潮州市湘橋區(qū)2021年教師招聘《教育公共知識(shí)》試題及答案

潮州市湘橋區(qū)2021年教師招聘《教育公共知識(shí)》試題及答案

一、選擇題

1、新課改整體設(shè)計(jì)九年一貫的義務(wù)教育課程，在小學(xué)階段O。

A、以綜合課程為主

B、以分科課程為主

C、分科課程與綜合課程相結(jié)合

D、分科課程為主，綜合課程補(bǔ)充

【答案】A

【解析】新課改整體設(shè)計(jì)九年一貫的義務(wù)教育課程，在小學(xué)階段以綜合課程為主，初中階段設(shè)置分科和綜合

相結(jié)合的課程，高中階段以分科課程為主。故選A。

2、學(xué)校的出現(xiàn)是社會(huì)發(fā)展到一定階段的必然產(chǎn)物，世界上許多國(guó)家在進(jìn)入（）后出現(xiàn)了學(xué)校。

A、原始社會(huì)

B、奴隸制社會(huì)

C、封建社會(huì)

D、資本主義社會(huì)早期

【答案】B

【解析】奴隸社會(huì)里，出現(xiàn)了專門從事教育工作的教師，產(chǎn)生了學(xué)校教育，使教育從社會(huì)活動(dòng)中分化出來，

成為獨(dú)立的形態(tài)。故選B。

3、依據(jù)學(xué)習(xí)內(nèi)容的不同劃分標(biāo)準(zhǔn)，一般可以把學(xué)習(xí)分為哪三類？（）

A、知識(shí)學(xué)習(xí)、意義學(xué)習(xí)和命題學(xué)習(xí)

B、意義學(xué)習(xí)、發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)和機(jī)械學(xué)習(xí)

C、命題學(xué)習(xí)、接受學(xué)習(xí)和發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)

D、技能學(xué)習(xí)、知識(shí)學(xué)習(xí)和社會(huì)規(guī)范學(xué)習(xí)

【答案】D

【解析】根據(jù)學(xué)習(xí)的內(nèi)容，可將學(xué)習(xí)分成：①知識(shí)學(xué)習(xí)；②技能學(xué)習(xí)；③社會(huì)規(guī)范的學(xué)習(xí)。故選D。

4、我國(guó)教育目的的理論基礎(chǔ)是（）。

A、社會(huì)本位

B、個(gè)人本位

C、社會(huì)要求與個(gè)體發(fā)展的統(tǒng)一

D、馬克思關(guān)于人的全面發(fā)展的學(xué)說

【答案】D

【解析】馬克思主義關(guān)于人的全面發(fā)展的學(xué)說主要包括人的全面發(fā)展的具體內(nèi)涵和人的全面發(fā)展的社會(huì)歷史

條件這兩方面的內(nèi)容。這一學(xué)說是我國(guó)制定教育目的的指導(dǎo)思想和理論基礎(chǔ)。故選D。

1

5、（）被公認(rèn)為第一本現(xiàn)代教育學(xué)著作，書中赫爾巴特強(qiáng)調(diào)必須有“一種教育者自身所需要的科

學(xué)，有科學(xué)與思考力”并與相鄰學(xué)科取長(zhǎng)補(bǔ)短。

A、《大教學(xué)論》

B、《普通教育學(xué)》

C、《民主主義與教育》

D、《康德論教育》

【答案】B

【解析】赫爾巴特的教育思想主要體現(xiàn)在《普通教育學(xué)》中，他使教育學(xué)成為科學(xué)，并認(rèn)為教育學(xué)應(yīng)以倫理

學(xué)和心理學(xué)作為教育學(xué)的理論基礎(chǔ)，并提出了一系列理論，使之成為比較系統(tǒng)的教育學(xué)理論體系。故選B。

6、教師職業(yè)道德的主要價(jià)值來源是（）。

A、理想

B、信念

C、意志

D、道德

【答案】D

【解析】教師職業(yè)道德是教師在從事教育時(shí)所應(yīng)遵循的行為規(guī)范和必備的品德的總和，是調(diào)節(jié)教師與他人、

與社會(huì)、與集體、與學(xué)生等職業(yè)工作關(guān)系時(shí)所必須遵守的基本道德規(guī)范和行為準(zhǔn)則，以及在此基礎(chǔ)上所表現(xiàn)

出來的道德觀念、情操和品質(zhì)。道德作為在一定社會(huì)經(jīng)濟(jì)關(guān)系基礎(chǔ)上形成的一種實(shí)踐精神和行為規(guī)范體系，

有著巨大的能動(dòng)作用，是教師職業(yè)道德的主要價(jià)值來源。故選D。

7、教師職業(yè)道德素養(yǎng)水平的標(biāo)志是（）。

A、教師榮譽(yù)

B、教師公正

C、教師良心

D、教師義務(wù)

【答案】B

【解析】教師公正即教師的教育公正，是指教師在教育和教學(xué)過程中，公平合理地對(duì)待和評(píng)價(jià)每一個(gè)學(xué)生。

可以說，教師公正是教師職業(yè)道德素養(yǎng)水平的標(biāo)志。故選B。

8、我國(guó)的中小學(xué)教師享有進(jìn)修提高的權(quán)利，同時(shí)這也是教師應(yīng)當(dāng)履行的義務(wù)，這是（）。

A、《中華人民共和國(guó)教師法》所規(guī)定的

B、《中華人民共和國(guó)義務(wù)教育法》所規(guī)定的

C、《中華人民共和國(guó)憲法》所規(guī)定的

D、國(guó)家最高級(jí)教育行政部門的相關(guān)文件所規(guī)定的

【答案】A

2

【解析】《中華人民共和國(guó)教師法》規(guī)定，教師有“參加進(jìn)修或者其他方式的培訓(xùn)”的權(quán)利，同時(shí)有“不斷

提高思想政治覺悟和教育教學(xué)業(yè)務(wù)水平”的義務(wù)。故選A。

9、《教師法》指出國(guó)家實(shí)行教師資格制度，但不同資格的取得須有一定的學(xué)歷要求，下列相關(guān)說法正確的

是（）。

A、若想取得幼兒園教師資格，必須擁有中等師范學(xué)校畢業(yè)學(xué)歷

B、若想取得小學(xué)教師資格，具備師范院校大專畢業(yè)的學(xué)歷不可以報(bào)考

C、不具備本法規(guī)定的教師資格學(xué)歷的公民，必須通過國(guó)家教師資格考試

D、取得高等學(xué)校教師資格，大學(xué)本科畢業(yè)學(xué)歷不可以

【答案】C

【解析】A選項(xiàng)中，《教師法》規(guī)定：取得幼兒園教師資格，應(yīng)當(dāng)具備幼兒師范學(xué)校畢業(yè)及其以上學(xué)歷。所

以A錯(cuò)誤。B選項(xiàng)中，取得小學(xué)教師資格，應(yīng)當(dāng)具備中等師范學(xué)校畢業(yè)

