教師資格認(rèn)定考試小學(xué)綜合素質(zhì)模擬題103

教師資格認(rèn)定考試小學(xué)綜合素質(zhì)模擬題103一、單項(xiàng)選擇題1.

度量衡是我國(guó)古代使用的計(jì)量單位，其中“量”指的是______方面的標(biāo)準(zhǔn)。A.長(zhǎng)度B.面積C.容量D.質(zhì)量正確答案：C[考點(diǎn)]科（江南博哥）學(xué)素養(yǎng)

[解析]計(jì)量長(zhǎng)短用的器具稱(chēng)為度，計(jì)算容積的器皿稱(chēng)為量，測(cè)量物體輕重的工具稱(chēng)為衡。

2.

教師楊某對(duì)學(xué)校作出的處理決定不服，向當(dāng)?shù)亟逃姓块T(mén)提出申訴，被申訴人應(yīng)為_(kāi)_____A.校長(zhǎng)B.教育行政部門(mén)C.教職工代表大會(huì)D.學(xué)校正確答案：D[考點(diǎn)]本題考查《中華人民共和國(guó)教師法》。

[解析]根據(jù)《中華人民共和國(guó)教師法》第三十九條規(guī)定，教師對(duì)學(xué)?；蛘咂渌逃龣C(jī)構(gòu)侵犯其合法權(quán)益的，或者對(duì)學(xué)?；蛘咂渌逃龣C(jī)構(gòu)作出的處理不服的，可以向教育行政部門(mén)提出申訴，教育行政部門(mén)應(yīng)當(dāng)在接到申訴的三十日內(nèi)，作出處理。題干中被申訴人應(yīng)為學(xué)校。

3.

俄國(guó)現(xiàn)代文學(xué)的奠基人，被稱(chēng)為“俄國(guó)文學(xué)之父”的是______A.普希金B(yǎng).高爾基C.托爾斯泰D.奧斯特洛夫斯基正確答案：A[考點(diǎn)]文學(xué)素養(yǎng)

[解析]普希金是19世紀(jì)俄國(guó)浪漫主義文學(xué)的主要代表，也是現(xiàn)代俄國(guó)文學(xué)的奠基人，被譽(yù)為“俄國(guó)文學(xué)之父”“俄國(guó)詩(shī)歌的太陽(yáng)”。其主要作品有《上尉的女兒》《葉甫蓋尼·奧涅金》等。

4.

下圖中數(shù)字的始創(chuàng)者是______

A.古巴比倫人B.印度人C.埃及人D.阿拉伯人正確答案：B[考點(diǎn)]歷史素養(yǎng)

[解析]圖中的數(shù)字為阿拉伯?dāng)?shù)字，是印度人發(fā)明的，后經(jīng)阿拉伯人傳播至歐洲等地，故稱(chēng)之為“阿拉伯?dāng)?shù)字”。

5.

教師應(yīng)遵循教育規(guī)律，實(shí)施素質(zhì)教育。下列對(duì)素質(zhì)教育基本內(nèi)涵的描述，不正確的是______A.教育是人才培養(yǎng)的基礎(chǔ)，素質(zhì)教育應(yīng)以提高國(guó)民素質(zhì)為根本宗旨B.教育應(yīng)把全面發(fā)展與因材施教相統(tǒng)一，素質(zhì)教育應(yīng)面向全體學(xué)生C.素質(zhì)教育不應(yīng)立足于人的個(gè)性發(fā)展，而應(yīng)促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展D.素質(zhì)教育是以培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力為重點(diǎn)的教育正確答案：C[考點(diǎn)]教育觀

[解析]素質(zhì)教育是以提高國(guó)民素質(zhì)為根本宗旨的教育，A項(xiàng)正確。素質(zhì)教育是面向全體學(xué)生的教育，是促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展、個(gè)性發(fā)展的教育，B項(xiàng)正確，C項(xiàng)錯(cuò)誤。素質(zhì)教育是以培養(yǎng)創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力為重點(diǎn)的教育，D項(xiàng)正確。

6.

小劉以?xún)?yōu)異的成績(jī)應(yīng)聘為某校教師，她一到崗就認(rèn)真?zhèn)湔n、講課，還運(yùn)用多媒體技術(shù)和網(wǎng)絡(luò)教學(xué)手段進(jìn)行教學(xué)。她的課很受學(xué)生歡迎。劉老師的行為_(kāi)_____A.符合愛(ài)崗敬業(yè)的要求B.符合為人師表的要求C.符合愛(ài)國(guó)守法的要求D.符合關(guān)愛(ài)學(xué)生的要求正確答案：A[考點(diǎn)]教師職業(yè)道德規(guī)范

[解析]“愛(ài)崗敬業(yè)”的職業(yè)道德要求教師對(duì)工作高度負(fù)責(zé)，認(rèn)真?zhèn)湔n上課，認(rèn)真批改作業(yè)。題干中的劉老師認(rèn)真?zhèn)湔n、講課，工作態(tài)度端正，符合愛(ài)崗敬業(yè)的職業(yè)道德要求。

7.

