試論生命化課堂在體育教學(xué)中的運(yùn)用

PAGE4-試論生命化課堂在體育教學(xué)中的運(yùn)用【摘要】：教育是人的靈魂的教育，而非理智知識(shí)和認(rèn)識(shí)的堆積。課堂應(yīng)該是促進(jìn)學(xué)生的生命發(fā)展、實(shí)現(xiàn)人的生命價(jià)值、尋求人生命意義的教學(xué)。當(dāng)前體育教學(xué)生命課堂缺失。重構(gòu)體育生命化課堂教學(xué)可增強(qiáng)教學(xué)內(nèi)容的生活化，提升教學(xué)形式的多樣，構(gòu)筑教學(xué)過程的生成化，創(chuàng)設(shè)師生關(guān)系民主化氛圍?！娟P(guān)鍵詞】：體育生命化課堂構(gòu)建前言：生命課堂是在以人為本思想指導(dǎo)下，追求以人的發(fā)展為本的教學(xué)理念。生命課堂是以學(xué)生為主體，課堂為陣地，開展人與人之間的一種充滿生命活力的思想、文化、情感交流活動(dòng)。生命化課堂是以學(xué)生的現(xiàn)實(shí)生活世界為界限，把生活世界的教育資源與知識(shí)技能融會(huì)貫通，使課堂真正走入學(xué)生的現(xiàn)實(shí)生活，全面關(guān)注學(xué)生的認(rèn)知、體驗(yàn)、陶冶和感悟等多種生活形式，使課堂真正具有生命的活力以及生活的價(jià)值和意義。然而，由于教學(xué)觀念等原因，當(dāng)前體育課堂教學(xué)表現(xiàn)出嚴(yán)重的生命缺失。重構(gòu)具有生命活力的體育課堂成為當(dāng)今教師探索的新課題。1．傳統(tǒng)體育教學(xué)模式的缺失及其原因分析1.1傳統(tǒng)體育教學(xué)模式缺失的表現(xiàn)現(xiàn)有的體育課仍然采用的是沒有多大改變的運(yùn)動(dòng)技術(shù)練習(xí)式教學(xué)方法,在一定程度上阻礙了學(xué)生的個(gè)性發(fā)展。教師講解、示范、統(tǒng)一的練習(xí),造成學(xué)生循規(guī)蹈矩,課堂氣氛沉悶,使學(xué)生缺乏獨(dú)立性和創(chuàng)造性思維訓(xùn)練,以及自我評(píng)價(jià)和相互評(píng)價(jià)。因此,被動(dòng)、順從的學(xué)生無法充分發(fā)揮其主體作用。另外,目前也有不少的教師為了調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性,提供體育器械后,采用的是“放羊式”教學(xué),這種教學(xué)模式也有學(xué)生樂于接受,樂于參與,但學(xué)生在技能和理論知識(shí)的儲(chǔ)備上得不到提高,教師的主導(dǎo)地位無從談起,更也無法根本體現(xiàn)學(xué)生的主體地位,這不能不說是造成學(xué)生主體性缺失的重大原因之一。我國(guó)基礎(chǔ)教育新體育課程改革已歷時(shí)數(shù)年，《課程標(biāo)準(zhǔn)》的精神和內(nèi)容已得到了廣大教師的充分肯定，體育課程改革也取得了顯著的成績(jī)。但是，新的體育課程改革也出現(xiàn)許多問題。比如，出現(xiàn)諸如“淡化運(yùn)動(dòng)技能教學(xué)”、“趕時(shí)髦，搞形式主義”、“體育教學(xué)虛無化”等傾向。更令人難堪的是，一些教學(xué)經(jīng)驗(yàn)豐富的優(yōu)秀體育教師竟然不知道怎么上體育課了；“扁擔(dān)南瓜進(jìn)課堂”、“體育課像演活報(bào)劇一樣”、“模擬勞動(dòng)的體育課”等怪異的體育課接連不斷地出現(xiàn)，一些新體育課的觀摩示范給人以內(nèi)涵不深、做秀表演之嫌。這主要是對(duì)生命化體育教學(xué)理念的理解偏差造成的。