10、教育是一種特殊的環(huán)境，它對(duì)人的發(fā)展起（）。

A、決定作用

B、動(dòng)力作用

C、阻礙作用

D、主導(dǎo)作用

【答案】D

【解析】教育對(duì)人的發(fā)展特別是對(duì)年青一代的發(fā)展起著主導(dǎo)作用和促進(jìn)作用。故選D。

11、教育法規(guī)對(duì)什么人有約束力，這指的是教育法規(guī)效力中的（）。

A、法規(guī)的形式效力

B、時(shí)間效力

C、地域效力

D、人的效力

【答案】D

【解析】教育法規(guī)的人的效力是指教育法規(guī)對(duì)什么人有約束力。故選D。

12、按照認(rèn)知心理學(xué)的觀點(diǎn)，劃分機(jī)械學(xué)習(xí)與有意義學(xué)習(xí)的主要依據(jù)是（）。

A、新舊知識(shí)間是否建立非人為的實(shí)質(zhì)性聯(lián)系

B、學(xué)生是否主動(dòng)學(xué)習(xí)，反復(fù)練習(xí)

C、要學(xué)習(xí)的主要內(nèi)容是教師呈現(xiàn)還是由學(xué)生發(fā)現(xiàn)

D、學(xué)習(xí)的目的是解決問題還是獲得知識(shí)

【答案】A

【解析】奧蘇伯爾提出，有意義學(xué)習(xí)過程的實(shí)質(zhì)，就是符號(hào)所代表的新知識(shí)與學(xué)習(xí)者認(rèn)知結(jié)構(gòu)中已有的適當(dāng)

觀念建立非人為的和實(shí)質(zhì)性的聯(lián)系。這一論斷既給有意義學(xué)習(xí)下了明確的定義，又指出了劃分機(jī)械學(xué)習(xí)與有

3

意義學(xué)習(xí)的兩條標(biāo)準(zhǔn)。故選A。

13、根據(jù)《中華人民共和國(guó)教育法》規(guī)定，國(guó)家建立以（）為主、其他多種渠道籌措教育經(jīng)費(fèi)為輔的體

制，逐步增加對(duì)教育的投入，保證國(guó)家舉辦的學(xué)校教育經(jīng)費(fèi)的穩(wěn)定來源。

A、家庭支出

B、社會(huì)籌集

C、學(xué)校支出

D、財(cái)政撥款

【答案】D

【解析】根據(jù)《中華人民共和國(guó)教育法》規(guī)定，國(guó)家建立以財(cái)政撥款為主、其他多種渠道籌措教育經(jīng)費(fèi)為輔

的體制，逐步增加對(duì)教育的投入，保證國(guó)家舉辦的學(xué)校教育經(jīng)費(fèi)的穩(wěn)定來源。故選D。

14、孩子哭鬧著要買玩具，母親不予理睬，這是（）。

A、正強(qiáng)化

B、負(fù)強(qiáng)化

C、懲罰

D、消退

【答案】D

【解析】消退是指無任何強(qiáng)化物，減少不良行為發(fā)生的頻率。如本題中的不予理睬。故選D。

15、激發(fā)個(gè)體的學(xué)習(xí)活動(dòng)，并維持已引起的學(xué)習(xí)活動(dòng)朝向一定學(xué)習(xí)目標(biāo)的內(nèi)在動(dòng)力機(jī)制是O。

A、學(xué)習(xí)需要

B、學(xué)習(xí)期待

C、學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)

D、學(xué)習(xí)態(tài)度

【答案】C

【解析】動(dòng)機(jī)是引起維持個(gè)體活動(dòng)并使活動(dòng)朝著某一目標(biāo)進(jìn)行的內(nèi)在動(dòng)力。學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)是激發(fā)個(gè)體進(jìn)行學(xué)習(xí)活

動(dòng)維持已引起的學(xué)習(xí)活動(dòng)并使行為朝向一定學(xué)習(xí)目標(biāo)的一種內(nèi)在過程或內(nèi)部心理狀態(tài)。故選C。

16、個(gè)體身心發(fā)展的順序性，要求教育必須堅(jiān)持（）。

A、完整發(fā)展

B、和諧發(fā)展

C、取長(zhǎng)補(bǔ)短

D、循序漸進(jìn)

【答案】D

【解析】個(gè)體身心發(fā)展的順序性要求教育工作要遵循這種順序性，循序漸進(jìn)地促進(jìn)個(gè)體的身心發(fā)展，不能“擺

苗助長(zhǎng)”“陵節(jié)而施”。故選D。

4

17、義務(wù)教育法規(guī)定，學(xué)校（）分設(shè)重點(diǎn)班和非重點(diǎn)班。

A、可以

B、不得

C、應(yīng)當(dāng)

D、適當(dāng)

【答案】B

【解析】根據(jù)《中華人民共和國(guó)義務(wù)教育法》第二十二條規(guī)定，縣級(jí)以上人民政府及其教育行政部門應(yīng)當(dāng)促進(jìn)

學(xué)校的均衡發(fā)展，縮小學(xué)校之間辦學(xué)條件的差距，不得將學(xué)校分為重點(diǎn)學(xué)校和非重點(diǎn)學(xué)校。學(xué)校不得分設(shè)重點(diǎn)

班和非重點(diǎn)班。故選B。

18、根據(jù)《義務(wù)教育法》規(guī)定，學(xué)校不得違反國(guó)家規(guī)定收取費(fèi)用，不得向?qū)W生推銷或變相推銷（）。

A、教材

B、保健食品

C、輔導(dǎo)課程

D、商品服務(wù)

【答案】D

【解析】《中華人民共和國(guó)義務(wù)教育法》規(guī)定，學(xué)校不得違反國(guó)家規(guī)定收取費(fèi)用，不得向?qū)W生推銷或者變相

推銷商品、服務(wù)等方式謀取利益。

19、國(guó)家在受教育者中進(jìn)行O的教育，進(jìn)行理想、道德、紀(jì)律、法制、國(guó)防和民族團(tuán)結(jié)的教育。

A、愛國(guó)主義、集體主義

B、集體主義、社會(huì)主義

C、愛國(guó)主義、社會(huì)主義

D、愛國(guó)主義、集體主義、社會(huì)主義

【答案】D

【解析】《中華人民共和國(guó)教育法》第六條規(guī)定：國(guó)家在受教育者中進(jìn)行愛國(guó)主義、集體主義、社會(huì)主義的

教育，進(jìn)行理想、道德、紀(jì)律、法制、國(guó)防和民族團(tuán)結(jié)的教育。故選D。

20、（）不屬于我國(guó)課程的具體表現(xiàn)形態(tài)。

A、課程計(jì)劃

B、課程標(biāo)準(zhǔn)

C、教科書

D、綜合課程

【答案】D

【解析】在我國(guó)，課程具體表現(xiàn)為三種形態(tài)：課程計(jì)劃、課程標(biāo)準(zhǔn)和教科書。故選D。

21、將學(xué)習(xí)策略分為具有相互聯(lián)系的兩大類，這兩大類是（）。

5

A、宏觀策略和微觀策略

B、知識(shí)理解的策略和知識(shí)記憶的策略

C、通用策略和專用策略

D、基本策略和支持策略

【答案】D

【解析】將學(xué)習(xí)策略分為基本策略和輔助性策略，輔助性策略也可以說是支持策略。故選D。

22、學(xué)會(huì)如何學(xué)習(xí)的實(shí)質(zhì)是（）。

A、學(xué)會(huì)在適當(dāng)條件下使用適當(dāng)?shù)牟呗?/p>

B、掌握科學(xué)概念與原理

C、掌握大量言語信息

D、形成學(xué)習(xí)興趣

【答案】A

【解析】學(xué)習(xí)策略是指學(xué)習(xí)者在學(xué)習(xí)活動(dòng)中，為了達(dá)到有效的學(xué)習(xí)目的而采用的規(guī)則、方法、技巧及其調(diào)控