彩塑是中國(guó)民間手工藝品，以黏土加上纖維物、河沙、水，揉合的膠泥為材質(zhì)，在木制骨架上進(jìn)行形體塑造，陰干后填縫、打磨，再著色描繪。我國(guó)的彩塑到盛唐達(dá)到了頂峰，這一時(shí)期的代表作品是______A.云岡石窟像B.山西晉祠像C.麥積山石窟像D.甘肅敦煌塑像正確答案：D[考點(diǎn)]藝術(shù)素養(yǎng)

[解析]唐代是敦煌莫高窟彩塑發(fā)展的頂峰，這一時(shí)期的莫高窟彩塑不僅能表現(xiàn)大型佛像，更善于表現(xiàn)與真人等大的群像，代表作品為第45窟彩塑。

8.

李老師經(jīng)常參與縣教育局組織的“送教下鄉(xiāng)，送教到基層”活動(dòng)，為鄉(xiāng)村、社區(qū)的人們講學(xué)習(xí)方法，講公民道德規(guī)范。這表明李老師______A.具有較強(qiáng)的課程參與意識(shí)B.具有較強(qiáng)的社區(qū)服務(wù)意識(shí)C.具有較強(qiáng)的課程研究意識(shí)D.具有較強(qiáng)的終身學(xué)習(xí)意識(shí)正確答案：B[考點(diǎn)]教師觀

[解析]新課程改革要求教師應(yīng)該是社區(qū)型的開(kāi)放教師。教師不僅僅是學(xué)校的一員，還是社區(qū)的一員，是整個(gè)社區(qū)教育、科學(xué)、文化事業(yè)的共建者。題干中，李老師投身于鄉(xiāng)村和社區(qū)的教育、文化事業(yè)建設(shè)中去，說(shuō)明李老師具有較強(qiáng)的社區(qū)服務(wù)意識(shí)。

9.

1927年，毛澤東領(lǐng)導(dǎo)武裝起義后，率領(lǐng)部隊(duì)到井岡山地區(qū)創(chuàng)建了革命根據(jù)地，將武裝斗爭(zhēng)的重心從城市轉(zhuǎn)移到農(nóng)村，邁出了中國(guó)革命的關(guān)鍵一步。這次起義是______A.南昌起義B.百色起義C.廣州起義D.秋收起義正確答案：D[考點(diǎn)]歷史素養(yǎng)

[解析]1927年9月，毛澤東領(lǐng)導(dǎo)了湘贛邊界秋收起義，起義失敗，改向敵人統(tǒng)治力量薄弱的農(nóng)村進(jìn)軍，創(chuàng)建井岡山革命根據(jù)地，將武裝斗爭(zhēng)的重心轉(zhuǎn)向農(nóng)村。

10.

有人問(wèn)戰(zhàn)士小王、小李、小張的年齡，小王說(shuō)：“我22歲，比小李小2歲，比小張大1歲?！毙±钫f(shuō)：“我不是年齡最小的，小張和我差3歲，小張25歲?！毙堈f(shuō)：“我比小王年齡小，小王23歲，小李比小王大3歲。”

以上每人所說(shuō)的三句話(huà)中，都有一句是故意說(shuō)錯(cuò)的，那么這三個(gè)人的年齡分別是______A.小王22歲，小李25歲，小張21歲B.小王23歲，小李22歲，小張25歲C.小王22歲，小李23歲，小張21歲D.小王23歲，小李25歲，小張22歲正確答案：D[考點(diǎn)]邏輯思維能力

[解析]本題為推斷題，將各項(xiàng)分別代入。A項(xiàng)代入，則小王說(shuō)的第一句為真，第二句為假，第三句為真；小李說(shuō)的第一句為真，第二句為假，第三句為假。小李兩句為假與只有一句說(shuō)錯(cuò)矛盾，排除。B項(xiàng)代入，則小王說(shuō)的第一句為假，第二句為假，第三句為假，三句為假與只有一句說(shuō)錯(cuò)矛盾，排除。C項(xiàng)代入，則小王說(shuō)的第一句為真，第二句為假，第三句為真；小李說(shuō)的第一句為真，第二句為假，第三句為假。小李兩句為假與只有一句說(shuō)錯(cuò)矛盾，排除。D項(xiàng)代入，則小王說(shuō)的第一句為假，第二句為真，第三句為真；小李說(shuō)的第一句為真，第二句為真，第三句為假；小張說(shuō)的第一句為真，第二句為真，第三句為假。每個(gè)人說(shuō)的都只說(shuō)錯(cuò)一句話(huà)，與題干相符，當(dāng)選。故正確答案為D。

11.

