2025屆陜西省西安市新城區(qū)西安中學(xué)高考?xì)v史三模試卷含解析

2025屆陜西省西安市新城區(qū)西安中學(xué)高考?xì)v史三模試卷注意事項(xiàng)：1．答卷前，考生務(wù)必將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)、考場號(hào)和座位號(hào)填寫在試題卷和答題卡上。用2B鉛筆將試卷類型（B）填涂在答題卡相應(yīng)位置上。將條形碼粘貼在答題卡右上角"條形碼粘貼處"。2．作答選擇題時(shí)，選出每小題答案后，用2B鉛筆把答題卡上對(duì)應(yīng)題目選項(xiàng)的答案信息點(diǎn)涂黑；如需改動(dòng)，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案。答案不能答在試題卷上。3．非選擇題必須用黑色字跡的鋼筆或簽字筆作答，答案必須寫在答題卡各題目指定區(qū)域內(nèi)相應(yīng)位置上；如需改動(dòng)，先劃掉原來的答案，然后再寫上新答案；不準(zhǔn)使用鉛筆和涂改液。不按以上要求作答無效。4．考生必須保證答題卡的整潔?？荚嚱Y(jié)束后，請將本試卷和答題卡一并交回。一、選擇題：共30小題，每小題2.5分，共75分。在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是符合題目要求的。1．洋務(wù)派官僚郭嵩燾指出“西洋立國，有本有末。其本在朝廷政教，其末在制器，相輔以益其強(qiáng)”，更有淮軍將領(lǐng)張樹聲批評(píng)洋務(wù)運(yùn)動(dòng)學(xué)習(xí)西方是“遺其體面求其用”。材料反映了A．洋務(wù)派內(nèi)部官僚矛盾逐步加深 B．“天朝上國”心理仍十分強(qiáng)大C．主張停止使用“中體西用”口號(hào) D．洋務(wù)運(yùn)動(dòng)在實(shí)踐中存在缺陷2．明代徐渭有一首題畫詩：“半生落魄已成翁，獨(dú)立書齋嘯晚風(fēng)。筆底明珠無處賣，閑拋閑擲野藤中。”可見該配詩畫作是A．文人畫，重視寫意B．風(fēng)俗畫，刻畫習(xí)俗C．山水畫，重視寫實(shí)D．人物畫，形神俱備3．美國獨(dú)立戰(zhàn)爭期間，托馬斯·潘恩在《常識(shí)》中告誡民眾：“君主政體意味著我們自身的墮落和失勢，同樣地，被人當(dāng)作權(quán)利來爭奪的世襲，則是對(duì)我們子孫的侮辱和欺騙?！边@一觀點(diǎn)的理論依據(jù)是A．人文主義 B．民族主義 C．天賦人權(quán)說 D．三權(quán)分立學(xué)說4．19世紀(jì)六七十年代，在一座城市中同時(shí)并存有洋務(wù)企業(yè)、外資企業(yè)、民族資本主義企業(yè)三類企業(yè)。這座城市應(yīng)該是A．蘇州 B．重慶 C．上海 D．沙市5．1555年《奧格斯堡宗教和約》簽署，使新教和天主教一樣得到承認(rèn)，并規(guī)定了“誰的地盤，誰的宗教””的原則。該約簽訂得益于：A．文藝復(fù)興 B．宗教改革 C．啟蒙運(yùn)動(dòng) D．英國革命6．2011年，德國和法國共同編撰的“講述歐洲歷史的教科書”歷時(shí)五年終于完成。創(chuàng)造了編撰共同歷史教科書的德法模式，即“雙方一直磨合到彼此就大部分爭議問題達(dá)成共識(shí)，再開始共同撰寫教科書”。這種模式的出現(xiàn)A．重新建構(gòu)了歐洲的歷史 B．有效推動(dòng)了歐盟的建立C．有助于實(shí)現(xiàn)世界的和平 D．歐洲一體化程度逐步加深7．1924年，孫中山在廣州所作的民族主義演講中，特別褒揚(yáng)《大學(xué)》中“格物、致知、誠意、正心、修身、齊家、治國、平天下”的政治哲學(xué)，指出“歐美的國家近來很進(jìn)步，但是說到他們的新文化，還不如我們政治哲學(xué)的完全”。這反映了孫中山A．關(guān)注治國理念的本土化 B．階級(jí)立場發(fā)生根本轉(zhuǎn)變C．深受馬克思主義的影響 D．主張復(fù)興傳統(tǒng)道德文化8．20世紀(jì)40年代末，蘇聯(lián)作家協(xié)會(huì)計(jì)劃1949年到1950年出版10到15本由蘇聯(lián)采購委員會(huì)、塔斯社等機(jī)構(gòu)工作人員，以及到過美國的文化活動(dòng)家、工程師所撰寫的旨在揭露美國生活方式與展現(xiàn)美國勞動(dòng)人民貧窮狀況的紀(jì)實(shí)著作。蘇聯(lián)作家協(xié)會(huì)這一做法A．加速了蘇美意識(shí)形態(tài)對(duì)抗局面的形成 B．有利于人民認(rèn)識(shí)美國社會(huì)C．增強(qiáng)了與美國爭奪中間地帶的軟實(shí)力 D．適應(yīng)了國家對(duì)外戰(zhàn)略需要9．希臘神話故事里，有一個(gè)叫斯芬克斯的怪獸。它有一個(gè)謎語，詢問過路的人，謎面是：“早晨用四只腳走路，中午用兩只腳走路，傍晚用三只腳走路。”