方式的綜合。學(xué)會(huì)如何學(xué)習(xí)屬于學(xué)習(xí)策略里面的元認(rèn)知策略。故選A。

23、初中生王某因犯罪，被法院判處有期徒刑1年緩刑2年。下列說法正確的是O。

A、王某不可繼續(xù)回學(xué)校讀書

B、學(xué)?？梢匀∠跄车膶W(xué)籍

C、王某只能夠到工讀學(xué)校就讀

D、王某可由政府依法收容教養(yǎng)

【答案】D

【解析】王某犯罪被判刑，根據(jù)《預(yù)防未成年人犯罪法》第四十八條，對(duì)于受到處罰，并且處罰執(zhí)行完畢的

未成年人，學(xué)習(xí)就業(yè)不受歧視。第三十八條規(guī)定，未成年人因不滿十六周歲不予刑事處罰的，責(zé)令他的父母

或者監(jiān)護(hù)人嚴(yán)加管教，必要時(shí)，也可以政府依法收容教養(yǎng)。故選D。

24、班級(jí)管理的內(nèi)容包括班級(jí)組織建設(shè)、班級(jí)制度管理、班級(jí)教學(xué)管理和（）。

A、班集體建設(shè)

B、教書育人

C、溝通家庭和社會(huì)

D、班級(jí)活動(dòng)管理

【答案】D

【解析】班級(jí)組織建設(shè)、班級(jí)制度管理、班級(jí)教學(xué)管理和班級(jí)活動(dòng)管理是班級(jí)管理的主要內(nèi)容。故選D。

25、在教學(xué)的組織形式中，個(gè)別教學(xué)制最顯著的優(yōu)點(diǎn)是O。

A、有利于大面積地培養(yǎng)人才

B、有利于統(tǒng)一教學(xué)進(jìn)度和要求

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C、有利于系統(tǒng)傳授知識(shí)

D、有利于因材施教

【答案】D

【解析】個(gè)別教學(xué)制最顯著的優(yōu)點(diǎn)就是有利于因材施教。故選D。

26、一名教師在安靜的教室門口故意咳嗽兩聲，目的是引起學(xué)生的（）。

A、無意注意

B、有意注意

C、有意后注意

D、隨意注意

【答案】A

【解析】無意注意也稱不隨意注意，是沒有預(yù)定目的、不需意志努力、不由自主地對(duì)一定事物所發(fā)生的注意。

故選Ao

27、根據(jù)教學(xué)評(píng)價(jià)的嚴(yán)謹(jǐn)程度，可分為（）。

A、形成性和總結(jié)性評(píng)價(jià)

B、常模參照與標(biāo)準(zhǔn)參照評(píng)價(jià)

C、配置性和診斷性評(píng)價(jià)

D、正式和非正式評(píng)價(jià)

【答案】D

【解析】根據(jù)教學(xué)評(píng)價(jià)的嚴(yán)謹(jǐn)程度，有正式評(píng)價(jià)與非正式評(píng)價(jià)之分。正式評(píng)價(jià)指學(xué)生在相同的情況下接受相

同的評(píng)估，且采用的評(píng)價(jià)工具比較客觀，非正式評(píng)價(jià)則是針對(duì)個(gè)別學(xué)生的評(píng)價(jià)，并且評(píng)價(jià)的資料大多是采用

非正式方式收集的。故選D。

28、素質(zhì)教育強(qiáng)調(diào)“選擇適合兒童的教育，而不是挑選適合教育的兒童這說明素質(zhì)教育O。

A、以提高國(guó)民素質(zhì)為根本宗旨

B、是面向全體學(xué)生的教育

C、是促進(jìn)學(xué)生個(gè)性發(fā)展的教育

D、以培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力為重點(diǎn)的教育

【答案】B

【解析】四個(gè)選項(xiàng)都是素質(zhì)教育的內(nèi)涵，題干中反映的是素質(zhì)教育不是為了選拔，而是面向全體學(xué)生。故選

Bo

29、美國(guó)心理學(xué)家柯爾伯格研究道德的方法是（）。

A、情境故事法

B、道德兩難故事法

C、對(duì)偶故事法

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D、示范榜樣法

【答案】B

【解析】美國(guó)心理學(xué)家柯爾伯格對(duì)皮亞杰的理論框架進(jìn)行了深入的研究和系統(tǒng)的擴(kuò)充，采用“道德兩難故事法”,

最典型的就是“漢斯偷藥”的故事，讓兒童對(duì)道德兩難問題做出判斷。故選B。

30、研究學(xué)校教育情境中學(xué)與教相互作用的基本規(guī)律的科學(xué)是（）。

A、發(fā)展心理學(xué)

B、思維心理學(xué)

C、教育心理學(xué)

D、記憶心理學(xué)

【答案】C

【解析】教育心理學(xué)是一門研究學(xué)校教育過程中學(xué)生的學(xué)與教師的教的基本心理規(guī)律的科學(xué)，即研究學(xué)與教

相互作用的基本規(guī)律的科學(xué)。故選C。

31、教育目的選擇、確立的價(jià)值取向，涉及的基本問題是個(gè)人本位的價(jià)值取向和社會(huì)本位的價(jià)值取向。個(gè)人

本位的價(jià)值取向主要反映在自然主義和人文主義的教育思想中，下列不是其主要代表人物的是（）。

A、孔德

B、盧梭

C、裴斯泰洛齊

D、薩特

【答案】A

【解析】個(gè)人本位的價(jià)值取向主要反映在自然主義和人文主義的教育思想中，其主要代表人物是法國(guó)思想家

盧梭、瑞士的裴斯泰洛齊、德國(guó)的康德、美國(guó)的馬斯洛、法國(guó)的薩特等?？椎率巧鐣?huì)本位論的代表。故選

Ao

32、初中生小吳因盜竊罪被法院判予刑事處罰，刑罰執(zhí)行完畢后，學(xué)校以小吳受過刑罰為由拒絕了未成年人

小吳的入學(xué)請(qǐng)求。該學(xué)校的做法（）。

A、正確，維持學(xué)校的管理和紀(jì)律

B、錯(cuò)誤，接受小吳入學(xué)請(qǐng)求，但區(qū)別對(duì)待他

C、正確，提高學(xué)校的升學(xué)率

D、錯(cuò)誤，違反了《預(yù)防未成年人犯罪法》的有關(guān)規(guī)定

【答案】D

【解析】根據(jù)《預(yù)防未成年人犯罪法》規(guī)定，依法免予刑事處罰、判處非監(jiān)禁刑罰、判處刑罰宣告緩刑、假

釋或者刑罰執(zhí)行完畢的未成年人，在復(fù)學(xué)、升學(xué)、就業(yè)等方面與其他未成年人享有同等權(quán)利，任何單位和個(gè)