拉丁美洲是美國(guó)以南所有美洲地區(qū)的通稱(chēng)，歷史上曾為印第安人的家園，孕育了燦爛的古代文明，下列選項(xiàng)中，發(fā)祥于該地區(qū)的古代文明是______A.拉丁文明B.瑪雅文明C.愛(ài)琴文明D.波斯文明正確答案：B[考點(diǎn)]本題考查歷史素養(yǎng)。

[解析]瑪雅文明是拉丁美洲古代印第安文明的杰出代表。拉丁文明發(fā)祥于歐洲；愛(ài)琴文明是指歐洲愛(ài)琴海地區(qū)的青銅文明；波斯文明發(fā)祥于亞洲。

12.

根據(jù)《中華人民共和國(guó)預(yù)防未成年人犯罪法》中的相關(guān)規(guī)定，專(zhuān)門(mén)學(xué)校對(duì)沒(méi)有完成義務(wù)教育的未成年人，應(yīng)當(dāng)保證其繼續(xù)接受______A.義務(wù)教育B.法治教育C.心理健康教育D.職業(yè)教育正確答案：A[考點(diǎn)]教育法律法規(guī)概述

[解析]根據(jù)《中華人民共和國(guó)預(yù)防未成年人犯罪法》第四十七條規(guī)定，專(zhuān)門(mén)學(xué)校應(yīng)當(dāng)對(duì)接受專(zhuān)門(mén)教育的未成年人分級(jí)分類(lèi)進(jìn)行教育和矯治，有針對(duì)性地開(kāi)展道德教育、法治教育、心理健康教育，并根據(jù)實(shí)際情況進(jìn)行職業(yè)教育；對(duì)沒(méi)有完成義務(wù)教育的未成年人，應(yīng)當(dāng)保證其繼續(xù)接受義務(wù)教育。

13.

元曲因其詼諧和率真的藝術(shù)風(fēng)格，和唐詩(shī)宋詞并列成為中國(guó)文學(xué)史上的三座里程碑。元曲中以元曲四大家最為著名，下列不屬于“元曲四大家”的是______A.鄭光祖B.高明C.馬致遠(yuǎn)D.白樸正確答案：B[考點(diǎn)]文學(xué)素養(yǎng)

[解析]“元曲四大家”分別是：關(guān)漢卿、馬致遠(yuǎn)、鄭光祖和白樸。B項(xiàng)，高明，元末明初戲曲家，代表作《琵琶記》。高明并不在元曲四大家之列。

14.

班主任趙老師與同事之間相互尊重、相互理解、相互學(xué)習(xí)、相互幫助，在班級(jí)管理中，趙老師也善于聽(tīng)取其他任課老師的意見(jiàn)，他的這種做法______A.有利于處理好師生關(guān)系B.是缺乏主見(jiàn)的表現(xiàn)C.有利于處理好師師關(guān)系D.缺乏競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)正確答案：C[考點(diǎn)]教師職業(yè)行為

[解析]班主任趙老師與同事之間相互尊重、相互理解、相互學(xué)習(xí)、相互幫助，在班級(jí)管理時(shí)，趙老師也善于聽(tīng)取其他任課老師的意見(jiàn)。這體現(xiàn)的是老師與老師之間的關(guān)系，即師師關(guān)系。因此，趙老師的做法有利于處理好師師關(guān)系。

15.

下列作品中屬于雨果創(chuàng)作的是______A.《巴黎圣母院》B.《雙城記》C.《歐也妮·葛朗臺(tái)》D.《呼嘯山莊》正確答案：A[考點(diǎn)]文學(xué)素養(yǎng)

[解析]《巴黎圣母院》是法國(guó)文學(xué)家維克多·雨果創(chuàng)作的長(zhǎng)篇小說(shuō)，揭露了宗教的虛偽，歌頌了下層勞動(dòng)人民的善良、友愛(ài)、舍己為人，反映了雨果的人道主義思想?！峨p城記》由英國(guó)作家查爾斯·狄更斯所著，《歐也妮·葛朗臺(tái)》由法國(guó)小說(shuō)家巴爾扎克所著，《呼嘯山莊》由英國(guó)女作家艾米莉·勃朗特所著。

16.

公安機(jī)關(guān)、人民檢察院、人民法院辦理未成年人犯罪案件，應(yīng)當(dāng)照顧未成年人______，并根據(jù)需要設(shè)立專(zhuān)門(mén)機(jī)構(gòu)或者指定專(zhuān)人辦理。A.年齡因素B.智力因素C.身心發(fā)展特點(diǎn)D.性格特點(diǎn)正確答案：C[考點(diǎn)]教育法律法規(guī)概述

[解析]根據(jù)《中華人民共和國(guó)未成年人保護(hù)法》第一百零一條規(guī)定，公安機(jī)關(guān)、人民檢察院、人民法院和司法行政部門(mén)應(yīng)當(dāng)確定專(zhuān)門(mén)機(jī)構(gòu)或者指定專(zhuān)門(mén)人員，負(fù)責(zé)辦理涉及未成年人案件。辦理涉及未成年人案件的人員應(yīng)當(dāng)經(jīng)過(guò)專(zhuān)門(mén)培訓(xùn)，熟悉未成年人身心特點(diǎn)。專(zhuān)門(mén)機(jī)構(gòu)或者專(zhuān)門(mén)人員中，應(yīng)當(dāng)有女性工作人員。

17.