1.2傳統(tǒng)體育教學(xué)模式缺失的原因分析由于觀念沒有轉(zhuǎn)變和理論上的問題沒有解決,缺乏現(xiàn)代教學(xué)觀念,因此教師在教學(xué)中雖然力求改革和體現(xiàn)改革。但實(shí)質(zhì)上所運(yùn)用的依然是傳統(tǒng)落后的教學(xué)方式方法。具體表現(xiàn)在:(1)總跳不出灌輸式技能教學(xué)的框子。學(xué)生總是被牽著鼻子走,教師講解示范,布置練習(xí),學(xué)生模仿練習(xí),教師巡回指導(dǎo)糾正錯(cuò)誤,復(fù)習(xí)練習(xí)等,教師畫地為牢,學(xué)生不能主動(dòng)參與到教學(xué)過程中去,使教學(xué)過程比較死板氣氛比較沉悶。(2)體育教學(xué)的最大特點(diǎn),在于它的動(dòng)態(tài)操作,學(xué)生的喜、怒、哀、樂、極易顯現(xiàn)。但我們體育教師由于受傳統(tǒng)教法的影響,往往習(xí)慣將課堂常規(guī)作為教學(xué)組織能力的評(píng)價(jià),組織形式過于軍事化,不重視學(xué)生個(gè)體的不同興趣、愛好、特長(zhǎng),壓抑學(xué)生的個(gè)性的發(fā)展,不能因地制宜地改變教學(xué)方法,創(chuàng)造出生動(dòng)活波的教學(xué)形式。(3)只重視掌握技術(shù)、技能、忽視學(xué)生身心差異。教師在教學(xué)過程中,通常把學(xué)生掌握運(yùn)用技術(shù)快、慢、好、壞看作教育學(xué)的最終目標(biāo),并把它作為評(píng)價(jià)、考核的唯一標(biāo)準(zhǔn)。而體育教學(xué)的主體是身體素質(zhì)具有很大差異的學(xué)生個(gè)體,很可能有相當(dāng)數(shù)量的學(xué)生跟不上教學(xué)進(jìn)度,無形中將學(xué)生分為一二三等。一部分學(xué)生在多次失敗后產(chǎn)生了深深的痛苦,失去了學(xué)習(xí)體育的興趣和信心,在沒有體驗(yàn)體育樂趣就遠(yuǎn)遠(yuǎn)離開體育。(4)教學(xué)組織追求形式,有些教師在教學(xué)時(shí)教學(xué)形式上花樣繁多,熱鬧非凡,實(shí)際上教學(xué)內(nèi)容的因素,教學(xué)效果卻大大減少。在教學(xué)改革中很多教師把精力和注意的焦點(diǎn)幾乎都放在了教學(xué)方法和形式上,而忽視了對(duì)教學(xué)內(nèi)容的深入鉆研。主要表現(xiàn)在:(1)對(duì)運(yùn)動(dòng)教材本身缺乏深入研究而陷入學(xué)技術(shù)而教技術(shù)的現(xiàn)象。(2)教師在鉆研運(yùn)動(dòng)教材時(shí),對(duì)教材文化功能挖掘不夠,對(duì)如何提高學(xué)生的體育文化素養(yǎng)研究不夠。(3)我們都知道影響學(xué)生健康因素是多方面的,體育與健康課程無法解決健康問題,這就造成許多教師在教學(xué)中無法精選原來不屬于體育課程的健康領(lǐng)域知識(shí)內(nèi)容,教學(xué)過程中只能要求學(xué)生死記硬背,不能與運(yùn)動(dòng)實(shí)際相結(jié)合。(4)有些教師利用課本教學(xué)時(shí),過分依賴和局限于教材,不能深入地理解和把握教材結(jié)構(gòu),學(xué)科體系,因而不能和不敢靈活運(yùn)用教材及進(jìn)行創(chuàng)造性地發(fā)揮,致使教師教得過死,學(xué)生學(xué)得沒有興趣。2.構(gòu)建體育生命化課堂模式生命化課堂是指教育促進(jìn)學(xué)生生命多方面發(fā)展，課堂教學(xué)具有生成性。生命化教學(xué)理念來源于生命哲學(xué)、人本主義心理學(xué)、后現(xiàn)代知識(shí)觀以及對(duì)話理論等，全盤照搬這些理論來指導(dǎo)體育課程改革既不科學(xué)也不現(xiàn)實(shí)。