2025屆四川省大數(shù)據(jù)精準(zhǔn)教學(xué)聯(lián)盟高三第一次檢測（一模）語文試卷(無答案)

四川省大數(shù)據(jù)精準(zhǔn)教學(xué)聯(lián)盟2022級(jí)高三第一次統(tǒng)一監(jiān)測語文本式卷滿分150分，考試時(shí)間150分。注意事項(xiàng)：1．答題前，考生務(wù)必在：答題卡上將自己的姓名、班級(jí)、考場/座位號(hào)用0.5毫米黑色簽字筆填寫清楚、考生考試條碼由監(jiān)考老師粘貼在答題卡上的“條碼粘貼處”。2．選擇題使用2B鉛筆填涂在答題卡上對應(yīng)題目標(biāo)號(hào)的位置上，如需改動(dòng)，用橡皮擦擦干凈后再填涂其它答案；非選擇題用0.5毫米黑色簽字筆在答題卡的對應(yīng)區(qū)域內(nèi)作答，超出答題區(qū)域答題的答案無效；在草稿紙上、試卷上答題無效。3．考式結(jié)束后由監(jiān)考老師將答題卡收回。一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀I（本題共5小題，19分）閱讀下面的文字，完成15題。材料一4000多年以前，古巴比倫人已經(jīng)畫出了一個(gè)表格，掌握了能夠畫出直角三角形的邊長數(shù)字。目前收藏在紐約哥倫比亞大學(xué)的普林頓322號(hào)黏土板，能夠追溯到公元前1800年，上面展示了15組這樣的三角形邊長數(shù)據(jù)。除了邊長比為3：4：5的三角形之外，人們還發(fā)現(xiàn)了其他14個(gè)三角形，其中有一些相當(dāng)復(fù)雜，比如65：72：97或者1679：2400：2929。除了少數(shù)一些數(shù)值計(jì)算錯(cuò)誤或謄抄失誤之外，普林頓黏土板上的三角形是完全正確的：所有的三角形都是直角三角形。我們很難徹底弄清楚，古巴比倫的土地測量員們是從什么時(shí)候開始在測量土地時(shí)使用直角三角形知識(shí)的，但可以肯定的是，在古巴比倫文明消失之后，這種測量方法依然流傳了下來。當(dāng)我們在人類數(shù)學(xué)史中徜徉漫步的時(shí)候，經(jīng)常能夠發(fā)現(xiàn)，有一些相似的概念會(huì)在相隔數(shù)萬公里的戰(zhàn)然不同的文化背景下獨(dú)立地出現(xiàn)。比如以下這個(gè)經(jīng)常讓西方世界感到驚奇的奇怪巧合之一：早在公元前11世紀(jì)，中國文明就已經(jīng)具有了數(shù)學(xué)知識(shí)，與古巴比倫文明、古埃及文明和古希臘文明恰好同時(shí)，實(shí)在是很奇妙的相互呼應(yīng)。在中國，數(shù)學(xué)知識(shí)歷經(jīng)幾個(gè)世紀(jì)的積累，最終在距今2200多年前的漢朝時(shí)被編纂成書，這就是人類早期歷史上偉大的數(shù)學(xué)著作之一：《九章算術(shù)》。這本書的第一章致力于測量不同形狀的田地的研究。矩形、三角形、梯形、圓形、扇形甚至環(huán)形，諸如此類，大量的幾何形狀面積的計(jì)算過程被詳細(xì)地記錄了下來。在這本書的第九章，也就是最后一章中，居然是關(guān)于直角三角形的研究。猜一猜這一章的第一句話中提到的是什么——勾股定理?。ㄕ幾訹法]米卡埃爾·洛奈《萬物皆數(shù)》，孫佳雯澤）材料二斯特拉芬教授在文中高度評(píng)價(jià)了中國三國時(shí)期數(shù)學(xué)家劉徽的《九章算術(shù)注》和《海島算經(jīng)》的學(xué)術(shù)價(jià)值，他指出劉徽在幾何學(xué)領(lǐng)域的三個(gè)顯著成就主要體現(xiàn)在圓周率的片算、角錐體體積公式的推導(dǎo)和球體體積公式的探索上?？