2025年中考?xì)v史復(fù)習(xí)專項(xiàng)訓(xùn)練：中國(guó)古代史材料題40題（原卷版）

集訓(xùn)07中國(guó)古代史材料題40題（原卷）

學(xué)校：姓名：班級(jí)：考號(hào)：

1.（2023?貴州貴陽(yáng)?中考真題）考古發(fā)現(xiàn)是研究史前時(shí)期的重要依據(jù)之一，歷慎思同學(xué)開(kāi)展了以下歷史探究

活動(dòng)。請(qǐng)你參與，共同完成。

活動(dòng)一【探尋我國(guó)百萬(wàn)年人類史】

我國(guó)是世界上發(fā)現(xiàn)古人類遺址最多的國(guó)家之一。

（1）下圖中我國(guó)境內(nèi)目前已確認(rèn)的最早的古人類遺址位于處；迄今所知世界上內(nèi)涵最豐富、材

料最齊全的直立人遺址之一位于處。（填寫(xiě)圖中字母即可）

中國(guó)境內(nèi)主要古人類遺址分布圖

活動(dòng)二【探尋我國(guó)一萬(wàn)年文化史】

新石器時(shí)代文化的遺址和遺物在我國(guó)各省各地都有發(fā)現(xiàn)，約有一萬(wàn)余處。

0個(gè)?0魯3等

北京門(mén)頭溝區(qū)東湖林遺址

中出土的天化的票和黍

半坡人的房屋

主要是半她穴式圖形房屋

河姆渡遺址

河姆渡人的房屋

出土的稻谷和胃捐

主要是干欄式建筑

Si圖2圖3

（2）將活動(dòng)二中圖1、圖2、圖3的考古發(fā)現(xiàn)與推論進(jìn)行連線。

考古發(fā)現(xiàn)推論

圖①推論1：出現(xiàn)了制陶業(yè)，改變了先民們的生活方式；先民們己經(jīng)有了樸素的審美觀念等

圖②推論2：先民們已經(jīng)過(guò)上了定居生活；不同的自然地理環(huán)境造成了建筑形式上的差異等

圖③推論3：出現(xiàn)了人工栽培的農(nóng)作物；原始農(nóng)業(yè)出現(xiàn)等

活動(dòng)三【探尋我國(guó)五千年文明史】

良渚古城遺址陶寺都城遺址二里頭遺址

陶寺都城遺址位于山西襄二里頭遺址發(fā)現(xiàn)于河南偃師，

良渚古城遺址位于浙江杭州，

汾、距今4300-4000年，遺址中距今約4100年左右，遺址中發(fā)現(xiàn)了

距今5300-4300年，由宮殿區(qū)、內(nèi)

有一個(gè)圍墻環(huán)繞的宮城。宮殿建筑群。

城和外城組成。古城北面一個(gè)20

城內(nèi)有兩處高等級(jí)墓地，大在遺址中發(fā)現(xiàn)了大型墓葬和手

余千米的外圍水利系統(tǒng)，及同時(shí)期

型墓葬中分布。大的墓葬往往隨工業(yè)作坊，還有平民生活區(qū)

世界上規(guī)模最大的水利工程。

葬陶鼓、石磬、玉鉞、龍盤(pán)等表和墓葬群，還出土了用于祭祀

城內(nèi)外祭壇上權(quán)貴們的墓地

明墓主人尊貴身份的禮器，城內(nèi)的精美玉器和樂(lè)器，成套的青銅酒

里，隨葬著數(shù)十件至數(shù)百件數(shù)量不

還出土小件青銅器和帶有刻畫(huà)器，鑲嵌綠松石的精美銅牌。王室

等制作精美的玉禮器。

符號(hào)的陶壺。使用的高貴禮器。

（3）說(shuō)出活動(dòng)三中三處遺址的考古發(fā)現(xiàn)有哪些共同點(diǎn)，并概括這些考古發(fā)現(xiàn)的重要意義。

（4）綜上所述，請(qǐng)你為歷慎思同學(xué)的歷史探究活動(dòng)擬定一個(gè)主題。

2.（2023?山東濟(jì)南?中考真題）閱讀材料，完成下列要求。

材料一

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答案第2頁(yè)，共31頁(yè)

U）文化類創(chuàng)新節(jié)目《典籍里的中國(guó)》，聚焦典籍中的經(jīng)典名篇，立足弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。材料一中

的經(jīng)典名句選自先秦典籍，請(qǐng)將①②③④處的典籍名稱補(bǔ)充完整。

材料二春秋時(shí)代，我國(guó)由奴隸社會(huì)向封建社會(huì)轉(zhuǎn)變。促成這一社會(huì)變革的物質(zhì)因素，是生產(chǎn)力的發(fā)

展。……一些隨著地方經(jīng)濟(jì)發(fā)展逐步強(qiáng)大的諸侯國(guó)，積極從事霸業(yè)活動(dòng)。……到了戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，奪權(quán)勝利的

地主階級(jí)為了鞏固和擴(kuò)展利益，先后開(kāi)展了社會(huì)改革，掀起了變法運(yùn)動(dòng)。面對(duì)當(dāng)時(shí)的社會(huì)大變革，人們提

出不同的主張，形成了“百家爭(zhēng)鳴''的局面。

——摘編自朱紹侯等主編《中國(guó)古代史》

（2）根據(jù)材料二，概括“百家爭(zhēng)鳴”局面出現(xiàn)的原因。

3.（2024?山東濟(jì)南?模擬預(yù)測(cè)）閱讀材料，回答問(wèn)題。

材料一：春秋時(shí)代，我國(guó)由奴隸社會(huì)向封建社會(huì)轉(zhuǎn)變。促成這一社會(huì)變革的物質(zhì)因素，是生產(chǎn)力的發(fā)

展?！S著地方經(jīng)濟(jì)發(fā)展逐步強(qiáng)大的諸侯國(guó)，積極從事霸業(yè)活動(dòng)?！搅藨?zhàn)國(guó)時(shí)期，奪權(quán)勝利的地主

階級(jí)為了鞏固和擴(kuò)展利益，先后開(kāi)展了社會(huì)改革，掀起了變法運(yùn)動(dòng)。面對(duì)當(dāng)時(shí)的社會(huì)大變革，人們提出不

