4.11 古代日本 課件 2023－2024學(xué)年統(tǒng)編版歷史九年級上冊

新課導(dǎo)入

令人不寒而栗的武士刀和讓人心情怡然的秋菊，毫無沖突地共同組成了一幅完美的畫作。既生性好斗又性格溫和；既窮兵黷武又恬淡寧靜；既倨傲蠻橫又彬彬有禮；既冥古不化又溫和善變；既效忠服從又自尊獨立；既忠貞又叛變；既勇敢又怯懦；既保守又喜新……他們的軍隊被灌輸絕對忠誠的信念，但卻時時有著兵變的野心?！灸岬峡颂亍毒张c刀》你知道文字中的“他們”是誰嗎？第四單元封建時代的亞洲國家第11課古代日本

日本是一個深受中華文化影響的國家，今天日本文化里處處都留有中國文化的痕跡，今天就來了解一下古代日本的發(fā)展歷史，感受古代中國在各個方面對日本社會發(fā)展產(chǎn)生的重大而深遠(yuǎn)影響。孝德天皇學(xué)習(xí)目標(biāo)核心素養(yǎng)

唯物史觀：知道大化改新使日本從落后的奴隸社會步入封建社會，了解人類社會形態(tài)從低級向高級發(fā)展的規(guī)律，認(rèn)識改革是經(jīng)濟(jì)發(fā)展、社會進(jìn)步的重要推動力。

時空觀念：能夠按時序論述日本的發(fā)展歷程

史料實證：閱讀大化改新的相關(guān)史料，分析其改革的背景、內(nèi)容及意義

歷史解釋：了解大化改新的內(nèi)容及其對日本的影響，知道武士和武士集團(tuán)的出現(xiàn)及其對日本社會的影響

家國情懷：知道大化改新是古代日本一場以學(xué)習(xí)和模仿古代中國的政治經(jīng)濟(jì)制度為主要內(nèi)容的改革，認(rèn)識到日本民族善于學(xué)習(xí)其他民族的優(yōu)秀文化成果，培養(yǎng)開放的意識和國際視野，同時引導(dǎo)學(xué)生正確看待不同國家和民族的發(fā)展道路和文化傳統(tǒng)。新課標(biāo)要求：知道大化改新，初步了解日本古代社會探究學(xué)習(xí)探究一：六世紀(jì)前的日本閱讀教材，梳理古代日本發(fā)展脈絡(luò)？1.地理位置：東亞的一個島國，由北海道、本州、四國、九州四個大島及及6800多個小島組成，總面積37.8萬平方公里。2.地理環(huán)境：①海岸線曲折，多優(yōu)良港灣；②國土狹小，資源匱乏；③四面環(huán)海且多火山地震。便于發(fā)展?jié)O業(yè)，航海業(yè)災(zāi)害頻繁，憂患意識較強(qiáng)3.日本的興起：根據(jù)文獻(xiàn)記載，1世紀(jì)—2世紀(jì)時，日本有100多個小國。3世紀(jì)時，在本州中部出現(xiàn)了一個較強(qiáng)大的奴隸制國家，叫“大和國”。日本地形圖一、六世紀(jì)前的日本：日本的演變——大和政權(quán)統(tǒng)一材料一：《漢書.地理志》記載：“樂浪中有倭人，分為百余國，以歲時來獻(xiàn)見云。”材料二：《后漢書.東夷列傳》記載：光武帝建武中原二年（57）年，倭奴國奉貢朝賀，光武帝劉秀賜以印綬。材料三：《三國志.魏書.烏丸鮮卑東夷傳》記載：邪馬臺國在3世紀(jì)曾數(shù)次向三國中的魏進(jìn)貢，并接受了魏帝的冊封與印綬。1世紀(jì)—2世紀(jì)日本出現(xiàn)上百個國家（與中國發(fā)生過通使關(guān)系）3世紀(jì)奴隸制國家“大和國”出現(xiàn)5世紀(jì)大和政權(quán)統(tǒng)一了日本大和民族，簡稱“和族”，又稱日本民族。主要是由原日本的土著居民組成，源自公元3世紀(jì)的日本政權(quán)所在地的大和地區(qū)。是構(gòu)成日本民族主體的民族，約占當(dāng)前日本人口總數(shù)的99%。是以繩文人為祖族，吸收外來移民融合演變而成的獨特民族。和族屬于蒙古人種。一、六世紀(jì)前的日本：大和的統(tǒng)治大王(王室)貴族平民平民平民私有領(lǐng)地生產(chǎn)組織形式部田部海部部民地位近似奴隸錦織部、鍛冶部部民主要來自被征服者，中國和朝鮮的移民，戰(zhàn)俘和罪犯較少。這些人只能用于贈與，不能買賣和隨便殺害。他們有自己的家庭，地位近似奴隸。統(tǒng)治方式：部民制①大和國的最高統(tǒng)治者稱為“大王”，大王依靠貴族統(tǒng)治全國。