梢哉f，這篇文章的觀點(diǎn)打破了西方學(xué)界對中國數(shù)學(xué)的傳統(tǒng)認(rèn)識(shí)。當(dāng)然，他也列舉了一些西方學(xué)者對于中國數(shù)學(xué)常見的觀點(diǎn)：“即使是對中國（數(shù)學(xué)）傳統(tǒng)有所了解的西方數(shù)學(xué)家，也常常認(rèn)為中國數(shù)學(xué)重視計(jì)算和實(shí)用而缺乏理論。裙（這些西方數(shù)學(xué)家）說，中國的數(shù)學(xué)家雖然開發(fā)出了巧妙的方法，但卻不在乎這些方法的證明……”對此，斯特拉芬教授提出了自己的看法：“盡管這種概括確有合理之處，但劉徽和他的后繼者祖沖之、祖暅之則是顯著的例外。他們的方法雖然不同于希臘的（方法），但是他們所給出的論證邏輯清晰而又不失簡潔，即使是今天我們也可以表示尊數(shù)……”作為西方學(xué)者，斯特拉芬教授能夠超越西方中心論去客觀評(píng)價(jià)東方文化中的科學(xué)成就，體現(xiàn)出其開闊的學(xué)術(shù)胸襟和平等的研究理念。此外，他還將劉徽計(jì)算圓周率的方法與阿基米德的計(jì)算方法做了比較研究，發(fā)現(xiàn)二者的思路與計(jì)算過程大體相同，而且劉徽的方法要更加巧妙，計(jì)算結(jié)果也更加精確；他認(rèn)為，劉徽在《九章算術(shù)注》中的“分割（出入相補(bǔ)）”的思想新穎獨(dú)特，由此給出的勾股定理和直角三角形內(nèi)切圓半徑公式的證明非常精妙；他甚至通過對劉徽一個(gè)線性方程組兩種解法的比較分析后，得出了以下的結(jié)論：“想必是有史以來首次（有人）比較兩種算法的效率”……充分肯定了劉徽的首創(chuàng)性。（摘編自高梁《一個(gè)當(dāng)代美國學(xué)者眼中的中國數(shù)學(xué)家》）材料三數(shù)學(xué)和任何其他科學(xué)不同，它幾乎是任何科學(xué)所不可缺少的。它是現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的語言和工具，這一點(diǎn)大概沒有什么人會(huì)懷疑了。它的思想是許多物理學(xué)說的核心，并為它們的出現(xiàn)開辟了道路，了解這一點(diǎn)的人就比較少了。它曾經(jīng)是科學(xué)革命的旗幟，現(xiàn)代科學(xué)之所以成為現(xiàn)代科學(xué)，第一個(gè)決定性的步驟是使自己數(shù)學(xué)化。為什么會(huì)這樣？因?yàn)閿?shù)學(xué)在人類理性思維活動(dòng)中有一些特點(diǎn)。這些特點(diǎn)的形成離不開各個(gè)時(shí)代的總的文化背景，同時(shí)又是數(shù)學(xué)影響人類文化最突出之點(diǎn)。誠然，其他的科學(xué)也可能有這些特點(diǎn)，但大抵是與受數(shù)學(xué)的影響分不開的。從希臘的文化背景中形成的數(shù)學(xué)的對象并不只是具體問題，而是某種永恒不變的東西。就數(shù)學(xué)本身而言，達(dá)到數(shù)學(xué)真理的途徑既有邏輯的方面也有直覺的方面，但就其與其他科學(xué)比較而言，就其影響人類文化的其他部門而言，它的邏輯方法是最突出的。這個(gè)方法發(fā)展成為人們常說的公理方法。迄今為止，人類知識(shí)還沒有哪一個(gè)部門應(yīng)用公理方法得到如數(shù)學(xué)那樣大的成功。當(dāng)然，我們也看不出為什么其他的知識(shí)部門需要高標(biāo)準(zhǔn)的公理化。但是，如果到今天某個(gè)知識(shí)部門還只是只有論斷而沒有論據(jù)，只是一堆相互沒有邏輯聯(lián)系的命題，恐怕是不會(huì)有人接受的。每個(gè)論點(diǎn)都必須有根據(jù)，都必須持之有理。