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中職哲學(xué)與人生期末考試試卷答案中職《哲學(xué)與人生》考試試卷A卷一單項(xiàng)選擇題(15某2,共30分)1、宋代詩(shī)人蘇軾在《題西林壁》一詩(shī)中說(shuō):“橫看成嶺側(cè)成峰,遠(yuǎn)近高低各不同。不識(shí)廬山真面目,只緣身在此山中?!边@體現(xiàn)了()A人無(wú)法真正認(rèn)識(shí)事物B客觀事物是不斷變化的C人的主觀認(rèn)識(shí)要受到客觀條件的限制D人的主觀認(rèn)識(shí)不受客觀條件的限制2、下列成語(yǔ)中可以體現(xiàn)從客觀實(shí)際出發(fā)進(jìn)行人生選擇的是()A量力而行B自知之明C不自量力D妄自菲薄3、我國(guó)戰(zhàn)國(guó)后期的成都平原,洪水泛濫吞沒(méi)良田,十年九不收。郡守李冰為治理水患,倡導(dǎo)興建了水利工程都江堰,改變了成都平原水害、旱害交織的局面。這一事例說(shuō)明()A人們可以利用對(duì)規(guī)律的認(rèn)識(shí),改變或創(chuàng)造規(guī)律,限制某些規(guī)律發(fā)生作用,直到變害為利。B人們能夠利用對(duì)事物規(guī)律的認(rèn)識(shí),指導(dǎo)自己的行動(dòng)。C人們可以把成功經(jīng)驗(yàn)作為行動(dòng)的向?qū)А規(guī)律的存在和發(fā)生作用是絕對(duì)的、無(wú)條件的。4、馬克思主義哲學(xué)以生產(chǎn)實(shí)踐為基礎(chǔ)來(lái)考察人區(qū)別與物的特點(diǎn)是()A人具有價(jià)值,而物不具有價(jià)值。B人具有使用價(jià)值,而物不具有使用價(jià)值。C人具有自覺(jué)能動(dòng)性,而物不具有自覺(jué)能動(dòng)性。D人具有階級(jí)性,而物不具有階級(jí)性。5、“城門(mén)失火,殃及池魚(yú)”這一成語(yǔ)包含的哲學(xué)道理是()C事物是變化發(fā)展的。D意識(shí)反作用與物質(zhì)。6、孟子說(shuō)“天時(shí)不如地利,地利不如人和”,這種說(shuō)法說(shuō)明了()A人際和諧的重要性B物質(zhì)決定意識(shí)C事物是變化發(fā)展的D客觀決定主觀,主觀反映客觀7、唐代詩(shī)人劉禹錫在一首詩(shī)中寫(xiě)到:“沉舟側(cè)畔千帆過(guò),病樹(shù)前頭萬(wàn)木春?!边@句詩(shī)說(shuō)出了這樣一條哲理()D事物內(nèi)部的矛盾是推動(dòng)事物發(fā)展的原因8、有一則寓言:刺猬曾經(jīng)上過(guò)多次當(dāng),于是不再相信任何一個(gè)表示友好者,長(zhǎng)了一身刺來(lái)保護(hù)自己。刺的效果當(dāng)然明顯,只是從此刺猬失去了很多朋友。這則寓言說(shuō)明的哲學(xué)道理有()。A事物具有兩面性B任何事物都有主要矛盾和次要矛盾9、要判斷一種觀點(diǎn)的是非對(duì)錯(cuò),下列說(shuō)法正確的是()。A以偉人之是非為是非B以吾心之是非定是非C以是否在實(shí)踐中得到證明定是非D以眾人的意見(jiàn)定是非10、人們常說(shuō)“會(huì)看的看門(mén)道,不會(huì)看的看熱鬧”。這里的“門(mén)道”和“熱鬧”從哲學(xué)上講分別是()。A“現(xiàn)象”和“本質(zhì)”B“本質(zhì)”和“現(xiàn)象”C“客觀”和“主觀”D“主觀”和“客觀”11、“實(shí)踐是知識(shí)的母親,知識(shí)是生活的明燈?!边@句諺語(yǔ)的哲學(xué)寓意是()A學(xué)習(xí)知識(shí)比實(shí)踐更重要B在實(shí)踐基礎(chǔ)上形成的正確認(rèn)識(shí)能夠更好的指導(dǎo)實(shí)踐C有時(shí)實(shí)踐比認(rèn)識(shí)重要,有時(shí)知識(shí)比實(shí)踐重要D知識(shí)既源于書(shū)本,又源于實(shí)踐12、生物進(jìn)化論的創(chuàng)始人達(dá)爾文說(shuō):“大自然一有機(jī)會(huì)就要說(shuō)謊的?!