許多人因回答不出來被它吃掉。最終少年英雄俄狄浦斯給出了正確的謎底——“人”。斯芬克斯聽了答案，就大叫了一聲，從懸崖上跳下去摔死了。這一故事體現(xiàn)了古希臘怎樣的哲學(xué)思想A．渴望征服自然 B．尊重自然規(guī)律C．強(qiáng)調(diào)認(rèn)識(shí)世界的主宰 D．重視對(duì)人自身的探討10．鴉片戰(zhàn)爭后，當(dāng)洋貨入侵較早的沿海和沿江地區(qū)自然經(jīng)濟(jì)迅速解體的時(shí)候，廣西1．45％的農(nóng)民仍然穿自制土布，最能說明這種現(xiàn)象的原因是A．近代中國經(jīng)濟(jì)極不平衡 B．洋貨進(jìn)口數(shù)量不大C．廣西人民掀起了抵制洋貨的愛國運(yùn)動(dòng) D．自給自足的自然經(jīng)濟(jì)開始瓦解11．成立于1993年的合肥經(jīng)濟(jì)技術(shù)開發(fā)區(qū)現(xiàn)已成為國家級(jí)開發(fā)區(qū)，全區(qū)綜合發(fā)展水平連續(xù)多年蟬聯(lián)全國219家國家級(jí)開發(fā)區(qū)第一方陣，位列中西部第一位。當(dāng)初其設(shè)立的主要目的是A．推動(dòng)經(jīng)濟(jì)體制改革不斷深入B．加強(qiáng)對(duì)合肥周邊的輻射作用C．服務(wù)于長三角區(qū)域經(jīng)濟(jì)一體化發(fā)展的戰(zhàn)略D．引進(jìn)外資，生產(chǎn)高新技術(shù)產(chǎn)品或出口產(chǎn)品12．1972年，針對(duì)尼克松訪華的轉(zhuǎn)播問題，美方提出由美國衛(wèi)星轉(zhuǎn)播，中國政府提出，中國租用美國衛(wèi)星，由美國繳納合理費(fèi)用后使用。這體現(xiàn)了當(dāng)時(shí)中國外交A．仍具有鮮明的意識(shí)形態(tài)性 B．意在強(qiáng)調(diào)中國的主導(dǎo)地位C．表現(xiàn)出了強(qiáng)烈的主權(quán)原則 D．蘊(yùn)含了反對(duì)霸權(quán)主義思想13．16世紀(jì)，意大利人馬基雅維利在《佛羅倫薩史》中常常站在阿爾俾斯山的角度論述問題。如“意大利政情”“采用意大利慣例”“意大利的武裝力量”等，井指責(zé)羅馬教皇是導(dǎo)致意大利分裂的罪魁禍?zhǔn)?。這折射出當(dāng)時(shí)的意大利A．近代民族國家觀念強(qiáng)烈 B．教皇專制統(tǒng)治導(dǎo)致國家分裂C．資本主義經(jīng)濟(jì)發(fā)展較快 D．人文主義精神成為時(shí)代潮流14．梁啟超倡議“為全體國民寫史，寫全體國民的歷史”，其反映的史觀屬于A．英雄史觀 B．傳統(tǒng)史觀 C．新史學(xué)觀 D．人民史觀15．春秋初期齊桓公首開禮賢下士之風(fēng)，戰(zhàn)國時(shí)期諸侯招賢已蔚然成風(fēng)?！妒酚?秦本紀(jì)》載，秦孝公元年（前361年）向天下士人廣發(fā)求賢令，開出了“賓客群臣有能出奇計(jì)強(qiáng)秦者，吾且尊官，與之分土”的豐厚條件。據(jù)此可知戰(zhàn)國時(shí)期A．宗法分封制退出了歷史舞臺(tái)B．法家思想已取得了獨(dú)尊地位C．私學(xué)出現(xiàn)動(dòng)搖了王室的統(tǒng)治基礎(chǔ)D．士階層流動(dòng)沖擊了貴族政治體制16．在敘利亞古城帕爾米拉的古墓中發(fā)現(xiàn)大量絹、綺、錦等絲織品。綺的組織結(jié)構(gòu)在漢代普遍存在，其中一塊綺的花紋圖案與長沙馬王堆漢墓出土的對(duì)鳥紋綺十分相似，此外還出土了織有漢字銘文“萌”的絲錦。這說明A．世界各地的絲織技術(shù)都來源于中國B．漢代東西方之間存在密切交流C．絲綢之路推動(dòng)了漢代紡織技術(shù)革新D．經(jīng)濟(jì)交流加速了民族融合進(jìn)程17．武昌起義爆發(fā)后，立憲派張謇力促朝廷大員派政府軍援助湖北前線。但隨著局勢的發(fā)展，他轉(zhuǎn)而致電袁世凱，說：“環(huán)顧世界，默察人心，舍共和無可為和平之結(jié)果，趨勢然也。”“納民族于共和主義之中”。據(jù)此可知A．辛亥革命使民權(quán)觀念深入人心 B．民主共和思潮影響擴(kuò)大C．辛亥革命引發(fā)了社會(huì)動(dòng)蕩不安 D．立憲派放棄了政治理想18．英國1701年的《嗣位法》強(qiáng)調(diào)未來所有的君主必須是國教徒，禁止君主用土地和頭銜犒賞其偏愛的外國人，并且強(qiáng)令下院議員被國王授予職位后應(yīng)進(jìn)行重新選舉。該法案內(nèi)容旨在A．確保議會(huì)行使立法權(quán) B．進(jìn)一步限制王室特權(quán)C．賦予法律至高的地位 D．保障資產(chǎn)階級(jí)參政權(quán)19．古雅典政治家尼西阿斯性格溫和，穩(wěn)健而有責(zé)任感，頗受貴族派擁戴，在民眾面前謙卑順從、仗義疏財(cái)，有人因此評(píng)價(jià)“他由于被認(rèn)為敬畏人民而得以控制人民”。