因?yàn)槿魏我环N理論都有其適用的背景和條件，離開背景和條件這些理論就有可能是錯(cuò)誤的?！罢胬碓傧蚯耙恍〔骄陀锌赡苁侵囌`”。還有，生命化教學(xué)理念的研究模式往往局限于一些“智育”學(xué)科，所取得的成果未必就能應(yīng)用于體育課程改革的實(shí)踐中，畢竟體育學(xué)科與其他“智育”學(xué)科有著根本的區(qū)別。因此，在深入了解生命化教學(xué)理念的基礎(chǔ)上牢牢把握住體育學(xué)科自身的學(xué)科特點(diǎn)是實(shí)施生命化體育教學(xué)的前提。體育學(xué)科是以身體練習(xí)為主要手段進(jìn)行教學(xué)的學(xué)科，身體活動(dòng)性是其最根本的特征?！吧谟谶\(yùn)動(dòng)”，要進(jìn)行生命化的體育教學(xué)就必須把握這一特征。盧梭說過：教育必須順著自然。在生態(tài)課堂上，學(xué)生的發(fā)展追求的是自然的、和諧的、可持續(xù)的，以關(guān)注每一個(gè)學(xué)生的生命狀態(tài)為準(zhǔn)則。這里，心靈與心靈對(duì)話，激情與激情碰撞，智慧與智慧交鋒，價(jià)值與價(jià)值共享。課堂生活充滿著民主、平等、安全、愉悅，包容著生命中的暫時(shí)缺陷，也呼喚著潛能智慧的覺醒。生態(tài)課堂必須變革傳統(tǒng)的師生關(guān)系，師生關(guān)系不能只是簡(jiǎn)單的授予、接受的關(guān)系，任何一方都不把對(duì)方作為一種對(duì)象去控制、去灌輸，而是一種平等、民主、自由、寬容、鼓勵(lì)和幫助的“伙伴”關(guān)系，學(xué)生通過與教師的交往和對(duì)話而成長(zhǎng)，教師通過與學(xué)生的對(duì)話而充實(shí)，從而達(dá)到共享知識(shí)、共享智慧、共享人生的價(jià)值和意義。生命化課堂強(qiáng)調(diào)以學(xué)生的發(fā)展為本，而傳統(tǒng)課堂強(qiáng)調(diào)以課本為本，強(qiáng)調(diào)課本知識(shí)的學(xué)習(xí)，對(duì)人才的培養(yǎng)是極其不利的。教師要了解學(xué)情，著眼于學(xué)生的全面發(fā)展，不僅從知識(shí)技能層面上，也從過程與方法，情感、態(tài)度、價(jià)值觀等方面設(shè)計(jì)教學(xué)目標(biāo)，站在學(xué)生的角度設(shè)計(jì)學(xué)習(xí)方案。3.生命化課堂在體育教學(xué)中的運(yùn)用生命化課堂教學(xué)為學(xué)生創(chuàng)造了極其寬廣的、能夠獲取成功體驗(yàn)的機(jī)會(huì)和空間。"在學(xué)習(xí)中感受快樂，在快樂中不斷學(xué)習(xí)"使"快樂學(xué)習(xí)"在課堂上得到了淋漓盡致的體現(xiàn)。生命化課堂教學(xué)改革通過小組交流，使每一個(gè)學(xué)生的每一個(gè)疑問和困惑，都能在第一時(shí)間內(nèi)找到可以幫助的"輔導(dǎo)教師"。每一個(gè)學(xué)生都可以按照自己的基礎(chǔ)、自己喜歡的方式展開自己的學(xué)習(xí)過程，真正實(shí)現(xiàn)了教學(xué)上的個(gè)性化。3.1關(guān)注學(xué)生主體性作用發(fā)揮以“傳道授業(yè)解惑”為己任的傳統(tǒng)體育教學(xué)崇尚師道尊嚴(yán)，學(xué)生處于從屬被動(dòng)的地位，也無從談起學(xué)生的主體地位。生命化體育教學(xué)確立了學(xué)生的主體地位，關(guān)注學(xué)生的獨(dú)立平等和人格完整，師生之間、生生之間是一種平等對(duì)話關(guān)系，在“相遇”的情境下進(jìn)行溝通、交流。