)出現(xiàn)以

下凌上”錯(cuò)誤。原文是“若人人以道揆自許，從心而不從法，則下凌上矣”，假如每個(gè)人都

以遵守道德自居，只從心愿動(dòng)身而不遵遵守法律律，就會(huì)以下凌上。

13.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（8分）

（1）明年肄業(yè)之所，不知己有定否？謂在家不行用功，此巧于卸責(zé)者也。

譯文：其次年學(xué)習(xí)的地方，不知定下來沒有？說在家讀不能用功，不過是推卸責(zé)任的

借口而已。

（2）近歲在外辦事，乃知上之人必揆諸道，下之人必守乎法。

譯文：這些年在外辦事，才知道處于高位的人必需遵守道德，處于低位的人應(yīng)當(dāng)遵遵

守法律規(guī)。

14.請(qǐng)概括“涵泳”讀書法的要點(diǎn)。（3分）

答：①要恰到好處的理解。②帶著歡樂的心情讀書。③帶著收獲的心情讀書。

參考譯文：

材料一：學(xué)海無涯，沒有窮盡，總要以有恒心為主。

為兄往年最缺恒心。近年?duì)顩r稍好，但仍舊沒有達(dá)到成熟的境界，從七月初一至今沒有

一天間斷，每天臨帖一百個(gè)字，抄寫一百個(gè)字，看書少的時(shí)候也必需有二十頁(yè)，多的時(shí)候就

不說數(shù)量的限制。從七月起到現(xiàn)在，已看《王荊公文集》一百卷，《歸震川文集》四十卷，

《詩(shī)經(jīng)大全》二十卷，《后漢書》一百卷，都用紅筆加以圈點(diǎn)批注。雖然很是繁忙，也要保

證完成當(dāng)天的功課，不因?yàn)樽蛱斓R而今日補(bǔ)做，也不因?yàn)槊魈煊惺露袢疹A(yù)先做。各位弟

弟假如能這樣有恒心，則即使像四弟這樣的中等天資，也會(huì)有所成就，何況六弟、九弟這種

上等的天資呢？

其次年學(xué)習(xí)的地方，不知定下來沒有？說在家讀不能用功，不過是推卸責(zé)任的借口而已。

我現(xiàn)在在京城，每天事務(wù)繁多，而仍舊堅(jiān)持讀書從不間斷，何況家中怎么也不會(huì)如我這里事

務(wù)繁雜！千萬(wàn)不要以家里的瑣事為由而間斷看書的功課，更不要以考試接近為借口間斷看書

的功課。

材料二：

字諭紀(jì)澤兒：

你雖然在讀《四書》，但卻沒有什么心得體會(huì)，緣由是不能作到“虛心涵泳，切己體察”。

這兩句話說的是朱子教人讀書的方法，而且最為精辟。你現(xiàn)在讀《離婁》，就應(yīng)當(dāng)專心體會(huì),

就應(yīng)當(dāng)像《離婁》第一章的“上無道揆，下無法守"。我當(dāng)時(shí)讀到這里，也沒有深化理解。

這些年在外辦事，才知道處于高位的人必需遵守道德，處于低位的人應(yīng)當(dāng)遵遵守法律規(guī)。假

如每個(gè)人都以遵守道德自居，只從心愿動(dòng)身而不遵遵守法律律，就會(huì)以下凌上?！皭廴瞬挥H”

這一章，以前我讀到這一章的時(shí)候，不覺得有什么貼切的；近些年來閱歷慢慢深了，才明白

治人者不能治人，是因?yàn)橹橇Σ粔颍@一點(diǎn)我深有體會(huì)。

“涵泳”二字的含義，理解起來很困難。我曾說明說：涵者，就像春雨滋潤(rùn)鮮花，又像

澄澈的渠水澆灌稻田。雨水滋潤(rùn)鮮花，太少了就不簡(jiǎn)潔澆透，太多了就會(huì)全部倒下，不多不

少才能使花兒得到足夠的水分；渠水澆灌稻秧，太少了稻秧就會(huì)因缺水而枯死，太多了就會(huì)

造成洪災(zāi)，不多不少才能使稻秧強(qiáng)壯成長(zhǎng)。泳者，就像魚兒游戲于水中，像人在水中洗腳。

程子說魚躍進(jìn)水潭，特別活躍；莊子說，在濠梁上看魚，怎么知道它不歡樂？這是魚在水中

的歡樂。左太沖有“濯足萬(wàn)里流”的語(yǔ)句，蘇子瞻有《夜臥濯足》詩(shī)，還有《浴罷》詩(shī)，這

些詩(shī)句都是人天性喜愛水的一種歡樂。擅長(zhǎng)讀書的人，必需把書看作水，而把這種心情看做

鮮花、稻秧、魚兒、洗足之類的事物，這樣對(duì)“涵泳”二字，就能有所體會(huì)了。

（二）古代詩(shī)歌閱讀（本題共2小題，9分）

閱讀下面這首詩(shī)歌，完成15?16題。

（2024?新高考I卷）閱讀下面這首宋詩(shī)，完成15?16題。

答友人論學(xué)