“都云作者癡，誰(shuí)解其中味”言簡(jiǎn)意賅，意味深長(zhǎng)。它出自中國(guó)四大古典文學(xué)名著之一，這部著作是______A.《紅樓夢(mèng)》B.《水滸傳》C.《西游記》D.《三國(guó)演義》正確答案：A[考點(diǎn)]文學(xué)素養(yǎng)

[解析]“滿(mǎn)紙荒唐言，一把辛酸淚。都云作者癡，誰(shuí)解其中味”出自我國(guó)古典文學(xué)名著《紅樓夢(mèng)》的開(kāi)卷。意指全書(shū)都是由血淚交融而成；人們只會(huì)說(shuō)作者太癡情了，又有誰(shuí)能了解作者在寫(xiě)作時(shí)內(nèi)心的千愁萬(wàn)苦呢?題干中的兩句詩(shī)常被寫(xiě)文章的人用來(lái)抒發(fā)自己不為人知的滿(mǎn)腹悲憤。故本題選A。

18.

班主任蘇老師發(fā)現(xiàn)，承擔(dān)本班數(shù)學(xué)教學(xué)任務(wù)的林老師經(jīng)常讓學(xué)生罰站。面對(duì)這種情況，蘇老師應(yīng)該______A.嚴(yán)厲批評(píng)林老師，責(zé)令其立即改正B.耐心與林老師交流，探討更好的學(xué)生管理辦法C.學(xué)習(xí)借鑒林老師的做法，提升自己的課堂管理能力D.尊重林老師的主動(dòng)權(quán)，不干預(yù)林老師的這種課堂管理行為正確答案：B[考點(diǎn)]教師職業(yè)行為

[解析]教師應(yīng)當(dāng)關(guān)心愛(ài)護(hù)學(xué)生。題干中數(shù)學(xué)老師的做法是錯(cuò)誤的，蘇老師應(yīng)該與其進(jìn)行溝通，引導(dǎo)和幫助數(shù)學(xué)老師改正自己的行為，避免對(duì)學(xué)生產(chǎn)生不良的影響。教師之間要做到：互相尊重，平等相待。

19.

在中國(guó)歷史上，許多朝代都曾經(jīng)實(shí)行過(guò)“變法”，以期通過(guò)變法增強(qiáng)國(guó)家實(shí)力。在下列變法人物中，主張“燔詩(shī)書(shū)而明法令”的是______A.管仲B.商鞅C.王安石D.張居正正確答案：B[考點(diǎn)]本題考查歷史素養(yǎng)。

[解析]商鞅變法，主張“燔詩(shī)書(shū)而明法令”，是說(shuō)焚燒儒家的書(shū)籍、明確法令。商鞅變法主張放棄儒家的以仁治國(guó)的思想，采用法家思想，以嚴(yán)刑峻法管治國(guó)家，有功者重賞，有過(guò)者則重罰。

20.

《左傳》是中國(guó)第一部敘事詳細(xì)的編年體史書(shū)。它主要記述了______時(shí)期的內(nèi)容。A.春秋B.戰(zhàn)國(guó)C.先秦D.西周正確答案：A[考點(diǎn)]文學(xué)素養(yǎng)

[解析]《左傳》，全稱(chēng)《春秋左氏傳》，原名《左氏春秋》，相傳是春秋末年魯國(guó)的左丘明為《春秋》做注解的一部史書(shū)，是中國(guó)第一部敘事詳細(xì)的編年體史書(shū)，記述范圍從公元前722年至公元前468年。

21.

李老師向校領(lǐng)導(dǎo)反映學(xué)?？荚u(píng)考核制度中存在的問(wèn)題，有的同事卻說(shuō)李老師不自量力。其實(shí)李老師是在______A.履行教師職責(zé)B.履行教師義務(wù)C.行使公民權(quán)利D.行使教師權(quán)利正確答案：D[考點(diǎn)]教師的權(quán)利與義務(wù)

[解析]根據(jù)《中華人民共和國(guó)教師法》第七條規(guī)定，教師有“對(duì)學(xué)校教育教學(xué)、管理工作和教育行政部門(mén)的工作提出意見(jiàn)和建議，通過(guò)教職工代表大會(huì)或者其他形式，參與學(xué)校的民主管理”的權(quán)利。因此，李老師向校領(lǐng)導(dǎo)反映學(xué)校考評(píng)考核制度中存在的問(wèn)題，其實(shí)是在行使教師權(quán)利。

22.

Word中，要將某一文本段的格式復(fù)制到其他文檔，應(yīng)選擇的功能按鈕是______

A．

B．

C．

D．正確答案：D[考點(diǎn)]信息處理能力

[解析]格式刷按鈕可以方便地將現(xiàn)有字符或段落的格式復(fù)制到別的字符或段落。A項(xiàng)是“保存”按鈕，B項(xiàng)是“撤銷(xiāo)”按鈕，C項(xiàng)是“復(fù)制”按鈕，D項(xiàng)是“格式刷”按鈕，本題選D。

23.