學(xué)生主體性作用發(fā)揮與否以及程度如何是生命化體育教學(xué)能否實(shí)現(xiàn)的關(guān)鍵。關(guān)注學(xué)生主體性作用的發(fā)揮不但要體現(xiàn)在思想觀念上，而且更為重要的是要落實(shí)在體育教學(xué)的各個(gè)環(huán)節(jié)上。教材的選擇、教學(xué)目標(biāo)的制定以及教學(xué)過程的組織和教學(xué)評(píng)價(jià)等都要體現(xiàn)出學(xué)生的主體作用。在體育教學(xué)過程中，學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，教師只是引路人，是指導(dǎo)者。目前，人們?cè)趯?shí)踐中摸索出的“探究式教學(xué)方法”是一種能夠較好地發(fā)揮學(xué)生主體性作用的教學(xué)實(shí)踐探索。3.2關(guān)注學(xué)生的運(yùn)動(dòng)體驗(yàn)關(guān)注學(xué)生的運(yùn)動(dòng)體驗(yàn)，一方面由體育教學(xué)主要是以身體練習(xí)為主要手段這一根本特征決定，體現(xiàn)了體育教學(xué)的實(shí)踐性，另一方面也說明只有在體育實(shí)踐中，學(xué)生才能體驗(yàn)出知識(shí)、技術(shù)、技能的生命價(jià)值。學(xué)生的運(yùn)動(dòng)體驗(yàn)不單單是簡(jiǎn)單的運(yùn)動(dòng)組合和健康的體魄，更為重要的是對(duì)更深意義的生命超越、體驗(yàn)生命的激情和生命的創(chuàng)造性價(jià)值。體驗(yàn)的不僅僅是成功，也有失?。徊粌H僅有笑臉，也有淚水。豐富的生命既包含成功也包含失敗，失敗是生命的重要組成部分。有價(jià)值的生命在失敗面前不會(huì)黯然失色。關(guān)注學(xué)生的運(yùn)動(dòng)體驗(yàn)對(duì)于我們正確理解“快樂體育”具有非常重要的現(xiàn)實(shí)意義，對(duì)于“挫折教育”也會(huì)有更深一層的感知。3.3創(chuàng)設(shè)師生關(guān)系民主化氛圍課堂對(duì)話文化是一種基于課堂情境而生成的人際關(guān)系文化，它針對(duì)的是課堂中師生不平等的現(xiàn)象。平等對(duì)話是生命化課堂賴以存在的環(huán)境。構(gòu)建平等交往的師生對(duì)話文化，教師首先要明確學(xué)生在課堂的地位。學(xué)生應(yīng)該是和教師享有平等地位的對(duì)話者。傳統(tǒng)的“我——他”型師生關(guān)系，教師擁有權(quán)威，學(xué)生是處于支配地位。課堂對(duì)話文化就必須把師生關(guān)系從傳統(tǒng)的“我——他”型中解放出來，建立起平等的“我——你”型師生關(guān)系。這樣，教師和學(xué)生就成了一種平等、合作的關(guān)系。其次要寬容對(duì)待學(xué)生，公正公平地對(duì)待每位學(xué)生，給予學(xué)生表達(dá)自我的機(jī)會(huì)。寬容的師生關(guān)系才能使課堂洋溢寬松、自由的氣氛，才能激發(fā)學(xué)生的激情。隨著課程改革的不斷深入，關(guān)注生命化課堂的問題在現(xiàn)今的教育教學(xué)領(lǐng)域中凸顯出來，成為當(dāng)今教學(xué)實(shí)踐的關(guān)注點(diǎn)。本文所建構(gòu)的體育生命化課堂，是立足于當(dāng)今課堂教學(xué)的現(xiàn)狀，以追求生成化、平等性、過程性、創(chuàng)造性為價(jià)值取向，能讓學(xué)生放松心情，充分享受自由的課堂。只有從最本質(zhì)的生命上解讀體育課堂，傳統(tǒng)的體育教學(xué)才能煥發(fā)出新的生機(jī)和魅力?！緟⒖嘉墨I(xiàn)】[1]季瀏.體育(健康)課程標(biāo)準(zhǔn)