除了邏輯的要求和實(shí)踐的檢驗(yàn)以外，無論是幾千年的習(xí)俗、宗教的權(quán)威、皇帝的敇令、流行的風(fēng)尚統(tǒng)統(tǒng)是沒有用的。這樣一種求真的態(tài)度，傾畢生之力用理性的思維去解開那偉大而永恒的謎——宇宙和人類的真面目是什么？——是人類文化發(fā)展到高度的標(biāo)志。這個(gè)偉大的理性探索是數(shù)學(xué)發(fā)展必不可少的文化背景，反過來也是數(shù)學(xué)貢獻(xiàn)于文化最突出的功績之一。（摘編自齊民友《數(shù)學(xué)與文化·緒言》）1．下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（）（3分）A．古巴比倫人很早就能夠計(jì)算比較復(fù)雜的直角三角形邊長數(shù)值，收藏在紐約哥倫比亞大學(xué)的普林頓黏土板可以提供證據(jù)。B．不同的文化背景可能獨(dú)立產(chǎn)生相似的概念，比如中國、古巴比倫、古埃及和古希臘文明都同時(shí)掌握了相同的數(shù)學(xué)知識(shí)。C．一些西方數(shù)學(xué)家認(rèn)為中國古代數(shù)學(xué)重視計(jì)算和實(shí)用而缺乏理論，斯特拉芬教授認(rèn)為這種看法既有合理性又有不足之處。D．?dāng)?shù)學(xué)是人們公認(rèn)的現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的語言和工具，任何科學(xué)要發(fā)展成現(xiàn)代科學(xué)，幾乎都必須經(jīng)歷數(shù)學(xué)化這一決定性步驟。2．根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法不正確的一項(xiàng)是（）（3分）A．古巴比倫人可能掌握了比考古發(fā)掘確認(rèn)的更為復(fù)雜的數(shù)學(xué)知識(shí)，但因?yàn)楣虐捅葌愇拿鞯南?，已很難完全弄清楚。B．劉徽的《九章算術(shù)注》成書于《九章算術(shù)》后，他關(guān)于圓周率的計(jì)算方法與阿基米德相比，研究思路具有一致性。C．通過對劉徽在幾何學(xué)領(lǐng)域的成就的具體分析，斯特拉芬教授肯定了中國古代數(shù)學(xué)研究的科學(xué)性、新穎性和首創(chuàng)性。D．?dāng)?shù)學(xué)與物理的聯(lián)系十分緊密，如果缺少數(shù)學(xué)思想的支撐，許多物理學(xué)說將很難出現(xiàn)，對此很多人可能了解并不充分。3．下列對材料相關(guān)內(nèi)容的分析和評(píng)價(jià)，正確的一項(xiàng)是（）（3分）A．材料一認(rèn)為《九章算術(shù)》是一本劃時(shí)代的數(shù)學(xué)著作，作者對于該書最后提到了“勾股定理”感到十分疑惑。B．材料一以直接引用外國研究者的觀點(diǎn)為主，作者并未對相關(guān)看法進(jìn)行評(píng)論，顯示出寫作時(shí)客觀冷靜的視角。C．材料三是一部作品的緒言，節(jié)選部分主要是為了幫助讀者了解數(shù)學(xué)的文化價(jià)值，并沒有涉及具體的數(shù)學(xué)知識(shí)。D．材料一和材料二所提到的古巴比倫以及中國古代的數(shù)學(xué)知識(shí)，都表明數(shù)學(xué)的研究對象從來就不是具體的問題。4．?dāng)?shù)學(xué)與人類文化有怎樣的關(guān)系？請結(jié)合材料簡要說明。（4分）5．材料二介紹了美國學(xué)者斯特拉芬教授對中國數(shù)學(xué)的看法，請根據(jù)材料談?wù)勊难芯繉ξ覀冋_看待中國古代的科學(xué)成就有哪些啟示？