同的主張，形成了“百家爭(zhēng)鳴''的局面。

----摘編自朱紹侯等主編《中國(guó)古代史》

材料二：中國(guó)傳統(tǒng)文化底蘊(yùn)中的“文化中國(guó)”“大一統(tǒng)”“兼容天下”“愛(ài)國(guó)主義”等觀念，構(gòu)成了中華民族凝

聚力和向心力的主要內(nèi)容。正是民族凝聚力和向心力的形成和發(fā)展，增強(qiáng)了中國(guó)人的共識(shí)，形成了民族文

化認(rèn)同感，激發(fā)了中國(guó)人的民族自尊心和自豪感。

——摘編自《中國(guó)估統(tǒng)文化的現(xiàn)實(shí)意義》

（1）根據(jù)材料一，概括“百家爭(zhēng)鳴”局面出現(xiàn)的原因。

（2）根據(jù)材料二概括中國(guó)傳統(tǒng)文化的歷史影響。結(jié)合所學(xué)知識(shí)，談?wù)劗?dāng)今社會(huì)，面對(duì)外來(lái)文化的涌入，我

們?nèi)绾巫龅胶霌P(yáng)和發(fā)展傳統(tǒng)文化。

4.（2024?湖南邵陽(yáng)?一模）閱讀下列材料，回答問(wèn)題。

材料一：戰(zhàn)國(guó)時(shí)期百家爭(zhēng)鳴

觀點(diǎn)一：核心思想“仁”觀點(diǎn)二：“無(wú)為而治”觀點(diǎn)三：“兼愛(ài)”“非攻”觀點(diǎn)四：“以法治國(guó)”

材料二：（漢武帝）繼位之初接受董仲舒的建議，又于第五年設(shè)置五經(jīng)博士，啟用好儒術(shù)的田蟒為相。

田蟒把博士中不治儒學(xué)的人一律開(kāi)除，招聘數(shù)百名儒生補(bǔ)充進(jìn)來(lái)——到了西漢末期，超過(guò)三萬(wàn)名儒生進(jìn)入

皇家學(xué)術(shù)機(jī)構(gòu)。

摘編自《簡(jiǎn)明中國(guó)歷史讀本》

材料三

紙的出現(xiàn)是人類文字載體發(fā)展史中的劃時(shí)代革命。兩千多年作

為世界各國(guó)通用的材料，紙?jiān)诒４婧蛡鞒腥祟愇幕z產(chǎn)中有著不可

磨滅的歷史功勛?！思恰吨袊?guó)古代四大發(fā)明》

造紙術(shù)外傳示意圖

（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出觀點(diǎn)二、四分別代表的學(xué)術(shù)流派。

（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出漢武帝為實(shí)現(xiàn)大一統(tǒng)在思想文化上采取的措施。

（3）西漢時(shí)人們已經(jīng)掌握了造紙的基本方法，東漢時(shí)誰(shuí)改進(jìn)了造紙術(shù)？據(jù)材料三并結(jié)合所學(xué)，說(shuō)明造紙術(shù)

的發(fā)明對(duì)世界文明發(fā)展的影響。

（4）作為一名中學(xué)生，請(qǐng)你為保護(hù)和發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)文化提供合理建議。

5.（2024?湖北十堰?一模）在“中國(guó)”的歷史發(fā)展過(guò)程中，自稱“中國(guó)”者不僅是那些漢人主導(dǎo)的政權(quán)，也包括

眾多少數(shù)民族建立的政權(quán)，各個(gè)政權(quán)都為“中國(guó)”的發(fā)展做出了貢獻(xiàn)。閱讀材料，完成下列問(wèn)題。

材料一東周各大國(guó)……原來(lái)就是周王朝的諸侯國(guó)，本來(lái)就有共同的思想文化基礎(chǔ)和共同的價(jià)值觀

念，這些思想觀念、禮儀制度、時(shí)尚風(fēng)俗伴隨著這些大國(guó)的擴(kuò)張也深深的滲透到周圍非中原文化區(qū)的國(guó)家

中，“華夏”和“中國(guó)”的觀念這時(shí)已經(jīng)形成并得到廣泛認(rèn)同。

—摘編自袁行需《中華文明史》

材料二秦漢的中國(guó)已經(jīng)凝為一個(gè)巨大的政治經(jīng)濟(jì)和文化的復(fù)雜系統(tǒng)。其中特別提及：政治力量的

滲透到達(dá)了底層;經(jīng)濟(jì)力量將全國(guó)納入一個(gè)巨大的網(wǎng)絡(luò)中;而在文化發(fā)展方面，經(jīng)過(guò)共同使用一套文字系統(tǒng)，

以及儒家思想逐漸成為正統(tǒng)，建構(gòu)起具有一定水平的價(jià)值觀念。

——摘編自許倬云《說(shuō)中國(guó)：一個(gè)不斷變化的復(fù)雜共同體》

（1）據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括這一時(shí)期“華夏”和“中國(guó)”觀念形成的主要因素。

（2）據(jù)材料二，指出秦漢時(shí)期中國(guó)的特點(diǎn)。結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出秦漢使“政治力量的滲透到達(dá)底層”的政治

制度。

6.歷史學(xué)習(xí)有一些基本的方法，其中。學(xué)會(huì)閱讀至關(guān)重要按要求學(xué)習(xí)完成下列任務(wù)。

【閱讀文本結(jié)構(gòu)】

為穩(wěn)定周初的政治形勢(shì),鞏固疆土.周王根據(jù)血緣關(guān)系遠(yuǎn)近和功勞大小,將宗親和功臣等分封到各

①②③

地，授予他們管理土地和人民的權(quán)利，建立諸侯國(guó)，以保證周王朝對(duì)地方的控制，同葉穩(wěn)定政局，

④

獷大院治花園.諸侯具有較大的獨(dú)立性，但需要向周王進(jìn)獻(xiàn)貢物并服從周王調(diào)兵.受封者可以在囪

⑤⑥

己的封地內(nèi)選行再分外,從而鵡立了周王朝的社會(huì)等級(jí)制度“分封制

答案第4頁(yè)，共31頁(yè)

