2024年中考語(yǔ)文文言文閱讀《出師表》知識(shí)梳理

2024年中考語(yǔ)文文言文閱讀--《出師表》（知識(shí)梳理）

《出師表》

知識(shí)梳理

一、《出師表》知識(shí)梳理一覽表

文學(xué)常識(shí)作者簡(jiǎn)介諸葛亮（181年一234年），字孔明，瑯邪郡

陽(yáng)都縣（今山東省沂南縣）人，是三國(guó)時(shí)期杰出的政治家和軍事家。

早年避亂于荊州，隱居隴畝，藏器待時(shí)。建安十二年（207年）十月，

劉備三顧茅廬，始出。諸葛亮對(duì)他縱談天下形勢(shì)，并建議劉備聯(lián)合孫

權(quán)，抗拒曹操，以益州為基地，興復(fù)漢室，此后一直佐劉備。建安十

三年即聯(lián)孫權(quán)，在赤壁打敗曹操，取得荊州，西取益州，建立蜀漢，

拜為丞相。建興元年（223年）劉備死后，后主劉禪襲位，諸葛亮盡

心托孤，被封為武鄉(xiāng)候，主持朝政。諸葛亮志在北伐，于是東連孫吳，

南收孟獲，頻年出征，與曹魏交戰(zhàn)，最后因病卒于五丈原。有《諸葛

武侯集》。

人物生平躬耕隴畝、隆中對(duì)策、初出茅廬、赤壁斗智、定鼎荊

益、先主托孤、北伐中原、病重而逝、身后之事。

作者典故蜀主八劍、相關(guān)發(fā)明、孔明擇婦、吝于寬赦、人格魅

力、

關(guān)于諸葛亮的歇后語(yǔ)諸葛亮征孟獲一一收收放放諸葛亮彈

琴一一計(jì)上心來(lái)諸葛亮的鵝毛扇一一神妙莫測(cè)諸葛亮三氣周瑜一

一略施小技諸葛亮借箭一一有借無(wú)還諸葛亮揮淚斬馬謖一一顧全

大局諸葛亮要丑妻一一為事業(yè)著想諸葛亮招親一一才重於貌諸

葛亮用兵一一神出鬼沒(méi)諸葛亮的錦囊一一神機(jī)妙算諸葛亮隆中對(duì)

策一一有先見(jiàn)之明草船借箭一一多多益善草船借箭一一坐享其成

草船借箭一一滿載而歸諸葛亮草船借箭一一用的是疑兵計(jì)諸葛亮

草船借箭一一有把握諸葛亮吊孝一一裝模作樣諸葛亮吊孝一一不

是真心諸葛亮用空城計(jì)一一不得已諸葛亮唱空城計(jì)一一沒(méi)辦法

諸葛亮當(dāng)軍師一一名副其實(shí)諸葛亮當(dāng)軍師一一辦法多三個(gè)臭皮匠

——頂個(gè)諸葛亮曹操諸葛亮一一脾氣不一樣

軍事發(fā)明

作品簡(jiǎn)介《出師表》是三國(guó)時(shí)期蜀漢丞相諸葛亮在決定北上伐

魏、克復(fù)中原之前給后主劉禪上書(shū)的表文。這篇表文以議論為主，兼

用記敘和抒情。全文以懇切委婉的言辭勸勉后主要廣開(kāi)言路、嚴(yán)明賞

罰、親賢遠(yuǎn)佞，以此興復(fù)漢室還于舊都（洛陽(yáng)）；同時(shí)也表達(dá)自己以

身許國(guó)，忠貞不二的思想。文章既不借助于華麗的辭藻，又不引用古

老的典故，多以四字句行文。

表（古文體）表：古代臣子向帝王陳情言事的一種文體統(tǒng)觀眾

多表文，盡管具體內(nèi)容不同，但都離不開(kāi)抒情手法的運(yùn)用，因此，“動(dòng)