（6分）（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共4小題，16分）閱讀下面的文字，完成6~9題。寂靜的大地（節(jié)選）喬洪濤①你無法想象那是一種什么樣的寂靜，如果不是在原野的小木屋過夜；如果不是因?yàn)橐皇自?，想要把它在初冬夜晚的野地里朗誦；如果不是想用一堆火烤熱那一顆已近熄冷的心，你不會(huì)見到那樣的景象。冬天的夜晚，我到了湖邊。朋友的小房子隱匿在一片樹林中，他還邀請了幾個(gè)朋友——寫詩的，彈琴的，寫字的，他們在空地上壘起一堆木柴。我沒有參與烤肉燒柴的興致，一個(gè)人站在山岡上，看地氣從泥土里緩緩升起，從湖面上緩緩升起。后半夜，我們擁爐而坐，和衣而眠。不知過了多久，我突然醒來，睜開眼，一時(shí)陷入恍惚之中。木柴的沒有燃透的灰燼還透出微紅，房樑和檁條是剝了皮的白白的原木。我這是身在何處？我轉(zhuǎn)過臉，在黑暗中漸漸看清這房間里的一切——哦，原來是湖邊木屋。困意消散，我起身，裹上大衣，拉開門來，一步邁進(jìn)了白月光里。②亮如自晝。只能用這四個(gè)字表達(dá)了。那一刻我呆若木雞。多少年了，一路奔波在命途前行的疲憊里，沉睡在黑夜的房間里，我都沒有見到這樣白亮的夜晚。那是幾十年前的少年時(shí)候，我見到過后半夜的大地景象，但沒有此時(shí)原野的白晝讓人震撼。記得那是冬夜，跟著爺爺睡覺，懵懂中起早了，套上衣服抓起書包就往學(xué)校跑著去上晨課。院子里明晃晃的月亮掛在天上，像太陽。月光像水銀一樣鋪在院子里，落光了葉子的梧桐樹的枝柯和棗樹的枝枝丫丫的影子投射到地上，讓我禁不住踮起腳尖，以免踩到它們。我拉開門閂，推開吱吱扭扭的大門，往胡同里跑，往街上跑。走到街心，我才感覺到不對勁，大街上干干凈凈，一個(gè)人影也沒有，一點(diǎn)動(dòng)靜也沒有；爺爺這時(shí)披著棉襖趿拉著棉鞋“撲嗒撲嗒”追出來喊道，“這是睡蒙了嗎？才半夜兩點(diǎn)鐘??！”這一次，一頭撞進(jìn)亮如白晝的夜里，我又一次驚呆了。原野的夜與村上的有很大不同，月光下的原野，那般寂靜，那般闊遠(yuǎn)。冬天的大地，本身就覆蓋著一層白霜，瀑布般的月光傾瀉下來，覆蓋在白霜上。四野無聲，只聽見湖里水波蕩漾的嘩啦聲。③一層一層的波紋、漣漪銀色的光波隨著湖水的漾動(dòng)而起伏，與陽光照射下來完全不同，那是一種淡淡的素凈的美，是一種陰柔的凈心的顏色。大地上所有的植物、山巒、道路、湖泊，都統(tǒng)統(tǒng)籠罩在銀白色的月光里，只有那一片小樹林，影子是黑灰色的，投射到亮白的地上，像一片高粱地。楊樹上的鳥巢顯得碩大而蓮松，看不到什么鳥兒，也聽不到一聲鳥鳴，世界仿佛按了暫停鍵。時(shí)間停止了。我被這樣的景象驚呆，怔怔地站在木屋前的山坡上，竟然一時(shí)淚流滿面。我想起來遙遠(yuǎn)的魯西南平原，想起來那個(gè)冬晨早起而見到的景象，想起爺爺。今夜故鄉(xiāng)也是這樣嗎？是不是也亮如白晝？我從來沒有感受過這樣的寂靜。我的耳朵在那一刻完全放松下來，一點(diǎn)雜音也沒有，一點(diǎn)噪音也沒有，我甚至聽不到自己的呼吸。那安靜仿佛可以看到摸到，如一層神秘的霧氣，把天地籠罩了。抬頭遠(yuǎn)望，天上的月亮在對面山尖上掛著，山谷像一條靜止的河。云蒙湖變得更加浩大，無邊無際。遠(yuǎn)處的提岸成了一條線，與天邊銜接。水在平面上晃蕩著，讓我想起張若虛《春江花月夜》的詩句——“空里流霜不覺飛，汀上白沙看不見。江流宛轉(zhuǎn)繞芳甸，月照花林皆似霰。”那時(shí)光里堂皇的境界，在這一刻與眼前的景象重合，歷史場景的再現(xiàn)讓我怦然心動(dòng)。這不是大江，但湖岸也泊著兩只小木船，它們靜靜的散亂地泊在那里，一根纜繩懶懶地松松地拴在木樁上。湖面也是安靜的。初冬的湖還沒有上凍，與冰封隔著一場大雪的距離。