你是某班的班主任，某日班上學(xué)生明明的家長(zhǎng)打電話(huà)給你，稱(chēng)自己是校長(zhǎng)的親戚，要求你在下次編排座位時(shí)，安排明明跟班上學(xué)習(xí)成績(jī)最好的學(xué)生成為同桌。對(duì)此，你最恰當(dāng)?shù)幕貞?yīng)是______A.既不拒絕也不答應(yīng)，看這位家長(zhǎng)接下來(lái)的反應(yīng)B.立即拒絕這位家長(zhǎng)的要求，并表示只有明明的學(xué)習(xí)成績(jī)提高了，自己才有可能多照顧他C.給這位家長(zhǎng)講明道理，說(shuō)明自己安排座位的理由，并獲得家長(zhǎng)的配合D.為了自己以后在學(xué)校的發(fā)展，答應(yīng)這位家長(zhǎng)的要求正確答案：C[考點(diǎn)]教師職業(yè)道德規(guī)范

[解析]題干中明明家長(zhǎng)的要求是不合理的，班主任首先應(yīng)當(dāng)拒絕。其次，班主任在拒絕的同時(shí)，還應(yīng)當(dāng)對(duì)明明家長(zhǎng)做出合理的解釋?zhuān)〉眉议L(zhǎng)的認(rèn)可，以免影響家校關(guān)系。所以，C項(xiàng)做法最恰當(dāng)。

24.

下列表述與《中華人民共和國(guó)未成年人保護(hù)法》相符的是______A.學(xué)校發(fā)生突發(fā)事件時(shí)，應(yīng)當(dāng)優(yōu)先救護(hù)未成年人B.對(duì)違法犯罪的未成年人，應(yīng)當(dāng)依法免除其處罰C.教育與獎(jiǎng)懲相結(jié)合是保護(hù)未成年人工作應(yīng)遵循的基本原則D.父母因外出務(wù)工不能履行對(duì)未成年人監(jiān)護(hù)職責(zé)的，應(yīng)當(dāng)委托學(xué)校代為監(jiān)護(hù)正確答案：A[考點(diǎn)]教育法律法規(guī)概述

[解析]根據(jù)《中華人民共和國(guó)未成年人保護(hù)法》第五十六條規(guī)定，公共場(chǎng)所發(fā)生突發(fā)事件時(shí)，應(yīng)當(dāng)優(yōu)先救護(hù)未成年人。A選項(xiàng)正確。第一百一十三條規(guī)定，對(duì)違法犯罪的未成年人，實(shí)行教育、感化、挽救的方針，堅(jiān)持教育為主、懲罰為輔的原則。B選項(xiàng)錯(cuò)誤。第四條規(guī)定，保護(hù)未成年人，應(yīng)當(dāng)堅(jiān)持最有利于未成年人的原則。處理涉及未成年人事項(xiàng)，應(yīng)當(dāng)符合下列要求：(1)給予未成年人特殊、優(yōu)先保護(hù)；(2)尊重未成年人人格尊嚴(yán)；(3)保護(hù)未成年人隱私權(quán)和個(gè)人信息；(4)適應(yīng)未成年人身心健康發(fā)展的規(guī)律和特點(diǎn)；(5)聽(tīng)取未成年人的意見(jiàn)；(6)保護(hù)與教育相結(jié)合。C選項(xiàng)錯(cuò)誤。第二十三條規(guī)定，未成年人的父母或者其他監(jiān)護(hù)人因外出務(wù)工等原因在一定期限內(nèi)不能完全履行監(jiān)護(hù)職責(zé)的，應(yīng)當(dāng)委托具有照護(hù)能力的完全民事行為能力人代為照護(hù)。D選項(xiàng)錯(cuò)誤。

25.

找規(guī)律填數(shù)字是一項(xiàng)很有趣的活動(dòng)，特別鍛煉觀察和思考能力。將選項(xiàng)中的數(shù)字填入“2、7、14、25、38、______”空缺處，符合該組數(shù)字排列規(guī)律的是______A.54B.55C.57D.58正確答案：B[考點(diǎn)]邏輯思維能力

[解析]由題中數(shù)列可知，相鄰兩數(shù)的差為：5、7、11、13、?。即構(gòu)成一個(gè)質(zhì)數(shù)數(shù)列，因此，?=17，即空格處的數(shù)字為17+38=55。

26.

董老師上完公開(kāi)課后回看自己的課堂錄像，找出上課過(guò)程中存在的問(wèn)題，認(rèn)真分析原因，改進(jìn)教學(xué)。該做法體現(xiàn)的教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展途徑是______A.同伴互助B.教學(xué)觀摩C.進(jìn)修培訓(xùn)D.教學(xué)反思正確答案：D[考點(diǎn)]本題考查教師觀。

[解析]題干中董老師上完公開(kāi)課后回看自己的課堂錄像，從中總結(jié)問(wèn)題并分析原因，這是在對(duì)自己的課堂教學(xué)進(jìn)行自我反思，通過(guò)反思不斷深化認(rèn)識(shí)，改善教學(xué)。所以，該做法體現(xiàn)的教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展途徑是教學(xué)反思。

27.