(1)以上文字言簡(jiǎn)意賅地介紹了西周的什么制度？請(qǐng)將語(yǔ)句對(duì)應(yīng)的序號(hào)分別填寫(xiě)在相應(yīng)的橫線上。

西周的制度

周王分封的“目的”在于

受封者的“義務(wù)”是

【解讀歷史信息】

(1)確立縣制，由國(guó)君直接派官吏治理

(2)廢除貴族的世襲特權(quán)

政治

(3)改革戶籍制度

(4)嚴(yán)明法度，禁止私斗

(1)廢除井田制，允許土地自由買(mǎi)賣(mài)

經(jīng)濟(jì)(2)鼓勵(lì)耕織，生產(chǎn)糧食、布帛多的人可免除徭役

(3)統(tǒng)一度量衡

軍事獎(jiǎng)勵(lì)軍功，對(duì)有軍功者授予爵位并賞賜土地

(2)表格反映的是哪一歷史事件？請(qǐng)從表格中選擇任意一項(xiàng)措施，分析其作用。

一方面，社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，各地聯(lián)系的加強(qiáng)，民族聯(lián)系的加強(qiáng)，“四海之內(nèi)若一家“，為統(tǒng)一提供了必要

的社會(huì)基礎(chǔ)。另一方面，秦國(guó)變法比較徹底，政權(quán)鞏固，經(jīng)濟(jì)發(fā)展，國(guó)富兵強(qiáng)，在實(shí)力對(duì)比上較之山東六

國(guó)有著明顯的優(yōu)勢(shì)，已經(jīng)有了進(jìn)行統(tǒng)一戰(zhàn)爭(zhēng)的可能性……從秦王政十七年(公元前230年)滅韓起，至二

十六年(公元前221年)滅齊止，前后只用了十年時(shí)間，便“初并天下”，統(tǒng)一了六國(guó)。

——白壽彝主編《中國(guó)通史》

(3)依據(jù)材料，概括指出秦始皇能完成統(tǒng)一大業(yè)的條件。

7.(2024湖南益陽(yáng).模擬預(yù)測(cè))習(xí)近平總書(shū)記在慶祝改革開(kāi)放40周年大會(huì)上的講話中指出：“中國(guó)人民具有

偉大夢(mèng)想精神，中華民族充滿變革和開(kāi)放精神?！詳?shù)千年大歷史觀之，變革和開(kāi)放總體上是中國(guó)的歷

史常態(tài)?！遍喿x下列材料，回答問(wèn)題。

材料一如圖1、圖2所示。

圖1鐵制農(nóng)具圖2穿有鼻環(huán)的牛尊

材料二秦孝公用商君，壞井田，開(kāi)阡陌，急耕戰(zhàn)之賞……傾鄰國(guó)而雄諸侯……至于始皇，遂并天下。

——班固《漢書(shū)?食貨志》

材料三禁用鮮卑語(yǔ)，統(tǒng)一使用漢語(yǔ)……30歲以下的人和在朝廷做官的人，不得繼續(xù)使用鮮卑語(yǔ)，

明知故犯，就要降職或罷官。

（1）根據(jù)材料一、指出當(dāng)時(shí)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)領(lǐng)域出現(xiàn)了什么新現(xiàn)象。這一現(xiàn)象引發(fā)了急劇的社會(huì)變革，由此導(dǎo)致

當(dāng)時(shí)思想領(lǐng)域出現(xiàn)了怎樣的局面？

（2）材料二中的“商君”是誰(shuí)？根據(jù)材料二、歸納“商君”改革的兩項(xiàng)措施。結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析改革是如何

為“始皇,，”并天下,，奠定基礎(chǔ)的。

（3）材料三反映的是歷史上哪一次改革？這次改革產(chǎn)生了什么影響？

8.（2024.甘肅武威.二模）歷代中央政府都采取不同的措施加強(qiáng)對(duì)國(guó)家管理。

材料一廷尉李斯議目：“周文武所封子弟同姓甚眾，然后屬疏遠(yuǎn)，相攻擊如仇觸，諸侯更相誅伐，

周天子弗能禁止?！?/p>

--《史記?秦始皇本紀(jì)》

材料二中國(guó)歷史自有其與其他國(guó)家民族不同之特殊性，而最顯見(jiàn)者卻在政治上……能創(chuàng)建優(yōu)良的

政治制度來(lái)完成其大一統(tǒng)之局面，且能維持此大一統(tǒng)之局面歷數(shù)千年之久而不敗。這是中國(guó)歷史之結(jié)晶品，

是中國(guó)歷史上之無(wú)上成績(jī)。

-錢(qián)穆《如何研究中國(guó)政治史》

材料三出于對(duì)匈奴不斷騷擾與絲綢之路上強(qiáng)盜橫行的狀況的考慮，同時(shí)為加強(qiáng)對(duì)西域的控制，漢宣

帝神爵二年，設(shè)立了漢朝直接管轄西域的專門(mén)官職和機(jī)構(gòu)。

—《河西走廊》

（1）據(jù)材料一指出李斯的言論針對(duì)歷史上的哪一制度？他認(rèn)為這一制度的弊端是什么？

（2）材料二中“優(yōu)良的政治制度”指的是什么制度？有何影響？

（3）古代中國(guó)的各朝代均采取措施加強(qiáng)中央集權(quán)，作為一種管理制度，你認(rèn)為實(shí)行中央集權(quán)制度有什么意

義？

9.（2024?四川德陽(yáng)?模擬預(yù)測(cè)）閱讀材料，完成下列要求。

材料漢武帝劉徹在位時(shí)（前141-前87）,西漢王朝的統(tǒng)治政策發(fā)生了重大變化，由無(wú)為轉(zhuǎn)向有為。

文、景以來(lái)，社會(huì)在復(fù)蘇、繁榮的同時(shí)也趨于復(fù)雜化，新的問(wèn)題不斷涌現(xiàn)，原來(lái)以不變應(yīng)萬(wàn)變的“無(wú)為”方針