但在今夜，似乎整個(gè)世界都成了這一片湖。湖中蘆葦已經(jīng)干枯，佇立著像一首首發(fā)表過的詩。整個(gè)世界是黑白顏色的，這冷色調(diào)卻讓人內(nèi)心舒暢。斑斕的世界里，那絢麗的色彩讓人眩暈，應(yīng)接不暇，這極簡主義的湖，像宋朝的瘦金體，像元朝的青花瓷，簡單，純粹，澄澈，寂靜。我真應(yīng)該感謝這一次相遇，感謝這一個(gè)夜晚。多少年喧囂的奔波中，腳步匆匆，像無根的草，在風(fēng)暴的襄挾下，漂移。我梳理自己的位移痕跡，仿佛看到一個(gè)魯西南平原上的少年，十八歲出門遠(yuǎn)行，到黃海邊求學(xué)數(shù)載：然后，“人生忽如寄”，輾轉(zhuǎn)間像一粒種子被拋撒到了這片莽莽群山里，只是巖石縫里干硬的土地難以扎根，山谷里吹來的風(fēng)又冷又疼，直到十幾年后，漸漸穩(wěn)定下來，安居下來，但直到偶然見到這一片湖，才開始有了安靜的通透感。就像這一粒種子，終于找到了合適的泥土，等來了一場屬于自己的風(fēng)，積蓄已久的芽孢終于噴薄而出。此時(shí)此刻，與以往都不一樣，有那么一瞬，生命似乎與天地星辰心意互通，肉身化成了與造化自然一體的存在，所有附加在身上的功名利祿，所有的富貴前程，都突然變得輕飄飄的，在大地面前，一切都變得干凈、純凈和素凈。那是一段無法言說的時(shí)間，是一種說不清的感受，索性，讓舌頭失語，讓耳朵失聰，讓文字失色，④就只剩下月亮下的身影，融合進(jìn)大地，和泥土一起，化為寂靜。（有刪改）6．下列對文本相關(guān)內(nèi)容的理解，正確的一項(xiàng)是（）（3分）A．“我”受邀前往友人的林中小屋參加聚會(huì)，卻因?yàn)閷ι街猩鸬牡貧夂芨信d趣，所以“一個(gè)人站在山崗上”看得十分投入。B．夢醒后“我”特意推門出去尋覓原野上亮如白晝的月光，而多年來在命途旅途中的一路奔波和疲憊令“我”對此深感震撼。C．月下的云蒙湖浩大無際，純粹而又澄澈，它使“我”意識(shí)到古往今來喧囂的歷史都如出一轍，情不自禁想起了張若虛的詩句。D．亮如白晝的寂靜使“我”想起自己的起伏人生，并最終發(fā)出與《赤壁賦》中蘇子相似的感慨，在自然風(fēng)物中實(shí)現(xiàn)了心靈的安放。7．下列對文中畫線句子的分析與鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（）（3分）A．第①處連用否定句構(gòu)成排比，既為后文的寫作蓄勢，也巧妙揭示出月夜湖畔感受寂靜乃是機(jī)緣巧合。B．第②處“亮如白晝”語義上與上段文字緊密相連，但單獨(dú)成段，強(qiáng)烈地表達(dá)出作者身心受到的震撼。C．第③處以“銀色的光波”指代湖水，形象地描繪出月光下湖面起伏漾動(dòng)的景象，突出了湖泊的靜謐之美。D．第④處“月亮下的身影”與大地融合，體現(xiàn)了生命與自然融為一體的豐厚意蘊(yùn)，虛實(shí)之間別有韻味。8．作者在抒寫今夜“亮如白晝”的震撼時(shí)，為什么要宕開一筆回憶兒時(shí)冬夜早起的經(jīng)歷？請結(jié)合文本簡要分析。（4分）9．文末作者說冬夜的湖畔經(jīng)歷“是一種說不清的感受”。你如何理解這種感受的內(nèi)涵？請簡要分析。（6分）二、古代詩文閱讀（35分）（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）閱讀下面的文言文，完成10~14題。材料一戊申，李德裕太尉、趙國公，德裕固辭。上曰：“恨無官賞卿耳！卿若不應(yīng)得，聯(lián)必不與卿?！背?，李德裕以韓全義以來，將帥出征屢敗，其弊有三：一者，詔令下軍前者，日有三四，宰相多不預(yù)聞。二者，監(jiān)軍各以意見指揮軍事，將帥不得專進(jìn)退。三者，每軍各有宦者為監(jiān)使，悉選軍中驍勇數(shù)百為牙隊(duì)，其在陳戰(zhàn)斗者，皆怯弱之士。