這表明當(dāng)時(shí)的雅典A．道德水準(zhǔn)決定政治家的地位 B．直接民主制弊端暴露無遺C．貴族與平民的分歧得以彌合 D．精英階層受民主政治制約20．1958年全球最大的飲料公司可口可樂公司進(jìn)入印度市場，20年后宣布退出，原因是印度政府要求跨國公司將其股份減少到50％以下。結(jié)果導(dǎo)致印度22家瓶裝廠停產(chǎn)、數(shù)千工人失業(yè)。1993年，印度政府主動(dòng)召回可口可樂，但可口可樂公司仍遇到種種危機(jī)，甚至被要求公布秘方以防止里面有超標(biāo)的殺蟲劑含量。2006年，雙方以和解告終。由此可知在經(jīng)濟(jì)全球化過程中A．不同國家的公司監(jiān)管、規(guī)則相同B．跨國公司進(jìn)入別國必然會(huì)遭到抵制C．印度與可口可樂的目標(biāo)一致D．要掌握好開放和保護(hù)的適度性21．西漢前期，社會(huì)活躍著許多大鹽鐵商，他們資金雄厚，生產(chǎn)規(guī)模龐大，有的冶鐵商同時(shí)役使上千人的勞動(dòng)力。西漢中期以后，這些商人轉(zhuǎn)而把資金投入農(nóng)業(yè)，擴(kuò)大地產(chǎn)。這一變化A．體現(xiàn)國家經(jīng)濟(jì)政策的影響 B．反映了政府寬松的商業(yè)政策C．強(qiáng)化了自耕農(nóng)的存在基礎(chǔ) D．有助于提高商人的政治地位22．“文明婚禮以父母之命，媒妁之言，而取得男女之同意，以監(jiān)督自由?！边@里的“文明婚姻”最顯著的特征是A．徹底沖破傳統(tǒng)婚姻束縛B．具有新舊雜陳的時(shí)代特點(diǎn)C．體現(xiàn)出婚姻自由的原則D．受到西方文明觀念的熏染23．西周把政治上的封建關(guān)系和家族的血統(tǒng)關(guān)系合而為一，形成家國一體的政治結(jié)構(gòu)。此政治結(jié)構(gòu)中起決定作用的是A．禪讓制B．世襲制C．宗法制D．分封制24．恩格斯在論述克里米亞戰(zhàn)爭的影響時(shí)指出：“現(xiàn)在沙皇政府道遭到了慘敗……沙皇政府在全世界面前丟了丑，同時(shí)也在俄國面前給自己去了丑。就所未有過的覺醒時(shí)期開始了。”“覺醒”是指人們認(rèn)識(shí)到俄國（）A．軍備落后 B．制度腐朽 C．經(jīng)濟(jì)凋敝 D．吏治腐敗25．啟蒙思想家在抨擊封建制度的同時(shí)，以理性的眼光為未來社會(huì)勾畫了一幅理想的政治藍(lán)圖，提出了很多社會(huì)學(xué)說，其中，在資本主義制度建立后被真正實(shí)踐的學(xué)說有①三權(quán)分立學(xué)說②君主立憲學(xué)說③人民主權(quán)學(xué)說A．① B．② C．①② D．③26．國學(xué)大師季羨林在書序中寫道：“我們今天的十二億炎黃子孫，也同樣懷有保衛(wèi)祖國領(lǐng)土完整的強(qiáng)烈愿望?？上覀冎腥A民族驅(qū)體上還保留有西方殖民主義留下的毒瘤，面積雖小，痛苦卻大。前年，香港回歸了……從此以后，我們真正是金甌無缺，神州大地焉能不載歌載舞、普天同慶呢？”據(jù)此推斷，該書序應(yīng)作于A．“一國兩制”提出之初 B．澳門回歸祖國之前C．“九二共識(shí)”達(dá)成之時(shí) D．兩岸實(shí)現(xiàn)停火之際27．“無論美國人對(duì)自由報(bào)以多么深的敬意，在制憲者看來，讓中央政府為自由而受到束縛，以致不能去做那些需要它做的事（這些事包括保有能讓自由得以繁榮的條件），并不明智?！庇纱嗣绹鳤．實(shí)行聯(lián)邦制，加強(qiáng)中央政府權(quán)力B．踐行三權(quán)分立原則，實(shí)現(xiàn)權(quán)力制約平衡C．開創(chuàng)兩黨制，避免一黨專制獨(dú)裁D．推行人民主權(quán)原則，確保公民自由權(quán)利28．明治時(shí)期，日本外相井上馨認(rèn)為：“只有實(shí)現(xiàn)西歐化，我國才能同西方處于完全平等的地位，只有如此，才能使我國獨(dú)立、富裕起來?！迸c此觀點(diǎn)不符合的是A．殖產(chǎn)興業(yè)B．文明開化C．廢藩置縣D．自由擇業(yè)29．右側(cè)是份售書廣告，其中有可能在洋務(wù)運(yùn)動(dòng)中成為暢銷書的是A．①⑤ B．②④ C．③⑤ D．①③30．據(jù)《歐洲家庭史》記載，在19世紀(jì)西歐，“父母—子女組合，看起來已是主要家庭群組。但是當(dāng)各自出外謀生后，所有孩子就離開父母”。同時(shí)“曾是普遍現(xiàn)象的生產(chǎn)性家庭單位現(xiàn)今成為例外了”，“沒有生產(chǎn)職能的家庭便成為一種眾多的現(xiàn)象”。這反映了①封建經(jīng)濟(jì)瓦解，手工工場增多②雇傭勞動(dòng)制促進(jìn)人口流動(dòng)③工業(yè)革命引起家庭職能的變化④年輕人產(chǎn)生了獨(dú)立的意識(shí)A．①②③ B．