林希逸

逐字箋來學(xué)轉(zhuǎn)難①，逢人個(gè)個(gè)說曾顏②。

那知?jiǎng)兟淦っ?，不在流傳口耳間。

禪要自參求印可，仙須親煉待丹還。

賣花擔(dān)上看桃李，此語(yǔ)吾今憶鶴山?。

【注】①箋：注釋。這里指研讀經(jīng)典。②曾顏：孔子的弟子曾參和顏回。③鶴山：南

宋學(xué)者魏了翁，號(hào)鶴山。

15.下列對(duì)這首詩(shī)的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（3分）（A）

A.詩(shī)的首聯(lián)描述了當(dāng)時(shí)人們不畏艱難、努力學(xué)習(xí)圣人之道的學(xué)術(shù)風(fēng)氣。

B.詩(shī)人認(rèn)為，“皮毛”之下精要思想的獲得，不能簡(jiǎn)潔依靠口耳相傳。

C.頸聯(lián)中運(yùn)用“自”“親”二字，以強(qiáng)調(diào)要獲得真正學(xué)識(shí)必需親自鉆研。

D.詩(shī)人采納類比等方法闡明他的治學(xué)主見，使其淺近明白、通俗易懂。

【解析】“不畏艱難、努力學(xué)習(xí)圣人之道的學(xué)術(shù)風(fēng)氣”錯(cuò)誤，“學(xué)轉(zhuǎn)難”表明用“逐

字箋”的學(xué)習(xí)方法難以理解經(jīng)典真諦，且“逢人個(gè)個(gè)說曾顏”也并非指努力學(xué)習(xí)圣人之道，

而是諷刺當(dāng)下人們對(duì)圣人之道的學(xué)習(xí)流于表面。

16.詩(shī)的尾聯(lián)提到魏了翁的名言：“不欲于賣花擔(dān)上看桃李，須樹頭枝底方見活精神

也?！苯Y(jié)合本詩(shī)主題，談?wù)勀銓?duì)這句話的理解。（6分）

答:①賣花擔(dān)上的桃李，雖然也繽紛絢爛，但活力已經(jīng)不再。②唯有回來本原，方能

獲得學(xué)問真諦，就猶如在樹頭枝底觀賞桃李，方能體會(huì)到其活潑的精神。

（三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）

17.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。（6分）

（1）孔子認(rèn)為“禮”在國(guó)家治理中有重要地位。在《侍坐》中他嗤笑子路是因?yàn)樽勇罚?/p>

“為國(guó)以禮，其言不讓?！?/p>

⑵文中孟子在說明白“養(yǎng)民”措施后，用“謹(jǐn)庠序之教，申之以孝悌之義”兩

句指出了教化民眾的具體方法。

（3）《鴻門宴》中樊噲勸劉邦說做大事情不必顧慮細(xì)枝末節(jié)，講大禮不必講究小的禮讓

的兩句是“大行不顧細(xì)謹(jǐn)，大禮不辭小讓?！?/p>

三、語(yǔ)言文字運(yùn)用（20分）

（一）語(yǔ)言文字運(yùn)用I（本題共2小題，10分）

閱讀下面的文字，完成18?19題。

三月，北京西城大柵欄，茶兒胡同深處，舊城改造的春風(fēng)履約而至。多年前，人們?cè)谡f

到這里的舊建筑時(shí)，經(jīng)常要加一個(gè)“破”字。一場(chǎng)建筑物以人為本的升級(jí)變革之旅自從在大

柵欄開啟，“綠色”就起先進(jìn)入老城區(qū)。若不是在客廳的墻面發(fā)覺幾處縫隙，我們很難信任，

眼前傳統(tǒng)風(fēng)格的民居是用現(xiàn)代材料組裝成的一一建筑半成品及成品部件幾乎全部在工廠進(jìn)

行集約化加工，再運(yùn)到建筑地進(jìn)行組裝。這種“裝配式”建筑，使過去那種攪拌水泥石灰的

建筑場(chǎng)景不復(fù)存在。綠色建筑技術(shù)簡(jiǎn)潔實(shí)現(xiàn)，但綠色建筑的意識(shí)要在居民內(nèi)心深處扎根，非

一日之功，須要播撒下綠色意識(shí)的種子。設(shè)計(jì)師們一次又一次敲開居民大院的門，向居民們

宣揚(yáng)綠色設(shè)計(jì)的意義與價(jià)值，使這顆種子在居民心中生根發(fā)芽。

18.文中畫橫線的句子有兩處語(yǔ)病，請(qǐng)修改。（4分）

答:“自從”放在最前，“建筑物”放在“升級(jí)變革之旅”之前。

19.請(qǐng)概括材料的主要內(nèi)容，要求運(yùn)用包含遞進(jìn)關(guān)系的句子，表達(dá)簡(jiǎn)潔流暢，不超過

35個(gè)字。（6分）

答：舊城改造不僅讓綠色建筑技術(shù)進(jìn)入老城區(qū)，也讓綠色意識(shí)深化人心。

（二）語(yǔ)言文字運(yùn)用II（本題共3小題，10分）

閱讀下面的文字，完成20?22題。

這小城并不怎樣繁華，只有兩條大街，一條從南到北，一條從東到西，而最出名的算是

十字街了。十字街口集中了全城的精華。十字街上有金銀首飾店、布莊、油鹽店、茶莊、藥

店，也有拔牙的洋醫(yī)生。

這小城里面以前住著我的祖父，現(xiàn)在埋著我的祖父。

我生的時(shí)候，祖父已經(jīng)六十多歲了。我長(zhǎng)到四五歲，祖父就快七十了。我還沒有長(zhǎng)到二

十歲，祖父就七八十歲了。祖父一過八十，祖父就死了。

從前那后花園的主子，而今不見了。

那園里的蝴蝶，螞蚱，蜻蜓，或許還是年年照舊，或許現(xiàn)在完全荒蕪了。

小黃瓜，大倭瓜，或許還是年年的種著，或許現(xiàn)在根本沒有了。

那早晨的露珠是不是還落在花盆架上，那