每戰(zhàn)，監(jiān)使自有信旗，乘高立馬，以牙隊(duì)自衛(wèi)，視軍勢小卻，輒引旗先走，陳從而潰?！钡略Ｄ伺c樞密使楊欽義、劉行深議，約敕監(jiān)軍不得預(yù)軍政，每兵千人聽監(jiān)使取十人自衛(wèi)，有功隨例沾賞。二樞密皆以為然，白上行之。自御回鶻至澤潞罷兵，皆守此制。自非中書進(jìn)詔意，更無它詔自中出者。號(hào)令既簡，將帥得以施其謀略，故所向有功。自用兵以來，河北三鎮(zhèn)每遣使者至京師，李德裕常面諭之曰：“河朔兵力雖強(qiáng)，不能自立，須借朝廷官爵威命以安軍情。歸語汝使：與其使大將邀宣慰敕使以求官爵，何如自奮忠義，立功立事，結(jié)知明主，使恩出朝廷，不亦榮乎！且以耳目所及者言之，李載義在幽州，為國家盡忠平滄景，及為軍中所逐，不失作節(jié)度使，后鎮(zhèn)太原，位至宰相。楊志誠遣大將遮敕使馬求官及為軍中所逐朝廷竟不赦其罪此二人禍福足以觀矣?！钡略?fù)以其言白上，上曰：“要當(dāng)如此明告之?！庇墒侨?zhèn)不敢有異志。（節(jié)選自《資治通鑒·唐紀(jì)》）材料二史臣曰：臣總角時(shí)，亟聞耆德言衛(wèi)公①故事。是時(shí)天子神武，明于聽斷：公亦以身犯難，酬特達(dá)之遇。言行計(jì)從，功成事遂，君臣之分，千載一時(shí)。觀其禁掖彌綸，巖廊啟奏，料敵制勝，襟靈獨(dú)斷，如由基命中，罔有虛發(fā)，實(shí)奇才也。語文章，則嚴(yán)、馬扶輪，論政事，則蕭、曹避席。罪其竊位，即太深文。所可議者，不能釋憾解仇，以德報(bào)怨，泯是非于度外，齊彼我于環(huán)中。與夫市井之徒，力戰(zhàn)錐刀之末，淪身瘴海，可為傷心。古所謂攫金都下，忽于市人，離婁不見于眉睫。才則才矣，語道則難。（節(jié)選自《舊唐書·李德裕傳》）【注】①衛(wèi)公：李德裕被封為衛(wèi)國公。10．材料一中畫波浪線的部分有三處需要斷句，請用鉛筆將答趣卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號(hào)涂黑、每涂對一處給1分，涂黑超過三處不給分。（3分）楊志誠遣大將遮敕A使馬求官B及為軍中C所逐D朝廷E竟不赦其罪F此二人禍福G足以觀矣。1．下列對村料中加點(diǎn)的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（）（3分）A．白、稟告、報(bào)告，與《蘇武傳》“律知武終不可脅，白單于”的“白”意思相同。B．面、名詞作狀語，與《項(xiàng)脊軒志》“吾妻死之年所手植也”的“手”用法相同。C．總角，指少年時(shí)代，與《詩經(jīng)·衛(wèi)風(fēng)·氓》“總角之宴”的“總角”意思相同。D．避席，離開座位。古人席地而坐，當(dāng)對人表示惶恐畏懼時(shí)，就起身離開座位。12．下列對材料有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（）（3分）A．李德裕功成名就，深受皇帝器重。面對加封太尉、趙國公的厚遇，李德裕堅(jiān)決推辭，而皇帝卻表示這一獎(jiǎng)賞理所應(yīng)當(dāng)。B．李德裕深謀遠(yuǎn)慮，得到同僚認(rèn)可。他提出監(jiān)軍不得干預(yù)軍政，應(yīng)大幅削減護(hù)衛(wèi)監(jiān)軍的士兵數(shù)量，兩位樞密使都表示認(rèn)同。C．李載義曾為國盡忠，雖遭驅(qū)逐，仍擔(dān)任節(jié)度使，后位至宰相。李德裕以此強(qiáng)調(diào)，臣子當(dāng)恪盡職守，而不要一心求取官爵。D．材料二充分肯定了李德裕的才能，同時(shí)指出他身居高位，雖做到明辨是非，放下與政敵的仇怨，卻與市井之徒爭斗不休。