②③④ C．①③④ D．①②④二、材料解析題：本大題共3小題，第31題10分，第32題12分，第33題12分，共計(jì)34分。要求：分析材料，結(jié)合所學(xué)知識(shí)回答問題。31．閱讀材料，完成下列要求。材料文明有兩個(gè)載體：一是政治的載體即國家，二是精神的載體即意識(shí)形態(tài)。中華文明特殊之處就在于早在公元前2世紀(jì)，就形成了思想與國家的完美對(duì)接。相比之下，其他文明就沒有那么順利。比如在歐洲，思想與國家長期不能對(duì)接，這對(duì)它后來的發(fā)展造成極不利的影響。如果說在公元前3世紀(jì)至公元后3世紀(jì)，世界上有兩個(gè)帝國即漢和羅馬，它們分別是當(dāng)時(shí)東西方的“超級(jí)大國”，那么在“蠻族入侵”后，羅馬帝國解體了，西歐進(jìn)入封建時(shí)代，這個(gè)時(shí)代最大的特點(diǎn)就是國家權(quán)力與意識(shí)形態(tài)分離。中世紀(jì)的歐洲與世界地區(qū)相比落伍了。中華帝國則一枝獨(dú)秀，按照美國加州學(xué)派的估算，在18世紀(jì)之前的1000年里，中國的國內(nèi)生產(chǎn)總值始終世界第一，東方“先進(jìn)”、西方“落后”的局面長期不變。為什么東方始終“先進(jìn)”、西方一直“落后”？原因很簡單，那就是西歐的封建制度使社會(huì)高度碎片化，缺少凝聚力。這種情況中國此前就已經(jīng)歷過，秦漢統(tǒng)一才改變中國命運(yùn)o?！幾藻X乘旦《多樣的文明，創(chuàng)造世界共同的未來》根據(jù)材料并結(jié)合古代史相關(guān)知識(shí)，圍繞“文明與國家”提煉一個(gè)具體論題并予以闡釋。（要求：論題明確，中外聯(lián)系，史論結(jié)合，論述合理。）32．（歷史選修1：歷史上重大改革回眸）材料魚鱗圖冊制度緣起于南宋紹興時(shí)期的土地經(jīng)界。元代繼承之，延祐年間實(shí)行土地經(jīng)理，造有魚鱗圖冊。明洪武元年春，朱元沖針對(duì)兩浙富民詭寄田產(chǎn)、逃避賦稅之弊，派遣周鑄等一百六十四人往浙西核實(shí)田畝，并在松江開始編制造冊。經(jīng)洪武和萬歷時(shí)期兩次在全國進(jìn)行大規(guī)模土地清丈，攢造相關(guān)圖籍，魚鱗圖冊制度趨于完善。清代，著力在邊境與少數(shù)民族地區(qū)進(jìn)行土地清丈，并在墾荒、灘地、馬場等各類田土之上全面推開，土地清丈和魚鱗圖冊攢造成為常態(tài)。民國時(shí)期，不少地方仍造有魚鱗冊。在遺存的魚鱗圖冊文書檔案中，可以找到魚鱗草冊、魚鱗正冊、龜鱗總圖、魚鱗歸戶冊以至魚鱗家冊等各種魚鱗圖冊，類別繁多而又相互關(guān)聯(lián)，存在一個(gè)完整的冊籍體系。——摘編自奕成顯《魚鱗圖冊的遺存與研究價(jià)值》（1）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出魚鱗圖冊制度的特點(diǎn)。（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括魚鱗圖冊制度的積極作用。33．材料“聯(lián)合國組織”是由第二次世界大戰(zhàn)中獲得勝利的同盟國于1945年建立的國際組織，其目標(biāo)是做其前身“國際聯(lián)盟”沒有做到的事：保證國際和平。與國聯(lián)不同，聯(lián)合國有一個(gè)具有強(qiáng)大執(zhí)行力的“安全理事會(huì)”機(jī)構(gòu)，安全理事會(huì)具有廣泛的權(quán)威，包括采取抵御侵略的海、陸、空軍行動(dòng)的權(quán)力?！奥?lián)合國大會(huì)”只能辯論問題，并向安理會(huì)建議采取行動(dòng)。全世界所有國家在聯(lián)合國大會(huì)上有平等投票權(quán)，這實(shí)際上意味著發(fā)展中國家在聯(lián)合國的非軍事方面擁有更大的聲音，例如在勞工、文化事務(wù)、公共衛(wèi)生方面，分別有“國際勞工組織”、“聯(lián)合國教科文組織”、“世界衛(wèi)生組織。過去50年間，這些機(jī)構(gòu)在世界事務(wù)中起著極其重要的積極作用，但是，聯(lián)合國在政治、軍事領(lǐng)域的表現(xiàn)還很令人失望。在整個(gè)冷戰(zhàn)時(shí)代，只有當(dāng)兩大集團(tuán)都一致認(rèn)為某個(gè)沖突是其危害性的（例如何以沖突），聯(lián)合國的干涉才能奏效，否則就有一方面選擇抵制決策程序，例如，20世紀(jì)50年代聯(lián)合國出兵南朝鮮等——摘編自（美）菲利普J(rèn)阿德勒蘭德爾波韋爾斯《世界文明史》（1）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出聯(lián)合國與國聯(lián)的異同。（2）根據(jù)材料片結(jié)合所學(xué)知識(shí)，簡評(píng)聯(lián)合國的作用。

