2025屆貴州省銅仁市烏江學(xué)校高中高三下學(xué)期聯(lián)考?xì)v史試題含解析

2025屆貴州省銅仁市烏江學(xué)校高中高三下學(xué)期聯(lián)考?xì)v史試題注意事項(xiàng)：1．答卷前，考生務(wù)必將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)、考場(chǎng)號(hào)和座位號(hào)填寫在試題卷和答題卡上。用2B鉛筆將試卷類型（B）填涂在答題卡相應(yīng)位置上。將條形碼粘貼在答題卡右上角"條形碼粘貼處"。2．作答選擇題時(shí)，選出每小題答案后，用2B鉛筆把答題卡上對(duì)應(yīng)題目選項(xiàng)的答案信息點(diǎn)涂黑；如需改動(dòng)，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案。答案不能答在試題卷上。3．非選擇題必須用黑色字跡的鋼筆或簽字筆作答，答案必須寫在答題卡各題目指定區(qū)域內(nèi)相應(yīng)位置上；如需改動(dòng)，先劃掉原來(lái)的答案，然后再寫上新答案；不準(zhǔn)使用鉛筆和涂改液。不按以上要求作答無(wú)效。4．考生必須保證答題卡的整潔?？荚嚱Y(jié)束后，請(qǐng)將本試卷和答題卡一并交回。一．選擇題(12小題，每小題4分，共計(jì)48分。在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是最符合題目要求的。)1．明末清初，學(xué)者余起霞說(shuō)：“吾鄉(xiāng)習(xí)尚日異月新，余幼時(shí)見(jiàn)親朋宴集，所用不過(guò)宋碗，其品或四或六，其味亦只魚蝦雞豕……自后，宋碗變?yōu)閷m碗，宮碗又變?yōu)楸P，冰盤又變?yōu)槲弩熬旁畦?。其中所陳，窮極水陸。一席所費(fèi)，可作貧家終歲需矣?！边@反映了明清時(shí)期A．民間手工業(yè)部門生產(chǎn)日益發(fā)達(dá) B．商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展引發(fā)奢侈風(fēng)尚盛行C．奢侈性消費(fèi)導(dǎo)致社會(huì)走向貧困 D．社會(huì)習(xí)俗逾越禮制現(xiàn)象日趨普遍2．希臘城邦的公共建筑包括宗教建筑、娛樂(lè)建筑和行政建筑，三者的用途通常彼此交錯(cuò)。比如雅典城邦市政廣場(chǎng)的母親神圣殿同時(shí)又是公共檔案館，城邦所有的法律法令、公民大會(huì)和500人會(huì)議的決議都存放于此。露天劇場(chǎng)又并非只是觀看戲劇的娛樂(lè)場(chǎng)所，也常用作政治活動(dòng)的空間，如舉行公民大會(huì)等。其目的在于A．增強(qiáng)公民參政的意識(shí)B．保障民主政治的實(shí)施C．宣揚(yáng)神權(quán)至上的觀念D．維護(hù)統(tǒng)治階級(jí)的利益3．1890年創(chuàng)辦的江南水師學(xué)堂，以培養(yǎng)近代軍事、科技人才為宗旨。一位叫丁東升的學(xué)員請(qǐng)假考中秀才，學(xué)校的總管（校長(zhǎng)）特別掛牌褒獎(jiǎng)。這反映了A．傳統(tǒng)觀念根深蒂固 B．水師學(xué)堂偏重科舉C．中西教育互相促進(jìn) D．新式教育處境困難4．有學(xué)者在研究中國(guó)早期國(guó)家時(shí)注意到：周“克殷踐奄，滅國(guó)數(shù)十，而新建之國(guó)皆其功臣昆弟甥舅，本周之臣子；而魯衛(wèi)晉齊四國(guó)，又以王室至親為東方大藩?！边@表明A．官僚體制成為當(dāng)時(shí)社會(huì)的主宰B．素養(yǎng)不同的人享有同等的國(guó)家管理權(quán)C．以分封制構(gòu)架國(guó)家垂直管理地方形式D．國(guó)家制度受到宗族血緣關(guān)系的明顯影響5．在梭倫改革之后的雅典，有的執(zhí)政官是未經(jīng)正當(dāng)選舉上臺(tái)的，被稱為僭主。