之以情"是這種文體的、個(gè)基本特征。此外，這種文體還有自己的特

殊格式：如開(kāi)頭要說(shuō)“臣某言”，結(jié)尾常有“臣某常誠(chéng)惶誠(chéng)恐，頓首

頓首，死罪死罪"之類的話。

名家評(píng)論南宋陸游《書(shū)憤》：“出師一表真名世，千載誰(shuí)堪伯仲

間?！蹦纤挝奶煜椤墩龤飧琛罚骸盎?yàn)椤冻鰩煴怼?，鬼神泣壯烈?清

丘維屏：“明白的切中，百轉(zhuǎn)千回，盡去《離騷》幽隱詭幻之跡而得

其情

創(chuàng)作背景漢章武元年（221年），劉備稱帝，諸葛亮為丞相。漢

建興元年（223年），劉備病死，將劉禪托付給諸葛亮。諸葛亮實(shí)行

了一系列比較正確的政治和經(jīng)濟(jì)措施，使?jié)h境內(nèi)呈現(xiàn)興旺景象。為了

實(shí)現(xiàn)全國(guó)統(tǒng)一，諸葛亮在平息南方叛亂之后，于建興五年（227年）

決定北上伐魏，擬奪取魏的長(zhǎng)安，臨行之前上書(shū)后主，即這篇《出師

表》。

字音崩殂（cii）、疲弊（pibi）、陟（zhi）、臧否（pi）、

遺（wei裨（bi）補(bǔ)闕（qu?）漏、性行（xing）淑均、性行

（xing）淑均、猥（wei弩（nu）鈍、攘（rang）除、斟酌損

益（zh。nzhu6sunyi咨訊（zou）善道

朗讀節(jié)奏先帝/創(chuàng)業(yè)/未半，而/中道崩殂；今/天下三分，益州/

疲敝，此誠(chéng)危急存亡之秋/也。然/侍衛(wèi)之臣，不懈/于內(nèi)；忠志之士，

忘身/于外者：蓋追/先帝/之殊遇，欲報(bào)/之于/陛下也。誠(chéng)宜/開(kāi)張圣

聽(tīng)，以光/先帝遺德，恢弘/志士之氣；不宜/妄自菲薄，引喻失義，

以塞/忠諫之路也。宮中/府中，俱為一體；陟罰臧否，不宜異同：若

有/作奸犯科，及為/忠善者，宜付有司，論其/刑賞，以/昭/陛下平

明之治；不宜/偏私，使/內(nèi)外/異法也。侍中/侍郎郭攸之/費(fèi)依/董允

等，此皆良實(shí)，志慮忠純，是以/先帝簡(jiǎn)拔/以遺陛下：愚/以為/宮中

之事，事無(wú)/大小，悉以咨之，然后/施行，必/得裨補(bǔ)闕漏，有所廣

益。將軍向/寵，性行/淑均，曉暢/軍事，試用/之于昔日，先帝/稱

之曰/“能”，是以眾議/舉寵為督：愚/以為/營(yíng)中之事，事無(wú)/大小，

悉以咨之，必/能使行陣和穆，優(yōu)劣/得所也。親賢臣，遠(yuǎn)小人，此/

先漢/所以興隆也；親小人，遠(yuǎn)賢臣，此/后漢/所以傾頹也。先帝在

時(shí)，每與臣/論此事，未嘗不/嘆息痛恨于桓、靈也！侍中/尚書(shū)/長(zhǎng)史

/參軍/此悉/貞亮死節(jié)之臣也，愿/陛下親之、信之，貝V漢室之隆，

可計(jì)日/而待也。臣/本/布衣，躬耕/南陽(yáng)，茍全性命/于亂世，不求

聞達(dá)/于諸侯。先帝/不以/臣卑鄙，猥自/枉屈,三顧臣/于草廬/之中，

珞臣/以/當(dāng)世之事，由是/感激，遂許/先帝以驅(qū)馳。后值/傾覆，受

任于/敗軍之際，奉命于/危難之間：爾來(lái)/二十有一年/矣。先帝/知

臣謹(jǐn)慎，故/臨崩寄臣/以大事也。受命以來(lái)，夙夜憂慮，恐/付托不

效，以傷/先帝之明；故/五月渡瀘，深入/不毛。今/南方已定，甲兵

已足，當(dāng)獎(jiǎng)帥/三軍，北定中原，庶竭鷲鈍，攘除奸兇，興復(fù)漢室，

還于舊都：此臣所以報(bào)/先帝而忠陛下之職分/也。至于/斟酌損益，

進(jìn)盡忠言，則攸之、依、允等之任也。愿/陛下托臣以討賊興復(fù)之效，

不效/則/治臣之罪，以告先帝/之靈；若無(wú)興復(fù)之言，貝＞1/責(zé)攸之、依、

允等之咎，以彰其慢。陛下/亦宜自謀，以珞潮/善道，察納雅言，深

追/先帝遺詔。臣/不勝/受恩感激！今當(dāng)遠(yuǎn)離，臨表涕泣，不知所云。

重點(diǎn)詞語(yǔ)1.先帝：指漢昭烈帝劉備。先，尊稱死去的人。2.

創(chuàng)：開(kāi)創(chuàng)，創(chuàng)立；業(yè)：統(tǒng)一天下的大業(yè)。3.中道：中途。4.崩殂（c

u）：死。崩，古時(shí)指皇帝死亡。殂，死亡。5.今：現(xiàn)在。6.三分：

天下分為孫權(quán)，曹操，劉備三大勢(shì)力。7.益州疲弊：弱，處境艱難；

益州：漢代行政區(qū)域十三刺史部之一，包括今四川省和陜西省一帶,

這里指蜀漢。疲弊（pibi）：人力缺乏，物力缺無(wú)，民生凋敝。8.

此：這；誠(chéng)：的確，實(shí)在；之：的；秋：時(shí)，時(shí)候，這里指關(guān)鍵時(shí)期，

一般多指不好的。9.然：然而；侍：侍奉；衛(wèi)：護(hù)衛(wèi)；懈：松懈，

懈?。挥冢涸?；內(nèi)：皇宮中。10.忘身：舍身忘死，奮不顧身。11.

蓋：原來(lái)；追：追念；殊遇：優(yōu)待，厚遇。12.誠(chéng)：的確，確實(shí)；宜：

應(yīng)該。13.開(kāi)張圣聽(tīng)：擴(kuò)大圣明的聽(tīng)聞，意思是要后主廣泛地聽(tīng)取別

人的意見(jiàn)；開(kāi)張，擴(kuò)大。14.光：發(fā)揚(yáng)光大，用作動(dòng)詞；遺德：留下

的美德。15.恢弘：發(fā)揚(yáng)擴(kuò)大，用作動(dòng)詞?；?，大。弘，大，寬，這

里是動(dòng)詞，也做“恢宏”；氣：志氣。16.妄自菲?。哼^(guò)于看輕自己；

妄：過(guò)分；菲?。盒】?，輕視。17.引喻失義：講話不恰當(dāng)。引喻:

稱引、譬喻；喻：比如；義：適宜、恰當(dāng)。18.以：以致（與以傷先

帝之明的以用法相同：以致）；塞：阻塞；諫：勸諫。19.宮：指皇

宮；府：指丞相府；俱：通"具"；全，都。20.陟（zhi）：提升,

獎(jiǎng)勵(lì)；罰：懲罰；臧否（pi）：善惡，這里用作動(dòng)詞，意思是評(píng)論人

物好壞。21.作奸犯科：做奸邪事情，觸犯科條法令。作奸：做了奸

邪的事情；科：科條，法令。22.及：以及；為：做。23.有司：職

有專司，就是專門(mén)管理某種事情的官吏。24.開(kāi)心罰。25.昭：顯示，

表明；平：公平；明：嚴(yán)明；理：治理。26.偏私：偏袒，有私心。

27.內(nèi)外異法：內(nèi)宮和外府刑賞之法不同。內(nèi)外，指內(nèi)宮和外府。異

法，刑賞之法不同。28.志：志向；慮：思想，心思；忠純：忠誠(chéng)純

正。29.簡(jiǎn)：選擇；一說(shuō)通“揀”，挑選；拔：選拔；遺（w^i）：給

予。30.悉以咨之：都拿來(lái)跟他們商量。悉，全部；咨：詢問(wèn)，商議，

征求意見(jiàn)；之，指郭攸之等人。31.必能裨補(bǔ)闕漏：一定能夠彌補(bǔ)缺

點(diǎn)和疏漏之處；裨（bi）：補(bǔ)；闕（qu。），通"缺”，缺點(diǎn)，疏漏。

32.有所廣益：有所啟發(fā)和幫助。廣益：增益；益，好處。33.性行

（xing）淑均：性情善良品德端正。淑，善；均，平。34.曉暢：

精通。35.試用：任用。36.督：武職，向?qū)櫾鵀橹胁慷剑ńl(wèi)軍統(tǒng)

帥）。37.營(yíng)：軍營(yíng)、軍隊(duì)。38.行（hdng）陣：指部隊(duì)。39.優(yōu)劣

得所：好的差的各得其所。40.小人：晚輩，下人，這里指宦官。41.

傾頹：傾覆衰敗。42.痛恨：痛惜，遺憾。43.死節(jié)：為國(guó)而死的氣

節(jié)，能夠以死報(bào)國(guó)。44.?。号d盛。45.計(jì)日：計(jì)算著天數(shù)，指時(shí)日

不遠(yuǎn)。46.布衣：平民；百姓。47.躬：親自；耕：耕種。48.南陽(yáng)：

當(dāng)時(shí)南陽(yáng)郡治南陽(yáng)城。49.茍：茍且；全：保全。50.聞達(dá)：顯達(dá)揚(yáng)

名，揚(yáng)名顯貴。51.卑鄙：地位、身份低微，見(jiàn)識(shí)短淺。卑：身份低

微；鄙：地處偏遠(yuǎn)，與今義不同。52.猥（wei）：辱，這里有降低

身份的意思；枉屈：枉駕屈就。53.顧：探望。54.感激：有所感而

情緒激動(dòng)。55.許：答應(yīng)；驅(qū)馳：奔走效勞。56.有：通“又”，跟

在數(shù)詞后面表示約數(shù)。57.臨崩寄臣以大事：劉備在臨死的時(shí)候，把

國(guó)家大事托付給諸葛亮，并且對(duì)劉禪說(shuō)：“汝與丞相從事，事之如父。

"臨：將要，臨近。58.夙夜憂嘆：早晚憂慮嘆息。59.瀘：水名，

即如今的金沙江。60.不毛：不長(zhǎng)草木，這里指人煙稀少的地方。毛，

莊稼，苗。61.兵：武器；甲：裝備。62.獎(jiǎng)率：獎(jiǎng)賞率領(lǐng)。63.

庶：希望；竭：竭盡；鷲(nu)鈍：比喻才能平庸，這是諸葛亮自

謙的話；鷲：劣馬，走不快的馬，指才能低劣。鈍：刀刃不鋒利。64.

攘(rang)除：排除，鏟除；奸兇：奸邪兇惡之人，此指曹魏政權(quán)。

65.還：回；于：至心舊都：指東漢都城洛陽(yáng)。66.此臣所以報(bào)先帝

而忠陛下之職分也：這是我用來(lái)報(bào)答先帝，效忠陛下的職責(zé)本分。所

以：用來(lái)...的是67.斟酌損益(zh。nzhu6sunyi)：斟情酌理、

有所興辦。比喻做事要掌握分寸，(處理事務(wù))斟酌情理，有所興革。

損：除去；益：興辦，增加。68.托臣以討賊興復(fù)之效：把討伐曹魏

復(fù)興漢室的任務(wù)交付給我。托：托付，交付；效：效命的任務(wù)。69.

不效則治臣之罪：沒(méi)有成效就治我的罪。70.告：告慰，告祭。71.

興德之言：發(fā)揚(yáng)陛下恩德的忠言。72.慢：怠慢，疏忽，指不盡職。

73.彰其咎：揭示他們的過(guò)失。彰：表明，顯揚(yáng)；咎：過(guò)失，罪。74.

咨訊(zOU)善道：詢問(wèn)(治國(guó)的)良策。潮(zOU),詢問(wèn)，咨詢。

75.察納：識(shí)別采納。察：明察；雅言：正確的言論，正言，合理的

意見(jiàn)。76.深追：深刻追念；先帝遺詔：劉備給后主的遺詔，見(jiàn)《三

國(guó)志?蜀志?先主傳》注引《諸葛亮集》，詔中說(shuō)：“勿以惡小而為之，

勿以善小而不為。惟賢惟德，能服于人?！边z詔：皇帝在臨終時(shí)所發(fā)

