樹作文之大學(xué)引進(jìn)牛頓樹滿分作文

大學(xué)引進(jìn)牛頓樹滿分作文【篇一：2016全國(guó)名校高三11月月考語文作文牛頓蘋果樹】2016全國(guó)名校高三11月月考語文作文安徽太和一中李巖提供愿“牛頓蘋果樹”成為我們創(chuàng)新的精神圖騰遠(yuǎn)赴異國(guó)他鄉(xiāng)剪下牛頓蘋果樹的樹枝，帶回國(guó)內(nèi)，移植在上海科學(xué)會(huì)堂。他們帶回來的僅僅是幾根樹枝條嗎？不，他們帶回來的是一種探索精神，一種希望牛頓的探索精神在中國(guó)落地生根的責(zé)任。一個(gè)蘋果的偶然落地，太司空見慣了，可它卻使坐在樹下的牛頓陷入沉思：為什么一切物體都要向地上落呢？于是他發(fā)現(xiàn)了對(duì)人類具有劃時(shí)代意義的萬有引力。從此，這棵樹就被人們視為科學(xué)探索精神的象征。因此，上?？茀f(xié)帶回來的這幾根樹枝，已經(jīng)具有了象征符號(hào)意義，表達(dá)了他們的殷切期望，期望牛頓蘋果樹能扎根于中華沃土，成為我們創(chuàng)新精神的圖騰。創(chuàng)新是一個(gè)民族進(jìn)步的靈魂，是一個(gè)國(guó)家興旺發(fā)達(dá)的不竭動(dòng)力，也是一個(gè)社會(huì)永葆生機(jī)的源泉。雖然近代以來我們落伍了，但是中華民族依然是世界上最富有創(chuàng)新精神和創(chuàng)造成就的民族之一。作為我國(guó)科技體制改革的試驗(yàn)田，中關(guān)村一直未曾停下先行先試創(chuàng)新的腳步。聯(lián)想從創(chuàng)立到實(shí)現(xiàn)100億銷售額用了15年，百度用了12年，小米用了不到3年。這些事實(shí)告訴我們，創(chuàng)新可以推動(dòng)社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展。屠呦呦是第一位獲得諾貝爾自然學(xué)獎(jiǎng)的中國(guó)人，她多年從事中西藥結(jié)合研究工作，她是抗瘧新藥青蒿素的第一發(fā)明人，也是她首先發(fā)現(xiàn)了雙氫青蒿素；青蒿素是當(dāng)前中國(guó)被國(guó)際承認(rèn)的唯一創(chuàng)新藥物。因此，也就不難理解，為什么團(tuán)隊(duì)眾多的研究者中，諾貝爾獎(jiǎng)一定要授予屠呦呦，這正是對(duì)屠呦呦創(chuàng)新精神的一種高度肯定。黨的十八屆五中全會(huì)將“創(chuàng)新發(fā)展”的理念置于“五大發(fā)展理念”之首，提出“必須把創(chuàng)新擺在國(guó)家發(fā)展全局的核心位置”。可是，提到中國(guó)制造業(yè)，西方不少媒體往往首先報(bào)道的是抄襲和山寨，這恐怕不僅僅只是出于一種偏見吧！高校中屢屢曝出的學(xué)術(shù)論文抄襲造假的斑斑污漬，也玷污了“象牙塔”。中國(guó)科協(xié)主席韓啟德在談到前不久的“64篇中國(guó)論文涉嫌造假遭全球著名的學(xué)術(shù)期刊出版集團(tuán)斯普林格的撤稿事件”時(shí)，直言不諱地說我國(guó)“科學(xué)道德和學(xué)風(fēng)建設(shè)形勢(shì)嚴(yán)峻，任務(wù)艱巨”。這些都值得我們認(rèn)真地加以思考。