他們一般出身貴族，政績(jī)斐然，重視平民利益，但最終受到流放等懲罰。這種現(xiàn)象表明，在當(dāng)時(shí)的雅典（）A．貴族壟斷國(guó)家政權(quán)B．政治生活缺乏法制基礎(chǔ)C．平民沒(méi)有政治權(quán)利D．民主政治已是人心所向6．晚明某歷史文獻(xiàn)中記載：“今諸夷進(jìn)貢方物，僅有其名耳，大都草率不堪……而朝廷所賜繒、帛、靴、帽之屬，尤極不堪，一著即破碎矣……且近來(lái)物值則工匠侵沒(méi)（侵吞）于外，供億（供應(yīng)）則廚役克減于內(nèi)，狼子野心，且有誶語(yǔ)（責(zé)罵）；誶語(yǔ)不已，且有挺白刃而相向者，甚非柔遠(yuǎn)之道也。”該材料可以用來(lái)說(shuō)明朝貢貿(mào)易A．包含一定的商業(yè)利益 B．遵循“厚往薄來(lái)”的原則C．帶有強(qiáng)烈的政治色彩 D．導(dǎo)致中央與地方矛盾尖銳7．唐代有的學(xué)者拋棄了漢儒的注疏之學(xué)，由注重章句轉(zhuǎn)向強(qiáng)調(diào)經(jīng)義：有的學(xué)者主張“以已意解經(jīng)”：有的學(xué)者提出了“何為性”和“如何修性”的問(wèn)題。這些現(xiàn)象A．背離先秦孔孟之道 B．導(dǎo)致儒佛道三教并行C．表明唯物思想出現(xiàn) D．推動(dòng)了儒學(xué)的思辨化8．公元659年武后頒布《姓氏錄》，完全以官員品級(jí)和聲望為基礎(chǔ)。武后去世后，無(wú)論是官方還是私家的族譜編寫活動(dòng)都被重申以大族聲望而不以唐朝官階為基礎(chǔ)。這說(shuō)明當(dāng)時(shí)A．社會(huì)階層趨于固化 B．宗法制度根深蒂固C．武后政治改革失敗 D．門閥政治影響深遠(yuǎn)9．“nomorewars，nomorewalls”聯(lián)邦德國(guó)總理科爾的這個(gè)愿望實(shí)現(xiàn)是在A．1988年B．1989年C．1990年D．1991年10．作為實(shí)物史料，司母戊大方鼎直接反映的商朝情況包括A．青銅鑄造和農(nóng)業(yè)生產(chǎn) B．祭祀禮典和農(nóng)業(yè)生產(chǎn)C．青銅鑄造和文化藝術(shù) D．天文歷法和祭祀禮典11．康有為在論及西方向近代邁進(jìn)的歷程時(shí)說(shuō)：“然而是三百年間，適當(dāng)歐人新世勃興。意大利文學(xué)復(fù)興后，新教出而舊教殆……于是破封建萬(wàn)千之侯壘，而王權(quán)成?！毕铝兴恼撌?，適合填入橫線處的句子是A．科侖布則尋得美洲，漸乃覓得全地以增新識(shí)B．騰揚(yáng)丕天之革命波，而立憲遍于各國(guó)矣C．其汽船、鐵路、電線、汽球并出齊奏，絕地通天D．于是倍根、笛卡兒創(chuàng)新學(xué)，講物質(zhì)，自是新藝、新器大出矣12．13世界末到17世紀(jì)，被稱為西歐的”原初現(xiàn)代化”時(shí)期?，F(xiàn)代意識(shí)的興起是其中一個(gè)表規(guī)，其歷程包括文藝復(fù)興、宗教改革、科學(xué)革命和啟蒙運(yùn)動(dòng)，他們并非環(huán)環(huán)緊扣，但精神實(shí)質(zhì)卻機(jī)通相融。這四場(chǎng)運(yùn)動(dòng)的共同作用是A．建立人在信仰事務(wù)上的自主性 B．培養(yǎng)新的思維方式和科學(xué)精神C．激發(fā)人運(yùn)用理性的勇氣和決心 D．推進(jìn)人類自主自覺(jué)自信的形成二、非選擇題（2小題，共52分）13．（32分）閱讀材料，完成下列要求材料一清代民間教育的興衰與官府的態(tài)度有直接關(guān)系。政府對(duì)民間教育進(jìn)行督查和考核，在經(jīng)濟(jì)上，還通過(guò)撥款給學(xué)田等方式在經(jīng)濟(jì)上對(duì)民間教育施加影響。清代的民間教育以四書五經(jīng)、倫理綱常為主要內(nèi)容，主要開(kāi)設(shè)《三字經(jīng)》《百家姓》《千字文》及四書五經(jīng)、作時(shí)文等科舉課程。