人不得歧視。故選D。

33、教師組織課外活動(dòng)（）o

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A、比課堂教學(xué)要求低

B、更強(qiáng)調(diào)教師的權(quán)威

C、要有明確目的

D、沒有明確目的

【答案】C

【解析】課外活動(dòng)組織管理的要求有三條：一是要有明確的目的；二是活動(dòng)內(nèi)容要豐富多彩，形式要多樣

化，要富有吸引力；三是發(fā)揮學(xué)生的積極性、主動(dòng)性，并與教師的指導(dǎo)相結(jié)合。故選C。

34、有人把考試不及格的原因歸于運(yùn)氣不好，這種歸因?qū)儆贠。

A、內(nèi)部、不穩(wěn)定的歸因

B、外部、不穩(wěn)定的歸因

C、內(nèi)部、穩(wěn)定的歸因

D、外部、穩(wěn)定的歸因

【答案】B

【解析】根據(jù)韋納的成敗歸因理論，運(yùn)氣是外部、不穩(wěn)定、不可控制歸因。故選B。

35、（）是教育法律救濟(jì)的前提。

A、糾紛的存在

B、損害的發(fā)生

C、補(bǔ)救受害者的合法權(quán)益

D、侵權(quán)行為的發(fā)生

【答案】B

【解析】任何法律上的救濟(jì)，都是因?yàn)榘l(fā)生了侵權(quán)損害，無侵權(quán)損害即無所謂救濟(jì)。即使發(fā)生了侵權(quán)行為但

沒有造成損害，也不存在救濟(jì)問題。因此，損害的發(fā)生是教育法律救濟(jì)的前提。故選B。

36、教育的本質(zhì)屬性是（）。

A、社會(huì)制約性

B、永恒性

C、培養(yǎng)人的社會(huì)活動(dòng)

D、相對(duì)獨(dú)立性

【答案】C

【解析】教育的本質(zhì)屬性即根本特征，也被稱為質(zhì)的規(guī)定性，是有目的的培養(yǎng)人的活動(dòng)。有目的是目的性的

反映，培養(yǎng)人是將人從生物人培養(yǎng)成為社會(huì)人的過程，是社會(huì)性的體現(xiàn)。因此選擇C。教育的社會(huì)屬性包括

永恒性、歷史性以及相對(duì)獨(dú)立性。故選C。

37、某中學(xué)對(duì)違反校規(guī)的學(xué)生進(jìn)行罰款，該校的做法（）。

A、合理，學(xué)校有自主管理學(xué)生的權(quán)力

9

B、合法，是塑造良好校風(fēng)的有效手段

C、不合法，對(duì)犯了學(xué)生及其監(jiān)護(hù)人的財(cái)產(chǎn)權(quán)

D、不合法，罰款之前應(yīng)得到主管部門的許可

【答案】C

【解析】常見的學(xué)校和教師侵犯學(xué)生財(cái)產(chǎn)權(quán)的表現(xiàn)有沒收或損毀學(xué)生的私人物品；罰款；亂收費(fèi)；推銷各種

商品等。故選Co

38、教師工資平均水平應(yīng)當(dāng)O國(guó)家公務(wù)員的平均水平。

A、略低于

B、遠(yuǎn)低于

C、不低于或高于

D、遠(yuǎn)高于

【答案】C

【解析】《中華人民共和國(guó)義務(wù)教育法》規(guī)定，各級(jí)人民政府保障教師工資福利和社會(huì)保險(xiǎn)待遇，改善教師工

作和生活條件；完善農(nóng)村教師工資經(jīng)費(fèi)保障機(jī)制。教師的平均工資水平應(yīng)當(dāng)不低于當(dāng)?shù)毓珓?wù)員的平均工資水平。

故選C。

39、在教學(xué)過程中，強(qiáng)調(diào)了知識(shí)傳授而忽視培養(yǎng)能力的理論是（）。

A、形式教育論

B、實(shí)質(zhì)教育論

C、主題教育論

D、成就動(dòng)機(jī)論

【答案】B

【解析】實(shí)質(zhì)教育論認(rèn)為，教學(xué)的主要任務(wù)在于傳授給學(xué)生對(duì)生活有用的知識(shí)，至于學(xué)生的智力則無須進(jìn)行特

別的培養(yǎng)和訓(xùn)練，實(shí)質(zhì)教育論以聯(lián)想主義心理學(xué)為基礎(chǔ)。故選B。

40、西歐中世紀(jì)主要采用家庭教育形式的是（）。

A、基督教教育

B、騎士教育

C、行會(huì)教育

D、城市教育

【答案】B

【解析】只有騎士教育有家庭教育的特點(diǎn)。

41、“孩子是由一百組成的。孩子有一百種名言，一百只手，一百個(gè)念頭，一百種思考方式、游戲方式及說

話方式?！边@句話表現(xiàn)出教師勞動(dòng)的（）。

A、復(fù)雜性

10

B、示范性

C、持續(xù)性

D、長(zhǎng)期性

【答案】A

【解析】“孩子有一百種語言，有一百種思考方式、游戲方式及說話方式”說明教師勞動(dòng)的對(duì)象是千差萬別

的。孩子們有著不同的經(jīng)歷、不同的興趣和能力，使其發(fā)展具有不同的水平和特點(diǎn)。因此教師勞動(dòng)具有復(fù)雜

性。故選A。

42、被稱為世界上第一部研究教育的專著是（）。

A、《教育漫話》

B、《教育學(xué)》

C、《學(xué)記》

D、《雄辯術(shù)原理》

【答案】C

【解析】《學(xué)記》，是古代中國(guó)典章制度專著《禮記》（《小戴禮記》）中的一篇，寫作于戰(zhàn)國(guó)晚期。其內(nèi)

容文字言簡(jiǎn)意賅，喻辭生動(dòng)，系統(tǒng)而全面地闡明了教育的目的及作用，教育和教學(xué)的制度、原則和方法，教

師的地位和作用，教育過程中的師生關(guān)系以及同學(xué)之間的關(guān)系。比較系統(tǒng)和全面地總結(jié)和概括了先秦中國(guó)的

教育經(jīng)驗(yàn)。它是中國(guó)古代，也是世界上最早的一篇專門論述教育和教學(xué)問題的論著。故選C。

43、各級(jí)人民政府應(yīng)當(dāng)采取措施，加強(qiáng)教師的思想政治教育和業(yè)務(wù)培訓(xùn)，改善教師的工作條件和生活條件，

保障教師的合法權(quán)益，提高教師的O地位。

A、政治

B、經(jīng)濟(jì)

C、法律

D,社會(huì)

【答案】D

【解析】《中華人民共和國(guó)教師法》規(guī)定，各級(jí)人民政府應(yīng)當(dāng)采取措施，加強(qiáng)教師的思想政治教育和業(yè)務(wù)培

訓(xùn)，改善教師的工作條件和生活條件，保障教師的合法權(quán)益，提高教師的社會(huì)地位。全社會(huì)都應(yīng)當(dāng)尊重教

師。故選Do

44、觀察學(xué)習(xí)的提出者是O。

A、維果斯基

B、班杜拉

C、奧蘇貝爾

D、榮格

【答案】B

11

【解析】觀察學(xué)習(xí)的提出者是班杜拉。班杜拉的社會(huì)學(xué)習(xí)理論包含觀察學(xué)習(xí)、自我效能、行為適應(yīng)與治療等

內(nèi)容。他把觀察學(xué)習(xí)過程分為注意、保持、動(dòng)作復(fù)現(xiàn)、動(dòng)機(jī)四個(gè)階段，簡(jiǎn)單地說就是觀察學(xué)習(xí)須先注意榜樣

的行為，然后將其記在腦子里，經(jīng)過練習(xí)，最后在適當(dāng)?shù)膭?dòng)機(jī)出現(xiàn)的時(shí)候再一次表現(xiàn)出來。故選B。