牛頓蘋果樹已經(jīng)移植到了中國(guó)，但愿它能成為一種對(duì)牛頓探索精神的一種推崇，藉此鼓勵(lì)我們的學(xué)子，熱愛科學(xué)、獻(xiàn)身科學(xué)；鼓勵(lì)我們的科研人員，以腳踏實(shí)地的研究精神，創(chuàng)新我們的思想，讓中國(guó)制造成為世界上認(rèn)可度最高的標(biāo)簽。【篇二：2014年高考重慶卷滿分作文兩篇】2014年高考重慶卷滿分作文兩篇【原題回放】一個(gè)游客去波羅的海海濱度假，找到一處房屋，打算同房東——一位和藹可親的老人簽下租房合同。老人勸他不妨先試住幾天，看究竟合適不合適，再作決定。游客住下后感到很滿意。到第5天，將要簽合同時(shí)，卻發(fā)生了一點(diǎn)意外：一個(gè)精美的玻璃杯被他不小心打碎了。他有些忐忑不安地打電話告訴了老人，老人說：“不要緊，你又不是故意的，我過來簽合同時(shí)再拿一個(gè)來。”游客把碎玻璃和屋里的其他垃圾打掃了。不久，老人來了，進(jìn)屋后就問：“玻璃杯碎片呢？”游客回答說，已裝進(jìn)垃圾袋，放到門外了。老人趕緊出門，打開垃圾袋看過后，臉色凝重地對(duì)游客說：“對(duì)不起，我不再把房子租給你了?！比缓?，老人仔細(xì)地將玻璃碎片一一撿了出來，放入另一個(gè)垃圾袋，寫上：“玻璃碎片，危險(xiǎn)！”要求：1、結(jié)核材料的內(nèi)容和含意，選準(zhǔn)角度，明確立意；2、自擬標(biāo)題，自選文體(詩歌除外)，不少于800字；3、不得套作，不得抄襲?！靖叻旨炎鳌啃娜葜T子堅(jiān)守責(zé)任我睡去，感覺生命之美麗；我醒來，感覺生命之責(zé)任?！}記人創(chuàng)造了社會(huì)，所以什么樣的社會(huì)取決于人。有人說這個(gè)社會(huì)需要相互間的關(guān)愛，有人說是信任支撐這個(gè)時(shí)代，但我覺得要將視角縮小到個(gè)人，我們便會(huì)發(fā)現(xiàn)個(gè)人的責(zé)任之于時(shí)代猶如靈魂之于人類，不可或缺。堅(jiān)守責(zé)任，讓生命變得厚重。20世紀(jì)初，美國(guó)的弗蘭克開辦了一家銀行，卻不幸遭到搶劫導(dǎo)致破產(chǎn)，但他決定帶著妻子和女兒償還那筆天文數(shù)字的債務(wù)。我想義務(wù)是一個(gè)無形的圓，圓之外的偉大便是責(zé)任結(jié)出的果實(shí)。弗蘭克的決定出于他強(qiáng)烈的責(zé)任心，雖然法律并不要求他償還，但他認(rèn)為在道德上應(yīng)該給儲(chǔ)戶們一個(gè)交代。從弗蘭克的身上，我們看到的是良知、責(zé)任和偉大。精致的木簪將發(fā)輕輕束起，嘴角噙著幾絲溫暖人心的笑，周身總是散發(fā)著江南女子所特有的溫潤(rùn)與體貼，這薄薄的霧更是平添了一份美人如花隔云端的詩意。“嗯，沒有”。瞳冷冷的回答。我給你熬了碗姜湯，喝了暖暖身子”?！安挥昧?。”屋內(nèi)又是死水一般的沉寂，母親放上磁帶，坐在一旁靜靜聆聽越劇，手不斷揉著膝蓋，捶著肩膀，江南潮濕的氣候使母親早早患上了風(fēng)濕，梅雨天氣里，又犯的緊。童起身原本去幫母親捶肩，身子頓了頓，抬手關(guān)了錄音機(jī)。.嗞嗞，嗞嗞”聲在空氣里顫動(dòng)，童望著窗外，一字一句緩緩的說：.學(xué)校填志愿表，我填了北方的一所學(xué)校?！蹦赣H猛地停了手中的動(dòng)作，停在半空的手，緊緊握成了拳頭，幾乎用懇求的語氣說道：.