據(jù)《日本書紀(jì)》記載，608年，日本第二次派遣隋使，并在向隋煬帝遞交的國書中寫道：“東天皇敬白西皇帝?！边@是日本史書中第一次出現(xiàn)“天皇”一詞。一、六世紀(jì)前的日本：大和的統(tǒng)治遠(yuǎn)古時期，日本盛行自然和精靈崇拜，信仰多神，特別崇拜太陽神——天照大神，后來逐漸發(fā)展成神道。神道認(rèn)為，太陽、海、河、樹、山、龜、蛇等都有神靈，都應(yīng)受到崇拜。進(jìn)入文明社會后，統(tǒng)治者宣稱太陽神是其他所有神的統(tǒng)治者，天皇被稱為天照大神的后裔，代表天神主宰人間。天皇是由最高統(tǒng)治者“大王”改稱而來。統(tǒng)治方式：社會結(jié)構(gòu)

②王室和貴族各有自己的私有領(lǐng)地。領(lǐng)地上的居民以“部”的形式組織生產(chǎn)，從事農(nóng)業(yè)的稱為“田部”，從事海洋捕撈的稱為“海部”等等。來自中國、朝鮮的移民也依其特長分別被編入錦織部、鍛冶部等。部民制

王室和貴族私領(lǐng)地上的居民按分工分別編成不同的部，包括負(fù)弓矢以充警衛(wèi)的韌負(fù)部;提供陶制品的土師部、陶部;充任宮廷雜務(wù)的膳部、豚養(yǎng)部、馬飼部、鍛冶部、弓削部;地方上提供水產(chǎn)的海部、看守山林的山部；在屯倉、田莊中耕作的田部、部曲；由外來僑民中的有知識者編成的史部、藏部等。一、六世紀(jì)前的日本：大和的統(tǒng)治新知鞏固：1.下圖所示的是漢倭奴國王金印?！百僚珖敝傅氖牵?/p>

）A.日本 B.法蘭克王國 C.羅馬 D.希臘 A2.中國古書這樣記載1世紀(jì)時的日本:“樂浪海中有倭人，分為百余國。”根據(jù)所學(xué)知識可知,后來統(tǒng)一“百余國”的政權(quán)是(

)

A.大和 B.高麗 C.鐮倉D.本州 3.下面的“統(tǒng)治結(jié)構(gòu)示意圖”反映的是 ()A.6世紀(jì)前的日本B.7世紀(jì)的意大利半島C.8世紀(jì)的法蘭克王國D.9世紀(jì)的東羅馬帝國AA

7世紀(jì)中葉，日本依然處于奴隸社會，還是奴隸制國家，社會生產(chǎn)力落后，世襲貴族占有大量土地、奴隸以及部民，權(quán)勢很大。中央貴族之間爭權(quán)奪勢，地方貴族反抗中央貴族。部民不堪遭受壓迫，反抗不斷。

面對這種狀況，日本天皇是如何實現(xiàn)中央集權(quán)的呢？二、大化改新歸納：閱讀材料，歸納日本改革的原因？1、背景：(1)內(nèi)因：

階級矛盾尖銳，政局混亂（根本原因）.材料一：7世紀(jì)中葉，日本處仍在奴隸社會，階級矛盾十分尖銳…部民不堪遭受壓迫，反抗不斷。大貴族蘇我氏父子專權(quán)，大和國朝廷出現(xiàn)統(tǒng)治危機(jī)…材料二：初唐時期唐太宗調(diào)整統(tǒng)治政策，由于政治清明，文化昌盛，國力強(qiáng)盛，因其時年號為“貞觀”（627年—649年），故史稱“貞觀之治”。(2)外因：中國隋唐國力強(qiáng)盛、制度先進(jìn)；材料三：《日本書紀(jì)》：“大唐國者，法式備定，珍國也，常須達(dá)?！雹?-9世紀(jì)，日本積極吸收中國文化。1.1）、時間：2）、天皇：3）、年號：646年孝德天皇孝德天皇大化從大化二年(公元646年)元旦，發(fā)布《改新之詔》，日本效仿唐朝的典章制度，進(jìn)行了一系列改革，史稱“大化改新”。大化改新后，大和正式改稱日本國。日出之處的國家日本學(xué)習(xí)中國