45、課外活動(dòng)的目標(biāo)實(shí)現(xiàn)的關(guān)鍵因素是O。

A、學(xué)生的積極主動(dòng)性

B、教師的主導(dǎo)型

C、家長(zhǎng)的配合程度

D、內(nèi)容的合理性

【答案】A

【解析】學(xué)生是課外活動(dòng)的主體，全部活動(dòng)都是為了學(xué)生身心健康發(fā)展而精心組織的。充分發(fā)揮學(xué)生的積極主

動(dòng)性和主體作用是學(xué)校課外活動(dòng)的關(guān)鍵。故選A。

46、學(xué)生在教師的指導(dǎo)下進(jìn)行教學(xué)的實(shí)地測(cè)算、生物的植物培養(yǎng)和動(dòng)物飼養(yǎng)。屬于哪一種教學(xué)方法？

（）

A、實(shí)驗(yàn)法

B、參觀法

C、演示法

D、實(shí)習(xí)作業(yè)法

【答案】D

【解析】學(xué)生在教師的指導(dǎo)下進(jìn)行數(shù)學(xué)的實(shí)地測(cè)算、地理的地形測(cè)繪，生物的植物培養(yǎng)和動(dòng)物的飼養(yǎng)屬于實(shí)

習(xí)作業(yè)法。它是教師根據(jù)教學(xué)大綱的要求，在校內(nèi)外組織學(xué)生實(shí)際的學(xué)習(xí)操作活動(dòng)，將書本知識(shí)應(yīng)用于實(shí)際

的一種教學(xué)方法。故選D。

47、規(guī)章制度屬于學(xué)校文化中的（）。

A、學(xué)校物質(zhì)文化

B、學(xué)校組織和制度文化

C、教師亞文化

D、學(xué)生亞文化

【答案】B

【解析】學(xué)校組織和制度文化有三種主要的表達(dá)方式：一是保證學(xué)校正常運(yùn)行的組織形態(tài)，二是規(guī)章制度，

三是角色規(guī)范。故選B。

48、德育工作上，德育目標(biāo)是（）。

A、出發(fā)點(diǎn)

B、過程

C核心環(huán)節(jié)

12

D、運(yùn)用方式

【答案】A

【解析】德育目標(biāo)：對(duì)德育培養(yǎng)學(xué)生的何種品質(zhì)的設(shè)想與規(guī)定。德育目標(biāo)分為：總目標(biāo)和分目標(biāo)。總目標(biāo)較

之分目標(biāo)具有唯一性或統(tǒng)一性特征。德育總目標(biāo)是學(xué)校德育的根本指針，是德育的總方向。故選A。

49、著有《普通教育學(xué)》并被西方稱為“科學(xué)教育學(xué)之父”的教育家是（）。

A、亞里士多德

B、夸美紐斯

C、赫爾巴特

D、杜威

【答案】C

【解析】著有《普通教育學(xué)》并被西方稱為“科學(xué)教育學(xué)之父”的教育家是德國(guó)著名的教育家赫爾巴特。故選

Co

50、印度“狼孩”的事例表明，個(gè)體在早期心理發(fā)展的某一個(gè)短暫時(shí)期內(nèi)，對(duì)某類刺激特別敏感，一旦錯(cuò)失

將難以達(dá)到應(yīng)有的發(fā)展水平。心理學(xué)上把這一時(shí)期稱為（）。

A、最近發(fā)展期

B、生長(zhǎng)高峰期

C、心理斷乳期

D、發(fā)展關(guān)鍵期

【答案】D

【解析】本題考查的是關(guān)鍵期的內(nèi)涵。發(fā)展關(guān)鍵期是指身體或心理的某一方面機(jī)能和能力最適宜于形成的時(shí)

期。在這一時(shí)期對(duì)個(gè)體的某一方面訓(xùn)練可以獲得最佳效果。故選D。

51、世界上第一部教育文獻(xiàn)是O。

A、《論語》

B、《大學(xué)》

C、《學(xué)記》

D、《孟子》

【答案】C

【解析】《學(xué)記》（收入《禮記》）成文大約在戰(zhàn)國(guó)末期，是我國(guó)也是世界教育史上的第一部教育專著。故

選Co

52、人與人之間的差異主要體現(xiàn)在（）。

A、性格差異

B、氣質(zhì)差異

C、能力差異

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D、興趣差異

【答案】A

【解析】人與人之間的差異即個(gè)性差異，而性格在個(gè)性中具有核心的意義。因此，人與人之間的差異主要體

現(xiàn)在性格差異。故選A。

53、我國(guó)古代思想家董仲舒從神學(xué)化的思想體系出發(fā)，提出了“性三品”說。他把人性分為上、中、下三

等，即圣人之性、中民之性、斗筲之性。主要強(qiáng)調(diào)的是（）在人身心發(fā)展中的作用。

A、環(huán)境

B、意識(shí)

C、遺傳

D、教育

【答案】C

【解析】董仲舒的“性三品”說主要強(qiáng)調(diào)遺傳在心理發(fā)展中的作用。故選C。

54、小蘭既不喜歡做家庭作業(yè)，又怕家長(zhǎng)責(zé)罵，這時(shí)她將面臨（）。

A、雙趨沖突

B、雙避沖突

C、趨避沖突

D、多重趨避沖突

【答案】B

【解析】題干中做作業(yè)和家長(zhǎng)的責(zé)罵都是小蘭想要避免的，但還必須從兩者中選取一個(gè)，所以屬于雙避沖

突。故選故

55、應(yīng)試教育與素質(zhì)教育的不同主要表現(xiàn)在（）的不同。

A、教育目的、教育對(duì)象、教育內(nèi)容、教育方法、教育評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)、教育結(jié)果

B、教育內(nèi)容、教學(xué)組織形式、教育對(duì)象

C、教育評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)、教育目的、教育對(duì)象、教育結(jié)果、教育方法

D、教育內(nèi)容、教育對(duì)象、教學(xué)組織形式、教育效果

【答案】A

【解析】應(yīng)試教育與素質(zhì)教育的不同主要表現(xiàn)在教育目的、教育對(duì)象、教育內(nèi)容、教育方法、教育評(píng)價(jià)標(biāo)

準(zhǔn)、教育結(jié)果的不同。故選A。

56、美國(guó)心理學(xué)家柯爾伯格研究道德的方法是（）。

A、情境故事法

B、道德兩難故事法

C、對(duì)偶故事法

D、示范榜樣法

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【答案】B

【解析】美國(guó)心理學(xué)家柯爾伯格對(duì)皮亞杰的理論框架進(jìn)行了深入的研究和系統(tǒng)的擴(kuò)充，采用“道德兩難故事法”,

最典型的就是“漢斯偷藥”的故事，讓兒童對(duì)道德兩難問題做出判斷。故選B。

57、“以人為本”思想運(yùn)用到教學(xué)上要求教師做到（）。

A、一切以教材為中心

B、因材施教

C、統(tǒng)籌兼顧

D、立足長(zhǎng)遠(yuǎn)

【答案】B

【解析】教學(xué)中，教師面對(duì)著千差萬別的個(gè)體，教育要真正做到以人為本就必須做到因材施教，針對(duì)不同學(xué)

生設(shè)置不同的教學(xué)內(nèi)容，制訂不同的教學(xué)計(jì)劃。故選B。

58、教師自覺利用環(huán)境和自身教育因素對(duì)學(xué)生進(jìn)行熏陶和感染的德育方法是O。

A、指導(dǎo)自我教育法

B、榜樣示范法

C、實(shí)際鍛煉法

D、陶冶教育法

【答案】D

【解析】陶冶教育法就是教師利用環(huán)境和自身的因素，對(duì)學(xué)生進(jìn)行潛移默化的熏陶和感染，使其在耳濡目染

中受到感化的方法。故選D。

59、（）教學(xué)模式強(qiáng)調(diào)教師的指導(dǎo)作用，認(rèn)為知識(shí)是教師到學(xué)生的一種單向傳遞的過程，非常注重教師