已漸不適用，同時(shí)國(guó)家經(jīng)濟(jì)實(shí)力的積聚也為“有為”提供了可能。漢武帝本人富有政治才略和抱負(fù)，好大喜功，

積極推動(dòng)政策轉(zhuǎn)變，在內(nèi)務(wù)、外事、政治、經(jīng)濟(jì)諸方面都建立了顯赫的功業(yè)。這一時(shí)期，漢政權(quán)開(kāi)始以一

個(gè)高度文明、富強(qiáng)的國(guó)家聞名于世，其主體居民也由此在很久以后確立了“漢人”“漢族”的固定名稱。

答案第6頁(yè)，共31頁(yè)

—摘自《中國(guó)古代簡(jiǎn)史》

（1）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括漢武帝時(shí)期的政策轉(zhuǎn)變，并簡(jiǎn)析發(fā)生政策轉(zhuǎn)變的原因。

（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，選擇漢武帝在“內(nèi)務(wù)、外事、政治、經(jīng)濟(jì)”中的一個(gè)方面闡述其建立的顯赫

功業(yè)。

（3）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，簡(jiǎn)析漢武帝治國(guó)對(duì)中國(guó)社會(huì)發(fā)展帶來(lái)的深遠(yuǎn)影響。

10.（2024.青海海東?一模）閱讀材料，回答問(wèn)題。

材料一（漢武帝）繼位之初接受董仲舒的建議，又于第五年設(shè)置五經(jīng)博士，啟用好儒術(shù)的田蚣為

相。田蛉把博士中不治儒學(xué)的人一律開(kāi)除，招聘數(shù)百名儒生補(bǔ)充進(jìn)來(lái)到了西漢末期，超過(guò)三萬(wàn)名儒生進(jìn)入

皇家學(xué)術(shù)機(jī)構(gòu)。

材料二他生活在漢武帝時(shí)代，父親是史官。他從小受到家庭的熏陶，愛(ài)好文史，年輕時(shí)去各地尋

訪了許多名勝古跡。父親死后，他繼承父業(yè)做了史官，利用國(guó)家藏書(shū)處，閱讀了大量的書(shū)籍。由于仗義執(zhí)

言觸怒了漢武帝而遭受酷刑，獲救出獄后，仍舊發(fā)奮著書(shū)，經(jīng)過(guò)十多年的刻苦努力，終于寫(xiě)成《史記》一

書(shū)。

材料三中華民族五千年歷史積淀的巨大創(chuàng)造力不僅表現(xiàn)在她獨(dú)特的文化上，也體現(xiàn)在她古代偉大

的科學(xué)技術(shù)成就上。

——《中國(guó)古代科學(xué)技術(shù)》

（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出漢武帝采取了什么措施“規(guī)范、整齊全國(guó)上下的思想”？

（2）材料三中的“他”指的是誰(shuí)？《史記》是中國(guó)古代第一部什么體裁的史書(shū)？

（3）東漢時(shí)期，總結(jié)前人經(jīng)驗(yàn)，改進(jìn)造紙工藝的偉大發(fā)明家是誰(shuí)？這一時(shí)期的著名醫(yī)學(xué)家張仲景的著作是

什么？

（4）綜上所述，談?wù)勀銓?duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的感想。

11.（23-24六年級(jí)上?山東東營(yíng)?期末）“大一統(tǒng)”始見(jiàn)于春秋時(shí)期的《公羊傳》，其基本含義是：以天下統(tǒng)一為

大。閱讀材料，回答問(wèn)題。

材料一

圖一圖二

（1）材料一中秦朝統(tǒng)一的貨幣與文字分別是什么？結(jié)合所學(xué)知識(shí)，回答這些措施產(chǎn)生了怎樣的影響？

材料二嬴政建立統(tǒng)一國(guó)家后，把戰(zhàn)國(guó)時(shí)期逐步產(chǎn)生和發(fā)展起來(lái)的中央集權(quán)制度加以系統(tǒng)化、完善

化，并推行于全國(guó)。這一制度主要有三個(gè)環(huán)節(jié)構(gòu)成。一是建立國(guó)家元首制度，稱“皇帝二是成立中央政府

機(jī)構(gòu)以協(xié)助皇帝領(lǐng)導(dǎo)全國(guó)軍政事務(wù)。三是建立地方行政制度。

——摘編自袁行需等主編《中華文明史》

（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出秦朝中央集權(quán)制度的第三個(gè)環(huán)節(jié)及其對(duì)后世的影響。

材料三公元前127年，漢皇帝又下了一道法令，規(guī)定嫡長(zhǎng)子只可繼承封地的一半，余下的封地分

給其他子弟。于是，封地不斷縮小，其重要性也不斷下降，僅僅成為大地產(chǎn)。

——斯塔夫里阿諾斯《全球通史》

（3）材料三體現(xiàn)的是漢武帝的哪一項(xiàng)措施?這項(xiàng)措施的實(shí)施有何作用？

材料四漢武帝在開(kāi)發(fā)利源方面最重要的還是新經(jīng)濟(jì)政策的實(shí)施，包括……新貨幣的發(fā)行以及鹽、

鐵的專利等，這套新經(jīng)濟(jì)政策的設(shè)計(jì)者是桑弘羊、孔僅等。

——傅樂(lè)成《中國(guó)通史》

（4）根據(jù)材料四，指出“新經(jīng)濟(jì)政策”指哪些措施？（不得照抄原文）

12.（2021?內(nèi)蒙古通遼?中考真題）國(guó)家統(tǒng)一，是全體人民的希望；維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一，反對(duì)國(guó)家分裂，是

主權(quán)國(guó)家的神圣職責(zé)。處理好民族關(guān)系和對(duì)外關(guān)系是促進(jìn)和鞏固國(guó)家統(tǒng)一的重要因素。

材料一

張騫通西域后，中國(guó)的絲織品源源不斷地從長(zhǎng)安運(yùn)出，經(jīng)河西走廊（今新疆地區(qū)）到達(dá)中亞、南亞和

西亞，再轉(zhuǎn)運(yùn)到大秦，形成了著名的絲綢之路。通過(guò)絲綢之路，中國(guó)的鑿井、冶鐵等技術(shù)傳到西方；中亞

的葡萄、黃瓜、胡蘿卜、大蒜等農(nóng)作物，羅馬的毛織品、玻璃等手工藝品和雜技，以及印度的佛教傳入中

國(guó)。

材料二

魏主下詔，以為：“北人謂土為拓，后為跋。魏之先出于黃帝，以土德王，故為拓跋氏。夫土者，黃中

之色，萬(wàn)物之元也。宜改姓元氏。諸功臣舊族自代（按：代，郡名，今山西省東北、河北省西北一帶）來(lái)