為什么去那么遠(yuǎn)呢，填省內(nèi)的吧，你可以多回家看看那我也可以照顧你啊??”.我想去!”她不想再聽下去，僅僅用這三個(gè)字就讓母親從今往后只字未提。瞳如愿以償，到了心心念念的北方。她愛晃得人眼疼的藍(lán)天，愛北方姑娘的豪爽與灑脫，艾沙漠瑰麗奇絕似火晚霞，愛明媚陽光滲進(jìn)骨骼，愛冬日大雪紛飛，明艷的紅和黃色調(diào)占據(jù)整個(gè)眼球，她瘋狂的想要忘記一切有關(guān)潮濕氣味的記憶，包括母親與那綿軟越劇，撞擊耳膜的一直是嘹亮的秦腔，這才是最愜意的生活。她自私的活著，貪戀這樣的人生。以致四年大學(xué)畢業(yè)后，仍固執(zhí)決定留在北方。母親一人守著江南的老房子，望著大門前奔跑嬉戲的的幼童，幾十年如一日的斷橋。六年匆匆而過，瞳與母親的見面只限于參加婚禮那次，平日的噓寒問暖。.囡囡，以后想干什么就隨心而做，快樂就好，不要被太多的事牽絆??”母親這次絮絮叨叨說了很多。可也成了最后一次說這么多的話。她跪在墓前，感覺失去了整個(gè)世界，明明最討厭的是呢喃似的軟語，明明最可有可無的是母親，明明一切的一切都按自己的想法完美到了極致，可這一刻，心好像被掏空了，空洞洞的，這下自己真正成了孤兒。媽媽，我喜歡這個(gè)聲音?！迸畠旱沧才苓^來，趴在瞳耳邊笑著說道。這一刻，瞳淚流滿面，好像在哪里，她也這樣說過，很久很久以前??2016年高考浙江卷優(yōu)秀作文：言自心文成人古人云：言為心聲，文如其人。作者的性格特質(zhì)乃至人品在很大程度上都溶解在個(gè)人作品之中，性格褊急則為文局促，品性澄淡則下筆悠遠(yuǎn)。固然“心畫心聲總失真，文章寧復(fù)見為人”，文品與文章有背離的可能，然也有邊角可見其為人。人清，文明，此之謂“言為心聲”。內(nèi)在人品特質(zhì)是外化表現(xiàn)的最大操縱者，常有人說我心思細(xì)膩，因而行文結(jié)構(gòu)縝密，文字靈動(dòng)，大抵也出于此。生命的經(jīng)歷塑造了性格與人品格局，而人品格局又框架了文章格局?！拔母铩敝畷r(shí)參軍的畢淑敏稚嫩而濕潤(rùn)，在懸崖峭壁上俯瞰時(shí)積蓄了對(duì)生命的珍重;在惡劣高原上慶生時(shí)體悟了青春的沉甸?！皠?dòng)輒行者無疆”，生命的沉重塑造了她清澈如水的醫(yī)心，給予了她有條不紊的規(guī)章，歷練了她苦口婆心的耐性。她下筆常常令人震顫，這般凝結(jié)于文章中的精神正是她性格特質(zhì)與人品的外化啊!“我不相信手上的掌紋，但我相信手掌加上手指的力量”，這是她對(duì)生命的堅(jiān)定與執(zhí)著;“氣質(zhì)是女人最好的化妝品”，這是她對(duì)個(gè)人修養(yǎng)的提煉升華。諸如此類的的撼人心靈之言比比皆是，正所謂“文如其人”，每一句哲言都以其情蘊(yùn)哲思的細(xì)密針腳縫綴成其人品與性格特質(zhì)。文清，人明，此乃文字的反作用，即為“以文輔仁”。文字以一種無形力量使人與之發(fā)生共鳴，即便個(gè)人品行與行文有輕微錯(cuò)位，人也會(huì)受文字陶冶，走向文中所向往追求的特質(zhì)，從而完滿自身，更使人與文相接近，共同走向美好一端。周國(guó)平曾言：“閱讀作為一種精神財(cái)富，任何人都無法剝奪?！比绱丝磥?，文字所迸發(fā)的力量著實(shí)能深刻影響人，那么個(gè)人文章中所言之品性又何嘗不會(huì)與人緩慢靠近呢?文與人品相輔相成，共同致力于人與文的趨向完滿。