公元7-9世紀(jì)，日本為了學(xué)習(xí)中國文化，先后向唐朝派出十幾次遣唐使團(tuán)。中國的許多律令制度、文化藝術(shù)、科學(xué)技術(shù)以及風(fēng)俗習(xí)慣等，通過他們傳入日本，對日本的社會發(fā)展產(chǎn)生了重大影響。宮廷政變

7世紀(jì)中葉，日本由大奴隸主貴族蘇我氏父子實行專制統(tǒng)治，天皇無實權(quán)，各種矛盾空前激化。645年，皇室中大兄皇子聯(lián)合貴族中臣鐮足發(fā)動政變奪取政權(quán)，擁立孝德天皇。孝德天皇即位后，宣布模仿中國建立年號，定年號為大化，遷都難波京（今大阪市）。645年即為大化元年。二、大化改新2.概況：4）、學(xué)習(xí)對象：仿效唐朝的典章制度大化改新內(nèi)容影響政治經(jīng)濟(jì)二、大化改新：打擊了奴隸主貴族勢力，加強(qiáng)了中央集權(quán)，鞏固統(tǒng)治抑制了土地兼并，減少了剝削，使得底層的勞動人民生活有了保障。提高了生產(chǎn)者的積極性，促進(jìn)了日本社會經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。不僅充實了國庫，也提升了政府的綜合實力2.內(nèi)容及影響建立以天皇為中心的中央集權(quán)制度，地方設(shè)國、郡、里三級，由中央派官治理。廢除一切私地、私民，將土地、部民收歸國有，成為公地、公民。國家將土地分給公民，每隔六年授田一次，不能終生使用，也不能買賣。（班田收授法）統(tǒng)一賦稅。改革行政制度，在中央設(shè)二官、八省，地方設(shè)國、郡、里等官職官職的任免權(quán)都在中央，廢除官職終身世襲制，實行中央集權(quán)日本中央官制唐代三省六部制二、大化改新：2.內(nèi)容及影響政治:二.大化改新:●土地、部民國有:廢除一切私地、私民，將土地、部民收歸國有成為公地、公民內(nèi)容經(jīng)濟(jì)上●六年授田一次:國家將土地分給公民，不能終生使用，也不能買賣●統(tǒng)一賦稅改革前土地農(nóng)民屬于貴族私有改革后土地農(nóng)民屬于國有大化改新使日本發(fā)展成為一個中央集權(quán)制的封建國家性質(zhì)：是一場古代日本自上而下以學(xué)習(xí)和模仿古代中國的政治經(jīng)濟(jì)為主要內(nèi)容的封建性質(zhì)的改革。

大化改新是一場古代日本以學(xué)習(xí)和模仿古代中國隋唐的經(jīng)濟(jì)和政治制度為主要內(nèi)容的改革。打擊了奴隸主貴族勢力，形成了以天皇為首的中央集權(quán)國家，使日本社會環(huán)境穩(wěn)定，社會經(jīng)濟(jì)得到發(fā)展，為以后繁榮奠定了基礎(chǔ)。影響：大化改新使日本發(fā)展成為一個中央集權(quán)制的封建國家。啟示

像日本人那樣自覺的、大規(guī)模的文化引進(jìn)，在西方歷史中是找不出同樣的例子的。18世紀(jì)初俄國的彼得大帝可能算個例外，但是后者的時代要晚的多，做起來要容易多了，規(guī)模也小得多?！囆枴懂?dāng)今日本人》1.改革是國家發(fā)展的動力。2.一個國家或民族應(yīng)該善于學(xué)習(xí)他國的長處。3.要正視自身的不足，積極改革創(chuàng)新，與時俱進(jìn)。二.大化改新:3.影響、啟示：新知鞏固：4.王毅在《論日本大化改新的成敗》中說:“為數(shù)不多的鐵制農(nóng)具僅僅被當(dāng)時的氏姓貴族所壟斷。他們憑借這一優(yōu)越的生產(chǎn)條件,大肆開墾、兼并土地,大大加速了自身的成長……并且很快在政治上崛起,造成了7世紀(jì)日本社會的動亂?！辈牧现饕撌隽舜蠡男碌?()A.歷史背景 B.改革措施C.成敗得失 D.歷史影響5.646年元旦,新政權(quán)以唐代律令制度為藍(lán)本,參酌日本舊習(xí),發(fā)布改新之詔……是日本進(jìn)入封建社會的起點。據(jù)此可知,日本這一“改新”的主要特點是 ()A.獨創(chuàng)新法 B.生搬硬套C.兼收并蓄 D.盲目排外AC6.歷史課上，李老師安排學(xué)生收集商鞅變法、大化改新、穆罕默德在麥地那建立政教合一的國家、采邑制的實行、瑯城市民為爭取自治權(quán)而斗爭等相關(guān)資料，作為下節(jié)活動課討論的主要內(nèi)容。該活動課的主題應(yīng)該是（）A.人類文明的開端 B.亞歐封建社會C.城市，讓生活更美好 D.改革是社會發(fā)展的動力7.大化改新是日本從奴隸社會向封建社會過渡的標(biāo)志。這一改革在政治方面的主要內(nèi)容是（）A.建立中央集權(quán)的天皇制國家 B.把很多貴族土地收歸國有C.國家定期把土地分給農(nóng)民耕種 D.國家向農(nóng)民收取賦稅BA8.國家將土地分給公民,每隔六年授田一次,不能終生使用,也不能買賣。由此可知，此時的土地所有權(quán)屬于 (