的詔令。77.當(dāng)：在……時(shí)候。78.臨：面對(duì)；涕：眼淚；零：落下。

79.不知所言：不知道說(shuō)了些什么。

通假字①必能裨補(bǔ)闕漏："闕"通“缺”，缺點(diǎn)。②爾來(lái)二十有

一年矣：“有"通“又”，放在整數(shù)和零數(shù)之間。③是以先帝簡(jiǎn)拔以遺

陛下：“簡(jiǎn)"通"揀”，挑選、選擇。

古今異義1、此誠(chéng)危急存亡之秋古義：時(shí)候；今義：指四季中

的秋季。2、誠(chéng)宜開(kāi)張圣聽(tīng)古義：擴(kuò)大；今義：指商店開(kāi)始營(yíng)業(yè)。3、

引喻失義古義：適宜，恰當(dāng)；今義：正義，意義。4、陟罰臧否古

義：功過(guò)好壞；今義：表示否定。5、此先漢所以興隆也古義：……

的原因（表原因）或表方式方法；今義：表示因果關(guān)系。6、先帝不

以臣卑鄙古義：身份低微，見(jiàn)識(shí)短淺；今義：現(xiàn)指品質(zhì)低劣、下流。

7、猥自枉屈古義：辱，有降低身份之意；今義：卑鄙下流。8、庶

竭鷲鈍古義：希望，期望；今義：眾多。9、曉暢軍事古義：精通，

熟練；今義：通。10、未嘗不嘆息痛恨于桓、靈也。古義：痛心遺

憾；今義：十分憎恨。11、三顧臣于草廬之中……由是感激。古義：

感奮激發(fā)；今義：意指激動(dòng)感謝。12、不宜偏私，使內(nèi)外異法也。古

義：偏袒和私心；今義：照顧私情。13、臣本布衣，躬耕于南陽(yáng)。古

義：普通的百姓；今義：用布做的衣服。14、先帝知臣謹(jǐn)慎。古義：

嚴(yán)謹(jǐn)而慎重；今義：小心慎重。15、今當(dāng)遠(yuǎn)離，臨表涕零。古義：

眼淚；今義：鼻涕。16、愿陛下托臣以討賊興復(fù)之效或不效則治臣

之罪。古義：任務(wù)（實(shí)現(xiàn)）；今義：效果。17、不宜異同古義：不

同；今義：1不；不一致。2引申為反對(duì)。3反對(duì)意見(jiàn)；異議。18、

當(dāng)獎(jiǎng)率三軍古義：激勵(lì)；今義：獎(jiǎng)勵(lì)，獎(jiǎng)品。19、由是感激，遂許

先帝以驅(qū)馳古義：奔走效勞；今義：速度快。20、后值傾覆古義：

失??；今義：倒塌。21、臣不勝受恩感激古義：感慨激動(dòng)；今義：

感謝。

一詞多義1、中而中道崩殂（半，形容詞）宮中府中（內(nèi)，里，

中間，方位名詞。下文“愚以為宮中之事"中的“中”同此）2、道而

中道崩殂（路，途，名詞）以咨潮善道（道理，名詞）3、分今天

下三分（分開(kāi)，動(dòng)詞）而忠陛下之職分也（本分，名詞。讀f心n）

4、然然侍衛(wèi)之臣不懈于內(nèi)（然而，可是，轉(zhuǎn)折連詞）然后施行（這

樣，指示代詞）5、遺以光先帝遺德（遺留，動(dòng)詞。下文“深追先

帝遺詔"中“遺”同）以遺陛下（給予，動(dòng)詞）6、有若有作奸犯

科（有，與“無(wú)"相對(duì)，動(dòng)詞。下文“有所廣益”中“有"同此）爾

來(lái)二十有一年矣（通“又”用來(lái)連接整數(shù)與零數(shù)，數(shù)詞）7、論宜

付有司論其刑賞（判定，動(dòng)詞）每與臣論此事（談?wù)?，議論，動(dòng)詞）

8、明以昭陛下平明之理（嚴(yán)明，形容詞）以傷先帝之明（英明，

圣明，形容詞）9、行然后施行（做，執(zhí)行，動(dòng)詞）性行淑均（品

德，品行，名詞）必能使行陣和睦（行列，這里指軍隊(duì)，名詞）10、

能必能裨補(bǔ)闕漏（能夠，助動(dòng)詞。下文“必能使行陣和睦"中“能”

同此）先帝稱之日能（能干，有才能，動(dòng)詞）11、所有所廣益（……

的動(dòng)詞，特殊的指示代詞。下文”此先漢所以興隆也"、”此后漢所以

傾頹也”、“此臣所以報(bào)先帝"中“所”均為特殊的指示代詞，具體的

指代對(duì)象可以從上下文來(lái)體會(huì)）優(yōu)劣得所（地方，處所，名詞）12、

當(dāng)咨臣以當(dāng)世之事（正在……的時(shí)候，介詞。下文“今當(dāng)遠(yuǎn)離"中“當(dāng)”

同此）當(dāng)獎(jiǎng)率三軍（應(yīng)當(dāng)，應(yīng)該，助動(dòng)詞）13、任受任于敗軍之

際（任用，委任，動(dòng)詞）則攸之、祎、允之任（責(zé)任，職責(zé)，名詞）

14、臨故臨崩寄臣以大事也（將要，副詞）臨表涕零（面對(duì)。動(dòng)詞）

15、效恐托付不效（實(shí)現(xiàn)，副詞。下文“不效則治臣之罪"中“效”

同此）愿陛下托臣以討賊興復(fù)之效（責(zé)任，名詞）16、言進(jìn)盡忠

言（話，言論，名詞。下文“若無(wú)興德之言"、“察納雅言”中“言”