性格與人品并非瞬時(shí)性組構(gòu)的，復(fù)雜的內(nèi)在誠(chéng)然與文章之內(nèi)涵時(shí)而不對(duì)應(yīng)。但必須承認(rèn)一點(diǎn)：文如其人，言為心聲。真正值得被親手寫下的文章不需要虛與委蛇般奉承，即便如此，也只表現(xiàn)出其為人的假意逢迎，也不失為顯現(xiàn)人品的一種方式。由此也可見文與人的一致性。文至清，人至明。“文如其人”既是必然，又為清正之人的終生追求2016年高考浙江卷優(yōu)秀作文：一杯春醪寄余心唐有劉白墮脫俗隱于市，善釀酒，飲之香美，經(jīng)月不醒。游俠語曰：“不畏張弓拔刀，但懼白墮春醪?！币槐乎?，寄著他一生的志趣，一生之作，亦攜著你品性高低。馮驥才曾道：“植物死了，將生命留在種子里;作家死了，將生命留在作品里。”“言為心聲”，作品的格調(diào)趣味與作者的人品常有著高度的一致性，或無意的性格流露，或刻意的志節(jié)寄托，作品以其穿越時(shí)空的永恒與廣遠(yuǎn)，承載著作者的追求與修養(yǎng)。百家爭(zhēng)鳴，各有其芳華。若你的歌聲不現(xiàn)出你最獨(dú)特的嗓音，蓋只能湮沒于喧囂的人世。莊子汪洋恣肆，老子凝練沉穩(wěn)，墨子嚴(yán)密周全，韓非子肅穆苛刻，則《莊子》抑或《道德經(jīng)》，《墨子》抑或法家大集，無不承載著其獨(dú)特見解、個(gè)性思考。臺(tái)灣云門舞集享譽(yù)全球，其舞姿脫俗超凡攝人心魄，而其門下弟子亦無一不是高雅養(yǎng)性之性情中人。作者與作品如人與影，映照著彼此最真實(shí)的內(nèi)心，而它只有你將最真實(shí)的生命投射，作品才能溫潤(rùn)如玉，毫無雜質(zhì)地現(xiàn)其熠熠光華。當(dāng)今社會(huì)人們熱捧的“雅作”，卻不知“雅作”之作者粗鄙無知，而恥于那些外表粗鄙之人，渾不知其作品華美天成、淳樸自然。悲哉!悲哉!而我堅(jiān)信，那些枯燈夜雨下的荒江野老，劍指連營(yíng)而無畏，筆削春秋而令亂臣賊子畏懼，定會(huì)與作品一同矗立于民族之巔。一語天然萬古新，繁華落盡見真淳，在這急景流年的時(shí)光里，哪一杯才是真正寄余心的春醪呢?2016年高考浙江卷優(yōu)秀作文：殊途同歸青瓷缸中戎戎水影，養(yǎng)的是水仙清麗;污泥塘里深深沼洼，養(yǎng)的是白蓮潔凈。倘若人品是哺育藝術(shù)的土壤，為何白蓮見不到泥土色，聞不見土壤氣?性情急徐固然可從字里行間略窺幾許，而人品一說，實(shí)難揣測(cè)。然而我們欣賞藝術(shù)，并非一定要讀作者生年，只要骨子里渴望開出一朵好花?！霸姼柚慌c詩人有關(guān)的想法是反詩歌的?！瘪R爾克斯如是說。尤其到了革命時(shí)，藝術(shù)的種子似乎滿戰(zhàn)場(chǎng)撒播。猶記得鏗鏘的《馬賽曲》響徹巴黎，《自由引導(dǎo)人民》的畫作擎起戰(zhàn)旗，然而法國(guó)國(guó)歌作曲詞者魯熱，不過是個(gè)上尉，甚至在戰(zhàn)爭(zhēng)的后程抵觸革命，像個(gè)懦夫一樣度完余生;畫家德拉克洛瓦倒是“法國(guó)革命的種子”，自信勇敢，連素描的筆觸都不愿收斂，作品的格調(diào)趣味驚人地一致，可性情人品確是云泥之別，可見藝術(shù)，從不是人品忠實(shí)的鏡子。然而我想，作品之所以得以流傳，必有其唯一的批判標(biāo)準(zhǔn)。肥沃的黑土，美麗的紅壤乃至貧瘠的黃泥，因?yàn)橐恢碌淖非?