崩缫桓钡哪竟鳎虢夭迦胨?,看上去就像是彎曲的。這說(shuō)明()A本質(zhì)離不開(kāi)現(xiàn)象B現(xiàn)象離不開(kāi)本質(zhì)C假象否定了事物的本質(zhì)D假象也是事物本質(zhì)的表現(xiàn)13、一只蝴蝶在繭子中苦苦掙扎,想要沖破繭子,出來(lái)飛翔,可是它努力了一次又一次還是沒(méi)有成功。這時(shí),有人找來(lái)了一把剪刀,輕輕剪開(kāi)了繭子,蝴蝶輕而易舉地就出來(lái)了??墒撬某岚騾s可憐地耷拉在肥胖的身體兩側(cè),怎么也飛不起來(lái)。很快,那只蝴蝶就失去了生命。這告訴我們的哲理是()。A蝴蝶很容易死B人能夠消滅規(guī)律C人能夠創(chuàng)造規(guī)律D要尊重事物的規(guī)律性14、毛澤東說(shuō):“雞蛋因適當(dāng)?shù)臏囟榷兓癁樾‰u,但溫度不能使石頭變?yōu)殡u子,因?yàn)槎叩母鶕?jù)是不同的?!边@說(shuō)明的哲理是()。A外因是事物發(fā)展的根本原因B小雞和石頭能夠相互轉(zhuǎn)化C溫度能和小雞相互轉(zhuǎn)化D外因是事物發(fā)展的條件15、荀子說(shuō):“不聞不若聞之,聞之不若見(jiàn)之,見(jiàn)之不若知之,知之不若行之,學(xué)至于行之而止矣?!边@說(shuō)明了()的重要性。A知識(shí)B實(shí)踐C知行統(tǒng)一D認(rèn)識(shí)二多項(xiàng)選擇題(4某5,20分)1、30年里,陳景潤(rùn)、張海迪、中國(guó)女排、楊利偉、姚明……一個(gè)個(gè)響亮的名字,感動(dòng)了無(wú)數(shù)顆年輕的心,讓他們感受到了信念和力量,使他們渴望成長(zhǎng)和超越。這給青年學(xué)生的啟示是()A以偶像為榜樣,樹(shù)立崇高的社會(huì)理想,為社會(huì)作出貢獻(xiàn)。B以偶像為榜樣,把偶像的理想作為自己的理想。C以偶像激勵(lì)自己,樹(shù)立正確的思想意識(shí),不斷奮發(fā)進(jìn)取。D以偶像激勵(lì)自己,發(fā)揮主觀能動(dòng)性,保持良好的精神狀態(tài)。2、下列體現(xiàn)了矛盾的觀點(diǎn)的有()A金無(wú)足赤,人無(wú)完人B刻舟求劍C夜郎自大,目中無(wú)人D禍兮福之所倚3、塑料袋出現(xiàn)百年以后,被人們稱為“人類最糟糕的發(fā)明之一”。目前,我國(guó)每天要用掉各種塑料袋20億個(gè)以上,塑料袋在給人們帶來(lái)極大便利的同時(shí),也成為“白色污染”的禍?zhǔn)?,?yán)重危害了自然環(huán)境。這表明()。A任何事物都有好有壞B任何事物都具有兩面性C事物的發(fā)展是前進(jìn)性和曲折性的統(tǒng)一D任何事物都有主要矛盾和次要矛盾A走出孤獨(dú),主動(dòng)交往B一切以自我為中心C建立真正的友誼D學(xué)會(huì)與人和諧共處、合作共事三名詞解釋(5某4,共20分)1實(shí)事求是2發(fā)展3人際關(guān)系4本質(zhì)四理解說(shuō)明題(6+10+8+6。共30分)1、有一只螞蟻和一頭大象,他們是好朋友,經(jīng)常在一起玩耍,一起吃飯。有一天螞蟻與大象玩捉迷藏,大象一背過(guò)身去,螞蟻撒腿就跑,跑啊跑啊,跑到一堆沙前,螞蟻鉆到沙里了,卻露出一條腿。一只老鼠看見(jiàn)了,就問(wèn)螞蟻,說(shuō):“螞蟻,你為什么還露出了一條腿?大象會(huì)看到你的。你真笨?!蔽浵仜](méi)好氣地說(shuō):“你才笨呢!我露出一條腿是想把大象絆倒,你這只笨老鼠,別管我,等著看吧!看大象怎么能爬得起來(lái)!”說(shuō)完之后還壞壞地笑了幾聲。請(qǐng)用一個(gè)四字成語(yǔ)來(lái)說(shuō)明這個(gè)故事。