同此）不知所言（說(shuō)，動(dòng)詞）17、以故臨崩寄臣以大事也（介詞，

把）先帝不以臣卑鄙。（因?yàn)椋┮怨庀鹊圻z德。（連詞，來(lái)）以塞

忠諫之路也。（以致于）受命以來(lái)。（表限定）是以眾議舉寵為督（因

為）咨臣以當(dāng)世之事（用）是以先帝簡(jiǎn)拔以遺陛下（因?yàn)椋ㄓ脕?lái)）

18、為俱為一體（是）眾議舉寵為督（擔(dān)任）19、臣此悉貞良死

節(jié)之臣（臣子）先帝知臣謹(jǐn)慎（自稱，我）20、良此皆良實(shí)（形作

名，善良的人）此悉貞良死節(jié)之臣（賢良）21、于還于舊都（到）

未嘗不嘆息痛恨于桓、靈也（對(duì)）茍全性命于亂世（在）22、所以此

后漢所以傾頹也（表原因，..?的原因）此臣所以報(bào)先帝而忠陛下之

職分也。（以所，用這些來(lái)）23、益有所廣益（好處）至于斟酌損

益（興辦，增加）

詞類活用1、親賢臣，遠(yuǎn)小人。親、遠(yuǎn)：形容詞做動(dòng)詞。親，

親近。遠(yuǎn)，疏遠(yuǎn)。2、茍全性命于亂世。全：形容詞做動(dòng)詞，保全。

3、作奸犯科及為忠善者。奸：形容詞做名詞，奸邪的事。忠善：形

容詞做名詞，忠善之事。4、此皆良實(shí)。良實(shí)：形容詞做名詞，善

良誠(chéng)實(shí)的人。5、優(yōu)劣得所。優(yōu)劣：形容詞做名詞，才能高的人和

才能低的人。6、攘除奸兇。奸兇：形容詞做名詞，奸邪兇頑的敵

人。7、陟罰臧否。臧否：形容詞做動(dòng)詞，評(píng)論人物好壞。8、以

光先帝遺德。光：名詞作動(dòng)詞，發(fā)揚(yáng)光大9、故五月渡瀘，深入不

毛。毛：名詞作動(dòng)詞，長(zhǎng)草木（暗指荒涼）五月：名詞作狀語(yǔ)，在

五月10、恢弘志士之氣?；趾耄盒稳菰~作動(dòng)詞，擴(kuò)大、發(fā)揚(yáng)n、

北定中原。北：方位名詞作狀語(yǔ)，北上12、恐托付不效托付：動(dòng)

詞作名詞，托付的事情13、此臣所以報(bào)先帝而忠陛下之職分也忠：

形容詞作動(dòng)詞，對(duì)...盡忠14、志慮忠純慮：動(dòng)詞作名詞，心思15、

鷲鈍弩：劣馬鈍：不鋒利的刀這里指平庸的才能，是諸葛亮的自

謙之詞

特殊句式判斷句①是沒(méi)有明確語(yǔ)言標(biāo)志的判斷句：1、此皆良

實(shí)譯文：這些都是善良、誠(chéng)實(shí)的人。2、此悉貞良死節(jié)之臣譯文:

這些都是堅(jiān)貞可靠、能夠以死報(bào)國(guó)的忠臣②“也”，判斷句標(biāo)志：1、

親賢臣，遠(yuǎn)小人，此先漢所以興隆也。譯文：親近賢臣，遠(yuǎn)離小人，

這是先漢興隆的原因。2、此臣所以報(bào)先帝而忠陛下之職分也。譯

文：這是我用來(lái)報(bào)答先帝、盡忠陛下的職責(zé)。3、此誠(chéng)危急存亡之秋

也。譯文：這真是形勢(shì)危急、決定存亡的時(shí)間啊。

譯文

行文思路全文共8段，可以分成三個(gè)部分。第一部分（第1-5

段）：作者以敏銳的政治洞察力，分析了當(dāng)前形勢(shì)，提出了三條建議。

這一部分又可以分為三層。第一層（第1段）：分析了不利和有

利形勢(shì)，提出了廣開(kāi)言路的建議。第二層（第2段）：提出嚴(yán)明

賞罰的建議。第三層（第3-5段）：推薦文臣、武將中的賢良，提出

親賢臣遠(yuǎn)小人的建議（親賢遠(yuǎn)佞），這是三條建議的核心?！皬V開(kāi)言路

"意在“親賢臣”，“嚴(yán)明賞罰"意在“遠(yuǎn)小人二第二部分（第6-7段）：

追敘往事，表達(dá)了“興漢室"的決心和“報(bào)先帝”、“忠陛下"的真摯感

情。第三部分（第8）：總結(jié)全文，提出要求，對(duì)“已”，承“討賊

興復(fù)之效"；對(duì)“賢臣”，揚(yáng)“興德之言"；對(duì)“后主”，行“自謀”之

宜。各方面的職責(zé)分明，要求明確，此情懇切，表達(dá)了誠(chéng)摯的希望，

顯示了作者對(duì)自己和對(duì)朝廷諸臣的嚴(yán)格要求。最后十二個(gè)字，再一次

流露出出師前復(fù)雜的心情和對(duì)劉氏父子的深情。

段意概括一：分析蜀國(guó)面臨的形勢(shì)，向劉禪提出廣開(kāi)言路的建

議。（廣開(kāi)言路）二：向劉禪提出嚴(yán)明賞罰的建議。（賞罰分明）三：

親賢遠(yuǎn)佞。四：自述身世，回顧三顧茅廬至臨危受命以來(lái)與先帝共

同創(chuàng)業(yè)的歷程，表明自己淡泊的志趣，與對(duì)先帝的無(wú)限感激。五：

追述先帝托孤以來(lái)的心情及做法，闡述自己興復(fù)漢室的策略和忠心。

以表報(bào)先帝忠陛下之情。六：再次強(qiáng)調(diào)每個(gè)人的分工與職責(zé)，表明

自己出師的決心和信心。

主旨?xì)w納本文是諸葛亮決定出師伐魏，行前給后主劉禪的表文，

文中以懇切的言辭勸說(shuō)后主劉禪要繼承先帝遺志，廣開(kāi)言路，嚴(yán)明賞

罰，親賢遠(yuǎn)佞，以修明政治，完成“興復(fù)漢室”的大業(yè)，也表明了諸

葛亮報(bào)答先帝的知遇之恩的真摯感情和“北定中原”的決心。

藝術(shù)特色（1）以議論為主，陳述意見(jiàn)提出政治主張，兼記敘身

世，追隨先帝的原因，以身許國(guó)的經(jīng)過(guò)，字字句句蘊(yùn)含作者報(bào)先帝忠

陛下的深厚感情。議論記敘抒情相結(jié)合。有極強(qiáng)的說(shuō)服力與感染力（2）

語(yǔ)言質(zhì)樸、懇切：提先帝蘊(yùn)含對(duì)先帝知遇之恩德無(wú)限感激，提陛下

以父輩的真摯感情反復(fù)規(guī)勸，再三囑咐。在六百余字的篇幅里，先后

十三次提及“先帝”，七次提到“陛下"?！皥?bào)先帝”“忠陛下"思想貫

穿全文，處處不忘先帝“遺德”“遺詔”，處處為后主著想，期望他成

就先帝未竟的“興復(fù)漢室”的大業(yè)。全文既不借助于華麗的辭藻，又

不引用古老的典故，每句話不失臣子的身份，也切合長(zhǎng)輩的口吻。

課文理解及默寫(xiě)1、本文選自《漢魏六朝百三名家集.諸葛丞

相集》本文作者是諸葛亮出師北伐的對(duì)象是曹魏；表是什么樣的文體：

是古代臣子向帝王上書(shū)陳事的一種文體（以注釋為準(zhǔn)）；南宋詩(shī)人陸

游高度評(píng)價(jià)這篇表文，說(shuō)道“出師一表真名世，千載誰(shuí)堪伯仲間？"2、

文中先帝指劉備，陛下指劉禪，臣指諸葛亮。3、諸葛亮向劉

禪提出的三條建議分別用自己的話概括是廣開(kāi)言路、嚴(yán)明賞罰、

親賢遠(yuǎn)佞所提建議中最重要的是親賢遠(yuǎn)佞；三條建議用文中的話回

答是開(kāi)張圣聽(tīng)、陟罰臧否，不宜異同、親賢臣，遠(yuǎn)小人。4、全

文表達(dá)了作者什么思想感情：報(bào)先帝，忠陛下。5、寫(xiě)出三個(gè)出自本

文的成語(yǔ)：妄自菲薄三顧茅廬作奸犯科。6、寫(xiě)出與諸葛亮有關(guān)

的事件至少3個(gè)：舌戰(zhàn)群儒揮淚斬馬謖三氣周瑜七擒孟獲7、

下邊一副對(duì)聯(lián)概括了諸葛亮一生的功績(jī)，請(qǐng)寫(xiě)出對(duì)聯(lián)所指收二川，

排八陣，六出七擒，五丈原前，點(diǎn)四十九盞明燈，一心只為酬三顧。

取西蜀，定南蠻，東和北拒，中軍帳里，變金木土爻神卦，水面偏能

用火攻。收二川（收取東川、西川）排八陣（擺設(shè)八陣圖）六

出（六出祁山）七擒（七擒孟獲）三顧（三顧茅廬）東和（東

和孫吳）北拒（北拒曹魏）8、中國(guó)歷史上還有許多像諸葛亮那

樣忠心報(bào)國(guó)的文臣武將，請(qǐng)從語(yǔ)文或歷史教材中列舉出兩個(gè)名人并寫(xiě)

出他們留傳下來(lái)的名言或者事跡?；羧ゲ　靶倥礈?，無(wú)以為家”,

馬援馬革裹尸；林則徐虎門(mén)銷煙；鄧世昌甲午海戰(zhàn)壯烈殉國(guó)等。9、

文章13次提到先帝，作者這樣寫(xiě)的目的是：勉勵(lì)后主劉禪光先帝遺

德深追先帝遺詔，以完成先帝之大業(yè)。10、《出師表》中敘述諸葛亮

追隨先帝驅(qū)馳原因是：先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顧臣于草廬之

中，咨臣以當(dāng)世之事，由是感激由是感激，遂許先帝以驅(qū)馳。11、

表明作者志趣的句子是：茍全性命于亂世，不求聞達(dá)于諸侯。12、

寫(xiě)出先漢興隆和后漢傾頹的原因的句子是：親賢臣，遠(yuǎn)小人；親小人，

遠(yuǎn)賢臣。13、指出出師戰(zhàn)略目標(biāo)的句子：當(dāng)獎(jiǎng)率三軍，北定中原，

攘除奸兇，興復(fù)漢室，還于舊都；14、上級(jí)任命鄭興為廠長(zhǎng)，以拯

救瀕臨倒閉的工廠，人們說(shuō)鄭興是：受任于敗軍之際，奉命于危難之

間。（用《出師表》中的名句填寫(xiě)）15、《諸葛亮集》中有這樣的話

“賞不可不平，罰不可不均"《出師表》中與這句語(yǔ)義相仿的句子是：

陟罰臧否，不宜異同。16、《出師表》中諸葛亮在自敘本志和追述先

帝知遇之恩時(shí)寫(xiě)下的臨危受命的千古名句是：受任于敗軍之際，奉命

于危難之間。17、諸葛亮在《出師表》中插入了一段對(duì)往事的回憶，

說(shuō)明親賢遠(yuǎn)佞是關(guān)系到國(guó)家生死存亡的大事。他認(rèn)為只要對(duì)“貞良死

節(jié)之臣”“親之信之”，就將帶來(lái)一個(gè)好的結(jié)果，在文中表明這個(gè)重要

結(jié)果的詩(shī)句是：則漢室之隆，可計(jì)日而待也。18、人的一生中如何

做人？作家長(zhǎng)的該如何教育孩子做人？劉備教育劉禪的話給我們很

好的啟發(fā)：勿以惡小而為之勿以善小而不為。惟賢惟德，能服于人。

問(wèn)題探究1、作者回憶對(duì)人生有重大影響的三件大事：三顧茅

廬臨危受命臨崩寄大事2、分析形勢(shì)的原因：指出先帝創(chuàng)業(yè)艱難，

希望后主發(fā)憤圖強(qiáng)，繼承父志，復(fù)興漢室3、自述身世的目的：（1）

感激先帝知遇之恩忠于劉氏父子的真摯感情。（2）指出創(chuàng)業(yè)艱難,

勸勉后主發(fā)憤圖強(qiáng)，復(fù)興漢室4、寫(xiě)作特點(diǎn)：（1）以議論為主，陳

述意見(jiàn)提出政治主張，兼記敘身世，追隨先帝的原因，以身許國(guó)的經(jīng)