，都能生長(zhǎng)出哺育人性的大麥、稻谷與青稞。作品的格調(diào)趣味未必與人品一致，卻一定與內(nèi)心的追求吻合，國(guó)家危亡之時(shí)，懦夫魯熱的筆下也流淌出了“向前，向前，祖國(guó)的兒子!”這般的字眼，而在浩瀚的宇宙真理面前，好與人計(jì)較、抬杠的牛頓才俯首為真理海邊拾貝的孩子;法律的殿堂前，口吃敏感的毛姆滔滔不絕，語帶機(jī)鋒;書法的恣意中，好順手偷人字畫的米芾瀟灑揮毫，盡是大家之風(fēng)。因?yàn)樽非罅斯餐淖杂?、真理與美，作品才被稱為藝術(shù)，而追求，從來不由人品決定，忠實(shí)于內(nèi)心的藝術(shù)家當(dāng)然可以字如其人，言為心聲，而被生活的茍且壓彎了腰，被人性的陰暗絆住了腳，依然追求著正直與光明，不正是藝術(shù)最強(qiáng)烈痛苦的詩意嗎?藝術(shù)家一生都在難以實(shí)現(xiàn)的格調(diào)與人品的一致中掙扎，而他們因?yàn)橥瑯痈呱械淖非笠挼靡恢碌臍w途。我雖然知道這條路難找也難走，但也愿南轅北轍。我希望有追求引路，讓我的文字、我的人品攜手并肩，一同前行。那是不同人品，一致而永恒的歸途。2016年高考浙江卷優(yōu)秀作文：似曾相識(shí)燕歸來現(xiàn)代刑偵理論中總有憑筆跡辨人一說，因?yàn)橐粋€(gè)人再怎么隱藏、偽裝，流在骨中的血脈是不變的，而筆跡如是，文章亦如此，于書山稗海中沉潛含玩，鉤沉覺隱，一旦發(fā)而為文，縱有千萬般隱匿修飾，字里行間總是風(fēng)流個(gè)性，不可抑勒。普魯斯特早年時(shí)發(fā)表過一些小說與評(píng)論，縱然與舉世聞名《追憶》一文相差頗多，不論從語氣還是行文方式都有不同，但若仔細(xì)品味，他那對(duì)于細(xì)微事物的把握自始至終都融在了文章的骨子里。“氣味與滋味卻會(huì)在形銷之后長(zhǎng)期存在”，它們“以幾乎無從辨別的蛛絲馬跡堅(jiān)強(qiáng)不屈地?fù)纹鸹貞浀木迯B”。他的風(fēng)格就如同他的氣味，別人模仿不來，他也去除不了，無論是什么內(nèi)容，揮之不去的總是“似曾相識(shí)燕歸來”之感。所以，不論是作家還是平凡人，一旦拿著筆寫下字，就相當(dāng)于把自己的思維、人格的一部分展現(xiàn)出來，而歷史洪流可以湮沒人的生理性存在，卻永遠(yuǎn)無法改變?nèi)说乃枷氪嬖?，那么文字便是傳遞思考與精神的最好載體，即使手稿丟失，復(fù)本重印，一個(gè)人留在文章中深層次的精華卻會(huì)在時(shí)間的積淀下長(zhǎng)盛不衰。哪怕他故意戲弄人世，隱藏自我，句式可以轉(zhuǎn)換，語氣可能顛覆，但文字中埋藏的個(gè)性和獨(dú)有的特點(diǎn)總會(huì)在不經(jīng)意間表露出來，值得我們玩味深思。或許我們可以這樣想，大師大多在時(shí)間上離我們遙遠(yuǎn)，如果沒有這些可以彰顯其風(fēng)骨的經(jīng)典之作，他們又怎能令我們無端欽慕?“似曾相識(shí)”的絕不只是表達(dá)方式，而包括一個(gè)人的血的烙印、思想的高度、思考的方式及其獨(dú)特的“掌紋”。紀(jì)伯倫曾寫道：“死亡改變的只是覆蓋在我們臉上的面具，農(nóng)夫依然是農(nóng)夫，林居者依舊是林居者，而將歌聲溶入微風(fēng)中的人，他依然會(huì)對(duì)著運(yùn)轉(zhuǎn)的星球歌唱?！弊髌分猩顚铀?/p>