為了貫徹素質(zhì)教育的理念，馬老師在班級(jí)中組織了書(shū)法興趣小組，規(guī)定每個(gè)同學(xué)都必須參加。馬老師的做法______A.正確，體現(xiàn)了面向全體學(xué)生的理念B.錯(cuò)誤，忽視了學(xué)生的個(gè)性差異C.錯(cuò)誤，忽視了學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力D.正確，體現(xiàn)了促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展正確答案：B[考點(diǎn)]學(xué)生觀

[解析]每一個(gè)學(xué)生都有其個(gè)別性，有不同的欲望需求、不同的興趣愛(ài)好、不同的創(chuàng)造潛能，教師要尊重學(xué)生的個(gè)性差異。在組織書(shū)法興趣小組時(shí)，馬老師規(guī)定每個(gè)同學(xué)都必須參加，這種做法忽視了學(xué)生的個(gè)性差異。

28.

伊斯蘭教是世界性的宗教之一，與佛教、基督教并稱(chēng)為世界三大宗教。其經(jīng)典是______A.《金剛經(jīng)》B.《道德經(jīng)》C.《圣經(jīng)》D.《古蘭經(jīng)》正確答案：D[考點(diǎn)]文學(xué)素養(yǎng)

[解析]《古蘭經(jīng)》是伊斯蘭教的宗教經(jīng)典?！督饎偨?jīng)》是佛教的經(jīng)典?！兜赖陆?jīng)》是道家的經(jīng)典?！妒ソ?jīng)》是基督教的經(jīng)典。

29.

四大文明古國(guó)是在國(guó)際上認(rèn)可度較高的對(duì)世界四大古文明的概稱(chēng)。下列選項(xiàng)中，發(fā)源于尼羅河流域的文明古國(guó)是______A.中國(guó)B.古印度C.古巴比倫D.古埃及正確答案：D[考點(diǎn)]歷史素養(yǎng)

[解析]古埃及、古巴比倫、古印度、中國(guó)并稱(chēng)為世界四大文明古國(guó)。中國(guó)發(fā)源于黃河流域，古印度發(fā)源于印度河和恒河流域，古巴比倫發(fā)源于兩河流域(“兩河”即底格里斯河和幼發(fā)拉底河)，古埃及發(fā)源于尼羅河流域。

二、材料分析題(每小題14分，共42分。閱讀材料，并回答問(wèn)題)1.

材料：

語(yǔ)文課上，老師說(shuō)：“今天我們來(lái)學(xué)習(xí)一篇文言文，這篇課文比較長(zhǎng)，我們將用兩節(jié)課學(xué)完?！闭f(shuō)完，便轉(zhuǎn)過(guò)身去寫(xiě)板書(shū)，他剛寫(xiě)完課文題目，便聽(tīng)到有學(xué)生喊“報(bào)告”。

“什么事?”老師問(wèn)。

“老師，我不同意用兩節(jié)課的時(shí)間學(xué)習(xí)這篇課文?！焙皥?bào)告的那位同學(xué)站起來(lái)說(shuō)。

“為什么不同意呢?”老師和藹地問(wèn)。

“我認(rèn)為這篇課文雖然長(zhǎng)，但語(yǔ)言比較好懂，即使有些難懂的句子，課文下面都加了詳細(xì)的注解，而且我們按照您的要求預(yù)習(xí)了課文，查閱了很多相關(guān)資料，大部分同學(xué)應(yīng)該基本掌握了這篇課文的內(nèi)容，所以沒(méi)有必要花兩節(jié)課了?！?/p>

老師聽(tīng)了該學(xué)生的解釋后，便問(wèn)大家：“你們還有誰(shuí)贊成他的意見(jiàn)?”結(jié)果同學(xué)們都贊成。于是老師說(shuō)：“很好!我也贊成大家的意見(jiàn)，那么我們就用一節(jié)課的時(shí)間來(lái)學(xué)習(xí)這篇課文吧!”

同學(xué)們立刻發(fā)出了滿(mǎn)意的歡呼聲。

問(wèn)題：請(qǐng)結(jié)合材料，從學(xué)生觀的角度，評(píng)析這位教師的教育行為。正確答案：材料中教師的做法貫徹了“以人為本”的學(xué)生觀，值得其他老師借鑒。

(1)每個(gè)學(xué)生都是獨(dú)立于教師的頭腦之外，不以教師的意志為轉(zhuǎn)移的客觀存在。材料中，教師把學(xué)生當(dāng)作獨(dú)立的人來(lái)看待，認(rèn)真采納學(xué)生的意見(jiàn)，使自己的教育和教學(xué)適應(yīng)學(xué)生的情況、條件、要求和思想認(rèn)識(shí)的發(fā)展規(guī)律，不把自己的意志強(qiáng)加給學(xué)生。

(2)學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，任何的教育手段必須通過(guò)學(xué)生起作用。教育的根本目的在于促進(jìn)學(xué)生主體性的發(fā)展。材料中的學(xué)生充分發(fā)揮自己在學(xué)習(xí)中的主體地位，預(yù)習(xí)課文、查閱資料、主動(dòng)學(xué)習(xí)，教師充分尊重了學(xué)生的主體地位，滿(mǎn)足了學(xué)生的學(xué)習(xí)需要，更好地促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展。

總之，這位教師的做法遵循了“以人為本”的學(xué)生觀，值得肯定和學(xué)習(xí)。[考點(diǎn)]學(xué)生觀

2.