) A.公民

B.國家

C.貴族D.奴隸9.大化年間,孝德天皇召集群臣盟誓“天覆地載,帝道唯一”,并建立“置八省百官”的中央機(jī)構(gòu)和地方行政機(jī)構(gòu)(國、郡、里)。材料中這項改革措施的作用是 (

) A.改革經(jīng)濟(jì)制度,調(diào)動了農(nóng)民的生產(chǎn)積極性B.改革行政制度,加強(qiáng)了中央集權(quán)C.形成武士集團(tuán),促進(jìn)了日本的進(jìn)步發(fā)展D.編訂律令法典,建立起法律體系BB大化改新百余年后日本又發(fā)生了什么變化呢？大化改新后，日本實現(xiàn)了中央集權(quán)，但是天皇掌權(quán)并沒有持續(xù)很久，這是為什么呢？1.大化改新百余年后，日本社會又出現(xiàn)了什么社會現(xiàn)象？1.武士——莊園形成

政府為增加耕地，鼓勵開墾私田，土地私有與土地兼并盛行，貴族，豪門，寺院大量購買，兼并土地，建立莊園。2.大莊園主有哪些特權(quán)？不輸不入，既不向國家納稅，也不準(zhǔn)地方官吏進(jìn)入莊園，干涉莊園事務(wù)。結(jié)果：中央對地方逐漸喪失了控制能力，社會局勢動蕩請同學(xué)們閱讀教材p53頁，回答下列問題三.幕府統(tǒng)治：1.武士和武士集團(tuán)：（1）背景：政府為增加耕地，鼓勵開墾私田，土地私有與土地兼并盛行貴族、豪門、寺院大量墾荒、購買、兼并土地建立莊園地方失去控制，社會局勢動蕩（2）武士和武士集團(tuán)形成：莊園主開始蓄養(yǎng)這些打手不再種地，專職練武成為了職業(yè)軍人，后來就慢慢地就形成了日本武士。含義：地方豪強(qiáng)把自己家族和仆從中的青壯男子武裝起來，組成一種血緣關(guān)系和主從制相結(jié)合的軍事集團(tuán)，成員稱為“武士”。三.幕府統(tǒng)治：2.莊園開始蓄養(yǎng)武士，武士—出現(xiàn)根本原因土地私有，兼并盛行，封建莊園形成中央對地方喪失了控制能力，社會局勢動蕩直接原因：為了保護(hù)莊園組成成員：家族和仆從中的青壯男子性質(zhì)：一種血緣關(guān)系和主從制相結(jié)合的軍事集團(tuán)，小的武士集團(tuán)追隨、服從一個更強(qiáng)大的首領(lǐng)，組成大的武士集團(tuán)。特點：武士團(tuán)有時代表莊園利益與地方政府對抗，有時也相應(yīng)朝廷號召去征戰(zhàn)專職打手三.幕府統(tǒng)治：

三、幕府統(tǒng)治3.幕府的統(tǒng)治：（1）武士集團(tuán)：幕府形成小的武士團(tuán)追隨、服從一個更強(qiáng)大的首領(lǐng)組成大的武士團(tuán)。職能：武士集團(tuán)有時代表莊園利益與地方政府對抗，有時也響應(yīng)朝廷號召去征戰(zhàn)。經(jīng)過莊園主之間的斗爭、聯(lián)合，武士集團(tuán)最后集中在兩大家族——源氏平氏幕府幕府本指將領(lǐng)的軍帳，但在日本的特殊狀況下，演變成曾一度凌駕于天皇之上的權(quán)力機(jī)構(gòu)。常以“挾天子以令諸侯”的方式來進(jìn)行對國家統(tǒng)治，其最高權(quán)力者為征夷大將軍，亦稱幕府將軍。打敗探究學(xué)習(xí)三.幕府統(tǒng)治3.武士道：武士集團(tuán)的長期統(tǒng)治，逐漸形成了武士道。武士效忠的對象不是國家，而是他的主公。武士道精神