過(guò)，字字句句蘊(yùn)含作者報(bào)先帝忠陛下的深厚感情。議論記敘抒情相結(jié)

合。有極強(qiáng)的說(shuō)服力與感染力（2）語(yǔ)言質(zhì)樸、懇切：提先帝蘊(yùn)含

對(duì)先帝知遇之恩德無(wú)限感激，提陛下以父輩的真摯感情反復(fù)規(guī)勸，再

三囑咐5、全文要點(diǎn)：分析形勢(shì)提出三條建議-----敘經(jīng)歷感

帝恩一一出師目標(biāo)-----歸結(jié)責(zé)任作者思想感情：報(bào)先帝而忠陛下

6、“出師未捷身先死，長(zhǎng)使英雄淚滿襟”是杜甫對(duì)諸葛亮的惋嘆。你

還知道跟諸葛亮或《出師表》相關(guān)的詩(shī)文名句？試寫(xiě)出一二句。“出

師一表真名世，千載誰(shuí)堪伯仲間"（陸游《書(shū)憤》）“或?yàn)槌鰩煴恚?/p>

鬼神泣壯烈”（文天祥《正氣歌》）。7、本文的寫(xiě)作目的是什么（表

中向后主劉禪陳說(shuō)了什么請(qǐng)求和愿望）希望國(guó)內(nèi)政治修明，有一個(gè)

穩(wěn)定的戰(zhàn)略后方，使“北定中原，興復(fù)漢室"的計(jì)劃得以實(shí)現(xiàn)。8、諸

葛亮對(duì)劉禪提出的三條建議是什么哪一條是主旨所在為什么？廣

開(kāi)言路嚴(yán)明賞罰親賢遠(yuǎn)佞.主旨是：親賢遠(yuǎn)佞這樣才能讓后主認(rèn)

識(shí)到只有做到親賢遠(yuǎn)佞，才能修明政治，完成興復(fù)漢室的大業(yè)的使命。

（只有以廣開(kāi)言路為基礎(chǔ)，用賞罰分明的手段，方可達(dá)到親賢遠(yuǎn)佞的

目的。）9、全文的抒情線索是什么希望劉禪能夠繼承先帝遺志，

成實(shí)興復(fù)漢室的大業(yè)10、本篇開(kāi)篇有何特點(diǎn)（為什么先分析不利的

客觀條件，再分析有利的主觀條件呢？）本文開(kāi)篇分析不利的客觀

形勢(shì)，起筆凝重，予以人警醒，在分析不利的形勢(shì)后又引出有利的主觀

條件，即使后主意識(shí)到形勢(shì)的危急，又樹(shù)立興復(fù)漢室的信心H、諸葛

亮為什么要自敘本志和白帝城托孤表現(xiàn)劉備的知遇之恩和對(duì)他的

極度信任，說(shuō)明了創(chuàng)業(yè)維艱,表達(dá)了自己“報(bào)先帝，忠陛下”的心情希

望后主支持北伐。12、作者是懷著怎樣的心情自敘本志和出身的對(duì)

先主劉備的懷念，感激之情，以及對(duì)劉氏父子的效忠之情13、第一段

在全文中的作用是什么為全篇議論作鋪墊14、“此臣所以報(bào)先帝而

忠陛下之職分也。"其中“報(bào)先帝”一語(yǔ)呼應(yīng)上文哪兩件事？三顧茅

廬和白帝城托孤15、“后值傾覆，受任于敗軍之際，奉命于危難之間，

爾來(lái)二十有一年矣"說(shuō)明了什么內(nèi)容？這樣寫(xiě)的目的是什么？概括

了與先帝患難與共的歷史：這樣寫(xiě)是為了說(shuō)明創(chuàng)業(yè)的艱難，進(jìn)一步表

達(dá)了效忠劉備父子的心愿16、如何理解第六段是以陳情的方式為下

文作鋪墊？作者自敘本志，為了突出先帝的三顧之恩，而“出師北

伐，”“北定中原”正是為了完成先帝未竟的事業(yè)，報(bào)答先帝的深恩，

由此自然引出下文.17、請(qǐng)寫(xiě)出劉備給后主的遺詔，并談?wù)勛约旱捏w

會(huì)。遺詔：勿以惡小而為之，勿以善小而不為，惟賢惟德，能服于

人。體會(huì)：今天，我們?nèi)砸獔?jiān)持以德服人。生活中對(duì)于小的缺點(diǎn)或

惡劣的壞事要防微杜漸，因?yàn)樾″e(cuò)不改，慢慢會(huì)變成一種惡習(xí)，而不

斷的積累善行，卻可以鑄造成優(yōu)秀的品質(zhì)，形成高尚的人格，最終贏

得人們的尊重。18、諸葛亮對(duì)劉禪提出的主要觀點(diǎn)是什么？有這條

建議我們可以從側(cè)面看出劉禪是怎樣的人？親賢臣，遠(yuǎn)小人。劉禪

親小人遠(yuǎn)賢臣，寵信宦官，昏庸無(wú)能，不辨忠奸。19、“先帝不以臣

卑鄙，猥自枉屈，三顧臣于草廬之中，自臣以當(dāng)世之事”點(diǎn)出劉備具

有怎樣的品質(zhì)？有寬宏的氣度和不恥下問(wèn)的品德。20、諸葛亮是在

向劉禪提建議，但文中提到“陛下"不過(guò)七次，而提到“先帝”卻有

十三次之多，這是為什么“受恩感激”，“報(bào)先帝”'，"忠陛下"的思

想感情貫穿全篇，字里行間洋溢著對(duì)劉備父子的無(wú)限忠誠(chéng)。21、談

談?dòng)H賢遠(yuǎn)佞在當(dāng)今的現(xiàn)實(shí)意義。例：俗話說(shuō):“近朱者赤，近墨者黑。”