的權(quán)威性。

A、傳遞一接受式

B、加涅

C、自學(xué)一輔導(dǎo)式

D、范例

【答案】A

【解析】傳遞一接受式教學(xué)模式源于赫爾巴特的四段教學(xué)法，該模式以傳授系統(tǒng)知識(shí)、培養(yǎng)基本技能為目標(biāo)。

其著眼點(diǎn)在于充分挖掘人的記憶力、推理能力與間接經(jīng)驗(yàn)在掌握知識(shí)方面的作用，使學(xué)生比較快速有效地掌握

更多的信息。該模式強(qiáng)調(diào)教師的指導(dǎo)作用，認(rèn)為知識(shí)是教師到學(xué)生的一種單向傳遞的過程，非常注重教師的權(quán)

威性。故選A。

60、王老師在上課的時(shí)候總是嚴(yán)格按照教材的安排來講解，教材上怎么寫的，就必須怎么寫，考試的時(shí)候答

案也是按照書上的來寫，學(xué)生自己的看法總是不對(duì)的，并經(jīng)?？嗫谄判牡貙?duì)學(xué)生說是為他們的升學(xué)好。你認(rèn)

為這位老師的做法（）。

15

A、王老師的做法兢兢業(yè)業(yè)，值得稱許

B、王老師的做法是好的，畢竟是為大家的升學(xué)做準(zhǔn)備

C、王老師的做法不利于學(xué)生對(duì)書本知識(shí)的掌握

D、王老師的做法強(qiáng)調(diào)死記硬背，不利于學(xué)生創(chuàng)新精神的培養(yǎng)

【答案】D

【解析】題干中老師的做法違背了素質(zhì)教育是以培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力為重點(diǎn)的教育。故選D。

61、（）是為了實(shí)現(xiàn)學(xué)校的培養(yǎng)目標(biāo)而規(guī)定的所有學(xué)科綜合及進(jìn)行安排。

A、教材

B、教學(xué)計(jì)劃

C、課程

D、課程標(biāo)準(zhǔn)

【答案】C

【解析】廣義的課程是各級(jí)各類學(xué)校為實(shí)現(xiàn)培養(yǎng)目標(biāo)而規(guī)定的學(xué)習(xí)科目及其進(jìn)程的總和。故選C。

62、個(gè)人應(yīng)用一系列的認(rèn)知操作，從問題的起始狀態(tài)到目標(biāo)狀態(tài)的過程，叫做（）。

A、發(fā)現(xiàn)問題

B、理解問題

C、問題檢驗(yàn)

D、問題解決

【答案】D

【解析】問題解決是指由問題引發(fā)，運(yùn)用一系列的知識(shí)和認(rèn)知策略解決疑難的過程，或運(yùn)用一系列的認(rèn)知操

作掃除障礙，從而將初始狀態(tài)轉(zhuǎn)化為目標(biāo)狀態(tài)，產(chǎn)生新答案的過程。故選D。

63、（）是培養(yǎng)教師職業(yè)道德的首要環(huán)節(jié)，也是加強(qiáng)社會(huì)主義職業(yè)道德建設(shè)的迫切要求。

A、教師職業(yè)道德修養(yǎng)

B、教師職業(yè)道德情感

C、教師職業(yè)道德意志

D、教師職業(yè)道德行為

【答案】A

【解析】教師職業(yè)道德修養(yǎng)是將教師職業(yè)道德要求轉(zhuǎn)化為自己的信念并付諸行動(dòng)的活動(dòng)，簡(jiǎn)單地說，是一種自

我鍛煉、自我改造、自我陶冶、自我教育的過程。教師職業(yè)道德修養(yǎng)不僅是培養(yǎng)教師職業(yè)道德的首要環(huán)節(jié)，也

是加強(qiáng)社會(huì)主義職業(yè)道德建設(shè)的迫切要求。故選A。

64、為了讓學(xué)生學(xué)的牢固扎實(shí)，張老師經(jīng)常占用學(xué)生自習(xí)課的時(shí)間給學(xué)生講課，然后也總是布置大量重復(fù)練

習(xí)的作業(yè)，這說明張老師沒有考慮（）。

A、教學(xué)策略

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B、教學(xué)效率

C、教學(xué)方法

D、教學(xué)媒體

【答案】A

【解析】教學(xué)策略是實(shí)施教學(xué)過程的教學(xué)思想、方法模式、技術(shù)手段這三方面動(dòng)因的最優(yōu)化框架式集成整

體，是教學(xué)思維對(duì)其三方面動(dòng)因的進(jìn)行思維策略加工而形成的方法模式。張老師經(jīng)常占用學(xué)生自習(xí)課的時(shí)間

給學(xué)生講課，然后也總是布置大量重復(fù)練習(xí)的作業(yè)，這是教學(xué)思想的問題，說明張老師沒有考慮教學(xué)策略。

故選A。

65、在教學(xué)過程中，教師不能滿足于“授人以魚”，要做到“授人以漁這說明教學(xué)中應(yīng)該重視O。

A、傳授學(xué)生知識(shí)

B、發(fā)展學(xué)生能力

C、培養(yǎng)學(xué)生個(gè)性

D、培養(yǎng)學(xué)生品德

【答案】B

【解析「'授人以魚不如授人以漁”出自《老子》，意思是與其給人幾條魚，不如把打魚的本領(lǐng)教給他。對(duì)于學(xué)

習(xí)知識(shí)這件事來說，即為傳授給人以知識(shí)，不如傳授給人學(xué)習(xí)知識(shí)的方法。這里強(qiáng)調(diào)教學(xué)過程中教師要重視學(xué)

生能力的發(fā)展。故選B。

66、教育法作為一般社會(huì)規(guī)范和法律，不具有的特點(diǎn)是O。

A、意志性

B、強(qiáng)制性

C、規(guī)范性

D、局限性

【答案】D

【解析】教育法作為一般社會(huì)規(guī)范和法律，所具有的特點(diǎn)是：國(guó)家意志性；強(qiáng)制性；規(guī)范性；普遍性。故選

Do

67、在教育制度中，處于核心位置的是（）。

A、社會(huì)教育制度

B、企業(yè)教育制度

C、家庭教育制度

D、學(xué)校教育制度

【答案】D

【解析】狹義的教育制度指學(xué)校教育制度簡(jiǎn)稱學(xué)制，指一個(gè)國(guó)家各級(jí)各類學(xué)校的教育系統(tǒng)，它具體規(guī)定各級(jí)

各類學(xué)校的性質(zhì)、任務(wù)、入學(xué)條件、修業(yè)年限以及它們之間的關(guān)系。學(xué)校教育制度是現(xiàn)代教育制度的核心，

17

即處于教育制度的核心位置。故選D。

68、教師威信的實(shí)質(zhì)是（）。

A、教師的能力高

B、教師的學(xué)識(shí)高

C、教師的威嚴(yán)