這個(gè)成語(yǔ)說(shuō)明了什么哲學(xué)問(wèn)題?(6分)請(qǐng)回答:(1)運(yùn)用辯證法的相關(guān)知識(shí)對(duì)上述兩種看法進(jìn)行分析。(6分)(2)對(duì)互聯(lián)網(wǎng)存在的弊端,你認(rèn)為應(yīng)該怎樣處理?(4分)3、看圖分析:請(qǐng)用我們學(xué)過(guò)的哲學(xué)觀點(diǎn)分析下圖(8分)4、一天,一個(gè)農(nóng)民的驢子掉到了枯井里。那可憐的驢子在井里凄慘地叫了好幾個(gè)鐘頭,農(nóng)民在井口急得團(tuán)團(tuán)轉(zhuǎn),就是沒(méi)辦法把它救出來(lái)。最后,農(nóng)民斷然認(rèn)定:驢子已經(jīng)老了,這口枯井也該填起來(lái)了,不值得花這么大的精力去救驢子。農(nóng)民抓起鐵鍬,開(kāi)始往井里填土,驢子很快就意識(shí)到發(fā)生了什么事,起初,它只是在井里恐慌地大聲哭叫。不一會(huì)兒,它居然安靜下來(lái)。幾鍬土過(guò)后,農(nóng)民終于忍不住朝井下看,眼前的情景讓他驚呆了。每一鏟砸到驢子背上的土,它都作了出人意料的處理:迅速地抖落下來(lái),然后狠狠地用腳踩緊。就這樣,沒(méi)過(guò)多久,驢子竟把自己升到了井口。它縱身跳了出來(lái),快步跑開(kāi)了。農(nóng)民驚詫不已。這個(gè)故事給我們什么啟示?(6分)中職《哲學(xué)與人生》考試試卷A卷一單項(xiàng)選擇題(15某2,共30分)1、大小小的城鎮(zhèn)飯店里,為了減少疾病傳染的機(jī)會(huì),人們都使用一次性衛(wèi)生筷,有關(guān)專家指出,這隨手一扔的不是一雙雙木筷,而是一片片森林!專家們的看法體現(xiàn)的哲理是()A物質(zhì)世界是客觀的B意識(shí)是物質(zhì)的反映A新事物代替舊事物是客觀世界發(fā)展的普遍規(guī)律B事物的發(fā)展是量變與質(zhì)變的統(tǒng)一C事物發(fā)展的曲折性是不可避免的D事物發(fā)展是前進(jìn)性和曲折性的統(tǒng)一3、“城門(mén)失火,殃及池魚(yú)”這一成語(yǔ)包含的哲學(xué)道理是()C事物是變化發(fā)展的。D意識(shí)反作用與物質(zhì)。4、孟子說(shuō)“天時(shí)不如地利,地利不如人和”,這種說(shuō)法說(shuō)明了()A客觀決定主觀,主觀反映客觀B物質(zhì)決定意識(shí)C事物是變化發(fā)展的D人際和諧的重要性5、有一則寓言:刺猬曾經(jīng)上過(guò)多次當(dāng),于是不再相信任何一個(gè)表示友好者,長(zhǎng)了一身刺來(lái)保護(hù)自己。刺的效果當(dāng)然明顯,只是從此刺猬失去了很多朋友。這則寓言說(shuō)明的哲學(xué)道理有()。A事物具有兩面性B任何事物都有主要矛盾和次要矛盾6、宋代詩(shī)人陸游在一首詩(shī)中說(shuō):“紙上得來(lái)終覺(jué)淺,絕知此事要躬行?!边@里是強(qiáng)調(diào)()。C實(shí)踐與認(rèn)識(shí)互相決定D認(rèn)識(shí)能夠指導(dǎo)實(shí)踐7、“知人知面不知心”主要是告誡我們()。A知人知面就行了B一個(gè)人的外表容易認(rèn)識(shí)C認(rèn)識(shí)一個(gè)人的外表就可以了D不要輕信一些人的外表,要透過(guò)其外表看其本質(zhì)8、詩(shī)人蘇軾在《題西林壁》一詩(shī)中說(shuō):“橫看成嶺側(cè)成峰,遠(yuǎn)近高低各不同。不識(shí)廬山真面目,只緣身在此山中?!边@體現(xiàn)了()A人無(wú)法真正認(rèn)識(shí)事物B客觀事物是不斷變化的C人的主觀認(rèn)識(shí)要受到客觀條件的限制D人的主觀認(rèn)識(shí)不受客觀條件的限制9、荀子說(shuō):“鍥而舍之,朽木不折;鍥而不舍,金石可鏤?!边@句話告訴我們()。