從形式來(lái)看，清代的民間教育包括書院、家塾、私塾、族塾、義學(xué)等。這些民間教育承擔(dān)了孩童的啟蒙教育，為官方教育輸送大量的受過(guò)基礎(chǔ)教育的學(xué)子?！幾試?yán)雄飛《清代民間教育的特點(diǎn)及其社會(huì)地位》材料二1923年，陶行知、晏陽(yáng)初等人在北京成立中華平民教育促進(jìn)會(huì)，致力于中國(guó)的民間教育，該會(huì)在華北地區(qū)創(chuàng)立了若干實(shí)驗(yàn)學(xué)校。如下表：校名地址學(xué)生課程及年限平民育才學(xué)校翟城（村）31育才課程：三民主義、建國(guó)大綱、人格修養(yǎng)、治村大綱、公文須知、平民教育、社會(huì)調(diào)查、社會(huì)教育、農(nóng)業(yè)科學(xué)、家庭科學(xué)、鄉(xiāng)村衛(wèi)生、群眾心理、交通常識(shí)、信用合作、現(xiàn)代歷史、人生地理。年限：2年婦女育才學(xué)校翟城22第一實(shí)驗(yàn)平校東建陽(yáng)（村）43農(nóng)民初級(jí)課程：千字課、習(xí)字、珠算、周會(huì)、唱歌、注音字母第二實(shí)驗(yàn)平校定縣城內(nèi)社會(huì)教育辦事處33第三實(shí)驗(yàn)平校定縣南街44第四實(shí)驗(yàn)平校定縣西街27——摘編自田玉立：《民國(guó)時(shí)期教育團(tuán)體促進(jìn)鄉(xiāng)村教育發(fā)展研究》材料三1949年底，新中國(guó)第一次教育工作會(huì)議指出：“學(xué)校要為工農(nóng)子女和工農(nóng)青年開(kāi)門，以期大量培養(yǎng)工農(nóng)出身的新型知識(shí)分子?！睘榇?，新中國(guó)大量開(kāi)創(chuàng)工農(nóng)文化補(bǔ)習(xí)學(xué)校和工農(nóng)速成中學(xué)、技術(shù)夜校、技工學(xué)習(xí)班、高等學(xué)校工農(nóng)學(xué)習(xí)班等工農(nóng)教育形式。到1955年，工農(nóng)群眾參加業(yè)余文化學(xué)習(xí)的有5500萬(wàn)，1956年則達(dá)到6600萬(wàn)?！幾晕貉缎轮袊?guó)初期工農(nóng)教育研究》（1）根據(jù)材料一，概括清代民間教育的特點(diǎn)。（2）根據(jù)材料一、二并結(jié)合所學(xué)，與清代民間教育相比，民國(guó)時(shí)期創(chuàng)辦的實(shí)驗(yàn)學(xué)校有哪些不同？并指出其不同產(chǎn)生的原因。（3）根據(jù)材料三并結(jié)合所學(xué)，指出新中國(guó)工農(nóng)教育的意義。14．（20分）啟蒙運(yùn)動(dòng)是一場(chǎng)深刻的思想解放運(yùn)動(dòng)。閱讀材料，回答問(wèn)題。材料一這種氛圍不可避免地產(chǎn)生了十八世紀(jì)占支配地位的觀念：科學(xué)方法是研究社會(huì)活動(dòng)和自然現(xiàn)象的惟一可行的方法。由于具有自然屬性的世界正在被人認(rèn)識(shí)，因此啟蒙思想家認(rèn)為具有社會(huì)屬性的世界很快也可以用科學(xué)的方法去認(rèn)識(shí)，這已成為一種共識(shí)?！幾裕溃┝_伯特E勒納《西方文明史》材料二啟蒙運(yùn)動(dòng)成為后世很多學(xué)者的研究對(duì)象。列舉如下書目：書名作者出版社《西學(xué)東漸與晚清社會(huì)》熊月之上海人民出版社《文藝復(fù)興時(shí)期的人》加林三聯(lián)書店《法國(guó)革命論》柏克商務(wù)印書館（1）根據(jù)材料一，分析啟蒙運(yùn)動(dòng)的起因。結(jié)合史實(shí)歸納從文藝復(fù)興到啟蒙運(yùn)動(dòng)，人們的思想有何變化？（2）作為研究啟蒙運(yùn)動(dòng)的材料，在上表書目中你傾向于選擇哪部？請(qǐng)說(shuō)出你的理由。