材料：

城市學(xué)生杜某，大學(xué)畢業(yè)后通過(guò)招教考試成為一名鄉(xiāng)村教師。在認(rèn)真?zhèn)湔n、反復(fù)試講后，他心情忐忑地走上講臺(tái)，剛做完自我介紹，一個(gè)男生突然站起來(lái)說(shuō)道：“老師，我們條件不好，學(xué)習(xí)基礎(chǔ)又差，你會(huì)喜歡我們嗎?”杜老師沒(méi)有回答，微笑地看著他問(wèn)：“你會(huì)不會(huì)嫌棄自己的家人?”男生馬上回答：“當(dāng)然不會(huì)，一家人怎么會(huì)嫌棄呢?”杜老師轉(zhuǎn)向全班同學(xué)鄭重地說(shuō)：“我既然成了同學(xué)們的老師，大家就成了一家人，我當(dāng)然不會(huì)嫌棄你們了。同學(xué)們只看到了自己的不足，卻沒(méi)有看到自己的長(zhǎng)處，我們農(nóng)村孩子樸實(shí)、能吃苦，只要我們共同努力，都會(huì)成為優(yōu)秀學(xué)生的。老師喜歡你們，看好你們!”這一開(kāi)場(chǎng)很快抓住了孩子們的心。

問(wèn)題：請(qǐng)結(jié)合材料，從教師職業(yè)道德的角度，評(píng)析杜老師的教育行為。正確答案：杜老師的做法符合教師職業(yè)道德規(guī)范的要求，值得肯定和贊揚(yáng)。

(1)愛(ài)崗敬業(yè)要求教師必須對(duì)工作高度負(fù)責(zé)，認(rèn)真?zhèn)湔n上課，不得敷衍塞責(zé)。材料中，杜老師“認(rèn)真?zhèn)湔n、反復(fù)試講”后，才“走上講臺(tái)”，說(shuō)明他對(duì)待工作的態(tài)度十分認(rèn)真，對(duì)自己要求嚴(yán)格，做到了愛(ài)崗敬業(yè)。

(2)關(guān)愛(ài)學(xué)生要求教師關(guān)心愛(ài)護(hù)全體學(xué)生，尊重學(xué)生人格，對(duì)學(xué)生嚴(yán)慈相濟(jì)，做學(xué)生的良師益友。材料中，杜老師面對(duì)學(xué)生的問(wèn)題，他鄭重的態(tài)度和真誠(chéng)的回答都表現(xiàn)出了他對(duì)學(xué)生的尊重和愛(ài)護(hù)。

(3)教書(shū)育人要求教師要遵循教育規(guī)律，實(shí)施素質(zhì)教育。循循善誘，誨人不倦，因材施教。培養(yǎng)學(xué)生良好品行，激發(fā)學(xué)生創(chuàng)新精神，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展。材料中，杜老師針對(duì)自認(rèn)為“條件不好，學(xué)習(xí)基礎(chǔ)又差”的學(xué)生，夸獎(jiǎng)他們“樸實(shí)、能吃苦”，鼓勵(lì)同學(xué)們努力學(xué)習(xí)，增強(qiáng)了這些學(xué)生的自信心，達(dá)到了教書(shū)育人的目的。

綜上所述，杜老師的教育行為踐行了教師職業(yè)道德規(guī)范，營(yíng)造了良好的師生關(guān)系，值得每一位教師學(xué)習(xí)。[考點(diǎn)]教師職業(yè)道德規(guī)范

材料：

中國(guó)之所謂國(guó)畫(huà)，在過(guò)去的若干年代中，有很大的毛病。

中國(guó)的國(guó)畫(huà)，十分之八九，可以說(shuō)是對(duì)于傳統(tǒng)的保守，對(duì)于古人的模仿，對(duì)于前人的抄襲。王維開(kāi)創(chuàng)了墨筆山水，于是中國(guó)畫(huà)的山水差不多都是墨筆的；清代四王無(wú)意中創(chuàng)立了一派，于是中國(guó)畫(huà)家就此也“石濤”，彼也“八大”起來(lái)!殊不知，藝術(shù)是直接表現(xiàn)畫(huà)家本人的思想感情的，畫(huà)家的思想感情雖是本人的，畫(huà)家本人卻是時(shí)代的，時(shí)代的變化就應(yīng)當(dāng)直接影響到繪畫(huà)藝術(shù)的內(nèi)容與技巧。所以，時(shí)代在變化，繪畫(huà)的內(nèi)容與技巧也要變化，不可以?xún)H僅跟在千百年前的人物后面跑。