A遇事有主見(jiàn)B成功需要有堅(jiān)強(qiáng)的意志C善于抓住機(jī)會(huì)D善于約束自己10、黑格爾說(shuō):“一只手,如果從身體上割下來(lái),名雖可叫手,實(shí)已不是手了。”這說(shuō)明()。A要處理好局部和整體的關(guān)系B人可以沒(méi)有手C要用發(fā)展的觀點(diǎn)看問(wèn)題D黑格爾不懂唯物辯證法11、“實(shí)踐是知識(shí)的母親,知識(shí)是生活的明燈?!边@句諺語(yǔ)的哲學(xué)寓意是()A學(xué)習(xí)知識(shí)比實(shí)踐更重要B在實(shí)踐基礎(chǔ)上形成的正確認(rèn)識(shí)能夠更好的指導(dǎo)實(shí)踐C有時(shí)實(shí)踐比認(rèn)識(shí)重要,有時(shí)知識(shí)比實(shí)踐重要D知識(shí)既源于書(shū)本,又源于實(shí)踐12、孟子說(shuō):“生于憂患,死于安樂(lè)。”這告訴我們()。A順境與逆境是一樣的B人們喜歡安樂(lè)死C逆境可以磨煉人的意志D要處理好整體和局部的關(guān)系13、毛澤東說(shuō):“你要有知識(shí),你就得參加變革現(xiàn)實(shí)的實(shí)踐,你要知道梨子的滋味,你就得變革梨子,親口吃一吃?!边@說(shuō)明了()的重要性。A知識(shí)B認(rèn)識(shí)C實(shí)踐D發(fā)展14、生物進(jìn)化論的創(chuàng)始人達(dá)爾文說(shuō):“大自然一有機(jī)會(huì)就要說(shuō)謊的?!崩缫桓钡哪竟?,半截插入水中,看上去就像是彎曲的。這說(shuō)明()A本質(zhì)離不開(kāi)現(xiàn)象B現(xiàn)象離不開(kāi)本質(zhì)C假象否定了事物的本質(zhì)D假象也是事物本質(zhì)的表現(xiàn)15、人們常說(shuō)“會(huì)看的看門(mén)道,不會(huì)看的看熱鬧”。這里的“熱鬧”和“門(mén)道”從哲學(xué)上講分別是()。A“現(xiàn)象”和“本質(zhì)”B“本質(zhì)”和“現(xiàn)象”C“客觀”和“主觀”D“主觀”和“客觀”二多項(xiàng)選擇題(5某4,共20分)1、人們能夠按自然規(guī)律創(chuàng)造出許多自然界原來(lái)不存在、單靠自然力量也不能產(chǎn)生的事物。這表明()A有些自然物的存在和變化不具有客觀實(shí)在性。B人們改造世界的活動(dòng)具有創(chuàng)造性。C人具有主觀能動(dòng)性。D自然力量是有限的,人的創(chuàng)造能力是無(wú)所不及的。2、“言今日難于前日,安知他日不難于今日乎?”對(duì)這句話的正確理解是()A它揭示了新事物發(fā)展的道路是艱難曲折的B它肯定了新事物的發(fā)展道路是一帆風(fēng)順的C它不懂得前進(jìn)性與曲折性的統(tǒng)一是一切新事物發(fā)展的途徑D它看不到新事物發(fā)展的前途是光明的3、塑料袋出現(xiàn)百年以后,被人們稱為“人類最糟糕的發(fā)明之一”。目前,我國(guó)每天要用掉各種塑料袋20億個(gè)以上,塑料袋在給人們帶來(lái)極大便利的同時(shí),也成為“白色污染”的禍?zhǔn)?,?yán)重危害了自然環(huán)境。這表明()。A任何事物都有好有壞B任何事物都具有兩面性C事物的發(fā)展是前進(jìn)性和曲折性的統(tǒng)一D任何事物都有主要矛盾和次要矛盾4、營(yíng)造和諧的人際關(guān)系,創(chuàng)造快樂(lè)人生,要求我們要()。A走出孤獨(dú),主動(dòng)交往B一切以自我為中心C建立真正的友誼D學(xué)會(huì)與人和諧共處、合作共事5、“畫(huà)貓照虎”、“依葫蘆畫(huà)瓢”的做法()A違背了一切從實(shí)際出發(fā)的原則B否認(rèn)了矛盾的特殊性的原理C否認(rèn)了矛盾普遍性存在于矛盾特殊性之中2、發(fā)展3、現(xiàn)象4、自強(qiáng)四理解說(shuō)明題(8+6+7+6,共30分)1、看圖分析:請(qǐng)用我們學(xué)過(guò)的哲學(xué)觀點(diǎn)分析下圖(8分)2、相傳唐朝名畫(huà)家戴崇善于畫(huà)牛。