武士道指以不惜命的覺悟為根本，為實現(xiàn)個人于集體、團(tuán)體的價值，盡可能的發(fā)揮自己的能力，強(qiáng)調(diào)"毫不留念的死，毫不顧忌的死，毫不猶豫的死"。武士道精神最典型的行為是切腹。拓展延伸幕府時代與中國的交往鐮倉幕府1192年-1333年元兩征日本足利（室町）幕府1336年-1573年戰(zhàn)國時代1467-1615年戚繼光抗倭德川（江戶）幕府1603-1868年閉關(guān)鎖國新知鞏固：10.鑒真應(yīng)日本僧人邀請,從公元742年(唐天寶元年)開始,先后6次東渡,歷盡千辛萬苦,終于在754年到達(dá)日本。他踏上日本國土后會發(fā)現(xiàn)當(dāng)時的日本 ()A.最高統(tǒng)治者稱為“大王”B.正處在奴隸社會C.幕府與天皇朝廷并存D.土地已經(jīng)歸國家所有11.學(xué)完《古代日本》后,小明對武士、武士集團(tuán)和幕府統(tǒng)治有了新的認(rèn)識,其中正確的一項是()A.武士效忠的對象是天皇B.幕府統(tǒng)治下,天皇掌握國家實際大權(quán)C.幕府統(tǒng)治開始于源賴朝設(shè)幕府于鐮倉D.武士集團(tuán)形成推動日本走向封建社會DC課堂總結(jié)課堂練習(xí)1.日本大化改新時，將中國的佛教、儒學(xué)、茶藝等引進(jìn)日本，與日本文化融合、改造，變成了日本本民族的意識形態(tài)；而宦官制度和科舉制度，由于與日本社會不契合，所以未移植引入。這主要說明日本文化（

）A．具有盲目的媚外性 B．取長補(bǔ)短，兼顧民族特點C．具有強(qiáng)烈的排他性 D．軍國主義的思想根深蒂固B課堂練習(xí)2．《全球通史》中寫道：“6世紀(jì)起，中國文明大規(guī)模傳入日本……那些游歷‘天朝’的日本人……回國后所起的作用更為重大?！彼麄兯鹱饔米畲蟮氖牵?/p>

）A．大化改新 B．伯里克利改革 C．文藝復(fù)興 D．明治維新A課堂練習(xí)3.日本是一個善于學(xué)習(xí)的民族，在古代日本學(xué)習(xí)中國隋唐制度進(jìn)行了改革，以下不屬于此次改革在經(jīng)濟(jì)方面的措施的是（

）①“廢藩置縣”，加強(qiáng)中央集權(quán)②建立中央集權(quán)的天皇制封建國家③把很多貴族地土收歸國有，部民轉(zhuǎn)為國家公民④國家定期把地土分給農(nóng)民耕種，向他們收取賦稅A.①② B.③④ C.① D.②③④A4.古代日本“幕府”一詞指將領(lǐng)的軍帳。12世紀(jì)晚期,武士集團(tuán)首領(lǐng)源賴朝獲得“征夷大將軍”稱號,擁有獨立于朝廷的政治、軍事權(quán)力。此事件的影響是 ()A.幕府統(tǒng)治開始 B.武士集團(tuán)形成C.封建時代來臨 D.天皇權(quán)力加強(qiáng)5..孫立祥在《日本三次社會轉(zhuǎn)型及其歷史啟示》中指出,6世紀(jì)末7世紀(jì)初,在東亞大陸,隋、唐帝國的先后建立既給日本提供了學(xué)習(xí)樣板,也使大和朝廷備感“國際壓力”;而新羅滅“任那日本府”并交好大唐王朝,進(jìn)一步加深了其“民族危機(jī)感”。這預(yù)示著 ()A.隋唐的發(fā)展經(jīng)驗增加了日本緊迫感B.國內(nèi)外形勢發(fā)展需要進(jìn)行社會變革C.新羅與唐朝友好關(guān)系造成嚴(yán)重威脅D.挽救統(tǒng)治危機(jī)以躋身東亞強(qiáng)國行列AB6.閱讀材料,回答問題。

材料一7世紀(jì)的時候,日本處在奴隸社會,階級矛盾十分尖銳。世襲貴族占有大量土地、奴隸及部民,權(quán)勢很大。地方貴族反抗中央貴族,政局十分混亂。