13．把材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（8分）（1）視軍勢小卻，輒引旗先走，陳從而潰。（2）是時(shí)天子神武，明于聽斷；公亦以身犯難，酬特達(dá)之遇。14．材料二認(rèn)為李德裕堪稱“奇才”，材料一的哪些事實(shí)可支持這一觀點(diǎn)？請簡要概括。（3分）（二）古代詩歌閱讀（本題共2小題，9分）閱讀下面這首宋詩，完成15~16題。和周廉彥張耒天光不動(dòng)晚云垂，芳草初長襯馬蹄。新月已生飛鳥外，落霞更在夕陽西?；ㄩ_有客時(shí)攜酒，門冷無車出畏泥。修禊洛濱期一醉，天津①春浪綠浮提。【注】①天津：指天津橋，跨洛河之上，為洛陽風(fēng)景名勝。15．下列對這首詩的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（）（3分）A．第．二句與白居易詩“淺草才能沒馬蹄”相似，都在寫景中隱含著詩人的心境。B．頸聯(lián)富含深意，表達(dá)了詩人對友人攜酒登門的感激和個(gè)人交游寥落的慨嘆。C．尾聯(lián)詩人向友人發(fā)出邀清，希望在修禊時(shí)節(jié)于洛水岸邊同賞春景，共飲美酒。D．“綠”字化靜為動(dòng)，“春浪綠浮堤”描摹出天津橋春潮涌動(dòng)染綠堤岸的景象。16．本詩頷聯(lián)的寫景視野開闊且有層次感，請結(jié)合詩句簡要賞析。（6分）（三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）17．補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。（6分）（1）俗語有“千里之堤，潰于蟻穴”，歐陽修《五代史·伶官傳序》中“____________________，____________________?！眱删湟脖磉_(dá)出相似的觀點(diǎn)。（2）一艘游湖的小船緩行在月色皎潔的湖面，碧水如鏡，廣袤無垠，船上的小明不禁聯(lián)想到張孝祥《念奴嬌·過洞庭》的詩句“____________________，____________________”，朋友聽了連說應(yīng)景。（3）纜車接近山頂時(shí)，只見山上白雪皚皚，與晴朗的天空相互映襯，張老師隨即說到：“古人云：‘____________________，____________________。’如此景致，真是不虛此行啊！”三、語言文字運(yùn)用（20分）（一）語言文字運(yùn)用I（本題共2小題，7分）閱讀下面的文字，完成18~19題。你知道嗎？單次坐姿超過30分鐘就被認(rèn)為是“久坐”。對于不少上班族和學(xué)生來說，（甲），而長期久坐會(huì)導(dǎo)致腰椎病、頸椎病，還會(huì)增加心血管疾病的發(fā)生風(fēng)險(xiǎn)?！薄癬________”身體亦如此。若人體持續(xù)保持一個(gè)姿勢，筋膜、肌肉和骨關(guān)節(jié)都會(huì)疼痛。筋膜覆蓋在肌肉表面，起到潤滑作用。當(dāng)人們持續(xù)保持坐著的狀態(tài)，筋膜就會(huì)“缺水”，互相粘連，引起疼痛。肌肉是通過收縮和舒張來促進(jìn)微循環(huán)的。久坐之下，肌肉（），就會(huì)僵硬在固定長度。由于新鮮營養(yǎng)進(jìn)不來、代謝廢物送不走，長期累積導(dǎo)致肌肉發(fā)炎，造成肌肉緊繃疼痛。另外，人體骨關(guān)節(jié)可以分泌具有潤滑功能的關(guān)節(jié)液，但如果久坐，骨關(guān)節(jié)就像生銹的齒輪，容易引發(fā)彈響。18．請?jiān)谖闹欣ㄌ?hào)內(nèi)補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語