參考答案一、選擇題：共30小題，每小題2.5分，共75分。在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是符合題目要求的。1、D【解析】

材料指出了洋務(wù)運(yùn)動(dòng)在“中體西用”思想指導(dǎo)實(shí)踐中的缺陷，D項(xiàng)正確；材料體現(xiàn)郭嵩燾和張樹聲對(duì)“中體西用”的反思并不體現(xiàn)洋務(wù)派內(nèi)部矛盾，A項(xiàng)錯(cuò)誤；材料體現(xiàn)洋務(wù)派官僚對(duì)“中體西用”的反思并不是“天朝上國”心理作用，B項(xiàng)錯(cuò)誤；材料并未體現(xiàn)“中體西用”口號(hào)停用了，C項(xiàng)錯(cuò)誤。故選D。2、A【解析】

《墨葡萄圖》最能代表徐渭的大寫意繪畫風(fēng)格。此圖純以水墨畫葡萄,隨意涂抹點(diǎn)染,倒掛枝頭，形象生動(dòng)。作者將水墨葡萄與自己的身世感慨結(jié)合為一，盡情抒泄于筆墨之中。故本題選A項(xiàng)；風(fēng)俗畫，山水畫、人物畫均不符合這一特點(diǎn)，故BCD排除。3、C【解析】

根據(jù)“被人當(dāng)作權(quán)利來爭奪的世襲，則是對(duì)我們子孫的侮辱和欺騙”可得知其強(qiáng)調(diào)的是天賦人權(quán)的思想，故C正確。4、C【解析】

根據(jù)“19世紀(jì)六七十年代”并結(jié)合所學(xué)可知，上海是中國最早被開放為通商口岸的城市之一，故此時(shí)同時(shí)存在三類企業(yè)的城市應(yīng)該是上海，選C項(xiàng)；“19世紀(jì)六七十年代”是中國民族資本主義起步的年代，ABD中都沒有同時(shí)存在此三類企業(yè)，排除。5、B【解析】

結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，《奧格斯堡宗教和約》是神圣羅馬帝國皇帝查理五世同帝國境內(nèi)德意志新教諸侯締結(jié)的和約。和約結(jié)束了天主教在德意志的一統(tǒng)局面，是路德宗新教同天主教在德意志平等存在的法律根據(jù)。德意志諸侯通過和約擴(kuò)大了政治和宗教權(quán)勢，侯國分立體制進(jìn)一步鞏固。因此該條約的簽訂得益于宗教改革，B選項(xiàng)符合題意；文藝復(fù)興的核心是人文主義，與材料無關(guān)，A選項(xiàng)排除；啟蒙運(yùn)動(dòng)的核心是理性主義，斗爭的矛頭是封建專制體制，C選項(xiàng)排除；英國資產(chǎn)階級(jí)革命反對(duì)的是斯圖亞特王朝的專制統(tǒng)治，為資本主義發(fā)展開辟道路，與材料無關(guān)，D選項(xiàng)排除。6、D【解析】

“雙方一直磨合到彼此就大部分爭議問題達(dá)成共識(shí)，再開始共同撰寫教科書”，這種模式反映了歐洲一體化的程度逐步加深，選項(xiàng)D正確；編纂歷史教科書不屬于重構(gòu)歷史，排除A；歐盟建立時(shí)間是1993年，排除B；德法教科書內(nèi)容是歐洲，而非世界，排除C。7、D【解析】

根據(jù)題干，孫中山賦予其民族主義以傳統(tǒng)政治道德內(nèi)涵，反映其主張復(fù)興傳統(tǒng)道德文化以豐富近代民族主義，D項(xiàng)正確；題干強(qiáng)調(diào)的民族主義觀念，并非治國理念，排除A項(xiàng)；孫中山階級(jí)立場并未改變，排除B項(xiàng)；題干未體現(xiàn)馬克思主義對(duì)孫中山民族主義內(nèi)涵的影響，排除C項(xiàng)。故選D。8、D【解析】

根據(jù)“揭露美國生活方式與展現(xiàn)美國勞動(dòng)人民貧窮狀況的紀(jì)實(shí)著作”并結(jié)合所學(xué)內(nèi)容可知蘇聯(lián)此舉是為了迎合當(dāng)時(shí)美蘇之間意識(shí)斗爭的需要，適應(yīng)了蘇聯(lián)的對(duì)外戰(zhàn)略，故選D；蘇聯(lián)作家協(xié)會(huì)的這一做法是為了迎合蘇美意識(shí)形態(tài)的對(duì)抗，而不是加速對(duì)抗局面形成，排除A；當(dāng)時(shí)美國是世界上最強(qiáng)大繁榮的國家之一，由“展現(xiàn)美國勞動(dòng)人民貧窮狀況”可知這一做法不是客觀反映美國社會(huì)，不能幫助人民正確認(rèn)識(shí)美國社會(huì)，排除B；C項(xiàng)與題意主旨不符，沒有體現(xiàn)，排除。故応D。9、D【解析】

試題分析：本題主要考查學(xué)生運(yùn)用所學(xué)知識(shí)解決問題的能力，材料中“早晨用四只腳走路，中午用兩只腳走路，傍晚用三只腳走路?！痹⒁馐侵競€(gè)人成長的三個(gè)階段：幼年不能獨(dú)立行走用四肢，中青年獨(dú)立，老年用拐杖攙扶，這則寓言深刻說明了古希臘人對(duì)個(gè)人成長的關(guān)注和思考，所以答案選D，ABC三項(xiàng)與上述題意特征不符。考點(diǎn)：古代希臘、羅馬·西方人文精神的起源·早期人文主義思想【詳解】10、A【解析】