者，姓或重復(fù)，皆改之?！?/p>

——引自《資治通鑒》

材料三

隨著歷史的進(jìn)展……每一個(gè)階段，中國(guó)都要面對(duì)別的人群及其締造的文化，經(jīng)過(guò)不斷接觸與交換，或

迎或拒，終于改變了自己，也改變了那些族群的文化使中國(guó)文化不斷成長(zhǎng)，也占有更大的地理空間。

----許倬云《萬(wàn)古江河》

答案第8頁(yè)，共31頁(yè)

（1）根據(jù)材料一，從傳播內(nèi)容傳播方向、傳播路線等方面概括這一時(shí)期東西方交往的特點(diǎn)。

（2）中國(guó)是“一帶一路”的倡議國(guó)、主導(dǎo)者，如今重鑄絲綢之路，有何現(xiàn)實(shí)價(jià)值？

（3）材料二中“魏主下詔”指的是我國(guó)古代哪次改革？它起到了什么作用？

（4）根據(jù)材料三，結(jié)合古代史相關(guān)史實(shí)說(shuō)明中國(guó)“經(jīng)過(guò)不斷接觸與交換，終于改變了自己，也改變了那些

族群文化”的例子。（至少舉兩例）

（5）通過(guò)對(duì)中國(guó)古代民族關(guān)系的學(xué)習(xí)，你有何啟示？

13.（2024?江蘇揚(yáng)州?一模）閱讀材料，完成下列要求

材料一“一法度衡石丈尺，車同軌，書(shū)同文字?！?/p>

——《史記?秦始皇本紀(jì)》

材料二漢興，掃除煩苛，與民休息。至于孝文，加之以恭儉，孝景遵業(yè)，五六十載之間，至于移風(fēng)

易俗，黎民醇厚。周云成康，漢言文景，美哉！

——班固《漢書(shū)》

材料三江南之為國(guó)盛矣……地廣野豐，民勤本業(yè)，一歲或稔，則數(shù)郡忘饑?！瓭O鹽杞梓之利，充

仞八方；絲綿布帛之饒，覆衣天下。

——齊濤《中國(guó)古代經(jīng)濟(jì)史》

（1）結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出材料一中秦始皇實(shí)行的經(jīng)濟(jì)措施是什么。

（2）結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出材料二實(shí)施了什么政策？執(zhí)政期間出現(xiàn)了哪一盛世局面？

（3）據(jù)材料三并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，說(shuō)說(shuō)魏晉南北朝時(shí)期江南地區(qū)得到開(kāi)發(fā)的原因。若想了解同時(shí)期北方的農(nóng)

業(yè)生產(chǎn)水平，最好查閱當(dāng)時(shí)哪一農(nóng)學(xué)著作？

（4）綜上所述，你認(rèn)為推動(dòng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的因素有哪些？

14.（2024.甘肅武威.二模）中國(guó)古代農(nóng)業(yè)的發(fā)展往往要依賴多方面因素的推動(dòng)。

材料一：七八千年前，中國(guó)北方和南方的農(nóng)業(yè)與農(nóng)耕聚落都有了很大發(fā)展。耒相的出現(xiàn)和普遍使用，

糧食的儲(chǔ)備，使人們的精神生活得到多方面的發(fā)展?！瓋?nèi)部大小血緣集體之間以及個(gè)人之間，關(guān)系平等

和睦。

——摘編自中國(guó)社會(huì)科學(xué)院歷史研究所編著《簡(jiǎn)明中國(guó)歷史讀本》

材料二：漢興，掃除煩苛，與民休息。至于孝文，加之以恭儉，孝景遵業(yè)，五六十載之間，至于移風(fēng)

易俗，黎民醇厚。周云成康，漢言文景，美哉！

——摘自班固《漢書(shū)》

材料三：據(jù)統(tǒng)計(jì)，東晉南北朝時(shí)期南渡人口不下百萬(wàn)。當(dāng)時(shí)北方人口700余萬(wàn)，大體上每七、八人中

就有一人南遷。南方人口約540萬(wàn)人，南朝境內(nèi)的人口中有近六分之一為北方南下流民。

摘編自詹子慶主編《中國(guó)古代史》

（1）根據(jù)材料一，指出當(dāng)時(shí)農(nóng)業(yè)“有了很大發(fā)展”的表現(xiàn)。

（2）從材料二可以看出，西漢初年統(tǒng)治者采取了怎樣的政策？這一政策實(shí)施后出現(xiàn)了我國(guó)封建社會(huì)歷史上

的哪一治世局面？

（3）材料三反映了哪一歷史現(xiàn)象？出現(xiàn)這一現(xiàn)象的原因是什么？該現(xiàn)象對(duì)我國(guó)古代的經(jīng)濟(jì)格局產(chǎn)生了怎樣

的影響？

15.（2024.廣西柳州?一模）我國(guó)古代社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展水平不斷提高，影響經(jīng)濟(jì)發(fā)展的因素多種多樣。閱讀

材料，回答問(wèn)題。

材料一至春秋中期以后，使用鐵器的情況已很多……考古工作者在湖南長(zhǎng)沙、江西九江、江蘇六合、

河南洛陽(yáng)等地，都發(fā)現(xiàn)了春秋中晚期的鐵農(nóng)具?？鬃拥牡茏尤礁?，字伯牛；司馬耕，字子牛。

——摘編自張傳璽《簡(jiǎn)明中國(guó)古代史》

材料二作為戰(zhàn)國(guó)各國(guó)變法中最為全面、最為徹底的一次變法，商鞅變法取得大的成功，變法推動(dòng)了

秦國(guó)的社會(huì)轉(zhuǎn)型。廢除了舊的經(jīng)濟(jì)、政治制度，建立了全新的經(jīng)濟(jì)、政治體制，從而順應(yīng)了時(shí)代發(fā)展的潮