D、師生之間的良好關(guān)系

【答案】D

【解析】教師威信是指教師在學(xué)生心目中的威望和信譽(yù)。教師威信實(shí)質(zhì)上反映了一種良好的師生關(guān)系，是教

師成功地扮演教育者角色、順利完成教育使命的重要條件。故選D。

69、一般說來，O不屬于智力范疇。

A、人際交往能力

B、學(xué)習(xí)能力

C、言語能力

D、運(yùn)算能力

【答案】A

【解析】能力指人們成功地完成某種活動(dòng)所必需的個(gè)性心理特征，智力則只是表現(xiàn)在人的認(rèn)知學(xué)習(xí)方面。故

選Ao

70、下列不屬于意義學(xué)習(xí)的條件的一項(xiàng)是（）。

A、材料本身必須具有邏輯意義

B、學(xué)習(xí)者認(rèn)知結(jié)構(gòu)必須具有能夠同化新知識(shí)的適當(dāng)?shù)恼J(rèn)知結(jié)構(gòu)

C、學(xué)習(xí)者必須具有積極主動(dòng)地將新知識(shí)與認(rèn)知結(jié)構(gòu)中的適當(dāng)知識(shí)加以聯(lián)系的傾向性，并使兩者相互作用

D、學(xué)習(xí)材料要高于學(xué)習(xí)者的能力范圍

【答案】D

【解析】A屬于意義學(xué)習(xí)的客觀條件，B、C屬于意義學(xué)習(xí)的主觀條件。

71、義務(wù)教育是受教育者的權(quán)利，國(guó)家、社會(huì)、學(xué)校必須依法予以保證。對(duì)不履行義務(wù)教育教育的行為，國(guó)

家依法強(qiáng)制執(zhí)行。這體現(xiàn)了義務(wù)教育具有（）。

A、基礎(chǔ)性特征

B、公共性特征

C、普及性特征

D、強(qiáng)制性特征

【答案】D

【解析】義務(wù)教育的強(qiáng)制性是義務(wù)教育的最本質(zhì)特征。義務(wù)教育是法律保證實(shí)施的教育活動(dòng)。義務(wù)教育不僅

是受教育者的權(quán)利，而且還是國(guó)家的義務(wù)，國(guó)家、社會(huì)、學(xué)校和家庭必須依法予以保證。對(duì)不履行義務(wù)教育

18

的行為，國(guó)家以立法的形式，強(qiáng)制執(zhí)行。題干所述案例體現(xiàn)了義務(wù)教育的強(qiáng)制性。故選D。

72、一般認(rèn)為，小學(xué)兒童思維的主要形式從具體形象思維過渡到抽象邏輯思維的關(guān)鍵年齡是（）。

A、8?9歲

B、9?10歲

C、10?11歲

D、11~12歲

【答案】C

【解析】小學(xué)兒童思維的基本特點(diǎn)是以具體形象思維為主要形式逐步過渡到以抽象邏輯思維為主要形式。在

過渡中存在著一個(gè)明顯的“關(guān)鍵年齡”，一般認(rèn)為大約在四年級(jí)左右（10歲?11歲），但由于教育及其他原

因，這個(gè)關(guān)鍵年齡有一定的伸縮性。故選C。

73、學(xué)生對(duì)教師必須服從，學(xué)生個(gè)性受到壓抑。這種觀點(diǎn)是（）。

A、教師中心論

B、學(xué)生中心論

C、教育中心論

D、教師與學(xué)生互動(dòng)論

【答案】A

【解析】歷史上對(duì)此曾有兩種對(duì)立的理論，即教師中心論和兒童中心論（學(xué)生中心論）。這兩種理論都有一

定的危害，以教師中心論來說，學(xué)生必須跟著教師轉(zhuǎn)，應(yīng)無條件接受教師灌輸?shù)闹R(shí)。兒童中心論，教師便

成了學(xué)生的尾巴，讓學(xué)生牽著教師的鼻子走，兩者都走向了極端，都是錯(cuò)誤的。題干中形容的正是“教師中心

論”。故選A。

74、“望梅生津”是O的表現(xiàn)形式。

A、條件反射

B、第一信號(hào)系統(tǒng)

C、第二信號(hào)系統(tǒng)

D、非條件反射

【答案】B

【解析】望梅生津?qū)儆跅l件反射（屬于學(xué)習(xí)），但A.不是最佳選項(xiàng)。條件反射系統(tǒng)有第一信號(hào)和第二信號(hào)之

分。第一信號(hào)是通過具體的可感官的事物帶來的，人和動(dòng)物都有，而笫二信號(hào)系統(tǒng)是通過文字語言獲得的，

人獨(dú)有的。望梅生津是直接可感官，屬于第一信號(hào)系統(tǒng)。如果是“談”梅止渴便屬于第二信號(hào)系統(tǒng)。故選

Bo

75、徐老師在教學(xué)中，先是利用大班上課系統(tǒng)地向?qū)W生傳授教學(xué)的基本知識(shí)，而課后又利用小班跟學(xué)生探

討、研究知識(shí)中典型性、突破性的試題，最后，根據(jù)學(xué)生的情況進(jìn)行個(gè)別輔導(dǎo)。徐老師利用的教學(xué)組織形式

是（）o

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A、班級(jí)授課制

B、分組教學(xué)

C、現(xiàn)場(chǎng)教學(xué)

D、特朗普制

【答案】D

【解析】徐老師在教學(xué)中，先是利用大班上課系統(tǒng)地向?qū)W生傳授教學(xué)的基本知識(shí)，而課后又利用小班跟學(xué)生

探討、研究知識(shí)中典型性、突破性的試題，最后，根據(jù)學(xué)生的情況進(jìn)行個(gè)別輔導(dǎo)。徐老師利用的教學(xué)組織形

式是特朗普制。故選D。

76、“教學(xué)永遠(yuǎn)具有教育性”體現(xiàn)的是（）規(guī)律。

A、教師主導(dǎo)作用與學(xué)生主體性辨證統(tǒng)一

B、掌握知識(shí)與發(fā)展智力辯證統(tǒng)一

C、掌握知識(shí)與提高思想品德辨證統(tǒng)一

D、直接經(jīng)驗(yàn)與間接經(jīng)驗(yàn)辨證統(tǒng)一

【答案】C

【解析】教學(xué)永遠(yuǎn)具有教育性即赫爾巴特提出的教育性教學(xué)原則，也即教學(xué)過程中掌握知識(shí)與提高思想品德

辨證統(tǒng)一規(guī)律。故選C。

77、具有較高的（）是教師綜合素質(zhì)的核心。

A、職業(yè)道德素養(yǎng)

B、教學(xué)水平

C、教學(xué)藝術(shù)

D、職業(yè)道德理論

【答案】A

【解析】在教師的綜合素質(zhì)中，具有較高的職業(yè)道德素養(yǎng)處于核心地位。故選A。

78、“同是天涯淪落人，相逢何必曾相識(shí)”所描述的是人際交往中的（）吸引。

A、個(gè)人魅力

B、相似性

C、互補(bǔ)性

D、情感性

【答案】B

【解析】人們之間能夠意識(shí)到的相似性可以增進(jìn)相互的吸引力，正所謂“酒逢知己千杯少，話不投機(jī)半句

多”“同是天涯淪落人，相逢何必曾相識(shí)故選B。

79、教育要以培養(yǎng)學(xué)生的（）為重點(diǎn)，造就有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律、德智體美等全面發(fā)展

的社會(huì)主義事業(yè)建設(shè)者和接班人。

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A、邏輯思維和抽象思維

B、基礎(chǔ)知識(shí)和基本技能

C、創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力

D、政治思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化知識(shí)能力

【答案】C

【解析】教育要“以培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力為重點(diǎn)，造就“有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律”的德、