中國(guó)國(guó)畫(huà)家總是崇尚人之風(fēng)格氣度，卻忘記了藝術(shù)原是人類(lèi)思想情感的外化，換句話(huà)，藝術(shù)是要借外物之形，以寄存自我的，或者說(shuō)寄存時(shí)代的思想與感情的。而所謂外物之形，就是大自然中一切事物的形體。藝術(shù)假使不藉這些形體寄存思感，則人類(lèi)的思感將不能藉造型藝術(shù)以表現(xiàn)，或者說(shuō)所謂造型藝術(shù)者將不成其為造型藝術(shù)!中國(guó)畫(huà)家就弄錯(cuò)了這一點(diǎn)，所以徒慕“寫(xiě)意不寫(xiě)形”的那美名，就矯枉過(guò)正地群趨于“超自然”的一隅去了!弄到現(xiàn)在，就只看到古人的筆墨氣度，全不見(jiàn)有畫(huà)家個(gè)人的造型技術(shù)。

為矯正這些毛病，我們所望于中國(guó)繪畫(huà)之前途，還是有話(huà)說(shuō)的。

繪畫(huà)上的基本練習(xí)，應(yīng)以自然現(xiàn)象為基礎(chǔ)，先使物象正確，然后談到寫(xiě)意的問(wèn)題。古人之所以有“寫(xiě)意不寫(xiě)形”之語(yǔ)，大體是對(duì)照那些不管情意趣致如何，一味以像不像為第一標(biāo)準(zhǔn)的畫(huà)匠而說(shuō)的。在這個(gè)時(shí)代，這種畫(huà)匠也并不是沒(méi)有。于是，我們就得努力矯正我們自己，而不把那些畫(huà)匠置之話(huà)下。

我們的畫(huà)家之所以不自主地走進(jìn)了囿于傳統(tǒng)、模仿和抄襲的死路，也許因?yàn)槲覀兊脑稀⒐ぞ?，有使我們不得不這樣的地方吧!例如我們的國(guó)畫(huà)目前所用的紙質(zhì)、顏料、毛筆，或者是因?yàn)樘c書(shū)法相同之故，所以就不期然地應(yīng)用著書(shū)法的技法與方法，而無(wú)法自拔?那我們就不妨像古人從竹板到紙張，從漆刷到毛錐一樣，下一個(gè)決心，在各種材料和工具上試一試，或設(shè)法研究出一種新的工具來(lái)，加以代替，那時(shí)中國(guó)的繪畫(huà)就一定可以有新的出路。

繪畫(huà)上的單純化，在現(xiàn)代同過(guò)去的歐洲，并不是不重要的，所以我們的寫(xiě)意畫(huà)，也無(wú)可厚非。不過(guò)，所謂寫(xiě)意，所謂單純，即從復(fù)雜的自然現(xiàn)象中，尋出最足以代表它的那特點(diǎn)、質(zhì)量和色彩，以極有趣的手法，歸納到整體的意象中來(lái)表現(xiàn)，絕不是違背了物象的本體，而徒然以抽象的觀念，來(lái)適合于書(shū)法的趣味。

給予中國(guó)繪畫(huà)一個(gè)光輝的前途，我愿同中國(guó)繪畫(huà)諸同志共勉之。

(選自林風(fēng)眠《我們所希望的國(guó)畫(huà)前途》，有刪改)

問(wèn)題：3.

請(qǐng)簡(jiǎn)要概述文章第二段的論述層次。正確答案：首先指出中國(guó)國(guó)畫(huà)囿于傳統(tǒng)、模仿抄襲的毛??；接著舉例論述時(shí)代對(duì)繪畫(huà)藝術(shù)的影響；最后得出藝術(shù)的內(nèi)容與技巧要隨時(shí)代而變化的觀點(diǎn)。[考點(diǎn)]閱讀理解能力

4.

作者提出了哪些可以“給予中國(guó)繪畫(huà)一個(gè)光輝的前途”的具體辦法?正確答案：①重視寫(xiě)形的基本練習(xí)；②嘗試或創(chuàng)新區(qū)別于書(shū)法的繪畫(huà)材料和工具；③遵循物象的本體特點(diǎn)，尋求最有表現(xiàn)力的寫(xiě)意。[考點(diǎn)]閱讀理解能力

三、寫(xiě)作題(本大題共50分)1.

閱讀下面的材料，按要求作文。

應(yīng)對(duì)新冠病毒，最根本的還是提高人的免疫力。免疫力是指機(jī)體抵御外來(lái)侵襲，維護(hù)體內(nèi)環(huán)境穩(wěn)定性的能力，我們常用它來(lái)指?jìng)€(gè)人或組織對(duì)社會(huì)生活中不健康因素的自我抵制能力。機(jī)體失去免疫力，生命就沒(méi)有了保障；頭腦失