參考答案一．選擇題(12小題，每小題4分，共計(jì)48分。在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是最符合題目要求的。)1、B【解析】

根據(jù)材料，明末清初時(shí)期，民間招待親朋的家宴，從原來(lái)使用“宋碗，其品或四或六，其味亦只魚蝦雞豕”，發(fā)展到使用“宮碗”、“冰盤”，“五簋十景九云鑼”，“一席所費(fèi)，可作貧家終歲需”，結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，這反映了隨著商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，奢侈風(fēng)尚盛行起來(lái)，B選項(xiàng)符合題意。家宴使用的碗碟食物增加與手工業(yè)部門生產(chǎn)發(fā)達(dá)不符，A選項(xiàng)錯(cuò)誤。招待親友使用的餐具和食物越來(lái)越講究，不能說(shuō)明社會(huì)“走向貧窮”，C項(xiàng)錯(cuò)誤；家宴使用的器物食品增加不能說(shuō)明“逾越禮制現(xiàn)象日趨普遍”，D選項(xiàng)錯(cuò)誤。2、A【解析】

根據(jù)材料中雅典城市將法律、法令、決議存放于母親神的圣殿里以供公民查詢，體現(xiàn)了雅典民主的公開(kāi)化、透明化，有利于增強(qiáng)公民參政意識(shí)，故A項(xiàng)正確。將法律、法令、決議存放于母親神的圣殿的目的不是宣揚(yáng)神權(quán)也并非保障民主政治的實(shí)施，故B、C排除。D項(xiàng)，題干現(xiàn)象旨在激發(fā)公民參政積極性，并非強(qiáng)調(diào)對(duì)統(tǒng)治階級(jí)利益的維護(hù)，排除。3、A【解析】

從材料“一位叫丁東升的學(xué)員請(qǐng)假考中秀才，學(xué)校的總管（校長(zhǎng)）特別掛牌褒獎(jiǎng)”可知當(dāng)時(shí)雖然創(chuàng)辦了新式學(xué)堂，人們還受傳統(tǒng)教育觀念的影響，即通過(guò)科舉考試為官，故選A；水師學(xué)堂是新式學(xué)校，說(shuō)偏重科舉與史實(shí)不符，排除B；C與材料內(nèi)容不符，排除；D是對(duì)材料曲解，排除。4、D【解析】由“新建之國(guó)皆其功臣昆弟甥舅”、“魯衛(wèi)晉齊四國(guó)，又以王室至親為東方大藩”可以得出，西周建立之后，其分封的諸侯國(guó)主要有功臣和宗室貴戚統(tǒng)領(lǐng)，故選D；當(dāng)時(shí)是貴族政治體制，故A不符合史實(shí)；題干說(shuō)到的諸侯國(guó)不是以素養(yǎng)作為依據(jù)的，而且也不是享有同等的國(guó)家管理權(quán)，故排除B；分封制不是構(gòu)建的國(guó)家垂直管理地方的形式，故C也不符合史實(shí)。點(diǎn)睛：概念學(xué)習(xí)和理解是歷史考試中的一個(gè)重要環(huán)節(jié)，因?yàn)橛行╊}目就是在偷換概念，考生如果不是很熟悉概念的內(nèi)涵和外延，就很難做對(duì)，在考題選項(xiàng)設(shè)計(jì)中的偷換概念中導(dǎo)致理解失誤而丟分。還有的題涉及的是幾個(gè)概念的區(qū)分和準(zhǔn)確理解，只有把握每個(gè)概念的具體含義才可以，這需要在平時(shí)的學(xué)習(xí)中就深入理解才能做對(duì)。這一題實(shí)際上是考查分封制的概念理解及其階段特征。5、D【解析】