他精心繪制了一幅《斗牛圖》,被人們視為珍品。一次,藏畫(huà)家把這幅畫(huà)拿出來(lái)曬,恰巧被一個(gè)牧童看到了,牧童不禁哈哈大笑。蔵主問(wèn)他為什么發(fā)笑,牧童答道:“牛在角斗時(shí),尾巴總是夾在兩腿中間,絕不會(huì)翹起來(lái)。這畫(huà)上的牛尾巴翹得像一根豎起來(lái)的棍子,叫人不由得發(fā)笑。”戴崇畫(huà)牛的故事說(shuō)明了什么哲學(xué)道理?(6分)請(qǐng)回答:(1)運(yùn)用辯證法的相關(guān)知識(shí)對(duì)上述兩種看法進(jìn)行分析。(6分)(2)對(duì)互聯(lián)網(wǎng)存在的弊端,你認(rèn)為應(yīng)該怎樣處理?(4分)4、有一只螞蟻和一頭大象,他們是好朋友,經(jīng)常在一起玩耍,一起吃飯。有一天螞蟻與大象玩捉迷藏,大象一背過(guò)身去,螞蟻撒腿就跑,跑啊跑啊,跑到一堆沙前,螞蟻鉆到沙里了,卻露出一條腿。一只老鼠看見(jiàn)了,就問(wèn)螞蟻,說(shuō):“螞蟻,你為什么還露出了一條腿?大象會(huì)看到你的。你真笨?!蔽浵仜](méi)好氣地說(shuō):“你才笨呢!我露出一條腿是想把大象絆倒,你這只笨老鼠,別管我,等著看吧!看大象怎么能爬得起來(lái)!”說(shuō)完之后還壞壞地笑了幾聲。請(qǐng)用一個(gè)四字成語(yǔ)來(lái)說(shuō)明這個(gè)故事。這個(gè)成語(yǔ)說(shuō)明了什么哲學(xué)問(wèn)題?(6分)A卷答案選擇題答題卡一單選題(每題2分,15某2=30分)12345678910CABCAACACB1112131415BDDDC二多項(xiàng)選擇題(每題4分,共20分)12345ACDADABABDACD三、名詞解釋1、所謂“實(shí)事求是”,就是從客觀存在的事實(shí)出發(fā),經(jīng)過(guò)調(diào)查研究,找出事物本身固有的而不是臆造的規(guī)律性,以此作為我們行動(dòng)的根據(jù)。2、發(fā)展是事物自身性質(zhì)的突破和飛躍,是新事物代替舊事物的前進(jìn)、上升的運(yùn)動(dòng)。3、人際關(guān)系就是人們?cè)谏鐣?huì)生活中,通過(guò)物質(zhì)交往和精神交往而建立和發(fā)展起來(lái)的人與人之間的關(guān)系。四、理解說(shuō)明題1、不自量力(2分)作為個(gè)人如果不能從客觀實(shí)際出發(fā),對(duì)自身的主客觀條件進(jìn)行正確的判斷輕則引發(fā)別人的嘲笑,重則引發(fā)災(zāi)難性的后果。(4分)2、(1)第一,要一分為二地看問(wèn)題。對(duì)互聯(lián)網(wǎng)現(xiàn)象應(yīng)做全面客觀的分析,它有利也有弊,不能片面地只言利或只言弊。第二,看問(wèn)題要分清主流和支流?;ヂ?lián)網(wǎng)出現(xiàn)負(fù)面問(wèn)題,是新生事物在發(fā)展中出現(xiàn)的支流問(wèn)題,不能因噎廢食。(6分)(2)加強(qiáng)法制,加強(qiáng)管理;加強(qiáng)精神文明建設(shè),提高思想道德素質(zhì)。(4分)4、這個(gè)故事啟示我們,走出絕境的秘訣,便是拼命抖落打在背上的泥土,本來(lái)埋葬你的泥土,便可成為自救的臺(tái)階。同時(shí)告訴我們,在任何時(shí)候、任何情況下,我們都應(yīng)該保持一種積極樂(lè)觀向上的心態(tài),這樣我們的生活就會(huì)永遠(yuǎn)充滿希望。(6分)B卷答案選擇題答題卡一單選題(每題2分,15某2=30分)12345678910CAADABDCBA1112131415BCCDA二多項(xiàng)選擇題(每題4分,共20分)12345BCACDABAC
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