鴉片戰(zhàn)爭后，廣西1.45%的農(nóng)民仍然穿自制土布，說明在經(jīng)濟(jì)落后地區(qū)存在著頑強(qiáng)的自然經(jīng)濟(jì)，由此體現(xiàn)了近代中國經(jīng)濟(jì)發(fā)展的不平衡，故選A項(xiàng)；材料主要反映了中國自然經(jīng)濟(jì)的抵抗，無法說明洋貨進(jìn)口數(shù)量不大，也不是廣西人民掀起了抵制洋貨的愛國運(yùn)動(dòng)，排除BC項(xiàng)；材料體現(xiàn)的是自然經(jīng)濟(jì)的抵抗力，不是反映其瓦解，排除D項(xiàng)。故選A。11、D【解析】

根據(jù)材料結(jié)合相關(guān)對(duì)外開放史實(shí)可知，國家設(shè)立經(jīng)濟(jì)技術(shù)開發(fā)區(qū)的目的就是引進(jìn)外資，生產(chǎn)高新技術(shù)產(chǎn)品或出口產(chǎn)品，故D項(xiàng)正確；材料內(nèi)容涉及的是對(duì)外開放問題，與經(jīng)濟(jì)體制改革沒有直接關(guān)系，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；加強(qiáng)對(duì)合肥周邊的輻射作用不是材料所述問題的主要目的，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；國家設(shè)立經(jīng)濟(jì)技術(shù)開發(fā)區(qū)的目的就是引進(jìn)外資，生產(chǎn)高新技術(shù)產(chǎn)品或出口產(chǎn)品，而不是服務(wù)于長三角區(qū)域經(jīng)濟(jì)一體化發(fā)展的戰(zhàn)略，故C項(xiàng)錯(cuò)誤。12、C【解析】

對(duì)尼克松訪華的轉(zhuǎn)播問題，中國的做法爭取了主動(dòng)，但是不拒絕美國使用，體現(xiàn)了明顯的主權(quán)意識(shí)，選項(xiàng)C正確；尼克松訪華這一事件本身就突破了意識(shí)形態(tài)，而且美國也可以轉(zhuǎn)播，說明意識(shí)形態(tài)并不明顯，選項(xiàng)A排除；轉(zhuǎn)播尼克松訪華屬于外交領(lǐng)域，涉及中美兩國關(guān)系，這里不存在誰占據(jù)主導(dǎo)問題，排除B；中國允許美國轉(zhuǎn)播，但是中國掌握轉(zhuǎn)播權(quán)，這里并未體現(xiàn)反對(duì)霸權(quán)主義，而且美國并未在這件事情上體現(xiàn)出霸權(quán)主義，排除D。13、A【解析】

馬基雅維利站在阿爾卑斯山（意大利北部最高山）的角度論述問題，即站在意大利的角度探討意大利的問題，并希望意大利完成統(tǒng)一大業(yè)，這反映了當(dāng)時(shí)意大利近代民族國家觀念的逐步形成與發(fā)展，故選A項(xiàng)；B項(xiàng)表述正確，但不符合材料主旨，屬于片面觀點(diǎn)，排除；材料沒有提及意大利的經(jīng)濟(jì)，排除C項(xiàng)；16世紀(jì)的文藝復(fù)興，核心是人文主義，但材料無法體現(xiàn)出人文主義精神成為時(shí)代潮流，排除D項(xiàng)。【點(diǎn)睛】解答本題的關(guān)鍵信息是“站在阿爾俾斯山的角度論述問題”“指責(zé)羅馬教皇是導(dǎo)致意大利分裂的罪魁禍?zhǔn)住?，緊扣關(guān)鍵信息分析解答。14、C【解析】

根據(jù)所學(xué)可知，“寫全體國民的歷史”說明梁啟超主張寫國民的歷史，這種觀點(diǎn)不同于以往應(yīng)英雄人物為核心的舊史觀，屬于新史學(xué)觀，故選C項(xiàng)，排除AB項(xiàng)；人民史觀認(rèn)為人民群眾是推動(dòng)歷史前進(jìn)的決定性力量，與梁啟超主張不符，排除D項(xiàng)。故選C。15、D【解析】

依據(jù)材料中“賓客群臣有能出奇計(jì)強(qiáng)秦者，吾且尊官，與之分土”等信息結(jié)合所學(xué)可知，戰(zhàn)國時(shí)期士階層借助社會(huì)變革之際，成為了一支不可忽視的力量，社會(huì)階層出現(xiàn)了流動(dòng)，沖擊了貴族政治體制，因此D選項(xiàng)正確。A選項(xiàng)錯(cuò)誤，依據(jù)材料信息不能得出宗法分封制退出了歷史舞臺(tái)，結(jié)合所學(xué)可知，西漢初年和明朝初期仍然有分封制；B選項(xiàng)錯(cuò)誤，材料并未體現(xiàn)法家思想的內(nèi)容；C選項(xiàng)錯(cuò)誤，材料并未體現(xiàn)王室統(tǒng)治基礎(chǔ)的動(dòng)搖。故正確答案為D選項(xiàng)。16、B【解析】