由于未經(jīng)正當(dāng)選舉上臺(tái)，盡管僭主們“政績(jī)斐然，重視平民利益”，但最終下場(chǎng)往往非常悲慘，說(shuō)明民主政治已是人心所向，不是經(jīng)過(guò)民主程序上臺(tái)的領(lǐng)導(dǎo)人不能得到擁護(hù)，故選D；ABC不符合史實(shí)，材料也無(wú)法體現(xiàn)，排除。6、A【解析】

材料中主要敘述的是朝貢貿(mào)易的問(wèn)題，可以看出在晚明時(shí)期朝貢貿(mào)易已經(jīng)出現(xiàn)了很多問(wèn)題，商品的質(zhì)量以及人們的態(tài)度都發(fā)生了變化，說(shuō)明當(dāng)時(shí)的朝貢貿(mào)易中帶有一定的商業(yè)利益，A正確；題干未反映朝貢貿(mào)易中“厚往薄來(lái)”的內(nèi)容，排除B；題干中朝貢貿(mào)易中人們的態(tài)度發(fā)生變化，更多強(qiáng)調(diào)的是經(jīng)濟(jì)利益而非政治色彩，排除C；朝貢貿(mào)易涉及的是藩屬國(guó)和明朝政府的關(guān)系，而非中央和地方關(guān)系，排除D。7、D【解析】

唐代學(xué)者拋開(kāi)漢儒的研究方法，強(qiáng)調(diào)經(jīng)義，關(guān)注經(jīng)義中的人性和修養(yǎng)等問(wèn)題，推動(dòng)了儒學(xué)的思辨化，D項(xiàng)正確；唐代研究儒家經(jīng)義，并未背離孔孟之道，A項(xiàng)錯(cuò)誤；材料未提及佛、道的傳播與教義，B項(xiàng)錯(cuò)誤；人性與修性方法不是世界本源，不能說(shuō)明其為唯物思想，C項(xiàng)錯(cuò)誤。8、D【解析】

根據(jù)題干“完全以官員品級(jí)和聲望為基礎(chǔ)”“都被重申以大族聲望而不以唐朝官階為基礎(chǔ)”可知，武后時(shí)期的《姓氏錄》威脅了世家大族的地位，武后去世后的族譜編寫活動(dòng)再次以大族聲望為基礎(chǔ)，說(shuō)明當(dāng)時(shí)門閥政治影響深遠(yuǎn)，故選D；題干沒(méi)有涉及社會(huì)階層的固化，A錯(cuò)誤；此項(xiàng)不符合題干主旨，B錯(cuò)誤；題干不能說(shuō)明武后政治改革失敗，C錯(cuò)誤。9、C【解析】

材料中英文意思為“不要戰(zhàn)爭(zhēng)，不要柏林墻”，結(jié)合所學(xué)可知，1990年民主德國(guó)和聯(lián)邦德國(guó)合并，柏林墻被拆除，選項(xiàng)C正確；選項(xiàng)A、B、D均不符合柏林墻被拆除時(shí)間。【點(diǎn)睛】解題關(guān)鍵是從英文中解讀出柏林墻的信息，結(jié)合所學(xué)解答即可。10、C【解析】

司母戊大方鼎直接反映了商朝的青銅鑄造和青銅藝術(shù)，C正確；商朝時(shí)期的青銅很少用于農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，AB排除；司母戊大方鼎不涉及天文歷法，D排除。故選C。11、A【解析】

材料是康有為對(duì)西方國(guó)家早期社會(huì)變革的描述，其中新航路開(kāi)辟使世界開(kāi)始連為一體，因此A符合題意，君主立憲制在全世界范圍內(nèi)擴(kuò)展是在19世紀(jì)中葉后，B排除；電線是第二次工業(yè)革命的成果，C排除；培根和笛卡爾的主張屬于近代科學(xué)的發(fā)展，D排除。故選A。12、D【解析】