流J。

——摘編自李德龍《中國(guó)古代史稿》

材料三從西晉末年“永嘉之亂”起，北方長(zhǎng)時(shí)間陷入戰(zhàn)亂之中，人民紛紛遷徙到江南，黃河中下游地

區(qū)一片蕭條，南方則在相對(duì)穩(wěn)定條件下利用北方南遷的大批勞動(dòng)力和先進(jìn)的生產(chǎn)工具、生產(chǎn)經(jīng)驗(yàn)，使南方

經(jīng)濟(jì)得以發(fā)展。

——摘編自劉亞荷《中國(guó)古代經(jīng)濟(jì)重心南移的完成》

材料四……全書(shū)共卷92篇，不僅記載了黃河流域，而且也記載了南方的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，是我國(guó)現(xiàn)存最早

的一部完整農(nóng)書(shū)。其內(nèi)容包括農(nóng)、林、牧、副、漁各個(gè)方面，繼承了戰(zhàn)國(guó)以來(lái)的農(nóng)學(xué)遺產(chǎn)，書(shū)中引用前人

著作達(dá)一百五六十種之多同時(shí)，結(jié)合了漢代以后數(shù)百年間農(nóng)業(yè)生產(chǎn)實(shí)踐，豐富和發(fā)展了我國(guó)古代農(nóng)業(yè)知識(shí)。

——摘編自房列曙、木華主編《中國(guó)文化史綱》

（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，寫(xiě)出春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期我國(guó)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)領(lǐng)域出現(xiàn)的新情況。

（2）根據(jù)材料二概括商鞅變法的特點(diǎn)。結(jié)合所學(xué)知識(shí)，列舉商鞅變法中“廢除了舊的經(jīng)濟(jì)制度，建立新的

經(jīng)濟(jì)體制”的措施。

（3）根據(jù)材料三、概括西晉末年以來(lái)南方經(jīng)濟(jì)發(fā)展原因。

（4）結(jié)合所學(xué)知識(shí)，寫(xiě)出材料四中的“農(nóng)書(shū)”名稱。綜合上述材料概括推動(dòng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的因素。

16.（2024?四川德陽(yáng)?二模）閱讀材料，回答問(wèn)題。

材料一漢武帝在急欲認(rèn)知西域諸國(guó)的刺激下，派張騫為中郎將，令攜持節(jié)副使多人，攜牛羊萬(wàn)頭與數(shù)

答案第10頁(yè)，共31頁(yè)

千萬(wàn)全帛，向西域進(jìn)發(fā)……為了保證通往西域諸國(guó)的道路暢通無(wú)阻，漢武帝于河西設(shè)置武威、張掖、酒泉、

敦煌四郡控制河西交通，橫貫歐亞非大陸、溝通西漢王朝與西域諸國(guó)的絲綢之路由此開(kāi)辟。

材料二2100多年前，中國(guó)漢代的張騫兩次出使西域，開(kāi)辟出一條貫通東西、連接亞歐的絲綢之路。

此后，漢朝和西域的聯(lián)系日趨密切，最終形成了中央政府對(duì)西域地區(qū)的政治管轄。漢朝政府在西域沿線修

筑長(zhǎng)城，構(gòu)筑軍事防御設(shè)施，保證了往來(lái)道路的暢通，促進(jìn)了東西方文化的交流。

（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出張騫出使西域的目的。

（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括漢朝絲綢之路形成的歷史條件。

（3）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，簡(jiǎn)述開(kāi)辟絲綢之路的歷史意義。

17.（23-24七年級(jí)上?湖南株洲?期末）改革是推動(dòng)社會(huì)發(fā)展的動(dòng)力。閱讀材料，完成下列要求。

材料一公孫鞅日：前世不同教，何古之法？帝王不相復(fù)，何禮之循？……各當(dāng)時(shí)而立法，因事而制

禮。禮、法以時(shí)而定。臣故日：治世不一道，便國(guó)不法古。湯、武之王也，不循而興。殷、夏之滅也，不

易禮而亡。

—《商君書(shū)?更法》

材料二公元前356年，秦國(guó)頒布新法規(guī)定：……廢除井田制；獎(jiǎng)勵(lì)耕戰(zhàn)，生產(chǎn)糧食布帛多的人，可

以免除徭役；根據(jù)軍功大小，授予爵位和田宅，廢除沒(méi)有軍功的舊貴族的特權(quán)。建立縣制，由國(guó)君直接派

官吏治理。

材料三商鞅的改革措施，可以使一個(gè)國(guó)家在短時(shí)間內(nèi)富強(qiáng)，但如果把它作為長(zhǎng)期國(guó)策，則注定將這

個(gè)國(guó)家引向?yàn)?zāi)難……秦始皇時(shí)代，秦施行的仍然是商鞅當(dāng)年的基本國(guó)策，它使秦國(guó)最終統(tǒng)一了天下，卻沒(méi)

能使秦朝逃過(guò)“其興也勃，其亡也忽”（興盛很迅速，滅亡也很迅速）的短命怪圈。

——摘編自聶作平《秦國(guó)是怎樣崛起的？——重讀商鞅變法》

材料四元朔五年，（漢）武帝令各地諸侯王在封地之內(nèi)分封弟子，由中央政府給予名號(hào)。劃分全國(guó)為

十三州，每州設(shè)刺史一人，直接代表皇帝監(jiān)察十三州的高官乃至諸侯王。在全國(guó)各地設(shè)鹽官38處、鐵官48

處，經(jīng)營(yíng)鹽、鐵事務(wù)，均統(tǒng)歸大司農(nóng)管轄，直屬中央政府。

——摘編自《試論漢武帝的治國(guó)為政之道》

材料五拓跋鮮卑入主中原后，其民族意識(shí)開(kāi)始覺(jué)醒，這一點(diǎn)充分體現(xiàn)在其民族優(yōu)越感與自卑感的并

存上。在這種意識(shí)的驅(qū)使下，北魏孝文帝借助中央集權(quán)的強(qiáng)制力，相繼實(shí)行了一系列漢化政策，旨在以“中

華正統(tǒng)”自居。

——摘編自趙向群、侯文昌《孝文帝的漢化政策與拓跋民族精神的喪失》

（1）材料一中的“公孫鞅”是誰(shuí)？支持他變法的國(guó)君是哪一位？其變法的目的是什么？

（2）結(jié)合材料二指出，變法為什么會(huì)遭到舊貴族的強(qiáng)烈反對(duì)？變法中哪一項(xiàng)措施有利于土地私有制的確

立？

（3）根據(jù)材料三、概括商鞅變法的雙重影響。

（4）根據(jù)材料四并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括漢武帝治理國(guó)家的主要措施。