本題考查漢代時(shí)期中西方之間的經(jīng)濟(jì)文化交流。材料中反映在敘利亞古城帕爾米拉的古墓中發(fā)現(xiàn)“一塊綺的花紋圖案與長沙馬王堆漢墓出土的對(duì)鳥紋綺十分相似，還出土了織有漢字銘‘萌’的絲錦"，說明在當(dāng)時(shí)中西方之間通過絲綢之路有著比較密切的經(jīng)濟(jì)文化交流，故B項(xiàng)正確；“世界各地的絲織技術(shù)都來源于中國”說法過于絕對(duì)，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；材料中并未反映“絲綢之路推動(dòng)了漢代絲織技術(shù)革新”，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；材料并未涉及經(jīng)濟(jì)交流與民族融合的關(guān)系，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。17、B【解析】

根據(jù)材料“舍共和無可為和平之結(jié)果，趨勢然也”“納民族于共和主義之中”等信息可知，張謇認(rèn)識(shí)到共和是當(dāng)時(shí)世界的發(fā)展趨勢，努力爭取實(shí)現(xiàn)共和，說明民主共和思潮影響擴(kuò)大，B項(xiàng)正確；材料內(nèi)容強(qiáng)調(diào)的是實(shí)現(xiàn)共和，沒有強(qiáng)調(diào)民權(quán)觀念，A項(xiàng)錯(cuò)誤；材料體現(xiàn)了張謇努力爭取實(shí)現(xiàn)共和的主張，沒有強(qiáng)調(diào)辛亥革命引起社會(huì)動(dòng)蕩方面的影響，C項(xiàng)錯(cuò)誤；材料體現(xiàn)了立憲派張謇努力爭取實(shí)現(xiàn)共和的政治理想，說明沒有放棄政治理想，D項(xiàng)錯(cuò)誤。18、B【解析】

本題考查英國君主立憲制。材料中《嗣位法》的內(nèi)容體現(xiàn)了對(duì)王權(quán)的種種限制，故B項(xiàng)正確；材料主旨是限制王權(quán)，而未涉及確保議會(huì)立法權(quán)，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；材料并未提及法律地位至高無上的問題，故C項(xiàng)錯(cuò)誤；材料主要強(qiáng)調(diào)限制王權(quán)，并未涉及資產(chǎn)階級(jí)參政權(quán)的問題，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。19、D【解析】

政治家在雅典民眾面前謙卑順從、仗義疏財(cái)和“敬畏人民而得以控制人民”的評(píng)價(jià)，說明古代雅典精英階層受民主政治制約，D項(xiàng)正確；“道德水準(zhǔn)”不是“政治家地位”的決定因素，A項(xiàng)錯(cuò)誤；材料與直接民主弊端表現(xiàn)無關(guān)，B項(xiàng)錯(cuò)誤；一個(gè)政治家與民眾的互動(dòng)不能說明貴族與平民的分歧得以“彌合”，C項(xiàng)錯(cuò)誤。20、D【解析】

本題考查了跨國公司?！安煌瑖业墓颈O(jiān)管、規(guī)則相同”的說法明顯不符合事實(shí)，故排除A項(xiàng)；“跨國公司進(jìn)入別國必然會(huì)遭到抵制”的說法過于絕對(duì)，不符合實(shí)際情況，故排除B項(xiàng)；根據(jù)可口可樂公司在印度市場的進(jìn)出可以看到可口可樂公司和印度的目標(biāo)并不一致，故排除C項(xiàng)。根據(jù)“印度政府要求跨國公司將其股份減少到50％以下。結(jié)果導(dǎo)致印度22家瓶裝廠停產(chǎn)、數(shù)千工人失業(yè)。1993年，印度政府主動(dòng)召回可口可樂，但可口可樂公司仍遇到種種危機(jī)，甚至被要求公布秘方以防止里面有超標(biāo)的殺蟲劑含量”可知在經(jīng)濟(jì)全球化的過程中應(yīng)該掌握好開放和保護(hù)的適度性，故選D。21、A【解析】

西漢中期之后，漢武帝嚴(yán)格推行重農(nóng)抑商政策，推動(dòng)很多商人轉(zhuǎn)而從事農(nóng)業(yè)，變?yōu)榈刂?，故國家的?jīng)濟(jì)政策導(dǎo)致了這一現(xiàn)象，A正確；B項(xiàng)與材料所反映信息恰好相反，排除；商人購買土地會(huì)加劇土地兼并，不利于自耕農(nóng)的存在，排除C；商人的政治地位在材料中無法看出，排除D。22、B【解析】

材料“以父母之命，媒妁之言”屬于中國傳統(tǒng)婚姻特征；“取得男女之同意”說明尊重男女雙方的意愿是文明婚姻的體現(xiàn)，因此B選項(xiàng)符合題意；A選項(xiàng)說法過于絕對(duì)，排除；CD選項(xiàng)僅能表現(xiàn)材料的一方面，過于片面，排除。23、C【解析】

根據(jù)關(guān)鍵詞“血統(tǒng)關(guān)系”“家國一體”等關(guān)鍵詞，結(jié)合所學(xué)可知，宗法制強(qiáng)調(diào)血緣關(guān)系，按照宗法原則形成西周家國一體的政治結(jié)構(gòu)，故C正確；禪讓制是原始社會(huì)民主推選部落首領(lǐng)的制度，不符合“血統(tǒng)關(guān)系”，排除A；世襲制是國家王位由一個(gè)家族世代承襲的制度，不能體現(xiàn)“形成家國一體的政治結(jié)構(gòu)”，排除B；分封制是中國古代君王或皇帝分封諸侯的制度，分封制的原則是宗法制，故排除D?！军c(diǎn)睛】解答本題的關(guān)鍵信息是“血統(tǒng)關(guān)系”“家國一體”，聯(lián)系所學(xué)宗法制的特點(diǎn)分析解答。24、B【解析】