只有親近賢人，才能廣泛聽(tīng)取他們的意見(jiàn)和建議，從中吸取豐富的營(yíng)

養(yǎng)；也只有疏遠(yuǎn)小人，才能避免他們的不良影響?！懊夏笓襦?就充分

說(shuō)明了這一點(diǎn)。親賢遠(yuǎn)佞無(wú)論對(duì)于領(lǐng)導(dǎo)干部還是平民百姓都有十分重

要的意義。22、古之賢者善于以史為鑒，察治國(guó)家興衰之理。作者

深情的回顧先帝“嘆息痛恨”的情形有什么意圖？借先帝之意，告

誡后主（劉禪）要親賢遠(yuǎn)佞"；“親賢臣，有利于興復(fù)漢室，還于舊

都”；“親賢臣，遠(yuǎn)小人，有利于國(guó)家強(qiáng)盛發(fā)展"；“親賢遠(yuǎn)佞，才

能治理好國(guó)家”23、諸葛亮是在向劉禪提建議，但文中提到“陛下"

不過(guò)七次，而提到“先帝”卻有十三次之多，這是為什么？不難看

出，諸葛亮事事都以先帝之意為依據(jù)，句句都借先帝之口說(shuō)出，既不

失人臣之禮，更無(wú)教訓(xùn)人主之嫌，使劉禪聽(tīng)了，忠言而不逆耳，十分

得體；同時(shí)也表明他本人處處念及先帝之遺德、遺訓(xùn)I,時(shí)時(shí)不忘先帝

之殊遇重托，既能表明自己的心跡，又容易以情打動(dòng)劉禪。文中雖然

明提陛下只有八次，但暗提陛下尚有五處（即“誠(chéng)宜開(kāi)張圣聽(tīng)”之前,

“宜付有司”之前、兩次“悉以咨之"之前、"則責(zé)攸之”之前），實(shí)

際共十三處，或表忠誠(chéng)，或表心愿，或提具體建議，表明諸葛亮處處

為劉禪著想，使再昏庸的皇帝也不能無(wú)動(dòng)于衷了?？傊?，“受恩感激"

報(bào)先帝”，“忠陛下”的思想感情，貫穿全篇，字里行間洋溢著對(duì)劉備

父子的無(wú)限忠誠(chéng)。

教材習(xí)題一、本文辭情懇切、感人肺腑。參考例句，標(biāo)示出下

面語(yǔ)句的停頓之處。朗讀并背誦課文。然/侍衛(wèi)之臣/不懈于內(nèi)，忠

志之士/忘身于外者，蓋追/先帝之殊遇，欲報(bào)之于/陛下也。1、若

有/作奸犯科/及為忠善者，宜付有司/論其刑賞，以昭陛下/平明之理，

不宜偏私，使/內(nèi)外異法也。2、侍中侍郎/郭攸之、費(fèi)、董允等，此

皆良實(shí)，志慮忠純，是以/先帝簡(jiǎn)拔/以遺陛下。3、愚以為/營(yíng)中之

事，悉以咨之，必能使/行陣和睦，優(yōu)劣得所。二、課文中諸葛亮就

國(guó)內(nèi)政治問(wèn)題向后主劉禪提出了哪幾條建議？其中哪一條是主要的？

為什么？諸葛亮主要提出了三條建議：1、建議陛下廣泛聽(tīng)取臣子

的意見(jiàn)，發(fā)揚(yáng)光大先帝遺留下來(lái)的美德，振奮有理想、有抱負(fù)的人們

的精神。2、宮廷和丞相府是一個(gè)整體，里面的人都是國(guó)家官員，對(duì)

他們實(shí)行提升、懲罰、表?yè)P(yáng)、批評(píng)，應(yīng)當(dāng)用一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)。3、親近賢臣，

疏遠(yuǎn)小人。其中“親賢遠(yuǎn)佞”是三條建議的核心，因?yàn)橹挥凶龅接H

賢遠(yuǎn)佞、廣開(kāi)言路才能為忠諫之言開(kāi)路，而非為讒邪開(kāi)方便之門(mén)；只

有做到親賢遠(yuǎn)佞，才能真正做到察納雅言，“昭平明之理”，不至于忠

奸不分，賞罰不明。這樣才能真正達(dá)到勵(lì)精圖治、復(fù)興漢室的目標(biāo)。

課文后半部分主要追述哪幾件事情？有什么用意？在課文的后半部

分，作者先歷敘自己的身世，從“臣本布衣”起筆，歷數(shù)先帝之殊遇，

說(shuō)到“許先帝以驅(qū)馳“，并臨危受命，由布衣躍為重臣，表達(dá)“報(bào)先

帝而忠陛下”的真摯感情。在敘述二十一年的遭際之后，追言先帝托

孤之事交代這次出師的根源，以及思想基礎(chǔ)、物質(zhì)準(zhǔn)備，表明自己"

興復(fù)漢室，還于舊都”的決心。后半部分追述這幾件事情，一方面極

力表達(dá)自己的“感激”和“憂嘆”之情，表達(dá)效忠劉備父子的心愿，

一方面，將出師與諫言溝通起來(lái)。諸葛亮以“討賊興復(fù)”為己任，把

國(guó)內(nèi)“斟酌損益，進(jìn)盡忠言”的責(zé)任交給了郭攸之、費(fèi)諱、董允等人，

勸勉劉禪“咨潮善道，察納雅言”，希望劉禪親賢遠(yuǎn)佞，聽(tīng)取賢臣的

“興德之言"四、解釋下列句子中加點(diǎn)的詞，體會(huì)其古今意義的不同。

1.誠(chéng)宜開(kāi)張圣聽(tīng)2.宮中