（5）根據(jù)材料五并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，簡(jiǎn)述孝文帝“漢化政策”的具體措施。

18.（2024?安徽合肥.一模）某校歷史社團(tuán)開(kāi)展“打開(kāi)典籍，點(diǎn)亮人生”主題探究活動(dòng)。

活動(dòng)一展示名錄，梳理典籍

A.《史記》B.《千金方》C.《論語(yǔ)》

D.《海國(guó)圖志》E.《齊民要術(shù)》F.《徐霞客游記》

（1）社團(tuán)學(xué)生要按照典籍著成先后排序，根據(jù)所學(xué)，你認(rèn)為正確的順序應(yīng)為：C、A、

Do（寫(xiě)序號(hào)）

活動(dòng)二社長(zhǎng)推薦，識(shí)讀典籍

典籍名

推薦理由

稱

《論語(yǔ)》是先秦時(shí)期的語(yǔ)錄體典籍，由孔子的弟子編纂而成，記錄了孔子及其弟子的政治觀念、

《論語(yǔ)》教育主張和價(jià)值追求，是了解孔子以“仁”和“禮”為核心的儒家思想重要著作之一、對(duì)后世儒學(xué)和

政治制度產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。

《海國(guó)

圖志》

《齊民

要術(shù)》

《史記》

（2）請(qǐng)你參照表格（推薦理由）示例，從社長(zhǎng)推薦的其他典籍里任選一部，撰寫(xiě)其被推薦的理由。

活動(dòng)三交流分享，感悟典籍

（3）綜合上述探究并結(jié)合所學(xué)，談?wù)勀銓?duì)中華典籍的認(rèn)識(shí)。

19.（2023?江蘇無(wú)錫?中考真題）在中國(guó)古代的封建王朝中，曾經(jīng)出現(xiàn)過(guò)一些“盛世”。閱讀材料，完成下列要

求。

材料一漢代文景時(shí)期，統(tǒng)治者特別注重吸取秦朝速亡的教訓(xùn)，采取了“與民休息”的政策，開(kāi)創(chuàng)了政

治清明、社會(huì)安定的盛世局面。

答案第12頁(yè)，共31頁(yè)

材料二唐太宗在政治上有兩個(gè)方面十分突出：一是用人，二是納諫。在用人上，唐太宗深知“為政之

要，惟在得人，用非其才，必難致治'’的道理，多次下詔求賢。在納諫上，唐太宗重視聽(tīng)取不同意見(jiàn)，處處

鼓勵(lì)大臣進(jìn)諫。

材料三唐代貞觀年間，在各項(xiàng)制度上都有較大建樹(shù)，開(kāi)元時(shí)期的制度建設(shè)更是洋洋大觀，達(dá)到了唐

代的最高成就。

材料四從封建社會(huì)的歷史整體來(lái)看，治世少而亂世多。每個(gè)盛世的后期，都會(huì)積聚起日益嚴(yán)重的社

會(huì)矛盾，統(tǒng)治集團(tuán)日益腐化，民生日趨艱難，從而引起新一輪的亂世。而且越到封建社會(huì)的后期，這種由

治到亂的轉(zhuǎn)化速度越快。

——以上材料均摘編自張豈之《中國(guó)歷史十五講》

（1）據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出這一“盛世”局面被稱為什么。

（2）據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，舉出一位唐太宗時(shí)有名的賢臣。

（3）據(jù)材料一、二、三，歸納封建“盛世”局面形成的條件有哪些。

（4）綜合上述材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析封建“盛世”不能長(zhǎng)期保持的原因。

20.（2023?江蘇常州?中考真題）閱讀下列材料。

材料一戰(zhàn)國(guó)末期，各地區(qū)之間的經(jīng)濟(jì)、文化交往日益密切，出現(xiàn)“四海之內(nèi)若一家'’的局面。秦漢在

廣闊的疆域內(nèi)和眾多的民族間第一次實(shí)現(xiàn)了國(guó)家的大統(tǒng)一，并為鞏固統(tǒng)一采取一系列措施，這為兩千年中

國(guó)古代的歷史走向奠定了堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。多民族國(guó)家不斷發(fā)展過(guò)程中起主導(dǎo)作用的歷史趨勢(shì)是統(tǒng)一。

----摘編自朱紹侯主編《中國(guó)古代史教程》

材料二西漢王朝建立后，關(guān)系全局的國(guó)策是解決匈奴問(wèn)題。到漢武帝時(shí)，反擊匈奴的大規(guī)模戰(zhàn)爭(zhēng)持

續(xù)了幾十年。唐太宗即位之初，派遣十余萬(wàn)兵力征討突厥以解除其軍事威脅，隨之又對(duì)突厥降眾實(shí)行開(kāi)明

的統(tǒng)治政策，使得其他北方各族首領(lǐng)歸心朝廷。清代康乾盛世的出現(xiàn)，同樣與大規(guī)模的邊疆經(jīng)略密不可分。

——摘編自孫家洲《論中國(guó)古代的盛衰巨變》

（1）據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)，指出戰(zhàn)國(guó)末期出現(xiàn)“四海之內(nèi)若一家”的根本原因，列舉秦漢時(shí)代為鞏固統(tǒng)一所

采取的政治措施。

（2）據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)，分析漢武帝能夠反擊匈奴的主要背景，說(shuō)明唐太宗時(shí)期“其他北方各族首領(lǐng)心