智、體、美等全面發(fā)展的社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人?！惫蔬xC。

80、“無意義音節(jié)”是（）發(fā)明的。

A、奧蘇伯爾

B、馬斯洛

C、艾賓浩斯

D、布魯納

【答案】C

【解析】德國(guó)心理學(xué)家艾賓浩斯是最先對(duì)遺忘及其進(jìn)程進(jìn)行實(shí)驗(yàn)研究的。他以自己為被試，以無意義音節(jié)作

為識(shí)記材料，以再學(xué)法的節(jié)省率為記憶保持量的指標(biāo)，記錄遺忘發(fā)展進(jìn)程的曲線，繪制了著名的遺忘曲線。

故選C。

81、迄今為止在世界范圍內(nèi)應(yīng)用最廣泛、最普遍的教學(xué)方法是（）。

A、談話法

B、講授法

C、討論法

D、實(shí)驗(yàn)法

【答案】B

【解析】講授法是教師運(yùn)用口頭語言系統(tǒng)地向?qū)W生傳授知識(shí)的方法。講授法是最古老的一種教學(xué)方法，也是

迄今為止在世界范圍內(nèi)應(yīng)用最廣泛、最普遍的一種教學(xué)方法。故選B。

82、下列哪一項(xiàng)不屬于現(xiàn)代學(xué)生觀的范疇？（）

A、教師要培養(yǎng)學(xué)生在德、智、體、美、勞等方面全面發(fā)展

B、教師要充分發(fā)揮學(xué)生在教學(xué)過程中的主體作用

C、教師要尊重學(xué)生，師生之間要平等相處

D、視學(xué)生為被動(dòng)的客體、管轄的對(duì)象、裝知識(shí)的容器

【答案】D

【解析】現(xiàn)代學(xué)生觀包括學(xué)生發(fā)展的整體觀、學(xué)生發(fā)展的主體觀、師生之間的平等觀三方面的內(nèi)容。題中D

項(xiàng)所述屬于傳統(tǒng)學(xué)生觀。故選D。

83、班主任張老師決定，凡是考試成績(jī)前三名的學(xué)生可以免除班級(jí)衛(wèi)生義務(wù)。張老師的做法O。

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A、不利于學(xué)生品德的形成

B、有利于班級(jí)管理創(chuàng)新

C、有利于激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)

D、不利于學(xué)生平均發(fā)展

【答案】A

【解析】素質(zhì)教育是培養(yǎng)學(xué)生德、智、體、美、勞等方面全面發(fā)展的教育，張老師只關(guān)注學(xué)生的成績(jī)，沒有注

意培養(yǎng)學(xué)生形成良好的衛(wèi)生習(xí)慣和積極為班集體服務(wù)的主人翁意識(shí)，不利于學(xué)生品德的養(yǎng)成。故選A。

84、對(duì)在學(xué)習(xí)過程中制定自我學(xué)習(xí)計(jì)劃、實(shí)施自我監(jiān)督以及自我調(diào)控的策略，一般稱為（）。

A、智力技能

B、學(xué)習(xí)自覺性

C、元認(rèn)知策略

D、自我意識(shí)

【答案】C

【解析】元認(rèn)知策略是指學(xué)生對(duì)自己整個(gè)學(xué)習(xí)過程的有效監(jiān)視及控制的策略，包括計(jì)劃策略、監(jiān)控策略和調(diào)

節(jié)策略。故選C。

85、盲人的觸覺、聽覺一般非常靈敏，這說明了人的身心發(fā)展具有（）。

A、順序性

B、不平衡性

C、互補(bǔ)性

D、個(gè)別差異性

【答案】C

【解析】人的身心發(fā)展的互補(bǔ)性是指機(jī)體某一方面的機(jī)能受損甚至缺失后，可通過其他方面的超常發(fā)展來得到

部分的補(bǔ)償。這反映了個(gè)體身心發(fā)展各組成部分的相互關(guān)系。盲人視覺受損，其觸覺和聽覺超常發(fā)展，體現(xiàn)了

互補(bǔ)性。故選性

86、人際關(guān)系是人與人之間在相互交往過程中所形成的比較穩(wěn)定的心理關(guān)系或（）。

A、感情關(guān)系

B、心理距離

C、友誼關(guān)系

D、互助關(guān)系

【答案】B

【解析】人際關(guān)系是人與人之間在相互交往過程中所形成的比較穩(wěn)定的心理關(guān)系或心理距離，它的形成與變

化，取決于交往雙方滿足需要的程度，處理好人際關(guān)系對(duì)班主任來說非常重要。故選B。

87、每一位幼兒的模仿能力都是非常強(qiáng)的，他們是天生的模仿專家。教師、家長(zhǎng)的一言一行都是幼兒追隨的

22

對(duì)象。針對(duì)幼兒的這一特點(diǎn)，老師應(yīng)該（）。

A、反對(duì)幼兒機(jī)械模仿，著重培養(yǎng)幼兒的懣象力和創(chuàng)造力

B、減少與幼兒的接觸，以免幼兒什么都學(xué)

C、對(duì)幼兒的這一特點(diǎn)不必過于在意

D、教師應(yīng)以身作則，讓幼兒在模仿中進(jìn)步

【答案】D

【解析】教師勞動(dòng)具有示范性，要求教師要做到為人師表。為人師表要求教師堅(jiān)守高尚情操，知榮明恥，嚴(yán)

于律己，以身作則。衣著得體，語言規(guī)范，舉止文明。故選D。

88、馬卡連柯提出“要盡量多地要求一個(gè)人，也要盡可能地尊重一個(gè)人”反映了德育的（）原則。

A、疏導(dǎo)

B、因材施教

C、導(dǎo)向性

D、尊重學(xué)生與嚴(yán)格要求相結(jié)合

【答案】D

【解析】“要盡量多地要求一個(gè)人，也要盡可能地尊重一個(gè)人”是尊重學(xué)生與嚴(yán)格要求相結(jié)合原則的表現(xiàn)。

故選D。

89、”遺傳決定論”的創(chuàng)始人是（）。

A、華生

B、霍爾

C、高爾登

D、洛克

【答案】C

【解析】“遺傳決定論”認(rèn)為人的發(fā)展完全是由遺傳決定的，其創(chuàng)始人是英國(guó)學(xué)者高爾登。他運(yùn)用家譜分析

法，在977名英國(guó)名人中發(fā)現(xiàn)有332人的直系親屬也是名人，而同樣977名普通人中，只有1名親屬成名。

他因而得出結(jié)論，個(gè)人的能力由遺傳獲得。故選C。

90、古代斯巴達(dá)教育比較重視（）。

A、軍事體育教育

B、政治道德教育

C、文化道德教育

D、文化修養(yǎng)教育

【答案】A

【解析】古代斯巴達(dá)教育的目的是培養(yǎng)忠于統(tǒng)治階級(jí)的強(qiáng)悍軍人，強(qiáng)調(diào)軍事體育訓(xùn)練和政治道德灌輸，主要特

征是教育內(nèi)容（單純的軍事化教育）單一，教育方法嚴(yán)厲。故選A。

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91、遺傳是指人從上代繼承下來的生理解剖上的特點(diǎn)。這些遺傳的生理特點(diǎn)，也叫遺傳素質(zhì)，是人的發(fā)展的

自然的或生理的