根據(jù)材料“他們并非環(huán)環(huán)緊扣，但精神實(shí)質(zhì)卻機(jī)通相融”結(jié)合所學(xué)可知，文藝復(fù)興、宗教改革、科學(xué)革命和啟蒙運(yùn)動(dòng)均彰顯了人們?cè)谧匀唤缗c社會(huì)中的主體意識(shí)，共同推進(jìn)人類在精神層面自主自覺(jué)自信的形成，故D項(xiàng)正確；建立人在信仰事務(wù)上的自主性指的是宗教改革，排除A項(xiàng)；培養(yǎng)新的思維方式和科學(xué)精神指的是科學(xué)革命，排除B項(xiàng)；激發(fā)人類運(yùn)用理性的勇氣和決心指的是啟蒙運(yùn)動(dòng)，排除C項(xiàng)。故選D。二、非選擇題（2小題，共52分）13、（1）特點(diǎn)：受官府控制；突出倫理綱常教育；形式多樣；與官學(xué)關(guān)系密切；以科舉考試為培養(yǎng)目的；側(cè)重基礎(chǔ)教育、啟蒙教育（2）不同：滲透民主思想；以培養(yǎng)實(shí)用技能為目的；關(guān)注婦女教育。原因：民族危機(jī)加深，救亡圖存的需要；建立民主政治的需要；西方民主、教育思想的傳入；民族資本主義的發(fā)展，傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)形態(tài)的轉(zhuǎn)變；有識(shí)之士的努力。（3）意義：推動(dòng)了教育的普及化；提升了社會(huì)文化素質(zhì)；為工業(yè)化培養(yǎng)了大量人才；體現(xiàn)了社會(huì)主義的優(yōu)越性?！窘馕觥?/p>

（1）特點(diǎn)：根據(jù)材料“政府對(duì)民間教育進(jìn)行督查和考核……通過(guò)撥款給學(xué)田等方式在經(jīng)濟(jì)上對(duì)民間教育施加影響”可知，受官府控制；根據(jù)材料“清代的民間教育以四書五經(jīng)、倫理綱常為主要內(nèi)容”可知，突出倫理綱常教育；根據(jù)材料“從形式來(lái)看，清代的民間教育包括書院、家塾、私塾、族塾、義學(xué)等”可知，形式多樣；根據(jù)材料“這些民間教育承擔(dān)了孩童的啟蒙教育，為官方教育輸送大量的受過(guò)基礎(chǔ)教育的學(xué)子”可知，與官學(xué)關(guān)系密切，側(cè)重基礎(chǔ)教育、啟蒙教育；根據(jù)材料“主要開(kāi)設(shè)《三字經(jīng)》《百家姓》《千字文》及四書五經(jīng)、作時(shí)文等科舉課程”可知，以科舉考試為培養(yǎng)目的。（2）不同：根據(jù)材料中課程內(nèi)容“三民主義、建國(guó)大綱、人格修養(yǎng)、治村大綱、公文須知、平民教育、社會(huì)調(diào)查、社會(huì)教育”可知，民國(guó)創(chuàng)辦的實(shí)驗(yàn)學(xué)校注重滲透民主思想；根據(jù)課程內(nèi)容“農(nóng)業(yè)科學(xué)、家庭科學(xué)、鄉(xiāng)村衛(wèi)生、群眾心理、交通常識(shí)、信用合作、現(xiàn)代歷史、人生地理”“千字課、習(xí)字、珠算、周會(huì)、唱歌、注音字母”可知，以培養(yǎng)實(shí)用技能為目的；專門設(shè)置婦女育才學(xué)校，說(shuō)明其關(guān)注婦女教育。原因：根據(jù)時(shí)代背景可知，這一時(shí)期民族危機(jī)加深，救亡圖存的需要；根據(jù)課程內(nèi)容中涉及民主思想可知，建立民主政治的需要；根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，0世紀(jì)20年代西方民主、教育思想的傳入；從經(jīng)濟(jì)角度看，這一時(shí)期民族資本主義的發(fā)展，傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)形態(tài)的轉(zhuǎn)變；民國(guó)時(shí)