歸朝廷”的具體表現(xiàn)。

（3）綜合上述材料，提煉一個(gè)關(guān)于我國(guó)古代盛世與邊疆治理的觀點(diǎn)。

21.（2022?寧夏銀川?中考真題）閱讀材料，回答問(wèn)題。

材料一這個(gè)人奔波了一生，去過(guò)匈奴，去過(guò)西域，他沒(méi)有率領(lǐng)過(guò)千軍萬(wàn)馬，卻用自己的一雙腳改變

世界。東方的蠶絲、絲織品、鐵器、漆器及鑄鐵、鑿井技術(shù)等西傳，西方的良馬、玻璃、寶石以及石榴、

苜蓿等物品也傳入東方；分別興起于亞歐大陸東西兩端的兩個(gè)帝國(guó)之間有了間接的經(jīng)貿(mào)交流。

—摘編自袁行需《中華文明史?第二卷》等

材料二隋唐時(shí)期的中外交流，更為積極的表現(xiàn)是文化的相互影響……從商貿(mào)活動(dòng)到文化交流，形成

了由內(nèi)向外——隋唐向周邊、由外向內(nèi)——周邊向隋唐的互動(dòng)、輻射，帶來(lái)了文化融合的多元格局。

——摘編自袁行需《中華文明史?第三卷》

（1）依據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出材料中“兩個(gè)帝國(guó)”的名稱，說(shuō)明“用自己的一雙腳改變世界”的含義。

（2）依據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，從“由內(nèi)向外”方面，列舉兩件隋唐時(shí)期文化交流的史實(shí)。

（3）依據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，簡(jiǎn)要?dú)w納漢唐時(shí)期中外交流的特點(diǎn)。

22.（2022?江蘇常州?中考真題）閱讀下列材料：

材料一：儒家強(qiáng)調(diào)民心向背在治國(guó)平天下中的重要。這種思想出發(fā)點(diǎn)是為了求得統(tǒng)治地位的穩(wěn)固，但“得

民心者得天下''確是古今中外屢試不爽的真理。

----摘編自張豈之主編《中國(guó)歷史?先秦卷》

材料二：漢初與民休息之時(shí)，為漢文帝所重用的賈誼，提出民為一切之本，為政以此為要為大，應(yīng)當(dāng)

厚民、安民，切戒薄民、害民。

——摘編自施丁《貴誼的“民本”思想》

材料三：歷史反復(fù)證明，凡是在民本問(wèn)題上處理得比較好的時(shí)期，大一統(tǒng)社會(huì)發(fā)展就比較平穩(wěn)；凡是

在這個(gè)問(wèn)題上處理不好以致尖銳對(duì)立的時(shí)期，社會(huì)就會(huì)動(dòng)蕩，甚至導(dǎo)致政權(quán)的滅亡。

——摘自卜憲群《談我國(guó)歷史上的“大一統(tǒng)''思想與國(guó)家治理》

請(qǐng)回答：

（1）據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)，概括儒家學(xué)派在“民心”問(wèn)題上的主要主張。

（2）據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)，簡(jiǎn)述漢文帝是如何實(shí)踐賈誼的主張的。

（3）結(jié)合所學(xué)，請(qǐng)用隋唐時(shí)期的史實(shí)從正反兩方面說(shuō)明材料三的觀點(diǎn)。

（4）綜合上述材料，統(tǒng)治者重視“民心”、“民本”的根本目的是什么？

23.（2020?貴州畢節(jié)?中考真題）閱請(qǐng)下列材料，回答問(wèn)題。

材料一唐太宗說(shuō)：“自古皆貴中華，賤夷狄（注：少數(shù)民族），朕獨(dú)愛(ài)之如一?！?/p>

材料二唐朝時(shí)，日本留學(xué)生吉備真?zhèn)浜土魧W(xué)僧空海來(lái)到中國(guó)。吉備真?zhèn)浒阎袊?guó)的科學(xué)技術(shù)新成就介

紹到日本；空海從中國(guó)帶回大批的御教經(jīng)典，建立了日本的真言宗；他們還與其他學(xué)者共同努力，在漢字

標(biāo)音表意的基礎(chǔ)上創(chuàng)造了日文假名字母——片假名和平假名。

材料三2020年2月，當(dāng)中國(guó)抗疫進(jìn)展最緊張的時(shí)候，日本捐助中國(guó)的醫(yī)療物資上貼著的“山川異域，

風(fēng)月同天''八個(gè)字曾經(jīng)引起了廣泛關(guān)注。（注：詩(shī)句出自日本長(zhǎng)屋王《繡袈裟衣緣》：“山川異域，風(fēng)月同天。

答案第14頁(yè)，共31頁(yè)

寄諸佛子，共結(jié)來(lái)緣?！保?/p>

（1）材料一體現(xiàn)了唐太宗實(shí)行什么政策？舉一例史實(shí)說(shuō)明這個(gè)政策實(shí)行的效果。

（2）材料二所述史實(shí)中，唐朝先進(jìn)文化對(duì)日本的影響涉及哪幾方面？

（3）據(jù)史書(shū)記載，材料三中“山川異域，風(fēng)月同天。寄諸佛子，共結(jié)來(lái)緣。”詩(shī)句感動(dòng)了一位唐朝僧人，使

他決心東渡日本傳播佛教和中國(guó)文化。請(qǐng)寫(xiě)出這位僧人的法號(hào)和東渡日本的次數(shù)。

（4）綜上所述，唐朝呈現(xiàn)出怎樣的社會(huì)風(fēng)氣值得當(dāng)今社會(huì)借鑒？

24.（2023?陜西?中考真題）閱讀材料?；卮饐?wèn)題。

材料一

圖AIW朝前期對(duì)外醫(yī)易港口分布圖圖B清朝前期對(duì)外貿(mào)易港口分布圖

（1）材料一圖A和圖B中共同的對(duì)外貿(mào)易港口是北宋前期，四川地區(qū)出現(xiàn)，這是世界

上最早的紙幣；14世紀(jì)初，中國(guó)四大發(fā)明中的傳入歐洲后，對(duì)歐洲的火器制造和作戰(zhàn)方式產(chǎn)生

巨大影響，推動(dòng)了歐洲社會(huì)的變革；人擔(dān)當(dāng)了溝通東西方文化的角色，中國(guó)許多重大發(fā)明都

是由他們傳入歐洲的。

材料二（南宋）由于北方淪陷，對(duì)外交往必須通過(guò)海道，四此泉州、廣州、明州（寧波）迅速發(fā)