克里米亞戰(zhàn)爭的失敗充分暴露了俄國農(nóng)奴制的落后，成為1861年俄國農(nóng)奴制改革的導(dǎo)火索，故選B；軍備落后、經(jīng)濟(jì)凋敝、吏治腐敗的根源都是制度落后，排除ACD?！军c(diǎn)睛】解答本題的關(guān)鍵信息是“克里米亞戰(zhàn)爭的影響”，聯(lián)系所學(xué)俄國1861年改革的背景分析解答。25、C【解析】

在啟蒙思想的指導(dǎo)下，歐美資產(chǎn)階級(jí)革命勝利以后，真正實(shí)踐的學(xué)說主要有三權(quán)分立學(xué)說和君主立憲學(xué)說，①②正確，C選項(xiàng)符合題意；漏掉①、②，不能全面說明美、德國等近代西方國家的政治建設(shè)，AB兩項(xiàng)錯(cuò)誤；在資產(chǎn)階級(jí)國家里，受階級(jí)性的局限，“人民主權(quán)學(xué)說”并沒有被真正實(shí)踐，D項(xiàng)錯(cuò)誤。26、B【解析】

根據(jù)材料，季羨林大師指出，“前年香港回歸了”，“從此以后，我們真正是金甌無缺”，結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，此書應(yīng)作于1999年澳門回歸之前，B選項(xiàng)符合題意；“一國兩制”提出之初是在1980年代，“九二共識(shí)”達(dá)成于1992年，兩岸實(shí)現(xiàn)?；鹗窃?979年,三者均不能滿足“前年，香港回歸了”這一條件，ACD三項(xiàng)不符合題意。27、A【解析】據(jù)材料“讓中央政府為自由而受到束縛，以致不能去做那些需要它做的事……并不明智”并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，這反映了加強(qiáng)中央政府權(quán)力的主張，美國聯(lián)邦制加強(qiáng)中央政府權(quán)力，符合題意，故A項(xiàng)正確；材料未涉及三權(quán)分立的問題，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；材料也沒有反映兩黨制的問題，故C項(xiàng)錯(cuò)誤；材料主旨也不是說明公民自由權(quán)利的問題，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。故選A。28、C【解析】材料反映了日本學(xué)習(xí)西方，實(shí)現(xiàn)國家富強(qiáng)的政策，殖產(chǎn)興業(yè)促進(jìn)了資本主義工業(yè)的發(fā)展，故A正確，不符合題意；文明開化政策有利于日本學(xué)習(xí)西方文明，故B正確，不符合題意；廢藩置縣，屬于政治方面加強(qiáng)中央集權(quán)的措施，不符合題意，故C錯(cuò)誤，符合題意；自由擇業(yè)，也體現(xiàn)了西方的擇業(yè)觀，故D正確，不符合題意。故選C。29、C【解析】試題分析：洋務(wù)派主張“師夷長技以自強(qiáng)”，學(xué)習(xí)西方先進(jìn)的科技，維護(hù)清朝統(tǒng)治。洋務(wù)派學(xué)習(xí)西方局限在科技、軍事、教育領(lǐng)域。①②是馬克思主義著作；④是中國傳統(tǒng)的醫(yī)學(xué)著作，均可排除，故選C。考點(diǎn)：洋務(wù)運(yùn)動(dòng)點(diǎn)評(píng)：歷時(shí)30年之久的洋務(wù)運(yùn)動(dòng)是一次地主階級(jí)的自強(qiáng)運(yùn)動(dòng)。盡管這場運(yùn)動(dòng)并沒有使中國真正走上富強(qiáng)的道路，但洋務(wù)運(yùn)動(dòng)順應(yīng)了中國經(jīng)濟(jì)從傳統(tǒng)向工業(yè)化邁進(jìn)的歷史趨勢，標(biāo)志著中國近代化起步。30、B【解析】

材料強(qiáng)調(diào)的是工業(yè)革命所帶來的影響，故結(jié)合所學(xué)可知，雇傭勞動(dòng)制促進(jìn)人口流動(dòng)，工業(yè)革命引起家庭職能的變化，年輕人產(chǎn)生了獨(dú)立的意識(shí)。故B項(xiàng)正確。二、材料解析題：本大題共3小題，第31題10分，第32題12分，第33題12分，共計(jì)34分。要求：分析材料，結(jié)合所學(xué)知識(shí)回答問題。31、示例論題：文明發(fā)展是國家制度與意識(shí)形態(tài)相融合的結(jié)果。闡釋：漢承秦制漢武帝罷黜百家獨(dú)尊儒術(shù)"，確立了儒學(xué)正統(tǒng)地位實(shí)現(xiàn)了思想與國家的有效對(duì)接推動(dòng)了社會(huì)發(fā)展維護(hù)了國家統(tǒng)一，成為當(dāng)時(shí)世界上的"超級(jí)大國".同樣，古羅馬從共和國向帝國轉(zhuǎn)變與羅馬法發(fā)展演變相對(duì)應(yīng)，從而維系了羅馬的統(tǒng)治，影響深遠(yuǎn)。進(jìn)入中世紀(jì)后，國家權(quán)力與意識(shí)形態(tài)分離，導(dǎo)致西歐走向衰落；而漢代至18世紀(jì)前的中國國家制度與意識(shí)形態(tài)相統(tǒng)一，使中國長期領(lǐng)先于西方。由此可見，國家制度與意識(shí)形態(tài)緊密結(jié)合，有助于推動(dòng)文明的發(fā)展?！窘馕觥?/p>

本題為開放性試題，答案言之成理即可。根據(jù)材料“中華文明特殊之處就在于早在公元前2世紀(jì)，就形成了思想與國家的完美對(duì)接?！薄ⅰ氨热缭跉W